Средняя школа №3Реферат на тему«Основные положенияДжорджаБеркли»Ученика11кл. МакароваКириллаг.Кохтла-Ярве
1999-2000гг.
ДжорджБеркли(1685-1753 г.г.)
“Единственное преимущество,на которое я претендую, — это то, что я всегда мыслилсамостоятельно”.
(Беркли)
“Если будет хорошо принято мое учение, я имею в виду имматериализм,рушится вся эта философия Эпикура, Гоббса, Спинозы и т. п., показавшая себяотъявленной противницей религии”.
(Беркли)
“Я более, чем другие философы, придерживаюсь реальности…Пусть неговорят, что я отбрасываю существование. Ибо я только устанавливаю смысл этогослова, насколько я его понимаю”.
(ДжорджБеркли)
“Странным образом среди людей господствует мнение, будто дома, горы,реки – одним словом, все чувственные предметы имеют существование, естественноеили действительное, отличие от факта восприятия их нашим разумом. Ибо что такое эти предметы, как не наши собственныеидеи или ощущениях? И что же мы воспринимаем, как не нашисобственные идеи или ощущения? И не будет ли полным противоречием допустить, что какое-либо ихсочетание существует, не будучи воспринимаемым?”
(Беркли)
“Существовать – значит быть воспринимаемым”(“Esseest percipi”)
(ДжорджБеркли) В 1705 г. восемь студентов колледжа троицы в Дублине организовали тайный кружок поизучению “новойфилософии”.Для обсуждения интересовавших их вопросов они собирались каждую пятницу в 5часов пополудни не менее чем на три часа, как гласил выработанный ими устав, определявший регламент и распределениеобязанностей. Отсутствовавшие иопоздавшие на заседание подвергались штрафу. Вдохновителем кружка был 20-летнийДжордж Беркли. В историю познания Беркли вошел какниспровергатель материи:“Бог мне свидетель, что я был и все еще остаюсь при полном убеждении в не существованииматерии”. Свое понимание “материи”не сокрыл ни один из философов. Но никто из нихне отважился сказать о ней то и так, что рискнул породить в своих недрах оригинальный ум Джорджа Беркли. «У меня нетразумного основания верить в существование материи. У меня нет непосредственнойинтуиции ее; и не могу я непосредствен, на основании своих ощущений, идей, понятий,действий и страстей, заключать о существовании немыслящей,невоспринимающей, недеятельной субстанции — ни с помощьюправильной дедукции, ни с помощью обязательного заключения».С точкизрения сторонней, когда я, к примеру, копаю землю, может показаться, что здесьвзаимодействуют два природных объекта: земля и я. Это действительно так. Но! Ноэто еще не только так. Мое взаимодействие с природой есть мой след в ней и внее, т. е. Я обмноенная природа. И последнеерассуждение есть не игра ума или теоретическое баловство, а самый что ни наесть философский подход и принцип философской аналитики.Беркли неволнует, как видится другим людям его взаимодействие с внешней средой. Емухочется постичь, каков окружающий мир поотношению к нему, к Беркли.
Этот момент важен. Он непраздный! Когда я объект лицезрения кого-то извне, то он на меня смотрит как наобычное смертное образование. Зная, что я родился и сейчас живу, он ужемысленно примеряет черточку справа к первой дате и как-то вполне естественнождет, когда моя смерть даст ему вторую, итоговую, цифру. Для него это обычное дело-смерть другого.
Но для меня-то моя смерть- этоне просто уход из жизни еще одного живого существа. Это мой уход. Мой уход навсегда.Это мой уход навсегда из жизни! Ихотя я «про смерть» все понимаю, но смириться со своей смертью не хочу иникогда не смогу. Вот с этого-то всплеска волнующейся живым беспокойствомчеловеческой индивидуальности по поводу привычного, тривиального и обычного начинается философия. Но если это так,а это неоспоримо так, то Беркли философ и философ глубокий. Он обратил свойвзор на то, что для других стало неким общим местом, настолько общим, что его,подобно привычке к музыке небесных сфер в пифагорейском космическом оркестре,перестали воспринимать и, соответственно, чувствовать.
Беркли всколыхнул всю последующую философию.Без ссылок на него сегодня невозможно представить ни одну дискуссию о материи.Завидная судьба! Он стал гигантом, потому что не боялся быть первым.
Не согласившись с расхожими воззрениями наматерию, Беркли в свой век повторил философский подвиг Зенона Элейского, подставившись под критику и несогласие с нимкаждого, кто знакомится с учением Беркли и его аргументами. Но как бы то нибыло, формулировке «Нет познанного без познавшего»; а именно в ней следовало бырезюмировать совершенную Беркли познавательную революцию, жить во славу гордойсмелости духа и во славу философии, которая тем только и живет, что выбираетсебе местом острие проблем.
Учение Джорджа Беркли
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18. mind), но от него отличаются.
19.
20. чего бы, не было раньше в чувствах.
21.
22.
23.
24.
25.
Материи нет:
· Единственная вещь, существование которой мыотрицаем, есть то, что философы называют материей, или телесной субстанцией.
· Очевидно, что само понятие о том, чтоназывается материей или телесной субстанцией, заключает в себе противоречие.