Методика применения механизма влияния форм социально-культурных мероприятий на эмоциональное состояние личного состава Вооруженных Сил Российской Федерации

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА
Тема: «Методика применения механизма влияния форм социально-культурныхмероприятий на эмоциональное состояние личного состава Вооруженных СилРоссийской Федерации»
 

Оглавление
Введение
Раздел 1. Психологические основысоциально-культурной деятельности в Вооруженных Силах Российской Федерации
Раздел 2. Психологические механизмывлияния социально-культурной деятельности в условиях Вооруженных Сил РоссийскойФедерации
Раздел 3. Методика примененияпсихологических механизмов влияния при проведении социально-культурныхмероприятий с военнослужащими
Заключение
Список литературы

Введение
 
Во время становления новогороссийского общества такой институт как армия не может оставаться незатронутым. Реформирование его проходит на всех уровнях: внедряются совершенноновые методы, интегрируются и совершенствуются проверенные. К сожалению,делается это не всегда безболезненно и не всегда рационально, порой во вред. Нотак как менталитет нашего общества весьма специфичен и неординарен, то ипроцесс реформирования Вооруженных Сил особенно отличителен.
Культура и искусство, как общественныйфеномен, всегда были под пристальным вниманием политиков, философов, деятелейискусства, представителей различных классов и социальных групп общества. Этообъясняется следующим. Во-первых, тем, что культура и искусство – неотъемлемые,атрибутивные компоненты всех сфер жизни общества, они выражают собойинтеллектуальный уровень их развития на разных его социальной зрелости.Во-вторых, культура и искусство как самостоятельные социальные феноменывыступают способом формирования человека как личности. Всем своим содержаниемони формируют у него такие качества, которые определяют всю егожизнедеятельность, необходимые ориентиры поведения, делают конкретнымучастником многообразной системы общественных отношений.
Создание отвечающего современнымтребованиям эффективного морально-психологического обеспечения войск являетсяактуальной проблемой проводимой реформы Вооруженных Сил Российской Федерации.Составной частью этой деятельности является повышение эффективностикультурно-досуговой работы в воинских частях, подразделениях, кораблях.
Согласно взгляду видныхвоенных специалистов, проблема сейчас состоит в том, чтобы не дать разрастисьвозникшей опасности утраты Вооруженными Силами своего духовно-нравственногофундамента, устранить эту опасность и, опираясь на отечественный и зарубежныйопыт, с учетом современных социально-политических, экономических,военно-технических, правовых и других факторов, создать стройную системувоздействия на сознание и поведение военнослужащих в целях укрепленияморального духа войск, формирования у личного состава моральных, боевых ипсихологических качеств, необходимых для выполнения задач защиты Отечества.
При этом важно иметь ввиду, что всовременных условиях успешное применение военной силы на поле боя требует нетолько высокой боевой выучки войск, наличия первоклассного вооружения и боевойтехники, хорошо организованного тылового обеспечения, но и проведение большогокомплекса информационных, психологических и других мероприятий, призванныхвоздействовать на сознание и поведение военнослужащих, в интересах укрепленияморального духа войск, психологической стойкости, способности не теряться всамой сложной боевой обстановке.
Все эти мероприятия проводятсяпутем использования специфических средств и методов.
Бесспорно, всю сферусоциально-психологического обеспечения военнослужащих охватить в данной работене представляется возможным. Обратим внимание на часть, касающейся досуга. Аэто в свою очередь, культурно-досуговая работа, в которой умело использованныеразличные психологические механизмы в рамках определенных форм, оказываютэффективное воздействие на военнослужащих. Также, надо отметить специфику иособенности психолого-педагогического воздействия этих механизмов (в том числеи индивидуально на каждого военнослужащего), так как именно это воздействиепредотвращает негативные начала в душе каждого военнослужащего, сводит на нетвсе негативные проблемы.
В своей дипломной работе болееподробно будут рассмотрены моменты использование психологических механизмоввлияния при осуществлении социально-культурной деятельности с военнослужащими,а также предложена методика их использования в Вооруженных Силах РоссийскойФедерации.
Актуальностьисследования обусловлена:
1. Недостаточнойразработанностью теоретических положений, касающихся психологических проблемвлияния форм социально-культурной деятельности.
2. Практическойзначимостью данного вопроса для специалистов в области социально-культурнойдеятельности.
3.Необходимостьюразработки обобщающей работы по методике применения механизма влияния формсоциально-культурных мероприятий на эмоциональное состояние личного составаВооруженных Сил Российской Федерации.
Цель дипломной работы −на основе анализатеоретических данных и практического опыта выработать методику применениямеханизма влияния форм социально-культурных мероприятий на эмоциональноесостояние личного состава Вооруженных Сил Российской Федерации, сделать выводы,сформулировать практические рекомендации.
Цель предопределилавыполнение следующих задач:
1. Раскрыть сущностьпсихологических основ социально-культурной деятельности, как теоретической базыпрактического опыта применения механизмов влияния форм социально-культурныхмероприятий;
2. На основе теоретическогоанализа дать определение психологического механизма влияния формсоциально-культурных мероприятий на эмоциональное состояние личного составаВооруженных Сил Российской Федерации;
3. Выработатьметодику применения механизмов влияния при проведении социально-культурныхмероприятий.
4. Сделать выводы,сформулировать практические рекомендации.
Объектом исследования является механизмвлияния форм социально-культурных мероприятий на эмоциональное состояниеличного состава Вооруженных Сил Российской Федерации.
Предметом выступает методика применениямеханизма влияния форм социально-культурных мероприятий на эмоциональноесостояние личного состава Вооруженных Сил Российской Федерации.
Степеньразработанности проблемы. Вопрос научного изучения психологии социально-культурной деятельностинашел свое отражение в ряде работ отечественных и зарубежных авторов (ВыготскийЛ.С., Деркач А.А., Донцов А.И., А.Гоше, М.Коул, С.Скрибнер), изучавшихвоздействие культурных факторов на сознание, психологию и формирование человеческихценностей личности. В военной науке вопрос влияния социально-культурнойдеятельности на различные аспекты деятельности военнослужащих рассматривался вработах военных психологов (Анцупов А.Я., Утлик Э.П., Караяни А.Г., и др.).Особое место среди данных работ занимает труд Вайсеро Константина Ивановича«Социально-культурная деятельность в ВС РФ: психологические основы»,разработанного на кафедре культурно-досуговой работы Военного университета МОРФ.
Вместе с тем проблемыметодики использования психологических механизмов влияния социально-культурнойдеятельности еще недостаточно раскрыты и специальных работ по этой проблеменет.

Раздел 1.Психологические основы социально-культурной деятельности в Вооруженных СилахРоссийской Федерации
Социально-культурнаядеятельность – этодеятельность, направленная на создание условий для наиболее полного развития,самоутверждения и самореализации личности и группы (студии, кружки,любительские объединения) в сфере досуга[1]. Она включает в себя всемногообразие проблем по организации свободного времени: общение, производство иусваивание культурных ценностей и т.д. Организаторам приходится участвовать врешении проблем семьи, детей, в решении проблем в историко-культурной,экологической, религиозной и других сферах, в создании благоприятной среды длясоциально-культурной деятельности и инициатив населения в сфере досуга.
Психологиясоциально-культурной деятельности — направление военной психологии, научнообосновывающее функционирование психики человека, психологии социальных групп вусловиях воинской деятельности, связанной с удовлетворением культурныхпотребностей. Психические состояния являются важнейшей областью внутреннегомира человека, изучение которой, применительно к военной сфере, крайне важно внаше время.
Всовременном обществе социально-культурная деятельность является автономнымобразованием. В то же время она тесно связана с другими видами деятельности: социальной,бытовой, религиозной, профессиональной, политической. Воинская деятельность иповедение людей в ходе ее осуществления образуют определенную упорядоченнуюцелостность социально-культурного пространства армии и флота.
Существуютразличные точки зрения относительно социально-культурной деятельности. Этосвязано с разным пониманием культуры вообще. На бытовом уровне понятие«культура» трактуется не только как культурное потребление, но и как живойкультурно-творческий процесс, предполагающий свободный выбор культурныхзанятий, художественное творчество, приобщение к лучшим образцам мировогоискусства, самоорганизацию на почве культурной деятельности и др.Социально-культурная деятельность в армии является важной составной частьюкультуры людей в форме. Современная трактовка понятия «социально-культурнаядеятельность» (ее сути, задач и содержания) является производной от понятий«культурная деятельность», «социальная работа», в то же время она отражаетэволюцию такого явления, как культурно-просветительная работа.
С философскойточки зрения[2] социально-культурнаядеятельность -важнейшая часть жизнедеятельности людей, одно из условийформирования и развития личности. Военные философы утверждают, что культурнаяработа в воинских частях является одним из факторов формирования духовныхпотребностей, эмоционального мира военнослужащих.
В психологииосновное внимание обращается на культурно-исторический характер развитияпсихики людей, психологические механизмы создания произведений культуры иискусства, психологические основы формирования музыкальных способностей,культурные потребности людей, формирование в ходе культурной деятельностиустановок и ценностей личности и коллектива, психологические особенностихудожественного творчества социально-психологические аспекты созданияхудожественных произведений.
Каковыосновные теоретические подходы к проблеме психологии социально-культурнойдеятельности? Прежде всего, необходимо рассмотреть, как трактуется понятие«деятельность» в других науках и в самой психологии, а затем выявить взглядыученых на понятие «социально-культурная деятельность».
Понятие«деятельность» формировалось в философии, физиологии, социологии и психологии врезультате перекрестных заимствовании. Первоначально оно закрепилось в немецкойклассической философии, где исполняло роль методологического постулата имировоззренческого принципа. Понятие деятельности имеет философское иодновременно социологическое значение у К. Маркса. В трудах И.М. Сеченовадеятельность понимается как активность или работа («активная форма мышления»,«мозговая деятельность», «деятельность мышц»)[3].
Впсихофизиологии[4] деятельность понимаетсякак физиологическая активность или работа, а трудовая деятельность — кактрудовая активность. В социальной психологии деятельность означает конкретныйтруд.
Вотечественной психологии нет единой точки зрения на деятельность как объектпсихологического исследования. Всеми ведущими школами признаетсяметодологическая важность понятия деятельности. Однако одни выводятдеятельность за пределы психологии, а другие ставят деятельность в центрпсихологической теории и практики или в число основных категорий психологии. Изэтого следует, что понятие деятельность в отечественной психологии имеетследующие значения: активность, труд, работа и поведение[5].
Необходимоподробно разобрать понятие «социально-культурная деятельность». В отечественнойнауке данный термин возник относительно недавно. В начале и середине 90-х годовXX века в Московском государственномуниверситете культуры и искусств вышел ряд научных трудов, посвященныхпроблемам социально-культурной деятельности. Авторы этих изданий сделалипопытку определить сущность, содержание и основные параметрысоциально-культурной деятельности, основное предназначение которой, по ихмнению, заключается в проведении социальной работы (оказании социальной помощи)средствами культуры и искусства.
Природуи назначение социально-культурной деятельности, как правило, рассматривают в гуманитарном,организационно-управленческом и экономическом аспектах[6].В гуманитарном аспекте представлен широкий спектр содержания исовременных технологий социально-культурной деятельности, трактуются понятиясоциальной работы, досуга, социально-культурной сферы. В нем такжерассматриваются назначение, принципы и функции, частные и отраслевые методикисоциально-культурной деятельности, отечественный и зарубежный опыт.
Организационно-управленческийаспект охватываетпонятия менеджмента в социально-культурной сфере, централизации идецентрализации, демократизма и самоуправления, контроля и отчетности,социально-культурного диагностирования, прогнозирования и проектирования. Вэкономическом аспекте преобладающее место в характеристикесоциально-культурной деятельности занимают такие категории, как «хозрасчет» и«рентабельность», «затраты» и «эффективность», «самоокупаемость», «материальнаяобеспеченность».
Впринятых в 1992 г. «Основах законодательства Российской Федерации о культуре»четко определен понятийный аппарат, который постоянно используется в современнойтеории и практике социально-культурной деятельности. Понятия (термины) имеютпринципиальное значение для выражения сути и содержания социально-культурнойдеятельности, ее культурного аспекта[7].
Остановимсяна самых существенных, изначальных терминах[8].
Культурнаядеятельность — действия по выявлению, сохранению,формированию, распространению и освоению культурных ценностей.
Культурныеценности — нравственные и эстетические идеалы,нормы и образцы поведения, языки, диалекты и говоры, национальные традиции иобычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла,произведения культуры и искусства, результаты и методы научных исследованийкультурной деятельности, имеющие историко-культурную значимость здания,сооружения, предметы и технологии, уникальные в историко-культурном отношениитерритории и объекты.
Культурныеблага — условия и услуги, предоставляемыеорганизациями, другими юридическими и физическими лицами гражданам дляудовлетворения их культурных потребностей.
Творческаядеятельность — создание культурных ценностей и ихинтерпретация.
Творческийработник (субъекткультурной деятельности) — физическое лицо, участвующее в процессе выявления, сохранения,создания, распространения и освоения культурных ценностей.
Культурноенаследие — материальные и духовные ценности,созданные в прошлом, а также историко-культурные территории и объекты, значимыедля сохранения и развития самобытности народов, для мировой цивилизации.
Культурноедостояние — совокупность культурных ценностей, атакже организации, учреждения, предприятия культуры, имеющие общенациональное,общероссийское значение.
Государственнаякультурная политика (политика государства в областикультурного развития) — совокупность принципов и норм, которыми руководствуетсягосударство в своей деятельности по сохранению, развитию и распространениюкультуры, а также сама деятельность государства в области культуры.
