И по-звериному воет людьё… (человек в повести А. И. Солженицына "Один день Ивана Денисовича")

И по-звериному воет людь человек в повести А. И. Солженицына Один день Ивана Денисовича Человек ли Этим вопросом задается чита тель,открывающий первые страницы повести и будто окунающийся в кошмарный,беспросветный и бесконечный сон. Все интересы заключенного Щ-восемьсотпятьдесят четыре, кажется, враща ются вокруг простейших животных потребностейорганизма как закосить лишнюю порцию ба ланды, как при минусдвадцати семи не запустить под

рубаху стужу на этапном шмоне, как сберечьпоследние крохи энергии в ослабленном хроничес ким голодом и изнуряющей работойтеле сло вом, как выжить в лагерном аду.И это неплохо удается сноровистому и смека листомурусскому крестьянину Ивану Денисовичу Шухову. Подводя итог пережитому дню,главный герой радуется достигнутым удачам за лишние секунды утреннего дремаего не посадили в кар цер, бригадир хорошо закрыл процентовку бри гадаполучит

лишние граммы пайка, сам Шухов купил табачку на два припрятанных рубля,да и начавшуюся было утром болезнь удалось перемочь на кладке стены ТЭЦ.Все события повести как будто убеждаютчита теля, что все человеческое осталось за колючей проволокой. Этап,отправляющийся на работу, представляет собой сплошную массу серых тело греек.Имена утеряны. Единственное, что подтверждает индивидуальность, лагерныйномер. Человеческая жизнь обесценена. Рядовой заклю ченный подчинен всем отсостоящих на службе надзирателя

и конвоира до повара и старшины ба рака, такихже узников, как и он. Его могут ли шить обеда, посадить в карцер, обеспечив навсю жизнь туберкулезом, а то и расстрелять.И все же за всеми нечеловеческими реалиямилагерного быта выступают человеческие черты. Они проявляются в характере ИванаДенисовича, в монументальной фигуре бригадира Андрея Прокофьевича, в отчаяннойнепокорности кавторанга

Буйновского, в неразлучности братьев -эстон цев,в эпизодическом образе старика-интеллиген та, отбывающего третий срок и тем неменее не желающего отказываться от приличных челове ческих манер.Среди некоторой части нынешней читающейпублики бытует мнение, что пора прекратить вспоминать давно отошедшие в прошлоеужасы сталинских репрессий, что мемуары очевидцев переполнили книжный рынокполитической чер-нухой . Повесть Солженицына нельзя отнести кразряду конъюнктурных однодневок .

Лауреат Нобелевской премии веренлучшим традициям русской литературы, заложенным Некрасовым, Толстым,Достоевским. В Иване Денисовиче и не которых других персонажах автору удалосьво плотить неунывающий, несломленный, жизнелю бивый русский дух. Таковыкрестьяне в поэме Кому на Руси жить хорошо . Все жалуются на своюсудьбу и поп, и помещик а русский мужик даже последний нищий сохраняет спо собностьрадоваться

уже тому, что он жив.Так и Иван Денисович. И смекалка ему прису ща везде он успевает первым, все добывает для бригады, не забывая, правда, приэтом и себя. И уныние ему чуждо. Радость доставляют Шухову маленькие бытовыеудачи, когда его сноровка и сообразительность помогают обвести вокруг паль цажестоких притеснителей и победить суровые обстоятельства.Нигде не пропадет русскийхарактер . Может быть, он умен лишь практическим умом.

Но душа его,которая, казалось бы, должна была ожесто читься, зачерстветь, не поддается коррозии . За ключенный Щ-восемьсот пятьдесят четыре необезличивается, не обездушивается. Он способен сострадать и жалеть. Переживаетон за бригадира, заслоняющего собой бригаду от лагерного началь ства.Сочувствует безотказному баптисту Алешке, не умеющему на своей безотказностизаработать немного и для себя. Помогает слабым, но не уни зившимся, ненаучившимся шакалить .

Даже ничтожного лагерного придурка Фетюкова иногда жалеет он, преодолевая здоровое презрениечеловека, умудрившегося сохранить достоинство в скотских условиях.Иногда жалость Шухова достигает нереальныхпределов он часто замечает, что и конвоирам, и сторожам на вышках непозавидуешь, ведь они вынуждены стоять на морозе без движения, в то время какзаключенный может согреться на клад ке стены.Любовь к труду также роднит

Шухова с персо нажамипоэмы Некрасова. Он так же талантлив и счастлив в работе, каккаменотес-олончанин, спо собный гору сокрушить . Иван Денисович неуникален. Это реальный, более того, типичный персонаж. Способность замечатьстрадания отбы вающих срок рядом с тобой роднит заключенных, превращает всемью. Неразрывная круговая пору ка связывает их. Предательство одного можетсто ить жизни многим.Возникает парадоксальная ситуация.

Лишен ныесвободы, загнанные за колючую проволоку, пересчитываемые подобно стаду овецзаключен ные образуют государство в государстве. Их миримеет свои неколебимые законы. Они суровы,но справедливы. Заключенный в лагере не одинок. Честность и мужество всегдавознаграждаются. Угощает назначенного в карцер Буйновского по-сылочник Цезарь, кладут кирпич за себя и не опытного

СенькуШухов и Кильгас, грудью встает на защиту бригадира Павло. Да, несомненно, за ключенныесмогли сохранить человеческие зако ны существования. Их отношения, бесспорно,ли шены сантиментов. Но они честны и по-своему гуманны.Их честному сообществу противостоит бездуш ныймир лагерного начальства. Оно обеспечило себе безбедное существование, обративузников в своих личных рабов.

Надзиратели с презрением относятся к заключенным,пребывая в полной уверенности, что сами живут по-человечески. Но именно этотмир имеет звериное обличье. Таков надзиратель Волковский, способный забить плет койчеловека за малейшую провинность. Таковы конвоиры, готовые расстрелятьопоздавшего на перекличку шпиона -молдаванина, который за снул отусталости на рабочем месте. Таков отъев шийся повар и его приспешники, костылемотго няющие заключенных

от столовой. Именно они, палачи, нарушили человеческиезаконы и тем самым исключили себя из человеческого сообще ства.Несмотря на страшные детали лагернойжизни, которые составляют бытийный фон, по весть Солженицына оптимистична подуху. Она доказывает, что и в последней степени унижения возможно сохранить всебе человека.