История жизни и борьбы Жанны д'Арк в Столетней войне

Введение
Актуальность исследования. Вот уже пятьсот с лишнем летее считают ярчайшим символом беззаветной храбрости и подлинной христианскойдобродетели. Едва ли найдется на свете просвещенный человек, который никогда неслышал её имени и не знает её короткой, но славной биографии.
Жанна д’Арк, святая Жанна, Орлеанская дева. Так величаютэту французскую пастушку, рожденную в Домреми на границе Эльзаса в 1412 году.По широко распространенному поверью, вошедшему даже в школьный учебникфранцузской истории, именно она вышвырнула англичан из Франции. Жанна д’Арк –героиня французского народа, возглавлявшая освободительное движение противанглийских захватчиков наиболее тяжелые для Франции период Столетней войны. ДеятельностьЖанны сыграла огромную роль для организации борьбы французского народа противангличан во время Столетней войны.
Тема работы возникла после прочтения небольших статей вкнигах и учебниках, посвященных деятельности Жанны. Эта тема заинтересоваламеня, кроме этого многие вопросы, связанные с этой проблемой остались для меня загадкой.Как обыкновенная крестьянская девушка смогла встать во главе войск и наравне скомандирами – дворянами отстоять Францию и не дать ей погибнуть под гнетомангличан? Ревностное благочестие обеспечило Жанне поддержку небесных сил – такгласит легенда о ней. Сейчас каждый школьник знает, что в шестнадцать лет отроду Жанна, переодевшись в мужское платье, каким-то образом сумела убедитьфранцузского дофина, наследника престола, в том, что ей доверена божественнаямиссия вернуть, ему его утраченный трон.
В своей работе я пыталась совместить различные взгляды иточки зрения на эту проблему.
Существует мнение, что Жанна была не простой крестьянскойдевушкой, а сводной сестрой Карла VII. Эта версия сейчас опровергается многимиисториками, но раз она существует, то есть много неизвестного и неясного всудьбе Орлеанской девы. В настоящее время историки пытаются объяснить эти событияс новых позиций. Данные события заинтересовали меня. В своей работе мной будутрассмотрены мифы, касающиеся биографии Орлеанской девы.
Период деятельности Жанны д’Арк – один из самыхинтересных и противоречивых в истории средневековой Франции. Имя Жанны навсегдавошло в историю как символ беззаветной любви к родной земле, преданности своемународу.
Историографический анализ литературы. Какова на самомделе была жизнь Орлеанской девы можно изучить по историческим источникам разныхвремен. О Жанне сложены легенды и написано немало книг. Она увековечена поэтамии музыкантами, художниками и воителями. Время не пощадило изображений девушки.Но оно сберегло не что бесконечно более ценное, нежели безгласные портреты истатуи: множество достоверных и выразительных свидетельств. Историк, изучающийжизнь и деятельность Жанны, имеет в своем распоряжении обильные и разнообразныеисточники. О многом рассказала сама дева в показаниях перед церковнымтрибуналом, который судил её в первой половине 1431 года. Материалы этогопроцесса сохранились. Они доносят до нас подлинные слова Жанны и воссоздаютобстановку суда, который закончился вынесением обвинительного приговора иказнью подсудимой. Спустя четверть века, 1456 году, дело было пересмотрено:смертный приговор объявили ошибкой, а деву признали не виновной. Реабилитациипредшествовало длительное расследование, в ходе которого следственная комиссиядопросила многочисленных свидетелей, знавших её в разные периоды жизни.Материалы этого расследования также сообщают массу ценнейших сведений.
Деятельность Жанны отразилась и в других источниках: еёписьмах, письмах к ней, финансовых документах, в хрониках, современных литературныхпроизведениях: во Франции – это страницы исторического труда Мишле, споэтической задушевностью воспевающий первоначальные формы народногопатриотизма, «Жизнь Жанны д’Арк» Анатолия Франса, «Жаворонок», выдающегосяфранцузского драматурга наших дней Жанна Ануйля. Героическая идеализация образаЖанны нашла свое воплощение и в «Орлеанской деве» — романтической поэмеШиллера, гениально переложенной на музыку П. И. Чайковским. Ни раз образ возникали на театральных подмостках в драме и опере.
Все это составляет прочную основу для построения научнойбиографии Жанны и устраняет на пути исследователя многие препятствия, неизбежновстающие перед каждым, кто, не имеет достаточно надежных путеводителей,предпримет путешествие по далеким векам.
Историография данного вопроса весьма обширна иразнообразна. Её можно поделить на следующие этапы:
1. Литература дореволюционного периода. Первым этойпроблемой заинтересовался российский историк М. П. Петров, опубликовавшийстатьи по Жанне д’Арк во Всемирной Истории в Санкт- Петербурге в 1896 году.
2. Литература 20-х годов ХХ века зарубежных авторов – французов.В 1920 году в Санкт – Петербурге был опубликован популярный очерк Ж. Мишле«Жанна д’Арк». В нем он с поэтической вдохновленностью воспевает патриотизмЖанны, её веру в силу французского народа. В 1928 году выходит монография А.Франса «Жизнь Жанны д’Арк» (книга 1, полное собрание сочинений, том XIV).
3. В 40-е годы ХХ века данной проблемой заинтересовалисьсоветские историки. В свет вышла статья М.Пикцер «Жанна д’Арк» в книге«Средневековье в эпизодах и лицах» под редакцией В. В. Столицкой-Терешковой в1941 году в Москве.
4. 50-е годы ХХ века историки стали вновь рассматриватьбиографию Жанну д’Арк. В 1951 году в свет выходит статья С.Д.Сказкина, Н.И.Запорожец«Жанна д’Арк — героиня французского народа». В « книге для чтения по историисредних веков», ч.II. В 1958 году выходит монография Н.Розенталя « Жанна д’Арк.Народная героиня Франции». В 1959 – монография В.И.Райцеса «Жанна д’Арк».
5. В 1960 годы во Франции были заново опубликованыпротоколы обвинительного процесса. Это по существу первое критическое издание важнейшегоисточника по истории Жанны д’Арк, дающее исследователю научно выверенный текст.Осуществил это издание Пьер Тисе – автор, появившейся четырьмя годами раньшепревосходной работе о суде над Жанной.
В 60-80 годы Х.Х. века выходит ряд монографий,посвященных данной проблеме. В 1962 году выходит книга А.П.Левандовского «Жаннад’Арк». В своей монографии он в художественной форме рассказывает о жизни,подвиге и трагической судьбе Орлеанской девы, спасшей родину, преданной ипроданной врагами. В том же году появляется статья А.Д.Люблинской в сборнике «Средниевека», выпуск XII, посвященная этой же проблеме. В 1962 году в журнале «Вопросыистории» / № 12 публикуется статья А.П.Левандовского «Жанна д\Арк и ЛжеЖанна д’Арк»,где он выдвигает новые версии, связанные с происхождением девы.
Среди книг на эту тему, вышедших во Франции впослевоенные годы, преобладают сочинения, весьма далекие от науки. Рассчитанныена дешевый успех, они привлекают внимание читателей сенсационными заголовками:«Была ли Жанна д’Арк сестрой Карла VII?», «Проблема и тайна Жанны д’Арк», «Былали Жанна д’Арк сожжена?» и т.п. Их содержание отражает общую тенденцию созданиянациональной героини Франции, приписав ей королевское происхождение, иоправдать ее убийц. Сам факт существования такой литературы свидетельствует онепрекращающихся попытках реакционной историографии фальсифицировать подлиннуюисторию Жанны д’Арк.
В 1982 году повторно выходит несколько дополненная монографияА.П.Левандовского «Жанна д’Арк».
6. Литература постсоветского периода 90-х годов ХХ века. В1992 году после затишья выходит монография французских авторов Р.Перну, М-ВКлен «Жанна д’Арк». В 1998 году выходит издание «Подвижники», жизнеописания итруды (2-е издание), где по новому с религиозной точки зрения описывается жизньдевы. В этой книге рассматриваются подвижнические дела некоторых из тех, ктостремился помочь людям в духовном продвижение. В данном издание собран ряддокументов и свидетельств современников о жизни Жанны.
Таким образом, история жизни Жанны д’Арк по-разномуосвещается в различные периоды истории. В советский период она предстает какпатриот своего народа, а в постсоветский как святая мученица. Многое ещеостается в литературе не до конца известным и требует глубокого изучения.
Целью работы является изучение реальной жизни Жанны д’Арки отделение ее от мифологических образов, сложившихся в истории, раскрытие еероли и значения в истории Франции.
Для достижения целей исследования, считаю необходимымрешение следующих задач:
— детальное исследование всевозможных источников иисториографической литературы по этому вопросу, а так же сопоставлениеразличных точек зрения по этой проблеме;
— определение мотивов участия Жанны в Столетней войне ипричин, побудивших ее к служению на благо своему народу и королю;
— анализ обвинений против Жанны д’Арк;
— анализ личности Жанны д’Арк
Объект исследования – биография Жанны д’Арк.
Предмет исследования – роль Жанны д’Арк в победе вСтолетней войне.
Хронологические рамки исследования: 1438 – 1453 года.
Структура работы. Работа состоит из Введения, 4 глав,Заключения, Списка литературы, Приложения.
Методология и методы исследования. Работа основывается напринципах объективности и историзма. В процессе исследования использованылогический и системный методы, методология исторического анализа, а также методактуализации, что позволило детально рассмотреть данную проблему.
Научная новизна исследования заключается в систематизациигипотез, связанных с историческим образом Жанны д’Арк, а также в детальномрассмотрении ее биографии и выяснении причин, побудивших ее к уходу из родногодома на служение своей миссии.

Глава 1. Политическое и экономическое положение Франции (I-III этап Столетней войны)
Самой длительной в истории человечества была Столетняявойна между Францией и Англией. Эту войну можно скорей назватьвоенно-политическим конфликтом, так как боевые действия в течение более чемстолетнего периода не велись постоянно.
Конфликт Англии и Франции имел глубокие корни. Всясложность ситуации заключалась в том, что царствовавшая к началу войны в Англиидинастия Плантагенетов имела прямых предков – выходцев из северофранцузскихобластей Нормандии, которые в 1066 году завоевали Англию. Таким образом, натерритории Франции находились значительные владения, являющиеся собственностьюанглийской короны. В ХII веке владения английских королей во Франциизначительно увеличились в результате присоединения ряда областей Центральной и Юго-ЗападнойФранции благодаря династическим бракам. XIII век принес некоторые изменения впользу французских королей – часть территории после длительной борьбы былавозвращена. Однако наиболее богатая область между Пиренеями и Луарой – Аквитания– по- прежнему оставалась под властью английских королей, что мешало реальнойполитической централизации Франции.
Имели место еще несколько немаловажных факторовпротивостояния Франции и Англии. Во- первых, экономическое и политическоесоперничество во Фландрском графстве. Франция добивалась во франкоязычныхземлях реального господства. Англию же с Фландрией связывали чистоэкономические интересы: в районе города Ипр вырабатывалась в то время лучшее вЕвропе сукно, английские феодалы были основными поставщиками сырья. Во- вторых,королевство Кастилия с опаской смотрело за Пиренеи на Аквитанию – АнглийскуюГасконь, что делало его естественным союзником Франции. Такой союз состоялся в1228 году. И в – третьих, реальным союзником Франции в противостоянии Англиибыло Шотландское королевство, которое боролось за свою независимость. Союзмежду Францией и Шотландией был заключен в 1295 году. В свою очередь, Фландриязаключила союз с Англией уже в начале войны, в 1340 году.
Причин для перерастания политических противоречий ввоенный конфликт было достаточно, требовался только толчок, повод – и он былнайден английской короной. В 1338 году война получила юридическое оформление — английскийкороль Эдуард III объявил Англию в состоянии войны с Францией, провозгласив себязаконным наследником французского престола. Ситуация в этом плане во Франциибыла достаточно сложная. В 1328 году умер король Карл IV, который не имелсыновей, и на престол был возведен его кузен Филипп VI Валуа, представительмладшей ветви династии Капетингов. В свою очередь Эдуард III был сыном старшейсестры Карла IV, выданной замуж за английского короля. Это, по мнению английскогокороля, давало ему преимущественное право на наследование. Он тешил себя мысльюо возможности заполучить под свой скипетр Францию и стать, таким образом,владыкой двух корон. Над французским народом нависла опасность утратитьгосударственную самостоятельность.
В 1337 году на севере Франции англичане начали своепобедоносное наступление. У берегов Фландрии в морском сражение при Слейсе(1340 году) они нанесли тяжелое поражение французскому флоту, добилисьгосподства на море и высадили десант в Нормандии. Однако первая настоящая бедаобрушилась на французов позднее: 26 августа 1346 года в битве при Креси насевере Пикардии армия Эдуарда III наголову разбила войско французского короляФилиппа VI. Эта победа позволила англичанам, сломив одиннадцатимесячное героическоесопротивление защитников, взять важнейший стратегический пункт – крепость –порт Кале. Правда, развить наступление на севере англичане все же не смогли и в1347 году заключили перемирие, которое продлилось восемь лет. Это былонедолгое, но все же затишье.
Однако уже в начале 50-х годов англичане с моряразвернули наступление на юго-запад Франции, где быстро и без особого трудазахватили давно желанную Гийень и Гасконь. В покоренные области Эдуард IIIназначил наместником своего сына принца Эдуарда, прозванного по цвету егодоспехов Черным Принцем. Этот отважный рыцарь, ставший в последствие одним изизлюбленных героев исторических романов, укрепился в Бордо и занялся тем, чтоначал совершать грабительские набеги на центральные области Франции. В разбойныхэкспедициях Черного принца принимали участие не только англичане, но и местныерыцари, не очень – то опасавшиеся гнева французского короля Иоанна II,прозванного Добрым.
19 сентября 1356 года войско Черного принца возвращалосьиз очередного набега. Достигнуть своей базы в Бордо они не успели: не далеко отгорода Пуатье принц Эдуард был настигнут французской королевской армией. Французовбыло вдвое больше, чем англичан. Иоанн привел с собой весь цвет французскогорыцарства – самых отважных и благородных. Они должны были победить, нооказались разбитые.
Поражение при Креси ничему не научило французов. Точнотак же, как десять лет назад, рыцари, не подчиняясь приказам, предпочиталисражаться – каждый сам за себя – дабы прославиться отвагой и доблестью. Какписали современники: « Знатные сеньоры устремились со своими отрядами напролом,смяв собственных пеших воинов из числа горожан. И никакая сила не смогла бызаставить благородных рыцарей согласовать свой порыв с действиями не толькоополченцев, но и друг друга! В боевом задоре они мчались в перед, пока их не накрылатуча стрел знаменитых английских лучников, с 300 шагов пробивавших доспехи. Всесмешалось. Когда король Иоанн II увидел, что войско его гибнет, он, забыв о бавсем, бросился в сражение, что бы, как подобает рыцарю, с достоинствомпогибнуть, но был взят в плен, как 2000 его соратников» /1/. Но еще большерыцарей сложили головы в битве при Пуатье. Современники писали: « В страшномсражение погиб весь цвет французского рыцарства» /2/.
