Мир духов
О
шаманах говорят разное: большинство людей их боится, многие считают
шарлатанами, ученые пытаются измерить их энергетическое поле различными (и
вполне научными) методами. Традиционная медицина, в свою очередь, заимствует
приемы шаманских практик для работы в области психиатрии.
СЕГОДНЯШНИЕ
шаманы живут и в городах, носят обычную одежду. Только, в отличие от нас, они
не растеряли свою связь с природой. Можно доверять или не доверять шаману, но
странное дело - советы, которые дает читателям «АиФ на Енисее» белый шаман из
Хакасии Татьяна КОБЕЖИКОВА, лишены напускного мистицизма. Если абстрагироваться
от того, что перед нами - шаман, получатся очень простые, но, к сожалению,
многими из нас давно позабытые истины.
Запретная тема
ЕЕ
ПРИГЛАШАЮТ вызывать дождь и лечить людей. В ее фотоальбоме - Кама Гинкас и
Борис Гребенщиков, другие легко узнаваемые лица. Татьяна Кобежикова родилась в
семье сельских учителей. Шаманизм был запретной темой, «опиумом для народа».
За
такой «опиум» расстреляли в годы репрессий деда Татьяны Кобежиковой. Он не был
шаманом, но народных целителей, врачевавших травами, костоправивших без
институтских дипломов, вырезали за «шарлатанство». О том, что в семье родился
шаман, учителя Кобежиковы поняли сразу. Просвещение просвещением, но есть еще
корни - знание и память, которые передаются из поколения в поколение. Но какие
могли быть шаманы в советское время? Родись Татьяна в наши дни, ее, возможно,
назвали бы ребенком с необычными, экстрасенсорными способностями. Тогда же
подавить ее природу, спрятать ее от самой себя означало спасти девочку от
неприятностей. Природа все же взяла свое.
-
Татьяна Васильевна, шаманами рождаются или становятся?
-
Скорее всего, все-таки рождаются, а потом, с годами, только набирают силу. Моя
бабушка была шаманом. Другие обстоятельства тоже указывали на то, что родился
новый шаман: и лишняя косточка у меня имелась, и родилась я в пути. Родители
долгое время от меня это скрывали. Не рассказывали мне о духах, считали, что мне
эти знания - только во вред. Но я и росла-то не так, как все. Еще совсем
ребенком уходила одна в горы. Бродила без страха по тайге. Вставала ни свет ни
заря, до того как выгонят коров. Так рано сбегала из дома, чтобы порыбачить на
речке: если кто увидит, что ухожу, могут запретить. Оставалась на берегу целые
сутки. Ничего не боялась. В детстве легко могла предсказать перемены в погоде,
знала, когда кто умрет. Все это пугало моих родителей. Они не хотели, чтобы это
во мне прорастало.
-
Предположим, рождение шамана было предопределено природой, она дает какие-то
способности вроде предвидения. Но откуда в таком случае знания?
-
Что-то пришло само, многому научили. Дядя моего отца, Никита Егорович Чустеев,
показывал мне травы, водил по тайге. Я очень благодарна Семену Прокопьевичу
Кадышеву, который также учил меня использовать силу трав. Эти два человека в
большой степени объяснили мой мир. А потребность помогать людям была у меня
всегда. Для шамана, набирающего силу, это все равно что практика для врача.
«Прислушайтесь к себе!»
-
ПОЧЕМУ, несмотря на то, что к шаману едва ли не каждый день приходят за
помощью, его продолжают бояться?
-
Страх у людей вызывает то, что им непонятно, чего они не могут объяснить
набором знаний. Простой пример из жизни. Едем на машине, я говорю: «Закрывайте
окна!» и сама быстро-быстро поднимаю стекло. А сзади сидящие только смеются:
«Да ну тебя! Такая жара!» Через секунду въезжаем в невесть откуда взявшуюся
лужу, все с ног до головы в грязи, только я «уцелела». Или вот еще случай:
летели мы со знакомой из Новосибирска. Она встречала там Новый год у дочери, я
гостила у друзей. Рейс задержали. Не знаю почему, но я решила обменять билет и
лететь из другого аэропорта, что, кстати, было не очень удобно. А знакомая
настаивала на том, чтобы переночевать и лететь прежним рейсом. В результате на
следующий день задержали и мой самолет. А первый - взлетел и упал. Высота была
небольшая, но многие получили травмы, в том числе и моя знакомая. Подобные вещи
трудно поддаются анализу.
-
Правда, что интуицией наделены не только шаманы, но и каждый человек, просто
нужно развивать это качество?
-
Да, это так. Нужно больше работать над своим «шестым чувством», а вернее,
больше доверять ему. Заметьте, люди, живущие на природе, вне города, более
интуитивны. У моего народа, хакасов, очень тонкая интуиция. Наша беда в том,
что мы все слишком любим анализировать. Ведь у каждого из нас бывают внезапные
ощущения тоски, тревоги. Кому не приходилось говорить: «у меня дурное
предчувствие»или» что-то мне подсказывает, этого делать не нужно» ? Но есть
анализ. Мы закрываем интуицию и начинаем просчитывать. Мозг тормозит
первобытные инстинкты. Шаман слушает себя. Я помимо этого еще работаю с бубном
- совершаю путешествия в мир духов.
Все краски ауры
-
ГОВОРЯТ, все люди наделены «плохой» и «хорошей» энергией. Она - материальна...