Важнейшиесферы культурной деятельности[9]:
— выявление, изучение, охрана,реставрация и использование памятников истории и культуры;
— художественная литература, кинематография, сценическое, пластическое,музыкальное искусство, архитектура и дизайн, фотоискусство, другие виды и жанрыискусства;
— художественные народные промыслы и ремесла, народная культура в таких еепроявлениях, как языки, диалекты и говоры, фольклор, обычаи и обряды,исторические топонимы;
— самодеятельное художественноетворчество;
— музейное дело и коллекционирование;
-книгоизданиеи библиотечное дело, а также иная культурная деятельность, связанная ссозданием произведений печати, их распространением и использованием, архивноедело;
— телевидение, радио и другиеаудиовизуальные средства в части создания и распространения культурныхценностей;
— эстетическое воспитание,художественное образование, педагогическая деятельность в этой области;
— научные исследования культуры;
— международные культурные обмены;
— производство материалов, оборудованияи других средств, необходимых для сохранения, создания, распространения иосвоения культурных ценностей;
— иная деятельность, в результатекоторой создаются, сохраняются, распространяются и осваиваются культурныеценности.
Понятие«социализация личности» обычно трактуется как процесс усвоения человекомсоциального опыта[10]. Этот процесспредполагает как включение личности в систему общественных отношений, так исамостоятельное воспроизводство индивидом этих отношений. Социализацияобусловлена разнообразными социальными, социально-психологическими,психолого-педагогическими факторами. Среди них необходимо различатьцеленаправленные усилия общества и его различных социальных институтов (в томчисле армии) по развитию личности (т.е. собственно воспитание), влияние среды иближайшего окружения личности, активность личности, избирательно продвигающейсяк ближнему окружению, к его нормам и ценностям, к педагогическим воздействиям,самовоспитанию и саморегулированию поведения.
Социально-культурнаядеятельность часто рассматривается как самостоятельная подсистема общей системысоциализации личности, социального воспитания и образования людей. Одновременноее считают важнейшей функцией государственных и негосударственных структур,сферой приложения усилий многочисленных общественных движений и инициатив,средством рационального использования свободного времени различных группнаселения.
Таким образом, социально-культурная деятельность можетбыть определена как деятельность, направленная на создание условий для наиболееполного развития, самоутверждения и самореализации личности и группы (студии,кружки, любительские объединения) в сфере досуга. Она включает в себя всемногообразие проблем по организации свободного времени: общение, производство иусваивание культурных ценностей и т.д.
Психологическаясущностьсоциально-культурной деятельности.
Дляпонимания сущности социально-культурной деятельности принципиальное значениеимеет трактовка понятия «социально-культурная среда». Принято считать, чтокультурная среда творится профессиональными работниками культуры, художниками,дизайнерами, другими представителями творческой интеллигенции,специализированными государственными организациями и службами, которые призваныпредоставить человеку некое культурное пространство для их творческогосотрудничества и взаимодействия.
Напротяжении многих лет под социально-культурной деятельностью подразумевались,как правило, либо любительские занятия художественным или техническимтворчеством, либо оказание социально-экономической помощи в строительстве,благоустройстве и ремонте социально-культурных объектов: клубов, Домовкультуры, танцплощадок, спортивных сооружений и т.д. Сооружение объектовкультуры и досуга, укрепление их материальной базы, необходимой дляудовлетворения духовных запросов людей в сфере свободного времени, зачастуюсчитались социально-культурной деятельностью. В настоящее время это считаетсялишь созданием жизненно необходимой человеку культурной среды,
Армейская(флотская) социально-культурная среда предполагает наличие трех обязательныхэлементов[11]: активныхсубъектов социально-культурной деятельности в лице командования, органоввоспитательной работы, руководителей военных учреждений культуры; социальныхгрупп и отдельных индивидуумов — воинских коллективов и военнослужащих,участвующих в культурно-досуговых мероприятиях; процесса деятельности,обеспеченной всей совокупностью объективных условий, факторов и возможностейдля ее реализации.
Социально-культурнаясреда военнослужащих включает в себя множество составных элементов — микросреддосугового общения. К ним относятся: среда общения в воинском коллективе,семье, вне семьи; среда внеличностного общения (влияние средств массовой информации,общение с книгой, искусством, природой, животными и т.д.), а также средадосугового общения по непрофессиональным интересам, временным увлечениям.
Длительноевремя в армейской социально-культурной среде господствовали чрезмернаяцентрализация управления, однообразие форм социально-культурной деятельности,реализуемой в солдатских клубах, Домах офицеров, музеях боевой славы,библиотеках. Обеднение форм и методов работы, отсталостьматериально-технической базы учреждений культуры на фоне расширения предложенийсо стороны современных культурно-досуговых центров, средства массовойинформации породили среди военнослужащих, особенно молодежи, негативноеотношение к инициативам военного командования в социально-культурной сфере.
К основнымфункциям социально-культурной деятельности разработчики ее теории относятразвивающую, информационно-просветительную, культурно-творческую ирекреативно-оздоровительную[12].
Развивающуюфункцию социально-культурной деятельности теоретики называют генеральной. Этафункция рассматривается через призму деятельности социально-культурныхинститутов. Другие функций, имея свою цель и направленность, так или иначе,связаны с развитием и саморазвитием личности, ее социальным самоутверждением.
Наиболееполно развивающее начало воплощено в информационно-просветительной функции. Подтермином «просвещение» в данном случае подразумевается педагогическая,образовательная и самообразовательная деятельность, направленная на духовноеобогащение личности, приобретение определенной системы знании, получениенеобходимой информации. Эта функция отличается постоянством и всеобщностью.Поскольку процесс просвещения носит непрерывный характер, каждый человекпродолжает повышать уровень своего образования в течение всей жизни.Характерные особенности данной функции, отличающие социально-культурную идосуговую деятельность от деятельности институтов народного образования (школ,вузов, техникумов), состоят в следующем:
-она несвязана регламентом, а основана на добровольности, инициативе исамостоятельности людей;
-обеспечиваетудовлетворение досуговых интересов, запросов и предпочтений людей различныхвозрастов и профессий;
-  опирается на широкий арсенал средств,форм и методов приобретения знаний, навыков, умений;
-  продолжает, дополняет и углубляетзнания и информацию, полученные в учебных заведениях и из других источников.
При этомследует отметить что, как на содержание социально-культурной деятельности, таки на направления информационно-просветительной деятельности оказывает влияниесоциокультурная ситуация в обществе и происходящие процессы.
Культурно-творческаяфункция способствует решению ряда важных социальных проблем, связанных среализацией разносторонних творческих способностей человека в социальном,художественном, научно-техническом и самобытном прикладном творчестве.
Подсоциальным творчеством понимается общественная деятельность людей, связанная сосуществлением социальных проектов и инициатив в социально-культурной сфере.Оно предполагает участие в различных формах общественного самоуправления всфере культуры, досуга и спорта; работу в составе инициативных групп поподготовке и проведению досуговых программ. Самодеятельное художественное творчествоохватывает деятельность любительских театров, хоров, оркестров народныхинструментов, духовых оркестров, молодежных музыкальных, хореографическихколлективов.
Особуюсферу творческой деятельности представляет научно-техническое творчество. Этудеятельность осуществляют общества изобретателей и рационализаторов,научно-технические общества, центры культуры и техники, редакцииспециализированных журналов и др. Прикладным творчеством являются фольклор,различные виды народных промыслов и ремесел.
Свою спецификуимеет рекреативно-оздоровительная функция. Она реализуется в ходе разработки иосуществления множества развлекательных, игровых, оздоровительных и досуговыхпрограмм. Рекреативно-оздоровительная функция ориентирована на досуг активный ипассивный, организованный и неорганизованный, коллективный (в том числесемейный) и индивидуальный. Общим признаком для всех видов рекреации являетсясоздание среды для регулярного неформального общения людей, игровойдеятельности, танцев, проведения зрелищных мероприятий, занятий любительскихобъединений и клубов по интересам, реализации программ выходного дня(экскурсии, соревнования и т.п.).
Такимобразом, психологиясоциально-культурной деятельности в ВС РФ — направление военной психологии,изучающее психику людей и психологию воинских коллективов в условиях воинскойдеятельности, связанной с удовлетворением культурных потребностей.Необходимость развития данного психологического знания продиктована тем, чтопсихика военнослужащих в современных условиях военной службы находится подвлиянием большого количества противоречий духовного, социального,экономического, военно-технического, информационного, личностного,медико-фармакологического характера. Социально-культурная деятельность при еенаучном психологическом обосновании способна снизить негативное влияниепротиворечий военной службы на психику людей и тем самым повысить эффективностьвсей воинской деятельности.
Психологическиепринципысоциально-культурной деятельности в Вооруженных Силах Российской Федерации[13]
Анализпринципов социально-культурной деятельности в Вооруженных Силах РоссийскойФедерации предполагает прикладное рассмотрение уже имеющихся принципов, научноеобоснование специфичных принципов, присущих этой деятельности в армейских ифлотских условиях.
В основепринципа приоритета общечеловеческих культурных ценностей лежит потребностно — мотивационная детерминация участия военнослужащих в социально-культурнойдеятельности. Потребность в культурном развитии является источникомчеловеческой активности по освоению и воспроизводству культурных ценностей. Входе удовлетворения этой потребности происходит развертываниекультурно-исторической программы развития личности.
Принципсоциальной детерминации культурного творчества может рассматриваться как сточки зрения значения творчества в социальной жизни людей (самовыражении,общении и др.), так и в связи с решением социальных задач воинскойдеятельности. Эти задачи появляются в процессе социального взаимодействиявоеннослужащих, осложненного спецификой воинской деятельности, социальнойнеустроенностью, дискомфортом и др.
Принципсамоорганизации, самоутверждения личности во время проведениясоциально-культурной деятельности является частным проявлением принципагуманизации и соответствует интересам, потребностям и установкам личности.Принцип преемственности культурно-исторического, социально-педагогического инационально-этнического опыта и традиций отражает культурно-развивающуюнаправленность социально-культурной деятельности. Эта взаимозависимостьподробно исследована в других науках.
Вкачестве специфичных психологических принципов социально-культурнойдеятельности в ВС РФ нами рассматриваются принципы ее потребностно-мотивациотойдетерминации и военно-деятельностной адекватности.
Первыйпринцип формулируется так: социально-культурная деятельность военнослужащихдетерминирована имеющимися и возникающими в ходе их личностного развитияпотребностями и мотивами. Утверждается, что участие военнослужащих всоциально-культурной деятельности вызвано комплексом потребностей и побуждений,зависящих от характера его жизнедеятельности.
Второйпринцип обусловлен вторичностью социально-культурной деятельности по отношениюв ведущей — воинской деятельности. Он формулируется следующим образом:социально-культурная деятельность как часть воинской деятельности направлена нарешение целей и задач последней и должна быть полностью им адекватна.
Социально-культурнаядеятельность отличается личностной направленностью, поскольку несет в себечерты индивидуума, определяемые его биологическими и психологическимиособенностями. Эта деятельность может быть как индивидуальной, так иколлективной. Чаще всего она является совместной и имеет определенныесоциально-психологические закономерности, которые характерны для так называемыхмалых социальных групп.
Крометого, социально-культурной деятельности присуща целенаправленность. Именносознательно поставленная цель обеспечивает продуманность действий, выборспособов и средств достижения цели, последовательность действий личности.Социально-культурная деятельность носит гуманистический, культурологический иразвивающий характер, поскольку в основе она имеет социальные, культурные ипсихологические цели.
Анализсущности социально-культурной деятельности показывает, что в нейвзаимодействуют репродуктивные, творческие и репродуктивно-творческие элементы.
В связис этим выделяются следующие типологические уровни социально-культурнойдеятельности:
-творческий,для которого характерно преобладание творческих моментов в деятельности;
-репродуктивно-творческий,когда человек открывает для себя новое, что объективно не является новым;
-репродуктивный,когда осуществляется простое воспроизведение отработанных форм, предметов,способов и т.п.
Помнению военных психологов, «… общественная активность воинов являетсянеотъемлемой частью воинской деятельности. Ее характеризуют участие в работекружков художественной самодеятельности, занятия спортом, техническим, литературными художественным творчеством. Она имеет многоцелевое предназначение, преждевсего, служит существенным дополнением к другим видам воинской деятельности вплане развития мотивационно-целевой сферы воина...»[14].
Человекявляется существом деятельным, но он не просто реагирует на окружающую среду, апознает ее в процессе практики и отражает в художественном творчестве — произведениях искусства, рисунках, поделках, музыкальном и вокальномисполнении. Его деятельность как субъекта творчества определяют объективныеусловия жизни, порождающие систему потребностей, интересов, мотивов, ценностныхориентации, которую в дальнейшем мы будем называть мотивационной сферойличности. Реальные условия окружающей социально-культурной среды переходят насубъективный, личностный уровень.
Армейскаясоциально-культурная среда, стимулирующая или сдерживающая развитие культуры,способствует формированию у военнослужащего мотивационного механизма,побуждающего или подавляющего творчество. В качестве объективных данных этогопроцесса могут выступать: отношение к военной службе, уровень дисциплинированности,служебная и социальная активность военнослужащих, а также социальный статус иисполняемые роли.
Теоретическиевыводы научных публикаций по общей, социальной психологии, психологии труда иуправления легли в основу психологического анализа социально-культурнойдеятельности.
Потребностирассматриваются в наукеприменительно к личности как исходные побудители ее деятельности, отражающиеобъективные условия существования индивида и являющиеся одной из наиболееважных форм его связи с окружающим миром. Оптимальным вариантом считаетсясоответствие потребностей и возможностей их удовлетворения. Несоответствиеокружающей социокультурной среды реальным потребностям военнослужащих ведет кразвитию альтернативных видов их активности, и не только творческих.
Опытпоказывает, что низкий уровень социально-культурной деятельности ведет кразвитию деструктивных процессов в воинских коллективах, культурной деградацииличности военнослужащих. Ценностные ориентации военнослужащих в культурезначительно определяют содержательный аспект потребностей, интересов и мотивових воинской деятельности.
Отражаясьв сознании человека, потребности и интересы преломляются через его ценностныеориентации и приводят к формированию конкретных внутренних побудителейдействия, которые принято называть мотивами деятельности. Мотив — обязательныйкомпонент социально-культурной деятельности. Он побуждает ее участников ксозданию и распространению культурных ценностей, а творческий воинскийколлектив — к совместной деятельности. Мотив соотносится с общей цельюсоциально-культурной деятельности. Особое значение имеет соотнесение мотивагрупповой творческой деятельности с индивидуальными мотивами ее участников[15].
