Союз Мьянма

МОУ школа №13 С углубленным изучением отдельных предметов Реферат на тему «Союз Мьянма» Выполнил: Проверил: Воронеж 2007 Содержание Мьянма? А где это? 3 Большое путешествие по Мьянме 4 Мьянманский союз 4 Экономико-географическое положение 5 Рельеф 5 Климат 5 Реки 5 Растительность 6 Животный мир 6

Население Мьянмы 8 Экономика Мьянмы 9 Общая характеристика хозяйства 9 Сельское хозяйство 9 Промышленность Мьянмы 10 Транспорт 10 Под сенью исполина 11 Янгон 11 Отношение к женщине 12 Мьянмансая кухня 14 Изобразительное искусство и архитектура 15 Шведагон – восьмое чудо света 16 Чем поражает Мьянма?

17 Список использованной литературы 18 Приложение 20 Мьянма? А где это? «Мьянма? А где это? Не знаю такой страны… Ах, так это Бирма Ну, в Африке вообще много стран! А разве она не в Африке?». Для многих стало открытием, что Мьянма граничит с Таиландом, которого она больше по территории, и там живет около 50 миллионов человек.

Несмотря на то, что в соседнем Таиланде скоро пройти нельзя будет от российских граждан, Мьянма остается для нас совершенно неизвестной. А зря. В Мьянме много удивительного и необычного. Например, каждое утро на улицах страны вереницы монахов собирают подаяние. Буддийские монахи питаются всего два раза в день – первый раз до восхода Солнца, второй – до 12 часов дня. Мало кто знает о том, что в качестве макияжа мьянманки используют

растертую кору дерева танакха. Она представляет собой белую субстанцию и одновременно служит защитой от солнечных лучей и морщин. В Мьянме множество пагод, храмов, монастырей. Они представляют собой целостные сооружения, в которых хранится какая-нибудь святыня или несколько святынь, связанных с предыдущими четырьмя воплощениями Будды. Например, в Шведагоне, в главной пагоде страны, хранятся 8 волосков последнего

Будды. Где-то может хранится его зуб, волос или какой-нибудь другой предмет, принадлежавший Будде при жизни. Но пагод так много, что на всех мифических предметов не хватает, и тогда в них замуровывают «официальную» копию зуба или волоса. Помимо этого, над ней устанавливают и своеобразный «зонтик» - металлическую конусообразную конструкцию с колокольчиками. От ветра колокольчики звенят – и в этом есть особый религиозный смысл. Удивительным является то, что у мьянманцев отсутствуют фамилии и отчества, у них есть только

имена. Родных сестер могут звать, например, Мин Мин и Мо Мо, и определить по написанию то, что они сестры, просто невозможно. Более того, с возрастом имя может меняться. Гораздо важнее фамилии для жителей Мьянмы день недели, в который они родились. Ведь в Мьянме по сей день имена даются в соответствии с указанием астролога, а вместе с ним каждый мьянманец

получает гороскоп, которому следует всю жизнь. Все в жизни каждого мьянманца очевидно с самого рождения, надо только иметь в виду, что астрологических дней недели в Мьянме 8 – это потому, что среда у них делится на две части. Рожденные в Мьянме в понедельник – ревнивы, во вторник – честны, в среду – вспыльчивы, но отходчивы, в четверг – кротки, в пятницу – разговорчивы, в субботу – склочны, в воскресенье – жадны.

Мьянме есть, чем удивлять, каждый человек, приехавший, в эту страну найдет для себя что-нибудь новое и необычное. Большое путешествие по Мьянме Мьянманский союз Строго говоря, страна называется союз Мьянма, и это название оправдано – в государстве невероятное разнообразие народностей. Численность населения составляет около 50 млн. человек. В Мьянм насчитывается 8 крупных «национальных рас», среди которых доминируют бирманцы, составляющие 65%

населения, но этнологи выделяют в ней более 100 народностей и национальных подгрупп. При этом группы весьма значительно различаются между собой. Само название Мьянма появилось на карте мира относительно недавно – в 1989 году. Тогда же и большинство городов получили новые наименования, например столица Рангун стала называться Янгон. А самих мьянманцах это не отразилось – на их языке они звучали так всегда,

изменились лишь их английские транскрипции. Своим именем Янгон обязан королю Алаунгпая. В 1755 году войска под его предводительством одержали победу над господствовавшими в Нижней Бирме монами и захватили небольшой городок Дагон. Король основал здесь крепость и дал ей название Янгон. Перевести его можно двояко: «конец врагам» или же «конец вражды».