Эта битва стала настоящей трагедией для Франции. Армиябыла разбита, средств на создание новой не имелось. Требовалось еще выкупить изплена злосчастного Иоанна Доброго, а это обошлось стране в 3000000 золотых экю.Враг безнаказанно грабил Францию – защитить ее было не кому и не на что. Втакой ситуации пленный король вынужден был заключить перемирие с англичанами,которое узаконивало все их завоевания. Поражение при Пуатье и обрушившиесяследом за тем на страну бедствия тяжелым бременем легли на плечи французскогонарода. Крестьян, которые не могли себя защитить или укрыться за крепостными стенами,грабили и вражеские солдаты, и французские наемники. Государство, которомунужны были средства на ведение войны, увеличило налоги. Точно так же поступалии феодалы, обложив своих крестьян непосильными поборами. А в довершение всехбед в 1348 году Францию посетила черная смерть – чума, которая унесла большетрети населения государства. Оставшиеся в живых изнывали под тяжестью выпавшихна их долю несчастий. Но терпение народа было небеспредельным. В селах игородах, обезлюдивших и разграбленных, все больше росло недовольствоправительством, проигравшим войну, и ненависть к дворянам – воинству,несумевшему выполнить свой долг – защитить Францию от врага.
Недовольство народа велелось в восстания, которыенесколько лет подряд сотрясали и без того разоренную страну. 1356 годувспыхнуло восстание в Париже. Поводом к нему послужил отказ дофина, сынапленного короля, выполнить требования Генеральных штатов: отправить в отставкучленов Королевского Совета и других важных государственных лиц. Наследника, наглазах которого были убиты двое его приближенных, восставшие вынудили бежать изстолицы. Вслед за Парижским восстанием в мае 1358 года разразилась Жакерия.
«Жаками – простаками» тогда презрительно называли дворянефранцузских крестьян. И эти «Жаки» не в силах больше терпеть навалившиеся наних беды, начали настоящую крестьянскую войну. Жители близ лежащих селенийорганизовывали отряды, вооружались пиками, сделанными из кос, вилами; выбираликомандира- «капитана» — и вступали в бой с местными сеньорами. «Жаки» нападалина замки, жгли документы, в которых были записаны феодальные повинности,убивали самих господ, словно стремясь « искоренить дворян всего мира и самимстать господами»/3/.
Восстание охватило большую часть областей СевернойФранции, и правительству потребовалось приложить немало усилий, что бы егоподавить. У селения Мело армия восставших встретилась с войском рыцарей. Еепредводителя Гильома Каля, обманом заманили в лагерь феодалов и убили.Крестьян, лишившихся своего военачальника, не трудно было разгромить. Но еще напротяжение нескольких месяцев после этого в разных частях страны продолжалидействовать разрозненные крестьянские отряды. Дворяне жестоко расправились спобежденными: их казнили, подвергали пыткам, облагали села и деревни штрафами.Но все же французские сеньоры долго с ужасом вспоминали Жакерию и не решалисьувеличивать поборы с крестьян. Разгром армии Гильома Каля ускорил конец иПарижского восстания.
Между тем война с Англией продолжалась. В 1360 годуФранция была вынуждена заключить мир. Его условия были очень тяжелыми.Английский король, правда, отказывался от притязаний на французскую корону, нотреть страны оставалась в руках врага. Этот мир давал передышку, стольнеобходимую Франции для того, что бы хоть, чу — чуть поправить свои внутренниедела. Это время дофин – сын Иоанна II, ставший вскоре королем Карлом Vиспользовал для проведения реформ.
Главные преобразования касались армии. Помня причиныпоражения при Креси и Пуатье, Карл укрепил дисциплину и усилил королевскийконтроль над войском. Больше внимания стали уделять обучению простых воинов.Кроме того, Король позаботился и о том, чтобы командовали армией талантливые испособные военачальники, а не те, кто претендовал на эту должность только из –за древности и знатности своего рода. Уже в середине 70-х годов XIV реформы далисвой результат: англичане на юго-западе страны были разбиты. В их рукахостались только Бордо, Байонна и побережье между этими городами. Но вскоре наФранцию обрушились новые несчастья.
Король Карл V умер. В 1380 году его сменил на престолебольной, полусумасшедший Карл VI. Королевская власть ослабла, чем ивоспользовались знатные сеньоры, не замедлившие учинить жуткую междоусобицу.Обескровленную феодальными междоусобицами Францию от очередного вражескоговторжения спасло только то, что и в Англии было не спокойно: разразилосьвосстание под предводительством Уота Тайлера. Но внутренняя распря вновьослабила Францию, растерявшую свои успехи в переустройстве армии, достигнутыепри Карле V. И это не замедлило сказаться, как только в 1415 году англичаневозобновили военные действия против Франции. 25 октября того же года в битвепри Азенкуре французские рыцари снова потерпели поражение. Англичане захватилиНормандию и Мэн. Франция, уже в который раз оказалась без средств, что бы собратьвойска. Кроме того, активнейший участник недавней междоусобицы герцог Бургундский,став в своих землях фактически независимым государем, вступил в союз сангличанами. Это было настоящей изменой.
При помощи бургундцев английский король Генрих V добилсябольших успехов и в 1420 году вынудил Францию подписать тяжелый и позорный мирв городе Труа. По этому договору страна теряла свою независимость и становиласьчастью объединенного англо – французского королевства. При жизнидушевнобольного Карла VI правителем Франции становился сам Генрих V, затемпрестол должен был перейти к его сыну Генриху VI. Сын Карла VI дофин Карл, быллишен права наследования. Франция погибала. Однако два года спустя все резкоизменилось, и события развернулись с новой силой.
В 1422 году неожиданно, в расцвете сил умер Генрих V, ачерез несколько месяцев такая же судьба постигла Карла VI. Не взирая на условиядоговора, дофин Карл провозгласил себя королем Карлом VII. Англичане же игерцог Бургундский признали королем десятимесячного Генриха VI, за которого сталправить его дядя герцог Бэдфорд. Для Франции начинался новый этап войны – занезависимость. На оккупированных землях англичане вели себя, как и следовалозавоевателям: разоряли население и жестоко расправлялись с непокорными. Крометого, еще Генрих V при жизни принялся раздавать только что завоеванные землифранцузских сеньоров английским боронам, а некоторые порты в Нормандии заселилангличанами. Изгнанным с родной земли французам оставалось только одно –победить или умереть.
На притеснения завоевателей французский народ ответилпартизанской войной. Особого размаха она достигла, когда герцог Бэдфордпринялся жестоко опустошать завоеванные территории. Вскоре партизаны добилисьтого, что англичане рисковали покидать крепости не иначе как большими отрядами,а то и во все предпочитали отсиживаться в цитаделях. В захваченных ими городахустанавливались тайные связи с Карлом VII, в Париже и Руане были раскрытызаговоры против захватчиков.
Англичане оказались в тяжелом положение: они с трудомконтролировали оккупированную территорию, с которой уже не удавалось добытьсредств для борьбы с партизанами. В этих условиях Бэдфорд решил поправить делас помощью захвата новых неразоренных областей Франции. Так, им было задумановзять Орлеан. В 1428 году город осадили английские войска. Орлеан считалсяпервоклассной крепостью, и взять его было нелегко, но случись это – иоткрывалась дорога на юг Франции. Орлеан должен быть выстоять. В это самоевремя, когда решалась судьба Франции, в город Шинон на Луаре, где находился КарлVII, явилась странная молодая крестьянка, которую уже в народе прозвали Девой,ниспосланной Господом что — бы спасти несчастную Францию. Девушку звали Жаннад’Арк.
Таким образом, экономическое и политическое положениеФранции было очень тяжелым. Почти вся страна, включая Париж, была захваченаангличанами, постепенно превращаясь в вассальное государство. Это унизительноеположение усугублялось непрекращающимися эпидемиями и голодом. Король ФранцииКарл VII все еще оставался некоронованным. Франция была взбудораженакрестьянскими восстаниями и волнениями. В стране полыхали Жакерия и Парижскоевосстание. Страна была обескровлена феодальными междоусобицами и бандитскимибандами феодалов.
Франция теряла свою независимость, и ее должно былоспасти чудо.

Глава 2. Роль Жанны д’Арк в Столетней войне
2.1 Детство и юность Жанны д’Арк. Мотивы участия вСтолетней войне
Жанна д’Арк /4/ родилась и выросла в восточной Франции, вдолине реки Маас. Одна из деревень, расположенная на левом берегу Мааса, вдольдороги, проложенной еще римлянами, называлась « Домреми» /5/. Название этонапоминало, что некогда деревня принадлежала собору святого Ремилия. Впоследствииэти земли перешли к светским сеньорам, а во времена Жанны, владельцем Домремибыл французский король.
В этой деревне пять с половиной веков тому назад жилкрестьянин Жан Дарк со своей женой Забилле. Соседи уважали обоих супругов. Жанбыл спокойным, рассудительным и трудолюбивым человеком, который всегда принималблизко к сердцу дела своих односельчан. Как — то они избрали его старостойДомреми, в другой раз он выступал как представитель общины в королевском суде. ОЗабилле деревенские кумушки тоже не могли сказать ни чего плохого. Она любиласвоего мужа, работала в поле, хлопотала по хозяйству и растила детей. В семьеуже подрастали два сына и дочка, когда соседи поздравили Жака и его жену срождением девочки, которую назвали Жанна.
В каком году родилась Жанна, точно неизвестно. Не вобычаи крестьян вести счет прожитым годам, а запись, сделанная сельскимсвященником при крещение Жанны, если она вообще была сделана, вскорезатерялась. Жанна и сама не знала, сколько ей лет, и, когда в 1429 году ее обэтом спросили, она ответила: «Семнадцать или девятнадцать» /6/. Большинство историковполагают, что Жанна родилась в 1412 году. В родной деревне – ее звали Жаннетой.Девочка росла, как росли все крестьянские дети, пользуясь полной свободой. Сослов матери она выучила две молитвы, и на этом завершилось ее образование. Онане умела ни читать, ни писать и не знала по ее собственным словам, «ни А, ни Б»/7/.
Когда девочка подросла, ее стали, приучать к домашнейработе и женскому рукоделью. Сначала мать дала ей веретено и показала, какнужно прясть, затем Жаннета вооружилась иглой. Вскоре она стала такой искуснойрукодельницей, что шила и пряла ни хуже взрослой женщины. Зимними вечерами,взяв веретено и шерсть, шла она к своей подружке Манжете или та приходила в домДарка и девочки, примостившись в уголке, тихонько работали, прислушиваясь кнеторопливой крестьянской беседе. Чаще всего разговор шел о делах в родной деревне,но не редко говорили о том, что происходило далеко за околицами Домреми.
От проезжих людей узнавали жители Домреми о несчастьях,обрушившихся на Францию. Так дошли до них вести о предательском договоре вТруа. Крестьяне обвинили королеву Изабеллу: подумать только отреклась отсобственного сына, продала королевский трон этим хвостатым дьяволам. Жаннетаочень жалела дофина Карла. В ее воображение он представал в образе бедногопринца из сказки, которую ей рассказывала тетушка. В сказке злая мачеха выгналапринца из родного дома, и пошел он, обливаясь горючими слезами, куда глаза глядят.А потом он встретил девушку, которая помогла победить ему врагов. У сказки былсчастливый конец. И кто знает, может быть, и Карлу поможет какая–нибудьдевушка? Образ принца, созданы в воображение маленькой пряхи, ничуть не походилна настоящего дофина Карла – слабовольного, трусливого, непостоянного в своихчувствах и признаниях. Но от куда Жаннете было знать об этом?
Среди людей, проходивших через Домреми, было много нищих.Каждый из них рассказывал свою историю, и все они походили одна на другую. Былдом, была семья, хозяйство. Но пришла в их край война, в один день лишились онивсего, и приходиться теперь протягивать руку за подаянием. У бедной девочкикусок застревал в горле. Она была готова отдать все, что у нее было – лишь быпосветлели их глаза. Много лет спустя соседи Жанны, вспоминая об этом,рассказывали о том ласковом внимание, с каким относилась эта девочка к чужомугорю.
Как-то зимой ненастная погода задержала в пути одногослужащего купеческой фирмы из фландрского города Гента. Он заночевал в домеДарка, и весь вечер, затаив дыхание, слушала Жаннета его рассказы. Проезжийначал с того, что едет он по поручению хозяина фирмы в далекую Флоренцию. ВГенте живет он недавно, родился и прожил всю свою жизнь в Руане. Он покинулсвою родину в 1419 году после того, как его жена погибла у него на глазах отголода. Это случилось во время осады Руана англичанами. Семь месяцев осаждалигород войска английского короля Генриха V.
Несколько раз осажденным предлагали сдаться, но ониотвечали отказом. А между тем в городе пришли к концу запасы продуктов, иначался голод. Уже съели всех лошадей и ослов, выловили даже собак, кошек икрыс. Чтобы избавить защитников города от бесполезных ртов 12000 женщин,стариков и детей ушли из Руана. Но англичане не пропустили их через свою линию,и эти несчастные в течение месяца оставались под стенами города. Это было зимойв декабре. Измученные лишениями беженцы умирали сотнями от голода и холода.Лишь после того, как пропала последняя надежда на помощь из вне, Руан сдался. Городвыдал заложников, вынужден был выплатить огромную контрибуцию. Король Генрих Vвъехал торжественно в Руан. Он послушал обедню в соборе и велел казнить наплощади командира народного ополчения. Утром, когда Жаннета проснулась, гостяуже не было в доме, он уехал, но девочка никогда не могла забыть этогочеловека.
В Домреми приходили не только печальные вести. РадоваласьЖаннета вместе со всеми, узнавая о редких победах французов. В 1425 году Жаннепошел четырнадцатый год, в Домреми пришло известие о позорном поражениеангличан у Мон – Сен – Мишели (горы святого Михаила). Но не только с чужих словзнали жители Домреми о войне. Жанне было семь лет, когда две банды лотарингскихдворян сошлись для сражения в Мэкеэ, деревушка напротив Домреми, на правомберегу Мааса. Может быть, картина сражения и не запечалилась в памяти девушки,но она хорошо помнит, как вскоре после этого ночью отец поднял ее с постели, ився семья перебралась на островок, образованы двумя рукавами Мааса, один изкоторых почти высох. Там с незапамятных времен стоял полуразрушенный замок,точнее полуразвалившаяся каменная постройка, окруженная поросшими травой рвами.В этих развалинах, которые крестьяне по старой памяти называли островнойкрепостью, семья Дарка и его соседей прятались несколько дней. Отец ночью тихоговорил о чем — то со старшим братом Жаклином. Девочка дремала у матери наколенях, она смутно слышала лишь обрывки фраз, но поняла, что им угрожает беда:какие- то люди перешли Маас и разбойничают вблизи Домреми. В одну из этих ночейна горизонте стало тревожное зарево. Жанне потом объяснили, что это горелипосевы, подожженные бандой одного лотарингского рыцаря, который хотел осветитьсебе дорогу.
На сей раз, беда миновала Домреми. Но на всю жизнь ейзапомнились яркие звезды на черном небе, тихий всплеск воды, а вдали кровавуюполосу пожара. Это было одним из самых глубоких впечатлений ее детства. Жаннетаподросла. Не проходило и лета, что бы в ее родные края не вторгались солдатскиебанды. То это были англичане, то их союзники бургундцы, то лотарингцы.
