Развитие Древнерусского государства
Содержание
1.Образование Древнерусского государства в конце IХ в. Причины,характер, особенности
2.Развитие Древнерусского государства в Х- начале XII вв.
3.Общая характеристика Древнерусского государства и его значения вистории нашей Родины
Список использованной литературы
древнерусскийгосударство рюрик власть
1.ОбразованиеДревнерусскогогосударствавконцеIХв.Причины,характер,особенности
Древнерусское государство сложилось в результатесложного взаимодействия целого комплекса как внутренних, так и внешних факторов,социально-экономических, политических и духовных. В первую очередь следует учестьте изменения, которые происходили в хозяйстве восточных славян в VIII- IХ вв. Так,уже отмеченное развитие земледелия, особенного пашенного в степноми лесостепном районе Среднего Поднепровья, приводило к появлению избыточного продукта,что создавало условия для выделения из общины княжеско-дружинной группировки (происходилоотделение военно-управленческого труда от производительного). На СевереВосточной Европы, где из-за суровых климатических условий земледелие не могло получитьширокого распространения, большую роль продолжали играть промыслы, а возникновениеизбыточного продукта стало результатом развития обмена и внешней торговли.В районе распространения пашенного земледелия началась эволюция родовой общины,которая, благодаря тому, что теперь отдельная большая семья могла обеспечить своесуществование, стала трансформироваться в земледельческую или соседскую (территориальную). Такая община, как и раньше, в основном состояла из родственников, нов отличие от родовой общины, пашенная земля, разделенная на наделы, и продукты труданаходились здесь в пользовании отдельных больших семей, владевших орудиями трудаи скотом. Это создавало некоторые условия для имущественной дифференциации, но социальногорасслоения в самой общине не происходило — производительность земледельческого трудаоставалась слишком низкой. Археологические раскопки восточнославянских поселенийтого периода обнаружили почти одинаковые семейные жилища-полуземлянки с одним итем же набором предметов и орудий труда.
К политическим факторам образованиягосударства у восточных славян следует отнести усложнение внутриплеменных отношенийи межплеменные столкновения, которые ускоряли становление княжеской власти, повышалироль князей и дружины как обороняющих племя от внешних врагов, так и выступающихв качестве арбитра при различного рода спорах.
Становлению власти князя способствовала иэволюция языческих представлений славян той эпохи. Так, по мере роста военного могуществакнязя, приносящего добычу племени, обороняющего его от внешних врагов и взявшегона свои плечи проблему урегулирования внутренних споров, росли его престиж и, одновременно,происходило отчуждение от свободных общинников.
Таким образом, в результате военных успехов,выполнения им сложных управленческих функций, отдаления князя от привычного дляобщинников круга дел и забот, зачастую выливавшегося в создание укрепленного межплеменногоцентра — резиденции князя и дружины, он начинал наделяться своими соплеменникамисверхъестественными силами и способностями, в нем все более видели залог благополучиявсего племени, а его личность отождествляли с племенным тотемом. Все это приводилок сакрализации княжеской власти, создавало духовные предпосылки для перехода отобщинных к государственным отношениям.
К внешним предпосылкам следует отнести то«давление», которое оказывали на славянский мир его соседи — хазары и норманны.
С одной стороны, их стремление взять подконтроль торговые пути, связывающие Запад с Востоком и Югом, ускоряло складываниекняжеско-дружинных группировок, втягивающихся во внешнюю торговлю. Взимая, например,продукты промыслов, в первую очередь, пушнину со своих соплеменников и меняя ихна продукты престижного потребления и серебро у иностранных купцов, продавая имзахваченных в плен иноплеменников, местная знать все более подчиняла себе племенныеструктуры, обогащалась и изолировалась от рядовых общинников. Со временем она, объединившисьс варяжскими воинами-торговцами, начнет осуществлять контроль за торговыми путямии самой торговлей, что приведет к консолидации ранее разрозненных племенных княжений,расположенных вдоль этих путей.