Большинство янгонцев предпочитают второе название и называют свою столицу «городом мира». Столицу Мьянмы отличает редкая атмосфера: здесь почти не увидишь хмурых, озабоченных лиц, все улыбаются. Янгон – перенаселенный город, со всеми вытекающими из этого последствиями: сплошной людской поток на улицах, забитые машинами узкие дороги центра, переполненный транспорт. Англичане покорявшие эту страну в XIX веке, называли ее

Бирмой, вслед за самоназванием основной этнической группы – бирманцы. С точки зрения логики название Мьянма, возможно, более справедливо, так как не ассоциирует страну с одной этнической группой, но логика не всегда правит политикой. Нынешнее правительство, изменившее название страны, по мнению многих в мире, пришло в результате военного переворота, и в англоговорящих странах Мьянму по прежнему называют

Бирмой – из принципа, тем более что в течение 150 лет к этому названию уже привыкли, а новое пока мало кто знает. Диктатура военных по прежнему правит Мьянмой. Мьянма – республика. Главой правительства является Председатель Государственного Совета мира и развития. Парламент в Мьянме не функционирует с 1988 года. Страной управляет военная администрация.

Территория страны делится на 7 областей и 7 штатов. Официальный язык – мьянманский (бирманский), распространены также китайский, английский, местные языки (каренский, монский, шанский). 89% населения исповедуют буддизм, 4% - христиане, 4% - мусульмане, а остальное население придерживается традиционных верований. Денежная единица -–1 кьят, равный 100 пья. 1 доллар

США приблизительно эквивалентен 8 кьятам. Экономико-географическое положение Рельеф Более двух третей территории занимают горные цепи и нагорья. Горные цепи относятся к Гималайской горной системе. На севере страны они разделяются на западную и восточную системы, которые, постепенно снижаясь, тянуться на юг. Между ними заключена обширная плодородная равнина.

На западе естественную границу с Индией образуют меридиональные хребты Паткой (вершина Сарамети 3825 м), Лета, Рангкианг. Эти горы достигают мыса Неграис, а южным их продолжением являются Андаманские и Никобарские острова. Восточная часть Мьянмы занята Шаньским нагорьем (средняя высота около 1000 м), которое составляет западную окраину

Юньнаньского нагорья, расположенного большей своей частью в Китае и Таиланде. Между Шаньским нагорьем и горными хребтами на западе Мьянмы расположена меридионально расположенная низменность, сложенная преимущественно третичными морскими и новейшими речными отложениями. На севере низменность центральной Мьянмы ограничена многочисленными меридиональными хребтами третичного возраста.

На юге в пределах низменности расположен невысокий хребет Перу-Йома. Климат Климат на большей части страны тропический, муссонный. Муссон, дующий непрерывно с июня по октябрь, несет с собой много влаги. Летний юго-западный муссон приносит с Индийского океана обильные осадки. Наибольшее количество осадков (более 2000 мм в год) выпадает в горах западной и северной

Мьянмы, на морском побережье и, особенно, в Тенассериме. В течение года ярко выражена сезонная периодичность: жаркие месяцы – март – май; период дождей – июнь – октябрь и сухой период – ноябрь – февраль. Наибольшая температура (исключая горные районы) самого теплого месяца (апреля): +29, +32, наиболее холодного (января): +20, +27. Наиболее благоприятные места по климату находятся в горных районах.

Реки Большинство рек течет с севера на юг. Вследствие муссонного климата уровень воды в реках сильно колеблется. Илистые почвы Иравади и Ситтанга отличаются рыхлым строением и плодородием. Эти районы – житницы страны. Мьянма орошается полноводными реками. Важнейшая водная артерия – река Иравади (длина2150 км, площадь бассейна 430 тысяч км2), орошающая центральную часть Мьянмы. Она образует на севере слияние двух рек, стекающих с гор

Намкиу, при впадении в Бенгальский залив разветвляется на 9 больших и множество мелких рукавов, судоходна на 1400-1600 км. Параллельно Иравади течет река Ситтанг (длина 560 км), впадающая в залив Мартабан. Крупная водная артерия на северо-западе – река Чиндвин, правый приток Иравади(длина 750 км, судоходна на 550 км); река Салуин, начинающаяся за пределами Мьянмы, орошает малодоступную и редконаселенную часть страны.

Эта река не имеет транспортного значения, так как пороги, начинающиеся в 120 км от устья, препятствуют судоходству. Режим рек имеет ярко выраженный муссонный характер, т. е. летний подъем воды. Растительность Растительность Мьянмы имеет тропический характер. Флора этой страны чрезвычайно богата. Основным типом растительного покрова являются леса, занимающие в Мьянме обширную площадь. Горные склоны в западной и южной части страны, на границе с

Ассамом, в Аракане, в Перу и в Тенассериме (где выпадает громадное количество осадков) покрыты роскошными влажными тропическими лесами. Эти горные высокоствольные леса поражают исключительным разнообразием и богатством видов растений. Для них характерны различные виды пальм (например, пальма арека, борассус, ползучая пальма ротанг), ликвидамбар, панданусы, фикусы, различные виды бамбуков, лианы и множество видов орхидей. Выше этих лесов на склонах гор встречаются дубовые вечнозеленые леса с различными видами

древовидных папоротников. На высоте более 1000 м растут хвойные леса, состоящие преимущественно из сосен. Еще выше простираются заросли рододендронов и лавровых. По низинам в центральной части страны (где осадков выпадает значительно меньше и ясно выражено сухое время года) встречаются сухие тропические леса, состоящие из деревьев с опадающей листвой. Наиболее характерны: диптерокарпус, альбиция, паркия, ксилия и стеркулия.

