Реферат
Светилатурецкой литературы
1Поэты
Юнус Эмре (к 1240—1320)
Место его рождения неизвестно, но есть сведения, что он былучеником дервиша Тапдук Баба, который обосновался в районе реки Сакарья,примерно по середине между Анкарой и Эскишехиром. Значит, период своегоприобщения к мистике в исламской среде, ярко выраженной эзотерическойсклонности, он прожил в северо-западной Анатолии. В последствии он вел образжизни странствующего дервиша, путешествуя по Анатолии, а именно в районе Кониии Кайсери. Его творчество — поэзия интеллектуала, но главное состоит в том,что, написанные им на простом турецком языке, его поэмы доступные народнойаудитории, кстати, понимаемые в Турции и в наши дни.
Михри Хатун (ум. в 1512)
Знаменитая поэтесса конца XV в. и начала XVI в. столетия. Дочькади из Амасии, она обнаружила талант, который оценили в литературном окружениишахзаде (принца) Ахмеда, сына султана Баязида II, в то время, когда он былгубернатором Амасии (с 1481 по 1513). Известная своим любвеобилием, онаоставила после себя сборник стихов о любви (платонической, уверяет традиция).
Ревани (к 1475-1524)
Под своим настоящим именем Ильяс Шуджа Че-леби, этот поэт вначалебыл на службе у Баязида II (1481-1512), затем у Селима I (1512-1520), который назначил егосуперинтендантом дворцовых кухонь. Затем он служил администратором вакфа примечети Айя Софья и банях Бурсы. Он снискал репутацию необычайно бесчестного ираспутного человека. Автор Ишретиаме, или «Книги о пьянстве», он воспеваетпрелести жизни, рассказывая легенды об истоках приобщения человечества квиноградарству и о достоинствах вина. Некоторые из его стихов, положенные намузыку, быстро приобрели популярность в кофейнях и увеселительных заведениях.
Махмуд Челеби, по прозвищу Лами (ум. в 1531)
У этого блестяще образованного переводчика персидских поэтов появиласьзамечательная идея составить сборник анекдотов, посвященных народному героюХодже Насреддину. Этот исторический персонаж, превратившийся в легенду, жил вАнатолии, в районе Эскишехир в конце XIII в. и в XIV в. Это настоящий «народныймудрец», прикидывающийся наивным и невзирающий на лица. Истории, которые с нимприключаются, неизменно вызывают улыбку, они всегда близки и понятны, посколькуон не жалует сильных мира сего. Рассказы о Ходже Насреддине снискали огромнуюпопулярность.
Зати (ум. в 1546)
Сын сапожника, он, при всех его талантах, не мог достичь вершин вкарьере улема, поскольку страдал глухотой. Он писал стихотворения о скромныхмастерах и ремесленниках Стамбула. Он прожил, занимаясь предсказаниями, внебольшой хибаре, где собирались поэты.
Физули (1494-1555)
Выходец из тюркского племени байят, он родился и умер в Багдаде.Певец мистической любви, он был автором большого количества достаточно легкихпьес, воспевающих эфебов (красивых юношей достигших совершеннолетия), и однойиз турецких версий знаменитой поэмы«Лейла и Меджпуп», одного из классических произведений о платонической любви.Несмотря на пенсию, которую он получал от Сулеймана Великолепного, Физули ниразу не побывал в Стамбуле. После смерти его имя было покрыто славой: Турция,Ирак, Иран и Азербайджан — в каждой из этих стран до сих пор утверждают, чтоФизули — певец именно их поэтических традиций.
Хайали (ум. в 1556)
Уроженец Енидже (Гиница), что на Вардаре, неподалеку от Салоник,он появился в Стамбуле как ученик дервиша Баба Али, из-за которого покинул свойродной город. Он и сам жил дервишем, потом вошел в круг поэтов при Сулеймане Великолепном. В егостихах прослеживаются мистические тенденции.