С другой стороны, взаимодействие с болееразвитыми цивилизациями приводило к заимствованию некоторых общественно-политическихформ их жизни. Не случайно долгое время великие князья на Руси назывались по примеруХазарского каганата — хаканами (каганами). Подлинным же эталоном государственно-политическогоустройства долгое время считалась Византийская империя.
Следует учесть и то, что существование вНизовьях Волги мощного государственного образования — Хазарского каганата, защищаловосточных славян от набегов кочевников, которые в предшествующие эпохи (гунны вIV -V вв., авары в VII в.) тормозили их развитие, мешали мирному труду и, в итоге,появлению «зародыша» государственности.
В своем развитии древнерусское государствопрошло ряд этапов. Рассмотрим их.
На первом этапе образования древнерусскогогосударства (VIII-середина IХ вв.) происходит вызревание предпосылок, складываниемежплеменных союзов и их центров — княжений, которые упоминаются у восточных авторов.К IХ в. восходит появление системы полюдья, т.е. сбора с общинников в пользу князядани, которая в ту эпоху, скорее всего, носила еще добровольный характер и воспринималаськак возмещение за военные и управленческие услуги.
На втором этапе (2-ая половина IХ — серединаХ в.) процесс складывания государства ускоряется во многом благодаря активному вмешательствувнешних сил — хазар и норманнов (варягов). ПВЛ говорит о набегах воинственных обитателейСеверной Европы, вынудивших ильменских словен, кривичей и финно-угорскиеплеменачуди и веси платить дань. На Юге же хазары собирали дань с полян, северян, радимичейи вятичей.
Современные исследователи, преодолевая крайностинорманизма и антинорманизма, пришли к следующим выводам: процесс складывания государстваначался до варягов, сам факт их приглашения на княжение свидельствует о том, чтоэта форма власти была уже известна славянам; Рюрик — реальная историческая личность,будучи приглашенным в Новгород на роль арбитра и, может быть, защитника от «заморскихварягов»(свеев), захватывает власть. Его появление в Новгороде (мирное или насильственное)никак не связано с зарождением государства; норманнская дружина, не обремененнаяместными традициями, активнее использует элемент насилия для сбора дани и объединенияславянских племенных союзов, что, в определенной степени, ускоряет процесс складываниягосударства. Одновременно происходит консолидация местной княжеско- дружинной верхушки,ее интеграция с варяжскими дружинами и славянизация самих варягов; Олег, объединивНовгородскую и Киевскую земли и сведя воедино путь «из варяг в греки», подвел экономическуюбазу под складывающееся государство; этноним «русь» северного происхождения. И хотялетопись относит ее к одному из норманнских племен, но, скорее всего, это собирательноеимя ( от финского ruotsi — гребцы) под которым скрывалась не этническая, а этносоциальнаягруппа, состоящая из представителей различных народов, занимающихся морским разбоеми торговлей. Тогда, с одной стороны, становится понятным распространение этого термина,уже не связанного с какой-либо этнической группой, среди восточных славян, а с другой- быстрая ассимиляция самих варягов, принявших к тому же местные языческие культыи не державшихся за своих богов.
В эпоху правления Олега (879-912 гг.)в его руках сосредоточилась власть над территорией от Ладоги до низовьев Днепра.Сложилась своеобразная федерация племенных княжений во главе с великим князем киевским.Его власть проявлялась в праве сбора дани со всех, входящих в это объединение племен.Олег, опираясь на мощь славяно-норманнских дружин и «воев» (вооруженных свободныхобщинников) совершает в 907 г. успешный поход на Византию. В результате был подписанвыгодный для Руси договор, обеспечивающий ей право беспошлинной торговли. Новыеуступки заключались в соглашении от 911 г.
Игорь (912 -945 гг.) стремился сохранить единство межплеменной федерации, а также защищалее границы от появившихся грозных кочевников — печенегов. В 40-х годах он совершилдва похода на Византию, нарушившую свои соглашения с Русью. В итоге, потерпев неудачу,он заключил в 944 г. менее выгодный договор, а в 945 г. во время полюдья в древлянскойземле был убит за требование дани сверх обычной.
