III. ВОЗВЫШЕНИЕ МОСКВЫ. ФОРМИРОВАНИЕ ЕДИНОГО РУССКОГО ГОСУДАРСТВАЧТО ОЗНАЧАЮТ ЭТИ ПОНЯТИЯ? Автокефалия - в православии административно - самостоятельная церковь. А. русской православной церкви была достигнута в 1448 году, после провозглашения ее самостоятельности по отношению к Византийскому вселенскому патриарху. Боярская дума - 1. В Киевском государстве совет при князе членов старшей дружины и других, близких к нему лиц. 2. В период феодальной раздробленности совет знатных вассалов при князе в великих и удельных княжествах. 3. В русском централизованном государстве конца XV-начала XVIII вв. постоянный, сословно-представительный орган аристократии при великом князе (царе) законосовещательного характера, обсуждавший вопросы внешней и внутренней политики. "Дворец" - (от "княжий двор" - жилище князя), первоначально резиденция властителя, высшей знати, с конца 16 в. также название органов государственной власти (Большой Д., Дмитровский, Нижегородский, Новгородский, Рязанский, Тверской, Углицкий Д.). Возглавлялись дворецкими. Управляли поземельными отношениями феодалов, повинностями тяглого населения и др. Ряд функций Д. унаследовали приказы. Дворяне - привилегированное сословие. Объединяло земельную аристократию и основную массу средних и мелких землевладельцев. В России возникло в XII – XIII вв. как низшая часть военно-служилого сословия. С XIV в. стало получать за службу землю. В XVII в. составляло основную массу земельных собственников. Дьяк – государственный служащий в России XV-XVII вв. Дьяки составляли верхушку слоя бюрократии ("приказных людей") в Московском государстве, во второй половине XVI в. появляется чин думного дьяка. На них возлагались обязанности ведения текущего делопроизводства в центральных учреждениях, а также при воеводах на местах. Дьяки были, в основном, выходцами из недворянских слоев общества, хотя в XVII в. в составе приказной бюрократии появились и представители титулованной аристократии. касимовские татары - удельное княжество на Оке во второй половине XV—XVII вв. Выделялось московскими князьями татарским царям и царевичам, переходившим на русскую службу. Первым владетелем этих земель был Касим-хан, отсюда название княжата - наименование в России XV-XVII вв. потомков удельных князей (Рюриковичей и Гедиминовичей). Наиболее видные из княжат составляли титулованное боярство. До сер. XVI в. княжата сохраняли в своих владениях некоторую независимость от центральной власти в силу наследственных прав на территории своих уделов, традиционных связей с их населением и родственных отношений с государем. Политическое влияние и экономическая мощь княжат-бояр были ослаблены при Иване Грозном. К н. XVII в. большинство княжат уже сравнялось по политическому и экономическому положению с др. служилыми людьми по отечеству, став с XVIII в. титулованной частью дворянства. кормление - система содержания должностных лиц (наместников, волостелей и др.) за счет местного населения. Ликвидировано Земской реформой Ивана IV. Кремль - (до XIV в. - Детинец) - центральная часть древнерусских городов, обнесенная крепостными стенами. Кремль располагался на высоких местах, на берегу реки или озера, в нем находилась резиденция князя. Крепостничество - форма зависимости крестьян от помещика, при которой они не могут самостоятельно поменять место жительства или хозяина (прикреплены к земле). При этом они являются «крещеной собственностью», которую можно продавать или обменивать, выполняют определенные повинности в пользу своего владельца (барщина, оброк). Отменено крестьянской реформой 1861 г. Поместье - форма феодального землевладения в России в XIV-XVII вв., базировавшаяся на условном праве распоряжения собственностью. Поместья давались их владельцам на условии несения военной службы в пользу сюзерена - сначала великого князя, затем царя. В условное владение на поместном праве получали земли, в основном, дворяне и дети боярские, составлявшие конное ополчение в русской армии того времени. К началу XVIII в. правовой статус поместья сливается с вотчиной, так что их владельцы приобретают все права безусловного распоряжения собственностью. Соха - единица податного обложения в России XV - XVII вв., первоначально измерялась количеством рабочей силы и качеством эксплуатируемой земли. С середины XVI в. так называемая "большая