Местами встречаются леса из тикового дерева, обладающего прочной древесиной, используемой на кораблестроение, а также для поделочных работ. На низменностях центральной Мьянмы встречаются небольшие пространства саванн, поросших высокой травой аланг-аланг. На песчаных почвах распространены рощи акации катэху, птерокарпусов, имеющих ценную древесину, идущую на поделочные работы. В обширной дельте реки Иравади имеются густые низкорослые леса, перемежающиеся

с болотами, часть которых осушена и занята посевами риса. На низменном побережье океана всюду распространены магровые заросли. Из полезных растений в Мьянме культивируются: рис, бананы, манго, хлебные деревья и другие, а в центральных районах страны – хлопок, пшеница, кукуруза и сорго. Животный мир В зоогеографическом отношении вся территория

Мьянмы входит в пределы Индокитайской подобласти Индомалайской области. Вследствие того, что основным ландшафтом в Мьянме являются тропические леса, животный мир страны имеет ярко выраженный лесной характер. На крайнем юге Мьянмы, в Тенассериме, наблюдается примесь видов малайской фауны, которая выражена присутствием здесь шерстокрыла, карликовых оленьков и чепрачного тапира. В фауне страны обращает на себя внимание многочисленность

видов животных, ведущих древесный образ жизни. Из древесных млекопитающих следует отметить различные виды тупай, белок, летяг, пальмовых куниц, бинтуронга, полуобезьяну толстого лори и ряд видов обезьян(гиббоны, макаки, тонкотелые обезьяны и другие). Многие млекопитающие страны ведут полудревесный образ жизни. К ним относятся, например, китайские и малайский ящеры, четыре вида виверр, куница харза, гималайский медведь, малайский медведь, туманная пантера, мраморная кошка, золотистая кошка и несколько видов мелких

лесных кошек. Из остальных млекопитающих Мьянмы следует отметить крысиных ежей или гимнур, бенгальского дикобраза, малайского кистехвостого дикобраза, крабовую мангусту, два вида выдр, солнечного барсука, свинного барсука, шакала (в западной части страны). А также красного волка, тигра, леопарда, индийского слона, индийского кабана, различные виды оленей, горала, три вида диких быков (гаур, гаял и бантег), зондского и суматранского носорогов.

В реке Иравади обитает местный дельфин. Чрезвычайно многочисленны летучие мыши. Очень богато в Мьянме представлены птицы. В фауне птиц также преобладают лесные формы: наиболее характерны фазаны, дикие куры, птицы-носороги, райские мухоловки, питты, нектарницы, скворцы-майны и ширококлювые козодои. Весьма значительно число видов пресмыкающихся. Наиболее замечательны: ящерица – полосатый варан (длиной до 2 м 70 см), большеголовая черепаха, гребнистый

крокодил и болотный крокодил. Особенно многочисленны виды зней: темный питон, сетчатый питон (длина до 9 м), гадюка Русселля, пама. Разнообразен состав амфибий, а также пресноводных рыб. Население Мьянмы Население Мьянмы составляет около 50 миллионов человек. Все население страны можно разделить на три большие языковые группы: А) тибето-бирманская – собственно бирманцы. Они расселены по всей стране, наиболее компактно – в центральной

и дельтовой части рек Иравади и Салуин. Народности качин, куки-чин, нага, численность которых составляет более 700 тысяч человек, живут в горных районах севера и запада Мьянмы, частично по нижнему течению реки Иравади и на юго-востоке Шаньского плато. Б) таи-китайская. Народности шань, кхамти, карены заселяют Шаньское плато, район Каренни, частично дельту Иравади.

В) мон-хмерская. Народности талаин, ва-палаун живут по реке Салуин. В Мьянме кроме того проживает около 1 миллиона индейцев, 200 тысяч китайцев и 25 тысяч европейцев, главным образом англичан. Вторая мировая война изменила расселение национальных групп. Некоторое количество шань и карен переселилось в Таиланд, куки-чин и качин – в

Индию. Столица и торговый центр Мьянмы - Янгон (около 4 миллионов человек), другие крупные города – Мандалай, Моулмейн, Лашио. Средняя плотность населения – примерно 40 человек на 1 км 2, размещение крайне неравномерное, особенно густо заселена дельта реки Иравади и некоторые прибрежные районы. Экономика Мьянмы Общая характеристика хозяйства Мьянма – отсталая аграрная страна.

Свыше 70% самодеятельного населения занимается земледелием. Многие горные племена и народности еще находятся на стадии родовых отношений, и хозяйство их очень примитивно. Удельный вес промышленности в экономике страны крайне низок. Колонизаторы были заинтересованы лишь развитием горнодобывающей промышленности, поставляющей стратегическое сырье, и промышленности по переработке сельскохозяйственного сырья для экспорта.