Третий, завершающийэтап складывания государства начинается с реформ княгини Ольги. Отомстивдревлянам за смерть своего мужа, она устанавливает фиксированную норму дани, а дляее сбора устраивает «погосты», ставшие опорой княжеской власти наместах. Политика ее сына Святослава (964-972), прославившегося победой надХазарией и походами на Дунай, закончившимися неудачей, требовала мобилизации значительныхсил на внешние завоевания. Это несколько задержало внутреннее устроение русскойземли.
Полная ликвидация племенных княжений происходитво время правления Владимира Святого (980-1015). Пытается он укрепитьи языческую веру , а следовательно, свою власть. С этой целью создается пантеониз пяти основных богов во главе с Перуном, который особенно почитался среди княжескихдружинников. Но эта мера мало что изменила, и тогда Владимир идет на своеобразную«духовную революцию» сверху — вводит в 988 г. христианство. Эта монотеистическаяпо своей сути религия позволила вытеснить местные языческие культы и заложила духовнуюоснову для складывающейся единой русской народности и древнерусского государства.
Следующим решительным шагом, завершающимсоздание государства, становится замена Владимиром племенных князей своимисыновьями, призванными защищать новую веру и укрепить власть киевского князяна местах.
2. Развитие Древнерусского государства в Х- началеXIIвв.
В ходе крещенияРуси во всех её землях была установлена власть сыновей Владимира I и власть православныхепископов, подчинявшихся киевскому митрополиту. Теперь все князья, выступавшие вассаламикиевского великого князя, были только из рода рюриковичей. Скандинавские саги упоминаюто ленных владениях викингов, но они располагались на окраинах Руси и на вновь присоединенныхземлях, поэтому во времена написания «Повести временных лет» они уже казались пережитком.Князья-рюриковичи вели ожесточенную борьбу с оставшимися племенными князьями (ВладимирМономах упоминает князя вятичей Ходоту и его сына). Это способствовало централизациивласти.
Власть великогокнязя достигла наивысшего укрепления при Владимире, Ярославе Мудром и позднее приВладимире Мономахе. Попытки укрепить её, но менее успешно, предпринимал также ИзяславЯрославич. Положение династии укреплялось многочисленными международными династическимибраками: Анны Ярославны и французского короля, Всеволода Ярославича и византийскойцаревны и др.
Со времени Владимираили, по некоторым сведениям, Ярополка Святославича, дружинникам вместо денежногожалования князь стал раздавать земли. Если изначально это были города в кормление,то в XI веке дружинники получали сёла. Вместе с сёлами, которые становились вотчинами,даровался и боярский титул. Бояре стали составлять старшую дружину, которая по типуявлялась феодальным ополчением. Младшая дружина («отроки», «детские», «гриди»),находившаяся при князе, жила за счет кормления с княжеских сел и войны. Для охраныюжных границ проводилась политика переселения «лучших мужей» северных племен наюг, а также заключались договоры с союзными кочевниками, «черными клобуками» (торками,берендеями и печенегами). От услуг наемной варяжской дружины в основном отказалисьв период правления Ярослава Мудрого.
Страница изкраткой редакции «Русской Правды»
После ЯрославаМудрого окончательно утвердился «лествичный» принцип наследования земли в роде Рюриковичей.Старший в роде (не по возрасту, а по линии родства), получал Киев и становился великимкнязем, все остальные земли делились между членами рода и распределялись по старшинству.Власть переходила от брата к брату, от дяди — к племяннику. Второе место в иерархиистолов занимал Чернигов. При смерти одного из членов рода, все младшие по отношениюк нему Рюриковичи переезжали в земли, соответствующие их старшинству. При появленииновых членов рода им определялся удел — город с землёй (волость). В 1097 году былзакреплён принцип обязательного выделения удела князьям.