соха" состояла из того или иного количества четвертей (мера объема сыпучих тел = 210 л и жидкостей = 1/4 ведра = 3, 08 л). трехпольная система земледелия – паровая система земледелия - название происходит от слова "пар" (поле севооборота, не занимаемое посевами и содержащееся в рыхлом и чистом от сорняков состоянии; средство повышения плодородия почвы и накопления в ней влаги). Паровая система земледелия бывает с двух- или трехпольным севооборотом. тягло - в России XV – начала XVIII вв. денежные и натуральные государственные повинности крестьян и посадских людей; в XVIII - XIX вв. единица обложения крестьян повинностями в пользу помещиков. Целовальник - должностное лицо в 15-18 вв. Отвечал за исправное поступление денежных доходов, участвовал в судебном и полицейском надзоре за населением. Избирался из посадских людей или черносошных крестьян, вступая в должность, Ц. давал клятву (целовал крест, отсюда название). После 1754 сохранились только кабацкие Ц. По традиции во 2-й половине l9- начале 20 вв. Ц. называли продавцов в казенных винных лавках. черносошные крестьяне - категория сельского населения России в XVI - XVII вв., зависимого непосредственно от феодального государства, а не от частных владельцев. Степень эксплуатации черносошных крестьян была меньше, чем частновладельческих.^ КОМУ ПРИНАДЛЕЖАТ ЭТИ ИМЕНА? Андрей Рублев - (ок. 1360-1370-1427 или 1430), святой, иконописец и живописец, монах Троице-Сергиева и Спасо-Андроникова монастырей. Аристотель Фиоравенти – итальянский архитектор, один из архитекторов, которые приехали по приглашению Ивана III и украсили Москву многими храмами и другими сооружениями (Успенский и Архангельский соборы, Грановитая палата и др.) Афанасий Никитин - ск. ок. 1474), тверской купец, путешественник, первый из русских людей, с научными целями посетивший Индию. Оставил записки "Хожение за три моря" (1468-74). Из этих записок следует, что русские купцы вели широкую торговлю с разными странами, находились в дружественных отношениях с иностранными купцами. Василий II Темный - (1415–1462), великий князь московский с 1425 г. Сын Василия I. Одержал победу в феодальной войне в России (1425–1453). Ограничил самостоятельность Новгорода и Пскова. Дмитрий Донской - (1350–1389), великий князь московский (с 1359) и владимирский (с 1362), сын Ивана II. При нем в 1367 г. построен белокаменный Кремль в Москве. В Куликовской битве 1380 г. проявил выдающийся полководческий талант, за что был прозван Донским. Иван Калита - (? – 1340), князь московский (с 1325 г.), великий князь владимирский (с 1328 г.). Сын Даниила Александровича. Заложил основы политического и экономического могущества Москвы. Добился у Золотой Орды права сбора монгольской дани на Руси. Иван III - (1440–1505), великий князь московский (с 1462 г.), сын Василия II. Присоединил Ярославль (1463 г.), Новгород (1478 г.), Тверь (1485 г.) и др. При нем было свергнуто монгольское иго (1480 г.), составлен Судебник 1497 г., произошло оформление титула – великий князь «всея Руси». Иона - (? – 1461), русский митрополит с 1448 г., первый фактически независимый от константинопольского патриарха. Марфа Посадница - вдова новгородского посадника И. А. Борецкого. Возглавила антимосковскую партию новгородского боярства. После присоединения Новгорода к Московскому великому княжеству в 1477 взята под стражу и отправлена в Москву. Нил Сорский - (в миру Николай Майков) (ок. 1433-1508), церковный деятель, идеолог и глава нестяжателей. Развивал мистико-аскетические идеи в духе исихазма (личное переживание веры, нравственное самоусовершенствование и т.п.). Требовал от монахов следовать евангельскому тезису - "не трудящийся да не ест". Противник церковного землевладения, выступал за реформу монастырей на началах скитской жизни и личного труда монахов. Пересвет - (ск. 8.09.1380), герой Куликовской битвы. Пересвет был уроженцем города Любеча, брянским (дебрянским) боярином, а затем монахом-схимником Троице-Сергиева монастыря. Сергий Радонежский - (ок. 1321–1391), основатель Троице-Сергиева монастыря, выдающийся церковный деятель XIV в., активно поддерживал национально-освободительную политику князя Дмитрия Донского. Софья Палеолог - (? - 1503 г.) - племянница последнего византийского императора Константина II. Жена великого князя московского Ивана III Васильевича. По настоянию Софьи и в подражание византийским императорам двор московского князя был окружен большой пышностью. Тохтамыш - (?