Основные этапы закрепощения крестьян и их законодательное оформление

Кривохина е.д. Группа 07юрд1. Введение. 2. Начало закрепощения – судебник 3. Второй этап – судебник 1550 года 4. Третий этап – соборное Уложение 1649г 5. Заключение основные этапы закрепощения крестьян и их законодательное оформление 1. Введение Крепостное право зародилось на заре феодальной эпохи как альтернатива, рабовладельческому строю. В то время для народа самой большой ценностью была земля.

Да и поныне это достаточно актуальный фактор. Все войны и набеги так или иначе были связаны с захватами или переделом земли, которая уже тогда рассматривалась как собственность. Но ценностью земля становится при соединении ее с работником. Поэтому появление крепостного права явилось лишь необходимостью соединения и закрепления работника за землей. Города Руси были прямой противоположностью, как по внешнему виду, так и по внутреннему устройству

городам Западной Европы. На Руси города являли собой средоточие светской и духовной власти. В частности, это проявлялось, в структуре: при централизованной планировке городские улицы были широкими и прямыми, что поражало путешественников из Европы. Шло время, развивались средства производства, увеличивалось население. Одновременно растет дружина князя, а количество людей, ее кормящих, не увеличивается.

Согласно Гумилеву, любой набег на мирное поселение, завершался разграблением. Назревала необходимость заключения общественного договора в рамках формировавшегося феодального государства. Тем более что интересы сторон уже были сформулированы: воины хотят воевать, землепашцы же хотят спокойной жизни и готовы за это платить. Русь развивалась. По Гумилеву, в то время на этой территории происходил пассионарный толчок и бурное развитие явилось прямым

его следствием. Можно сказать, что общее неприятие степных традиций и послужило зарождению общественного договора, названного впоследствии крепостным правом. Прикрепление крестьян к земле началось уже в XIV веке. В между княжеских договорах записывалось обязательство не переманивать друг у друга черносошных крестьян. С середины XV века издается ряд грамот великого князя, в которых устанавливался единый для всех феодалов

срок отпуска и приема крестьян. В тех же грамотах указывалось обязательство уплачивать за уходящего крестьянина определенную денежную сумму. Размер «пожилого» (плата за проживание крестьянина на земле господина) зависел от того, находился ли двор в степной или лесной полосе, и от срока проживания. Прикрепление развивалось двумя путями – внеэкономическим и экономическим (кабальным). В XV веке существовало две основные категории крестьян – старожильцы и новоприходцы.

Первые вели свое хозяйство и в полном объеме несли свои повинности, составляя основу феодального хозяйства. Феодал стремился закрепить их за собой, предотвратить переход к другому хозяину. Вторые, как вновь прибывши, не могли полностью нести бремя повинностей и пользовались определенными льготами, получали займы и кредиты. Их зависимость от хозяина была долговой, кабальной. По форме зависимости крестьянин мог быть половинником (работать за половину урожая) или серебряником

(работать за проценты). По законодательным актам XIV-XV столетий все разряды крестьян землевладельцев – черные, дворцовые, боярские, вотчинные. Поместные по отношению к землевладельцам делились на три неравные категории: 1. крестьяне тяглые, государственные, обложенные определенными государственными податями и повинностями, не имевшие права перехода. Они составляли большую часть населения;

2. крестьяне частновладельческие, жившие на земле своих господ и платившие им оборок; 3. вольные крестьяне-колонисты на чужих землях, государственных и частных, освобожденные от податей и повинностей на определенный льготный срок, по истечении которого зачислявшиеся в разряд крестьян черных или частновладельческих. Помещики и вотчинники были судьями своих крестьян по всем делам за исключением дел уголовных. Развитие крепостного права происходило в три этапа, которые можно выделить следующими

документами: 1. Судебник 1497 года, установивший в ст.57 «правило Юрьева дня»; 2. Судебник 1550 года, во время действия которого введены «заповедные лета»; 3. Соборное Уложение 1649 года, отменявшее «урочные лета» и устанавливающее «бессрочность сыска». 2. Начало закрепощения – судебник 1497 года. Судебником 1497 года при царе Иване III впервые было ограничено право крестьянского выхода: их переход от одного владельца к другому

теперь разрешали только раз в году, в течение недели до и недели после Юрьева дня (25 ноября). После окончания полевых работ выходцев обязывали плотить владельцу пожилое – деньги за утрату рабочих рук, за «двор» - хозяйственные постройки. Однако судебник 1497 года, не получил широкого распространения. Судебник, ограничивая власть кормленщиков, устанавливал как должен происходить суд.

Судье запрещалось брать взятки, использовать суд с целью мести и т.п. Это было положительной стороной централизации. Но «судебник» призван был в первую очередь, обеспечить классовые интересы феодалов. Смертная казнь вводилась для многих «лихих дел», связанных с посягательством на феодальную собственность и порядок. За перепашку межи били кнутом и брали денежный штраф. Он содействовал дальнейшему развитию феодальных отношений.