Местные сеньоры, которых раньше королевская властьдержала до известной степени в узде, теперь, когда в стране не было сильнойвласти, способной ограничить их своеволие, окончательно распоясались. Их шайкииз самых отчаянных головорезов, наводили ужас на мирное население. ВокругДомреми пылали деревни. Крестьяне дежурили на колокольнях сельских церквей,прятали скот в укромных местах и, не зная, когда и откуда нагрянет беда, ждалиее всегда и отовсюду. Жаннета видела, как за несколько лет война распахалаземлю ее родной долины, полила ее кровью, усеяла пепелищами.
Однажды, Жанне тогда было лет тринадцать, на Домреминапала одна из бандитских шаек, предводительствуемых дворянами. Крестьянамудалось убежать, но когда они вернулись в деревню, то нашли свои домаразграбленными, а стойбища и загоны, опустевшими. Весь скот был угнан. ЖителиДомреми, для которых скот был главным богатством, ждали нищенство или голоднаясмерть.
К счастью владелица другого ограбленного этой же бандойсела обратилась за помощью к своему родственнику – могущественному в этих краяхсеньору. Тот не медля, снарядил погоню. В кровавой стычке его люди отбилиугнанный скот и вернули его хозяевам. Но никто не мог поручиться, что крестьянеДомреми будут навсегда избавлены от нападения. Так проходило детство Жанны, суровое,наполненное тревогами военных лет, освещенное заревами дальних и близких пожаров….
В 1428 году Жаннете исполнилось шестнадцать лет. Трудносказать была ли она красива. Не одного подлинного портрета ее не сохранилось. Оее духовном облике имеется огромная документация: протоколы ее допросов, еёписьма, множество свидетельств современников. А ее физический облик остается,скрыт каким-то туманом. Имеются портреты, притом чрезвычайно реалистические,чуть ли не всех сколько – нибудь значительных ее современников, — и ни одногоподлинного её изображения, как не осталось от нее и никаких материальных реликвий,ни одного предмета, о котором можно было бы сказать с уверенностью, что он ейпринадлежал (даже черный волос, хранившийся в печати ее письма городу Риону, и,может быть, выпавший у нее, и то пропал неизвестно как в уже недавнее время).
Между тем известно, что ее изображения существовали приее жизни, при том немалом количестве; но «сама я никогда их не заказывала» /8/,и, стало быть, никогда не позировала никому. До нас же из этих изображений недошло почти ничего, и то немногое что дошло, не воспроизводит её действительныечерты. Они сделаны по большей части людьми, про которых достоверно известно,что они никогда её не видели, и она неизменно представляется им с длиннымираспушенными волосами, к тому же чаще всего белокурыми.
О ее внешнем облике известно из немногих отрывочныхвоспоминаний современников. Ее общий облик возникает из бесхитростных рассказовее товарищей детства « Жанна была доброй, простой и ласковой девочкой», — говорит ее подружка Овьетта, и ей вторит Жан Колен: « славная, простая и милаядевушка» /9/.
Красива, хорошо сложена, высокая грудь, привлекательноелицо – так говорят люди, видевшие ее постоянно и близко. Некоторые упоминают еечерные волосы. Итальянец Филипп Бергамский, писавший во второй половинестолетия со слов людей, видавших ее при дворе, подтверждает, что она былачерноволосая. Он же говорит, что она была небольшого роста. На основании данныхсохранившегося счета за одежду, заказанную для неё герцогом Орлеанским, Арман довольноправдоподобно определяет её рост в один метр и пятьдесят семь-пятьдесят девятьсантиметров. Более чем вероятно, что апокрифическое «пророчество Энгелиды» /10/,составленное о ней в период ее самых блестящих успехов, приводит ее действительныеприметы; если это так, то у нее была короткая шея и большое родимое пятно за правымухом. Выглядела она очень юно: почти все современники дают самое большое тот возраст,который был у нее на самом деле, а д’Олон, в течение полутора лет видевший ее каждыйдень, полагал, что в 1429 году ей было лет шестнадцать.
Особенно часто люди, рассказывая о ней, упоминали мягкийженственный голос. По-видимому, это особенно запомнилось в ней. Перелистываяобъемистый том, в котором собраны воспоминания односельчан о детстве и юностиЖанны, постоянно наталкиваещся на слова: « как все…», « как другие»/11/. Онаработала, как все, веселилась как все, ходила в церковь как все. Внешне онамало, чем выделялась среди своих подруг. У нее были ловкие руки и доброесердце. Но окружающие ее люди и не подозревали, какие мечты и замыслы зрели вее душе, какая работа мыслей и воображений совершалась в ней, как девушка стремиласьк действию и подвигу.
Суровая обстановка войны сформировала этот характер –мужественный, решительный, целеустремленный. Рассказы о бедствиях, обрушившихсяна ее родную страну, картины народного горя, которые проходили перед ееглазами, глубоко запали в душу девушки, зажгли ее сердце горячим желаниемпомочь людям. Жанне как она сама говорила: « Стало жаль милую Францию, приведеннуюна край пропасти» /12/.
Это глубокое патриотическое чувство облекалось у нее всвоеобразную и, может быть, не совсем понятную нашему поколению форму. Жаннабыла религиозна. В этом нет ничего удивительного: вспомним, что она жила в товремя, когда наука наносила первые робкие удары по религии, в течениетысячелетий опутывавшей ум и чувства людей. Религия еще прочно господствоваланад человеческим разумом, и Жанна полностью разделяла и веру своихсовременников, и их суеверия.
В те тяжелые времена в народе ходило множество легенд ипророчеств о предстоящем чудесном спасение Франции. Одно из таких пророчествговорило, что погубила страну женщина, то есть королева Изабелла Баварская,заключившая гибельный договор в Труа, а спасет ее чистая девушка. Эту легендурассказывали в разных местах по – разному. На родине Жанны говорили, что этадевушка придет из Лотарингии и будет она родом из деревни, рядом с которойрастет дубовый лес. Девушка слышала эти рассказы, и у нее сложилось убеждение,что это пророчество относится именно к ней, к Жанне: «Ведь Лотарингия – вотона, за рекой, и дубовая роща шумит листвою за стенами отцовского дома» /13/.Живое воображение девушки жадно впитывало и другие наивные легенды,распространенные в народе: о вмешательстве небесных сил в жизнь человека, очудесах, совершенных святыми мучениками и мученицами. Жанне казалось, что самбог избрал ее для спасения Франции, она глубоко и искренне верила в это, ивременами даже ей слышались голоса святых, которые давали ей советы, звали кподвигам. Она рассказывала потом, что иногда перед нею вставали какие – тонеясные образы, и она узнавала в них наиболее почитаемых святых: святогоМихаила, Екатерину и Маргариту.
Вот как она сама рассказывала об этом: « Мне былотринадцать лет, когда мне было откровение от Господа, через Голос, которыйучил, как я должна себя вести. Первый раз я очень испугалась. Голос пришелоколо полудня, летом, когда я была в саду отца» /14/.
Голоса действительно звучали в душе девушки из Домреми,но они принадлежали не святым, — это был внутренний голос, голос совести, голосдолга перед родной страной.
Слышала Жаннета и рассказ о том, что в различных областяхкоролевства французские крестьяне поднимались на защиту родной земли. Неизменники – дворяне, а народ грудью готов был отстаивать свою свободу инезависимость. Из уст в уста переходили вести о храбрых руководителяхпартизанских отрядов, об их мужественной борьбе против английских захватчиков иподсобников англичан – бургундцев. Рассказывали о подвигах командиров партизан– мельнике Клоде, кузнице Шарле. Глубокое волнение охватило Жанну, когда она услышалаимя женщины – командира отряда Агнессы. Подвиг во имя народа, слава и свободаотечества – вот чем была полна душа девушки из Домреми. И Жанна принимаетрешение.
Таким образом, Жанна д’Арк родилась в крестьянской семье.Жизнь её протекала в обстановке наивных, невежественных суеверий,распространенных в ее эпоху. В Европе тогда господствовало феодальныйобщественный строй – феодализм. Основными классами общества были феодалы –помещики и зависимые от них крепостные крестьяне. Мощной опорой классовогогосподства феодалов являлась христианская церковь. Вся умственная жизнь феодальногообщества находилась под контролем духовенства. Поэтому неудивительно, что уЖанны, имевшей пылкую и впечатлительную натуру, было сильно развито религиозноечувство. Еще ребенком она познакомилась с религиозными сказаниями о святых имучениках. Это наложило глубокий отпечаток в её сознание и в пылком воображение.Стали возникать наивные, восторженные мечты о том, что может быть, и её богизбрал для совершения великих дел.
Свои мечты о свободе многие тогда связывали с приходомдоброго монарха, и Жанна постепенно прониклась твердым убеждением в том, чтобог дарует Франции настоящего, достойного государя, который прогонит всехчужеземных врагов. В глазах народа таким государем мог быть лишь сын умершегокороля Карла VI, Карл Молодой, носивший по французскому обычаю звание дофина.Жанна нашла в себе определенную всецело захватившую ее цель жизни:содействовать королевскому венчанию дофина Карла, которое должно было доставитьему бесспорное всенародное признание. Тогда думала Жаннета, он сумеет быстроизбавить Францию от англичан.
2.2 Путь к дворцу дофина
Решение возвести на царство Карла и воевать сангличанами, окончательно сложилось у Жанны к началу 1428 года, когда ей быловсего восемнадцать или даже шестнадцать лет. К тому времени она нашла способдобраться до места пребывания дофина. Отцу Жанны старому Жаку Дарку, пришлосьпобывать по делам в городе Вокулере, административном центре области, кудавходила деревня Домреми. Там он узнал, что правитель города рыцарь Роберт деБодрикур остался верен дофину и даже поддерживал с ним отношения. У Жанны,конечно, появилась мысль обратиться к Бодрикуру с просьбой о содействие.
Однажды – это было в мае 1428 года – Жаннета вышла издома и направилась по вокулерской дороге. Рядом с ней шагал ее дядя ДюранЛаксар, который жил в деревне Бюрей, рядом с Вокулером. Она часто и подолгугостила у него. По – видимому, и на сей раз Дюран, возвращаясь, домой, уговорилЖака и Заббиле отпустить с ним дочку. Но, почему, недоумевали соседи, у Жаннетытакой торжественный вид? С чего это она надела свое красивое шерстяное платье,единственное праздничное, какое у нее было? Почему она прощается со всемивстречными так, словно уходит не весть, куда и не весть на сколько? Не понималэтого и Дюран, но он молчал, надеясь, что вскоре все разъясниться.
Так и случилось. Жаннета пробыла в доме Дюрана с неделю,помогала его жене по хозяйству, возилась с ребятишками. А потом, выбравподходящий момент, она отозвала Дюрана в сторону и сказала ему следующее, чтоона не вернется в Домреми. Она отправляется во Францию (так жители другихпровинций называли центральную часть страны) и возведет дофина на королевскийтрон. Она просит Дюрана, что бы он пошел с ней к коменданту Вокулера, которыйдолжен дать ей провожатых к дворцу дофина.
О том, что она собирается воевать, не было сказано нислова. Но это разумелось само собой. Ведь королем Франции считался тогда ГенрихVI, да и, кроме того, что бы короновать Карла « по сем правилам» /15/ вРеймском соборе, где венчались на царство французские короли, нужно былосначала отвоевать сам Реймс, который находился в руках бургундцев.
Неизвестно, долго ли пришлось Жанне убеждать Дюрана, ноон был сражен доводом, который ему показался неопровержимым: Жаннета напомнилапророчество о женщине, которая погубила Францию и о девушке, которая спасетстрану. Действительно рассудил Дюран, если уж так суждено, то почемуспасительницей Франции не быть его племяннице. На него, безусловно,подействовало глубокое убежденность Жанны в своем признании.
Так или иначе, крестьяне из деревни Бюрей, Дюран Лаксароказался первым, кто поверил в Жанну, первым, кто согласился ей помочь.Наследующий день дядя с племянницей отправились в Вокулер. В мае 1428 годаЖанна в сопровождении своего дяди Дюрана Лаксара оказались в Вокулере.
Удалось ей проникнуть в замок к Бодрикуру. Правительгорода, окруженный оруженосцами, принял молодую крестьянку, которая была одетав простое, красное, сильно заплатанное платье и выражала непримиримое желаниеговорить с дофином. Не удивительно, что просьба Жанны показалась Бодрикуруглупой и дерзкой. Кто эта девчонка, что бы давать ей специальную охрану исредства для разъездов по Франции? И Бодрикур решительно приказал дядюшкиЖанны:
— Отведи ее обратно к отцу, и пусть он надает ей хорошихпощечин! /16/
Так закончилась первая встреча девушки из Домреми скомендантом Вокулера. Роберт де Бодрикур, знатный дворянин был первымчеловеком, ставшим на пути Жанны, первым ее противником.
Ей не оставалось ничего другого как вернуться в своюдеревню. Но она не потеряла веру в свое признание. Напротив, возвратившись ксебе в деревню, она стала уже открыто говорить всем, что якобы через нее богхочет спасти погибающую Францию. Многие смотрели на нее как на безумную, в томчисле ее собственные родители, но она говорила слишком о больших и волнующихвещах, что бы ее можно было попросту не слушать.
Неласково приняли Жаннету в семье. Отец, обычносдержанный и молчаливый, на сей раз, дал волю своему гневу. Он решил, что егодочь задумала просто-напросто бежать с солдатами. Мать, разделявшая тревогуотца, говорила меньше. Она действовала, и начала подыскивать жениха для дочери.«Выйдет, — думала она, Жаннета замуж, появяться дети, и новые заботы выбьют изее головы всякую дурь» /17/. Но она уже давно дала обед « остаться девушкойпока богу угодно» /18/, и не какие уговоры и угрозы на нее не подействовали.
Несколько месяцев, проведенных в Домреми после первогопосещения Вокулера, были для Жанны трудным временем. Она была одинока. Её непонимали, над ней смеялись или, в лучшем случае ее жалели. Она оставаласьнаедине со своими мыслями, мечтами, планами и со своей решимостью. Жанна непотеряла решимости. Характер этой девушки был выкован из метала, из которогокуются характеры героев, и ничто не могло заставить ее свернуть с избранногопути.
« Имея сто отцов и сто матерей, будь я дочерью самогокороля, я бы ушла все равно», — говорила она поже, вспоминая это время /19/.
В душе девушки звучали голоса, призывающие ее помочьсвоему народу – этим людям, которые понуро бродят посреди пепелищ, и другим,отчаявшимся и борющимся – всей милой Франции. В Домреми пришло известие оначавшейся осаде Орлеана. Значение сражения на берегах Лауры было ясно каждому.Теперь Жанна знала, что ей делать; непреодолимый замысел уступил место четкомуплану. В начале января 1428 года Жанна уходит из дому; уходит, что бы большеникогда не вернуться. Она вновь идет в Вокулер и вновь появляется передРобертом де Бодрикуром. В самом Вокулере положение резко изменилось. Бодрикурупришлось уступить свою должность наместнику английского короля, но он ещепродолжал жить в городе, сохраняя тайную связь с дофином Карлом.
— Господин капитан, — обращается она к нему, — знайте,что бог велел мне отправиться к благородному дофину, который даст мне солдат,что бы я сняла осаду с Орлеана /20/.
Нетрудно догадаться, что де Бодрикур принял ее также каки восемь месяцев назад. Но Жанну теперь этим уже не смутить. Что ж, не удалось уговоритьБодрикура – не беда, она найдет себе других, кто поймет ее и согласиться ейпомочь. Она останется в Вокулере. Возчик Арни Ройе и его жена Катерина – друзьяДюрана Лаксара – пустили ее к себе. В их доме она прожила три недели.