-1406), потомок хана Джучи, хан Золотой Орды с 1380. В 1382 организовал поход в русские земли, взял и разорил Москву. В войне с Тимуром (1389-95) потерпел поражение. В 1398-99 разбит ханом Заволжской Орды Темир-Кутлуем. Узбек - Узбек - хан Золотой Орды, занял Ханский престол после смерти своего дяди Тохты в 1313 г. На время царствования Узбека приходятся наиболее кровавые эпизоды из борьбы Тверских князей с Московскими. Феогност - митрополит (ск. 11.03.1353), уроженец Константинополя, преемник на Киевской и Владимирской кафедрах митр. Петра. Был известен как знаток церковных канонов. Местом своего пребывания на Руси он избрал Москву Феофан Грек - (ок. 1340 - после 1405), иконописец и живописец, один из лучших художников Св. Руси. Для творчества Феофана Грека характерны эмоционально-драматическая трактовка образов, динамичная композиция, сдержанный колорит, пластичность изображений, подчеркнутая смелым и точным наложением световых бликов. Ягайло - (около 1350-1434), великий князь литовский в 1377-92, король польский с 1386. Основатель династии Ягеллонов. В Грюнвальдской битве 1410 командовал польско-литовско-русским войском.^ ЧТО ОЗНАЧАЮТ ЭТИ НАЗВАНИЯ, КАКИЕ СОБЫТИЯ СВЯЗАНЫ С СООТВЕТСТВУЮЩИМИ ГЕОГРАФИЧЕСКИМИ НАЗВАНИЯМИ ? Грановитая палата – одно из древнейших гражданских зданий Москвы. Построена в 1487-91 (итал. арх. Марк Фрязин и Пьетро Антонио Солари). Названа по восточному фасаду, отделанному граненым каменным рустом. Собственно Грановитая палата - зал на 2-м этаже (пл. ок. 500 кв. м), перекрытый крестовыми сводами, опирающимися на центральный столб (росписи 1881). Грановитая палата - главный парадный приемный зал великокняжеского дворца. В нем проходили собрания Боярской думы, заседания Земских соборов, празднества в честь покорения Казани (1552), победы под Полтавой (1709), заключения Ништадтского мира со Швецией (1721). Здесь на Земском соборе 1653 было принято решение о воссоединении Малороссии с Россией. Ныне Грановитая палата входит в комплекс Большого Кремлевского дворца. "Задонщина" – поэтическая повесть о победе великого князя Московского Дмитрия Ивановича (1363 - 1389) над Мамаем на Куликовском поле (1380). Создана в конце XIV - нач. XV вв. Автор "Задонщины", создавая свое произведение, опирался на поэтический план и художественно-стилистические приемы "Слова о полку Игореве", как бы сопоставляя и противопоставляя события неудачного похода на половцев Игоря Святославича, поражение его дружин победе объединенных русских сил. Касимов – город в Рязанской обл. Расположен в восточной части Мещёрской низменности, пристань на левом берегу Оки, при впадении в нее р. Бабенки. Население 38 тыс. чел, Основан в 1152 князем Юрием Долгоруким. До 1471 назывался Городец-Мещёрский; переименован в Касимов после того, как вел. кн. Московский Василий II Темный подарил его татарскому хану Касиму, бежавшему из Золотой Орды и принятому в 1446 на русскую службу. С сер. XV в. до 1681 центр Касимовского царства - удельного княжества на Оке. Китай-город – предположительно от слова «кита» — связка жердей или прутьев, применявшихся при строительстве дерево-земельных укреплений — исторический район Москвы, включавший Красную площадь и кварталы, примыкавшие к Кремлю. Часть его вдоль Москвы-реки называлось Зарядье. Был ремесленно-торговым посадом. В 1535—1538 гг. окружен каменной стеной с башнями и воротами. Архитектурный памятник XVII—XX вв. Куликово поле – в Тульской обл., в Куркинском р-не, между реками Непрядвой и Доном; место Куликовской битвы 1380. Первый памятник в честь победы русских войск во главе с кн. Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками Мамая установлен на Красном Холме (где была ставка Мамая) в 1848-50 (арх. А.П. Брюллов). В 1913-18 там же сооружен храм-памятник Сергию Радонежскому (арх. А.