Внеэкономическая зависимость в чистом виде проявилась в холопстве. Оно значительно изменилось со времен Русской Правды. Были ограничены источники холопства: отменено холопство по-городскому ключничеству, запрещено холопить «детей боярских». Участились случаи отпуска холопов на волю. Закон ограничивал поступление в холопство. Развитие кабального холопства (в отличие от полного холопа

кабальный не мог передаваться по завещанию, его дети не становились холопами) привело к уравниванию статуса холопов с крепостными.Выделялась особая категория «больших» холопов, т.е. княжеских или боярских слуг, ведавших отдельными отраслями хозяйства – ключников, тиунов, старост, пашенных и т.д. 3. Второй этап – судебник 1550 года. Народные выступления и боярский произвол в период малолетства Ивана IV, а также общая тенденция к централизации страны и государственного аппарата повлекли за собой

издание нового свода законов. Взяв за основу судебник Ивана III, составители нового судебника внесли в него изменения, связанные с усилением центральной власти. Характерной чертой стало стремление улучшить систему правосудия. Правда, старая система управления и суда сохранилась в лице наместников и волостелей, но с существенными поправками, суть которых сводилась к усилению контроля над ними со стороны местного населения и центральных

властей. Население страны было обязано нести натуральные и денежные повинности. Установлена единая для всего государства единица взимания налогов – большая соха. В зависимости от плодородия почвы, а также социального положения владельца земли, соха составляла (400-600 га) земли. Происходило сокращение холопства. По судебнику 1550 года холопам – родителям было запрещено холопить своих детей, рожденных на свободе. С 1589 года ставиться под сомнение холопство свободной женщины,

вышедшей замуж за холопа. Судебники XV-XVI веков в качестве источников холопства уже не упоминали наказание за бегство закупа, разбойное убийство, поджог и конокрадство. Усложняется процедура отпуска холопов на волю. С конца XV века кабальное холопство вытеснило холопство полное. Одновременно расширились юридические права этой категории крестьян: их участие в гражданско-правовых

сделках, свидетельство в суде (в XIII веке в качестве свидетеля мог выступать боярский тиун, в XV веке – дворцовый тиун, в XVII веке такое право получили все холопы). Кабальное холопство вместе с тем превратилось в форму зависимости, которая с XVI века стала распространяться на новые слои свободного населения попадавшие в экономическую зависимость. При этом основой зависимости становился не заем имущества, а договор личного найма.

4. Третий этап – Соборное Уложение 1649 года. После смуты XVII века нужно было многое восстанавливать. Этим занялся царь Михаил Федорович Романов. После судебника 1550 года накопился новый материал – указы и приговоры высших властей. Когда в ходе московского восстания 1648 года дворяне и посадские люди поставили вопрос об упорядочении управления, в том числе и о составлении нового свода законов, в распоряжении властей оказался обширный

материал из «новоуказанных» статей. Для составления была создана комиссия из пяти человек. Гловой комиссии был князь Одоевский и князь Прозоровский, так же окольнический князь Волконский и дьякон Грибоедов и Леонтьев. Важнейшим разделом Соборного Уложения была глава «суд о крестьянах». Вводился бессрочный сыск беглых и увезенных крестьян. Подтверждался запрет перехода крестьян к новым владельцам в

Юрьев день. Феодалы получили право практически полностью распоряжаться собственностью и личностью крестьянина. Одновременно с частновладельческими крестьянами крепостнические отношения распространялись на черносотенных и дворцовых крестьян, которым запрещалось покидать свои общины. В случае бегства они также подлежали бессрочному сыску. Феодалы имели право на землю и крестьян, но обязаны служить с поместий и вотчин.

За уклонение от службы грозит конфискация половины поместья, битье кнутом, за измену – смертная казнь и полная конфискация имущества. Крестьяне не имели права держать лавки в городах, а могли торговать лишь с возов и в торговых рядах. Таким образом, все крестьянское население было прикреплено к своим владельцам. Усилилась власть монарха. «Соборное Уложение» было принято, прежде всего, в интересах дворянства и верхушки посада, учитывало интересы боярства и духовенства.

5. Заключение Как мы видим развитие и становление крепостного происходило под влиянием многочисленных факторов. Крепостное право феодального строя является естественной исторической заменой рабовладельческому строю. Здесь зависимость крестьян в чаще становиться уже фактом неблагоприятных обстоятельств – долги, законы, плен и т.д. На мой взгляд период крепостного права в той или иной степени окончательно исчезает только в наши дни, конец 90-х 20 века, начало XXI-го.

Только сейчас у граждан появляется возможность, вырасти с младенческих лет как личность, а потом и проявить себя, надеясь только на собственные возможности и способности.