Она тяготилась бездействием. Под стенами Орлеана, кудаона рвется всей душой, решается судьба всей страны, а она должна сидеть здесь иждать. Чего? « Нет, — повторяла она, — я должна идти туда, если бы даже нужнобыло идти на коленях» /21/. Но легко сказать идти, но как пойдешь, не знаяпути, не имея ни лошади, ни денег, одна по захваченной врагами стране?
Слухи о необыкновенной девушке, живущей в доме Ройе, разнеслисьпо городу и округе. Люди шли в этот дом разговаривать с этой девушкой, икаждому она говорила одно и тоже:
— Я пришла сюда, что бы попросить де Бодрикура проводитьменя к дофину, или дать мне провожатых, но он не обратил внимания ни на меня,ни на мои слова. И все же нужно, что бы я в урочный час была у дофина, дажеесли мне бы пришлось изранить ноги до колен. Никто на свете – ни король, нигерцог — не придут на помощь Франции; никто кроме меня /22/.
Эта глубокая убежденность Жанны в своем признании невольнопередалась окружающим. Люди приходили в дом Ройе, движимые чувствомлюбопытства, но уходили уверенные, что они действительно видели ту чудеснуюизбавительницу, появление которой предсказано пророчеством. С каждым днем рослочисло ее сторонников, и вскоре Жанна уже имела друзей, готовых разделить тяготыпредстоящего путешествия. Бедный рыцарь Жан де Новеломан по прозвищу Жан изМеца, который всей душой ненавидел англичан, поклялся проводить девушку кдофину на свой страх и риск. К нему присоединился его приятель Бертран деПуланже.
Начали обсуждать детали отъезда. В чем ехать Жанне? Путьей предстоял неблизкий, и женское платье не годилось для такого путешествия.Жан из Меца предложил ей переодеться в костюм одного из своих слуг. Жанна незадумываясь, согласилась. Могла ли она подумать, что это простое разумноерешение станет в последствие одним из главных поводов для обвинения ее в ереси,в отступление от предписанных церковных законов?
Жанна и ее друзья совсем было собрались в путь, когданеожиданное обстоятельство заставило их отложить отъезд. Дело в том, что деБодрикур изменил свое отношение к Жанне. Распространявшиеся у всех на глазахпопулярность Жанны навела Бодрикура и его соратников на идею о желательности использоватьновую святую в политических интересах партии дофина.
Бодрикур написал письмо Карлу, в котором спрашивал,желает ли принц видеть эту странную девушку, которую многие в Вокулере считалисвятой. Мучительно долго тянулись для Жанны дни, пока не пришел ответ изШинона. Да, Карл хотел бы видеть девушку и повелевал доставить ее к дворцу. Но,он не прислал ни одного су на дорожные расходы и не указал, кто их долженоплатить.
И вот тогда на помощь Жанне пришли жители из Вокулера.Они сложились и купили все необходимое для нее. Портной шил по её мерке костюм.Бодрикур с готовностью предоставил Жанне небольшую, но надежную охрану.Маленький отряд, насчитавший всего семь человек: Жанна, Жан из Меца, Бертран деПуланже, и их слуги Гидольен и Жан, некий лучник Рошан и Кольен де Вьен –королевский гонец, который привез Бодрикуру письмо от Карла.
Третьего февраля 1429 года Жанна и ее спутники выехали изВокулера. Большая толпа провожала девушку до городских ворот: напутствовалидобрым словом, желали удачи. Среди провожатых был и Бодрикур. Он в последний разоглядел ее с ног до головы, и с сомнением покачав головой, вздохнул:
— Ну что ж, поезжай! И будь, что будет /23/.
Жанне и ее товарищам предстоял многодневный, трудныйпуть. Семь человек пересекают занятую врагами страну. Они все время на стороже:каждая дорожная встреча грозит опасностью и за любым поворотом может таитьсяразбойничья засада. И вот перед ними Лаура. Маленький отряд проезжает черезЖьен – это первый город, где нет англичан и бургундцев. Всего лишь дневнойперевал отделяет Жанну от Орлеана, но она не может повернуть туда, как бы ейэтого не хотелось. Она просит передать осажденным, что бы они ее ждали, онаскоро придет им на помощь. Еще с дороги Жана обратилась к дофину с письмом,разумеется, написанным не ею, так как она была неграмотной, но вероятнопродиктованным.
На одиннадцатый день после отъезда из Вокулера Жанна и ееспутники увидели приветливый городок, приютившийся у подножья высокого холма.Это был Шинон. Жанну поместили на постоялом дворе, а гонец, Жан из Меца иБертран де Пуланже отправились в замок. Девушка ждала, что ее с минуты наминуту позовут к дофину. Но замок молчал. Прошел день, за ним другой; никто неприходил за Жанной.
А тем временем советники дофина обсуждали вопрос о ееприеме. Дело было нетаким простым, каким оно могло показаться с первоговзгляда. Когда Карл отвечал на письмо Бодрикура, он по – видимо думал, что тотхочет прислать к нему одну из тех полубезумных пророчиц, которые тогда нередкообъявлялись в разных местах. Но спутники Жанны сообщили дофину совсем другое.Они рассказали о ясном уме девушки, о ее спокойствие, о том, что она вовсе несобирается жить при дворе, а хочет лишь одного: получить солдат и пойти навыручку Орлеану. Рассказали они и о том, с каким воодушевлением снаряжали Жаннуи как приветствовали ее в Жьене.
Мнение членов совета разделились. Одни считали, что такойсмелый план не может исходить ни от кого другого, как от бога, который пожалеллюбимую Францию. Дофин должен принять эту девушку и выслушать ее. Другиеуговаривали Карла немедленно отправить эту простушку домой. « Государь, — говорили они, — эта девушка колдунья, она привораживает людей. Если вы поверитеей, это плохо кончиться для вас и вашего королевства» /24/. Так впервыепрозвучали обвинения Жанны в самом страшном преступление – колдовстве и связи сдьяволом. И прозвучало оно, когда она делала лишь первые шаги на своем пути. СамКарл не знал, как ему поступить. Его положение было отчаянным. Если Орлеанпадет, придется искать убежище в чужой стране. Сейчас он готов был ухватитьсяза любую помощь, но ему, конечно, очень не хочется иметь союзником дьявола.
В результате решили устроить беседу с уполномоченнымпридворного духовенства. Она, не смущаясь, заявила о цели своего прибытия, чтоона надеется с божьей помощью выполнить два дела: снять осаду с Орлеана иотвести дофина Карла в Реймс для помазания и коронования на королевскийпрестол. Церковники по-разному отнеслись к ней. Одним её слова показались дерзкимии нелепыми, но другие, лучше разбиравшиеся в обстановке, поняли, что пламенноевоодушевление и вместе с тем её детская наивная набожность могут быть надлежащимобразом использованы.
Это было восьмого марта 1429 года. С трепещущим сердцемона вошла в огромную, переполненную пышно одетыми людьми залу. Жанна вряд лиузнала бы дофина, если бы ей незаметно не подсказали прибывшие с ней изВокулера и разделявшие ее волнение рыцари. И девушка в порыве раздвинула передсобой придворную толпу и пошла в перед, и низко поклонилась, с удивлениемсмотревшему на нее молодому человеку.
— Милостивый дофин, — сказала она, — меня зовут Жанной –девой. Передаю тебе слова царя небесного о том, что ты будешь коронован вРеймсе и станешь потом с божьей помощью королем Франции. С такой жестремительностью Жанна тут же попросила дофина дать ей войска, что бы она моглаосвободить осажденный врагами Орлеан /25/.
Карл не решился официально удовлетворить её желание, но стех пор жизнь Жанны круто переменилась. Прежде всего, следовало подготовить её кпредстоящей ей высокой роли и позаботиться о создание для неё по возможностиширокого благоприятного общественного мнения. Жанну поселили в королевскомзамке, окружили ее соответствующим уходом, а главное – приставили к нейнадежных духовных руководителей. В старинных рукописях обнаружили торжественноепророчество о девственнице, которая придет с окраин лесов, и будет сокрушатькрепости. Эти разговоры действовали на воображение суеверных масс, и репутацияЖанны, как обладательницы таинственных чудесных сил создавалась независимо отнее самой.
Наконец, что бы решительно рассеять возможные сомнения,ее повезли в город Пуатье на организованное там богословское собрание, на которомподвластные Карлу служители церкви должны были всесторонний осветить вопрос оличности и источниках вдохновения загадочной девы. Комиссия должна былаопределить, может ли она оказаться полезной дофину и не служит ли она дьяволу.
Это был настоящий судебный процесс. Но, Жанне удалосьпокорить судей своими остроумными ответами. Известны некоторые вопросы и ответына них.
— По твоим словам, сказал богослов Рийом Эмери, — богхочет помочь французскому народу избавиться от бедствия, но если сам богосвободит Францию, то зачем же тогда нужны солдаты?
-Солдаты будут сражаться, бог пошлет им победу, — последовал быстрый ответ /26/.
Комиссия пришла к заключению, « что, принимая во вниманиеее жизнь и поведение, в ней нет ничего дурного, ничего противного правой вере»/27/ .
Решения авторитетной комиссии рассеяло сомнения иколебания Карла, и он распорядился, что бы Жанну допустили к войску. Такначалась воинская жизнь Жанны.
Таким образом, решение возвести на царство Карла ивоевать с англичанами, окончательно сложилось у Жанны к началу 1428 года, когдаей было восемнадцать или шестнадцать лет. К тому времени она нашла способдобраться до места пребывания дофина. Правитель города Вокулера рыцарь Робертде Бодрикур остался верен дофину, через него она хотела попасть к Карлу.
С помощью своего родственника дяди Дюрана Жанна в мае1428 года оказалась в Вокулере. Сначала Бодрикур не поверил ей, но со второгораза ей удалось убедить его. Положение усугублялось: англичане осадили Орлеан,опасность нависла над главной резиденцией Карла – городом Буржу.
В этой ситуации Бодрикуру и его партии пришла мысльиспользовать новую святую в своих интересах. Ее снабдили всем необходимым для похода.Третьего февраля 1429 года Жанна и ее спутники двинулись ко двору дофина.
Между тем слухи о девушке, покинувшей дом во имяохватившей ее идеи, намного опередили ее приезд. Известия о ней дошли и додворца дофина, и до осажденного Орлеана. Жанну прозвали «пюселль» /28/. Такоепрозвище было следствием того, что уже с первых шагов на избранном ею пути онаявлялась для французов и символом нравственной частоты, и призванной представительницейсамых широких народных масс.
Заинтересовались ею и приближенные дофина, которые хорошопонимали, какое огромное значение для поднятия боевого духа суеверных французскихвойск, могла иметь надежда на чудесную помощь со стороны девы, будто быпризванной самим богом для спасения Франции. Поэтому, если девушка наивнорассчитывала на то, что никто иной, как бог обеспечит ей благосклонный прием придворе дофина, то в действительности об этом позаботились авторитетные ипрактичные земные деятели. 8 марта 1429 года Жанна встретилась с дофином водворце. После встречи она была направлена на испытание церковной комиссией вгород Пуатье. Если бы комиссия хотела признать Жанну еретичкой, то в словахпростой крестьянской девушки она нашла бы для этого сколько угодно поводов.Одно утверждение, что она получает советы от самого бога, могли привести ее накостер как опасную еретичку. Но люди, допрашивавшие ее в Пуатье, были трезвымиполитиками и верными слугами Карла. Они отлично понимали, что девушка, полнаястоль непримиримой ненависти к врагам Франции, охваченная столь сильнымжеланием помочь своему народу, может оказаться полезной Карлу в трудное время.
Поддержка народа – могучая сила, на которую моглаопереться девушка. Комиссия в Пуатье пришла к заключению, что в Жанне нетничего дурного. Это признание рассеяло все сомнения и колебания Карла, а Жаннабыла допущена к войску.
2.3 Участие Жанны д’Арк в боевых действиях
Так началась воинская жизнь Жанны. Сначала она отправилаписьмо английскому королю. Примечательно, в каком тоне было составлено этопослание. «Король Англии, покоритесь Царю Небесному, верните Деве, посланнойсюда Богом, Царем Небесным, ключи всех славных городов, которые вы захватили иразграбили во Франции. Она здесь и пришла от Бога, что бы вступиться закоролевскую кровь. Она готова немедленно заключить мир, если вы хотите признатьее правоту, уйдя из Франции» /29/.
Победоносное наступление Жанны началось в Страстнойвторник 1429 года. Она была в доспехах, стоивших ей сто франков, и с белым знаменемв руках, на котором приказала написать образ Христа Судей. Дева стала некимталисманом для войска. Она была действительно выдающимся военачальником:определяла стратегию военных действий, возглавляла войско во время штурма,оставалась стойкой, когда другие готовы были обратиться в бегство, приходила вярость, когда ее приказы не выполнялись. Хотя сама она имела поверхностныезнания о сути боевых действий.
Верхом на черном коне во главе воинов Жанна пробилась вОрлеан, доставив осажденным припасы и подкрепления. Слух о божественномпредназначение спасительницы вселил в орлеанцев силу и уверенность.
Орлеан, вот уже полгода осаждаемый англичанами, находилсяв тяжелом положение. Кольцо блокады сжималось. Пушки англичан разрушили многиедома и мельницы. Окружающие Орлеан крепости были превращены в английскиеукрепления. Горожане рвались в бой, но местный военный гарнизон проявлял полноеравнодушие. Для решительных действий городу требовался вождь.
Вечером 29 апреля 1429 года Жанна въехала в Орлеан наконе. Ее панцирь и латы сверкали в свете факелов, белое знамя развевалось надголовой. Орлеанцы восторженно приветствовали Деву. Вдруг один из факельщиковслучайно зажег знамя Жанны. Не сходя с коня, она быстро и ловко погасила огонь.Толпа восприняла это как доброе знамя. Зато англичане объявили девушку исчадьемада, английских солдат охватил суеверный ужас.
Французские вельможи и полководцы были неприятно изумленырастущей популярностью Жанны, воодушевлением, охватившим французские войска.Рыцари решили скрыть от народного ополчения и от Жанны свое наступление на одноиз английских укреплений под Орлеаном – Сен-Лу. Но, Жанна явилась на поле битвыв самый разгар сражения, когда французы уже показывали спины врагу. И тут ввоздухе развернулось белое знамя. Криками «Вперед! мы победим!» /30/ Жаннавоодушевила воинов на новый штурм.
Важное военное укрепление Сан-Лу было взято, кольцо осадыОрлеана разорвано, победа одержана после череды поражений. Следующимукреплением англичан, угрожающим Орлеану, была Турель. Пришел чередфранцузского наступления на эту крепость. И вновь военное руководство французовпыталось обмануть Жанну, скрыть от нее решение военного совета, и вновь девушкаразгадала обман и участвовала в штурме позиций врага. Она первой приставилалестницу к крепостной стене, но была ранена стрелой в плечо. Жанну отнесли всторону, перевязали, но после недолгого лихорадочного сна она вновь потребоваланадеть на себя латы и вернулась в ряды сражающихся.
