ТЕМА:Опричнина, ее социально-политическое значение и исторические аналогии
Содержание
Введение…………………………………………………………………………...3
· Причины возникновения опричнины………………………………............4· Устройство опричнины……………………………………………………...9· Методы проведения опричной политики…………………………………11· Попытки политического компромисса……………………………………12· Разгром земской оппозиции………………………………………………..14· Усиление опричнины……………………………………………………….16· Опричная гроза………………………………………………………...........17· Предпосылки к отмене опричнины………………………………………..19
· Отменаопричнины ………………………………………………………...21
Заключение………………………………………………………………………23Список использованной литературы…………………………….........25
Введение
Знаменитый русский историк В.О.Ключевский как-то заметил обопричнине: «Учреждение это всегда казалось странным как тем, кто страдалот него, так и тем, кто его исследовал». Действительно, всего семь летсуществовала опричнина, но как много ученых «копий» сломано надвыяснением ее причин и целей.
В целом,все разноликие мнения историков можно свести к двум взаимоисключающимутверждениям: 1) опричнина была обусловлена личными качествами царя Ивана и неимела никакого политического смысла (В.О.Ключевский, С.Б.Веселовский,И.Я.Фроянов); 2) опричнина являлась хорошо продуманным политическим шагом ИванаГрозного и была направлена против тех социальных сил, которые противостояли его«самовластию». Последняя точка зрения, в свою очередь, также«раздваивается». Одни исследователи полагают, что целью опричниныбыло сокрушение боярско-княжеского экономического и политического могущества(С.М.Соловьев, С.Ф.Платонов, Р.Г.Скрынников). Другие (А.А.Зимин и В.Б.Кобрин)считают, что опричнина «целилась» в остатки удельно-княжеской старины(Старицкий князь Владимир), а также направлялась против сепаратистскихустремлений Новгорода и сопротивления церкви как мощной, противостоящейгосударству организации. Ни одно из этих положений не бесспорно, поэтому спороб опричнине продолжается.
Видимо,причины появления опричнины надо искать не в борьбе с определенными социальнымигруппами, а в реакции пытающейся усилиться самодержавной власти на альтернативугосударственного развития, представленную сословно-представительнымиучреждениями.
Поэтому даннаятема очень актуальна и в сегодняшнее время. И я бы хотел обобщить все их выводыи сделать собственный, но в начале я бы более подробно разобрался в причинах возникновения опричнины.
Причины возникновения опричнины
Глубокие душевные потрясения, испытанные в детстве, на всюжизнь лишили царя доверия к подданным. Человек сложный, противоречивый инеуравновешенный, он в периоды крайнего внутреннего напряжения, когда егонеобузданные страсти выходили за нормы разумного, творил правый и неправый суднад своими действительными и мнимыми противниками.
Политика Избранной рады неудовлетворяла московскую элиту. Бояре были недовольны отменой кормлений идругих привилегий, а дворяне — тем, что не получили новых поместий за счетвотчинников и монастырей. Положение усугублялось неудачами во внешней политике.
Первый кризис, оставившийглубокий след в сознании Ивана IV, был связан с его тяжелой болезнью послевозвращения из Казанского похода и составлением в марте 1553 г. завещания в пользумладенца Дмитрия (первого сына от царицы Анастасии). Царь потребовал принесенияприсяги наследнику, но у некоторых бояр появились сомнения, и они, сказавшисьбольными, уклонились от присяги. Ходили слухи, что они собирались передатькорону старицкому удельному князю — Владимиру Андреевичу, двоюродному братуИвана IV.[1]
Второйкризис наступил в августе 1560 г., когда внезапно умерла царица Анастасия. Ее смертьпотрясла царя. Он любил ее, как самого близкого человека. Окружение Ивана IVстало распускать слухи, что царицу отравили Сильвестр и Адашев. Этого оказалосьдостаточно, Церковный собор осудил Сильвестра на заточение на Соловки(по-видимому, он там и умер). Алексея Адашева взяли под стражу, перевезли вЮрьев (Дерпт, Тарту), где он умер. Начались массовые казни. СторонникиСильвестра и Адашева, их близкие и дальние родственники, многие знатные бояре икнязья, их семьи, включая детей-подростков, были либо физически уничтожены,либо отправлены в заточение.
