Социальный фактор сельскохозяйственного производства

СОЦИАЛЬНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА Томск - 2007 Планета Земля густо заселена людьми, нашими двуногими собратьями, часть из которых по совместительству ещё и сограждане. Для того чтобы выжить, людям необходимо органическое вещество, так как в трофических цепочках они занимают позиции гетеротрофов. Для осуществления такой нелегкой миссии люди объединяются в коллективы и организуют сельскохозяйственное производство, поставляющее значительное количество органического

вещества. Причём при технологизации обществ наблюдается увеличение сельскохозяйственной органической продукции над несельскохозяйственной (охота, рыболовство, собирательство). Люди производят не только продукты питания, но и неисчислимое множество других материальных и нематериальных явлений и объектов. В любом производстве существует множество факторов и главный из них – социальный, при условии, конечно, что производство массовое. Социальный фактор – объективно существующая детерминанта

обусловленная особенностями множества людей, от которых зависит сельскохозяйственное производство. Социальный фактор, пожалуй, ведущий в получении продуктов поддержания жизнедеятельности людей. Конечно, неоспоримо велика роль природно-климатических факторов, но, всё же, без человека даже самые благоприятные условия останутся невостребованными. Традиционно плотность населения и количество людей в рассматриваемой местности зависит от количества

ресурсов, способных прокормить людей. С развитием общества, его институтов важным фактором стало наличие в природной среде и человеческих ресурсов. Это произошло после появления городов, где, как раз, главным ресурсом является человек. В любом городе количество населения намного превышает способности окружающей территории прокормить все рты. Поэтому возникает поток ресурсов с окружающих территории к городу, а также между городами. Потоки ресурсов формируются под действием градиентов по какому-либо ресурсу, либо

товару (в терминологии рыночной экономики). Градиент обусловлен различными плотностями или потенциалами рассматриваемого блага, потоки же стремятся выровнять эти потенциалы. Таким образом, для сельской местности характерна зависимость между природными условиями и численностью населения. Население производит продукцию, за счет которой живёт. Чем больше люди произведут продукции, а это при равном количестве людей и их способностей обусловлено

условиями местности, тем лучше станут жить и тем больше дадут потомства. В итоге если потенциал ландшафта используется не полностью, есть резерв для размножения населения, а это приведёт к выравниванию между возможностью среды прокормить людей и количеством кормящихся людей. Это механизм саморегуляции. Но если условия среды будут ухудшены, то людей сможет прокормиться меньше, и произойдёт их отток в города. На первоначальном этапе подобные оттоки стимулировали развитие городов.

Сейчас города сформировали резко контрастный сельскому образ жизни, очень притягательный для социального по природе человека. Отток людей в города из сельской местности происходит уже по причине повышенной комфортности городской среды. Если раньше уезжали чтобы выжить, теперь уезжают для получения удовольствий в повышенных размерах. Для сельского хозяйства оптимальной является численность населения, когда все работоспособное население занято на максимально возможном числе рабочих мест.

Это делает наиболее эффективным труд работников, хотя и не способствует интенсификации производства. В своё время именно отток людей в города способствовал более интенсивному технологическому совершенствованию средств производства продукции. Не хватало рук и их приходилось заменять техникой. Всю историю западной цивилизации город и деревня развивались параллельно, взаимообусловлено. В сознании современного человека город и деревня – антиподы.

Но объективных причин этому нет, они существуют в категориях человека привыкшего мыслить дуалистически. Деревня и город не антагонисты, а синергисты! И деревня более самодостаточное образование. Хотя в условиях глобализации деревня не сможет существовать отдельно от города, как и город от деревни, в силу происходящей специализации производства (в деревни выращивают лишь КРС, а вот хлеб привозят из соседних областей, а телевизоры из далёких

Филиппин). В реалиях современной России остро стоит проблема нехватки в населённых пунктах с предприятиями «сельхоз» профиля рабочей силы. А имеющиеся работники имеют неважную репутацию и много пьют. Молодые люди, уехавшие из деревень, обычно не возвращаются обратно, а те, кто вернулся, составляют очень малую долю. Те же, кому уехать не удалось, не получилось бросить родной ландшафт в погоне за счастьем и удовольствием ведут беспробудную жизнь, полную в своей безысходности.

