--PAGE_BREAK-- Существует немало внешних обстоятельств, которые открывают дорогу ревности, и все-таки источник ее возникновения следует искать прежде всего в самом ревнующем, в особенностях его личности, которые к тому же накладывают весьма существенный отпечаток на то, как ревность проявляется. Врач-психиатр, психотерапевт, кандидат наук – Э. Э. Линчевский [9] исследовал тему ревности и обозначил следующие её виды: тираническая, от ущемленности, обращенная и привитая. Тираническая ревностьвозникает у людей деспотичных, упрямых, самодовольных, властолюбивых. Предъявляя окружающим слишком высокие, часто не выполнимые требования, такие люди обычно не признают собственных недостатков, душевные свойства не вызывают симпатии, а в семье у них нередко складываются напряженные отношения. И так как они считают себя непогрешимыми, то и в семейных конфликтах не видят своей вины. Замечая охлаждение к себе, и пытаясь найти этому объяснение, такой человек обычно легко приходит к вы- воду, что всему виною супруг (а), у которого появилось посторон- нее увлечение и остается только получить подтверждение этим предположениям, если же фактов недостаточно, на помощь приходит воображение. Тиранический тип ревности — самый мрачный. Даже зачаточных деспотических свойств может оказаться достаточно, чтобы человек, который обладает многими ценными качествами и в общем привлекательный, в семейных отношениях оказался бескомпромиссным и жестким. Такой человек старается «переделать» личность супруга по своим меркам, привить ему свой образ мысли и действий. Если же ему это не удается, возникает конфликт, который может привести либо к подавлению и ломке личности, либо разрыву отношений, либо к развитию тиранической ревности. Уделом неуверенных в себе, слабых, с тревожно-мнительным характером и низкой самооценкой является ревность отущемленности. Такие люди склонны преувеличивать свои неприятности, легко впадают в отчаяние, тоску, им кажется, что они неинтересны, и не вправе рассчитывать на хорошее отношение окружающих. Они переживают свою участь, тяготятся ею, поэтому обостренно тянутся к любви и теплу. Из-за своей мнительности они настороженно анализируют свои отношения с людьми. Малейшие проявления невнимания моментально улавливаются ими, порождая далеко идущие и часто необоснованные выводы. Прозвучит ли в словах близкого чуть меньше заботы и любви, покажется ли его взгляднедостаточно ласковым — и тут же возникают подозрения, сомнения. К тому же неуверенность в себе, чувство неполноценности заставляют видеть соперника почти что в каждом встречном. Некоторые люди такого типа стараются «преодолеть себя», выработать в себе новые качества, которые компенсировали или исправили бы их недостатки (истинные или мнимые). Часто они действительно начинают производить впечатление людей решительных, энергичных, самоуверенных и даже жизнерадостных, но впечатление это в значительной степени внешнее. Не имея достаточной уверенности в себе, ощущая фальшь в своем поведении, лица с подобной искусственно взвинченной самооценкой испытывают постоянную потребность убеждаться в том, что другие оценивают их так, как им хочется. Им приходится снова и снова завоевывать признание, чтобы с самим поверить в свои достоинства. Все это делает их болезненно чуткими и чрезвычайно внимательными к реакции окружающих. Ревность от ущемленности — это чаще всего удел «маленького человека», но тут могут быть и исключения, так как самооценка нередко расходится с оценкой, которую дают человеку другие люди. Для возникновения же ревности от ущемленности существенна только субъективная оценка, то есть то, что человек сам о себе думает. Он может быть неотразимо привлекательным, умным, интересным собеседником, безупречным сексуальным партнером и т. д., но если он при всех этих качествах не уверен в себе, этого может оказаться достаточно, чтобы ревность пустила ростки в его душе. И напротив — человек, неполноценный в том или ином отношении, но имеющий жизнерадостный нрав, самоуверенный (внутренне, а не наигранно) или не осознающий своего недостатка, обычно бывает далек от ревности даже тогда, когда