Coming out: Стань самим собой

Coming out: Стань самим собой. стань самим собойРешись - и ты свободен!Г. Лонгфеллоспециальное приложение к информационно-просветительскому изданию «Фаворит пресс»Настоящее издание представляет собой сборник статей у публикаций, посвященных вопросу самоосознания и раскрытия человеком своей гомосексуальной ориентации, то есть процессу, который принято называть термином «Coming Out» - «Камин аут», что в переводе на русский язык звучит как «выход из подполья».C^ OMING OUTОмск-2001Данный сборник является итогом первого года работы информационного центра сексуальных меньшинств в Омске. Издание адресовано молодым геям и лесбиянкам, людям, сомневающимся в своей сексуальной ориентации, а также специалистам, работающим с гомосексуалами.^ Дорогой друг!Вот уже почти десять лет прошло с момента отмены уголовного преследования гомосексуалов в России. Несмотря на то, что «открытых» геев и лесбиянок становится все больше, огромное и подавляющее число гомосексуалов до сих пор боятся признаться в своей сексуальной ориентации не только окружающим людям, но и, зачастую, самим себе. Кроме этого, существует большая группа людей, у которых возникают проблемы с самоопределением. Особенно это характерно для регионов страны, удаленных от столиц. Coming out: Стань самим собой. Приложение к информационно-просветительскому изданию «Фаворит пресс». Омск -2001 ОЦПСМ «Фаворит».  © ОЦПСМ «Фаворит»  © РОО Центр «Сибирская Альтернатива»  © макет, дизайн, верстка: Владимир Аверин Издано при содействии Посольства Королевства Нидерландов в России^ Гомосексуализм и формы его проявления Гомосексуализм как понятие еще и сегодня для многих людей включает в себя очень расплывчатые представления, большей частью ассоциирующиеся с нега­тивно окрашенными эмоциями. Одни считают его болезнью, другие - не­достатком характера или моральным падением. Оба взгляда не только оши­бочны, но и создают предубеждения по отношению к гомосексуалам, еще бо­лее усугубляя их жизненные проблемы, которых и без того достаточно, ввиду их склонности. Под гомосексуализмом следует, прежде всего, понимать направленность сек­суального влечения на индивида того же пола, т. е. у женщины на женщину, у мужчины на мужчину. Гомосексуальность и гетеросексуальность не являются взаимоисключающими противоположностями, а скорее это крайние полюса психосексуального диапазона вариаций, между которыми находится каждый конкретный человек, причем большинство располагается вокруг полюса гете­росексуальности. Вокруг полюса гомосексуальности располагаются, по имею­щимся оценкам, от 2 до 5 процентов лиц. Те же, кто находится между обоими полюсами, называются бисексуалами. Конечно, сексуальные действия в отношении лиц того же пола встречаются у значительно большего процента людей в течение их жизни, но этого еще не­достаточно, чтобы считать их личность гомосексуальной. Сексуальная актив­ность между лицами одного пола часто наблюдается в подростковом возрасте (так называемая гомосексуальность развития) и при изоляции от другого пола, например, в интернатах и местах заключения. Гомосексуалистами (гомосексуалами) можно назвать только тех людей, сексу­ально-эротическая потребность которых постоянно и преимущественно на­правлена на лиц того же пола, которых они однозначно предпочитают в каче­стве партнеров. При этом они не способны любить партнера другого пола (или остаются неудовлетворенными, по меньшей мере, психически, от сексуальных контактов с ним, если таковые вообще имеют место). Для такого гомосексу­ального влечения, или истинного гомосексуализма, ориентированные на свой пол желания и фантазии при половом акте или во время мастурбации, явля­ются более надежными критериями, чем внешнее сексуальное поведение, которое соответствует общепринятым нормам. Таким образом, бывают гомосексуалы (хотя их немного), которые никогда не имели половых сношений с лицами своего пола, и гетеросексуалы, которые часто имеют сексуальные контакты с лицами того же пола. Выраженные гомо­сексуалы всем своим существом направлены на свой собственный пол и внут­ренне противятся интимным контактам с партнером другого пола, которые они воспринимают как действия, самой своей сущностью направленные против их природы. Особенно критической и психически тяжелой является начальная стадия манифестации гомосексуального развития, так называемый coming out («камин аут» - англ. - выход наружу). Она характеризуется