Прирост производства на душу населения в Мьянме незначителен, если иметь в виду, что население в среднем в год увеличивается на 2%. ВНП в расчете на душу населения оценивается примерно в 80 долларов, и по этому показателю Мьянма уступает даже многим азиатским странам. После второй мировой войны в экономику Мьянмы стал внедряться капитал США, который, в частности, приобрел часть акций корпорации, контролирующих добычу цветных и редких металлов.

В стране имеются значительные запасы нефти, природного газа, угля, серебра, олова, свинца, вольфрама, марганца, золота, драгоценных и полудрагоценных камней. Леса богаты ценными породами деревьев, особенно тиком. Национальный капитал страны не играет большой роли в экономике и торговле. Мьянма экспортирует свои товары в основном в азиатские страны, в том числе на остров

Шри Ланка, в Индию, Сингапур. Из неазиатских стран наибольшее значение имеет Англия. На экспорт идет около десятой части всех товаров. Ведущее место в экспорте страны занимает Я пония, на втором месте находится Англия. Сельское хозяйство Основа экономики Мьянмы – сельское хозяйство, специализирующееся на выращивании риса. Сельскохозяйственными культурами занять только 11% всей пригодной к обработке земли.

Главной культурой возделываемой в Мьянме является рис. Основным рисопроизводящим районом в стране является Нижняя Бирма, которая в довоенные годы давала 75-80% всего урожая риса. Обработка основной массы земли в Мьянме осуществляется самыми примитивными сельскохозяйственными орудиями. Химические удобрения применяются мало. Другие основные культуры – кунжут, хлопок.

Кроме того возделываются кукуруза, сорго, табак, земляной орех и другие. Рис является основной пищей бирманцев и основным предметом экспорта страны. Ежегодный валовой сбор риса составляет в среднем 7 миллионов тонн. Бирманский рис направляется преимущественно в Индию и другие восточные страны. Война и японская оккупация привели хозяйство Мьянмы в упадок.

В предвоенное время в Нижней Бирме началось усиленное разведение культуры каучука. Леса занимают более половины поверхности страны. В лесах произрастают ценные породы деревьев. Большое значение имеют заготовки и экспорт древесины тика, идущего на постройку судов. Вывоз лесоматериалов занимает видное место в экспорте Мьянмы. Мьянма обладает богатыми рыбными ресурсами, однако рыболовство развито слабо.

Морской промысел фактически стал развиваться с начала 60-х годов Промышленность Мьянмы Мьянма богата полезными ископаемыми. На первом месте стоит добыча нефти. Нефтяные месторождения страны расположены в основном по обоим берегам среднего течения реки Иравади в Енангьяунге и Сингу. Из районов добычи нефть передается в столицу по нефтепроводу для переработки на нефтеперегонных заводах.

В Мьянме разрабатываются оловянно-вольфрамовые месторождения, главным образом в районе Тавой, Мергуи и Каренни. Мьянма является одним из крупнейших поставщиков вольфрама. Близ города Могока находятся рубиновые россыпи. В районе островов Мергуи добывают жемчуг. Другие виды промышленности развиты очень слабо. Широко распространенные ранее домашние ремесла сократились под давлением конкуренции английских фабричных

изделий. Основная масса рабочих сосредоточена на нефтеперегонных заводах и в горнодобывающих предприятиях, мельницах, рисообрабатывающих и лесопильных заводах. Главные отрасли обрабатывающей промышленности – пищевая и текстильная. Удельный вес пищевой промышлености в общем объеме промышленного производства остается на давольно слабом уровне примерно в 60% , текстильной – 14-15%. Лесодобывающая и лесопильная промышленность – сравнительно

развитые отрасли. Электроэнергия в целом развита слабо, по показателям Мьянма уступает Индии, Пакистану, Таиланду и другим. Транспорт Природные условия Мьянмы более благополучны для развития сухопутного транспорта в меридиональном направлении, нежели в широтном. Гористый характер местности по границам препятствует сухопутным связям с соседними государствами, и страна не имеет железнодорожных связей с соседними государствами.

Однако во внутренних перевозках железнодорожный транспорт имеет большое значение. Автотранспорт так же хорошо развит. Речной транспорт играет важную экономическую роль. Реки судоходны в общей сложности на протяжении более 8 тысяч километров. Под сенью исполина Янгон Перед тем, кто попадает в крупный, незнакомый город, возникает довольно серьезная проблема: как бы не заблудиться. Для 4-миллионной столицы

Мьянмы – Янгона, несмотря на всю его хаотичность, такой проблемы не существует во многом благодаря пагоде Шведагон, стоящей на высоком холме. Ее видно как на ладони в любое время суток. Ночью золотая ступа подсвечивается прожекторами. Особенно хорошо она заметна кораблям, поднимающейся к городу по реке со стороны моря. Поэтому является еще и маяком, посылающим свой свет мореплавателям, а также самолетам подлетающим к столице. Янгонцы хорошо приспособились к перенаселенности, освоили

городское пространство, выработали своего рода кодекс поведения, основа которого: живешь сам – дай жить другим. И, что важно, следуют этому кодексу в повседневной жизни. Янгонская толпа – пестрая, веселая. Здесь не встретишь мрачных, серых красок, однообразия. Вид ее не утомляет глаз. В атмосферу Янгона ограниченно вплетаются простота и беззаботный нрав мьянманцев, основательность, солидность китайцев и оживленность индийцев.