есть существенные основания для ее возникновения. Выделяют еще два типа ревности, которые в большей степени отражают психологический механизм ее образования. Если человек воспитывается в духе недоверия к другим людям, если ему внушают что «все женщины (мужчины) одинаковы», если ему приходится быть свидетелем неверности родителей, друзей, сослуживцев, то нет ничего удивительного в том, что он (или она) начинает ожидать подобного и от своей жены (мужа). А если человеку самому пришлось однажды изведать горький вкус измены, настороженное отношение будет у него и к другому партнеру, тем более, если репутация того небезупречна. Во всех этих случаях ревность как бы «прививается» человеку жизненным опытом. Частым источником привитой ревности служат подтрунивания и шутки окружающих, так как тема половых отношений и неверности представляет богатую пищу для каждогожелающего сострить. Однако безобидные, на первый взгляд, намеки и шутки могут запасть человеку глубоко в душу. Возможно, сначала он и не придаст сказанному значения, посмеется вместе со всеми, отшутится. Но вот по какому-то совершенно иному поводу верность супруга оказывается под сомнением, и тогда под влиянием момента былая шутка всплывает в памяти, получает одностороннее истолкование и может склонить чашу весов к выводу о неверности. Бывает так, что шутки, намеки и анекдоты непосредственно наводят человека на мрачные размышления, исход которых трудно предугадать. продолжение
--PAGE_BREAK-- Когда человек сам помышляет о неверности — в погоне за «разнообразием» или «назло» партнеру, то независимо от того, удается ему осуществить свои намерения или нет, он зачастую начинает приписывать такие же поползновения и другим людям, в их числе и сексуальный партнер. Иначе говоря, человек как бы «обращает» на окружающих свой образ мысли и в соответствующем ключе расшифровывает смысл чужих поступков. Так возникает обращенная ревность. Подобный психологический механизм встречается не только при ревности. Человеку свойственно полагать, что у остальных людей «психология» такая же, как и у него. И каждый обычно исходит из этого до тех пор, пока обстоятельства не заставят его считать иначе. Обращенная ревность — наиболее обыденная, прозаическая ее разновидность. К тому же этот тип ревности более всего далек от любви, потому что сохраняющаяся любовь (даже собственническая) редко сочетается с помыслами о других объектах. Рассмотренные выше четыре типа ревности — это, разумеется, всего лишь научная абстракция, в жизни все значительно сложнее, каждый реальный случай неповторим и индивидуален, в нем переплетаются элементы разных типов. Однако знакомство с ними, умение увидеть их признаки позволит глубже проникнуть в существо каждого отдельного случая, лучше разобраться в человеческих отношениях и с большей вероятностью предвидеть их дальнейшее развитие [10, с.20].
1.3. Основные формы ревности.
Основной закон ревности можно охарактеризовать следующим образом: ревнивый человек поддерживает любовные взаимоотношения со своим партнером и воспринимает связь своего любимого с соперником, как угрожающую своей собственной связи или ту, что может угрожать ей в будущем, а в следствии, являющуюся угрозой лично ему. Оценивать отношения партнера и соперника можно по-разному– это зависит от того, как личность воспринимает само существование соперника. И так как данные оценки в зависимости от обстоятельств провоцируют различные эмоциональные отклики личности, можно различить следующие формы ревности: 1. ревность-подозрение, 2. ревность-осознание, 3. ревность, как результат пренебрежения. 