тем, что впервые (примерно в 15 лет) в сознании подростка вспыхивает мысль, что он другой, не такой, как все; в 16 лет появляется первый гомосексуальный опыт вплоть до осознанной уверенности в том, что ты гомосексуал (примерно в 18 лет). Од­нако, совсем необязательно, что это происходит именно в этом возрасте. Бы­вает так, что человек впервые осознает свое отличие от других только после 20 лет. Вопреки распространенному мнению, не существует свойственных исключи­тельно гомосексуалам особенностей поведения и психического склада, кото­рые выходили бы за рамки сексуально-эротической ориентации, следова­тельно, нет и никакого единого "типа" гомосексуала. Так называемые фемини­зированные (женоподобные) гомосексуалы-мужчины, которые своими жес­тами, походкой, манерами, украшениями, косметикой бросаются в глаза, по­тому что имеют признаки женщин, не являются репрезентативными. В кругу знакомых гомосексуалов им зачастую дают презрительные клички и не очень их ценят. Большинство же в этом отношении не отличается от гетеросексуа­лов. Но имеются наблюдения, которые говорят о том, что у гомосексуалов чаще бывают выражены эстетические склонности и интерес к искусству, которые оказывают влияние не только на их личную жизнь, но и на выбор профессии. Однако их можно встретить во всех профессиональных группах, причем по своим интеллектуальным способностям, профессиональным достижениям и другим социальным качествам они в среднем не отличаются от гетеросексуа­лов.^ УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ "Причины" подлинного гомосексуализма, т.е. гомосексуального влечения или истинного гомосексуализма, до настоящего времени еще не выявлены и не доказаны. Хотя на эту тему имеется большое количество исследований и еще больше теорий, нет никаких высказываний или утверждений с обоснованием гомо- или гетеросексуальности, которые отвечали бы точным научным крите­риям оценки. Все объяснения этого явления можно свести к двум группам: 1) гомосексуализм вызывают действующие после рождения психосоциальные воздействия; 2) гомосексуализм обусловлен действующими до рождения при­чинами, т. е. он заложен генетически или приобретается во время внутриут­робного развития, и существует, по меньшей мере, предрасположенность к тому, что позже он проявится. Некоторые исследователи предполагают взаи­модействие обеих групп факторов. Согласно психоаналитической теории Зигмунда Фрейда, в развитии гомосек­суализма играет роль идентификация с матерью, обусловленный нарциссиз­мом выбор объекта и негативное эдиповское развитие с оживлением изна­чальной первобытной бисексуальности. В связи с этим встает вопрос: не яв­ляется ли гомосексуальность неврозом, например, формой неправильного психического развития, вследствие патогенных наследственных факторов или более поздних вредных воздействий внешней среды? В настоящее время все ведущие эксперты отвечают на этот вопрос отрицательно. Однако, гомосек­суалам из-за своих социальных конфликтов, связанных с их непохожестью на других, и из-за часто очень негативной оценки со стороны окружающих в зна­чительно большей степени угрожает опасность стать невротиками. Среди попыток объяснить гомосексуализм как продукт воспитания или окру­жающей среды (уже выдвигались самые разные причины: аморальность, беспризорность, сексуальное падение и т. д.) самой жизнеспособной оказалась так называемая теория совращения, за которую до сих пор еще выступают некоторые специалисты. Согласно этой теории, человек становится гомосек­суалом из-за того, что кто-то склонил его к гомосексуальным действиям или изнасиловал. Иногда сами гомосексуалы представляют эту версию, которую, однако, следует понимать как оправдание; таково мнение и многих родителей, которые считают, что их сына кто-то толкнул на дурной путь. Здесь не существует никаких научных доказательств. Глубокое исследование фактов показывает, что почти во всех без исключения случаях уже имеющиеся гомосексуальные склонности создавали готовность для того, чтобы позволить соблазнить себя или активно искать контактов. Напротив, гетеросексуалы не изменяют свою сексуальную ориентацию вследствие подобных ситуаций, если они вообще их допускают, точно так же, как и гомосексуалы не становятся ге­теросексуалами из-за интимных контактов с лицами другого пола. Предрасположенность существует уже в подростковом возрасте, и если пси­хические воздействия оказываются значительными, молодой