Значительной частьюземли со временем стала обладать церковь («монастырские вотчины»). С 996 года населениевыплачивало в пользу церкви десятину. Число епархий, начиная с 4, росло. Кафедрамитрополита, назначаемого константинопольским патриархом, стала находиться в Киеве,а при Ярославе Мудром митрополит впервые был избран из числа русских священников,в 1051 году им стал приближенный к Владимиру и его сыну Иларион. Большим влияниемстали обладать монастыри и их избираемые главы, игумены. Центром православия становитсяКиево-Печерский монастырь.
Бояре и дружинасоставляли при князе особые советы. Князь советовался также с митрополитом, епископамии игуменами, составлявшими церковный собор. С усложнением княжеской иерархии к концуXI века стали собираться княжеские съезды («снемы»). В городах действовали веча,на которые зачастую опирались бояре для поддержки собственных политических требований(восстания в Киеве 1068 и 1113 года).
В XI — началеXII века сформировался первый письменный свод законов — «Русская Правда», которыйпоследовательно пополнялся статьями «Правды Ярослава» (ок. 1015—1016 гг.), «ПравдыЯрославичей» (ок. 1072 г.) и «Устава Владимира Всеволодовича» (ок. 1113 г.). В «РусскойПравде» отразилось усиление дифференциации населения (теперь размер виры зависелот социального положения убитого), регламентировалось положение таких категорийнаселения, как челядь, холопы, смерды, закупы и рядовичи.
«Правда Ярослава»уравняла в правах «русинов» и «словенинов». Это, наряду с христианизацией и другимифакторами, способствовало формированию новой этнической общности, осознававшей своёединство и историческое происхождение.
С конца X векана Руси известно собственное монетное производство — серебряные и золотые монетыВладимира I, Святополка, Ярослава Мудрого и других князей.
Полоцкое княжествовпервые обособилось от Киева уже в начале XI века. Сконцентрировав все остальныерусские земли под своей властью лишь через 21 год после смерти своего отца, ЯрославМудрый, умирая в 1054 году, разделил их между пятью пережившими его сыновьями. Послесмерти двух младших из них все земли сконцентрировались в руках троих старших: ИзяславаКиевского, Святослава Черниговского и Всеволода Переяславского («триумвират Ярославичей»).После смерти Святослава в 1076 году киевские князья предприняли попытку лишить егосыновей черниговского наследства, и те прибегли к помощи половцев, набеги которыхначались ещё в 1061 году (сразу после разгрома торков русскими князьями в степях),хотя впервые половцы были использованы в усобицах Владимиром Мономахом (против ВсеславаПолоцкого). В этой борьбе погибли Изяслав Киевский (1078) и сын Владимира МономахаИзяслав (1096). На Любечском съезде (1097 г.), призванном прекратить междоусобицыи объединить князей для защиты от половцев, был провозглашён принцип: «Каждый дадержит отчину свою». Таким образом, при сохранении лествичного права, в случае смертиодного из князей перемещение наследников было ограничено их вотчиной. Это позволилопрекратить усобицы и объединить силы для борьбы с половцами, которая была перенесенавглубь степей. Однако, это также открыло путь к политической раздробленности, таккак в каждой земле утверждалась отдельная династия, а великий князь Киевский становилсяпервым среди равных, теряя роль сюзерена.
Во второй четвертиXII века Киевская Русь фактически распалась на самостоятельные княжества. Хронологическимначалом периода раздробленности современная историографическая традиция считает1132 год, когда после смерти Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха, властькиевского князя перестали признавать Полоцк (1132) и Новгород (1136), а сам титулстал объектом борьбы между различными династическими и территориальными объединениямиРюриковичей. Летописец под 1134 годом в связи с расколом в среде Мономаховичей записал«разодралась вся земля Русская». Начавшиеся междоусобицы не касались самого великогокняжения, но после смерти Ярополка Владимировича (1139) следующий Мономахович Вячеславбыл изгнан из Киева Всеволодом Ольговичем Черниговским.