Тем временем наиболее смелые сторонники героини укрепилиее белое знамя на гребне крепостной стены и указали дорогу другим. Ифранцузское войско в дружном порыве стремительно поднялось на крепостной вал.Англичане бежали. Турель пал. Вскоре враги оставили свои последние укрепления,отступили от Орлеана. В освободительной борьбе французского народа совершилсярешающий перелом…. День 8 мая 1429 года стал для освобожденного Орлеанапраздником победы и праздником народной героини – Жанны д’Арк, прозваннойОрлеанской Девой. Поразительно, но осаждаемый 200 дней Орлеан был освобожденчерез девять дней после прибытия Жанны.
Освободив Орлеан, Жанна объявила, что откровение свышетребует, что бы она короновала Карла VII. Город капитулировал 10 июля. Здесьпроизошло любопытное происшествие: когда Жанна вошла в город, испуганныегорожане с ужасом смотрели на нее, и не знали чего ожидать. Некий брат Ричард,монах, известный своими проповедями о конце света и явления Антихриста, недавноизгнанный из Парижа, подошел к Жанне, в сомнение кто перед ним, ангел илидемон, творя крестные знамения и разбрызгивая святую воду, и стал в некоторомотдаление. Тогда Жанна сказала ему со смехом: « Подойдите, я не улечу!» /31/.Вскоре этот монах стал ее ярым сторонником и проповедовал о святости девы.
Наконец 16 июля армия вошла в Реймс, горожане котороготоржественно вручили ключ от города. Вот что пишет об этом хронист: « Насостоявшейся 17 июля коронации знамя Жанны стояло в одном ряду со знаменами знатнейшихвельмож», …. « в тот момент, когда король был посвящен и когда ему возложили наголову корону, все закричали: «Ноэль!» и трубы затрубили так громко, чтоказалось, будто свод церкви вот вот расколется. И во время сказанного таинстваДева стояла рядом с королем со своим знаменем в руке. И было прекрасно видеть, скаким достоинством держались король и Дева» /32/. В конце церемонии Жанна,плача, наклонилась, что бы по обычаю обнять колено короля, говоря ему: «Любезный король, отныне совершилась воля Божья». И как пишет хронист: «Никто немог смотреть на них без великого волнения» /33/.
В качестве единственной награды она попросила толькоосвободить от налогов родную деревню Домреми, что и было сделано позже. Поодним данным, Жанна указала также, что ее миссия закончена, и попросилаотпустить домой. Но многие свидетельствуют и против этого.
В этот момент влияние Жанны достигает своего пика; к нейобращаются с прошениями и просьбами, простой народ боготворит ее. По всейФранции начинают ходить легенды и сказания о ее деяниях. Но сама Жанна немногорастеряна. Она добилась своей цели, короновала короля, что же дальше? Посленекоторых раздумий Жанна начинает настаивать на походе к Парижу, дабыосвободить столицу Франции. Пока англичане и бургундцы еще находятся в растерянности,план кажется Деве и многим капитанам достаточно реальным. Но тут начинаетсяобычная подковерная борьба при дворе. Переговоры с Бургундией, то тайные, тоявные также не прекращаются ни на минуту.
21 июня армия покидает Реймс, но идет не в сторонуПарижа, а на север; города продолжают открывать ворота без сопротивления илипосылать своих представителей – Руси, Ванн, Лан, Суассон (23 июля). Отсюдаармия идет на юг – Шато-Тьери (27 июля), Монтмирай(1 августа), Провен (6августа) и возвращается снова на север – Коломье (7 августа), Лаферти-Милон (10августа) Крепи-ен-Валуа (11 августа). Жанна начинает нервничать и все чаще впадатьв уныние, которое развивает только искренняя любовь и радость горожан вновьобретенных французами укреплений.
Здесь следует заметить, что эта тактика была болееосторожна, чем прямая тактика на столицу, которая вряд ли пала бы бездлительной осады, но и достаточно действенна – с 21 июля (выход из Реймса) по15 августа (стояние у Монтепилуа) французы заняли множество укрепленных имощных городов, и не меньшее изъявило покорность и изгнало вражеские гарнизонысамостоятельно.
Тем временем Бедфорд собрал крупную армию, и послал изМонтеро вызов: «Карлу Валуа, дофину Вьенскому, в настоящее время беспричинноназывающим себя королем». В письме говорится, что «… Вы делаете попытки противкороны и правления очень высокого, наиболее превосходного и известного принцаГенриха, милостью Бога истинного и естественного сюзерена королевств Франции иАнглии, обманывая простых людей сообщением, что вы прибываете, дабы дать мир ибезопасность, которая не факт, и при этом сие не может быть сделано средствами,которые вы использовали, и теперь еще пользуете, дабы совратить и оскорбитьнеосведомленный народ, при помощи суеверных и омерзительных людей, типа женщиныраспутной и позорной жизни, и развратных манер, одетую в одежду мужчины, вместес отступническим и мятежным нищенствующим монахом, насколько мы былиинформированы, оба из которых, согласно Священному писанию, отвратительныГосподу….», и далее «… Выберите, поэтому, в означенной стране Бри, где мынаходимся, и не очень далеко друг от друга, любое угодное место, дабывстретиться в установленный день, появитесь, там с сей женщиной, отступническиммонахом, и всеми клятвопреступными союзниками, и такой силой, какую вы сможетесобрать, тогда мы будем, к удовольствию Господа, лично встречать Вас наназванном месте, как представители моего сюзерена короля…..» /34/
Письмо датировано 7 августа. 13 августа, французскаяармия наконец-то повернула на Париж, однако близ Доммартена узнав о присутствиерядом крупной неприятельской армии, вернулась в Крепи. Наконец 14 августа, уМонтепилуа, недалеко от Санлиса, две армии стали в виду друг друга. Хронистпишет, что оба противника были прилежны в захвате самых выгодных позиций длябоя. Герцог Бертфорд выбрал сильное место, хорошо укрепленное, в тылу и накрыльях, с толстыми живыми изгородями. На фланге, он выстроил своих лучников вбольшом множестве, пешими, и каждый имел колья, установленные перед ними.
Хронисты пишут, что французы значительно превосходилипротивника численностью и пехотой, однако вступать в открытый бой не решались.По всему фронту происходили перестрелки и стычки, но не более того. Сама Жаннаколебалась и не знала, как поступить – на этот раз голоса ей не помогли; какпишет хронист «Дева была так же там, но бесконечно меняла свои решения; иногдаона стремилась к бою, в другие времена нет» /35/. Как видим уже приобретенныйопыт боролся у нее в душе с пламенной верой в свою правоту.
Как пишет хронист: «Тем вечером наши люди начали стычку сангличанами близко к их лагерю и в этой перестрелки были люди, убитые иплененные с каждой стороны; и взяли английского капитана д’Орбека и 10 или 12других, и было много людей, раненых с обеих сторон: когда ночь настала, каждыйотошел к своему лагерю» /36/.
Так проходило время в течение двух дней и двух ночей;армии не двигались с места. Хронист упоминает, что обе стороны были стольразгневаны друг на друга, что умертвили всех пленных; и оценивает общие потерив 300 человек. Наконец 15 или 16 августа армии разошлись. Бедфорд направился вНормандию, откуда приходили тревожные вести, Комьен изъявил покорность Карлу.
Ранее в Шато-Тьери было заключено перемирие с герцогом на15 дней, яко бы он обещал отдать Париж без боя. Эта перемирие многихнасторожило; известно о письме Жанны жителям Реймса, датированное 5 августа.«Дорогие и хорошие друзья, добрые и лояльные Французы города Реймса. Жанна,Дева, посылает вам новости от нее. Верно, что Король заключил перемирие на 15 днейс герцогом Бургундии, который обещает отдать мирно город Париж после тоговремени, однако, не удивляйтесь, если я буду там раньше, поскольку мне ненравиться это перемирие, я не знаю еще, буду ли я соблюдать его, а если и буду,только из-за чести Короля» /37/.
Карл приехал в Комьен 17 или 18 августа. Снова началисьпереговоры с бургундским герцогом, и хотя было решено продлить перемирие дорождества, стычки продолжались. Жанна продолжала настаивать на осаде Парижа,убедив многих капитанов и герцога Алансонского в целесообразности такого шага.Наконец не дожидаясь согласия короля, часть войска под командование герцога иЖанны 23 августа отбыла в сторону Парижа. По пути им открыли ворота Санлиса,где они задержались на некоторое время, возможно ожидая короля. Наконец 26августа они вступили в Сен-Дени, оставленный жителями, бежавшими в Париж. Всё-такине решаясь атаковать город без санкции короля, армия занимает окрестные села,вступала в стычки и проводила рекогносцировку местности.
Только 7 сентября армия во главе с Карлом достигла Сен-Дени,и было разрешено штурмовать город. Разумеется, упущенное время парижане нетеряли даром; под руководством опытных капитанов город был укреплен, созданы многочисленныеотряды милиции. На следующий день, 8 сентября, несмотря на праздник РождестваДевы Марии начался штурм со стороны ворот Сен-Оноре. Бой серьезный иубийственный длился более пяти часов. Французам удалось взять бульвар,защищающий подступы к воротам, однако это был единственный успех.
Вскоре Жанна была ранена стрелой в бедро, а также былубит и её знаменосец. Как говорят свидедетели, она яростно сопротивлялась всемпопыткам унести её с поля боя, и убеждала продолжать атаку. Однако штурмпрекратился. 9 сентября Жанну перенесли в Сен-Дени, несмотря на её слова: «я несдвинусь с места, пока Париж не будет взят» /38/. Вскоре король приказалпрекратить осаду, и армия двинулась в Жьен(12 сентября).
Безутешная Жанна оставила в церкви свои белые доспехи; посвидетельству очевидцев больше в таких доспехах она не появлялась. ГерцогАлансонский был так же крайне раздражен решением короля, как и многие прочиекапитаны. Действительно, действия Карла представляются весьма странными.Основная часть армии участия в штурме не принимала; да и сама осада не длиласьи недели. Историки так и не пришли к единому мнению по поводу его решения, однивозлагают вину на Ги Тремуйля, другие на то, что король опасался армииБедфорда. Возможно ситуация объясняется отсутствием средств на правильнуюосаду, ведь не следует забывать, что в каждом из множества вновь обретенныхкрепостей нужно было оставить гарнизон; патриотический подъем шел на убыль, имногие бойцы, воевавшие за свой счет, покидали армию.
Наконец 21 сентября армия достигла Жьена и былараспушена. Жанну продолжали удерживать при дворе, осыпая милостями и знакамивнимания, однако, не давая не действовать, не покинуть двор; ее опасались, ведьв отличие от быстро остывающего дворянства, народ продолжал боготворить ее. Пословам самой Жанны, бездействие было для нее пыткой; придворная жизнь,размеренная и расписанная, загнанная в рамки этикета, пронизанная интригами изаговорами наводила тоску. После провала осады Парижа, она изменилась – сталавсе чаще упоминать о своей скорой смерти, по большей части молилась инаходилась в подавленном настроение, хорошо осознавая свое положение птицы взолоченой клетке.
Герцог Алансонский предложил королю собрать армию, ивместе с Жанной отакавать Нормандию. Однако Карл отказал ему, чем весьмаоскорбил. Герцог распустил свои отряды и отбыл в Анжу. В конце октября Карлразрешил Жанне присоединиться к компании на границе Бургундии – осадитьЛа-Шарите-сюр-Луар. Однако любопытно, что никому из преданных ей капитановподключиться не позволили. Вероятно, король опасался, что Жанна опятьподговорит своих сторонников поступить вопреки приказам. Командиром был назначенКарл д’Альбре, сторонник Тремуйля.
На некоторое время Жанна обрела прежнюю энергию, для неёэто был словно глоток свежего воздуха. 4 ноября во многом благодаря ей былавзята крепость Сен-Пьер-ле-Мутье. Но осада Ла-Шарите, начатая 24 ноября,успехом не увенчалась. Крепость защищал храбрый капитан Перине Грессар, сбольшим гарнизоном, продовольствия было вдоволь.
Французы, потеряв немало людей от болезней, испытываянедостаток провизии и боеприпасов и так и не дождавшись подкрепления, вынужденыбыли снять осаду спустя месяц, 25 декабря. Шартье пишет, что отступление болеепоходило на бегство, и французы потеряли там большую часть своей артиллерии.Разумеется, поражение повергло Жанну в еще более мрачное настроение, как непытался двор развлечь ее. 29 октября ей и ее семье даровали дворянство. Жаннаполучила титул дю Лис.
Следующие несколько месяцев прошли в том же ритме – Жаннувозили вместе с двором, с места на место. Наконец в конце марта Жанна не выдержала;наняв за свой счет 200 солдат, она, вместе с братьями и небольшим числом своихсторонников покинула двор. 29 марта отряд двинулся к Милену, городу, которыйнедавно изгнал англо-бургундский гарнизон, и которому требовалась помощь.
Именно у стен этого города голоса яко бы предупредилиЖанну о скором пленение (до праздника Сен-Жан в середине июля). Приблизительнов конце апреля Жанна узнала, что близь Ланьи-сюр-Марн действует бургундскийотряд (300 солдат, большинство конных лучников, согласно Монстрели), подкомандованием некоторого Франка Арасского, грабят и разоряют окрестности.Жанна, Жан Фука и капитан Мелена де Гирезме с 300-400 солдатами атаковали ихнедалеко от города; однако бургундцы сумели спешиться и укрепиться на холме, ипервые атаки не удались. Тогда Жанна послала гонцов в Ланье, откуда на выручкуподошел Хью Кеннеди.
Жанна, после некоторых колебаний, выдала главаря жителямЛанье, которые его судили как бандита и обезглавили. В начале мая Жанна узнала,что крупная англо-бургундская армия идет на Компьен, и, оповестив о том короля,двинулась на выручку со своим небольшим отрядом. Жанна прибыла в город вероятно6 мая. Здесь же находились и некоторые французские капитаны — Ксентраль,Вальперга, Шабанэ, комендант города Гильом де Флавии.
Примерно 8-9 мая армия герцога достигла реки Эн и осадилакрепость Шуази — северный форпост Копьена. Крепость под командованием Луи деФлавии защищалась упорно, но поскольку герцог обладал хорошей артиллерией,долго продержаться не могла. Осознавая это, Жанна и капитаны решили захватитьмост через Уазу в Понт — Левеке, близ Нуайона, выше Копьена. И отрезать, такимобразом, армию герцога от путей доставки продовольствия. В районе 10 маяфранцузский отряд атаковал мост, охраняемый англичанами, однако пробиться не смог– на помощь подошел гарнизон Нуайона.
Тогда французы вернулись в Компьен и попытались пересечьреку Эн у Суасона (11-12? мая), но тут Жанну ждал еще один удар – комендантГишар Гурнель не пустил в город французский отряд (вскоре он продал городгерцогу). 15 мая Жанна вернулась в Комьен. Ожидая помощи, отряд Девы иКсентрайля спустился в Крепи-ен-Валуа (17 мая). Здесь, в окрестных лесах,согласно Монстреле был разбит отряд бургундцев, идущих на помощь герцогу.Однако это была последняя удача Жанны – 19 мая Шуази был сдан на условияхпочетной капитуляции и уничтожен, 22 мая герцог прибыл к Компьену.
23 мая, вечером, во время вылазки Жанна попала в плен.Вот как это произошло: Компьен расположен на правом берегу Уазы, в начале мостанаходилось укрепление. На другой стороне расположились противники. По дорогепрямо, в Мариньи, и выше Компьена, в Кларуа бургундцы, ниже Компьена, в Венет,англичане.