человек рано становится гомосексуалом. Таким образом, теория совращения лишена какой-либо научной основы, и не существует причин относиться к гомосексуализму иначе, чем к гетеросексуа­лизму. Первым решительным сторонником теории врожденной гомосексуаль­ной предрасположенности был немецкий ученый Магнус Хиршфельд, который еще в 1913 году в качестве доказательств среди прочих подчеркнул, что воз­действовать на гомосексуальность невозможно, и отметил независимость ее распространения от общественных условий. Позже наследственная концепция была поддержана исследователями, изу­чающими близнецов (Кальман, 1952), которые показали, что у однояйцевых близнецов по сравнению с двуяйцевыми совпадение в сексуальной сфере выше. Однако, все поиски значительных анатомических, физиологических, конституционных и эндокринологических различий между гетеро- и гомосек­суалами, которые, возможно, объяснили бы направленность влечения, до сих пор остаются безрезультатными. Между тем заслуживают внимания группы исследователей, которые констатировали различия в дородовой гормональ­ной картине. Самыми известными являются опыты на животных Дернера и его сотрудников (1970-е годы). Его эксперименты, концепции и выводы очень спорны. В принципе уже сама постановка вопроса о возникновении гомосек­суализма может быть воспринята как проявление одностороннего подхода или дискриминации, поскольку одновременно не ставится вопрос о причинах гете­росексуальности или сексуальной ориентации вообще. Часто за вопросом о том, как возникает гомосексуализм, все же скрывается тенденция приписать гомосексуалам какую-то вину или выставить их как боль­ных или генетически неполноценных. На сегодня твердо установлено одно: каковы бы ни были причины гомосексуальности, она относится к сущности ее носителя, точно так же, как гетеросексуальность у большинства людей. Они не могут и не хотят ни считать себя виновными в своем своеобразии, ни отка­заться от него. Как гетеросексуалы не хотели бы поменяться местами с гомо­сексуалами, так есть и гомосексуалы, которые не хотят меняться местами с гетеросексуалами, и счастливы на своем собственном месте.^ ПРОБЛЕМЫ ПАРТНЕРСТВА У ГОМОСЕКСУАОВ Эмоциональные отношения с партнерами у гомосексуалов, их любовные чув­ства и сексуальные потребности в принципе не отличаются от таковых у гете­росексуалов. Однако, гомосексуальные партнерства являются другими уже потому, что, согласно действующему законодательству в большинстве стран, они не могут быть ни в какой юридической форме зарегистрированы как брак, не получают равного официального признания, не создают семьи и не могут зачать общих детей. Все это - те факторы, которые ведут к непрочности таких партнерств, хотя многие из них могут существовать годы и даже всю жизнь. Поиски партнера и партнерской связи, большей частью также обусловленные внешними факторами, ведутся другими путями, и, как правило, они затруд­нены из-за более «бедного» выбора партнеров, например, в сельской местно­сти, и из-за ограниченных по сравнению с гетеросексуалами возможностей рекламы. Гомосексуалы, более сдержанные и не вполне уверенные в своей склонности, долгое время остаются без партнера, мастурбируют с гомосексу­альными фантазиями, а некоторые пытаются установить гетеросексуальный контакт, от которого они обычно с самого начала испытывают разочарование и ощущение, что он противоречит их чувствам и сущности. Многие гомосексуалы, случайно поймав ищущий взгляд человека, испыты­вающего такие же чувства, вступают с ним в контакт и таким образом приобре­тают первый опыт. Потом через своего друга (подругу) знакомятся с другими гомосексуалами, приобретают круг знакомств, начинают предпочитать опре­деленные кафе и дискотеки, усваивают принятые там формы поведения. Большинство гомосексуалов старше 20 лет состоят в прочном партнерстве или же ощущают сильную потребность в этом, имеют друга, которого они лю­бят и с которым, возможно, разделяют жилье и ведут общее хозяйство, как супружеская пара, удовлетворяя свои духовно-эмоциональные, культурные и сексуальные потребности. Но все же прочные партнерства гомосексуалов в среднем оказываются короче, чем у гетеросексуалов. У трети опрошенных Даннеккером (Даннеккер и Райхе, 1974) они продолжаются не дольше года, и только четвертая часть мужчин преодолевает отметку в 5 лет, которую считает критической, возможно, потому, что их отношения не были оформлены как брак. Во