Н. Г. Чернышевский

Н. Г. Чернышевский Николай Гаврилович Чернышевский родился 12 24 июля 1828 года в Саратове, в семье священника. С ранних лет Чернышевскийнашел в своем отце умного наставника, руководившего самостоятельными занятиямисына. Чернышевский в своих письмах выражал глубокую любовь и уважение к отцу. Онделился с ним замыслами, держал его в курсе своих дел и начинаний. Нежен изаботлив был в отношении к матери и всем своим родным.

С детских лет Чернышевский много читал,был настоящим пожирателем книг. Любил Пушкина, Гоголя, Лермонтова,систематически изучал языки греческий, латинский, французский, немецкий,татарский, арабский и др. С 14 до 18 лет он учился в местнойдуховной семинарии, проявляя способности и прилежание. СтремлениемЧернышевского и его родителей было дать сыну университетское образование, иНиколай в июне 1846 года приехал вместе с матерью в Петербург, чтобы поступитьв столичный университет.

Чернышевский успешно выдержал экзамены по математике,физике, логике, словесности6 всеобщей и русской истории, латинскому,французскому и был принят. Главным вопросом, над которым задумываетсястудент Чернышевский, был вопрос о народе, закрепощенным помещиками иугнетенным царскими властями, вопрос об освобождении миллионных масс изавоевании ими свободы. В своих дневниках, которые Чернышевский вел долгие годыпо особой стенографической системе, он писал,

что в 1848-1850 годах оносознавал себя ультрареспубликанцем и ультрасоциалистом . Среди товарищей он слыл как человек мягкий,скромный с близкими и суровый с теми, кто был ему внутренне чужд. По окончании университета в 1850 годуЧернышевский после нескольких попыток устроится на службу в столицу уезжает вродной город, где становится старшим учителем словесности в гимназии.Одновременно с преподаванием Николай продолжает заниматься научной работой смыслью написать и защитить

диссертацию. Здесь же он знакомится с ОльгойСократовной Васильевой, дочерью местного врача. В своих записях, под названием Дневник моих отношений с тою, которая теперь составляет мое счастье он рассказывает о своем объяснении с ней. После признания в любви он пытаетсяотговорить ее от решения связать свою судьбу с его судьбой, объясняя это тем,что его революционные взгляды могут привести его на каторгу.

НО это неостановило его будущую жену. В январе 1853 года они познакомились, в апрелетого же года вступили в брак и в мае уехали в Петербург. Здесь Чернышевский ведет преподавательскуюработу, печатает Опыт словаря к ипатьевской летописи , пишетрецензии в Отечественные записки . работает над диссертацией Эстетическое отношение искусства к действительности . Осенью 1853года он знакомится с Некрасовым и начинает сотрудничать в

Современнике . Чернышевский проработал в этом журнале восемь споловиной лет. На страницах этого журнала печатались статьи его по вопросамфилософии, эстетике, большое исследование о великом немецком просветителеЛессинге и критике В. Г. Белинском, статьи о творчестве И. С. Тургенева, Л. Н.Толстого, А. Н. Островского, Н. В. Гоголя, А.

С. Пушкина. Когда по починусамого царя Александра II началось обсуждение вопроса об освобождении крестьянот крепостной зависимости, то им были опубликованы статьи об освобождениикрестьян от крепостной зависимости. Он пропагандировал в своих статьях идеюкрестьянской революции. Он делал это при помощи эзопова языка, то естьпосредством иносказаний, намеков, тонких употреблений,

сравнений и т.п. Онписал, например, что каждый год бабы и девки занимаются прополкой сорной травы,а трава вырастает вновь и вновь. И так будет до тех пор, пока их мужья и братьяне догадаются, не убедятся в том, что с сорной травой можно покончить толькопропашкой. В этот период Чернышевский сдал всеэкзамены, необходимые для защиты диссертации, и 10 мая 1855 года публичнозащитил ее в совете Петербургского университета.

