"Татьяна - милый идеал Пушкина"
Наша русская классическая литература отличалась глубоким интересом к женским характерам. Лучшие поэты м писатели пытались постигнуть и изобразить женщину не только как объект обожания , поклонниц, любви, но прежде всего как личность , не менее значительную , нежели мужчина. И первым это сделал А. С. Пушкин. Белинский считал создание
образа Татьяны Лариной , истиной русской женщины подвигом поэта. В последней строфе романа читаем строки : " А та, с которой
нарисован Татьяны милый идеал.... о скольких, скольких рок отъял". Поэт не скрывает, что Татьяна мила ему , это его идеал женщины: "Друзья мои ! Я так люблю Татьяну милую мою.... " Что же по мнению Пушкина прекрасно в этой героине ? Это
прежде всего высота ее нравственности, ее душевная простота в сочетании с глубиной внутреннего мира, это естественность, отсутствие всякой фальши в поведении , это цельность натуры, , т. е. отсутствие болезненных противоречий между решением (словом) и поступком ( делом) . Перед нами личность , человек не менее значительный , чем Онегин.
Она от природы одарена "воображением мятежным , умом и волею живой , и своенравной головой , и сердцем пламенным и
нежным. "Татьяна, русская душою , тонко чувствует красоту родной природы. Она близка к национальной и народной почве. Она воспитывалась под сильным влиянием няни - крепостной крестьянки. Ей она открывает свою душу. Татьяне чужды
интересы провинциальных помещиков , "она в семье своей родной казалась девочкой чужой". Она сознает свое одиночество в этой среде. В письме Онегину признается : "Вообрази, я здесь одна, никто меня не понимает , рассудок мой изнемогает, и молча гибнуть я должна".
Татьяна из тех "однолюбок", для которых любовь может быть или великим счастьем, или великим несчастьем. В Онегине она сердцем, а не умом , сразу же почувствовала родную душу. И даже после чтения ею любимых книг , где" Онегина душа себя невольно выражала", когда она поняла, кого судьба ей послала, , она продолжает его любить. ("Я Вас люблю, к чему лукавить? "
Перед читателем возникает в первых главах образ чистой искренней девушки, наивной в своем стремлении к счастью. Но вот прошло 2 года. Татьяна - княгиня, жена всеми уважаемого генерала. Изменилась ли она? И да, и нет. Конечно , она "в роль свою вошла", но не потеряла главного - своей простоты, естественности, человеческого достоинства. Она была нетороплива, Не холодна, не говорлива, Без взора наглого для всех, Без притязаний на успех, Без этих маленьких ужимок, Без подражательных(? ) затей.... Все тихо, просто было в ней.
Очень важна эта строка - "без подражательных затей". Татьяне незачем кому - то подражать, она сама по себе личность, и в этом сила ее обаяния, вот почему "и нос, и плечи подымал, вошедший с нею генерал". Он гордится своей женой. В Татьяне Пушкину близко ее равнодушие к светской жизни.
Она видит фальшь, царящую в высшем петербургском обществе. Как Онегину не мила его "постылая свобода", так и Татьяна тяготится мишурой "постылой жизни". Пожалуй самое главное в характере и поведении Татьяны это ее нравственное чувство долга, ответственность перед своей совестью берут верх над чувством любви. Она не может быть счастливой, принеся несчастье другому человеку , своему
мужу , который"в сражениях изувечен", гордится ею, доверяет ей. Она никогда не пойдет на сделку со своей совестью. Судьба Татьяны трагична. Жизнь принесла ей много
разочарований, она не нашла в жизни того, к чему стремилась своей возвышенной душой , но не изменила себе. Это очень цельный, сильный, волевой женский характер.
С кого же нарисован "Татьяны милый идеал? " До сих пор идут споры об этом. Одни литературоведы утверждают, что это Мария Раевская, вышедшая замуж за Волконского и разделившая его судьбу в сибири. Другие утверждают, что это жена декабриста Фонвизина. Ясно лишь одно: образ Татьяны Лариной это художественное явление русской литературы.