всяком случае, такие партнерства существуют дольше, чем принято считать, прежде всего, среди мужчин несколько более старшего возраста. Так, четвертая часть мужчин старше 40 лет жила в прочном партнерстве более 5 лет, а еще одна четверть - более 10 лет. 78% оценивают свои эмоциональные отношения с партнером в общем как гармоничные и ровные. Половые сноше­ния у четверти мужчин бывают 10-20 раз в месяц, а у 10-25 % - ежедневно. Там, где существует возможность, частота половых сношений у гомосексуа­лов-мужчин, правда, выше, чем у гетеросексуальных супругов, но в среднем она все же ниже, так как многие не находят партнера и удовлетворяют себя только путем мастурбации. Сексуальная практика имеет некоторые особенно­сти, прежде всего из-за одинаковой анатомии обоих партнеров. Разнообразие методов здесь больше. По данным Даннеккера, примерно до 40% чаще всего имеют взаимные мануальные и орально-генитальные сношения и 17 % осуще­ствляют анальный коитус. Большей частью партнеры по очереди выступают в активной и пассивной роли. Немногие берут на себя только одну из двух ролей - вопреки представлению несведущих людей, что всегда один чувствует себя более мужчиной, другой больше женщиной (причем не соответствует действи­тельности и представление, что мужчина обязательно должен быть активным, а женщина - пассивной). Серьезные проблемы с партнерством возникают у пожилых гомосексуалов. Те из них, кто испытывает влечение исключительно к мужчине, еще не ставшему совсем взрослым, теряют интерес к другу, когда юность его уходит. Там, где существуют стабильные сожительства, могут возникать реакции рев­ности и другие конфликты, как и в нормальных браках между мужем и женой. Немало гомосексуалов страдает от неосуществленного желания иметь детей и быть родителями. Многие гомосексуалы в состоянии осуществлять гетеросексуальные половые сношения, хотя воспринимают их только как генитальную разрядку без стра­сти, часто даже с отвращением и при алкогольном возбуждении. В большин­стве случаев потом наступает разочарование, возникает чувство, что совер­шил действие, чуждое своей натуре. Часть гомосексуалов вступает в брак с партнером другого пола. Многие из них к этому моменту еще не полностью осознают свою гомосексуальность. Другие хотят таким образом оправдать ожидания или уступить желаниям социального окружения, родителей, друзей, коллег, а также для того, чтобы положить конец слухам о их необычности и замаскировать это качество путем заключения брака. Некоторые вступают в брак по настоянию близких в надежде таким пу­тем стать гетеросексуалов, но эта надежда никогда не сбывается. Мотивами для вступления в брак бывают дружба, благодарность, желание иметь семью, детей, чувствовать себя защищенным, иногда также неосведомленность о гомосексуализме, но никогда не может быть мотивом эротико-сексуальная страсть. Такие браки почти всегда оканчиваются крахом. Раньше или позже начинаются поиски гомосексуальных контактов. Супруг, особенно жена, оказы­вается обманутым в сексуальном и эмоциональном плане. В большинстве случаев развод является единственным выходом. В качестве отцов и матерей гомосексуалы могут воспитывать детей не хуже, чем другие. В вопросе о родительских правах и праве на общение с детьми несправедливо всегда рассматривать гомосексуальность одного из родителей как фактор, вредно отражающийся на развитии детей, и отклонять их желания осуществлять родительские права, если в каждом конкретном случае нет для этого других достаточных причин.^ ГОМОСЕКСУАЛИЗМ У ЖЕНЩИН Лесбийская любовь менее изучена, чем гомосексуализм у мужчин. Она в меньшей степени подвергается или подвергалась дискриминации среди про­чих еще и потому, что она никогда не преследовалась законом. Однако, гомо­сексуализм у женщин, по-видимому, распространен не меньше. Количество женщин, которые имеют гомосексуальные контакты вследствие отсутствия партнера мужского пола или из-за того, что партнер-мужчина холоден и не отличается чуткостью, вероятно, больше, потому что по статистике одиноких и обманутых женщин больше, чем мужчин. Свои лесбийские наклонности женщины осознают постепенно и в среднем намного позднее, чем гомосексуалы-мужчины, - как правило, самое позднее к 30 годам. При отсутствии сильного сексуального влечения женщины могут легче скрывать гомоэротические наклонности от себя и окружающих, воз­можно, даже вытесняя их из собственного сознания, или маскировать