Присутствовавший на диспуте Н.В. Шелгунов впоследствии писал, что это была целая проповедь гуманизма,целое откровение любви к человечеству, на служение которому призывалосьискусство . Когда было проведено освобождение крестьянсверху в 1861 году, Чернышевский издал в тайной типографии прокламацию Барским крестьянам от их доброжелателей поклон , в которой крестьянепризывались к сговору между собой

для восстания. Большая часть общества -студенты, писатели, офицеры, ученые, захваченные духом революционной ситуации,сложившейся тогда в России - так или иначе находились под влиянием Чернышевского.В связи с этим царское правительство учредило за ним надзор, собирая противнего обличающие факты и доносы агентов. Целый год в обществе ходили слухи обего аресте. Третье отделение характеризовало его как человека, известногосвоими коммунистическими убеждениями.

Седьмого июля 1862 года Чернышевскогоарестовали и увезли в Петропавловскую крепость. Почти два года он провел вАлексеевском равелине Петропавловской крепости. Сначала не могли предъявитьникаких обвинений. Затем были сфабрикованы фальшивые обвинения, появилисьфальшивые свидетели и предъявлены обвинения за высказанные в статьях в Современнике идеи. Несмотря на несостоятельность обвинения поцарским законам

нельзя было судить автора за статьи, пропущенные цензурой сенат вынес строжайший приговор лишение всех прав и состояния, четырнадцатьлет каторги и вечное поселение в Сибири. Царь сократил срок каторги до семилет. Решение вызвало ошеломление в обществе. 19 мая 1864 года над Чернышевским былсовершен обряд гражданской казни , и на другой день его увезли накаторжные работы. И в Петропавловской одиночке, и надопросах следственной комиссии, и в сенате

Чернышевский держался мужественно,твердо, с великим достоинством, и когда ему перед гражданской казнью публичнопрочитали приговор, преступник стоял надменно, обращая взгляды напублику . Когда истек срок пребывания Чернышевскогона каторге, его, вместо того, чтобы определить на поселение, продержали вкаторжной тюрьме полтора года, а потом повезли к полюсу холода, в Вилюйск, гдеего посадили в острог и содержали по специально разработанной инструкции.

Где бы ни был Чернышевский, в каких бытяжелых условиях он не находился, он продолжал делать свое дело. ВПетропавловской крепости им был написан роман Что делать чтоделать для появления нового будущего. Его герои были носителями идей автора.Как ни странно, самые светлые его страницы были написаны в дни голодовки,объявленной Чернышевским в знак протеста против действия властей. Жизнь Чернышевского на каторге в Кадае, наНерчинских рудниках, а потом в

Вилюйске, пример стойкости и мужества. Онпродолжает писать и переводить, обдумывать судьбы России и всего человечества,задумывает цикл произведений о русской жизни. Самым значительным в эти годыявляется его роман Пролог . В письмах из Сибири Чернышевский бодр испокоен, никого не расстраивает жалобами. Вместе с тем письма его полны забот ожене и детях.

Он делится своими знаниями с сыновьями, дает им советы как жить,чем надо заниматься. Ольгу Сократовну всегда называет другом, беспокоится о еездоровье, восхищается ее характером. Несколько раз русские революционерыпытались освободить Чернышевского, но царские власти не хотели позволить емувыйти из острога. Лишь летом 1883 года новый царь АлександрIII под давлением общественности разрешил больному цингой

и ревматизмомЧернышевского перевезти в Астрахань, а затем, за несколько месяцев до смерти, вего родной город. Здесь он в ночь на 17 29 октября 1889 года скончался этотреволюционер, писатель, мыслитель, критик, экономист книжный человек с обширной ученостью но не обладавший высокойкультурой людей 40-х годов . Литература 1. Чернышевский Н. М. Повесть оЧернышевском. 1969. 2. Чернышевский Н. Г. Прекрасное естьжизнь.

М. 1978.