В. Щусев); ныне музей "Куликово Поле" - филиал Тульского обл. краеведческого музея. В с. Монастырщино, где, по преданию, были захоронены русские воины, павшие в Куликовской битве, построена каменная церковь. Непрядва – река Тульской губернии, правый приток Дона; у ее берегов в 1380 г. произошла Куликовская битва. Судебник Ивана III – (1497), сборник законов Русского государства. Источниками судебника были Русская Правда, Псковская судная грамота, уставные грамоты, великокняжеские уставы, обычное право. Установил единую систему государственных судебных органов, определил их компетенцию и соподчиненность. Ввел единый срок перехода крестьян от одного владельца к другому (Юрьев день, 26 ноября). Успенский собор – один из древнейших храмов на Соборной площади Московского Кремля. На протяжении нескольких столетий был местом важнейших государственных церемоний - в нем венчали на царство московских царей, бракосочетали царей, погребали глав Русской церкви (митрополитов, затем патриархов). Успенский собор был тесно связан со всеми важнейшими событиями в жизни нашего Отечества. История его появления уходит в XIV в. Во времена Ивана Даниловича Калиты (1325 - 1340 гг.) глава Русской церкви митрополит Петр перебрался в Москву. Митрополит Петр предрек московскому князю, что если он выстроит храм во славу Богородицы и упокоит его в нем, то Москва станет центром русских земель. В том же году (1326) на самом высоком и самом величественном месте московского холма Иван Калита заложил храм во имя Успения Богородицы. Флорентийская уния – постановление, принятое по итогам работы Ферраро-Флорентийского собора в 1439 г., согласно которому происходило соединение католической и православной церковных организаций на условии подчинения последней власти папства. На Руси уния признана не была, а ее последователей лишали сана и подвергали преследованиям. Фактически привела к тому, что Россия осталась единственным государством, где в качестве господствующей религии признавалось православие. "Хождение за три моря" – Афанасий Никитин, тверской купец, путешественник, первый из русских людей, с научными целями посетивший Индию. Оставил записки "Хожение за три моря" (1468-74). Из этих записок следует, что русские купцы вели широкую торговлю с разными странами, находились в дружественных отношениях с иностранными купцами. хронограф Пахомия Логофета – Пахомий Серб (гг. рождения и смерти неизвестны), учёный монах, писатель-агиограф 15 в. Серб по происхождению. Прибыл с Афона на Русь между 1429 и 1438. Составитель первоначальной редакции Русского хронографа. Автор житий московского и новгородских святых (Сергия Радонежского, митрополита Алексея, Варлаама Хутынского и др.), а также многочисленных «похвал» и «служб» святым, написанных по заказу светских и духовных властей. Соч. П. Л. свойственны нравоучительный панегиризм и риторически украшенный стиль. Юрьев день - 26 ноября старого стиля (один из двух церковных праздников в честь святого Георгия), в России XV-XVI вв. время перехода крестьян от одного феодала к другому. Судебник 1497 г. установил срок перехода за неделю до Ю.Д. и неделю после. Отменен указом о заповедных летах в 1580-1590-х гг.^ НАЗОВИТЕ ТЕРМИНЫ, ОЗНАЧАЮЩИЕ СЛЕДУЮЩИЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ: 1. Небольшое крестьянское поселение, созданное в ходе освоения новых земель. Хутор 2. Монастырь, возникший в отдаленных, малонаселенных местах. Скит, пустынь 3. Единица податного обложения на Руси в 13-17 вв. Соха 4. Система зависимости крестьян от феодалов, включающая запрещение им уходить от своих господ. Крепостное право 5. Плата, которую крестьяне были обязаны внести в случае перехода к другому господину. Пожилое 6. Мелкие землевладельцы, получавшие землю за службу. Однодворцы 7 . Право вассала на переход к другому господину. 8. Участники заседаний Боярской думы (помимо думных бояр). Окольничьи, думные дворяне и думные дъяки 9. Административно-территориальные единицы в Московском государстве. Россия – на уезды, уезды на волости или станы. 10. Должностное лицо, управлявшее административно-территориальной единицей. Во главе уезда стоял наместник, во главе волостели – волостель 11. Должностное лицо в формирующемся бюрократическом аппарате, чиновник (писец). Дьяк 12. Свод правовых норм. Судебник 13. Течение в Русской православной церкви, выступавшее за сохранение ее богатств. Иосифляне 14. Течение в Русской православной церкви, выступавшее против сохранения ее богатств, за аскетизм. Нестяжатели^ ВСПОМНИТЕ ИМЕНА ИЛИ НАЗВАНИЯ: 1. Князь, выдающийся полководец, потомок которого стал основателем династии московских князей. Юрий Долгорукий 2. Московский князь, имевший прозвище, которое означало "мешок с деньгами" Иван I Данилович Калита 3. Знаменитый монастырь, основанный Сергием Радонежским. Троице-Сергиев монастырь 4. Самое известное произведение живописи в период формирования Московского государства. Икона, фреска 5. Татарский хан, при котором Золотая Орда потеряла свою власть над Московским государством. хан Ахмат 6. Одно из первых каменных сооружений гражданского назначения в Московском кремле, в котором происходили торжественные приемы, заседания Боярской думы и Земских соборов. Грановитая палата 7. Река, на которой Иван III нанес решающее поражение новгородцам. р. Шелонь^ ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ? 