их менее подозрительными духовными дружескими связями. Нередко сначала стано­вится заметным только отвращение к сексу и отсутствие эротического инте­реса к мужчине. Однако, поскольку и некоторые гетеросексуальные женщины позволяют осуществлять коитус, не испытывая желания, понимание того, что она лесбиянка, приходит к женщине часто очень поздно, после многих лет супружества, когда отвращение к мужу усиливается и возникает привязанность к определенной представительнице женского пола, которая становится все более тесной. Некоторые мужья в течение многих лет ничего не замечают до тех пор, пока не застают жену с подругой или жена не начинает стремиться к разводу. Для лесбиянок, как и для большинства других женщин, большую роль играет эмоциональная сторона любовных отношений. Желание иметь стабильную связь вдвоем с любимой подругой приводит к тому, что у лесбиянок - за ис­ключением феминистских кругов - меньше, чем у гомосексуалов-мужчин, воз­никает стремление к созданию группы, к коллективным сборищам, встречам в кафе, барах, мимолетным знакомствам на улице. Некоторые всю свою жизнь знают и любят только одну-единственную другую лесбиянку. В силу этих и других причин гомосексуалы-женщины меньше обращают на себя внимание в обществе, совместная жизнь двух женщин, путешествия, по­сещение театров, танцы друг с другом и т. д, возбуждают меньше подозрений и меньше шокируют, чем проживание мужчин вдвоем. Эмоции и нежность доминируют и в половом акте между женщинами-лесбиян­ками, т. е. потребности, которые во многом не удовлетворяются мужчинами. Так как женщины чувствуют себя более непосредственно, чем мужчины, и знают, как и где лучше всего можно вызвать наслаждение у партнера, неуди­вительно, что лесбиянки очень хорошо умеют делать друг друга счастливыми. Они удовлетворяют себя и подругу поцелуями, ласками, массируя друг друга и прижимаясь одна к другой или сжимая гениталии, груди, а также путем ману­альной или оральной стимуляции. Предположение, что одна из двух всегда играет мужскую роль и для этого, возможно, использует искусственный пенис, а также вообще доминирует в совместной жизни и носит мужскую одежду, яв­ляется стереотипным представлением, основанным на отдельных наблюде­ниях, однако это нетипично в целом для женщин-гомосексуалов.^ ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ Большинство гетеросексуалов считают гомосексуализм болезнью и допускают возможность лечения. Люди, осознающие свою склонность к однополой любви, после успешного начала гомосексуальной жизни не чувствуют себя больными и, за немногими исключениями, воспринимают унизительное требо­вание отказаться от своих наклонностей и стать гетеросексуалом как недопус­тимую попытку вмешательства в их изначальную сущность. Часто желание лечиться - если таковое вообще возникает - отвечает больше социальному нажиму родственников и коллег, которые отвергают гомосексуа­лизм как извращение. Но он не является диагнозом болезни, а представляет собой одну из характеристик структуры личности, вариант сексуальности. Его нельзя рассматривать как патологическое извращение только потому, что он отличается от чувств большинства людей, а гомосексуальная жизнь не ведет к рождению детей. Таким образом, неудивительно, что все применяемые виды психотерапии, психоанализа, терапии поведения и терапии отвращения, а также мероприятия соматического лечения лиц с гомосексуальными наклонно­стями без исключения не только терпят крах, но часто вызывают еще и нев­розы. Эффективная, настоящая помощь гомосексуалам состоит в оказании им под­держки в том, чтобы они не чувствовали себя оторванными от жизни обще­ства, в предупреждении конфликтов с окружающими из-за непохожести на других. Поддержка состоит также и в социальной терапии, в сведении до ми­нимума психических нагрузок и ущемления в правах. В особом внимании нуждаются при этом гомосексуалы в начальной фазе. Ведь во время, когда возникает понимание, что он не такой, как другие, он полностью предоставлен самому себе, не отваживается довериться ни роди­телям, ни друзьям, не находит никаких примеров для подражания и информа­ции в фильмах и других средствах массовой информации, как гетеросексуал, что могло бы оказать ему помощь в смысле ориентации. Гомосексуал ощу­щает себя поэтому "плохим", с отклонением от нормы, беспомощным, вызы­вает насмешки и презрение. Для чувствительных людей это может стать невыносимым стрессом, из