Лишь немногие сильные люди продолжают вести борьбу, борьбу с обстоятельствами и строят сельскую реальность под себя. Эти люди и составляют костяк современного российского села, составляя прослойку зажиточных людей, аналог новой городской буржуазии. Гениальным изобретением человека является телевизор. Но гениальным он стал не сразу, а лишь после того, как его научились использовать в целях пропаганды и манипуляции общественным мнением и сознанием. Под действием источников массовых сообщений сформировалось

массовое общество, к которому в нынешнее время относится львиная доля населения Земли. В концепции неолиберализма Новый мировой порядок должен охватить окончательно всё Землю, причём золотой миллиард людей будет жить в комфортных государствах, а остальные люди будут так или иначе этот золотой миллиард обслуживать. Фактически золотой миллиард – это каста менеджеров. Наступит рай в неолиберальной трактовке. Конечно же, сельское хозяйство в таком мире сместится из комфортных

государств, где преимущественно останутся высокотехнологичные предприятия по производству продукции сельского хозяйства. Основное же производство органической пищевой продукции переместится в страны развивающиеся. В нынешнем мире подобный процесс уже запущен. Запад производит продукцию высокого качества и сорта, предназначенную преимущественно для своих потребителей, тех, чьи средства позволяют её приобрести (в том числе для компрадорской буржуазии). В тоже время остальной мир ведёт экстенсивное производство,

основанное на рабском труде (причем рабы ощущают себя господами), выпуская дешевую продукцию, которую западные концерны охотно скупают, перераспределяя между «севером» и «югом». В итоге вся выручка идёт в бюджеты развитых стран. Российское сельское хозяйство пока не вовлечено в глобальную торговую систему, находится на обочине дорог. Что позволяет сохранять ему самобытность, но в тоже время приводит к низким прибылям и убыточности.

Так же накладываются неблагоприятные условия климата, его повсеместная суровость. Давно ясно - город победил село в том плане, что люди более охотно предпочитают жизнь в городах. Наблюдающийся в последние десятилетия отток людей из городов в сельскую местность приходится преимущественно на пожилых людей, а также на буржуазию, строящую на природных просторах себе дачи, но в тоже время они сохраняют широкие связи с городом. Поэтому все умники, которые пишут программы для образования детей,

умники, создающие современную масс-медиа реальность живут в городах. А как иначе. В городе люди сосредоточены и могут очень быстро обмениваться информацией и производить интеллектуальный труд, продукты которого формируют реальность, в которой живут люди как интеллектуального, так и физического труда. Реальность синтезируется и в сельской местности, причем по шаблонам, придуманным в городе горожанами для горожан (на подсознательном уровне, зачастую).

Эти шаблоны, стереотипы навязываются и сельскому человеку, которые страдает от них, но воспринимает с вожделением, как путник, жаждущий влаги. Смрад большого города и сельская среда резко контрастны между собой, люди живущие там и там также отличны. В итоге управленцы и «мозги» города посылают программы для образования детей в селе, фабрикуют телепередачи, всяческие шоу, которые кроме городских смотрят и сельские жители. В итоге сознание сельского жителя приходит в диссонанс с реальностью.

Ему говорят про роскошь, про динамику, карьерный угар, блестящий украшениями успех. Усиленными темпами навязывается шопинг, короче формируется источниками массовых сообщений потребитель городского типа. Это приводит к тому, что сельский житель пытается всячески вырваться из села, уехать в город. Что очень хорошо видно в современной российской динамике населения сельской местности. Кому работать? Пожалуй, необходимо для сельского жителя создавать отдельное телевидение, свои печатные

издания (правда, они зачастую уже имеют местную редакцию, что хорошо). Создавать учебные программы, которые бы раскрыли красоту сельской жизни, показали её неагрессивность, гармонию человека и природу, красоту зависимости человека от природы. Воспитывая молодые поколения по такому принципу можно создать отличных людей, сельских интеллигентов “in situ”. Люди, которые будут смотреть на город с гордостью за свою землю, свою

Малую Родину! А не как современные люди деревень, смотрящие желающим взглядом на городскую жизнь. Это происходит потому, что город воспитывает человека по единому принципу, по закону города. Отнимается альтернатива в виде безмятежной сельской идиллии, близкой сердцу выросшего в ней человека, а навязывается угар, агрессия и насилие. Таким образом, проблему нехватки рук для производства сельскохозяйственной продукции невозможно решить без разработки дифференцированного подхода к формированию массового человека.

Необходимо формировать массового человека села, отдельно от городского. Воспитывать в нём гордость за землю, сформировать гармоничное сознание. Возможен и другой путь. Создание аттракторных потребцентров, на базе райцентров, либо крупных сельских пунктов. Здесь можно формировать среду с атрибутами города, строить сайдинговые безликие многоэтажки, шопинг центры, ставить декоративные машины, заделанные под известные дорогие марки.

