«Твои бессмертные труды ста- вят тебя в ряд лучших предста- вителей мировой художественной прозы. Я счастлив, что имею честь быть твоим современником и соотечественником»,-так писал видный советский писатель Всеволод
Иванов, адресуя эти слова Мухтару
Ауэзову. М.А. внёс неоценимый
Вклад в развитие литературы.
Создатель первого романа-эпопеи,
Драматург, переводчик русской и
Европейской классики, учёный –
Поистине неисчерпаемо литературное
Наследие великого писателя.
Творческий путь
Мухтар Омарханович Ауэзов родился 28 сентября 1897 года в урочище
Чингизтау Абаевского района Семипалатинской области. Будущий писатель рос
под духовным влиянием Абая. Отец Омархан и дед Ауез – люди культурные,
высоко чтили великого поэта, соседа и друга семьи.
Много сил воспитанию внука отдавал дед Ауэз. Он был неистощимым
рассказчиком народных сказаний, учил внука грамоте, он же привил Мухтару
любовь к литературе, к поэзии Абая.
«Мне с детства стали известны произведения Абая. Мой дедушка Ауэз был
его другом. Дедушка заставлял нас, внуков, помногу раз перечитывать и
оригинальные, и переводные стихи поэта. Особенно строго требовал он, чтобы
мы знали наизусть письмо Татьяны», - вспоминал впоследствии М. Ауэзов.
Сначала Мухтар учился в родном ауле, затем в мусульманском медресе в
Семипалатинске. Но уже в одиннадцатилетнем возрасте он перешёл в
пятиклассное городское училище. Мухтар учился на «отлично». Он был
исключительно прилежен, любознателен, пользовался уважением одноклассников
и учителей.
После окончания городского училища (1915) М. Ауэзов поступил в
Семипалатинскую учительскую семинарию. Здесь начинается его знакомство с
русской и зарубежной классикой. В тоже время Ауэзов пишет небольшие
рассказы, стихи и статьи, которые начинают публиковаться.
Первым крупным произведением М. Ауэзова явилась пьеса «Енлик-Кебек»
(1917), в которой молодой автор подверг суровой критике косные феодальные
обычаи и нравы.
М. Ауэзов проходит школу большой государственной работы, занимая
различные посты в Семипалатинском губисполкоме и КазЦИКе в Оренбурге. В
двадцатые годы он пишет ряд рассказов и пьес («Карагоз» и др.), которые
тематически продолжают первую драму, а также повесть «События в Караш-
Караш», переведённую впоследствии на русский и французский языки и
заслуживающую высокую оценку читателей.
В 1928 году М. Ауэзов окончил филологический факультет Ленинградского
университета, затем аспирантуру при университете в Ташкенте. С 30-х годов
начинается плодотворная деятельность писателя-профессионала. М.О. Ауэзов
много ездит по стране, знакомится с людьми, изучает жизнь.
С творчеством Ауэзова связан расцвет драматургии. Им написано свыше
двадцати пьес, а также переведены такие классические произведения мировой и
русской драматургии, как: «Ревизор» Н. Гоголя, «Отелло» и «Укрощение
строптивой» В. Шекспира, «Аристократы» Н. Погодина, «Любовь Яровая» К.
Тренева, «Офицер флота» А. Крона.
Значительным вкладом в литературоведение являются исследования
Ауэзова устно-поэтического творчества казахского народа, эпоса «Манас»,
творчества Абая и других классиков. Вершиной его литературного наследия
является многотомная эпопея «Путь Абая». Последние годы жизни писатель
работал над созданием новой эпопеи о наших современниках – «Племя младое».
Национальная проза и драматургия переживала в начале 20-го века
процесс становления. Ощутимо было в художественной литературе влияние
устного народного творчества. Влияние это касается сюжета и композиции,
приёма создания человеческого характера. Прозу молодого писателя отличают
глубина и психологизм. М. Ауэзов расширил изобразительные возможности
родного языка. Основная тема рассказов и повестей М. Ауэзова 20-х годов –
не только страдания простых людей, угнетение, но и духовное пробуждение
народа. В отличие от Майлина и Торайгырова, М. Ауэзов более тяготеет к
нравственной проблематике. Его занимает не столько происходящее, сколько
исследование моральных принципов персонажей.
В эти годы М. Ауэзов создаёт такое объёмное произведение, как «Серый
лютый». Рассказ-символ как бы впрессовывает в себя общественные и личные
проблемы, психологически-нравственную оценку. Рассказ был настолько новым,
неожиданным по содержанию и форме, что на долгие десятилетия стал объектом
жарких споров критиков.
В ранних произведениях М. Ауэзова нет ни одного персонажа, мечты
которого бы сбылись. Если герой протестует, борется, он ничего не может
добиться, кроме страданий. Пока существует стена социально-нравственного
отчуждения между людьми, не будет справедливости.
Молодой писатель отказывается от свойственной фольклору однозначной
характеристики героев. Он не любит пользоваться только белыми или чёрными
красками: жизнь сложна и противоречива. Писатель воздерживается и от прямых
характеристик, острые жизненные конфликты – вот его стихия.
М. Ауэзов –мастер выразительного портрета, в котором, как и в прежних
его повестях, используются неожиданно зримые сравнения: «Узкие, маленькие
глаза его будто распарывают дождливую тёмную ночь», «Его длинные, чёрные
усы, как крылья чёрного беркута, распластавшегося на белом снегу на лисой».
В годы Великой Отечественной войны М. Ауэзов трудится много и
напряжённо. В 1942 году он выпускает первый том знаменитой эпопеи «Путь
Абая».
Главное место в творческой и научно-исследовательской деятельности
Мухтара Ауэзова начинает занимать личность Абая. Ему писатель посвящает
трагедию (первый вариант – совместно с Л. Соболёвым), либретто оперы,
киносценарий, ряд исследовательских работ и, наконец, монументальную
четырёхтомную эпопею.