Желаниеудовлетворить эстетические потребности зрительской аудитории, доставитьвоеннослужащим удовольствие от концерта или другого культурного мероприятия,повысить их эмоциональный настрой служит мотивом деятельностикультурно-досугового коллектива, а удовлетворение потребностей в самовыражении,самоутверждении и творческом общении участников концертной программы являетсяих индивидуальным мотивом. Гармонизация групповых и индивидуальных мотивов — важное условие повышения эффективности социально-культурной деятельноститворческого воинского коллектива.
Цель социально-культурной деятельности –это идеально представленный будущий результат, которого стремится достичьличность, творческая группа, военное руководство. Общая цель может распадатьсяна более частные и конкретные задачи.
Кнормативно закрепленным задачам социально-культурной деятельности в ВС РФотносятся[16]:
1)воспитаниесредствами культуры и искусства у личного состава беззаветной преданностисвоему народу и Отечеству, верности конституционному и воинскому долгу;
2)духовная мобилизациявоеннослужащих на успешное решение задач, военной службы и неуклонноевыполнение требований воинской дисциплины;
3)организацияполноценного досуга личного состава в целях поддержания на должном уровне егофизического и морально-психологического состояния;
4)приобщение военнослужащих, гражданского персонала и членов их семей кнациональным и культурным общечеловеческим и нравственным ценностям,самодеятельному творчеству.
Взаимодействиевсех названных психологических элементов, пробуждающих творческую активностьвоеннослужащих, членов их семей, воинских коллективов, образует мотивационныймеханизм социально-культурной деятельности, или мотивационную сферу.Мотивационный механизм реализуется в конкретной деятельности, смысл которойзаключается в достижении определенного социально-культурного результата.Процесс достижения результата нам представляется следующим образом: потребностикультурного развития преобразуются в интерес, а интерес — в мотив (желаниесамовыразиться) для достижения цели. Все они в совокупности с ценностнымиориентациями могут выступать в качестве мотивов конкретной культурнойдеятельности, т.е. внутренних побудителей активности субъекта творчества.
Впсихологической теории деятельности исходными единицами анализа являютсяпредметные действия и операции. Действия участников социально-культурной деятельности- это элементы, которые направлены на выполнение текущих задач совместнойтворческой деятельности. В качестве совместных действий членов творческоговоинского коллектива выступают разучивание на репетициях и исполнение в ходеконцертных представлений эстрадных номеров, песен, танцев и т.п. Индивидуальныедействия участников социально-культурной деятельности, в свою очередь, состоятиз совокупности моторных, звуковых, обучающих и управленческих операций иопераций эстетического восприятия.
Результатзавершаетпсихологическую структуру социально-культурной деятельности. Общим результатомсовместной деятельности членов творческого воинского коллектива являетсяпроведение концертного представления и иное достижение конкретной творческойцели. Результат всей социально-культурной деятельности в воинской частивыполнение ее нормативных задач (воспитание, духовная мобилизация, организациядосуга и приобщение личного состава к мировым культурным ценностям).
Психологическимрезультатом социально-культурной деятельности следует считать наличие увоеннослужащих достаточного уровня социально-культурной адекватности — соответствиясубъективного образа воинской деятельности, сформированного в результатесоциально-культурной деятельности, ее действительному образу[17].
Социально-культурнаядеятельность становится единой, целостной системой в результате установлениясоциальных связей между ее участниками и реализации их общественных отношений.В ней проявляется социальная активность личности. Благодаря взаимодействиюколлективный субъект социально-культурной деятельности сохраняет своюцелостность и поддерживает свою способность к совместному творческомуфункционированию. Предметная направленность взаимодействующих участниковсоциально-культурной деятельности — обязательное условие формирования единого,коллективного субъекта деятельности.
Дляполучения более целостного представления об отношениях людей в сфере культуры идосуга необходимо рассматривать не только психологическую структурусоциально-культурной деятельности, но и ее субъекта, т.е. творческую группу.
Вотечественной психологии при определении структуры малой социальной группыпринято рассматривать следующие ее характеристики: величину,индивидуально-психологический состав, каналы коммуникаций, распределение ролейи систему соподчиненности. В исследуемых творческих воинских коллективах можнос большой долей уверенности проанализировать только две из вышеперечисленныххарактеристик. Это — средняя величина группы и система формальнойсоподчиненности (формальная структура группы). Остальные характеристики(индивидуально-психологический состав, каналы коммуникаций, распределениеролей) могут быть определены только после проведения специальногосоциально-психологического исследования.
Эффективностьсоциально-культурной деятельности в ВС РФ отражает соответствие результата деятельности предъявляемым кней нормативным (государственным, военного командования) или социальным требованиям.Она может быть оценена по следующим критериям: количественному — количествопроведенных культурных мероприятий или выполняемость плана работы, количествоучастников деятельности; качественному — решение нормативных задачдеятельности, тематическое и жанровое разнообразие мероприятий, наличиесоциально-культурной адекватности у военнослужащих; критерию удовлетворенностикультурных потребностей участников (субъектов и объектов) деятельности.
Психологическаяконцепция социально-культурной деятельности в ВС РФ включает в себя модель, механизмы,особенности процессов организации деятельности и проведениясоциально-культурного влияния, особенности субъекта и процесса его подготовки,а также выработку показателей для исследования ее результата[18].
Психологическаямодель социально-культурной деятельности в ВС РФ — научно обоснованный спсихологической точки зрения образец организации и проведения социально-культурныхмероприятий с военнослужащими с целью формирования их социально-культурнойадекватности. Ее структурными компонентами являются: субъекты, объекты,принципы, закономерности, процессы организации и проведения, процессывоздействия основных технологий социально-культурной деятельности, механизмывзаимодействия сфер психики ее участников, психологические исоциально-психологические условия осуществления и психологический результат.
Обоснованиепсихологических особенностей субъекта и объекта социально-культурнойдеятельности предусматривает изучение ведущих потребностей и мотивов, а такжецелей на социальном, социально-психологическом и личностном уровнях. Дляорганизации эффективного социально-культурного влияния на военнослужащихбольшое значение имеют механизмы взаимодействия сфер психики объектовсоциально-культурной деятельности.
Психологическиеособенности объектов и субъектов, а также процессов организации и проведениядеятельности, процессов социально-культурного влияния создают предпосылки дляформулирования психологических тенденций и закономерностей. Выработкапоказателей для исследования результата социально-культурной деятельности(социально-культурной адекватности) подведет итог научного обоснования еепсихологической модели.
Подпсихологическими механизмами социально-культурного влияния нами понимается взаимозависимоевлияние эмоционально-чувственной, познавательной и мотивационно-волевой сфер(при, приоритетном значении первой) психики военнослужащего в целях достиженияим состояния социально-культурной адекватности. Предполагается функционированиепсихологических механизмов убеждения, подражания, внушения и заражения впроцессах приобщения к ценностям воинской службы, мотивации адекватногоповедения и деятельности военнослужащих средствами культуры и искусства и ихсоциально-культурной идентификации[19].
Исходяиз особенностей психологического влияния, основные технологии и формысоциально-культурной деятельности следует подразделять: наценностно-ориентационные (культурно-воспитательные), мотивационные(побуждающие), когнитивные (познавательно-развивающие),рекреационно-реабилитационные (восстановления сил), позитивно-эмоциональные(развлекательные), нормативно-поведенческие (ритуально-обрядовые).
Обоснованиепсихологических особенностей субъектов социально- культурной деятельности ипроцесса их подготовки следует осуществлять на основе изучения психическихкачеств личности, содержания обучения, воспитания и развития, организациипроцесса психологической подготовки.
Итак,сделаем наиболее ключевые выводы по данному разделу:
-психологическая концепциясоциально-культурной деятельности в ВС РФ базируется на системе идей и знаний, раскрывающих возможностиэффективной организации и проведения в воинских частях и подразделениях,военных учреждениях культуры мероприятий по созданию и распространениюкультурных ценностей, формированию мировоззрения, социально-культурнойадекватности психики, удовлетворению культурных потребностей, развитиютворческих способностей и снятию психической напряженности средивоеннослужащих, гражданского персонала и членов их семей;
-исследованиепсихологической модели социально-культурной деятельности в ВС РФ осуществляетсяс целью подтвердить ведущую роль эмоциональных факторов в социально-культурномвоздействии и формировании социально-культурной адекватности военнослужащих;
-специфичнымипсихологическими принципами социально-культурной деятельности в ВС РФ являютсяпринципы потребностно-мотивационной детерминации и военно-деятельностнойадекватности. Имеется три типологических уровня социально-культурнойдеятельности: творческий, репродуктивно-творческий и репродуктивный;
-психологическимрезультатом социально-культурной деятельности следует считать наличие увоеннослужащих достаточного уровня социально-культурной адекватности — соответствия субъективного образа воинской деятельности, сформированного врезультате социально-культурной деятельности, ее действительному образу(идеалу). Уровень социально-культурной адекватности выступает критерием оценкиэффективности социально-культурной деятельности;
-социально-культурнаядеятельность предполагает: наличие творческой целесообразности; побуждения(мотивировки) к совместному творчеству; управления творческой деятельностью;стремления участников к активному творческому общению; специфики процессовфункционального взаимодействия членов коллектива;
-предполагаетсяфункционирование психологических механизмов убеждения, подражания, внушения изаражения в процессах приобщения к ценностям воинской службы, мотивацииадекватного поведения и деятельности военнослужащих средствами культуры иискусства и их социально-культурной идентификации.
Раздел 2.Психологические механизмы влияния форм социально-культурных мероприятий вусловиях Вооруженных Сил Российской Федерации
 
С. И. Ожегов определяетпонятие «воздействовать» как «… оказав влияние, добиваться необходимогорезультата». Под «влиянием» понимается совокупность действий, приемов испособов активности, направленной со стороны субъекта на объект влияния с цельюдостижения необходимого результата[20].
Принято выделять четыремеханизма психологического воздействия: заражение, внушение, убеждение иподражание.
Заражение. Это один из древнейших способовинтеграции групповой деятельности. Его проявления бесконечно многообразны иприсущи всем историческим этапам человеческого развития. Это, например,ритуальные танцы и массовые психозы, захватывающие большие группы людей ихарактерные, прежде всего, для Древнего мира. Но вместе с тем знания механизмазаражения использовались и фашистской пропагандой, которой была разработанадаже особая концепция повышения эффективности воздействия на аудиторию путемдоведения ее до открытого возбуждения (экстаза).
В самом общем видезаражение можно определить как бессознательную подверженность индивидаопределенным психическим состояниям[21]. Этот механизмзаключается в передаче «эмоционального настроя» и характеризуетсянекритичностью принятия передаваемой информации: индивид не испытываетпреднамеренного давления, а усваивает образцы чьего-то поведения бессознательно.
Многие исследователиконстатируют наличие «реакции заражения», при которой эмоциональное состояниегруппы, многократно отражаясь, усиливается. Такой эффект характерен, преждевсего, для неорганизованной общности (толпы), когда вследствие указаннойреакции, например, тревога усиливается до паники.
Мера, в которой различныегруппы поддаются заражению, прямо зависит от темперамента, типа нервнойсистемы, психофизиологических качеств, пола, возраста, уровня общего развития,степени самосознания каждого индивида, а также общности их оценок и установок.Совокупный уровень этих критериев составляет предпосылку для приведения вдействие рассматриваемого механизма и определяет его эффективность.
«На начальных этапахчеловеческой истории заражение играло большую роль, чем в современномобществе». При этом «…чем выше уровень общественного развития, тем критичнееотношение индивидов к силам, автоматически увлекающих их на путь тех или иныхпоступков или переживаний, и тем слабее действие механизма заражения»[22].
Традиционно в социальнойпсихологии феномен заражения рассматривался как фактор антисоциального инеорганизованного поведения, однако он может иметь место и при массовыхсоциальных и вполне сознательных действиях (например, в ходе митингов).Интерпретировать такие действия только с точки зрения заражения неверно, но,тем не менее, этот механизм надо обязательно учитывать в числе прочих факторов[23].
Таким образом, ростсамосознания и уровня образованности индивидов не исключает психическогозаражения. И с учётом нестабильности современного общества определяетактуальность применения и исследования этого социально-психологическогомеханизма.
Внушение (суггестия) — целенаправленное,неаргументированное воздействие одного человека на другого или на группу людей,при котором на основе некритического восприятия информация передаётся отсубъекта воздействия (суггестора) к объекту (суггеренду)[24].
Рассмотрим отличиямеханизмов внушения и заражения.
1. Внушение непредполагает идентичности эмоций суггестора и суггерендов; а заражение, преждевсего, сопряжено с переживанием субъектом и объектом общего психическогосостояния.
2. Оно, в отличие отзаражения, строго персонифицировано и характеризуется исключительноодносторонней направленностью.
3. Внушение, какправило, носит вербальный характер, а при заражении используются и невербальныесредства (восклицания, ритмы и прочее).
Внушение происходит последующей схеме: анализаторы, участвующие в актах восприятия внушения,действуют рефлекторно и передают сигналы с периферии в центр нервной системы,настраиваясь на то, чтобы лучше отбирать поступающую информацию. При этомвнушение может осуществляться по различным каналам восприятия информации, чтодаёт возможность классифицировать его по данному признаку.
Важную роль в этомпроцессе играет внушаемость суггерендов — их индивидуальная некритическаяподатливость. Она состоит в обратной зависимости от их возраста, физическогосостояния и самочувствия. Но решающим фактором результативности внушенияявляется авторитет суггестора. Ещё Платон отмечал, что часто убеждают «…путемвнушения слушателям желательного для себя мнения»[25].При этом авторитет суггестора выполняет функцию косвенной аргументации ивызывает «эффект доверия», возникающий у суггеренда не только к его личности,но и к представляемой им социальной группе.
Это свидетельствует осоциальном характере механизма внушения и позволяет современной науке выделятьпонятие «социальная суггестия». Данный феномен тесно связан с проблемамисоциальной перцепции (общения как процесса познания людьми друг друга), вкотором значительную роль играет предшествующая восприятию (заданная илисложившаяся) социальная установка.