Пагода не мешает тут христианскому собору, а мечеть не выглядит неуместно рядом с китайским или индуистским храмом. В конце концов мьянманский дух побеждает, но делает это он незаметно. Когда про какой-либо город говорят: большая деревня, то его жители почитают себя обиженными, а возможно, напрасно! Если, конечно, под деревней иметь в виду близость к живой природе, к естественному образу жизни .В таком случае Янгон – самая настоящая деревня.

По утрам здесь будят петушиные крики. Во многих районах города можно встретить разную живность: свиней, коров, уток, гусей. А уж сколько здесь зелени, садов и огородов! Еще одно отличие Янгона – его неповторимый запах: пряностей, жасмина, магнолии, сандалового дерева, тропической сырости. В других крупных городах природные запахи перебиваются бензином, промышленным дымом. В Янгоне же запах земли пока сохраняется. А еще – это город рек и озер.

Свои мутные, илистые воды катят в Андаманское море и Янгон-река, и Пегу-река, и Пэзундаун-река, и несколько речек поменьше. Недаром считают, что одно из древних монских названий Янгона – Дагон означает «местность у слияния трех рек». Не менее интересны и янгонские озера. Поросшие по берегам изящными пальмами и отражаюшие шпили пагод,

озера придают мьянманской столице романтический облик. Самых известных озера два: Инья и Кандоджи. Вода в озерах чище, чем в реках. Интересная особенность Янгона – уличные купальни. Вода подается в выложенные из кирпича и зацементированные емкости, установленные прямо на обочине дороги. И проживающие поблизости моются и стираются у всех на виду.

В последние годы Янгон охватил настоящий строительный бум. Как грибы после дождя появляются высотные отели, офисы, супермаркеты, жилые дома. Сносятся старые кварталы. Облик города стремительно меняется. К счастью, дух бирманской столицы сохраняется. Янгонцы остаются верны традиционному укладу жизни. По-прежнему они отдают предпочтение национальной одежде, а это значит: никаких брюк и ни какой закрытой

обуви. И женщины, и мужчины ходят в юбках-лонджи. На ногах – легкие шлепанцы. Уже сама одежда диктует неспешность: в юбках и шлепанцах не побежишь. Отношение к женщине Женщины в мьянманском обществе занимают особое положение. Сэр Джеймс Джордж Скотт, написавший в 1881 году книгу «Бирманец», до сих пор являющийся своеобразным справочником по этому народу, писал, что «замужняя бирманская женщина гораздо более независима, чем

любая западная даже в самых передовых государствах… Она может выйти замуж за кого хочет и развестись, когда захочет… При этом все ее приданое, и все, что она заработала за время замужества, принадлежит ей и ее потомкам». В то же время он писал, что женщины Мьянмы не стремятся к образованию, а в пагодах молятся, чтобы в следующей жизни они стали мужчинами. Мьянма – государство хоть и восточное, но во многих отношениях

уникальное. На улицах бирманской столицы, его многочисленных рынках полно женщин. Длинных платков и шарфов нет и в помине. Бирманки вообще не носят головных уборов, если только не работают в поле. Тогда они надевают широкополые тростниковые шляпы-шлемы. Родился даже миф о полном равноправии женщин в Мьянме, этой азиатской стране. Действительность же намного сложнее. Если представители прекрасного пола и пользуются значительными

правами в бирманском обществе, то обязаны они не только благородству мужчин, но и своей активной роли в экономической жизни. В Мьянме, специализирующейся в основном на выращивании риса, женщины наравне с мужчинами участвуют в производстве, не ограничиваясь только ведением домашнего хозяйства. Что касается буддизма, преобладающей религии в Мьянме, то в нем довольно сложное отношение к женщине. Как традиционно считают, первоначально Будда выступил против того, чтобы женщины становились монахинями,

а затем сменил гнев на милость и осуждал притеснения женщин, считая их существами более слабыми, чем мужчины. Сейчас в Мьянме женщинам запрещено входить в наиболее священные места пагод. Подниматься на их верхние платформы. Многие бирманки, молясь, просят о том, чтобы в будущей жизни возродиться в образе мужчины. Бирманка – большая труженица. Благополучие многих семей зачастую зависит от женщины, ее труда. Именно они, как правило, занимаются торговлей, связаны с ремесленными промыслами, внося тем

самым решающий вклад в семейный бюджет. Зайдя в бирманскую лавку, ремесленную мастерскую, можно не спрашивать, кому они принадлежат. В большинстве случаев окажется, что владелица – женщина. Отчасти, наверное, это объясняется тем, что мужчина в любой момент может уйти на некоторое время в монастырь от мирских дел, и в этом случае ему не с руки быть владельцем собственности. Помимо того, что бирманка выходит в поле, занимается торговлей, ремеслом, на ее плечи ложится вся работа

по дому. Тут надо учитывать. Что пищу в тропиках впрок готовить нельзя, иначе не избежать инфекционных заболеваний и отравлений. Нелегкая ноша не мешает бирманке оставаться спокойной, уравновешенной, доброжелательной и, конечно, привлекательной. Омолаживает бирманку местная косметика – «танакха». По наследству бирманкам передаются грациозность и стройность. Ведь в Мьянме спят на жестких циновках, а все грузы переносятся женщинами на голове.

