Образ женщины в искусстве эпохи Возрождения

Введение. Изображая мадонну с младенцем,художники редко отказывают себе в удовольствии добавить птичку, или вазочку сцветами, или какой-нибудь искрящийся стеклянный шар на подлокотнике кресла. Художники эпохи Возрождения изображалив своих картинах не просто женщину, а мадонну. Великие живописцы создавали себесвой образ женщины, который являлся перед нами в образе святой. Образ женщины в живописи Леонардо да Винчи. Дама с горностаем .

Дамас горностаем - это бессмертная семнадцатилетняя Чечилия Галлерани. Дочьxv века. Лукавая чаровница. Фаворитка миланского дворца.Нежная и мудрая, стыдливая и фривольная, предстает она перед нами. Простая исложная. Таинственно-привлекательная, с лицом почти статичным, она все жеобладает магнетизмом необычайного, скрытого движения. Но что придает обликумолодой дамы эту колдовскую живость?

Улыбка. Она еле тронула уголкицеломудренных губ. Притаилась в чуть-чуть припухлых девичьих ямочках у рта и,подобно зарнице, ответно блеснула в темных, расширенных зрачках, при крытыхокруглыми лукообразными веками. Вглядитесь пристальней в тонкие,одухотворенные черты Дамы с горностаем , в е осанку, полную достоинства, в е строгую, но изящную одежду и перед вами мгновенно предстанет Ренессанс с еговеликолепными творениями гениальных мастеров искусств.

Чечилия Галлерани. Она, как маленькая планета, отразила сияниежестокого, уродливого и прекрасного, неповторимого xv века. Мадоннас цветком . Человек- увенчание природы. Роль, ему подобающая, какхозяину жизни, завоевывается в полном раскрепощении его энергии и воли как уэтой юной шаловливой матери, почти ребенка, которая с полной непринужденностьюможет повернуть голову, чтобы одарить нас счастливой улыбкой, и затем сноваотдать себя всю радостной игре с сыном, таким крепким

и уже властным. Мадонна Литта . Это необыкновенно лирический,волнующий материнский образ. Идеальная красота! Между тем, вооружившись лупой,вы обнаружите, что у прекрасной мадонны обгрызенные ногти обгрызенные илиобломанные ногти встречаются и у некоторых других итальянских мадонн той жеэпохи, когда маникюр был, вероятно, распространен лишь в аристократическомкругу .Почему же художник передал такую подробность, несколько неожиданную, всозданном им образе?

Очевидно, такиеногти были у натурщицы, позировавшей ему для мадонны. А то, что он их воспроизвел, подтверждает некий закон, прикотором даже в самом вольном своем творчестве художник какими-то нитями всегдаостается связан с объективной реальностью. Джоконда .Леонардо да Винчи считал, что хороший живописецдолжен писать две главные вещи человека и представления его души . ВДжоконде создал неповторимый посложности, тонкости психологический портрет

Человека. Вот уже без малого пять веков как миллионы людей любуются этим шедевроммирового искусства. Живая Этоподтверждвется фантастическим контрастом между сияющим ликом Джоконды,стерео-скопически объемным, ярким и приз-рачным отражениями фигур зрителей, проходящих вочереди.Джоконда - эта добродетельная, в скромной одежде дама- скрывает за улыбчивой маской душу трепетную, глубокую, ум острый, всепостигающий. Невозможно описать словами состояние,которое придал

Моне Лизе Леонардо настолько неуловимы, зашифрованы трепетныедвижения е души. Мы не знаем, что будет через миг с Моной Лизой - рассмеется онаили заплачет, разгневается или будет продолжать улыбаться. Джоконда предельно простая, почти вдовьей одежде. Такая доступная инепостижимая в этой своей открытости. Портрет прекрасной флорентийской в значительной степени воплощаетнравственный и эстетический идеал

эпохи Возрождения. В облике этой женщиныпредстает перед нами одухотворенное лицо эпохи, озаренное чувствомсобственного достоинства, богатством интеллекта, глубиной душевных переживаний.ЛицоМоны Лизы отражает богатство оттенкове духовной жизни. Улыбка слегка трогает губы женщины, но особенность этой улыбки в том, что онапоказана не как факт, а как процесс еле заметные движения, приподнимающееуголки губ, меняющее мимику лица.