В прикладном планеисследование суггестии имеет наибольшее значение для пропаганды и рекламы. Этотпсихологический механизм используется как метод психопрограмирования. Ноособенно очевидным является применение его в области рекламы для созданияимиджа — специфического образа воспринимаемого предмета, который подчёркиваетего положительные стороны, а отрицательные делает менее заметными и тем самымвыполняет функции звена в общем механизме суггестии.
Убеждение - способ сознательногопсихологического воздействия, направленный на то, чтобы превратить сообщаемуюиндивиду или группе лиц информацию в систему установок и принципов их личности[26].
Несмотря на то, чтоэффекты внушения и убеждения связаны с влиянием на мотивационно-ценностнуюсферу личности, эти понятия различаются:
1. Убеждение,построено на том, чтобы добиться от индивида согласия. А внушение состоит впростом принятии готовых выводов.
2. При убеждениииндивид приходит к этим выводам сам, используя средства логики; а внушение,прежде всего, связано с «эффектом доверия» и ни в каких обоснованиях ненуждается.
3. Убеждение — элемент такой высокой степени активности взглядов и представлений человека, чтоего результатом может стать даже бессознательное поведение. А эффектом внушенияявляются преимущественно автоматические и не всегда сознательные поступки какреакция на внешнее воздействие.
Таким образом, внушение носит преимущественноэмоционально-волевой, а убеждение – интеллектуальный характер. Относительностьграницы между этими видами воздействия обнаруживается в их результате и состоитв степени активности, проявляемой индивидом в процессе переработки предложеннойинформации.
Отсюда следует, что егоинтеллектуальный уровень напрямую определяет эффективность или даже самувозможность применения такого механизма. Поэтому исторически убеждение (какспособ психологического воздействия) стало применяться в социальной практикезначительно позже, чем механизмы социально-психологического заражения ивнушения.
Эффективность убеждениянапрямую зависит от заинтересованности объекта в осмыслении предлагаемойинформации, что в свою очередь свидетельствует о предрасположенности к еёпринятию.
Как отмечалось, подвлиянием убеждения поведение индивида может приобрести бессознательныйхарактер. Такой результат свидетельствует о высокой прочности сформированных унего взглядов и достигается постепенно, по мере слияния переданной емуинформации со всеми другими важнейшими компонентами структуры личности.
Н.А. Добролюбов писал:«…Убеждение и знание только тогда можно считать истинным, когда оно проникловнутрь человека, слилось с его чувством и волею, присутствует в нем постоянно,даже бессознательно, когда он вовсе о том и не думает»[27].
В этом же смысле озакономерности перехода от стадии сознательного убеждения к бессознательнойпривычке, говорил и А.С. Макаренко: «Настоящая этическая норма становитсядействительной только тогда, когда ее «сознательный» период переходит в периодобщего опыта, традиции, привычки, тогда эта норма начинает действовать быстро иточно, поддержанная сложившимся общественным мнением и общественным вкусом».
Этим убеждение как способсоциально-психологического воздействия отличается как от системыформально-логических доказательств и морализирования, так и от способовпростого заражения или возбуждения психического состояния окружающих.
На основании изложенногодля наибольшей эффективности рассматриваемого механизма можно сформулироватьследующие рекомендации[28].
1. Убеждение следуетстроить с учетом индивидуальных особенностей и интеллектуальных возможностейубеждаемого.
2. Оно должно быть логичным:последовательным и доказательным.
3. При этомнеобходимо использовать не только обобщенные положения, но и конкретныепримеры.
4. Во избежаниесомнения в истинности вывода одинаково известные собеседникам факты следуетанализировать.
5. Средства логикинужно сочетать с другими (прежде всего эмоциональными) средствамипсихологического воздействия.
6. Убеждая других,воспитатель сам должен верить в то, что он сообщает.
Таким образом, убеждениекак социально-психологическое явление представляет собой специфическийкомпонент как структуры воспитуемый личности, так и способа организационноговоздействия на психику человека.
В современных условияхуровень интеллекта и активности человека растёт, поэтому в практикерегулирования человеческих отношений методы убеждения (в сравнении с методамипринуждения) становятся основными. Это определяет актуальность применения иисследования рассматриваемого социально-психологического механизма.
Подражание также относится к механизмам,способам влияния людей друг на друга. Подражание имеет ряд общих черт с ужерассмотренными явлениями заражения и внушения. Однако его специфика состоит втом, что здесь осуществляется не принятие, а простое воспроизведение чертповедения другого человека или группы лиц[29].
В своей теории подражанияГ. Тард впервые определил роль этого социально-психологического механизма. Онсчитал его фундаментальным принципом развития и существования общества,рассматривая как частный случай общего «мирового закона повторения». И если вживотном мире этот закон реализуется через наследственность, то в человеческомобществе – через подражание[30].
Данный механизм носит непроизвольный характер: его можно рассматривать как «род гипнотизма», когдаосуществляется «воспроизведение одного мозгового клише чувствительной пластинойдругого мозга».
На основе этогообщественные конфликты, объясняются как противоречия между возможныминаправлениями подражания. В этом природа социальных конфликтов подобна природеконфликтов в индивидуальном сознании (когда человек, выбирая образец поведения,просто испытывает колебания).
Но, вместе с тем,подражание наряду со слепым абсолютным повторением чужого поведения такжепредполагает и творческое воспроизведение.
Различаются несколькоформ подражания: логическое и нелогическое; внутреннее и внешнее;подражание-мода и подражание-обычай; внутриклассовое подражание и подражаниеодного класса другому.
Такое разделение такжесвидетельствует о его социальном характере и позволяет выделить следующиетенденции. Подражания осуществляются от низшего к высшему и от внутреннего квнешнему. То есть ниже стоящие, по социальному статусу, слои общества подражаютвыше стоящим (провинция – центру, дворянство – королевскому двору); при этомвнутренние образцы вызывают подражание раньше, чем внешние (сначала подражаютдуху религии и только потом участвуют в обрядах).
Н.Миллер, Д.Доллард иА.Бандура выделили три возможных следствия механизма подражания[31]:
1. Возникновение уподражающего новых реакций;
2. Усиление илиослабление содержания его поведения;
3. Актуализацияранее известных образцов поведения подражающего.
То есть способыподражания могут проявляться в различных ситуациях и выступают в тесной связи смеханизмами заражения и внушения. Подражание есть не только автоматическое ибессознательное повторение заданного образца – это более сложное социально-психологическоеявление, предполагающее не только слепое копирование, абсолютное повторение, нои творческое воспроизведение того или иного примера.
Таким образом, существует 4 психологическихмеханизма, используемых при социально-культурном воздействия на военнослужащих:заражение, внушение, убеждение и подражание.
Заражение – этобессознательное воспроизведение объектом эмоционального состояния других людейна основе сопереживания в условиях массового взаимодействия.
Под внушением понимаетсяодностороннее произвольное влияние субъекта на объект с целью мотивациипоследнего на определенные действия, формирование у него определенныхпредставлений или ввода его в определенное эмоциональное состояние на основенекритического отношения к данному влиянию самого объекта.
Убеждение – этоосознанное, аргументированное, логически и фактически обоснованное влияние насистему взглядов и представлений, а также на мотивационно-ценностную сферудругого человека.
Подражание — это освоениеобъектом формы поведения другого человека на основе сознательного илибессознательного сравнения с ним.
Рассмотрим особенностиприменения описанных психологических механизмов социально-культурноговоздействия в процессе социально-культурной деятельности, в целом.
Механизм заражения в ходе осуществления воинской деятельности может играть какположительную, так и отрицательную роль.
К примеру, формируя увоинов в боевой обстановке состояние эмоционального подъема, психическоезаражение становится фактором их социального сплочения. Но при выходе из-подконтроля этот механизм может вызвать «эффект толпы»: появится тревога, паника — и, как следствие, «потеря воли к борьбе, бегство от действительной или мнимойопасности, прекращение взаимодействия и временный кризисморально-психологической устойчивости».
В ходесоциально-культурной деятельности, используя специфику средств культуры иискусства, можно сформировать оптимальную модель управления механизмомпсихологического заражения военнослужащих[32].
Их специфика заключаетсяв возможности применения эмоциональных сочетаний слов, инфразвуков и музыки,кинетических действий и колебаний, закономерностей восприятия цвета и формы.При этом следует рассчитать продолжительность, направление, условия и силувоздействияиспользуемых форм и средств.
Например, применяяотрывки из классических музыкальных произведений, можно повысить степеньзаражаемости аудитории. «К таким произведениям следует отнести «Поэму экстаза»А. Скрябина; «Весну священную» И. Стравинского; увертюру «1812 год» П.Чайковского; «Так говорил Заратустра» Р. Штрауса; «Гибель богов» Р. Вагнера;симфоний: № 8 Г. Малера и А. Брукнера, № 3 С. Прокофьева, № 2 Д. Шостаковича»[33].
По мнению Б.Г. Ананьева,В.М. Бехтерева, Л.С. Выготского, А.С. Догеля, И.П. Павлова и Б.М. Теплова,«результатом эстетической реакции на воздействие искусства может быть вхождениечеловека в состояние катарсиса — сильного эмоционального потрясения, связанногос глубинной перестройкой личности»[34].
Один из законов Ч.Дизренса гласит, что «художественное произведение производит эстетическоедействие только на тех людей, душевные особенности которых воплощены в егоэстетических свойствах»[35].
Но для того, чтобы частькультурной программы стала источником спиралеобразного самовозбуждения всейаудитории и вызвала массовые импульсивные реакции, она должна затронутьинтересы «критического числа» её участников — «детонаторов» запуска механизмазаражения.
Их количество зависит отих темперамента и половой принадлежности: эффективнее всего заражению поддаютсясангвиники, слабее – холерики; мужчин должно быть не мене двух, женщин — достаточно одной (при минимальном количестве зрителей в закрытом помещении неменее 50-ти).
Таким образом, прииспользовании заражения главную роль играют следующие факторы:
1.Психологические, психофизиологические и физическиепараметры критического влияния голоса, слов, звуков, музыки, двигательныхреакцийна заражаемость аудитории;
2.Продолжительность,направление, условия и силу воздействияиспользуемых форм и средств;
3.Общеечисло его участников;
4.Критическое числоучастников-«детонаторов»;
5.Тип их темперамента иполовую принадлежность.
Метод психологическоговнушения.Спецификаиспользования внушающего воздействия на поступки военнослужащих впервые былаподмечена и отражена французским офицером Генерального штаба доктором А.Гоше в«Очерке психологии войсковой части и командования». Он писал «Сила словсовершенно не зависит от их действительного значения, а обуславливается тольковыразительностью рисуемого ими образа. Ведь иногда сильнее всего действуютслова, смысл которых почти совсем необъясним. Слово — не более, как кнопка,которую стоит только нажать, чтобы появился желаемый образ»[36].
Используя внушение какмеханизм социально-культурного воздействия можно достичь следующих целей: ввестивоеннослужащих в определенное эмоциональное состояние; побудить их копределенным действиям или поведению; сформирование у них определенные точкизрения, представления.
Влияние отдельныхкультурно-досуговых мероприятий (кинофильмов, ритуалов, обрядов) с определеннойдолей вероятности можно отнести к внушению: в ходе разворачивающегося действияпроисходит настройка психики человека на безусловное восприятие и принятие вкачестве своих идей, представленных в образах проводимого мероприятия.
Данный механизм основанна том, что в момент восприятия произведений культуры и искусства, решающеезначение в работе головного мозга отводится правому полушарию, отвечающему заобразное мышление человека. Возбуждение правого полушария вызывает реакциюторможения левого полушария, отвечающего за логическое и абстрактное мышление.
Таким образом, человеквременно перестает критически анализировать ситуацию и он подчиняется образам,интуитивным озарениям, эмоционально окрашенным ожиданиям, предчувствиям,иллюзиям.
Внушающее воздействие социально-культурной деятельности напсихику военнослужащих представляется в виде следующей модели[37].Образы, искусственно формируемые в ходе культурной программы, вызывают сильноеэмоциональное возбуждение психики человека. Данное эмоциональное возбуждениеотключает (снижает) критичность его логического мышления. Каналы восприятияинформации готовы к безусловному восприятию любой информации, исходящей отсубъекта возбуждения.
Так, сверхидеи,заложенные сценаристом и режиссером в логические образы культурной программы,начинают активно восприниматься объектом воздействия как свои собственные.Внушающее воздействие чаще оказывается не на познавательную, а сразу наэмоциональную и мотивационную сферы психики людей.
Таким образом, прииспользовании внушения главную роль играют:
1. выразительностьприменяемых средств воздействия;
2. правильноеиспользование психофизических особенностей человека.
Методы внушения, применяемые в ходе организациисоциально-культурной деятельности, классифицируются на вербальные,невербальные, комплексные.
Наибольшую силу внушенияна военнослужащих имеют такие средства культурного воздействия как слова,музыка, эмоциональные образы героев кинофильмов, спектаклей и др. При этомведущее значение играют такие выразительные свойства действий и операцийхудожественного образа как громкость звука, тембр, ритм, темп, речитатив,рифма, размер, цвет, и др.
Метод психологическогоубеждения являетсяосновным методом смысловой регуляции деятельности военнослужащих. Его цельзаключается в формировании у них определенных взглядов, принципов и, в конечномсчёте, устойчивой убеждённости в целесообразности и рациональностиосуществляемой ими деятельности, как с прагматической, так и с нравственнойстороны.
Каждый военнослужащийпонимает смысл своей деятельности по-разному. Это зависит от «… уровнейконцентрированности большинства его личностных смыслов».
Доктор психологическихнаук, подполковник Вайсеро К.И., взяв уровни смысловой сферы за вертикальсистемы смысловых отношений, а степень присвоенности их личностью – загоризонталь, определил степень присвоенности содержания мотивационныхустремлений военнослужащих, принадлежащих к разным уровням смысловогоосознания.
Результатыкорреляционного анализа показывают, что одно и то же внутреннее смысловоесодержание деятельности военнослужащего и его внешнее проявление могут иметьразное внутреннее обоснование в зависимости от того, являются ли ониобусловленными ситуацией или системой его личностных ценностей.