Уцаря появились новые любимцы. Среди них выделялись боярин Алексей ДаниловичБасманов, его сын Федор, князь Афанасий Иванович Вяземский и незнатный дворянинГригорий Лукьянович Малюта Скуратов-Бельский, ведавший у Ивана Грозного сыскоми пытками.[2]
Массовые казни вызвалибегство многих московских бояр и дворян за рубеж. Ивана Грозного особеннопоразила измена (бегство в Литву и вступление в польскую армию, участвовавшую ввойне против России) князя Андрея Курбского, которого он ценил не только какзаслуженного воеводу и ближайшего государственного деятеля, но и как личного идоверенного друга. Сам Курбский впоследствии писал, что бежал, опасаясьрасправы. В письме к царю он осуждал его за разгон Избранной рады, засамовластие. В ответе Курбскому Иван IV изложил свое кредо самодержца:неограниченность воли монарха, власть которого санкционирована церковью ибогом, полное подчинение воле монарха всех подданных. [3]
ЖеланиеИвана Грозного усилить самодержавную власть натолкнулось на сопротивление бояри княжат, вызванное традиционными представлениями о власти. Сопротивлениезнати, неразвитость форм государственного аппарата, особенности психики самогоцаря привели к террору как средству усиления центральной власти.
Проводимыереформы, ограничивающие власть феодалов стали встречать их сопротивление,несогласие с царской политикой, неподчинение воле царя. Проблемы централизациии укрепления власти, борьбы с оппозицией требовали от царя решения обустановлении в стране диктатуры и сокрушения оппозиции с помощью террора инасилия. Но в Русском государстве «ни одно крупное политическое решение немогло быть принято без утверждения в Боярской думе».[4]
Междутем позиция думы и церковного руководства была известна и не сулила успехапредприятию. По этой причине царь вынужден был избрать совершенно необычныйспособ действия. Стремясь навязать свою волю совету крупных феодалов, онобъявил об отречении от престола. Таким путем он рассчитывал «вырвать у думысогласие на введение в стране чрезвычайного положения».[5]
Отречению Грозногопредшествовали события самого драматического свойства. Вначале декабря 1564г.царская семья стала готовиться к отъезду из Москвы. Иван IV «посещал столичныецеркви и монастыри и усердно молился в них».
К величайшемунеудовольствию церковных властей он велел забрать и свести в Кремль самыепочитаемые иконы. В воскресенье, 3 декабря, Грозный присутствовал на богослужениив кремлевском Успенском соборе. После окончания службы он трогательно простилсяс митрополитом, членами Боярской думы, дьяками, дворянами и столичными гостями.На площади перед Кремлем уже стояли «сотни нагруженных повозок под охранойнескольких сот вооруженных дворян. Царская семья покинула столицу, увозя ссобой всю московскую «святость» и всю государственную казну, которыестали своего рода залогом в руках Грозного».[6]
Царский выезд былнеобычен. Ближние люди, сопровождавшие Ивана, получили приказ забрать с собойсемьи. Оставшиеся в Москве бояре и духовенство находились в полном недоумении иневедении о замыслах царя. Царский «поезд» скитался в окрестностяхМосквы в течение нескольких недель, пока не достиг укрепленной Александровскойслободы.
Из слободы царь направил вМоскву гонца с письмами к думе и горожанам. В то время, когда члены думы иепископы сошлись на митрополичьем дворе и выслушали известие о царской на нихопале, дьяки собрали на площади большую толпу и объявили ей об отречении Грозного.В прокламации к горожанам царь просил, «чтобы они себе никоторого сумнения недержали, гневу на них и опалы никакой нет».[7]
Объявляяоб опале власть имущим, царь как бы апеллировал к народу в своем давнем споре сбоярами. Он не стесняясь говорил о притеснениях и обидах, причиненных народу«изменниками-боярами».