Одухотворенному образу, созданному Леонардо,удивительно соответствует необыкновенно поэтичный пейзаж, рассмотренный сверху,теряющийся в голубой дали. Женщина, изображенная на портрете, является частьюэтой природы, что в полной мере соответствовало взглядом эпохи Возрождения Человек - часть природы . Множество научных трудов посвященоэтому портрету, и все же история его до конца не разгадана. Прежде всегоостается загадкой, кто позировал художнику была ли это молодая

жена богатогофлорентийского купца дель Джокондо или флорентийка, жившая по соседству сЛеонардо да Винчи, имя которой осталось неизвестно. Возможно, образ, который мывидим на портрете собирательный, идеальный образ молодой женщины той эпохи.Бесспорно лишь одно для нас она навсегда останется Джокондой , такое имя носит портрет уже неодин век. Образ женщины в живописи Рафаэля. Флорентийскиемадонны .

Флорентийские мадонны Рафаэля этобесконечно изящные, миловидные, трогательные и чарующие юные матери. Мадонны,созданные им в Риме, то есть в период его полной художественной зрелости,приобретают иные черты. Это уже владычицы, богини добра и красоты, властныесвоей женственностью, облагораживающие мир, смягчающие человеческие сердца исулящие миру ту одухотворенную гармонию, которую они собой выражают. Мадонна вкресле , Мадонна с рыбой , Мадонна дель Фолиньо и другие всемирные известныемадонны, то в

полной свободе вписанные в круг, то царящие в славе над прочимифигурами в больших алтарных композициях,знаменуют новые искания Рафаэля, путь его к совершенству в воплощенииидеального образа мадонны. Общность типа некоторых рафаэлевскихженских образов римского периода породила предположение, что художнику служиламоделью одна и та же женщина, его возлюбленная, прозванная Форнарина , чтозначит булочница. Эта римлянка с ясными благородными чертами лица,удостоившаяся любви

вельможнейшего из живописцев, была дочерью пекаря. Бытьможет, образ е и вдохновлял Рафаэля, однако этот образ, по-видимому, все же небыл единственным. Сикстинская мадонна . Важное место в искусстве великогохудожника по-прежнему занимает образ мадонны, который приобретает черты большеймонументальности и уверенности. Такова Сикстинская мадонна . Этот образ более глубокий, чем ранниемадонны.

Мария ид т по облакам, неся своего реб нка. Серьезный и тревожныйвзгляд матери нам говорит о том, что она уже знает, какие испытания выпадут надолю ее сына. Слава ее ничем не подчеркнута. Ноги босы. Но как повелительницувстречает ее, преклонив колени, папа Сикст, облаченный в парчу святая Варвараопускает глаза с благоговением, а два ангелочка, чуя ее поступь, устремляютвверх мечтательно задумчивый взор. Колено преклонный, покорный

Сикст неотрывает восторженного взора от богоматери. Она идет к людям, юная и величавая,что то тревожное затаив в своей душе. Мадонна не только красива, она еще ибесконечно мудра. Ее взор, кажется, проникает в самуюглубь явлений. О ней можно сказать словами стихов Сервантеса, посвященныхпоэзии

Она умеет видеть сутьявлений и там, где длямудрейшего темно Сикстинская мадонна ! Величавая,простая. После всего хаоса, разрушений, которые прошли перед нами, особенноярко поражали гармония, красота этого величайшего шедевра мировой живописи. Зрелище, преображающее реальность в еевеличии, вещей мудрости и красоте, зрелище, возвышающее душу своей абсолютнойгармонией. Эта мадонна воплощение того идеалакрасоты и добра, который смутно воодушевлял

народное сознание в век Рафаэля икоторый Рафаэль высказал до конца, раздвинув занавес, то самый, что отделяетбудничную жизнь от вдохновенной мечты, и показал этот идеал миру. Мадонна Конестабиле . В этой картине не ничего случайного, инет образа более лирического, как и более крепкого своей внутренней структурой.Какая гармония во взгляде мадонны, наклоне ее головы и каждом деревце пейзажа,во всех деталях и во всей композиции в целом!

И уже самой живой жизнью дышатфигуры нежно- задумчивой матери и так чудесно устроившегося на ее рукахмладенца. Резковыступающая нижняя губа, линия рта, красиво и энергично изогнутая, тонкийовальный подбородок выдают решимость и властность. Все здесь значительно изаконченно ясно.