кото­рого нет выхода, и не случайно уровень самоубийств среди молодых гомосек­суалов ровно в три раза выше, чем в гетеросексуальной популяции. Поэтому буквально жизненно необходимо, чтобы родители и воспитатели в учебных заведениях постарались с доверием и пониманием принять их своеобразие вместо того. чтобы усиливать конфликт путем репрессий, унижений и запретов и требований, чтобы они вступали в гетеросексуальные контакты. ^ ГОМОСЕКСУАЛИЗМ И ОБЩЕСТВО Из сказанного выше становится понятным, что помощь гомосексуалам и отно­шение к ним являются делом всего общества. Их проблемы вырастают не столько из самой их гомосексуальности, а скорее из-за реакции общества на их своеобразие, которое они не могут изменить. Гомосексуалы независимо от отношения к ним окружающих постоянно остаются в меньшинстве и не пред­ставляют никакой опасности для остального гетеросексуального окружения. Все сомнения на этот счет достаточно опровергнуты наукой. Каждый, кто зна­ком с этнографией и историей культуры, знает, что были и есть времена и ци­вилизации, при которых любовь к лицам своего пола оценивалась или оцени­вается как нечто совершенно нормальное. Например, в античном мире, но были такие, когда она считалась или считается порочной или болезненной, когда она подвергалась преследованиям, например, в фашистской Германии. Это позволяет сделать вывод, что данный вариант секса не является сам по себе патологическим или аморальным, а такая оценка со стороны общества проводится в интересах определенных слоев. Существовавшая раньше в России статья 121, предусматривающая уголовное наказание за добровольные гомосексуальные действия, была отменена в 1993 году, и с тех пор больше нет никакой правовой основы, чтобы ущемлять гомо­сексуалов в их общественно-социальных правах. В соответствии с этим гомо­сексуализм среди взрослых (старше 14 лет) ненаказуем. Однако, один только юридический шаг, несомненно, не смог уничтожить все предрассудки, которые возникли против гомосексуалов в прошлом. То и дело можно слышать критические замечания о "педерастах" и оскорбительные шу­точки. Некоторые относятся к ним, как к больным, заслуживающим сострадания. Од­нако, в конечном счете, тот, кого это касается, тем самым подвергается уни­жению и вытесняется на позиции аутсайдера, он вынужден скрывать свою сек­суальную ориентацию, как будто должен стыдиться ее. Все это требует затрат психической энергии, ведет к социальной изоляции, но также и к потребности объединиться с единомышленниками, чтобы таким пу­тем найти защиту против окружающих, которые отрицательно относятся к го­мосексуалам. Поскольку гомосексуалы никому не навязывают своего своеобразия и не об­ременяют других, то факт их существования и образа жизни никому не ме­шает, и никто не имеет права подвергать их осмеянию. Ведь никого не прину­ждают идентифицировать себя с ними. Эти люди не могут ни выбирать, ни менять свою сексуальную ориентацию. Нельзя требовать от них воздержания, не предложив им никакой более гуманной альтернативы, нужно их уважать как равноценных и равноправных граждан и полностью интегрировать в общество. ^ Открытие своего «Я» Отрывок из книги И.С. Кона «Любовь небесного цвета» Ему необходимо было открыть,кто он такой, и он должен былсделать это сам, один, вопрекишаманам и знахарям своеговремени.Джеймс Болдуин Хотя некоторые подростки осознают и принимают свою гомосексуальность легко, как нечто само собой разумеющееся, для большинства это трудный и длительный процесс. Это зависит не только от внешних условий. "Натуральные" подростки могут принять себя и окружающий мир, так сказать, в готовом виде. Для геев и лесбиянок этот путь закрыт. Прирожденные диссиденты, они не могут обойтись без саморефлексии и критического отношения к себе и к обществу. Процесс самоосознания и формирования гомосексуальной идентичности ученые подразделяют на три или четыре фазы. ^ Стадия предчувствия приходится на допубертатный период, когда дети еще не задумываются о своей сексуальной ориентации или автоматически считают себя "нормальными". Хотя многие будущие геи и лесбиянки уже чувствуют и даже осознают, что по своим интересам, внешности или поведению они отличаются от сверстников своего пола, и это вызывает у них смутную тревогу, осознание своей особенности еще не отливается в определенные понятия и формулируется скорее в метафорах фемининности и маскулинности (насколько я "настоящий" мальчик или