Баки (1526-1600)
Махмуд Абд аль-Баки родился в Стамбуле. Сын муэдзина, он сделалблестящую карьеру улема и снискал благосклонность Сулеймана Великолепногоблагодаря касиде, длинной поэме, посвященной монарху по случаю удачнойэкспедиции в Персию. Человек блистательного ума, великолепной образованности ивысокой культуры, Баки является лучшим представителем турецкого классицизма,заслужив в свое время титул «султан среди поэтов». Он больше, чем другие,развивал в своем творчестве религиозные и мистические сюжеты. Его исключительнорафинированный стиль в совершенстве, несколько академичном, соединяет силу иэлегантность, веселье и степенность. Непринужденная и легкая жизнь высших слоевобщества в Стамбуле XVI в., яркие пейзажи, веселые и живописные сценки из местразвлечений столицы и ее окрестностей — блестяще отражены в его поэмах. В этоммире все недолговечно. Красота и прелесть природы, юности, счастья погибнутнеизбежно. Поэтому любите, пейте и веселитесь так, как можете: «Неотказывайтесь от возможностей, ибо забавы этого мира так же мимолетны, какцветение роз».
Нефи (1572-1635)
Родившийся в Хасан Кале, на востоке Турции, возле Эрзурума, Омерэфенди, носивший псевдоним Нефи, считается самым крупным поэтом-сатириком восманской литературе. После пребывания при дворе крымского хана он перебрался вСтамбул, где работал счетоводом. Знаменитым его сделали поэмы с легкой музыкальностьюстиха, но больше этому способствовали его язвительный ум и острый язык, которыене обошли никого из его современников. От него часто доставалосьвысокопоставленным лицам, но он не желал ни поправлять написанное, ни извинятьсяза сказанное; его заточили в тюрьму, казнили, а тело его, по приказанию МурадаIV, бросили в море. В XVII в. Нефи был лучшим автором касыде, т.е. пространныхпоэм, в жанре которых он сочинял панегирики, в том числе и по отношению к себе.
Юсуф Наби (ум. в 1712)
Считается самым крупным представителем персидских тенденций восманской литературе и поэтом, у которого было больше всего подражателей.Приехав из своей родной Урфы искать удачу в столицу, он тридцать лет прослужилуправляющим у фаворита султана, великого визиря Кара Мустафа-паши. После смертипоследнего в 1683 г. (был казнен за неудачную осаду Вены) он переехал в Алеппо,где тихо прожил в отдалении около двадцати пяти лет. Там он написал для своегосына небольшую книгу советов в стихах, Хайрийе, которая представляет собой одноиз самых интересных произведений османской поэзии. В отличие от обычныхриторических учебников, это произведение не только содержит наставленияпроповедовать религиозные добродетели, творить добро, стремиться к познанию, —ко всему этому привнесены его личные наблюдения и оценки, которые даютпредставление о жизни турецкого общества в ту эпоху. В его отличающихсялегкостью стихотворениях, присутствуют темы классических «ухаживаний», ихотличает необычный шуточный жанр.
Ахмед Недим (1681—1730)
Сын кади из Стамбула и учитель медресе, он автор «эпохитюльпанов», периода спокойной и размеренной жизни, который при дворе и встолице отмечен праздниками и развлечениями. Эта эпоха длилась с 1718 по 1730г. Особенность его творчества состояла в том, что он написал, по меньшей мере,тридцать панегириков во славу султана и его великого визиря, представлявшихсобой небольшие стихотворные произведения, которые были положены на музыку ипелись на праздниках. Не отказываясь полностью от искусственных средстввыражения, унаследованных от персов, он избегает вычурного стиля и создаетпростые выразительные образы. Его поэзии присущи радостные и легкие интонации,сочетающиеся с печальным и выспренним стилем, связанным с предыдущими традициями.Такая независимость духа и безразличие к устоявшимся канонам вызываланедовольство в консервативных кругах. Когда в 1730 г. взбунтовались янычары инизложили Ахмеда III, этот придворный поэт оказался жертвой восстания.
Зюбейде Фитнат Ханум (ум. в 1780)
Вероятно, самая известная османская поэтесса, дочь шейхуль-ислама, супруга (говорили, что была несчастна в браке) кадиаскера Румелии.Ее семейные привязанности к высшим представителям религиозной иерархии немешали ей участвовать в состязаниях с поэтами в литературных импровизациях, гдеона проявляла большое чувство юмора. Сохранившиеся отрывки ее поэм, ксожалению, немногочисленные, отличаются живым и игривым стилем, непринужденными ясным языком.