1. Ревность-подозрение возникает в том случае, когда поведение партнера начинает интерпретироваться как предположительная или потенциальная неверность, иначе говоря эти предположения могут затрагивать не только настоящее, но и возможное будущее. Ревнивец подозревает, что партнер собирается завязать отношения где-то на стороне или их уже поддерживает, правда доказательств у ревнивца пока нет, но он их обязательно добудет. При этом возможный соперник может быть лицом вымышленным либо вполне конкретным. Касательно подозрений в потенциальной неверности партнера, в этом случае ревнивец подозревает, что у партнера в будущем могут сложиться определенные интимные отношения с соперником. При этом у ревнивого человека имеются конкретные доказательства того, что партнер увлечен другой персоной, но нет уверенности в том, что интимная связь между ними уже существует. Если же ревнивец пришел к выводу о том, что ему пора начать подозревать партнера, он обязательно это начнет делать. В дальнейшем такой человек будет пытаться найти подтверждение своим подозрениям или стараться их окончательно рассеять. Для возникновения ревности-подозрения конкретный соперник или какое-то особое, специфическое недоверие к партнеру вовсе не обязательны. Тут вполне достаточно лишь одного представления о том, что мир просто переполнен потенциаль- ными соперниками, искушениями для партнера и он, конечно, не устоит, лишь только подвернется удобный случай. Так формируются субъективные доказательства уже существующих или развивающихся интимных отношений, но отнюдь не доказательства объективные. Ревнивец узнает об измене от посторонних, глупости и неосмотрительности самого партнера, обнаружив такую неопровержимую улику, как подозрительный темный волос у любимого на светлом пиджаке или незнакомый запах, которым пропитались его руки. В данном случае на первый план выходят сомнения, и соответствующими чувствами становятся недоверие и страх. 2. Если ревнивый человек обнаруживает неопровержимые доказательства измены партнера, то ревность-подозрение переходит вревность-осознание. Основой данной формы ревности будет то, что, оценив сложившуюся ситуацию, ревнивец приходит к выводу, что партнер совершенно определенно поддерживает связь с соперником. Впрочем, один только секс на стороне не обязательно становится причиной ревности, поскольку ее может вызвать и большая эмоциональная близость партнера и соперника. Довольно часто очень доверительные отношения с экс-партнером дают повод для осознанной ревности, так как ревнивец боится, что прошлые отношения партнера еще не окончательно потеряли для него прелести. Потому, если ревнивый человек считает своего соперника привлекательней, чем он сам, то это лишь усиливает боязнь потерять партнера окончательно. Однако самым распространенным и самым сильным чувством при ревности-осознании становится горе, об этом, по данным исследования, сообщают 60% людей. Они огорчены потерей партнера, когда точно становится ясно, что потерян он из-за соперника. Часто люди делятся пережитым и рассказывают о том, что их страшно огорчало утерянное ими доверие к партнеру, а мысль о том, что это доверие уже ничем не вернуть, просто повергала в панику. Особенно сильна в таких случаях ревность вполне обоснованная, и не только из-за таких интенсивных переживаний, как горе и обида, но благодаря чувству полнейшего бессилия: ведь большинство «пострадавших» от любви совершенно не могут контролировать ситуацию. Они чувствуют себя выброшенными, их судьба отныне зависит целиком и полностью от легкомысленного партнера и счастливого соперника. Действительно, тот, кому довелось страдать от такой ревности, попадает в фатальную ситуацию: ведь он теряет не просто нечто очень важное в соей жизни – любовь к партнеру, испытывая нестерпимую душевную боль, – но еще и прекрасно осознает, что первопричиной всех его страданий стал человек, которому ранее можно было доверять, и трудно было представить, что он окажется способен на страшную подлость. Неверность партнера не только уничтожает элементарное доверие, но и имеет далеко идущие последствия. Предательство любимого человека ставит под сомнение основные мировоззренческие аспекты. В первую очередь, что люди, любящие нас сегодня, будут любить нас и завтра и не способны причинить нам никакого вреда или боли. И эту-то фундаментальную веру как раз и уничтожает неверность партнера, «выбивая у многих почву из под ног». продолжение