Понимая, что с течением времени положение города будеттолько ухудшаться, Жанна и капитаны решили взять инициативу в свои руки –внезапно атаковать Мариньи, потом Кларуа. Чтобы англичане не ударили с тыла, в бульвареразместили стрелков. На случай отступления были подготовлены лодки.
В пятом часу французы начали вылазку. Вначале все шлохорошо – гарнизон в Мариньи был смят; однако бургундцы опомнились и самиперешли в контратаку. Закипел бой; но через некоторое время, из-за опасения,что англичане ударят с тыла, отряд начал отступать, несмотря на крики и призывыДевы. Наконец отступление стало превращаться в бегство, подоспели и англичане.Жанна храбро прикрывала отступление, стремясь дать возможность солдатамотступить без потерь, — следует признать, что в этом случае она действовала какопытный капитан. Несмотря на панику, большинство французов успело отступить иливоспользоваться лодками, однако сама Дева, окруженная врагом, к воротам неуспела, и какой-то вассал де Люксембурга стащил ее с коня. По словам хрониста,ее схватили с «большей радостью, чем, если бы взяли пятьсот солдат» /39/.
Таким образом, сложившаяся к 20-м годам XV векаобстановка делала этот последний этап — освободительной войной. 1429 год сталэпохальной датой в освобождение Франции. Простая крестьянская девушка возглавилаборьбу французского народа против английских интервентов. Эта девушка, считавшая,что действует по наитию свыше, возглавив французскую армию, способствоваласнятию осады Орлеана и добилась коронации в Реймсе законного наследникафранцузского престола Карла VII. Она дала народу твердую веру в победу.
Жанна была поставлена во главе войска, так как все –простые солдаты, народ, рыцари, военачальники – верили в ее божественноепредначертание – освободить Францию от захватчиков. Природный ум инаблюдательность, а также глубокое знание ситуации помогали ей правильно ориентироватьсяв складывающейся обстановке. Она бросалась на самые ответственные участки наполе боя, увлекая солдат. Преданность Жанне проявляли не только простые люди,но и рыцари.
После победы под Орлеаном престиж и слава девушки оченьвозросли, что не могло остаться без внимания французского патрициата. Такойчеловек был им не нужен, и они решили достаточно просто. Во время одной избоевых вылазок, Жанна, отступая, была захвачена в плен бургундцами. Компьенстал для нее ловушкой – сильные мира сего больше не хотели видеть ее рядом скоролем.
2.4 Суд над Жанной д’Арк
Не прошло и года после победы под Орлеаном, как 23 мая1430 года, в одной из стычек под Парижем, который французские войска безуспешнопытались освободить от англичан, бургундцы взяли в плен Жанну д’Арк. Разумеется,при желании, согласно существовавшим тогда обычаям, Карл VII мог выкупить своюизбавительницу у неприятеля.
Карл VII ничего не сделал, чтобы вызволить своюспасительницу из плена. Не проявил никакого интереса к судьбе Жанны и другойфранцузский вельможа- архиепископ Реймский де Шартр. А ведь бургундцы предлагалив первую очередь им выкупить Жанну. Почему же они предали Орлеанскую деву?Жанна, боготворимая народом, представляла угрозу их классовым интересам. Теперьсамо провидение устраняло эту помеху с их пути. Если действительно у нее связьсо святыми, то пусть они и спасают её, коли найдут нужным сделать это.
Зато англичане не пожалели дать бургундам 10.000 ливровза их пленницу. Жанна должна была жизнью заплатить за нанесенное англичанампоражение. Но англичане эту грязную работу сделают руками французов, а точнее –продажного французского духовенства. Впрочем, сами церковники жаждали не меньшеангличан расправиться с колдуньей. Три дня спустя после взятия Жанны в плен домениканецМартин Биллорини, генеральный викарий инквизиции в Париже, обратился к герцогуБургундскому с посланием, в котором писал: «Как подлинный католик, вы обязанывыкорчевать ошибки и покончить со скандалами против веры. Между тем из-задействия некой женщины, именуемой Девственницей, было посеяно изрядно ошибок,вызвавших погибель множество душ. Поэтому данной нам римским святым престоломвластью мы призываем вас, под угрозой применения всех положенных наказаний,препроводить в наше распоряжение указанную пленницу Жанну, решительно подозреваемуюв совершение многочисленных еретических преступлений, для привлечения ее кответственности, как положено. Дано в Париже и скреплено официальной печатьюсв. инквизиции» /40/.
Жанна попала в плен у города Компьена, входившего вепархию города Бовэ, и, таким образом, формально подпадала под юрисдикциюКошона. Правда, Пьер Кошон, ярый сторонник англичан, был вынужден бежать изБовэ, занятого французами, но это не помешало вступить ему в роли инквизитора иначать дознание по делу Жанны, обвиненной в колдовстве, и идолопоклонстве,связанных с демоном и других преступлениях против веры. Что бы ни у кого невозникло сомнений по поводу права Кошона на роль инквизитора в деле Жанны, егополномочия были подтверждены богословами Парижского унивирсетета, считавшегосявысшей инстанцией в области церковного права. Мнение Парижского университетаподдержали все церковные иерархи и теологи, находившиеся в стане англичан и выступавшиепротив Карла VII.
Кошон ревностно преступил к исполнению своихобязанностей. Он назначал инквизиционный трибунал из 12 известных богословов(по числу апостолов), кроме того, привлек участвовать в судебномразбирательстве в качестве экспертов 16 докторов и 6 бакалавров богословия,членов капитула Руанского собора, двух лиценциатов по каноническому праву, 11юристов руанского суда и ряд других церковников – всего около 125 человек. Пятьмесяцев, пока длился суд над Жанной, французское духовенство кормилось за счетангличан. По подсчетам историков, англичанам этот суд обошелся в 10.000 ливров,что вместе с ранее выплаченным за Жанну выкупом составляло 20.000 ливров. Этиденьги англичане получили с населения оккупированных областей Франции.
Сопредседателем судилища над Жанной являлся руанскийинквизитор доминиканец Жан ле Метр, полномочия которого были подтвержденыинквизитором Франции Жаком Гравераном. Только один из этого блистательногосозвездия церковных иерархов и богословов, аббат Николай Гуперланд, высказалсомнения, полномочен ли суд, состоящий из заведомых противников Карла VII, судитьего сторонницу Жанну д’Арк. Чтобы отбить охоту у других оспаривать полномочияКошона, Гуперланда исключили из состава трибунала, засадили в Руанский замок ипригрозили утопить, если он станет настаивать на своих сомнениях. Впрочем,остальные участники судилища ревностно выполняли свои инквизиторскиеобязанности, следуя указаниям Кошона и ле Метра.
Священный трибунал заседал в Буврейском замке, в одном изподвалов которого под английской стражей содержалась Жанна. Этот замок служилрезиденцией малолетнему королю Генриху VI и его двору. Трибунал провел шестьпленарных заседаний и девять раз Кошон, и его подручные допрашивали Жанну.Инквизиторы обвиняли Орлеанскую деву во всех смертных грехах. Она слышалаголоса — значит, это были голоса дьяволов. Она пыталась бежать из темницы –значит, признавала свою вину. Она носила мужское платье, не по велению лидьявола она это делала? Она утверждала, что является девственницей. Ееподвергли унизительной процедуре освидетельствования, которую совершила личножена английского наместника леди Бедфорд. На нее кричали, ей угрожали земными инебесными карами, пугали орудиями пыток, требовали признаний…
В камере ночью вместе с Жанной постоянно находились троеанглийских солдат, что заставляло ее не растоваться с мужской одеждой, а это доказывало,что она колдунья. Наконец, ей подставили священника-провокатора НиколаЛуазелера, который, выдав себя за ее земляка и друга, вел с ней в застенкеоткровенные беседы и давал советы, как отвечать на вопросы инквизиторов, а всоседней камере, приложив ухо к отверстию, слушали Жанну Кошон и английскийвоеначальник Уорвик.
Эта страшная инквизиционная машина, казалась, должна быласломить Жанну, заставить ее подчиниться воли ее мучителей, осудить дело, закоторое она боролась, и отречься от него. Но молодая неграмотная лотарингскаякрестьянка, ослабленная муками жестокого тюремного заключения и вынужденнаяежедневно отвечать на ловкие коварные вопросы, придуманные отборными судьями,никогда не теряла ни присутствия духа, ни чудесной ясности ума. Ей расставлялиловушки, которые она угадывала верным инстинктом. На неё дождем сыпалисьвопросы, которые затруднили бы ученых богословов; с полдюжины ожесточенныхспорщиков нападали на нее одновременно и прерывали её ответы; беспорядоквременами достигал таких размеров, что нотариусы, заявляли, что они не всостоянии ничего понять.
Жанна парировала провокационные вопросы инквизиторов сискусством, вызывавшим удивление её мучителей. Вот некоторые их вопросы и еёответы:
-Считаешь ли ты, что на тебе почиет божья благодать?
-Если на мне нет благодати, да ниспошлет мне её бог, еслиже есть, да не лишит он меня этой благодати!
-Как выглядел архангел Михаил, когда он появился передтобой? — Я не видела у него нимба и не знаю, как он был одет.
— Он был голый?
— Что же вы думаете нашему господу не во что его одеть?
— Были ли у него волосы?
— А почему же, скажите на милость, его остригли бы?
— Почему на коронации в Реймсе несли твое знамя, а незнамя других полководцев?
— Это знамя разделяло тяготы борьбы, оно было в праверазделить и славу!/41/
Пытки к Жанне не были применены, ибо Кошону и его сотрудникам,в конце концов, удалось ее запутать хитроумными вопросами и получить от нее, такимобразом, желанный материал для обвинительного приговора.
Жанна настаивала, что она находилась в непосредственнойсвязи с «торжествующей», т.е. «небесной» церковью, что она выполняла толькоуказания ангелов, святых, блаженных, бога. «А как со сражающейся, т. е. земной,церковью?» — задали ей коварный вопрос инквизиторы. Считает ли она себяпослушной дочерью? Ее ответ гласил: «Я готова подчиниться сражающейся церкви,но только в том случае, если церковь действует согласно велением бога» /42/.
Это было достаточно для того, что бы в последнеммилосердном предупреждение перед вынесением приговора ее обвинили в злостнойереси: «Ты сказала, что если бы церковь приказала бы поступить вопреки тому,что, по твоему утверждению, исходит от бога, то ты не повиновалась бы ни за чтона свете. Поэтому пункту ученые мужи считают, что ты являешься раскольницей,злоумышляющей против единства и авторитета церкви, отступницей и вплоть до настоящегомомента закоренелой упорной еретичкой в отношении веры» /43/.
В начале мая 1430 года инквизиторы руководимые Кошеном иле Метром, сформулировали свои обвинения против Жанны. Суд признал, что еевидения ангелов и святых исходили от злых духов и дьявола. Утвержденияобвиняемой, что она вручила Карлу VII корону, якобы полученную ею от св.Михаила, было признано пустой выдумкой, делом тщеславным, лживым, гибельным ипосягающим на достоинства церкви.
Суд признал безрассудным утверждения Жанны, что онаузнавала святых и ангелов по получаемым от них наставлениям и ободрениям иверила в эти явления как в веру Христовою. Утверждения обвиняемой, что онамогла при посредствии голосов узнавать незнакомых людей, суд счел суеверием ичародействием, тщеславным и пустым хвастовством. Суд обвинил ее за ношениемужской одежды и коротких волос в богохульстве, оскорбление таинств, нарушениебожеского закона, священного писания и канонических постановлений.
По поводу ссылок в письмах Жанны на Иисуса, Марию икрест, угроз, если не послушаются ее писем, показать силу оружия, на чейстороне действительно право, суд заявил Жанне: «Ты убийца и бесчеловечная, тыищешь пролития крови; ты мятежница и ведешь к тирании; ты хулишь бога, егоповеления и откровения» /44/.
Она была обвинена в самовольном уходе из дома, что довелоее родителей почти до сумасшествия от горя, и в том, что обещала Карлу VIIвосстановить его королевство яко бы по велению бога.
За попытку бежать из плена, несмотря на запрещениеголосов и хотя это грозило ей смертью, суд обвинил Жанну в малодушие, отчаяньеи стремление к самоубийству; говоря, что бог простил ей эту вину, она яко бысовершила заблуждение в вопросе о свободной воле человека. Заявление Жанны, чтосв. Екатерина и св. Маргарита обещали ей рай, если она сохранит девственность;уверенность в этом и утверждение, что если бы она совершила смертный грех, то этисвятые не являлись бы ей, по мнению суда, свидетельствовали, что она «зараженазаблуждением, затрагивающим христианскую веру» /45/.
Отказ Жанны повиноваться приказаниям церкви, если онипротиворечат мнимым повелениям бога, доказывало, утверждал суд, что обвиняемаясхизматичка, придерживается мнений, идущих в разрез с истиной и авторитетомцеркви, и гибельно заблуждается в вере бога.
Суд, прежде чем обнародовать и сообщить Жаннеобвинительное заключение, послал его на утверждение 58 богословам, находившимсяна занятой англичанами територрии, а так же руанскому капитулу и Парижскомууниверситету. Все запрошенные эксперты и инстанция одобрили сформулированные священнымтрибуналом обвинения против Орлеанской девы. Правда, университет сделал это соговоркой: обвинение против Жанны считать правильными, будь они доказаны. Кошони его коллеги – инквизиторы не сомневались, что они полностью доказали винуподсудимой.
23 мая 1431 года Жанну вызвали в трибунал, и Кошонзачитал ей эти документы, уговаривая ее признать себя виновной, раскаяться иотречься от своих заблуждений и преступлений, иначе она загубит свою душу, ипогибнет на костре. Жанна, однако, не подалась уговорам и угрозам икатегорический отказалась признать себя виновной в каком-либо прегрешение.Учитывая ее закостенелость в ереси, трибунал постановил отлучить ее от церкви исжечь. На следующий день, 24 мая, состоялось в Руане аутодафия в присутствиекардинала Бофора и других высокопоставленных церковных властей, а так же высшиханглийских чинов. Кошон вновь прочитал ей постановление трибунала и призвал краскаянью и отречению. И тут произошло нечто неожиданное: машина инквизиции,наконец, сработала, и Жанна, уступив бесконечным угрозам, заявила, что готоваотречься, но при условие, что ее переведут в церковную тюрьму, где она,наконец, избавиться от присутствия английских солдат, не покидавших ее даже вкамере. Кошон, обещав выполнить ее просьбу, зачитал ей форму отречения, подкоторой чуть ли не силой принудил её вывести знак креста — подпись. В этомотречении был пункт, в котором она признавала, что совершила тяжкий грех, нарушивбожественный закон, святость писания, канонические права, надевая одеждуразвратную, не естественную, бесчестную, противоречащую природному приличию иподстригая волосы кругом подобно мужчине, вопреки всякому приличью женскогопола. Затем ей был зачитан новый приговор: она приговаривалась к пожизненномутюремному заключению на хлебе и воде. На этом аутодафия закончилась. Однаковместо того, что бы отвести осужденную в церковную тюрьму, как это ей былообещано, Жанну возвратили англичанам, которые заковали ее в цепи и вернули вподвалы Буврейского замка.