В семье бирманка участвует в решении всех дел. Бирманцы очень любят детей, называя их драгоценностью. Мать многодетного семейства (а таких здесь большинство) и 5-7 детей – правило, а не исключение, почитаема и уважаема. Недаром существует бирманская пословица: «Рука, качающая колыбель, повелевает целым миром». Женщина имеет право на развод (дети всегда остаются с матерью), которые в Мьянме редки, так как браки обычно заключаются по любви, с согласия молодых людей.

А если родители не согласны, то влюбленные могут тайком покинуть родительские дома и образовать союз, укрывшись у родственников или друзей, и родителям ничего не остается, как признать брак. В принципе буддизм не запрещает многоженство, и раньше оно практиковалось, прежде всего у королей, знати. Сейчас же бирманская семья моногамна. В Мьянме можно часто встретить курящую женщину. Если у нас курят в основном молодые, то здесь, наоборот, с сигаретой-чарутой встречаются почтенные

матери семейства. Курящая может подойти на улице к мужчине, попросить огоньку. Курение бирманскими дамами и не каких-то там сигарет, а огромных местных сигар – давняя традиция. Наблюдать за курящей чаруту бирманкой одно удовольствие. Делает она это с особым изяществом. Заурядное вдыхание выдыхание дыма превращается в церемонию. Молодые же женщины, студентки, не курят, считая, что курение – это признак некультурности.

Девушкам открыт доступ к высшему образованию, и в некоторых вузах их даже больше, чем юношей, да и учатся они намного лучше. Но, как говорится, за все приходится платить. Как правило, бирманки, занимающие высокие посты, не замужем. Считается, что нельзя сочетать ответственную работу и заботы о семье. Что же, каждый сам волен делать выбор. Для женщин здесь практически нет запретных профессий.

Мьянманки служат в армии, полиции, на флоте, занимаются начальной военной подготовкой в школах и институтах, работают врачами, учителями. Мьянманская кухня Чтобы поближе познакомиться с местной кухней, в Мьянме не обязательно переступать порог ресторана или харчевни. Многое готовится прямо на улице. Под бамбуковым навесом расставлены раскладные столы и стулья, тут же – очаг, где на древесном угле шкворчат в глубоких сковородах с кипящим маслом местные деликатесы.

Торговцы снедью всегда к вашим услугам. Снедь эта всегда разнообразна, на неизменно одно: рис. Приветствуя друг друга, бирманцы спрашивают: «Вы уже поели сегодня риса»? Правда литературно это переводится: «Как вы поживаете?». На любом обеденном стол обязательно стоит большое блюдо, на котором высится горкой зернышко к зернышку. Сам по себе он совершенно безвкусен, потому что варится в простой воде, без добавления соли.

Все дело в приправах, которые подают к нему. Но лучше все-таки познакомиться с тем, как едят рис в бирманской семье. Тем более, что сделать это не составляет никакого труда. Знакомства с бирманцами завязываются очень быстро: вот вы только познакомились – и уже приглашены в гости. Смены блюд на бирманском обеде не бывает, все ставится на стол сразу: жареная рыба, курятина, свинина, креветки и, конечно, всевозможные приправы: перец, чеснок, лук, а также овощи и фрукты.

Бирманская пища очень остра. Правда, почему-то самый горький перец называют здесь русским… Стоит большая, одна на всех, чаша с супом: слабый рыбный или мясной бульон, в который положен щавель, а то и просто листья кабачков. Суп едят, конечно, ложкой, а вот все остальное – руками. Добавляют всего понемногу в рис, перемешивают, слепляют небольшой комочек и отправляют в рот, запивая супом. Часто бирманцы приглашают в гости на одно какое-то блюдо.

Как правило – на лапшу, кхаусве. К длинным полоскам лапши добавляют специи, кусочки рыбы и мяса, креветки. Особый же деликатес – кхаусве, сваренная в кокосовом молоке, придающем ей аромат и неповторимый вкус. Очень любят бирманцы и мохингу – вермишель, сваренную в рыбном бульоне. В это блюдо кладут перец, лук, чеснок, побеги банана и бамбука. Трудно представить бирманский стол и без моунди – вермишели из рисовой муки.

Вообще бирманцев из-за их любви к вермишели и лапше можно назвать итальянцами Востока. Все упомянутые блюда не так уж необычны для нас и даже лишены специфического запаха, привлекающего в экзотической пище. Чего не скажешь о традиционном бирманском кушанье – нгапи. Оно готовится так: рыба кладется под пресс, хорошо там перепревает, затем образовавшуюся массу, из которой предварительно выбирают заводящихся в ней червяков, пережаривают с острейшими приправами.