1. О времени правления Ивана Калиты летопись говорит: "И быть тишина великая по всей русской земле и престаша татаров и воевати русскую землю". Что это означает? В 1328 г. ярлык на великое княжение окончательно перешел в руки московских князей. Кроме того, он исхлопотал себе разрешение доставлять «выход» в орду своими средствами без участия татарских сборщиков дани. Таким образом был уничтожен главный повод для въезда татар в русские земли и было достигнуто внутреннее спокойствие и безопасность на Руси. 2. Какие символы государственной власти Московское государство унаследовало от Византии? «Шапку Мономаха» - (корона российских самодержцев) - головной убор с собольей опушкой, украшенный драгоценными камнями и крестом (XIV в.). Символ самодержавной власти в России. В конце XV - начале XVI в. возникла легенда о том, что византийский император Константин Мономах прислал своему внуку великому киевскому князю Владимиру Мономаху (1113 - 1125 гг.) шапку (символ императорской власти). По мнению Мономашичей (правителей Руси), это давало им право на титул "царь" (цезарь в Римской империи).Герб (двуглавый орел). Его имела в своем гербе Западно-Римская империя до самого своего падения в 476 г. Затем он появился в гербе государств, считавших себя преемниками Рима, например Священной Римской империи Германской нации. В России орел утвердился при Иване III после его брака с племянницей последнего императора Византии Софьей Палеолог (1472 г.). Орел этот с опущенными крыльями, обе его главы увенчаны коронами. 3. После ликвидации самостоятельности Новгорода из него был демонстративно вывезен предмет, являвшийся символом его государственной независимости. Что это за предмет? События относятся к зиме 1478 года, когда в результате третьего похода московских войск на новгородские земли Господин Великий Новгород был покорён и подчинён великому князю всея Руси Ивану III. Иван Васильевич повелел вывезти в Москву всю атрибутику демократии и вольности Новгорода , в том числе и вечевой колокол . Весил он более десятка тонн. По преданию, его не довезли... 4. Когда и кого в Москве впервые торжественно венчали на великое княжение?4 февраля 1498 г. Иван III торжественно венчал на царство (впервые) в Успенском соборе в Москве своего внука Димитрия Ивановича. Позднее, Василий посажен на великое княжение Владимирское и Московское. При Василии III (1505) Димитрий был закован в "железа" в тесном заключении, где и умер вскоре "в велицей нуже, в тюрме". Погребен в Архангельском соборе в Москве. 5. Когда в Московском государстве право перехода крестьян было ограничено неделей до и неделей после Юрьева дня?^ В 1497 г., по Судебнику Ивана III. Первый этап закрепощения крестьян 6. Что оно означает следующее выражение: "Два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти"?Основной принцип концепции Филофея «Москва – третий Рим»: Слова Филофея имели под собой определенные исторические и политические основания. Изначально духовным центром православия считался столица Западной Римской империи - Рим. После разделения церквей в 1054 году на Западную – католическую и Восточную – православную, центром православия стал Второй Рим – Константинополь. Именно из Константинополя православие пришло на Русь, и долгое время Русская Православная Церковь напрямую зависела от Константинопольского патриарха. Однако в 1453 году Константинополь пал под натиском турок, а вскоре пресеклась последняя династия византийских императоров. Совсем иначе обстояли дела на Руси. Конец пятнадцатого и шестнадцатый века стали периодом усиления Московского княжества – было окончательно свергнуто трехсотлетнее иго, великие князья московские заканчивали сбор русских земель вокруг Москвы. Кроме того, Великий князь Иоанн III женился на племяннице последнего византийского императора Софье (Зое) Палеолог, что как бы делало его наследником византийских императоров, о чем прямо писали даже западные современники. Великий князь Иоанн III Васильевич первым из московских князей принял титул «Самодержца». Все эти обстоятельства –- гибель Византийской империи и собственное политическое усиление, сделали Московскую Русь единственным на тот момент независимым православным государством. 