Анализ
стихотворения Н. А. Некрасова «Размышления у парадного подъезда»
Я такого угла
не видал,
Где бы сеятель
твой и хранитель,
Где бы русский
мужик не стонал!
Н. А. Некрасов
Николай Алексеевич
Некрасов был удивительно чутким и внимательным к народным проблемам и чаяниям
художником. Его душа и сердце откликались на народные беды. Только у беззаветно
преданного художника могло появиться такое стихотворение, как «Размышления у
парадного подъезда».
Будничное
событие, знакомая ситуация, а из-под пера мастера возникает целая повесть с
правдивым и реальным продолжением. Причем веришь художнику без всяких сомнений
— он доказывал свою правоту неоднократно. Вот парадный подъезд. По
торжественным дням. Одержимый холопским недугом, Целый город с каким-то испугом
Подъезжает к заветным дверям... Привычка к рабскому низкопоклонству «свободных
граждан» почти ужасает. Здесь ритуал доведен до абсурда, никого не удивляет
такое подобострастие.
Записав свое
имя и званье,
Разъезжаются
гости домой,
Так глубоко
довольны собой,
Что подумаешь —
в том их призванье!
Поэт дает волю
сатире, он презирает этих «холопов души» и заставляет читателя подивиться
заведенному порядку вещей, когда вельможа бесцеремонно пользуется своим высоким
положением, принимая унижение и низкопоклонство как должное, как «выражение
уважения» к нему. Но читателю понятно, что поклоняются месту, занимаемому
человеком, а не его достоинству и уму. Вознесшийся же чиновник судит не по
законам, а согласно подношениям, каким-то хитросплетениям, не понятным
нормальному человеку.
От него и к
нему то и знай по утрам
Все курьеры с
бумагами скачут.
Возвращаясь,
иной напевает «трам-трам»,
А иные
просители плачут.
Простых
крестьян-ходоков и вовсе не допускают до «высокой» особы, дабы не беспокоить
пустяками. Поэта возмущает даже не само пренебрежение к людям, а их реакция на
происходящее.
И пошли они,
солнцем палимы,
Повторяя: «Суди
его Бог!»
Разводя
безнадежно руками,
И, покуда я
видеть их мог,
С непокрытыми
шли головами...
Покорность и
всепрощение недопустимы. Некрасов возмущен долготерпением народа. Поэт
выступает добровольным защитником «бесправных» и «бессловесных». Призывает
вельможу одуматься, приняться за свои обязанности — служить народу и государству,
но ...счастливые глухи к добру... Автор, возмущенный беззаконием, рисует
картину жизни «счастливого» и его кончину.
Убаюканный
ласковым пением
Средиземной
волны,— как дитя,
Ты уснешь,
окружен попечением
Дорогой и
любимой семьи
(Ждущей смерти
твоей с нетерпением)...
Ибо все в этом
мире поклоняются золотому тельцу, нет никаких родственных чувств, а лишь
видимость их. Но поэт осуждает и покорность народа. Он задает вопрос, на
который нет ответа.
Что же значит
твой сон бесконечный?
Ты проснешься,
исполненный сил.
Иль, судеб
повинуясь закону,
Все, что мог,
ты уже совершил:
Создал песню,
подобную стону,
И духовно
навеки почил?..
Это уже не
просто заступничество за народ, а призыв к бунту, воззвание патриота, не
имеющего сил молчать, видя несправедливость власти, и еще большее возмущение,
боль и горечь от покорности народа, не умеющего, а скорее не желающего
подняться на собственную защиту, распрямиться, почувствовать себя личностью,
достойной внимания и уважения.
Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://ilib.ru/