Средичленов боярской думы, конечно же, были противники Грозного, пользовавшиесябольшим влиянием. Но из-за общего негодования на «изменников» никтоиз них не осмелился поднять голос. Расчёт Ивана VI на веру народа в доброгоцаря борющегося с боярами-притеснителями оправдался. Толпа на дворцовой площадиприбывала час от часу, а ее поведение становилось все более угрожающим.Допущенные в митрополичьи покои представители купцов и горожан заявили, чтоостанутся верны старой присяге, будут просить у царя защиты «от рук сильных иготовы сами «потребить» всех государевых изменников».[8]
Под давлением обстоятельствБоярская дума не только не приняла отречение Грозного, но «вынуждена былаобратиться к нему с верноподданническим ходатайством». Представителимитрополита и бояре, не теряя времени, выехали в слободу.
Царь допустил к себедуховных лиц и в переговорах с ними заявил, что его решение окончательно. Нопотом он «уступил» слезным молениям близкого приятеля чудовскогоархимандрита Левкия и новгородского епископа Пимена. Затем в слободу былидопущены руководители думы.
Слободапроизводила впечатление военного лагеря. Бояр привели во дворец под сильнойохраной, как явных врагов. Руководство думы просило царя сложить гнев и правитьгосударством, как ему «годно».
Иван Грозный поставилусловие: он будет казнить изменников по своему усмотрению. Выговорил себе правоказнить бояр без суда и следствия, что и было одним из средств укрепленияабсолютной власти. На подготовку приговора об опричнине ушло более месяца. Всередине февраля царь вернулся в Москву и представил на утверждение думе исвященному собору текст приговора. В речи к собору Иван сказал, что для«охранения» своей жизни намерен «учинить» на своемгосударстве «опришнину» с двором, армией и территорией. Далее онзаявил о передаче Московского государства ( земщины) в управление Боярской думыи присвоении себе неограниченных полномочий – права без совета с думой«опаляться» на «непослушных» бояр, казнить их и отбирать вказну «животы» и «статки» опальных.[9]
Приэтом царь особенно настаивал на необходимости покончить со злоупотреблениямивластей и прочими несправедливостями. В этом, как ни парадоксально, заключалсяодин из главнейших аргументов в пользу опричнины. Правительство без трудадобилось от собора одобрения подготовленного указа. Члены думы связали себяобещаниями в дни династического кризиса. Теперь им оставалось лишьверноподданнически поблагодарить царя за заботу о государстве.
Мывидим, что благодаря мудрой политике Ивана IV, планы царя еще более централизовать власть, сделать себя единственнымправителем обрели реальное воплощение. Но обратимся к самой опричнине, ееустройству, чтобы глубже понять ее социально-политическое воздействие не толькона простых жителей, но и на особенно приближенных к царю. Устройствоопричнины
Организованная по типуудельного княжества «опришнина» находилась в личном владении царя.Управляла опричниной особая Боярская дума. Формально ее возглавлял удельныйкнязь молодой кабардинец Михаил Черкасский, брат царицы. Но фактически всемиделами в думе распоряжались Плещеевы, бояре Алексей Басманов и Захарий Очин,кравчий Федор Басманов и их друзья Вяземский и Зайцев.
В организации опричниныИван Грозный по сути показал, что он сохранил в себе удельное мировоззрениесвоих предков: опричнина не что иное, как новая позднейшая форма той борьбы,какую предки Ивана вели со своими удельными родственниками. И буквально, словоопричнина на языке XIV века означало удел. Так удельный инстинкт предковсказался в Иване в минуту решительного столкновения с оппозицией.
Подозрительный ивоспитанный с детства на примерах коварства и жестокости, неуравновешенный, и вто же время глубоко религиозный Иван развязал массовый террор в стране, казня,уничтожая население часто без малейшего повода. Он стремился укрепить личнуювласть путем нагнетания всеобщего страха, уничтожая думающих и рассуждающих,казня правых и виноватых (общая атмосфера в стране, нравы и обычаи того временихорошо воссозданы в исторической повести А.К. Толстого “Князь Серебряный”).
Россия была разделена надве части: Опричнину (личную территорию Ивана Грозного) и земскую части. Все,кто жил на территории опричнины, но не были опричниками, выселялись. Царь забралв опричнину Суздальский, Можайский и Вяземский уезды, а также около десяткадругих совсем мелких. В состав опричного «удела» вошло несколькокрупных дворцовых волостей, которые должны были снабжать опричный дворецнеобходимыми продуктами, и обширные северные уезды: Вологда, Устюг Великий,Вага, Двина с богатыми торговыми городами.