Этот процесс требует,чтобы предлагаемые военнослужащему для суждения факты и выводы были строгоупорядочены в соответствии с обозначенной целью. Перечисленным требованиям внаибольшей степени отвечает метод убеждения — основной метод в отечественнойпсихологии и педагогике.
Поэтому механизмубеждения играет одну из ведущих ролей в ходе воздействия на военнослужащихпосредством социально-культурной деятельности.
Но для того, чтобысодержание сознания участника социально-культурной деятельности былореализовано на практике, оно должно приобрести характер идеи, воплощённой вцелях. «Цели формируются на основе всего совокупного опыта человечества иподнимаются до высших форм своего проявления в виде социальных, этических иэстетических идеалов». Путь к их реализации заключается в стремлении достичьэтих идеалов.
Из этих же соображений входе организации социально-культурных мероприятий следует отдавать предпочтениялогически ориентированным формам (таким, как «живое слово», демонстрация,самостоятельная творческая деятельность) и вербальным средствам убеждения(например, словам из песен, цитатам стихотворений, монологам, конкретнымпоступкам литературных героев и т.д.).
Таким образом,социально-культурная деятельность следует рассматривать как единство двухнераздельных сторон одного и того же процесса: в своем влиянии на воинскуюдеятельность она может не только оценивать (вскрывать нравственный смысл), но ипреобразовывать её. Являясь одним из формирующих факторов индивидуального иобщественного сознания всех участников, социально-культурная деятельность вВооружённых силах имеет свой специфический смысл. Он заключается вудовлетворении у военнослужащих потребностей культурного развития и творческогосамовыражения, а также формировании оптимальной гармонии его душевногосостояния с нравственными идеалами воинской службы, общественной жизни и своимиприкладными потребностями.
Сделанные выводы по егофункционированию при организации социально-культурной деятельности в воинскихчастях и подразделениях подкрепляет теория ассоциативно-рефлекторного,проблемно-деятельного и развивающего обучения, планомерного поэтапногоформирования умственных действий и понятий и др.
Таким образом, прииспользовании внушения главную роль играют:
1. правильный выборсамой формы социально-культурного воздействия;
2. её внутренняялогическая структурированность.
Механизм подражания. Его качественным признаком являетсяего произвольность или непроизвольность. Она определяется наличием илиотсутствием у индивида явной побудительной причины подражания.
Произвольное подражаниепротекает в высших (личностных) формах и может иметь внутреннюю или внешнююмотивацию. Внутренне мотивированное подражание – это воспроизведение человекомтех образцов поведения, которые соответствуют его ценностям и установкам. Кпримеру, героические образы персонажей кинофильма вызывают у военнослужащих (вчастности у «военной молодежи») стремление быть такими же, как они, и можетпобудить их к саморазвитию соответствующих физических, психических инравственных качеств[38].
К внешне мотивированномуподражанию относится следование обычаям, социальным стандартам, давлению имоде. А внешняя податливость человека такому групповому давлению называетсяконформностью. Она проявляется в изменении его поведения и установок всоответствии с первоначально не разделявшейся позицией большинства и служитсредством провокации единообразия внутригруппового поведения.
Непроизвольное подражание– это копирование чужогоповедения без явной побудительной причины. Данный процесс протекает вэлементарных (рефлекторных) формах и связан с работой сенсорного исубсенсорного уровня чувственного восприятия[39].
На сенсорном уровнеучастник социально-культурной деятельности (например, зритель концерта)получает и непроизвольно стремится продлить эстетическое наслаждение (например,начинает прыгать, хлопать и подпевать артисту). А на субсенсорном – на негодействуют и вызывают соответствующие реакции подпороговые (лежащие ниже порогаощущений) раздражители (например, инфразвуки).
В элементарных формахпроисходит непроизвольное подражание. На личностном уровне подражаниеосуществляется в таких высших формах как сочувствие, сопереживание исорадование. Важно, что при сопереживании и сочувствии, участниксоциально-культурной деятельности выражает свое личностное отношение к образугероя, его душевным и персептивным качествам. Эмоциональная окраска процессаподражания в виде мимики, произношения (тон, изменение голоса), жестов и т.п.показывает положительную или отрицательную направленность этого отношения.
Естественно, чтоприведение в действие рассмотренных форм подражания предполагает воздействие насоответствующие органы чувств участника социально-культурной программы(зрителя, слушателя и т.д.), что определяет использование соответствующихконкретных форм социально-культурного воздействия.
Среди рассмотренныхнаибольшую ценность имеет произвольное подражание (сопереживание), так как,испытав чувства, идентичные наблюдаемым, участник социально-культурнойдеятельности способен осознанно объяснить причину их возникновения.
А при непроизвольномподражании (сочувствии) человек переживает несколько иное, чем литературныйгерой, артист и т.д., вызвавший у него такой эмоциональный отклик. Вместе с темоно способствует формированию у военнослужащего альтруистических мотивов — важной основы для таких качеств военнослужащего, как способность квзаимопомощи.
Но безграничный альтруизмведёт к невротизации личности. Поэтому важным фактором эффективности влияниямеханизма подражания является оптимальность эмоционального импульса,вызывающего его действие.
Рассмотренные особенностифункционирования механизма подражания позволяют сделать вывод о том, чтоведущую роль при его использовании играют следующие факторы:
1. Произвольность(непроизвольность) подражания;
2. Наличие инаправленность (внешняя, внутренняя, на уровне стимулов) мотивации подражания;
3. Воспроизводимыеявления (деятельность, действия, движения, манеры и др.);
4. Уровни и формысоответствия воспроизводимых явлений (ценности, обычаи, мода, раздражители идр.);
5. Формысоциально-культурной деятельности.
Таким образом, особенности функционированиярассмотренных психологических механизмов зависят от целей и условий ихприменения.
В частности, прииспользовании заражения главную роль играют следующие факторы:
1. психологические, психофизиологические и физическиепараметры критического влияния голоса, слов, звуков, музыки, двигательныхреакцийна заражаемость аудитории;
2. продолжительность,направление, условия и силу воздействияиспользуемых форм и средств;
3. общеечисло его участников;
4. критическое числоучастников-«детонаторов»;
5. тип ихтемперамента и половая принадлежность.
При использованиипсихологического механизма внушения в главную роль играют:
1. выразительностьприменяемых средств воздействия;
2. правильноеиспользование психофизических особенностей человека.
При использованииубеждения в ходе социально-культурной деятельности главную роль играют:
1. правильный выборсамой формы социально-культурного воздействия;
2. её внутренняялогическая структурированность.
Рассмотренные особенностифункционирования механизма подражания позволяют сделать вывод о том, чтоведущую роль при его использовании играют следующие факторы:
1. произвольность(непроизвольность) подражания;
2. наличие инаправленность (внешняя, внутренняя, на уровне стимулов) мотивации подражания;
3. воспроизводимыеявления (деятельность, действия, движения, манеры и др.);
4. уровни и формы соответствиявоспроизводимых явлений (ценности, обычаи, мода, раздражители и др.);
5. применяемые формысоциально-культурной деятельности.
Ключевыми выводами поразделу являются:
1). Существует 4психологических механизма, используемых при социально-культурном влиянии навоеннослужащих: заражение, внушение, убеждение и подражание.
Заражение – этобессознательное воспроизведение объектом эмоционального состояния других людейна основе сопереживания в условиях массового взаимодействия.
Внушение — одностороннеепроизвольное влияние субъекта на объект с целью мотивации последнего наопределенные действия, формирование у него определенных представлений или вводаего в определенное эмоциональное состояние на основе некритического отношения кданному влиянию самого объекта.
Убеждение – этоосознанное, аргументированное, логически и фактически обоснованное влияние насистему взглядов и представлений, а также на мотивационно-ценностную сферудругого человека.
Подражание — освоение,объектом формы поведения другого человека на основе сознательного илибессознательного сравнения с ним.
2). Особенностифункционирования рассмотренных механизмов зависят от целей и условийприменения.
В частности, прииспользовании заражения главную роль играют следующие факторы: психологические,психофизиологические и физические параметры критического влияния голоса, слов,звуков, музыки, двигательных реакцийна заражаемость аудитории; продолжительность,направление, условия и сила воздействияиспользуемых форм и средств; общеечисло его участников; критическое число участников-«детонаторов»; тип ихтемперамента и половая принадлежность. При использовании психологическогомеханизма внушения в главную роль играют: выразительность применяемых средстввоздействия; правильное использование психофизических особенностей человека. Прииспользовании убеждения в ходе социально-культурной деятельности главную рольиграют: правильный выбор самой формы социально-культурного воздействия; еёвнутренняя логическая структурированность.
Рассмотренные особенностифункционирования механизма подражания позволяют сделать вывод о том, что ведущуюроль при его использовании играют следующие факторы: произвольность(непроизвольность) подражания; наличие и направленность (внешняя, внутренняя,на уровне стимулов) мотивации подражания; воспроизводимые явления(деятельность, действия, движения, манеры и др.); уровни и формы соответствиявоспроизводимых явлений (ценности, обычаи, мода, раздражители и др.);применяемые формы социально-культурной деятельности.

Раздел 3. Методикаприменения психологических механизмов влияния при проведениисоциально-культурных мероприятий с личным составом ВС РФ
 
Характеристиканаиболее эффективных форм социально-культурной деятельности по своемупсихологическому влиянию на военнослужащих.
Изобразительное искусство– это неиссякаемый источник историко-патриотических знаний. Особенность его втом, что оно не только через содержание образов доносит определеннуюинформацию, но и само является реальным документом духовной и материальнойжизни своей эпохи.
Элементы изоискусствашироко применяются в наглядной агитации, оформлении помещений и территориичасти. Так, изоискусство подскажет, что цвет в зависимости от своей «теплоты»или «холодности», насыщенности и яркости способен влиять на настроение людей.Поэтому подбирают соответствующие цвета для окраски служебных и спальныхпомещений. Например, в спальных помещениях наиболее целесообразны зеленые тона,а если комната мала по размеру, ее можно «расширить» с помощью голубого цвета,снимающего ощущение тесноты.
Большое значение цвет,его тональность имеют в наглядной агитации. Плакат, фотография, рисунок, панно,транспарант, лозунг требуют эффективно использовать цветовые решения. Каждыйофицер по организации досуга должен хорошо владеть основами рисунка,фотографии, шрифта, иметь развитое чувство композиции и колорита, знатьосновные законы цвето- и формообразования, уверенно ориентироваться вцветопластической среде.
А теперь отметим наиболее важные специфическиеособенности изобразительного искусства, оказывающие наиболее эффективноевнушающее воздействие на военнослужащих[40]. Прежде всего, это егодоверительный язык, внутренний голос. Автор произведения, часто уже давноушедший из жизни, говорит с вами на языке необычном, ненавязчивом, он что-тоутверждает, что-то отрицает, стремиться вас в чем-то убедить, к чему-то зоветвас, он говорит с вами как бы с глазу на глаз. Так скульптура Е.В. Вучетича.«Воин-освободитель», воздвигнутая в Берлине, представляетсянаблюдателю каким-то щемящим душу молчанием, но молчанием, способным о многомсказать (воин выразительно «говорит, убеждает» в историческом значенииосвободительной миссии нашего народа и армии, выполненной кровью, многимижертвами в Великую Отечественную войну. В скульптуре«Воин-освободитель» Вучетич добивается путем обобщения, но оченьдостоверно, раскрытия важной идеи, прибегая при этом к условности.
Но не все произведения искусства оказывают подобноевоздействие на человека. Например, в тех случаях, когда художник увлекаетсясверх меры обобщением и теряет связь с действительностью, думает не о содержании,а о форме, и только о ней, он часто создает непонятную зрителям абстрактнуюкомпозицию, плод формалистического творчества, лишенного познавательного иэмоционального воздействия.
Если автор пытаетсяизобразить живую природу человека, событие с дотошной, скрупулезнойдокументальностью, создавая как бы зеркальное отражение без обобщения бездушнуюкопию, то такое произведение напоминает собой лишь фотографический отпечаток,не способный возбудить у зрителя энергию, волнение чувств, и в этом случае онотеряет, эмоциональное воздействие.
На этот счет бытуетмнение, что изобразительное искусство никогда не потеряет своей актуальности ивостребованности, как это пророчили на заре фотографических открытий, лишьпотому, что художник создает произведение, пропуская его через своё «я»,отражая бытие в процессе, в жизни, в движении, а не как фотографический оттиск,выражающий лишь ментальный срез во времени.
Согласится с этим можноещё потому, что для действительно хорошего фотоснимка, который бы отражалдействительность так, как того требуют нормы эстетики, нужно сделать более, чемодин снимок. С этим наблюдением хорошо знакомы фотографы, занимающиеся своимремеслом профессионально. Кроме того, сколько раз приходилось сталкиваться снеудовлетворительными снимками, не отпечатками, а именно снимками, забираяготовые фотографии из фотоателье. Поэтому, фотографируя, нужно уметь не простонажимать на затвор фотоаппарата.
Огромное внушающее воздействие навоеннослужащих оказывают произведения на героико-патриотическую тематику. Хотяимеются разные точки зрения, так как война — это противоречивое понятие,сочетающее в себе противоположные грани, однако связь между ними весьмаограничена. Известно, например, что нет большей сплоченности, большего единствамыслей и чувств, которое обнаруживаются, особенно в момент, когда на картупоставлена сама жизнь людей. Появляется фактор сознательного самопожертвования.Плеханов писал: «Искусство воспитывает самопожертвование воинов – ихготовность умереть за свою Родину, за свое государство...»[41].
Отметим следующихмастеров искусства, произведения которых играют огромную роль в формировании увоеннослужащих самооценки, взглядов, идей, оказывают на них эффективноеэмоциональное воздействие: И. Шадр, А. Дейнеко, В. Мухина, М. Греков, художникистудии имени М. Б. Грекова, Верещагин, Суриков, Ф. Рубо и другие[42]./>
Эффективность воздействияна сознание и чувства воинов в значительной степени зависит от того, насколькоактивно и умело используются возможности кино. Оно позволяет представить то илииное событие в образно-наглядной форме, сделать любые культурно-просветительныемероприятия яркими, запоминающимися и тем самым усилить их влияние наформирование у военнослужащих высоких идейно-политических и морально-боевыхкачеств, необходимых норм поведения.