Полученную пасту добавляют в рис. На вкус – вполне терпимо, но запах… Кстати о запахах. Бирманцы очень любят дуриан – тропический плод, созревающий в сезон дождей. Размером и видом он похож на ежа, только зеленый. Вкус сладкий, но запах, увы, трудно описать, оставаясь в рамках приличия. Зато бирманцам крайне неприятен уютный для нас запах укропа, они предпочитают ему кинзу.

На стол у бирманцам идет все, что бегает, ползает, плавает и летает. Многие народы избегают употреблять в пищу грибы. В Мьянме же их едят охотно. Если и существуют запреты, то соблюдать их необременительно, да они и не носят ритуального характера, а вызваны соображениями здравого смысла. Нельзя не сказать о традиционном бирманском десерте, основу которого составляют маринованные чайные

листья. К ним подают жареный арахис, кунжут, подсолнечные семечки, лук, чеснок и … жареную саранчу. Здесь в любом доме, в любой лавке, учреждении обязательно стоит чайник с зеленым чаем и несколько чашек. Желающий всегда может утолить жажду. В жару чем чай горячее, тем он приятнее. Хорошо с зеленым чаем идет кисловатое варенье из плодов зити – мелкой сливы. Изобразительное искусство и архитектура Искусство и архитектура

Мьянмы восходят к древнейшим традициям. Многочисленные памятники культовой, по преимуществу буддийской, архитектуры подразделяются на храмы-хранители реликвий, храмы, библиотеки, монастыри и дворцы. Храмы, квадратные в плане, обычно украшают портиками и покрывают пирамидальными многоярусными крышами, увенчанными «шикхара» (индийская вершина). В центральной части, представляющей собой сплошной массив из кирпича, в толще стен находятся коридоры и камеры; на стенах – ниши, рельефы, росписи.

Священная библиотека Бидагат-тайк имеет квадратный план и четыре сводчатых коридора вокруг центральной камеры. Она построена из кирпича, но под влиянием деревянной архитектуры. Массивная крыша состоит из пяти уменьшающихся кверху ярусов, углы которых слегка приподняты кверху. Монастыри менее величественны, чем храмы и дагобы. Обычно монастыри обильно украшались резьбой, позолотой, лакировкой, разноцветной стеклянной мозаикой.

В области скульптуры к классическому бирманскому стилю относятся рельефы храма Ананда, отличающийся большой одухотворенностью, выразительностью образов. Их утонченное изящество, мастерская моделировка и пластичная ясность сочетаются с абстрактностью и каноничностью религиозного искусства. Фрески храмов в Пагане близки к живописи Бенгалии и Непала. Для них характерны изящные, сухие и нервные контурные линии.

Простота и благородство живописи XI – XIII вв. сменяются позже детализированностью и сложностью. После XII века в архитектуре и скульптуре увеличивается количество местных народных элементов. В новое время, когда в условиях колониального гнета исчезает монументальное искусство, творчество художников Мьянмы проявляет себя главным образом в народном искусстве и в произведениях художественного ремесла. Религиозная скульптура, резьба по дереву в архитектурных деталях и на корме лодок отличаются художественным

совершенством. Шведагон – восьмое чудо света На Земле существует множество сооружений и достопримечательностей, которые местные жители совершенно искренне считают Восьмым чудом света. И будут по своему правы. Так вот, отличие подобных мест от Шведагона – в том, что стоит только увидеть это сооружение, сразу становится понятным, что это просто чудо света, без номера. Шведагон – это волшебный город на холме, доминирующий ад всем

Янгоном, поражает сразу – и колоссальными размерами, и невообразимым богатством, и тысячелетними легендами. Предание гласит, что два брата-купца 2 500 лет назад добрались до Гаутамы Будды и вручили ему медовый пирог. В благодарность Будда дал им 8 своих волосков. Дорога назад была трудной для братьев, и им пришлось расстаться с 4 из 8 священных волосков. Но когда они после всех испытаний и сложностей все-таки добрались до

Мьянмы и открыли шкатулку с даром Будды, произошло чудо – волосков в ней по-прежнему было 8. На этом чудеса не закончились – слепые прозрели, глухие услышали, немые заговорили, а хромые побежали во все концы страны сообщать эту радостную новость. В это же мгновение затряслась земля, зацвели деревья, а с неба посыпался дождь из драгоценных камней. Как видно на этом примере, даже всего 8 волосков способны порой изменить мир…

Хотя и на этом легенда не заканчивается. Шведагон является единственной пагодой на Земле, в которой хранятся также реликвии и от трех предыдущих Будд. Как известно, Гаутама Будда был четвертым по счету Буддой, пришедшим в этот мир. В Шведагоне хранится чашка от первого Будды, покров от второго и посох – от третьего, что делает это место еще более уникальным. «Шве» - в

переводится с мьянманского как «золотой», «Дагон» - это название местности. В бедной стране, огражденной внешними экономическими санкциями, мьянманцы выставили свои драгоценности на всеобщее обозрение, и их золото и бриллианты служат для укрепления славы буддизма. 100-метровая пагода Шведагон покрыта сусальным золотом, а ее вершина облицована 13 153 золотыми плитами, каждая размером 30 см2. Пагода увенчана флагом с 1 100 бриллиантами, помимо которых на нем расположено

еще 1 383 других драгоценных камня. На верхушке ступы находится золотая сфера с 4 351 бриллиантом с сияющим наверху еще одним 76-каратным камнем. Ступа регулярно реставрируется, как властями, так и верующими, наносящими на ее стены все новые и новые слои золота. Основание ступы занимает 5 гектаров. На вершину холма, где она расположена, ведут 4 крытые лестницы, сами по себе являющиеся произведениями искусства.