В центре размещать площадь с фонтаном. В конце каждой рабочей недели свозить в этот потребцентр работников со всей округи, чтобы они чувствовали свою приобщенность к массовому обществу, находились вместе с потребителями всего мира, вместе духовно. Сливались в едином поле вау-импульсов, людей планеты производящих в сей момент символизированный обмен универсального товара на просто товар у алтаря с клерком – низшим звеном Мировой Торговой Церкви. Но это слишком утопичный путь и пока что, в условиях, когда силы оппозиционные

глобализации сильны, можно формировать гармоничные личности. Правда это довольно сложно и требует прихода к разработке сельской идеологии фанатиков дела, истинных крестьян. После формирования личностей, для которых село будет так же, как для горожанина его город, будет решена проблема нехватки рабочей силы. Несомненно, что часто из села люди уезжают не, потому что их город тянет, а потому что в селе реально нельзя выжить.

Нет никаких условий жизни, нет даже элементарного электричества. Но тут что сказать? Или в таких населённых пунктах нет производства, поэтому пусть люди уезжают, либо необходимо создавать социальные условия, чтобы новые патриоты села оставались на местах. Хотя возможно развитие российского села пойдёт по другому пути, с включением России в Новый Мировой Порядок на равных условиях, нашей стране будет отдана часть рынков сырья в странах

третьего мира, и необходимость массового производства продуктов питания на территории нашей страны отпадёт. Это будет несомненным плюсом, так как условия природные мало для этого подходят, было бы куда эффективнее организовать природные резерваты Биосферы. Но такой путь возможен лишь при успешной реализации инновационных программ, которые проходят по стране, в частности в нашем в Томском Гос. Университете. Да и вряд ли кто то захочет поделиться с нами рынками.

Другой проблемой села, тесно связанной с первой, в последние десятилетия стала проблема старения населения. Молодежь, как уже говорилось, в большинстве или уезжает в города, либо спивается. На местах остаётся одни старики, и мужчины с женщинами предпенсионного возраста, последний оплот сельского хозяйства. Хотя в последнее время в государстве российском проводится ряд программ по привлечению молодежи в село, возможно, они дадут какой-либо эффект. Нельзя сказать, что старики в селе бесполезны.

Отнюдь! Это не город. В селе их неоценимый опыт, знание технологий, природы данной местности всегда несут неоценимую помощь. К тому же сельский старик в современной России – это человек прошедший коммунистическую школу сельхоз производства, старик привыкший работать, поэтому обеспечивающий себя и других сельхоз продукцией. Кстати, благодаря этим людям в российской деревни средняя продолжительность жизни пока ещё не опустилась

ниже африканских деревень (порядка 30-35 лет). Но всё же, скоро они отойдут, эти настоящие патриоты села и некому будет вдохновить молодежь на подвиги по повышению продуктивности агроэкосистем. Важным социальным фактором является половой состав населения. На селе работа найдётся всем! И мужчинам и женщинам. Поэтому нельзя сказать какой из полов ведёт к большей эффективности производства.

Возможно такой эффект можно проследить при подробном изучении отдельных отраслей сельского хозяйства, но это в нашу задачу не входит. Острой проблемой может обернуться на селе нехватка высокоспециализированных качественных специалистов в области сельского хозяйства. Это ветеринары, агрономы, зоотехники, осемянители, селекционеры, техники и многие другие специалисты. Это люди со среднем или высшим образованием, как правило, учившиеся в городах, а поэтому не желающие

возвращаться в село, которое (возвращение) у многих людей ассоциируется с последним путём. Это в корне нездоровая ситуация, требует всестороннего осмысления и принятия мер всеми любителями и почитателями Руси матушки и зелёной планеты Земля. Социальный фактор – это многосторонний фактор, в который входят различные эмерджентные характеристики сельского социума. При повышении общего качественного и количественного уровня социума пропорционально

растут урожаи и приросты, а также надои и качество продукции. Повышаются прибыли кооперативов и ферм. Не бывает некачественных людей, бывают некачественные специалисты и работники. Пожалуй, наиболее важным аспектом социума является его коллективный энтузиазм, складывающийся из индивидуального и умножающийся в силу синергетического эффекта, когда один подталкивает другого к рабочим подвигам. Будут подрывные энтузиасты, будет высокопродуктивное сельское хозяйство!