Общеизвестные события начала90-х не могли не отразиться на киноискусстве. До распада СССР можно былопосмотреть кинофильмы, характеризовавшие армию и флот только с положительнойстороны: «Одиночное плавание», «Черный океан» М. Туманишвили, «Черная акула»,«Караван смерти» с Панкратовым-Черным, «Офицеры».
Мужество, беспредельныйгероизм, воинов, их высокая ответственность за судьбу мира – вот, чтооказывается в центре внимания кинофильмов периода до 90-х годов. События,происходящие на экране, – охрана воздушных, морских и сухопутных рубежейстраны, полеты, стрельбы, дежурство на боевом посту – в этом, по сути дела,жизнь и повседневный труд солдат и офицеров. Именно в этих фильмах яркий примергероического патриотизма, здесь внимательно исследуются взаимоотношения вармейском коллективе, процесс социального и нравственного возмужания молодыхвоинов.
В доказательство данного фактанеобходимо сослаться на речь, сказанной Первым заместителем начальника Главногоуправления по воспитательной работе на вечере посвященного 30-летиюхудожественного кинофильма «Офицеры», состоявшегося в феврале 2002 года вКремлевском концертном зале. В своей речи он произвел акцент на тот факт, чтопосле первого показа этого кинофильма по центральному телевидению, — а это былов 1972 году, — конкурс поступающих в военные училища в нашей стране вырос в 13раз. Неоспорим тот факт, что этот фильм оказал огромный внушающий эффект намолодежь прежде всего романтикой, простотой игры героев, доступностью ихразговорного языка, понятного и близкого любому советскому человеку[43].
Середина 80-х годов являетсяапогеем развития кинематографа о Вооруженных Силах нашей страны, которыйотражает социальные и политические изменения, происходящие в нашем обществе,обращается к закрытым страницам в истории страны.
Продолжая данную тенденцию,конец 80-х – начало 90-х в кинематографе связано с появлением ряда острыхработ, посвященных современным армейским проблемам. Среди них «Караул», «100дней до приказа», «Делай «Раз», «Афганский излом» и другие. Однако, выявляянегативные моменты в функционировании такого сложного организма как армия, авторыэтих фильмов, к сожалению, не дают ответов на вопросы, как избавиться от этихсоциальных болезней, и, в итоге, используя всё тот же механизм внушения,работают не на укрепление, а на разрушении представлений об армии, как школепатриотического воспитания молодежи, школе мужества.
Кроме того, в начале 90-хроссийское кино характеризуется фактическим отсутствием интереса к армейскойтеме. В качестве исключения можно назвать частные проекты и авторскиекинофильмы. В их числе фильм С. Бодрова «Кавказский пленник», посвященныйвооруженному конфликту в Чечне, вскрывающий глубокие нравственные проблемы вопределении ценностей государственных и человеческих.
К сожалению, ввиду спецификиразвития нашего общества, одной из наиболее проявляемых себя характерных чертразвития искусства является отсутствие национальной идеи единения. И именно втакое время особенно замечательно увидеть настоящее произведение искусства сглубокой национальной идеей единения.
Таким образом, отдавая должноекинематографу, нужно отметить, что принципиальное внушающее значение длягероико-патриотического воспитания имеют фильмы о буднях, овладении военнойпрофессией, о мужестве и чувстве долга солдат и офицеров армии мирного времени,о жизни военного человека, которая развивается по своим законам, кардинальноотличным от обычной гражданской жизни.
Киноискусство – сила,способная перевернуть мир, направить ее в нужное русло – одна из главных задачсовременного офицера, высокообразованного, умного, думающего педагога ипсихолога, на которого возложена важнейшая в армии задача – воспитаниевоинского коллектива в лучших офицерских традициях.
Надо отметить, что кино, видеои телевидение оказывают значительное внушающее воздействие, хотя с разнымэмоциональным эффектом. Данное утверждение основывается на установленииобостренного реагирования на зрительные и слуховые образы кинофильмов,видеофильмов и телепередач своеобразными переживаниями – эмоциями. В эмоциях,как известно, выражается отношение к действительности.
/>В настоящее время />очень остро стоит вопрос улучшения музыкальноговоспитания русских воинов. Сейчас активно практикуется введение винструментарий военных оркестров современных электроинструментов, создание наих базе эстрадных оркестров и джазовых коллективов, вокально-инструментальныхансамблей[44]. Это расширяетрепертуарные рамки концертных выступлений оркестра, обогащает его звучаниеновыми красками, повышает воздействие концертной деятельности оркестра нааудиторию. Поэтому возможно и даже желательно включение в концертные программыпроизведений эстрадной поп-музыки, рок-музыки и рэпа.
Обращение к авторскойпесне: творчеству бардов и коллективов, вышедших из непрофессиональной сферысамодеятельности, к примеру, помогает воинам поверить в свои силы в созданиианалогичных песен и композиций.
К сожалению, не во всехвоинских частях есть возможность приглашать не только профессиональныхисполнителей, но и любительские коллективы. В данном случае самым оптимальнымвыходом из сложившейся ситуации будет транслирование радиопередач прямо помегафонам на всю территорию части. Песни и музыка, которые будут сопровождатьвоеннослужащих в процессе их профессиональной деятельности, не будут позволятьдумать о негативных моментах
Использование музыки назанятиях общественного цикла имеет цель усилить воздействие на эмоции, чувствавоеннослужащих, без чего, как показывает опыт, невозможно достичь формированияпрочных духовных основ личности, ее активной жизненной позиции. Кроме того,применение музыки стимулирует интерес аудитории к занятиям, активизируетвнимание, расширяет круг ассоциаций, связанных с учебным материалом,способствует росту общего культурного уровня военнослужащих. Все этоположительно сказывается на результативности учебной работы.
На практике могут бытьиспользованы различные формы включения музыки в учебные занятия. Во-первых,материал многих учебных тем общественных дисциплин можно непосредственносвязать с конкретными музыкальными произведениями. Так, на занятиях по историив годы Великой Отечественной войны, нельзя не сказать о средствахидейно-воспитательной работы с воинами, важное место, среди которых занималамузыка. Достаточно вспомнить в этой связи хотя бы то огромное внушающеевоздействие, которое оказывали на советских людей в военных условиях«Священная, война» А. Александрова, Седьмая «Ленинградская» симфония Д.Шостаковича, «Темная ночь» Н. Богословского и другие произведения. Неслучайнопоэтому в сентябре 1941 года Главное политическое управление РККА издалоспециальную директиву, которая обязывала политорганы, комиссаров, политруков,партийные и комсомольские организации развернуть работу по распространению вдействующих войсках боевых песен, добиться, чтобы песня, гармонь звучали всюду— в походе, на привалах, между боями.
Во-вторых, интереснойформой применения музыкальных произведений на занятиях по общественным наукамявляется использование фоновой музыки небольшой громкости, которая можетвключаться в определенных моментах лекции и какое-то время сопровождать речьпреподавателя. Ее предназначение — подчеркнуть наиболее важные в смысловомотношении фрагменты лекции, вызвать у военнослужащих определенные ассоциации всвязи с конкретным учебным материалом, применить так называемый механизмлёгкого гипноза, очень действенного средства внушения.
И, наконец, в-третьих, музыкаможет быть использована перед занятием или в перерыве между ними в«функциональных» целях: чтобы взбодрить уставшую аудиторию или, наоборот,успокоить ее, если она излишне возбуждена.
Таким образом, офицерунеобходимо уметь определять, в какое время и что должно исполняться. Музыкаможет звучать перед началом мероприятия, в его перерывах и по окончании; можетотделять тематические части друг от друга и иллюстрировать происходящее, бытьфоном. Возможно сочетание музыкального сопровождения с кинокадрами идемонстрацией диапозитивов. Правильно подобранная и хорошо исполненная музыкапридает мероприятию цельность, украшает его эстетически, повышает еговоспитательное значение./>
Самым доступным средствомвоздействия на военнослужащих остается пресса, а использование в нейпсихологического механизма влияния очень действенно. Такова сущность человека –верить тому, что читает. Содержание прессы, как правило, представлено темами:жизнь части, гарнизона; обращения командиров, начальников служб; письма военныхи гражданских читателей; различные приказы и их разъяснения; история частей,соединений; короткие рассказы об отличившихся по служба военнослужащих,биографии командиров. Эффект внушения можно сильно увеличить с помощью довольнопростых приёмов, достаточно лишь использовать более жирный шрифт в определённыхстатьях, а также цветовую гамму. Например, написанная в центре первой страницы чёрно-белогоиздания или прямо под названием жирным шрифтом статья, обведённая в краснуюрамку, обязательно будет прочитана военнослужащим. Даже если она покажетсясолдату неинтересной, он всё равно невольно запомнит прочитанную информацию, ауж какая это должна быть информация решать журналистам, психологам и офицерамвоспитателям. Например, очень эффектной может стать статья начальника штаба опрекрасной боевой выучке самой отстающей в этом плане роты.
/>На практике широко используется наглядная агитация ввиде стендов, плакатов, стендов документации и др. Командиры подразделенийлюбого ранга и их заместители ведут контроль наличия и состояния нагляднойагитации, их актуальностью и информационной нагрузкой.
Однако в последнее времяв практике воспитательной работы, встречаются случаи, когда их применение длявнушающего воздействия на военнослужащих не приносит ожидаемого эффекта. Анализподобных явлений показывает, что это происходит потому, что нагляднаяинформация применяется в таких ситуациях, когда ее использование не вытекает изсущества предполагаемой психолого-педагогической обстановки, и не вносит ничегонового в процесс передачи определенной информации.
Специфика воздействия ивосприятия средств наглядной агитации и пропаганды состоит прежде всего в том,что познание человеком реальной действительности происходит преимущественнопосредством зрительной связи с ней, в результате чувственного восприятияреальных предметов или их изображений. Свыше 80 процентов сведений обокружающем мире люди получают при помощи зрения.
Эффективность и внушающая сила наглядной агитации иинформации определяется ее целевой направленностью, злободневностью иобразностью изложения материала, доступностью восприятия, разнообразием видов иформ, эмоциональностью, сочетанием других средств культурно-досуговой работы,оказывающими психолого-педагогическое воздействие на военнослужащих в процессеих обучения и воспитания.
Для эффективногоприменения наглядной агитации, как средства культурно-досуговой работы, впроцессе психолого-педагогического воздействия на военнослужащих, необходимоучитывать уровень знаний и развития военнослужащих, особенности и спецификувоенной службы, при которой применение определенного вида наглядной информациибудут наиболее оптимальными[45].
/>Для наиболееполного внушающего воздействия на личный состав офицеры воспитательных структурдолжны использовать широкий арсенал средств культурно-досуговой работы, сочетаяих с самым необходимым средством – живым словом и его участием.
Выразительное выступление тотчас воспринимаетсяаудиторией, воздействует на нее, заставляет активно сопереживать, создавая темсамым обратную связь с офицером-воспитателем. Он при этом должен обладатьискусством импровизации, добиваться логической последовательности всехкомпонентов запланированной темы, поддерживать постоянную связь с участниками.
Пр/>именяя физические упражнения и занятия напрактике, в качестве одного из средств культурно-досуговой работы, офицерывоспитательных структур достигают требуемых задач морально-психологическогообеспечения войск, как в мирное, так и в военное время. Игры в баскетбол,мини-футбол, волейбол помогают военнослужащим воспитывать у себя такиекачества, как коллективизм, товарищеская взаимопомощь. В соревнованиях и напроверках они выступают одним коллективом, в котором интересы одного совпадаютс интересами каждого в отдельности. Этот интерес в достижении – успеха. Неудачаили недобросовестность одного может нанести ущерб всему коллективу. В условияхколлективных действий товарищеская взаимопомощь позволяет легче переноситьфизические нагрузки и напряжения, более результативно решать поставленныезадачи.
Моральное удовлетворение приносятте занятия по физической подготовке и соревнования, на которых обучаемые илиспортсмены достигают определенных результатов за счет систематическихтренировок и честной борьбы с соперником. Поэтому в спорте нетерпимы любыепроявления нечестности.
Занятия необходимо проводить так,чтобы формировались дружеские отношения, товарищеская взаимопомощь, уважение,сопереживание. Неправильная организация занятий или спортивных мероприятийсоздает порой конфликтные ситуации в межличностных отношениях. Подобное немедленнопресекается. Негативным явлениям надо давать принципиальную оценку, чтобы впоследующем это не повторялось.
Различные стороны психикичеловека проявляются при многократном повторении физических упражнений сбольшими нагрузками, когда надо достичь наивысшего результата. Например, вбаскетболе, волейболе, единоборствах Постоянно преодолеваются как внешние, таки внутренние трудности. Элементы психики: восприятие, мышление, память,внимание, волевые и эмоциональные качества – не только постоянно проявляются,но и совершенствуются при выполнении любого упражнения (особенно если этосвязано с соревновательной деятельностью). Целеустремленность, смелость ирешительность, настойчивость и упорство, инициативность и находчивость,выдержка и самообладание – такие качества постоянно проявляются увоеннослужащих во время занятий по легкой атлетике, плаванию, лыжным гонкам,гимнастическим упражнениям. Названные качества можно воспитыватьцеленаправленно на тренировках и состязаниях, используя специальные упражнения.
Воспитание нравственныхкачеств у военнослужащих средствами физической подготовки заключается вформировании их убеждений и дисциплинированного поведения, гуманного отношения,уважения к сослуживцам, трудолюбия, честности, правдивости, скромности,коллективизма, непримиримости к несправедливости.
В массовых соревнованиях(кросс, лыжные гонки и др.) военнослужащие выступают как единый коллектив, вкотором интересы одного подчинены интересам всего подразделения. Успех илинеудача отражается на всех.
Спортивные соревнованияспособствуют укреплению товарищества, ответственности, воспитанию коллективныхчувств.
Как показывает практика,ощутимый внушающий эффект даёт применение технических средств воспитания (ТСВ)в культурно-досуговых мероприятиях.
