Ратнавали (Ratnavali)
Пьеса в стихах и прозе
Харша (Harsa) первая половина VII в.
Индийская (санскритская) литература
Автор пересказов П. А. Гринцер
Буря
разбила корабль, на котором плыла дочь царя Ланки (Цейлона) Ратнавали,
предназначенная в жены царю ватсов Удаяне. Ухватившись за доску, Ратнавали
спаслась, и, найденную на берегу, ее под именем Сагарики (от санскритского
«сагара» — «океан» ) отдали на попечение первой супруге Удаяны царице
Васавадатте.
На
торжественном празднике в честь бога любви Камы, который происходит при дворе
Удаяны, Сагарика впервые встречается с царем и влюбляется в него, видя в нем
истинное воплощение Камы. Уединившись в банановой роще, она рисует портрет
любимого, и за этим занятием ее застает ее подруга, служанка царицы Сусамгата.
Сусамгата сразу догадывается о чувствах Сагарики и рядом с портретом Удаяны
дорисовывает на рисовальной дощечке ее собственный портрет. В это время во
дворце поднимается суматоха из-за сбежавшей из клетки разъяренной обезьяны, и
подруги прячутся в роще, в испуге забыв рисовальную дощечку. Ее находят Удаяна
и его шут брахман Васантака. Царь не может сдержать своего восхищения, любуясь
портретом Сагарики, а когда подруги возвращаются, чтобы забрать рисунок, пылко
объясняется Сагарике в любви и, к великой своей радости, слышит от нее ответное
признание.
Едва
Сагарика уходит, как появляется Васавадатта и в свою очередь находит
рисовальную дощечку, выроненную Васантакой. Брахман неуклюже пытается объяснить
сходство портретов с Удаяной и Сагарикой простой случайностью, но царица
догадывается о том, что произошло, и удаляется, охваченная ревностью. Она
устанавливает постоянное наблюдение за Удаяной и Сагарикой, так что Васантаке и
Сусамгате приходится всячески изощряться, чтобы устроить новое свидание
влюбленных. Дабы слуги ничего не заподозрили, они решают переодеть Сагарику в
платье Васавадатты. Однако царица своевременно узнает об этом и является на
свидание первой. Приняв свою супругу за переодетую Сагарику, царь обращается к
ней со словами любви, и Васавадатта, уличив его в измене и осыпав гневными
упреками, быстро уходит. Спустя некоторое время она, впрочем, начинает
раскаиваться, что обошлась с Удаяной слишком сурово, и возвращается, чтобы
помириться с ним. Однако на сей раз застает мужа обнимающим Сагарику: он только
что вынул ее из петли, так как она хотела покончить счеты с жизнью, узнав о
гневе Васавадатты. Теперь уже Васавадатта и думать не хочет о примирении;
оскорбленная, она повелевает заключить Сагарику под стражу.
Между
тем ко двору Удаяны прибывает посол от царя Ланки и извещает Удаяну, что его
повелитель отправил к царю ватсов свою дочь Ратнавали, которая исчезла после
кораблекрушения. Одновременно во дворце дает представление приглашенный великий
маг. Он создает иллюзию появления во дворцовой зале богов Шивы, Вишну, Брахмы и
Индры, полубогов — гандхарвов и сиддхов. Вдруг вспыхивает пожар. Удаяна
бросается во внутренние покои дворца и на руках выносит оттуда Сагарику.
Оказывается, внезапный пожар — тоже иллюзия мага, но, ко всеобщему удивлению,
посол с Ланки узнает в вынесенной из пожара Сагарике свою царевну — Ратнавали.
Мудрый министр Удаяны Яугандхараяна объясняет присутствующим, что происшедшие
события: исчезновение Ратнавали, появление ее во дворце под именем Сагарики,
возникшее у Удаяны и Сагарики-Ратнавали страстное влечение друг к другу, — все
это плоды его замысла заключить между царем ватсов и царевной Ланки брак по
любви — брак, который, по предсказанию святых мудрецов, обеспечит Удаяне власть
над всем миром. Теперь для такого брака не осталось никаких препятствий.
Список литературы
Все
шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная
литература древних эпох, средневековья и Возрождения: Энциклопедическое издание.
/ Ред. и сост. В.И.Новиков – М.: «Олимп» ; ООО «Издательство ACT» , 1997.