Эти уезды служилиосновным источником доходов для опричной казны. Финансовые заботы побудилиопричное правительство взять под свой контроль также главные центрысолепромышленности: Старую Русу, Каргополь, Соль Галицкую, Балахну и СольВычегодскую. Своего рода соляная монополия стала важнейшим средством финансовойэксплуатации населения со стороны опричнины.
Уездные дворяне быливызваны в Москву на смотр. Опричная дума во главе с Басмановым придирчиводопрашивала каждого о его происхождении, о родословной жены и дружеских связях.В опричнину отбирали худородных дворян, не знавшихся с боярами.Укомплектованное из незнатных дворян опричное войско должно было стать, позамыслу Грозного, надежным орудием в борьбе с феодально-аристократическойоппозицией.
При зачислении вгосударев удел каждый опричник клятвенно обещал «разоблачать опасные замыслы,грозившие царю, и не молчать обо всем дурном, что он узнает». Опричникамзапрещалось общаться с земщиной. Удельные вассалы царя носили черную одежду,сшитую из грубых тканей. Они привязывали к поясу у колчана некое подобие метлы,что символизировало стремление «вымести» из страны измену.[10]
Опричная тысяча быласоздана как привилегированная личная гвардия царя. Служба в опричнине открывалаширокие перспективы перед худородными дворянами. Им увеличили земельные«оклады», для чего провели конфискацию земель у тех землевладельцев,которые не были приняты на опричную службу.
Естественно, каждый худородныйдворянин был благодарен царю за свое новое положение и был предан ему лучшевсех, так как в служении Ивану имел очень большую выгоду для себя самого.
А теперь я бы подробноостановился на методах проведения новой царской политики, чтобы увидеть, чтодля опричников царя, может быть, все было и в белом цвете, но для тех, ктоостался на другой «стороне» опричнина сулила очень неблагоприятные времена.Методыпроведения опричной политики
В первые дни опричниныМосква стала свидетелем кровавых казней. Казнили десятками, сотнями, целымисемьями и даже родами. При определении вины, степени участия бояр в «заговорах»летописи заменили отсутствующие следственные материалы, скомпрометировав многихвлиятельных оппозиционеров. По приказу царя опричные палачи обезглавили князяГорбатого, его 15-ти летнего сына и его тестя — П.П. Головина. В 1567 году царьвызвал во дворец боярина Федорова — одного из богатейших и уважаемого в народечеловека, облачил его в царские одежды, усадил на трон, а затем собственноручнозаколол его ножом, считая виновным в заговоре. По “делу” Федорова былоуничтожено 370 человек.
В 1569 году по приказуцаря принял яд его двоюродный брат, князь Старицкий, второй по знатности вРоссии после самого царя, вместе с ним были умерщвлены его семья и слуги. 25июля 1570 года на рыночной площади были зверски казнены 116 человек “опальных”.Не щадили даже сел и деревень, принадлежавших “опальным”. Но самой жуткойстраницей опричнины стал разгром Новгорода, куда Иван IV нагрянул с опричнымвойском и где творил расправу полтора месяца. “Мертвые тела людей и животныхзапрудили реку Волхов, куда они были сброшены. История не знает столь ужаснойрезни” — пишет англичанин Дж. Горсей. Самые скромные подсчеты числа казненных вНовгороде говорят о 2-х — 3-х тысячах жертв. Потомки имели полное правоназывать Ивана IV Грозным. Впрочем, за рубежом его называли Иваном Ужасным.[11]
Очевидцы первых днейопричнины Таубе и Крузе отметили, что царские опричники форменным образомтерроризировали обитателей княжеских гнезд. Опальных княжат хватали и увозили вссылку, а членов их семей изгоняли из усадеб, и те должны были добираться вместа поселения сами. Поскольку опальным запрещалось брать с собой что-либо изимущества, некоторые принуждены были кормиться в пути подаянием.
Власти не пожелалиобременять себя заботами о содержании ссыльных и по этой причине решилинаделить их землями в местах поселения на восточной окраине. Присланный изМосквы окольничий Н.В.Борисов произвел в 1565-1566 гг. описание всех наличныхземель Казанского края, включая земли татарские, чувашские, мордовские и землидворца.