Алгоритмприменения убеждающего метода влияния на военнослужащих при проведениисоциально-культурных мероприятий
Процессубеждения в ходе организации и проведения социально-культурных мероприятийконцертного характера разделяется на четыре стадии: установление психологическогоконтакта с аудиторией; свободное рассуждение (по возможности, привлекая к немупоследнюю); коррекция предмета диалога (постановка уточняющих вопросов \приведение уточняющих аргументов); утверждение решения.
Установлениеспециалистом социально-культурной деятельности или же активом, выражающим посредствам художественно-образного решении его линию, психологического контактас публикой, как ранее отмечалось, является необходимой предпосылкой достиженияцели воздействия. Под психологическим контактом с объектом, понимают созданиетакой атмосферы общения, при которой адресат проникается уважением к субъекту,пониманием его задач и обязанностей, исключает всякие личные мотивы в егодействиях, осознает необходимость способствовать своими суждениями или действиямиустановлению истины.
Наустановление контакта влияют обстановка взаимодействия, манера поведенияпрофессионала (его коллектива), умение владеть собой, его тон, внешний вид(подтянутость, опрятность), слаженность действий на концертной площадке и т. д.
Послеустановления контакта с аудиторией специалист социально-культурной деятельностипредлагает ей перейти к обсуждению актуальной проблемы (направлениесоциально-культурной работы в этом случае оставляет за собой богатый выборкоммуникативных действий: будь то речевые акты или зрительные образы). Данныйэтап убеждения как коммуникативного акта называется свободным обоюднымрассуждением, в процессе которого профессионал по средствам театрализации,игры, монтажа и иллюстрации излагает известные ему факты в заранее обговореннойпоследовательности и приводит аргументы, подтверждающие или опровергающие теили иные мысли.
Ниодной из сторон не рекомендуется прерывать вопросами или репликами свободныйрассказ другой, чтобы не сбить ее с последовательного изложения обстоятельств,имеющих отношение к предмету контакта.
Послеизложения доказательной базы специалист социально-культурной деятельностисоциально-культурной деятельности с помощью различных действий и сужденийуточняет, восполняет пробелы, выявляет новые факты, не упомянутые в свободномрассказе. Если полученные сведения, по мнению специалиста социально-культурнойдеятельности, являются ложными, то он должен: 1) при добросовестном заблужденииадресата помочь ему исправить ошибки; 2) при умышленном настрое на ложь —изобличить его во лжи и принудить привести правдивые доводы или отказаться отсвоих притязаний в области их действия[46].
Какпоказывает психологическая практика, у человека со временем ослабевает вниманиек предмету коммуникации. Более длительные сроки сохраняют критическуюактивность лица, воспринимающие и переживающие предмет диалога эмоционально, нои у этой категории могут возникнуть определенные пробелы.
Вцелях «оживления» мышления адресата применяются следующие тактическиеприемы (эти приемы можно использовать также и во время убеждения в системевертикальных связей).
Убеждениес использованием ассоциативных связей[47]
а)По смежности. В процессе формирования убеждения в памяти объекта образуютсяассоциации по принципу смежности между образами предметов и явлений в томодновременном или последовательном порядке, в каком они воспринимались. Чтобыпомочь адресату уяснить интересующий факт, адресант напоминает ему о предметеили явлении, которые находились с предметами убеждения в пространственной иливременной связи (на таком принципе построены методы проспекции и ретроспекции).
б)По сходству. Аналогичную функцию, что и в предыдущем приеме, выполняетпредъявление объекту не относящихся непосредственно к делу предметов, слов,выражений и т. д. Предложенный адресантом раздражитель (например, тезис, в т.ч. действие) может вызвать в памяти адресата образ какого-то социальнозначимого явления, схожего по своей сущности с этим тезисом.
в)По контрасту. Этот прием основан на использовании временных связей в памятилюдей, включающих представления о противоположных, контрастирующих объектах.Например, при формирование институциональных ценностей (в нашем случае этовоенная служба) целесообразно было бы раскрывать их значимость в сравнении двухпротивопоставленных ситуаций следования им и их игнорирование.
г)С помощью наглядности. Этот прием применяется в том случае, когда объект либозатрудняется сформулировать словами те или иные признаки предмета, явления,либо когда у него слабо развито образное мышление. Тогда ему предъявляют те илииные предметы (указывают на события, имевшие место в его службе \жизни),связанные с сутью убеждения обстоятельствами. Такие предметы могут оказатьсясвоеобразным стимулом для рефлексии: их вид вызовет связанные с ней в памяти адресатаассоциации, которые и приведут к утверждению предложенного суждения. Всеосновные методы социально-культурной деятельности построены на этом принципе,монтаж чуть в меньшей степени.
Повторноерассуждение по ограниченному кругу тезисов[48]
Приповторении содержательной части убеждение (обязательно применяя другую форму)объект может реконструировать картину явления на качественно новом критическомуровне. Объясняется это психологическим механизмом реминисценции, под которымпонимается явление усиления в памяти новых смысловых связей при отсроченномвоспроизведении.
Приемыпо «оживлению» ассоциативных связей могут быть использованы и в техслучаях, когда адресат имеет неверные представления о действительности,добросовестно заблуждаясь и искренне полагая, что знает истину.
Психологияакта убеждения в ходе организации социально-культурных мероприятий, неконцертного характера
Особенностиакта убеждения в ходе организации социально-культурных мероприятий, неконцертного характера проявляются уже в специфике установления психологическогоконтакта.
Важнуюроль в нем играет эмоциональное состояние специалиста социально-культурнойдеятельности, его настроенность и тон общения. По механизму зеркальности объект«заражается» соответствующим эмоциональным состоянием адресанта (видыпсихологического воздействия находятся в неразрывной связи). Поэтому спокойный,ровный тон специалиста социально-культурной деятельности, его эмоциональнаяуравновешенность снимает напряженность у адресата, а стремление субъектаобъективно, непредвзято разобраться во всем вызывает у объекта доверие к нему.
Болеесложным может оказаться установление контакта с адресатом, настроившимся назаведомо ложные суждения. Иногда в подобной конфликтной ситуации контактустановить не удается, общение приобретает характер противоборства, и в такихусловиях психологической задачей специалиста социально-культурной деятельностиявляется объяснение объекту требования уважительного отношения к своемупротивнику, чувства безнадежности обмануть воспитателя. Это уже первый шаг кустановлению контакта и побуждению адресата к конструктивному диалогу.
Диалогс адресатом, полностью принимающим тезис убеждения, как правило, носитбесконфликтный характер, за исключением случаев пассивного отношения к предметуконтакта или попыток скрыть от субъекта какую-либо сторону отношений. Однакобесконфликтность ситуации в начале общения может обостриться грубым ифамильярным поведением специалиста социально-культурной деятельности поотношению к объекту воздействия, его нечуткостью, невниманием к человеческойсудьбе адресата, неумением и нескрываемым нежеланием понять его.
Однаков большинстве случаев специалисту социально-культурной деятельности приходитсясталкиваться с такой ситуацией, когда человек в начальной стадии взаимодействияотказывается от активного участия. Тогда профессионалу приходится оказывать натакого объекта тактическое воздействие, которое осуществляется путем:
1)убеждения адресата в неправильности занятой им позиции;
2)использования факта открытости и заинтересованности значимых членов социальнойгруппы к предмету рассуждения;
3)использования противоречий между интересами представителей коллективногообъекта в целях возбуждения критической дискуссии в направлении предметарассуждения[49].
Тактикаакта убеждения в ходе неконцертных мероприятий имеет много общего с первымнаправлением профессиональной деятельности работника культуры, хотя и имеетнекоторые особенности. Они состоят в том, что данные о портрете «партнера»,которыми располагает специалист социально-культурной деятельности, обычноограничены. Кроме того, у организатора при убеждении в системе горизонтальныхсвязей более ограничен инструментарий воздействия. Вместе с тем есть ипреимущество — фактор внезапности, что не позволяет объекту продумать линию защиты,в т. ч. и в случае прибегания к лжеаргументации (приложение 2), осмыслить,какими доказательствами располагает адресант.
Алгоритм проведения убеждающего воздействия при организации ипроведении социально-культурных мероприятий[50]
Рассуждение:кульминационный момент его участия в ходе убеждающего воздействия – принятиерешения по выносимым на обсуждение тезисам, важное средство осуществлениявоспитателем своей функции. В речи субъект подводит итог взаимодействию,анализирует с позиции педагога, собранные по делу материалы, дает импрофессиональную оценку, приводит доказательства, высказывает соображенияотносительно дальнейших контактов и других вопросов, подлежащих решениюобъектом.
Речьадресанта в ходе принятия решения завершает ту большую и сложную работувоспитателя, которая направлена на убеждение объекта, на обеспечениеправильного усвоения институциональных и, в целом, общественных норм. Возбуждаярефлективную деятельность у адресата, подвергая собранные по делудоказательства тщательному и критическому анализу, специалистсоциально-культурной деятельности помогает ему правильно оценить обстоятельствадела, отыскать истину, вынести законное и справедливое решение.
Заключительнаяречь должна быть строго обоснованной, убедительной, опираться на имеющиеся вделе доказательства. Иначе все его утверждения останутся голословными,бездоказательными и не окажут влияния на формирование внутреннего убежденияобъекта, на вынесенное ими решение.
Доказательностьи убедительность заключительной речи (мероприятии) находятся в прямойзависимости от результатов рассуждения и воспитания в целом. Речь специалистасоциально-культурной деятельности будет обоснованной только тогда, когда онаопирается на тщательно проверенные материалы дела, когда каждый доводподкреплен полученными во время рассуждения объективными данными. Поэтому однойиз главных обязанностей профессионала при принятии решения является активноеучастие в исследовании всех доказательств по предмету взаимодействия, впроведении культурных мероприятий, изучении документов, проверке и оценкевыводов экспертов и совершении других действий, направленных на выявлениефактов, имеющих значение для дела.
Общепринятыхправил построения заключительной речи, как и мероприятия, не существует. Дляних противопоказаны шаблон, однообразие, заранее установленный трафарет. Этовыступление — дело творческое, живое.
Содержаниеи структура заключительного мероприятия строго индивидуальны и зависят отрезультатов рассуждения, избранной воспитателем позиции, характерапедагогического процесса, особенностей доказательственного материала и другихобстоятельств дела. На построение этого коммуникативного действие большоевлияние оказывает позиция адресата. За специалистом социально-культурнойдеятельности должно остаться последнее формальное слово, и поэтому нельзя неучитывать тех доводов и аргументов, которые приведены объектом. Он обязанпредставить на рассмотрение аудитории свои доводы и соображения, привести своиаргументы.
Это,конечно, не означает, что воздействие специалиста социально-культурнойдеятельности сводится лишь к ответу на действия адресата. Убеждающеевоздействие носит самостоятельный характер. В нем специалист социально-культурнойдеятельности обязан подвергнуть детальному анализу все обстоятельства дела подуглом зрения культурных ценностей, привести все данные, говорящие в их пользу.
Воснове построения заключительного действия всегда должна лежать главная идея,главный тезис убеждения, от которого зависит содержание и структурамероприятия, соотношение его частей. Весь остальной материал группируетсявокруг этой идеи, которая должна быть выражена предельно четко, полно иопределенно.
Определивисходную позицию по рассматриваемому предмету, специалист социально-культурнойдеятельности должен наметить круг вопросов, которые он намерен осветить,определить их соотношение и удельный вес, расположить их в определеннойлогической последовательности. Отсутствие логической стройности в изложенииматериала, бессистемность и диспропорция частей неизбежно затрудняют восприятиемероприятия в целом, снижают его воспитательное значение.
Обычноубеждающий материал в социально культурном мероприятии располагают следующимобразом: а) вступительная часть; б) анализ фактических обстоятельств дела; в)анализ культурной (нравственной) стороны предмета обсуждения; г) характеристикаличности (социального портрета) объекта; д) анализ причин и условий,способствовавших протеканию социализирующего процесса (независимо от егоположительной или отрицательной направленности) в конкретном случае; е)заключительная часть.
Главнаязадача специалиста социально-культурной деятельности при подготовке ипроведении такого мероприятия — убедить всех присутствующих в зале вправильности даваемого им толкования фактов и обоснованности предлагаемогорешения. Но для того чтобы убедить своих слушателей, повлиять на них логикойдоводов и суждений, нужно привлечь их внимание, заставить слушать ивоспринимать сказанное. Вот почему тщательно продуманное начало играет важнуюроль. Необходимо только, чтобы вступительная часть была органически связана совсем ее содержанием, составляла его неотъемлемую часть.
Способыи приемы построения вступительной части мероприятий, содержащих элементыубеждения различны. Оно может начинаться с оценки общественно-политическогозначения рассматриваемого дела, указания на его специфические особенности,изложения программы мероприятия, приведения общих предпосылок для обоснованияпозиции, избранной воспитателями, с отсылки к отдельным положениям, выдвинутымв требованиях командиров, с характеристики аудитории и т. д.
Основноесодержание убеждающего воздействия в системе культурных связей состоит ванализе фактических и духовных обстоятельств дела, в развернутой характеристикеличности (социального портрета аудитории) и мотивов его поведения (еефункционирования). Отправляясь от исходной доказательной позиции, адресатсистематизирует и под углом зрения целей и задач убеждающего воздействияоценивает собранные во время взаимодействия данные, представляет объекту своисоображения о духовной стороне его жизнедеятельности.
Указанныедоказательства могут представляться двумя путями[51]:
1)по нарастающей, небольшими частями, подготавливая позицию объекта к вынесениюжелательного решения;
2)сразу, массивом, путем эмоционального взрыва в тактически оправданном моментевзаимодействия. Активная тактическая линия убеждения может быть реализована и вначале коммуникативного акта, когда специалист социально-культурнойдеятельности заявляет ряд суждений, каждое из которых содержит аргументы впользу выносимого на защиту тезиса.
Всвязи с этим целесообразно приводить контраргументы следующим образом:
1.Если нельзя оспорить позицию объекта целиком и сразу, то уместно ее оспариватьпо частям и с разных сторон.