Если раскаяние Жанны и её подчинение авторитету церквиинквизиторы могли считать для себя победой и наградой за свои черные дела, тоангличане вовсе не были в восторге от такого финала процесса против ихсмертельного врага- Орлеанской девы. Живая она даже осужденная, раскаявшаяся инаходящая под стражей их солдат, все же представляла для английскогопретендента на французский трон большую опасность. Меньше, чем на ее казнь онине желали согласиться, недвусмысленной форме заявив об этом Кошону и другиминквизиторам. Дальнейший ход событий показал, что инквизиторы охотно пошлинавстречу пожеланиям своих патронов-англичан. Святые отцы продолжали угрожатьей суровыми карами за неповиновение. Они уговорили Жанну переодеться в женскоеплатье, однако интересна деталь: ее мужская одежда была оставлена в мешке у нееже в камере.
Что произошло с ней в последующие дни в тюрьме трудносказать. Если верить заявлению доминиканского монаха Мартина Лавеню, сделанногоим во время процесса по пересмотру дела Жанны д’Арк в 1450, то над пленницейпосле аутодафе пытались надругаться английские солдаты, что заставило ее вновьнадеть мужское платье. Свидетельство доминиканца Лавеню заслуживает доверие,так как он был в те дни исповедником Жанны.
Когда инквизиторы 28 мая вернулись к Жанне в тюрьму, онаим заявила: «Я не совершила ничего греховного против бога или против веры. Ябуду, если вы желаете, снова носить женское платье, но во всем остальном — Яостанусь прежней». Это были слова, несущие смерть! Responsio mortifira –согласно инквизиторской терминологии /46/.
Факт решения был на лицо, Кошон заявил пленницеугрожающе: «Мы сделаем из этого соответствующие выводы» /47/. Трибуналпостановил: Жанну д’Арк, как повторно впавшую в ересь, отлучить от церкви иосвободить ее, передав светским властям на их усмотрение.
Казнь Жанны д’Арк состоялась 30 мая 1431 года на площадиСтарого рынка в городе Руане, куда ее привезли на позорной колеснице из тюрьмыв сопровождение стражи.
«На площади,- повествует Жюль Мишле, — были воздвигнутытри помоста. На одном из них помещались королевская и архиепископская кафедры,трон кардинала Англии, окруженные сидениями его прелатов. Второй предназначалсядля действующих лиц мрачной драмы: проповедникам, судьи, бальи и, наконец,самой осужденной. Отдельно виднелся громадный оштукатуренный помост, заваленныйдровами. Нечего не пожалели для костра, и он пугал своей высотой. Это былосделано нетолько для придания торжественности обряду сожжения, но и сопределенной целью: палач мог достать только снизу до костра, расположенного набольшой высоте, и зажечь его; таким образом, он не был в состояние не ускоритьказнь, ни покончить с осужденной, избавив ее от огненных мук, как обычно делалис другими… Жанна должна была заживо сгореть. Поместив ее на вершине горы издров, над кругом копий и мечей, на виду у всей площади, можно былопредположить, что, долго и медленно сжигаемая на глазах любопытной толпы онапроявит, наконец, некоторую слабость, у нее вырвется если не признание, то покрайне мере несвязанные слова, которые легко истолковать в желанном смысле;быть может, даже тихие молитвы или униженные моления о пощаде, естественные дляпавшей духом женщины» /48/.
Кошон зачитал новое решение священного трибунала: «Мыотлучаем тебя, отсекаем и покидаем, прося светскую власть смягчить свойприговор, избавить тебя от смерти и повреждения членов» /49/. Просьба светскимвластям сохранить Жанне жизнь соответствовало стилю инквизиционных приговоров.Инквизиторы знали, что их просьбы подобного рода отклоняются. Затем на головуЖанне надели бумажную митру с надписью «еретичка, рецидивистка, вероотступница,идолопоклонница» и повели на костер.
Хронисты отмечают, что вовремя казни Жанны инквизиторКошон рыдал, по всей вероятности от радости. Теперь ему была обеспечена митраархиепископа Руанского! Когда огонь уничтожил ее одежды, то раздвинулиохваченный пламенем хворост, что бы толпа могла видеть обгорелый труп и, такимобразом, убедиться, что Жанна была женщиной. После этого ее тело обратили впепел, который выбросили в Сену. Мы не сказали о том, как вела себя Жанна вдень своей казни потому, что восстановить эти подробности не представляетсявозможным. Ее сторонники свидетельствовали, что она мужественно и гордо взошла накостер, а противники утверждали, что она каялась и рыдала. Кошон и англичанедаже после сожжения Орлеанской девы продолжали клеветать на нее, обвиняя своюжертву во все возможных преступлениях против веры, жестокостях и бесчестныхпоступках.
Кошон, будучи ученым богословом, прекрасно понимал, чторасправа над Жанной была не только местью французской патриотке, возглавившейборьбу против англичан, но и ударом по простому народу, видевшему в ней, а не вфеодалах и — церковных иерархах, свою избавительницу. Вскоре после казни ЖанныКошон от имени инквизиционного трибунала обратился к папе римскому икатолическим властелинам с посланием, в котором оправдывал свои действия подтем предлогом, что они якобы способствовали укреплению авторитета церкви.
Это понимал не только Кошон и англичане, но и Карл VII,который спокойно взирал, как его противники расправились с Жанной. Но мертваяЖанна уже не представляла для Карла той потенциальной опасности, которую онвидел в живой крестьянке из Домреми. Поэтому, когда в 1449 года французызавладели Руаном. Карл, ничего не сделавший для её спасения, теперь отдалприказ пересмотреть дело Жанны. Хотя и с опозданием, но король решил снятьярлык колдуньи с той, которой был обязан своей короной.
Однако пересмотр дела продвигался медленно. Сжечь Жаннубыло куда проще, чем реабилитировать. Несколько лет спустя по просьбе родныхЖанны папа Каликет III назначил комиссию в составе нового архиепископаРуанского, епископов Парижа и Кутанского и нового инквизитора Франции ЖаннаБрегаля, который поручил пересмотр дела за счет просителей. К тому времениКошон умер и был торжественно погребен в кафедральном соборе в городе Лисье,где его прах пребывает и по сей день. Ле Метр же скрылся. Многие другиеучастники расправы, стремясь реабилитировать себя и сохранить свои прибыльныепосты, принялись ее восхвалять, сваливая ответственность за ее казнь наангличан.
Поэтому папская комиссия в своем решение от 7 июля 1456года ограничилась только тем, что признала несостоятельность выдвинутых противЖанны обвинений и на этом основание отменила, вынесены против нее приговор. Такимобразом, церковь реабилитировала Жанну д’Арк, не осудив ее палачей.
В 1894 году республиканец Жузе Фабр предложилфранцузскому парламенту учредить в честь Жанны д’Арк национальный праздник вдень 5 мая – освобождение Орлеана.
Опасаясь превращения Жанны в республиканскую героиню ижелая использовать её популярность в народе в интересах церкви, Ватикан в 1897году начал процесс её беатификации. В 1909 году папа Пий Х провозгласил еёблаженной, а в 1920 году Бенедикт XV приобщил её к лику святых. Среди многихтысяч жертв инквизиции Жанна д’Арк пока что единственная, посмертно удостоеннаястоль великой чести…
Таким образом, в одном из сражений она попала в плен кбургундцам. Бургундцы за 10000 ливров выдали ее англичанам. Англичане, что быоправдать свои поражения, обвинили Жанну в связях с дьяволом. Трибунал из ученыхбогословов обманно выманил у нее подпись под ложным признанием, и Жаннуобъявили ведьмой и сожгли на костре.

Глава 3. Легенды о Жанне д’Арк и причины их возникновения
Число исторических источников, повествующих о жизнивоительницы огромно, в них высказываются различные точки зрения. Приведемнекоторые из них.
Уже сами имена так называемых родителей Орлеанской Девысвидетельствуют о принадлежности их к дворянскому, а вовсе не крестьянскомусословию (правда, как указывают документы, они были временно лишены правсостояния, что, впрочем, не лишило привилегии носить родовой герб). К тому женикто из современников не называл её Жанной д’Арк. Сама она на судебномпроцессе заявила, что своей фамилии не знает: «Зовут меня Жанна Девственница, ав детстве звали Жаннетой» /50/. Во всех документах этой эпохи она именуетсяисключительно Дамой Жанной. Жанной Девственницей, Девой Франции или ОрлеанскойДевой, причем это последнее имя появляется до освобождения Орлеана. Наконец,дарованный Жанне дофином герб не имеет ни малейшего отношения к гербу д’Арков,указывая насовсем иное, куда более высокое происхождение….
В январе 1429 года, незадолго до отъезда Жанны, в селениеДомреми, где она жила в семье д’Арков, в сопровождении шотландского лучникаРичарда прибыл королевский гонец Жан Колле де Вьен. По его распоряжению былсформирован эскорт из двух рыцарей и оруженосцев, и нескольких слуг. По дорогеотряд заехал в Нанси, где Жанна долго совещалась о чем-то с герцогами КарломЛотарингским и Рене Анжуйским, а также в присутствии знати и народа Лотарингииприняла участие в рыцарском турнире, причем была вооружена боевым топором,которым имели право пользоваться исключительно посвященные рыцари. Наконец, поприбытии в Шинон Жанну незамедлительно приняла королева Иоланда Анжуйская, тещадофина Карла.
Как видите, Деву доставили в Шинон с почетом, и ни окаком преодолении препятствий говорить не приходится.
О её происхождении говорят следующее. Августейшая супругафранцузского венценосца Карла VI Безумного, Изабелла Баварская, отличаласьтемпераментом столь пылким, что из двенадцати её детей лишь первые четверо,судя по всему, были обязаны появлением на свет мужу. Отцами других являлисьмладший брат короля, герцог Людовик Орлеанский, а также шевалье Луи деБуа-Бурдон. Последним ребенком королевы Изабо и стала появившаяся на свет 10ноября 1407 года Жанна — внебрачная дочь, отданная на воспитание в семью д’Арков.Она была дочерью королевы и принца Орлеанского; это обстоятельство объясняетвсе странности её дальнейшей истории. И даже прозвище Орлеанская Девасвидетельствует не о героическом командовании войсками под Орлеаном, а опринадлежности к Орлеанскому дому династии Валуа.
Жанна вовсе не была сожжена на костре: ведь королевскаякровь священна. До февраля 1432 года Орлеанская Дева пребывала в почетном пленув замке Буврей в Руане, потом была освобождена, 7 ноября 1436 года вышла замужза Роббера дез Армуаза и в 1436 году вновь возникла из небытия в Париже, гдебыла и узнана былыми сподвижниками, и обласкана Карлом VII (нежно обняв её,король воскликнул: «Девственница, душенька, добро пожаловать вновь, во имяГоспода…» /51/. Так что легенда об её аресте не более чем миф. Скончалась Жаннад’Арк (теперь уже Дама дез Армуаз) летом 1449 года.
Французский историк Режины Перну написал книгу «Жанна д’Арк»,которая вышла в 1992 году. Объясняя мотивы поступка героини, он обращается крелигиозному воодушевлению. «Считаться с одними только естественными качествамиЖанны – значит совершить по отношению к ней предательство. Жанна – существомистическое», заявляет Перну в заключительной главе /52/.
Известный философ и историк Роберт Каратини. В егонедавно изданной монографии «Жанна д’Арк: от Домреми до Орлеана» Утверждается,что история Жанны в том виде в каком мы ее знаем, имеет мало общего систорической правдой. На самом деле, считает французский историк, Жанна быладушевнобольной девушкой, которую ловко использовали в собственных целяхполитики и высшие военные чины, стремившие пробудить в душах французовненависть к Англии. Все сражения, якобы выграные французами подпредводительством Жанны, были мелкими стычками наподобие русского кулачного бояна ярмарке, и, кроме того, как считает Р. Каратини, сама Дева не участвовала нив одном из них и сама не обнажала меч.
Скандальный диагноз поставил российский ученый Эфроимсоннациональной героине французского народа. Он считает, что она страдаласиндромом Морриса.
Раскрыть загадку смерти Жанны удалось, изучивбиографические данные и материалы следствия периода пребывания Орлеанской Девыв английском плену. Сведя в едино множество признаков и симптомов, ученыйпришел к выводу, что знаменитая крестьянка страдала редким гинекологическимзаболеванием.
Медицина тех лет не могла объяснить его иначе, какдьявольщина. Средневековые эскулапы заподозрили неладное, когда впервыеосмотрели ее раздетой. На обнаженном теле молодом теле француженки совсем небыло волос. Как известно, волосы на теле появляются у нормально развивающихсядевочек лет в двенадцать и являются одним из важнейших признаков половойзрелости. В момент приговора Жанне исполнилось девятнадцать лет. Рост волос уней даже не намечался. Дальше, хуже. Ко второму месяцу заключения врачи, ксвоему ужасу, заметили, что Жанна понятия не имеет о так называемых женскихкритических днях. Не исключено, что медики смогли выяснить и тот страшный длясредневековья факт, что внутренние строение половых органов отличались отстроения органов обыкновенных женщин. Судя по всему, отссуствие менструации ирезкая аномалия в строение Жанниных детородных органов и послужили основнымдоводом для вынесения обвинения.
Как сообщили в Республиканском центре репродукциичеловека, современной науке подобное заболевание хорошо известно. Оно проходитна генетическом уровне и называется синдромом (тестикулярной феминизации)Морриса. Женщина с таким диагнозом обладает необыкновенной физической силой.Причем внешне она может оставаться очень привлекательной, стройной, высокой истатной. ( По описаниям биографов, именно такой и была Жанна д’Арк). Кромеполного отсутствия волосяного покрова на теле, одним из симптомов заболеваниясчитается склонность больных к переодеванию в мужскую одежду. Ко всему прочемуследует добавить, что в экстремальных ситуациях женщины с синдромом Моррисапроявляют просто фантастический героизм, не укладывающийся в способности далеконе каждого мужчины.
Для того чтобы понять, откуда возникают легенды о Жанне,необходимо понять историческую роль Орлеанской Девы. Она не была военачальницей– о полководческих её дарованиях военные историки отказываются весьмаскептически. Да этого и не требовалось: стратегией и тактикой с успехомзанимались такие, как Бастард Дюнуа или Жиль де Рэ. А задачей Жанны являлосьутверждение прав дофина на французский престол.
За два года до кончины, в 1420 году, Карл VI, зная, чтодофин Карл не его сын, назвал преемником двоюродного внука, юного английскогокороля Генриха VI. Несогласные с его решением французы полагали, что по законуправо на трон должно отойти к племяннику короля, Карлу Орлеанскому, однако, тоттомился в английском плену, где ему суждено было провести ещё восемнадцать лет.Следовательно, мало-мальски подходящим кандидатом на престол оставался дофин Карл;задачей Жанны, принцессы крови было доказательство истинности короля.
Англичанам оставалось одно — опорочить Жанну, сделавнедействительным её свидетельство, что и было осуществлено на Руанскомпроцессе. Естественным ответным ходом явилось оправдание Жанны наконтрпроцессе, проведенном в 1451 году: при жизни Дамы дэз Армуаз сделать этогобыло нельзя, поскольку над спасенной Девой все-таки тяготел приговор инквизиции,да и оглашать подробности фальсификации казни было ни в коем случае нельзя.