«Грозная» политика Ивана IVестественно начала возмущать народ ицарь, видя, что казни только разжигают всеобщую неприязнь к его персоне,решился на политический компромисс. Попыткиполитического компромисса
Весна 1566г. принесла ссобой долгожданные перемены. Опричные казни прекратились, власти объявили опрощении опальных. По ходатайству руководителей земщины царь Иван вернул изссылки удельного князя Михаила Воротынского и пожаловал ему старую«отчизну» с укрепленными городами Одоевом и Новосилем. Первого мая1566г. в Казань прибыл гонец, объявивший ссыльным «государевожалование». Грозный «простил» большую часть опальных княжат идворян и милостиво позволил им вернуться в Москву.
Эта уступка, впрочем,носила половинчатый характер: в Казани были оставлены на поселении самыевлиятельные из ссыльных. Как бы то ни было, амнистия привела к радикальномуизменению опричной земельной политики. Казна вынуждена была позаботиться оземельном обеспечении вернувшихся из ссылки и взамен утраченных ими родовыхвотчин стала отводить им новые земли. Но земель, хотя бы примерно равноценныхкняжеским вотчинам, оказалось недостаточно. И тогда сначала в отдельныхслучаях, а потом и в более широких масштабах казна стала возвращать родовыеземли, заметно запустевшие после изгнания их владельцев в Казань.
По существу опричнымвластям пришлось отказаться от курса, взятого при учреждении опричнины.Земельная политика опричнины быстро утрачивала свою первоначальнуюантикняжескую направленность.
Объяснялось это тем, чтоконфискация княжеских вотчин вызвала противодействие знати, а монархия необладала ни достаточной самостоятельностью, ни достаточным аппаратом насилия,чтобы длительное время проводить политику, идущую в разрез с интересамимогущественной аристократии. К тому же, с точки зрения властей, казанскоепереселение достигло основной цели, подорвав могущество суздальских княжат.[12]
Прекращение казней иуступки со стороны опричных властей ободрили недовольных и породили повсеместнонадежду на полную отмену опричнины.
Были и те, кто не хотелиждать отмены опричнины, а пытались своими методами и средствами свергнуть царяи поменять режим террора на более спокойный. Разгром земской оппозиции
Оппозицию поддержаловлиятельное духовенство. Митрополит Афанасий 19 мая 1566г. в отсутствие царядемонстративно сложил с себя сан и удалился в Чудов монастырь.
Грозный поспешил встолицу и после совета с земцами предложил занять митрополичью кафедру ГермануПолеву, казанскому архиепископу. Рассказывают, что Полев переехал намитрополичий двор, но пробыл там всего два дня. Будучи противником опричнины,архиепископ пытался воздействовать на царя «тихими и кроткими словесы его
Наказующе».
Когда содержание беседстало известно членам опричной думы, те настояли на немедленном изгнании Полевас митрополичьего двора. Бояре и земщина были возмущены бесцеремоннымвмешательством опричников в церковные дела. Распри с духовными властями,обладавшими большим авторитетом, поставили царя в трудное положение, и ондолжен был пойти на уступки в выборе нового кандидата в митрополиты.
В Москву был спешновызван игумен Соловецкого монастыря Филипп. Колычев был хорошо осведомлен онастроениях земщины и по прибытии в Москву быстро сориентировался в новойобстановке. Он изъявил согласие занять митрополичий престол, но при этомкатегорически потребовал распустить опричнину.
Поведение соловецкогоигумена привело Грозного в ярость. Царь мог бы поступить с Филиппом так же, каки с архиепископом Германом. Но он не сделал этого, понимая, что духовенство докрайности раздражено изгнанием Полева. На исход дела повлияло, возможно, и тообстоятельство, что в опричной думе заседал двоюродный брат Колычева.
20 июля 1566г. Филиппвынужден был публично отречься от своих требований и обязался «не вступаться» вопричнину и не оставлять митрополию из-за опричнины.
Известный исследовательопричнины П.А. Садиков указывал, что протест против насилий опричнины исходилот членов созванного в Москве Земского Собора. Выступления земской оппозиции исобор состоялись в одном и том же году. Одинаковым было число участниковоппозиции и членов Собора. И те и другие составляли самую активную частьземского дворянства.