девочка?), чем в эротических терминах (кто меня сексуально привлекает?). ^ Стадия сомнений и смешанной идентичности характерна тем, что индивид уже задумывается о своей сексуальной идентичности, но еще не может четко определить ее и свое отношение к ней. Она приходится на подростковый возраст и начало юности. Это самый драматичный и психологически напряженный этап развития. ^ Стадия принятия себя и "выхода из чулана" протекает очень по-разному. Ее длительность и возрастные границы зависят как от индивидуальных особенностей человека, так и от его социальной среды. Чем терпимее общество, тем легче подростку преодолеть свои внутренние конфликты и принять собственную сексуальную ориентацию. По данным сан-францисского исследования, до 12 лет только пятая часть гомосексуальных мальчиков и девочек считали свои отличия от ровесников сексуальными и лишь 4% осознавали их как гомосексуальность; для большинства это были просто различия в поведении и интересах (для мальчиков особенно важно отсутствие спортивных интересов). ^ Четвертая стадия, гомосексуальной самоидентификации, характерная лишь для взрослых, да и то не для всех, лучше всего выражается понятием сопричастности: индивид принимает свою гомосексуальность как определенный стиль жизнь, поддержание которого для него важнее и приятнее возможных альтернатив. Это обычно совпадает с появлением более или менее устойчивых партнерских отношений, в отличие от случайных связей. Она позволяет слить сексуальную привязанность с эмоциональной и представить свою сексуальную идентичность как интегральной часть собственного Я. Разумеется, эти фазы не универсальны. Их длительность и содержание зависят от множества конкретных условий и индивидуальных особенностей человека. Вот как представляет этапы своей психосексуальной биографии 28-летний москвич. первые эротические фантазии - приблизительно в 8 лет (сугубо гетеросексуальные) первая мастурбация - приблизительно в 12 лет (и затем в промежутке 12-14 лет - многократные занятия взаимной мастурбацией с одноклассниками, две-три неудачные попытки орально-генитального контакта) первый поцелуй - лет в 14 (с девочкой) первый сексуальный контакт - в 15 (с одноклассницей) первая влюбленность в мальчика, до полуобморочного состояния - в те же 15, на несколько месяцев позже осознание того, что в этой любви имеет место сексуальный элемент - год спустя, в 16 первый гомосексуальный контакт - за месяц перед выпуском, в 16,5, с двумя совершенно незнакомыми взрослыми парнями (и с мыслью о том, что раз уж я не могу быть с мальчиком, которого люблю, то надо хотя бы попробовать, что это такое) отказ от гетеросексуальных контактов и геевская самоидентификация - в 17 с лишним (после серии малоудачных "романов" и ухаживаний, - впрочем, секса в них было немного, да и дело было не в нем) строго гомосексуальный период - лет до 23 возобновление гетеросексуальных контактов (впрочем, очень редких) и осознание себя бисексуалом - 23-24 года. Объективные данные на сей счет также неоднозначны. Наиболее стабильны половые различия. Лесбиянки, как правило, позже юношей-геев осознают свои психосексуальные особенности и склонны дольше считать свое влечение к женщинам потребностью в дружбе. Свою сексуальную жизнь они чаще начинают с мужчиной и только после этого, обнаружив, что что-то "не так", начинают искать другой путь. "Голубые" мальчики, у которых либидо пробуждается более бурно, а половая роль допускает и даже требует явных появлений сексуальности, начинают подозревать о своей гомосексуальности раньше и больше сексуально экспериментируют с лицами как своего, так и противоположного пола (иногда именно для того, чтобы лучше понять свою сексуальную ориентацию). Поскольку сексуальная ориентация многомерна, а люди - разные, разброс в темпах формирования ее элементов очень велик. Среди нью-йоркских гомо- и бисексуальных подростков от 14 до 21 года в 1993-94 гг. средний возраст первого подозрения о своей гомосексуальности у мальчиков был 12.5, а у девочек - 13.9 лет, уверенность же пришла к мальчикам в 14.6, а к девочкам - в 15.9 лет. То есть процесс самоосознания занял приблизительно два года. Восточногерманские мальчики начала 1990-х годов начинали подозревать о своей гомосексуальности в среднем около 16 лет. 19% из них эта мысль приходила в голову еще до 12 лет, 46% - между 13 и 16 годами, зато 14% поняли это только после 21 года. Это зависит как от темпов полового созревания