Так почему же по сей день, торжествует миф? Слишкоммногим невыгодно его развенчание. Католической церкви — ибо она замешана вобоих процессах, обвинительном и оправдательном, а также в канонизациипринцессы сомнительного происхождения. Демократам – ибо на место дочери пахаря,плоти от плоти народной, встает в свете истины принцесса крови, зачатая вгрехе. Наконец, среднему французу — на протяжении многих поколений он уже так сжилсяс легендой, что разрушение её становится процессом весьма болезненным.
Таким образом, образ Жанны – один из самых известных вистории средневековья. Он овеян легендами. В основном образ героини был созданв XX веке. Современное прочтение многих источников дает основание сомневаться вдействительном существовании крестьянки, которая слышала голоса. Оспариваетсякак крестьянское происхождение, так и ее умственное состояние. Выдвигается идеяо болезни Морриса у девушки. Только совокупный анализ всех источников даетвозможность надеяться на восстановление реальных событий Столетней войны.

Глава 4. Заключительный этап Столетней войны (послесмерти Жанны д’Арк)
Гибель Жанны д’Арк не изменила ход Столетней войны –англичанам так и не удалось подчинить Францию. Французский народ завершил дело,начатое Жанной. Освободительное движение разгоралось все сильнее. Французскиевойска отвоевывали город за городом.
Король реформировал армию: сеньорам запрещалось иметьсвои отряды, а королевское войско стало постоянным и оплачивалось государствомчерез систему налогов.
Герцог Бургундский, обиделся на герцога Бертфорда за егоскорую женитьбу после смерти жены Анны Бургундской на Жаклин де Люксембург. Он заключилв 1435 году мир с французским королем Карлом VII и признал его законнымправителем Франции.
Ухудшилось внутриполитическое положение Англии, где врезультате междоусобной борьбы королевская власть потеряла свою силу и престиж.Воспользовавшись этим и используя партизанское движение в северо-западныхрайонах страны, французы начали очень быстро вытеснять англичан. Объеденненыефранцузские войска подошли к Парижу. Английский гарнизон капитулировал и открылворота города. Карл VII торжественно въехал в столицу. Но, изгнав врага изЦентральной Франции, Карл VII почти прекратил борьбу.
В это время во дворе появилась юная фрейлина АгнессСорель, которая стала его любовницей. Слабый безвольный король смерился с тем,что часть его державы останется англичанам. Вместо военных походов, онзанимался придворными балами и охотой. Видя все это, Агнесса Сорель решилапродолжить дело, начатое Жанной д’Арк, и добиться полной свободы родины.Неотразимая красавица знала, что Карл VII уже не представляет без нее своейжизни. Тогда Агнесса рассказала королю, будто бы в детстве астролог предсказалей, что она станет возлюбленной монарха, который победит своего соперника в борьбеза великую страну. А так как победа все еще склоняется на сторону англичан, тосудьба, видимо, приведет ее ко двору английского короля.
Карл VII был очень впечатлительным. Он поверил рассказуАгнессы и, боясь потерять ее, оставил охоту и сады, стал заниматься войсками,возобновил военные действия против англичан. Французы выдворили врага из ихпоследнего оплота — полуострова Бретань. При городе Кастильон войска Карла VIIвыграло битву, которой и завершилась Столетняя война. Это сражение нельзяназвать решающим. Англичане не потерпели сокрушительного поражения. Они дажесохранили за собой порт Кале на французском берегу Ла-Манша. Но, тем не менее, войнабыла закончена и Франция освобождена.
В 1453 году Столетняя война закончилась изгнаниемангличан. 19 октября 1453 года в Бордо последний английский гарнизон покинулфранцузскую землю. Франция, несмотря на страшные потрясения и разруху, вышла изэтой войны сплоченной и единой, что позволило ей достаточно в короткий срокзавершить процесс национального объединения и централизации.
Таким образом, французский народ завершил дело, начатоеЖанной. Освободительное движение разгоралось все сильнее. Столетняя войназакончилась изгнанием англичан из Франции.
В 1453 году война — такая долгая и принесшая такие страданияфранцузскому народу – наконец закончилась. 116 лет потребовалось для того, чтобы покончить с притязаниями Англии на французский трон и земли.

Заключение
В работе мной была рассмотрена история Столетней войны,но больше внимания было уделено биографии Жанны д’Арк – простой крестьянскойдевушке, которая возглавила борьбу французского народа за освобождение от гнетаанглийских солдат.
Была рассмотрена биография Жанны, дан анализ личности ивнешности Девы, рассказана ее военная деятельность, суд и казнь над ней.Разобраны мифы о Жанне, где оспаривается ее крестьянское происхождение иумственное состояние, а так же выдвигается версия о болезни Морриса. Авторданной работы считает, что эти версии относятся к мифическим и под собой неимеют реальную почву. Сам факт существования таких мифов свидетельствует онепрекращающихся попытках реакционной историографии фальсифицировать подлиннуюисторию Жанны д’Арк.
Были рассмотрены причины, побудившие Жанну к уходу изродного дома, рассмотрены причины начала Столетней войны, а так же причины, покоторым она попала в плен и почему Карл VII ничего не сделал для ее спасения.
В ходе моего исследования было изучено много интересногоматериала, касающегося внешнего облика Жанны. Различные ее современники дают разныеописания. В моей ВК работе представлены эти различные мнения. Сейчас трудновыяснить ее реальный облик, так как не сохранилось ее портретов и статуй, естьтолько устные описания современников.
Существует спорное мнение о ее казни. По одним источникамЖанна не была сожжена, а спокойно доживала свои дни под именем Дама дез Армуаз,по другим французская героиня была заживо сожжена.
Жанна поверила в свою миссию и смогла с первых шаговсобрать вокруг себя своих сторонников. Она была нужна в то время Франции иЖанна сделала то, что не смогли сделать профессиональные военачальники –освободить свою страну. Но быстрый рост ее популярности: со всей страны подосвободительные знамена Орлеанской Девы стекались ремесленники и крестьяне, идаже обедневшие рыцари и ее влияние на Карла VII были не угодны царедворцам.Французские вельможи боялись, что Жанна своей силой, которую черпала у народа,будет инициатором новой крестьянской войны, наподобие Жакерии. Вокруг девушкиначали плестись предательские заговоры. Приближенные короля решили избавитьсяот Жанны.
Когда Жанна при неудачной вылазке возле города Компьена,отступала, то натолкнулась на поднятый перед нею мост. Подкупленный французскимдвором комендант крепости Компьен поднял перед Жанной мост, и она попала в пленк бургундцам. Король Карл VII, обязанный своей короной ей, ничего не сделал дляее спасения. Он боялся недовольства двора. Англичане выкупили ее у бургундцев,судили с помощью продажного французского духовенства и сожгли заживо на костре,на центральной площади города Руана. Место ее сожжения и поныне отмечено белымкрестом на камнях площади. Через 25 лет Карл VII решил использовать в своихцелях мертвую Жанну. По его приказу судебное дело было пересмотрено, Жаннаобъявлена невиновной. Тем самым Карл VII отвел от себя обвинения в связи сведьмой. Позднее в 1920 году, Орлеанская Дева была причислена к лику святых.Имя Жанны д’Арк навсегда вошло в историю как символ беззаветной любви к роднойземле, преданности своему народу.

Затекстовые примечания
1.Энциклопедия «Всемирная история», т. I, главныйредактор С. Исмаилов – М. 1995 – с. 315.
2. там же – с. 316.
3. там же – с. 317.
4. подлинная фамилия Жанны была Дарк. Эту простуюкрестьянскую фамилию переделали на дворянский манер спустя полтора столетияпосле смерти Жанны в конце XVI века, когда многие разбогатевшие буржуа,стремились правдами и неправдами пролезть во дворянство. Вот тогда – то один нев меру ретивый поэт, желая возвысить Жанну, стал писать ее фамилию черезапостроф. С тех пор три с половиной столетия эта форма укрепилась, вошла всловарь, стала общераспространенной.
5. поместье по – французский – « домен», а имя святогопроизносилось как Реми, отсюда – Домреми.
6. В. И. Райцес Жанна д’Арк Л., 1959 – с. 35.
7. там же
8. Подвижники. Избранные жизнеописания и труды С., 1998 –с. 261.
9. В. И. Райцес Жанна д’Арк Л., 1959 – с. 42.
10. Подвижники. Избранные жизнеописания и труды С., 1998– с. 261.
11. В. И. Райцес Жанна д’Арк Л., 1959 – с. 43.
12. там же
13. Подвижники. Избранные жизнеописания и труды С., 1998– с. 248
14. Н. Розенталь Жанна д’Арк. Народная героиня ФранцииМ., 1958 – с. 15.
15. там же
16. В. И. Райцес Жанна д’Арк Л., 1959 – с. 48.
17. там же
18. В. И. Райцес Жанна д’Арк Л., 1959 – с. 49.
19. там же – с. 50.
20. Н. Розенталь Жанна д’Арк. Народная героиня ФранцииМ., 1958 – с. 18.
21. В. И. Райцес Жанна д’Арк Л., 1959 – с. 52.
22. там же – с. 53.
23. Н. Розенталь Жанна д’Арк. Народная героиня ФранцииМ., 1958 – с. 22.
24. там же – с. 23.
25. В. И. Райцес Жанна д’Арк Л., 1959 – с. 59.
26. Подвижники. Избранные жизнеописания и труды С., 1998– с. 271.
27. В. И. Райцес Жанна д’Арк Л., 1959 – с. 61.
28. по – французский Дева, девственница, принадлежащая кбедным слоям населения.
29. Перну Р., Клен М. – В. Жанна д’Арк М., 1992 – с. 426.
30. В. И. Райцес Процесс Жанны д’Арк М – Л, 1964 – с. 40.
31. Перну Р., Клен М – В Жанна д’Арк М., 1992 – с. 254.
32. В. И. Райцес Жанна д’Арк Л., — с. 65.
33. там же
34. Перну Р., Клен М. – В. Жанна д’Арк М., 1992 – с. 426.
35. В. И. Райцес Жанна д’Арк Л., 1959 — с. 70.
36. там же
37. Перну Р., Клен М. – В. Жанна д’Арк М., 1992 – с. 427.
38. В. И. Райцес Жанна д’Арк Л., 1959 – с. 72.
39. А. П. Левандовский Жанна д’Арк М., 1982 – с. 152.
40. Jules Quicherat. Process de condamnation et de rehabilitation de
Jeanne d’Ark, diet la Puccele, t II, Paris, 1841(Кишера Процесс осуждения и реабилитации Жанны д’Ар, прозванной Девой), т. II, с. 8.
41. Process de condemnation de Jeanetted’Ark, edited pair la Society de l’ histoire de France. Text eatable etpublierar Pierre Tisset. Paris, 1960 (Процесс осуждения Жанны д’Арк. Текст, установленный иопубликованный Пьером Тисе, т. I, с. 169.
42. там же – т. I, с. 154,155.
43. там же – т. I, с. 167.
44. В. И. Райцес Процесс Жанны д’Арк М. – Л., 1964 – с.102.
45. там же – с. 120.
46. там же – с. 121.
47. там же – с. 122.
48. там же – с. 123.
49. Ж. Мишле Жанна д’Арк П., 1920 – с. 165
50. А. Балабуха Легенды и правда о Жанне д’Арк // Вопросыистории. – 2001- № 2.
51. там же
52. Перну Р., Клен М. – В. Жанна д’Арк М., 1992 – с. 400.

Список использованных источников и литературы
1.Источники
1.1. Битвапри Креси (1346): Хрестоматия по истории средних веков. Пособие для преподавателейстаршей школы / под редакцией Н. Л. Грацианского, С. Д. Сказкина, т. II. – Москва,1950.
1.2.Битва при Пуатье (из Нормандской хроники): там же.
1.3.Из «Хроники» Жана де Венет:
А)Бедствия французского крестьянства в 1358 г., накануне Жакерии.
Б) ОписаниеЖакерии.
1.4.Письмо Жанны д’Арк Английскому королю (1429): там же.
2. Монографическиеисследования
2.1. А.Балабуха Правда и вымыслы о Жанне д’Арк.- Москва: «Слово», 2002.
2.2. А.Левандовский Жанна д’Арк.- Издательство ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия». – Москва,1962.
2.3. В.И.Райцес Жанна д’Арк.- Государственная учебно-педагогическое издательствоМинистерства Просвещения РСФСР, Ленинградское отделение.- Ленинград, 1959.
2.4. Р.А.Райцес Процесс Жанны д’Арк.- Москва – Ленинград: Наука, 1987.
2.5. Н.РозентальЖанна д’Арк. Народная героиня Франции.- Издательство Социально-экономической литературы.-Москва, 1958.
3.Библиографическиестатьи
3.1.А.Д.Люблинская Жанна д’Арк // Сборник «Средние века», выпуск XXII.- Москва,1962.
3.2. М.Н.ПетровЖанна д’Арк // Всемирная история. – СПБ, 1896.
3.3. М.Пицкер Жанна д’Арк //«Средневековье в эпизодах и лицах» / под редакцией В.В.Столицкой-Терешкович.- Москва, 1941.
3.4.Подвижники: Избранные жизнеописания и труды (2-е издание, переработанное идополненное). — Самара: «Агни», 1998.
3.5.С.Д. Сказкин, Н.И. Запорожец Жанна д’Арк – героиня французского народа // Книгадля чтения по истории средних веков, ч- II. – Москва, 1951.
4.Статьи
4.1.А. Балабуха. Легенды и правда о Жанне д’Арк // Вопросы истории. – 2001. № 2
4.2.А. Левандовский. Жанна д\Арк и ЛжеЖанна д’Арк // Вопросы истории. -1962.№ 12
4.3.Н. Николаев. Жанна д’Арк была на треть мужчиной // Комсомольская правда. -2003.23 апреля
4.4.С.С.Оболенский. Жанна д’Арк – Божья Дева // Наука и религия. -1992. № 5.
4.5.А. Широв. Жанна д’Арк: мифы и правда // Человек. – 2002. №2
4.6.П. Эфроимсон. Предпосылки гениальности // Человек. – 1997. №1
5.Литература иностранных авторов
5.1.Ж. Мишле Жанна д’Арк. – Петербург, 1920.
5.2.Р.Перну, М-В Клен Жанна д’Арк. — Москва: « Прогресс», 1992.
5.3. М.ТвенЖанна д’Арк. – Москва, 1987.
5.4.А. Франс Жизнь Жанны д’Арк. Книга первая // А. Франц Полное собрание сочинений,том XIV. – Москва – Ленинград, 1928.
6.Энциклопедии
6.1.Большая советская энциклопедия / главный редактор Б.А.Введенский. — Государственное научное издание: «Большая советская энциклопедия». Том 15. –Москва, 1952.
6.2.Большая советская энциклопедия / главный редактор А.М. Прохоров. — Москва:издательство «Советская энциклопедия». Том 9, 1972
6.3.Большая советская энциклопедия / главный редактор О.Ю. Шмит. — Государственноеиздательство: «Советская энциклопедия». Том 24. — Москва, 1932
6.4.Малая советская энциклопедия / главный редактор Б.А.Введенский. — Государственное научное издательство: «Большая советская энциклопедия». Том 3.- Москва, 1959.
6.5.Энциклопедия «Всемирная история» / главный редактор С.Исмайлова. — Москва:«Аванта+», 1995.
7.Дополнительнаялитература
7.1.Всемирная история в лицах «позднее средневековье» / главный редактор В.Бутромеев.-Москва: «Олма-Пресс», 1999.