Помимо этого,в конце XI и на протяжении всего XII века участились набеги половцев, пришедшихна смену печенегам, откочевавшим на Балканы. На протяжении многих десятилетий южнорусскиекнязья не могли справиться с половцами, предприняв целых ряд неудачных походов итерпя чувствительные поражения (битва на реке Альте, битва на реке Стугне и др.)Половцы разоряют многие южнорусские города, нередко врываются и в сам Киев, разоряютПечерскую лавру.
Учёные исходятиз того, что на протяжении XII века более половины населения южнорусских княжествиз-за постоянной угрозы, исходящей из степи, переселилось на север, в более спокойнуюРостово-Суздальскую землю, называвшуюся также Залесьем или Опольем. Переселенцыс многолюдного юга быстро составили большинство на этой земле и ассимилировали редкофинское население. О массивной русской миграции на протяжении XII века свидетельствуютлетописи и археологические раскопки. Именно на этот период приходится основаниеи быстрый рост многочисленных городов Ростово-Суздальской земли (Владимир, Москва,Переяславль-Залесский, Юрьев-Опольский, Дмитров, Звенигород и др.)
3. Общая характеристика Древнерусского государстваи его значения в истории нашей Родины
Подводя краткий итог отметим, что к концу Х века сложилисьосновные признаки древнерусского государства:
— династическая (родовая) княжеская власть;
— простейший государственный аппарат в лице дружиныи наместников князя;
— система данничества;
— территориальный принцип расселения, вытесняющийплеменной;
— монотеистическая религия, усиливающая процесс сакрализациикняжеской власти.
Суровость климатических условий ВосточнойЕвропы, оторванность от центров античной цивилизации задерживали и замедляли процессскладывания государства у восточных славян. Оно формировалось в результате сложноговзаимодействия внутренних и внешних факторов, что и позволило ему появиться, основываясьлишь на одной общинной основе. Германские же племена, восприняв достижения римскойцивилизации, раньше и быстрее подошли к государственным формам организации общественнойжизни.
Одной из особенностью древнерусского государствабыло то, что с самого своего начала оно было много этническим по составу. В дальнейшемэто будет способствовать тому, что главными силами, обеспечивающими внутреннее единство,станут государство и православная религия.
Образование государства имело важное историческоезначение для восточных славян. Оно создавало благоприятные условия для развитияземледелия, ремесел, внешней торговли, влияло и на формирование социальной структуры.Например, выполнение властных функций в более поздний период способствовало превращениюкнязей и бояр в землевладельцев.
Благодаря образованию государства формируетсядревнерусская культура, складывается единая идеологическая система общества.
В рамках древнерусского государства происходитскладывание единой древнерусской народности — основы трех восточнославянских народов:великорусского, украинского и белорусского.
Древнерусское государство в течение вековпосле своего возникновения отбивало «волны» кочевников, принимало удар на себя,обеспечивая тем самым благоприятные условия для развития европейской цивилизации.С другой стороны, Русь стала своеобразным мостом, через который совершался культурныйи торговый обмен между Западом и Востоком. Однако межцивилизационное положение Русиво многом будет влиять на ее собственный путь развития, вызывая внутренние противоречия,углубляя социокультурный раскол.
Если рассматривать роль Древнерусского государствас точки значения для истории нашей страны, то стоит отметить то, что в период Древнерусскогогосударства, были заложены основы государственности, начала формироваться русскаякультура, сформировался общественный строй, что явилось предпосылкой для становленияРоссийской государственности в целом.
Список использованнойлитературы
1. КарамзинН.М. История государства Российского. — М., 2007. Т 1.
2. СоловьевС.М. История России с древнейших времен.-М.,2006.Т1.
3. ГумилевЛ.Н. От Руси к России. — М., 2008.
4. Гумилев Л.Н. Древняя Русьи великая степь. — М. 2008
5. Барабанов В.В., НиколаевИ.М., Рожков Б.Г История России с древнейших времен до конца XX века Норма, М.:2003 г., 496с.