-
Да, конечно! Я сама принимала участие в экспериментах по изучению воздействия
энергии. На конгрессе по народной медицине мы даже просматривали через
компьютер состояние духов. Сгустки энергии были видны на мониторе цветными
пятнами. Шаман вступает в контакт с миром духов, и в это время специальные
приборы фиксируют изменения энергетиче-ского поля.
-
Если «сгустки энергии» видны даже компьютеру, то шаману, наверное, и подавно?
-
Аура человека видна практически всегда. Если у человека какие-то нарушения в
организме, она меняет цвет, приобретает темноватый оттенок. Если человек
находится в состоянии гнева - видны темные крапинки, если в ровном состоянии -
полупрозрачные, серебристые тона.
-
Вы можете издали определить, что человек болен, знаете, что ждет его впереди?
Неужели у вас никогда не возникало соблазна подойти и предупредить его о
грядущих неприятностях? Может быть, это кому-то могло помочь?
-
Раньше я это делала, а теперь - нет. Люди только пугаются, да и со временем я
поняла, что это неправильно - делать такие предупреждения. Есть моральный
кодекс шамана: пока не попросили - не помогай. Бывает, когда не помогаешь,
человек сам, без твоей помощи добивается многого, даже большего, чем если бы ты
его предупредил.
«Вызываю дождь»
-
В РАЗГАР американских военных действий в Ираке тувинские шаманы собирались
провести массовое камлание и таким образом помочь миру. Вам приходилось
участвовать в подобных акциях?
-
Меня не раз приглашали в Туву вызывать дождь. Я провожу обряд, если в регионе
происходит мор животных. Так было в Ширинском районе, когда случился всплеск
бешенства среди лисиц. Я просила духов восстановить равновесие в природе.
-
В наших городах многие новые дома строятся на древних могильниках. Правда ли,
что это наносит вред человеку?
-
Здания, построенные на захоронениях, оказывают на жителей некромантиче-ское
воздействие. То есть мир мертвых влияет на мир живых. Во время ритуала
погребения проводится «кодирование» места, на котором стоит могильник.
Устанавливается покой, который никто не должен нарушить. А когда вскрывают
могильник, потревоженные духи освобождаются и начинают в свою очередь тревожить
людей: вытягивают из них силу, устраивают конфликтные ситуации. Разбуженным нужна
подпитка. Подобных зданий в Абакане много. Неблагополучны с точки зрения
энергетики угол улиц Кирова и Щетинкина, где сейчас казино и девятиэтажки, и
дом, где находится центральная аптека. Гостиница «Абакан» и Дом радио стоят на
высохшем озере. Потревожены духи воды, и они дают о себе знать. В хакасских
деревнях, прежде чем построить дом, раньше всегда приглашали шамана. А сейчас
такое понятие, как «экология жилища», почти утрачено. Будет ли дом счастливым,
зависит от многих факторов: направления дороги, течения реки, влияния гор… Не
случайно хакасские юрты всегда ставились входом на восток: в течение дня солнце
освещало всю юрту. Сверху, со стороны солнца шла божественная энергия.
А
наш новый молодежный центр построили входом на юг. Юг - это противостояние
окружающему миру. Запад - дорога мертвых, а вот восток - начало жизни,
солнечного пути. В итоге, я думаю, в только что отстроенном здании будет много
конфликтов.
Тайна Кошкулакской пещеры
-
КАК вы относитесь к рассказам о Кошкулакской пещере? Многим ее посетителям
являются кошмарные видения, и, что интересно, абсолютно разные люди
свидетельствуют об одном и том же: они якобы видели шамана.
-
Кошкулакская пещера считается родовой пещерой Чустеевых, Кобежиковых, Обдиных,
Коковых. Сейчас туда приходят с шумными экскурсиями, отсюда все неприятности.
Когда-то неподалеку от этой пещеры был похоронен шаман. Люди нарушили его
покой, и поэтому его дух стал все чаще являться в последние годы. Пещера - это
вход в чрево земли-матери. А мы пользуемся ее силой неправильно. Там можно
совершить обряд перерождения: представить себя маленькой-маленькой яйцеклеткой,
а затем попытаться «родиться» другим человеком, с теми качествами, какие вы
хотели бы иметь, а все негативное оставить в «старой жизни». Разумеется, это нужно
делать одному, а лучше - с помощью шамана. В эту пещеру нельзя идти с плохими
мыслями, страхами. Она вернет вам ваши же чувства: каждый видит и ощущает в ней
именно то, из чего состоит сам.
-
Что вы посоветуете читателям «АиФ на Енисее»?
-
Больше веры в себя. Мысль материальна. Никогда нельзя говорить себе и другим:
«Ничего не получится». Начинайте любое дело с уверенности, иначе дух сомнения
будет питаться вашими силами. Не думайте о плохом, и оно, плохое, обойдет вас
стороной.
Черное и белое
СУЩЕСТВУЮТ
«белые» и «черные» шаманы. Считается, что «белый» шаман работает с духами
верхнего мира, а «черный» шаман обращается к демоническим существам нижнего.
Соответственно в народе бытует мнение, что «черные» шаманы чинят зло, наводят
мор и порчу. Татьяна Кобежикова считает такое деление довольно условным: каждый
шаман апеллирует к духам как верхнего, так и нижнего мира. А будет ли он
«черным» или «белым» - зависит от его человеческих качеств.
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.psycho.ru