По словам слуги царского лейб-медикаАльберта Шлихтинга, земцы обратились к царю с протестом против произволаопричных телохранителей, причинявших земщине нестерпимые обиды. Выступлениеслужилых людей носило внушительный характер: в нём участвовало более 300знатных людей земщины, в том числе некоторые бояре-придворные.
По свидетельствуШлихтинга, царь отклонил ходатайство земских дворян и использовал чрезвычайныеполномочия, предоставленные ему указом об опричнине, чтобы покарать земщину.
300 челобитчиков попали в тюрьму.Правительство, однако, не могло держать в заключении цвет столичногодворянства, и уже на шестой день почти все узники получили свободу. 50 человек,признанных зачинщиками, подверглись торговой казни: их отколотили палками нарыночной площади. Нескольким урезали языки, а трех дворян обезглавили.
Опричные репрессиииспугали высшее духовенство. Но Филипп, по — видимому, выхлопотал у царяпомилование для большинства тех, кто подписал челобитную грамоту. Посленедолгого тюремного заключения они были выпущены на свободу без всякогонаказания.
Сообщая об этом, Шлихтингсделал важную оговорку. По прошествии непродолжительного времени, замечает он,царь вспомнил о тех, кто был отпущен на свободу, и подверг их опале. Властибыли поражены не только масштабами земской оппозиции, но и тем, что протестисходил от наиболее лояльной части думы и руководства церкви. На царя протестпроизвел ошеломляющее впечатление. Он должен был отдать себе отчет в том, чтовсе попытки стабилизировать положение путем уступок потерпели неудачу.Социальная база правительства продолжала неуклонно сужаться.[13]Усилениеопричнины
После выступления земцовцарь не только не отменил опричнину, но постарался укрепить её изнутри. Царьзабрал в опричнину Костромской уезд. Численность опричного корпуса увеличиласьс 1 до 1,5 тыс. человек. Правительство не только расширяло границы опричнины,но и укрепляло важнейшие опричные центры, строило замки и крепости.
На расстоянии ружейноговыстрела от кремлевской стены, за рекой Неглинной, в течение полугода выросмощный замок. Его окружали каменные стены высотою в три сажени. Выходившие кКремлю ворота украшала фигура льва, раскрытая пасть которого была обращена всторону земщины. Шпили замка венчали черные двуглавые орлы. Днем и ночьюнесколько сот опричных стрелков несли караулы на его стенах.
Замок на Неглинной недолго казалсяцарю надежным убежищем. В Москве он чувствовал себя неуютно. В его головеродился план основания собственной опричной столицы в Вологде. Там он задумалвыстроить мощную каменную крепость наподобие московского Кремля. Опричныевласти приступили к немедленному осуществлению этого плана.
За несколько лет былавозведена главная юго — восточная стена крепости с десятью каменными башнями.Около 300 пушек, отлитых на московском пушечном дворе, были доставлены вВологду. 500 опричных стрельцов круглосуточно стерегли стены опричной столицы.
Наборы дворян в опричнуюармию, строительство замка у стен Кремля, сооружение крепости в вологодскомкрае в значительном удалении от границ и прочие военные приготовления не имелицели укрепления обороны страны от внешних врагов. Все дело заключалось в том,что царь и опричники боялись внутренней смуты и готовились вооруженной рукойподавить мятеж земских бояр.[14]Опричнаягроза
Продолжением опричноготеррора стали набеги на крупные уездные города – Новгород и Псков, где помнению Ивана Грозного гнездились его противники. Разгром Новгорода ошеломилсовременников. В декабре 1569 г. царь созвал в Александровской слободе все опричноевоинство и объявил ему весть о «великой измене» новгородцев. Не мешкаявойска двинулись к Новгороду.
8 января 1570 г. царь прибыл вдревний город. В городе прошли повальные аресты. Опричники увезли арестованныхв царский лагерь на Городище. Суд над главными новгородскими «заговорщиками» наГородище явился центральным эпизодом всего новгородского похода. Опричныеследователи и судьи действовали ускоренными методами, но и при этом они немогли допросить, подвергнуть пыткам, провести очные ставки, записать показанияи, наконец, казнить несколько сот людей за две-три недели.