--PAGE_BREAK-- 3. Иначе выглядит ревность, возникшая от пренебрежения. В данной ситуации это просто ощущение того, что любимый человек, не замечая в результате своего «милого ревнивца», дарит гораздо больше своего внимания постороннему, чем тот заслуживает. Причем данное предпочтение не кажется ревнивцу доказательством каких-либо «запретных» отношений. В большей степени он просто страшно оскорблен пренебрежением, при этом не считая, что у его партнера заведена любовь где-то на стороне. Подобные конфликты довольно часто случаются на каких-либо вечеринках и прочих общественных мероприятиях, во время которых ревнивец чувствует себя «отправленным в отставку». Эмоциональные переживания объясняются и пренебрежением партнера, и уязвленным самолюбием ревнивца, а также большой обидой на любимого человека: ведь ревнивец-то считает, что лишь ему одному принадлежит эксклюзивное право на внимание партнера, и рассматривает переключение данного внимания на посторонний объект, как своего рода прямую угрозу. Поэтому, ревность как результат пренебрежения является переживанием потери своей исключительности, ведь утрачено абсолютное внимание партнера, которое расценивается ревнивцами данного типа как самое лучшее доказательство любви. В данной ситуации ревнивцы прежде всего испытывают обиду на своего партнера, которому нет дела до их чувств и больного самолюбия. Эту самую обиду (в 94% случаев) упоминают клиенты психотерапевтов в своих историях о пренебрежительном отношении к ним. Кроме этого, многие из них повествуют о своих сомнениях в собственной значимости (78%). В каждой подобной истории превалируют именно эти чувства – обида и сомнение в собственной значимости. Из выше сказанного следует, что для каждой формы ревности характерны свои индивидуальные чувства и переживания [10].
Глава 2. Специфика переживания ревности.
Бывает ревность — игра, легкая, искрящаяся, украшающая жизнь. «Мой муж такой ревнивый, просто ужас, — говорит женщина настойчивому кавалеру, а сама, словно невзначай, столкнет двух мужчин нос к носу и любуется их оторопелым видом. Мужчина в компании притворно хмурится, глядя на жену, которой что-то шепчет на ушко новый знакомый. Эта игра знакома обоим супругам и оба счастливы: ей льстит, что она так дорога мужу, что тот словно сторожит ее, а он уверен в супруге, но польщен тем, что она привлекает чужое внимание. Игра, игра... Если оба игрока соблюдают неписанные правила, между ними нет размолвок. Это словно катание на американских горках — дух захватывает, нервы щекочет, но знаешь, что опасности нет. Но ревность может стать и совсем другой игрой: словно ни с того, ни с сего муж заподозрит жену (может даже и не очень любимую) в некой-то неверности — и начинается. … Ревность как черта характера, ревность-болезнь — это уже настоящая опасность. Она выматывает душу и поражает тело. Если мужчина робок, он может переживать молча, страдать, чахнуть, выслеживать жену, пытаться подловить ее на мелочах. Если же он решительный — воздействия могут быть вплоть до рукоприкладства. Хотя и мелочными придирками можно довести несчастную женщину до того, что она восклицает: „Уж лучше бы я тебе действительно изменила, хоть было бы за что страдать!..“ … В силу своего характера ревнивец фиксируется только на том, что подтверждает его сомнения. Переживая и пережевывая свои сомнения, он не спит ночами, страдает неврозами, спивается, разваливает семью — и все это на основе собственных фантазий, за которыми чаще всего нет никакого „криминала“ [9, с.32]. …Ревность присуща далеко не всем и берет в плен постепенно. Больше склонны к ревности люди изначально подозрительные, взрывчатые, с неустойчивым характером, неуверенные в себе, имеющие психологические комплексы, вступившие в брак не по любви, а по житейским соображениям. Кроме того, принимают ревность за единственно правильную манеру поведения люди, которые еще в детстве наблюдали нечто похожее в родительской семье. В комфортной семейной обстановке человек может жить совершенно спокойно, пока не произойдет нечто необычное, стрессовое. Это может даже не относиться к супружеским отношениям: болезнь, увольнение, смерть родственника и так далее. Выбив человека из колеи, стресс может разбудить в нем дремавшее до сей поры нечто, чему еще не придумано название и что может привести его к новому состоянию — депрессии, алкоголизму, наркомании, а также и к пробуждению ревности [8]. … Отдельно стоит ревность у пожилых мужчин, нередко связанная со снижением потенции, в чем обвиняется жена: „Она мне с молодости рога наставляла, вот меня и изнурила...