Образ Русской земли в «Слове о полкуИгореве»
Древниерусские авторы уделяют природе немного внимания и только тогда, когда онатесным образом связана с судьбой действующих лиц повествования, когда онаоказывает на них влияние. В древней Руси нет описания бездействующей природы,которая играет прямую, а не косвенную роль. В «Слове...» нетпейзажей, природа введена в события, она участвует в них то ускоряя, то замедляяих ход. Она активна и в этой своей активности наделяется почти человеческимикачествами.
Вгениальной древней поэме «Слово о полку Игореве» русская земляосознается как нечто единое, как достояние народа, идущего от одного корня,несмотря на усобицы и существование различных княжеств. Душа автора«Слова», до сих пор, к сожалению, безымянного, нерасторжима с роднымипросторами и туманами южнорусских холмов и степных раздолий. Природа живет идышит в «Слове» заодно с человеком, заодно выступает своинами-русичами, перегородившими «великие поля червлеными щитами».Она радуется вместе с ними победе, печалится при поражении. «О, светлосветлая и красно украшенная земля Русская! — говорится в другом древнерусскомпамятнике письменности. — Многими красотами дивишь ты — озерами многими, дивишьты реками и источниками местопочтимыми, горами крутыми, холмами высокими,дубравами частыми, полями дивными, зверьками различными, птицами бесчисленными,городами великими. Образ русской земли — центральный в „Слове о полкуИгореве“. Героем „Слова“ является не какой-либо из князей, арусский народ. К русской земле обращены все лучшие чувства автора.
Автор»Слова о полку Игореве" рисует обширные пространства Русской земли.Он ощущает родину как единое огромное целое. В действие втянуты огромныегеографические пространства: половецкая степь, «синее море», Дон,Волга, Днепр, Дунай, Западная Двина, а из городов — Киев, Полоцк, Чернигов,Курск, Переславль, Белгород, Новгород и многие другие. Вся Русская землянаходится в поле зрения автора, введена в круг его повествования. Образ родины,полной городов, противопоставлен образу пустынной половецкой степи — «стране незнаемой», её холмам, болотам, «грязевым» местам.Русская земля для автора «Слова о полку Игореве» — это, конечно, нетолько «земля» в собственном смысле слова, не только русская природа,русские города, это в первую очередь народ, её населяющий. Автор«Слова» говорит о мирном труде русских пахарей, нарушенном усобицамикнязей; он помнит о женах русских воинов, оплакивающих своих мужей, павших вбитве за Русь; он рассказывает о горе всего русского народа после поражения.Автор «Слова о полку Игореве» рисует удивительно живой образ Русскойземли. Создавая «Слово», он сумел окинуть взором всю Русь целиком,объединил в своем описании и русскую природу, и русских князей, и русскуюисторию. Образ страдающей родины очень важен в художественном и идейном замыслы«Слова»: он вызывает сочувствие к ней читателя, он возбуждаетненависть к её врагам, он зовет русских людей на её защиту. Любовь к родиневодила пером автора этого бессмертного произведения. «Слово о полкуИгореве» в наше время звучит как духовное завещание давно ушедшегопоколения. Это «золотое слово» учит нас любить свою родину Россию ихранить её единство.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта www.bobych.spb.ru/