Судьбадонскогоказачества(поромануМ.А. Шолохова"ТихийДон")
Примерный текст сочинения
РоманМ. А. Шолохова «Тихий Дон» вошел в историю русской литературы какяркое, значительное произведение, раскрывающее трагедию донского казачества вгоды революции и гражданской войны. Эпопея вмещает в себя целое десятилетие – с1912 по 1922 год. Начало романа еще не предвещает грядущих бурь и потрясений.Спокойно несет свои воды величавый тихий Дон, переливается разноцветнымикрасками лазоревая степь. Мирно и спокойно течет жизнь казачьего хутораТатарский, прерываемая разве что молвой о дерзкой связи замужней солдаткиАксиньи Астаховой с Гришкой Мелеховым. Страстное, всепоглощающее чувствовступает в противоречие с нравственными устоями казачьей старины. То есть уже вначале романа мы видим заявку на самобытные яркие характеры, сложные и тонкиеотношения героев, их непростые судьбы. Именно в Григории и Аксинье наиболееполно и глубоко выразились характерные типические черты казачества, прошедшегодолгий и мучительный путь исканий и ошибок, прозрений и потерь.
Детальновоспроизведенный быт, любовное описание донской природы, которая воспринимаетсякак полноправное действующее лицо романа, меткая образная речь, искрящаясяюмором, позволяют читателю ощутить своеобразную прелесть казачьего уклада,понять суть тех традиций, которые исстари определяли жизнь казака. Это верностьвоинскому долгу защиты отечества от врага и мирный крестьянский труд доседьмого пота, дающий земледельцу возможность укреплять свое хозяйство,жениться, растить детей, которым предстоит пройти тот же четко очерченныйжизненный круг. Кроме того, история женитьбы Григория Мелехова, безусловно,говорит о том, что в казачьей среде сын должен был безропотно подчиняться отцу,принимать его решение как должное, даже если оно определяет всю его дальнейшуюжизнь. Именно это произошло и с Григорием. Пассивно подчинившись воле отца, онвынужден в дальнейшем расплачиваться за эту ошибку, делая несчастными двухнезаурядных, гордых и любящих его женщин. Драматизм личной судьбы ГригорияМелехова усугубляется теми потрясениями, которые пришли на мирную донскую землюв 1918 году. Война втягивает в свой кровавый водоворот жителей хутора Татарский,положив начало классовому размежеванию, политической борьбе. Рушитсяустоявшийся жизненный уклад, распадаются естественные родственные связи,деформируется нравственное чувство. Дружба приносится в жертву абстрактной идеео всеобщем равенстве и братстве, приведя Григория Мелехова и Михаила Кошевогово враждующие станы.
Центральноеместо в шолоховской эпопее занимает жизненный путь Григория, эволюция егохарактера. На наших глазах этот норовистый, своевольный парень, веселый ипростой, формируется как личность. Во время первой мировой войны он храбросражался на фронте, даже получил Георгиевский крест. На этой войне он честноисполнил свой долг, ибо был абсолютно уверен в том, кто его враг. НоОктябрьская революция и гражданская война разрушили все его привычныепредставления о казачьей чести. Он, как и все люди той бурной и сложной эпохи,должен был сделать свой выбор. С кем ему по пути: с белыми, которые защищаютстарый устоявшийся правопорядок, стремясь восстановить монархию, или скрасными, которые, наоборот, хотят разрушить старый уклад до основания, чтобына руинах старого мира строить новую жизнь. Григорий служит то у белых, то украсных. Как настоящий казак, который с молоком матери впитал традиции этогосословия, герой встает на защиту страны, так как, по его мнению, большевики нетолько посягают на святыню, но и отрывают его от земли. Эти мысли волновали нетолько Григория, но и других казаков, которые с болью глядели на неубраннуюпшеницу, нескошенный хлеб, пустые гумна, думая о том, как надрываются нанепосильной работе бабы в то время, когда они ведут бессмысленную бойню,начатую большевиками. Но затем Григорию приходится стать свидетелем зверскойрасправы белых с подтелковским отрядом, которая вызывает его гнев и горечь. Нопомнит Григорий и другое: как тот же Подтелков хладнокровно уничтожал белыхофицеров. И там, и здесь ненависть, зверства, жестокость, насилие. Этопротивно, омерзительно для души нормального, хорошего, честного человека,который хочет трудиться на своей земле, растить детей, любить женщину. Но в томизвращенном, смутном мире такое простое человеческое счастье недосягаемо. Игерой вынужден жить в стане ненависти и смерти. Он ожесточается, впадает вотчаянье, понимая, что, помимо своей воли, сеет вокруг себя смерть. Он насильственноотторгнут от всего того, что дорого его сердцу: дома, семьи, любящих людей.Вместо цельной трудовой жизни не пашне и в поле он должен убивать людей заидеи, которых он не может понять и принять. Григорий мечется между враждующимилагерями, чувствуя узость и ограниченность противоборствующих идей. Он остроосознает, что «неправильный у жизни ход», но изменить его не всостоянии. Григорий понимает, что наивно цепляться за старое, неутомимо, какмуровей, тащить все в дом, пользуясь всеобщей разрухой, как это делает егоотец. Но в то же время он не может согласиться с точкой зрения пролетария,который предлагает ему бросить все и бежать к красным, ибо у него ничего нет, азначит, и терять ему нечего. Григорий же не может так просто покинуть то, чтозаработано тяжелым трудом, но и не хочет, отгородившись от всего мира, помелочам улучшать свой быт. Он хочет докопаться до главного, понять, каковы тесилы, которые взялись управлять жизнью. Его цепкий, наблюдательный крестьянскийвзгляд сразу отмечает контраст между высокими коммунистическими лозунгами иреальными делами: хромовые сапоги красного командира и обмотки рядового«Ванька». Если всего через год в глаза бросается имущественноерасслоение Красной Армии, то после того, как советская власть укоренится, равенствоокончательно исчезнет. Эти иронические рассуждения Мелехова поражают точностьюпредвидения, когда из советских чиновников сформировался новый господствующийкласс – партийная номенклатура. Но, с другой стороны, Мелехову во время службыв белой армии больно и унизительно слышать презрительные слова полковника онароде.
Такимобразом, путь Григория Мелехова – это бегство здоровой, нормальной, честнойнатуры от всего одномерного, узкого, догматичного. Скитания и мученияшолоховского героя, его «хождение по мукам» подводят нас к мысли отом, что справедливые, гуманные призывы коммунистов к борьбе за счастье всегонарода в конечном итоге свелись к истреблению этого самого народа, к борьбе завласть и установлению диктатуры.
РоманМ. А. Шолохова возвращает нас к трагическим страницам нашей истории, заставляявновь и вновь осознать простую истину, что высший смысл человеческого бытия –это созидательный труд, забота о детях и, конечно же, любовь, которая согреваетдуши и сердца людей, неся в мир свет милосердия, красоты, человечности. И этивечные общечеловеческие ценности ничто не способно уничтожить.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта www.kostyor.ru/