Следует заметить то, что в иудаизме дана концепция линейного времени, отвергающая идею цикличности времени и подчёркивающая необратимый характер времени. В линейном времени существуют начало и конец как бытия мира, так и жизни человека. Если человек за время своей жизни совершит грехи и не покается в них, то его ждёт ад. В данном случае имеется в виду то, что человеку, заключившему союз с Богом, приходится выбирать между спасением и смертью. Если, например, в индуизме и буддизме спасение можно переложить в следующий цикл перерождения, то в иудаизме человек реализует или не реализует свой духовный потенциал в одной жизни. Смерть же знаменует ту черту, за которой земная жизнь человека заканчивается, за коей подводятся итоги его жизни, реализуется метафизический смысл его бытия. Однако в мистическом учении каббале (с иврита – получение, предание) аскеты утверждали, что человеку может быть дана возможность прожить жизнь повторно, дабы выполнить свою миссию. Праведники же получают вторую жизнь для проповеди пути к спасению во благо человечества.