и силы либидо, так и от уровня образования: более образованные юноши из интеллигентной среды отстают от рабочих почти на два года. Однако осознание своей гомосексуальности еще не означает ни наличия реального гомосексуального опыта, ни, тем более, признания себя геем или лесбиянкой. Среди опрошенных в 1987 г. японских старшеклассников в наличии гомоэротических влечений признался каждый пятый, а гомосексуальный опыт имели только 4.5% студентов колледжей. Даже те подростки, которые охотно сексуально экспериментируют со сверстниками собственного пола, не торопятся признавать себя геями или лесбиянками. Хотя доля неуверенных в своей сексуальной ориентации школьников в штате Миннесота уменьшается с 26% у 12-летних до 9% у 18-летних, геями, лесбиянками или бисексуалами считают себя только 1.3%. Та же тенденция наблюдается у немецких юношей и девушек. И это совершенно естественно. Не надо торопиться! Гиперсексуальные подростки могут испытывать половое возбуждение и эротические чувства по любому поводу. Чтобы убедиться в прочности своих сексуальных интересов, человеку нужно время и практический опыт, причем превращение текучих сексуальных предпочтений в стабильную сексуальную ориентацию неизбежно сопровождается поляризацией: большинство подростков развиваются в сторону гетеросексуальности и перестают испытывать гомоэротические чувства, а у геев происходит обратное. Этот выбор для многих очень труден. Поэтому некоторые подростки и юноши бессознательно уклоняются или откладывают его, убеждая себя и других, что их гомоэротические чувства и влечения случайны, или стараются "исправить" их с помощью психотерапии и самовоспитания. Существует несколько вариантов такой психологической самозащиты. Один подросток активизирует общение с лицами противоположного пола: "Я думала, что мой интерес к девочкам пройдет, если я буду уделять больше внимания мальчикам и выглядеть более женственной". Другой, наоборот, избегает разнополых контактов, боясь разоблачения: "Я ненавидел свидания, потому что боялся, что у меня не будет эрекции, и девочки догадаются, что я голубой". Третий уклоняется от получения информации, которая могла бы подтвердить его опасения, не желает ничего слышать о гомосексуальности. Четвертый прячется за стеной ненависти, скрывая собственный подавленный гомоэротизм высмеиванием и травлей себе подобных. Пятый старается подавить свой гомоэротизм экстенсивными гетеросексуальными связями: "Я думал, это пройдет, если я буду трахаться с разными женщинами". Шестой ускользает от мучительных моральных проблем с помощью алкоголя или наркотиков. Желание уйти от себя - одна из самых важных причин распространенности этих опасных явлений в геевской среде. Некоторые молодые люди называют и искренне считают свои неприемлемые чувства и поступки случайными ("это случилось по пьянке, трезвым я бы этого не сделал"), временными ("это с возрастом пройдет") или периферийными ("какой же я гомик, если я сплю с женщинами?") Такая психологическая самозащита может с переменным успехом продолжаться долго, иногда всю жизнь, однако она весьма обременительна и часто приводит к нервным срывам. Не смея жить своей собственной, единственно возможной для него жизнью, голубой подросток вынужден ухаживать за теми, кого он не может любить, и любит тех, за кем не может ухаживать. Это делает всю его жизнь мучительным чередованием "неподлинных" и несовместимых друг с другом ролей и масок. "Голубым" мальчикам и девочкам не на кого равняться, их никто не учит, как вести себя с понравившимся человеком, они не смеют обнаружить свои чувства, боясь, что их "неправильно поймут" или догадаются об их тщательно скрываемой тайне. Это обрекает их на постоянный и мучительный самоконтроль. Порождаемая этим застенчивость (типичная черта многих "голубых") еще больше усугубляет их коммуникативные трудности. "Мало кто понимает теперь, что я всегда был и даже теперь, в мои крокодиловы годы, остаюсь чрезвычайно застенчивым существом. В мои крокодиловы годы я восполняю это типичной уильямсовской сердечностью и вспыльчивостью, а иногда - вспышками ярости. В школьные дни у меня не было ни укрытия, ни маски". (Теннесси Уильямс). "Меня мучил не секс, а собственное Я. Чтобы скрывать истину, приходилось прибегать к все более тонким ухищрениям, фальшивым романам и бесцельным свиданиям… Но тяжелее всего было отсутствие друга, близкого человека... Каждый раз, когда ребята шутили насче