“ Соображения сомнительные, доказательств никаких, да они и не требуются: раз мне стало плохо, значит кто-то виноват. Лечить импотенцию у пожилых — занятие весьма сложное, а без ее улучшения идеи ревности никак не снижаются. ….На древнеславянском языке слово „ревность“ первоначально обозначало ответственное, суровое, педантичное отношение к какому-то делу. Именно такое отношение должно быть у серьезного мужчины к своей семье, своей жене. Любишь — не любишь, а семью держи в кулаке. Вот и чувство собственника появилось — нужна вещь или не нужна, а моя! Однако, со временем, в процессе изменения языка, слово стало больше относиться к чрезмерно суровому поведению, а в словаре Даля ревность трактуется как слепая и страстная недоверчивость, мучительное сомнение в чьей-то любви, верности. Вот оно, основное качество ревности — мучительность чувства для обоих. Мучается и тот, кто ревнует, и тот, кого ревнуют. Мучится ревнивец, не в силах отбросить самому ненавистные размышления и переживания; мучится жена, принимающая упреки ни за что; мучатся дети, становясь нервными из-за постоянных скандалов и все более явственного охлаждения родителей друг к другу. ….Ревность сопровождается хроническим стрессом, от которого рукой подать до самых разнообразных болезней. Головная боль, разбитость, бессонница, язва желудка, сердечные болезни, инфаркт, гипертония, бронхиальная астма, расстройства пищеварения, а также невроз и депрессия, снижение сексуальности, отчуждение от людей, в том числе и самых близких [12]. … Преподносится ревность по- разному, в зависимости от свойств характера. Могут быть предьявлены „документы“ – чуть ли не поминутные записи передвижений жены, ее разговоров с посторонними, а также мелочи, на которых она путается в своих „показаниях“. Другой ревнивец больше упирает на то, что от жены не так пахнет, когда она приходит домой не вовремя. Третий ссылается на рассказы всех своих знакомых и родственников о развратности жены и ее изменах. Иногда версии не выдерживают никакой критики, а порой бывают очень доказательны. Что в них правда, а что нет – неизвестно. Так что главный стержень ревности — неизвестность. Ревнивец никогда не бывает полностью уверен в измене своей „половины“. Это и выматывает его, заставляет предпринимать самые глупые или безумные поступки, чтобы полностью увериться в своих предположениях или избавиться от них. Нередко приходится слышать: „Если бы я был точно уверен, я бы развелся. Но не могу же я развестись, если она не виновата. А как доказать — не знаю“. ….Из любой ситуации всегда есть три выхода: изменить ситуацию; измениться самому; оставаться в ситуации, которая будет еще ухудшаться. Ревнивец не может изменить ситуацию — он все так же женат, вокруг все те же люди, и вообще он считает, что он еще не полностью уверен в измене, чтобы менять свою (и не только свою) жизнь. Ревнивец не может измениться сам — это заложено в его характере. Поэтому он продолжает тонуть в пучине своих подозрений, которые, словно маня и завлекая, ведут все дальше, не подтверждаясь и не отвергаясь. … Иногда ревность вспыхивает внезапно у совершенно не склонного к этому человека; она может быть кратковременной, и иногда настолько живучей, что переживает и саму любовь. Ревность не считается ни с законами, ни со здравым смыслом: можно ревновать к давно умершему или еще не встреченному; ревновать безупречного человека по явному навету; отвергать доказательства верности и хвататься за мельчайшие намеки на измену. Переживания ревности могут нарастать изо дня в день или затихать на долгое время, могут подтачивать душу одного человека, а могут выплескиваться на окружающих. Мужчины чаще склонны носить переживания в себе, а женщины нередко даже без причины во всеуслышание жалуются на измены мужа, привлекают к выслеживанию подруг и даже случайных людей.
2.1. Мужская ревность.
продолжение
--PAGE_BREAK--