Опричники ограбилиСофийский собор, забрали драгоценную церковную утварь и иконы. В опричную казнуперешли бесценные сокровища Софийского дома. По данным новгородских летописей,опричники конфисковали казну также у 27 старейших монастырей.
В некоторых из нихГрозный побывал лично. Царский объезд занял самое малое, несколько дней, можетбыть, неделю. Участники опричного похода и новгородские авторы очевидцыединодушно свидетельствуют о том, что «новгородский посад жил своей обычнойжизнью, пока царь занят был судом на Городище и монастырями». В это времянормально функционировали городские рынки, на которых опричники имеливозможность продавать награбленное имущество.
Положение изменилосьпосле окончания суда и монастырского объезда. В эти дни опричники произвелиформенное нападение на город. Они разграбили новгородский торг и поделили самоеценное из награбленного между собой. Простые товары, такие, как сало, воск,лен, они сваливали в большие кучи и сжигали. Ограблению подверглись не толькоторги, но и дома посадских людей. Опричники ломали ворота, выставляли двери,били окна. Горожан, которые пытались противиться насилию, убивали на месте.[15]
Следующим за Новгородомстал Псков. Иван Грозный беспощадно осуществлял свои замыслы.
Опричные санкции противэтих городов преследовали две основные цели. Первая состояла в том, чтобыпополнить опричную казну, а вторая — в том, чтобы терроризировать низшие слоигородского населения, подавить в нем все элементы недовольства, ослабитьопасность народного возмущения. Бессмысленные и жестокие избиения ни в чем неповинного населения сделали само понятие опричнины синонимом произвола ибеззакония.
Санкции против церкви ибогатой торговой верхушки Новгорода продиктованы были скорее всего корыстнымиинтересами опричной казны. Не прекращавшаяся война и дорогостоящие опричныезатеи требовали от правительства огромных средств. Государственная казна быламежду тем пуста. Испытывая финансовую нужду, власти все чаще обращали взоры всторону обладателя самых крупных богатств — церкви. Но духовенство не желалопоступаться своим имуществом.
Суд над митрополитомФилиппом нанес сильнейший удар престижу церкви. Опричное правительствоиспользовало это обстоятельство, чтобы наложить руку на богатства новгородскойцеркви. «Изменное дело» послужило удобным предлогом для ограбленияновгородско-псковского архиепископства. Но опричнина вовсе не ставила цельюподорвать влияние церкви, она не осмелилась посягнуть на главное церковноебогатство ее земли. Государев разгром нанес большой ущерб посадскому населениюНовгорода, Пскова, Твери, Ладоги. Торговля Новгорода с западноевропейскимистранами была подорвана на многие годы. Но санкции опричнины против посаданосили скоротечный характер. Их целью было скорее устрашение, чем поголовноеистребление населения.[16]
Опричнина достигла своегоапогея. Она не знала средств кроме насилия и террора. «Те, кто не с нами, тотпротив нас» был девиз опричнины. Но так продолжаться дальше не могло. Казна, несмотря на постоянные поступления от грабежей, все равно была пуста, царствовалополное беззаконие, и царь решился на отмену своего детища. Он отменилопричнину.Предпосылки к отмене опричнины
В итоге всех устрашающихмер Ивана Грозного военная система страны не упрочилась, а расшаталась. Лучшиевоеводы были казнены; другие были до того запуганы, что боялись вступить снеприятелем в бой, опасаясь потерпеть неудачу и быть за это казненными.Опричное войско оказалась небоеспособным.
Бесконечная войнапоглотила массу сил и средств, южные рубежи страны оказались оголенными. В 1571году крымский хан Девлет-Гирей, разгромив опричное войско, появился под самымистенами Москвы и сжег весь огромный московский посад. Во время пожара погиблидесятки тысяч москвичей.
В результате опричнойполитики, чрезвычайных, крутых мер в 70-80-е годы XVI века Московскоегосударство вошло в полосу кризиса. В 25-ти летней Ливонской войне Россияпотерпела поражение, лучшая боеспособная часть войск была уничтожена на поляхсражений, завоеванные территории утеряны. Страна была доведена до страшного разорения.
После сожжения Москвы в1571г. правительство начало исподволь готовиться к упразднению опричныхпорядков. Угроза татарского вторжения