Под деревянной крышей царит прохлада. Прихожане идут босиком мимо маленьких лавочек, в которых продаются буддийские украшения, куски сандалового дерева, посуда и многое другое. Уже здесь царит атмосфера праздника. Шведагон – не одна гигантская ступа, а целый комплекс зданий. Вокруг этого гигантского золотого колокола располагается еще около 70 сверкающих золотом небольших пагод, а также масса других построек 0 павильонов, храмов для поклонения духам.

Под навесами установлены огромные колокола, один из которых, Маха Тиссада, весит 42 тонны. С другим колоколом, Сингумин, весящим 23 тонны, связана важная для независимых мьянманцев история. В 1825 году англичане пытались увезти его а Калькутту, но лодка под его тяжестью проломилась и колокол утонул в реке. Все старания британских инженеров поднять его со дна оказались тщетными, и тогда англичане

заявили бирманцам, что если те смогут его достать, колокол останется на родной земле. Бирманцы подсунули под колокол бамбуковые бревна, и он всплыл сам. Теперь для современных мьянманцев Сингумин – один из символов независимости их родины. Чем поражает Мьянма? Мьянма – удивительная страна, в которой есть много необычного и непривычного для жителей других стран. В этой стране сочетаются многие несовместимые между собой вещи.

Так чем же поражает Мьянма? Во-первых буддизм, который правит мьянманцами. Их главная святыня – 100-метровая пагода Шведагон, облицованная золотыми плитками. Приношение большей части золотого запаса страны в дар Будде не только очень характерно для Мьянмы, но и искренне. Во-вторых, здешние девушки – очень красивые, статные, скромны и благородные.

В-третьих, в Мьянме танцуют только профессионалы. В Янгоне, правда, стали появляться дискотеки, но они пользуются недоброй славой. В-четвертых, повсеместное ношение юбок. И женщины и мужчины в Мьянме носят «лонджи». В отличии от шотландских мьянмнские юбки тонкие и длинные. Женские юбки отличаются от мужских только расцветкой и тем, что узел, которым поддерживается мужская

юбка, находится спереди, на женском же он сбоку. Ловким движением мьянманец затягивает верхний край юбки в подобии узла, концы его при этом завязываются, и юбка прекрасно держится! В-пятых, конечно, Баган… Некоторые исследователи пишут: «Представьте себе, что все католические храмы Европы собрались в одном месте – это Баган». И здесь не преувеличения. Баган называли в древности городом Четырех Миллионов

Пагод. Их было, конечно, не столько, но больше 4000. Даже оставшиеся ныне 2 217 производят ошеломляющее впечатление. Никакие туристы, никакие признаки «цивилизации» не могут победить это чувство восторга и подобострастного поклонения, которое вызывают эти удивительные архитектурные сооружения. Это – чудо. Самое удивительное, что все это великолепие было сотворено в очень короткие промежуток

времени – золотая эра их сооружения началась в 1057 году с завоеванием Монского государства и длилась до 1287 года. В то время Баган был столицей мьянманского государства. Но время не щадит даже пагоды. Баган стоит на берегу главной мьянманский реки – Иравади, которая, возможно, и поглотила многие святыни. После поражения, нанесенного от монголов, город пришел в запустение – несколько столетий в нем бесчинствовали

мародеры и искатели сокровищ почти все изваяния, изображающие Будду, сейчас хранятся в пагодах, но в ужасном виде – без головы или с разбитым животом. Еще одной бедой для древних мьянманских сооружений являются разрушительные землетрясения. Последнее из них и очень значительное произошло в 1975 году. Тогда сила подземных толчков достигала 6,5 балла, но даже, несмотря на это многие тысячелетние сооружения

устояли. Тогда , почти сразу же, начались восстановительные работы, которые продолжаются и по сей день. Список использованной литературы 1. Большая советская энциклопедия. Главный редактор – С. В. Вавилов. Второе издание. Государственное научное издательство «Большая советская энциклопедия». 2. «Современная Азия» (справочник). Издательство «Наука».

Главная редакция восточной литературы. Москва 1977. Под редакцией М. Н. Брусиловской, И. М. Дижур. 3. «Страны мира» (краткий политико-экономический справочник). Издательство политический литературы. Москва 1989. Заведующая редакцией Н. А. Полякова. 4. Журнал «Вокруг света». Июнь 2004. Статья: «Золотой поцелуй…». Текст Андрея

Фатющенко.