2.Алгоритм убеждение следует раздробить на ряд фрагментов по следующимоснованиям:
—по субъекту, объекту, объективной и субъективной стороне;
—подвергнуть анализу достоверность получения доказательств по каждому изэлементов;
—обоснованно корректировать выводы адресата по отдельным умозаключительнымдействиям.
3.Выводы субъекта могут быть целенаправленно обращены как на эпизоды иобстоятельства, уже рассмотренные, так и на те, которые в дальнейшем будутрассматриваться объектом.
4.Форма аргументации должна быть эмоционально насыщенной, гибкой, этичной икомпромиссной.
Успешноеубеждающее воздействие, подразумевающее вынесение объектом решения максимальносоответствующего истине невозможно без глубокого и всестороннего изученияличности (социального портрета) адресата, выявления у него комплекса социальнозначимых психологических качеств. Не поняв поведения объекта, не установив егоподлинных мотивов, не раскрыв природы, характера и глубины связи между всейжизненной линией и рассматриваемого культурного явления, нельзя отыскать истиныпо делу, сделать по нему обоснованных и убедительных выводов, дифференцироватьответственность.
Задачаспециалиста социально-культурной деятельности — проанализировать все этимоменты под углом зрения социализации адресата, раскрыть психологическиймеханизм его поведения, показать, насколько отразились в конкретных действияхнравственно-психологические черты личности/аудитории, в какой мере онихарактеризуют его жизненную ориентацию.
Обстоятельнаяхарактеристика в акте убеждения психологического облика объекта, а такжесодержания его действий и конкретной ситуации, в которой они совершены,исключительно важна для определения степени их общественной значимости,персонализации ответственности, прогнозирования поведения и решения другихвопросов по делу. Только дав правильную оценку личности (социальному портрету)адресата, объяснив мотивацию его поступков, раскрыв круг его интересов истремлений, показав социальные отношения, обусловившие его поведение,специалист социально-культурной деятельности может высказать обоснованныесуждения, которые вызовут ответную эмоциональную реакцию, провоцирующуюрефлективную деятельность.
Центральноеместо в характеристике личности (социального портрета) адресата, в оценке егоуровня социализации занимает анализ мотивов совершения действий, которыерассматриваются воспитателем. Значение такого анализа предопределяется тем, чтобез выяснения мотивов нельзя правильно понять подлинный смысл действийчеловека, нельзя объяснить, почему он поступил так или иначе, какие цели онпреследовал, какими побуждениями руководствовался.
Взаключительной части воздействия (будь то мероприятие или личный контакт)специалист социально-культурной деятельности подводит итоги осуществленного иманализа фактических и юридических обстоятельств дела, формулирует окончательныевыводы, определяет свое отношение к вопросам, подлежащим решению объектом.
Заключительнаячасть воздействия должна быть краткой, четкой, образной; она должна выражатьглавную идею убеждения, ее основную мысль и вместе с тем быть органическисвязанной с остальными частями, непосредственно вытекать из них.
Иногдацелесообразно закончить воздействие ярким обобщающим элементом (фразой, еслиэто речь, образом, если – мероприятие и т. д.) передающим самую сутьвыдвигаемого на защиту тезиса. Разумеется, что в заключительной частивоздействия, как и во всех остальных, неприемлемы шаблон, однообразие.
Важными выводами поразделу являются:
1) При осуществленииубеждающего воздействия профессионал должен:
1. обладать определеннымнабором качеств личности, специальными знаниями, умениями, навыками, жизненнымопытом;
2. умело наладить своюработу по направлениям деятельности подготовки материала убеждения, егоприменения, контроля результатов;
3. грамотно построитьстратегию действий, применять тактические приемы собственно убеждения изакрепления результатов.
2) Принципиальное внушающеезначение для героико-патриотического воспитания имеют фильмы о буднях,овладении военной профессией, о мужестве и чувстве долга солдат и офицеровармии мирного времени, о жизни военного человека, которая развивается по своимзаконам, кардинально отличным от обычной гражданской жизни.
3) Использование музыкина занятиях общественного цикла имеет цель усилить воздействие на эмоции,чувства военнослужащих, без чего, как показывает опыт, невозможно достичьформирования прочных духовных основ личности, ее активной жизненной позиции.Кроме того, применение музыки стимулирует интерес аудитории к занятиям,активизирует внимание, расширяет круг ассоциаций, связанных с учебнымматериалом, способствует росту общего культурного уровня военнослужащих. Всеэто положительно сказывается на результативности учебной работы.
4) Специфика воздействияи восприятия средств наглядной агитации и пропаганды состоит прежде всего втом, что познание человеком реальной действительности происходит преимущественнопосредством зрительной связи с ней, в результате чувственного восприятияреальных предметов или их изображений. Свыше 80 процентов сведений обокружающем мире люди получают при помощи зрения.
5) Применяя физическиеупражнения и занятия на практике, в качестве одного из средствкультурно-досуговой работы, офицеры воспитательных структур достигают требуемыхзадач морально-психологического обеспечения войск, как в мирное, так и ввоенное время.
6) Изобразительноеискусство – это неиссякаемый источник историко-патриотических знаний.Особенность его в том, что оно не только через содержание образов доноситопределенную информацию, но и само является реальным документом духовной иматериальной жизни своей эпохи.
психологическийкультурный военнослужащий внушение

Заключение
В условиях современныхВооруженных Сил специалистам в области социально-культурной деятельностипредъявляются дополнительные требования к организации собственной деятельности.Поэтому изучение психологических аспектов в организации социально-культурнойдеятельности, дает возможность более тонко и детально подойти к личностивоеннослужащего, а также снизить негативное влияние противоречий военной службына психику людей и тем самым повысить эффективность всей воинской деятельности.
Исходя изпроанализированного материала и проведенного исследования, необходимо сделатьряд выводов:
— исследование психологической модели социально-культурной деятельности в ВС РФосуществляется с целью подтверждения ведущей роли эмоциональных факторов в социально-культурномвоздействии и формировании социально-культурной адекватности военнослужащих;
— предполагаетсяфункционирование психологических механизмов убеждения, подражания, внушения изаражения в процессах приобщения к ценностям воинской службы, мотивацииадекватного поведения и деятельности военнослужащих средствами культуры иискусства и их социально-культурной идентификации;
— заражение – этобессознательное воспроизведение объектом эмоционального состояния других людейна основе сопереживания в условиях массового взаимодействия. Внушение — одностороннее произвольное влияние субъекта на объект с целью мотивациипоследнего на определенные действия, формирование у него определенныхпредставлений или ввода его в определенное эмоциональное состояние на основенекритического отношения к данному влиянию самого объекта. Убеждение – этоосознанное, аргументированное, логически и фактически обоснованное влияние насистему взглядов и представлений, а также на мотивационно-ценностную сферудругого человека. Подражание — освоение, объектом формы поведения другогочеловека на основе сознательного или бессознательного сравнения с ним;
— при использованиизаражения главную роль играют следующие факторы: психологические,психофизиологические и физические параметры критического влияния голоса, слов,звуков, музыки, двигательных реакцийна заражаемость аудитории; продолжительность,направление, условия и сила воздействияиспользуемых форм и средств; общеечисло его участников; критическое число участников-«детонаторов»; тип ихтемперамента и половая принадлежность.
При использованиипсихологического механизма внушения в главную роль играют: выразительностьприменяемых средств воздействия; правильное использование психофизическихособенностей человека.
При использовании убежденияв ходе социально-культурной деятельности главную роль играют: правильный выборсамой формы социально-культурного воздействия; её внутренняя логическаяструктурированность.
Рассмотренные особенностифункционирования механизма подражания позволяют сделать вывод о том, чтоведущую роль при его использовании играют следующие факторы: произвольность(непроизвольность) подражания; наличие и направленность (внешняя, внутренняя,на уровне стимулов) мотивации подражания; воспроизводимые явления (деятельность,действия, движения, манеры и др.); уровни и формы соответствия воспроизводимыхявлений (ценности, обычаи, мода, раздражители и др.); применяемые формысоциально-культурной деятельности
— При осуществленииубеждающего воздействия профессионал должен:
1. обладать определеннымнабором качеств личности, специальными знаниями, умениями, навыками, жизненнымопытом;
2. умело наладить своюработу по направлениям деятельности подготовки материала убеждения, егоприменения, контроля результатов;
3. грамотно построитьстратегию действий, применять тактические приемы собственно убеждения изакрепления результатов.
— Принципиальное внушающеезначение для героико-патриотического воспитания имеют фильмы о буднях,овладении военной профессией, о мужестве и чувстве долга солдат и офицеровармии мирного времени, о жизни военного человека, которая развивается по своимзаконам, кардинально отличным от обычной гражданской жизни.
— Использование музыки назанятиях общественного цикла имеет цель усилить воздействие на эмоции, чувствавоеннослужащих, без чего, как показывает опыт, невозможно достичь формированияпрочных духовных основ личности, ее активной жизненной позиции. Кроме того,применение музыки стимулирует интерес аудитории к занятиям, активизируетвнимание, расширяет круг ассоциаций, связанных с учебным материалом,способствует росту общего культурного уровня военнослужащих. Все этоположительно сказывается на результативности учебной работы.
— Специфика воздействия ивосприятия средств наглядной агитации и пропаганды состоит прежде всего в том,что познание человеком реальной действительности происходит преимущественнопосредством зрительной связи с ней, в результате чувственного восприятияреальных предметов или их изображений. Свыше 80 процентов сведений обокружающем мире люди получают при помощи зрения.
— Применяя физическиеупражнения и занятия на практике, в качестве одного из средствкультурно-досуговой работы, офицеры воспитательных структур достигают требуемыхзадач морально-психологического обеспечения войск, как в мирное, так и ввоенное время.
— Изобразительноеискусство – это неиссякаемый источник историко-патриотических знаний.Особенность его в том, что оно не только через содержание образов доноситопределенную информацию, но и само является реальным документом духовной иматериальной жизни своей эпохи.

Список литературы
 
1.Анцупов А.Я.Социально-психологические проблемы предупреждения и разрешения межличностныхконфликтов во взаимоотношениях офицеров. – М.: ГА ВС, 1992.
2. Бергер П., Лукман Т… Социальное конструированиереальности. – М.: «Academia-Центр»,«МЕДИУМ», 1995.
3. Бохан В. Ф. Формирование убежденийсуда.— Минск, 1973.
4. Вайсеро К.И.Социально-культурная деятельность: психологические основы. – М.: ВУ, 2002.
5.Вайсеро К.И. Современный статусспециалиста социально-культурной деятельности Вооруженных Сил РФ: Учеб.пособие. – М.: ВУ, 2001.
6.Вайсеро К.И. Эффективностькультурно-досуговой работы как социально-психологическая проблема // Сборникнаучных статей адъюнктов. – М.: ВУ, 1997.
7.Вайсеро К.И. О проблемепсихологических основ социально-культурной деятельности в армии // Сборникнаучных статей. – М.: ВУ, 2001.
8.Выготский Л.С. Психологияискусства. – М.: Педагогика, 1987.
9. Гранат Н. Л. Характеристикаследственных задач и психологические механизмы их решения// Автореф. дисс.канд. юрид. наук — М., 1973.
10. Дилтс Р., Халбом Т., Смит С…Убеждения. Пути к здоровью и благополучию. – Портленд, Орегон: МЕТАМОРФОЗПРЕСС, 1993.
11.Дизренс Ч. Влияние музыки наповедение. – М.: Московская консерватория, 1983.
12.Донцов А.И. Психология коллектива:(Методические проблемы исследования). – М.: Изд-во МГУ, 1984.
13.Караяни А.Г. Психологическоеобеспечение боевых действий личного состава частей сухопутных войск в локальныхвоенных конфликтах: Автореф. дис. …д-ра психол. наук. – М.: ВУ, 1998.
14.Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д.Основы социально-культурной деятельности. – М.: МГУК, 1995.
15.Красильников Ю.Д. Методикасоциально-культурного проектирования: Курс лекций. – М., 1992.
16.Марков Н.А. Культурно-досуговая работакак фактор социализации военнослужащих, проходящих военную службу по призыву:(Социологический анализ): Дис. …канд. социол. Наук. – М.: ВУ, 2001.
17.Наставление поморально-психологическому обеспечению боевых действий. – М.: Воениздат, 2001.
18.Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковыйсловарь русского языка. – М.: Азбуковник, 1997.
19. Панкратов В.И. Культура общенияофицера. – М.: Интел Тех, 1993.
20. Психотерапия личной истории ипсихокоррекция Самостоятельных Единиц Сознания. — М.; Воронеж: НПО «Модэк», 2001.
21.Петровский А.В., Шпалинский В.В.Социальная психология коллектива. — М., 1978.
22.Приказ МО РФ № 235 от 17 июня 1997года «О Домах офицеров, офицерских клубах и клубах воинских частей ВооруженныхСил Российской Федерации». – М., 1997.
23.Приказ МО РФ № 445 от 6 декабря1996 года «Об упорядочении деятельности военных учреждений культуры». – М.,1996.
24.Директива МО РФ № Д-64 от 13 июля1993 года «Об организации культурно-досуговой работы в Вооруженных СилахРоссийской Федерации». – М., 1993.
25.Психология: Словарь / Под общ.ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. – М.: Политиздат, 1990.
26.Радченко Ю.И. Психотерапевтическоевоздействие музыки на военнослужащих. – М., 1998.
27.Рубинштейн С.Л. Основы общейпсихологии: В 2 т. – М.: Педагогика, 1989.
28. Сухомлинский В. А. О воспитании.- М., 1973.
29.Суходольский Г.В. Основыпсихологической теории деятельности. – Л.: Изд-во ЛГУ, 1988.
30.Теплов Б.М. Психология музыкальныхспособностей. – М., 1947.
31.Утлик Э.П. Психология дисциплины.– М.: ГА ВС, 1992.
32.Федотов В.И. Восстановлениепсихофизических сил военнослужащих средствами культуры. – М.: Граница, 2000.
33.Филонов Л. Б., ДавыдовВ. И. Психологические приемы допроса обвиняемого //Вопросы психологии. 1966. №6.
34.Закон РоссийскойФедерации. Основы законодательства РФ о культуре. — М.: Изд-во «Ось-89», 2000.