Галиб Деде Мехмед Эсад, или Шейх Галиб (1757-1799)
Родился и умер в Стамбуле, с юности сочинял свои стихотворения подименем Галиб «Победоносный». Он стал настоятелем крупного монастыря братствамевлеви в Галате (Стамбул), куда к нему захаживал поговорить султан Селим Ш,сам поэт и музыкант. Его шедевром стала поэма Красота и любовь (Хусн-ю ашк),состоящая примерно из четырех тысяч двустиший и написанная за один месяц в 1782г., героями которой являются художественные образы двух бедуинов из Аравии —Хусн, «Красота» (девочка) иАшк, «Любовь» (мальчик). Среди других главныхдействующих лиц — аллегорические персонажи Страсть, Смятение, Скромность… Егоне вполне самостоятельные аллегории были бы порождением скуки, не будь на товозбужденного воображения поэта, апокалиптически рисующего демонов и ангелов,выдумывающего странные авантюры, навеянные искренним мистицизмом. Галиб Дедесчитался, по крайней мере в конце XVIII в., последним великим традиционнымпоэтом Османской империи.
Фазиль-бей (1757-1811)
Привезенный совсем юным в Стамбул после поражения его деда Зарира(аль-Омара), предводителя бедуинов Тибериады и Верхней Иордании, которомуудавалось добиваться независимости в Сен-Жан-д' Акре (Акка) и Сафеде, он былвоспитан в серале султана. Впоследствии он занимал различные посты в сферефинансов. Фазиль-бей известен своими эротическими произведениями, особеннодвумя большими поэмами Книгой о женщинах (Зенан-наме) и Книгой красавцев(Хюбан-наме), в которых он развлекается описанием женщин и мужчин различной национальности,вменяя каждому целый список сексуальных качеств и недостатков.
2Историки, официальные историографы
Ашик паша-заде (1492/3 — после 1484)
Один из наиболее ранних османских историографов, родилсянеподалеку от Амасии. Сын дервиша и сам дервиш, он принадлежит к категориидервишей, которые сотрудничали с властью, что не мешает ему в некоторых случаяхподчеркивать свою оппозиционность в его Хрониках дома Османов (Тева-рих-и аль-иОсман), начатых в 1476 г. Для того чтобы заинтересовать своего читателя илислушателя, он вставляет в свое повествование массу анекдотов и забавныхисторий.
Шукрулла (ум. в 1488)
Посланник Мехмеда II при тюркском султанате в Малой АзииКаракоюнлу, он стал автором Всеобщей хроники Османов.
Энвери
Об Энвери известно лишь то, что он написал в 1464 г. Книгуминистра (Дустур наме), посвященную великому визирю Махмуду-паше (правившему с1457 по 1468 г.). В его повествовании, написанном в стихах, рассказывается одеяниях бейлика в Малой Азии эмиров Айдыиа середины XIV в.
Идрис Бидлиси (ум. в 1520)
Поэт, подвизавшийся при дворе Сефевидов, перешел ко двору БаязидаII для того, чтобы избавиться от возраставшей власти Шах Измаила. По просьбесултана он, взяв за образец пышный стиль персидских историков, написал трудВосемь видов рая (Хешт Бихешт), в восьми главах которого проследил историю правленияпервых восьми османских султанов, от Османа до Баязида II. Кроме того, оннаписал целый ряд трактатов на самые разные темы.
Орудж (ум. после 1500)
Служил письмоводителем в Эдирне, где в 1499— 1500 гг. создалблаготворительную организацию. Он автор Хроник дома Османов (Теварих-и аль-иОсман), представляющую собой компилятивный труд из ряда анонимных хроник.
Турсун-бей (прим. 1426 — после 1500)
Его отец обосновался в Бурсе, где дядя стал вали. Молодой Турсунследовал скорее бюрократической, чем военной карьере. Учился в медресе, затемстал дефтердаром, сыграл заметную роль в первой переписи в Стамбуле после егозавоевания. Перешел под покровительство Махмуда-паши и, когда тот достиг поставеликого визиря, был назначен главой писарей Дивана. В 1488 г. написал Историюзавоевателей (Тарих-и абул-Фатх), охватывающую период царствования Мехмеда II ишесть первых лет царствования Баязида П.
Нешри (ум. около 1520)
Предполагают, что он принадлежал к улемам Бурсы. Он был восманском лагере в момент смерти Мех-меда II в 1481 г. и, как он пишет в своемповествовании, свидетелем беспорядков, устроенных янычарами в Стамбуле. Онявляется автором произведения под названием Джихан-нума, завершенного в 1483 г. От этого труда,изначально задуманного как Всемирная история, сохранилась лишь одна из шестичастей, та, которая касается истоков османской династии до трех первых годовправления Баязида П.