7. Когда в источниках начинает применяться термин "Россия"?^ Появлется в конце XV – начале XVI вв., окончательно утвердилось в конце XVIв. 8. Когда в Московском государстве стали возникать центральные бюрократические органы управления (действовавшие по отраслевому или территориальному принципу) и как они назывались ?Приказы - органы центрального управления в России XVI - начала XVIII в. Их наименование произошло от термина "приказ", употребляемого в смысле особого поручения. Применительно к учреждениям этот термин входит в обращение с 60-х гг. XVI в. Первые приказы (Дворец и Казна) появились при Иване III. Складывание приказной системы управления завершилось при Иване IV. Формирование системы центрального управления явилось одной из сторон процесса формирования Русского централизованного государства. Приказы были постоянно действующими учреждениями. Каждый приказ был организационно оформлен, ведал определенным кругом вопросов, имел самостоятельный штат. Для многих приказов было характерно совмещение судебной, административной, финансовой функций, а также соединение функционального управления с территориальным. К середине XVII в. общее число приказов достигло 60. В начале 1720-х гг. приказы были заменены коллегиями.^ ДАЙТЕ ПОЯСНЕНИЕ ИЛИ ВЫСКАЖИТЕ СВОЕ МНЕНИЕ ПО СЛЕДУЮЩИМ ВОПРОСАМ: 1. По каким причинам именно Московское княжество приобретает доминирующее значение в процессе объединения русских земель?Московские князья оказались более ловкими и смогли проводить свою политическую линию и с монголо-татарами, и с князьями других княжеств (1327 г., восстание против баскаков в Твери, 1380 г. – Куликовская битва под предводительством московского князя, 1480 г. – стояние на р. Угре, а также присоединение других русских территорий к московскому государству). Важную роль сыграло расположение княжества в середине русских земель, на пути пересечения важных торговых путей («Москва купеческая»). Митрополит также сделал своей резиденцией г. Москву. 2. Куликовская битва не привела к ликвидации татаро-монгольского ига. В чем же состояло ее значение?Победа русских показала, насколько изменилось соотношение русских и татарских сил по сравнению с XIII в. Также показала, что лишь объединение русских земель против общего врага способно свергнуть многовековое иго. 3. Известно, что брак Ивана III с Софьей Палеолог имел немалое политическое и культурное значение. В чем оно состояло?Номинально Иван III, женившись на племяннице последнего византийского императора становился приемником византийского наследия, как в политическом, так и в культурном, религиозном плане. Гибель Византийской империи и собственное политическое усиление, сделали Московскую Русь единственным на тот момент независимым православным государством. 4. Почему основная масса населения Новгорода и других самостоятельных земель не оказывала сопротивления их присоединению к Московскому государству?Население понимало необходимость объединения. Потому что необходимо было оканчательно сбросить монголо-татарское иго, и отбить надвигавшуюся опасность с запада – пресечь территориальные притязания Речи Посполитой. Объединению под эгидой москвы сопротивлялись удельные князяь и бояре, которые боролись не за объединение, а за будущий общероссийский престол. 5. Один из историков образно сказал, что "Москва примучила Россию к порядку". Как вы понимаете это выражение?Москва как единый центр расширяющегося огромного государства, присоединял территории, находившиеся на разных уровнях социлаьно-экономического развития. В частности, северные земли, поморье несколько отставало в своем развитии от территорий юга России. Москва, желая навести «сильную власть» на всей подчиняющийся ей территорри, насильственными методами вводила единообразие в управлении, а в последствии – и в экономическхи отношениях.