Кемаль паша-заде (1468? —1534)
Выходец из крупной семьи военных, он по традиции начал карьеру вконнице сипахи, но затем покинул военную стезю ради книг и пера. В 1515 г.занимал должность судьи (кади) в Эдирне, потом был назначен кадиаскер Анатолии,затем, в 1526 г., шейх улъ-ислам, и на этой должности оставался до самойсмерти. Он прославился не только как историк и поэт, но и как знаток в науках.Он превзошел всех османских историков своим образным и великолепным языком. Онявляется автором трактата, призванного показать обязательный характер войныпротив Измаил-шаха из династии Сефевидов. Это был очень плодовитый писатель,которому приписывается около двухсот трактатов по истории, художественнойлитературе, грамматике, богословию и праву. Он автор Хроник османской династии(Теварих-и аль-и Осман) от царствования Мехмеда I до эпохи правления СулейманаВеликолепного.
Са'ади
Сын отступника, он был представителем придворной историографии,испытал сильное персидское влияние. Он автор Книги Селима (Селим-наме),написанной в честь султана Селима I (1512—1520).
Джелалзаде Мустафа Челеби (1490—1567)
Историк, более известный под именем Ходжа Нишанджи. Письмоводительсултанского Дивана, онс 1518 по 1523 г. был личным секретарем великого визиря Пири-паши и с 1523 по1534 г. — личным секретарем его преемника Ибрагима-паша. От планировавшегосякак описание всей империи и его управления труда в тридцати томах осталсяединственный, последний том. В нем дано всеобъемлющее и подробное описаниеправления Сулеймана Великолепного до 1555 г.
Лютфи (ум. в 1569)
По происхождению албанец (арнаут), этот великий визирь был авторомКниги Асафа (Асаф-наме), в которой он сформулировал задачи и обязанности высшихгосударственных сановников.
Саадеддин ходжа эфенди (1536—1599)
Был внуком одного из представителей знати, примкнувших после битвыпри Чалдыране к султану Селиму I, у которого он служил на должности ха-физа, исыном Хасан Джана, личного приближенного того же султана. Сделал карьеру улемасначала в Стамбуле, затем в Бурсе. Назначенный наставником Мурада III(1574—1595), получил титул ходжа эфенди и был осыпан почестями своим бывшимучеником и его преемником Мехмедом III (1595—1603). Перевел на турецкий языкбольшое количество арабских и персидских трудов, получил признание благодаряКороне историй (Таджут-теварих), которую посвятил Мураду III в 1575 г. Это одиниз основных литературных памятников эпохи, в котором османская историяпрослеживается от истоков до кончины Селима I. Произведение написано ввысокопарном стиле с большим количеством арабских и персидских заимствований.
Селаники Мустафа эфенди (ум. около 1600)
О первых годах его жизни почти ничего не известно, кроме того, чтоон явился уроженцем Сало-ник. Он оставил хронику, в которой повествуется особытиях с 1563 по 1599 г. Этот труд имеет большое значение, поскольку автор,будучи непосредственным свидетелем излагаемых им фактов, показывает, как деградировалиосманские власти в конце XVI в. В этом произведении чувствуется критическийнастрой автора, его нежелание постоянно восхвалять власти.
Мустафа Али (1541—1600)
Этот чиновник, занимавший различные посты в провинции и в столице,является автором универсальной хроники до Мехмеда II, получившей название Сутьнового (Кухпулъ-акбар) и написанной по источникам, собранным им между 1593 и1599 г. Ему также принадлежат книга советов для османских правителей, в которойна небольшом количестве страниц он уместил свои собственные размышления опричинах упадка османской династии, учебник политической риторики и трактат охороших манерах, предназначенный монарху и его приближенным.
Кочи-бей (ум. к 1650)
Родом из Гемюрджи (Македония), этот османский писатель, автор трактатовпо политическим наукам, попал на дворцовую службу в составе «налога кровью»,или девширме при Ахмеде I. Советник султана Мурада IV (1623—1640), которогоподтолкнул к более жесткому правлению, он в 1630 г. составил для него Рисале,руководство, в котором анализировались причины упадка, которым, по его мнению,страдала Империя, и возможные для исправления положения средства.
Ибрагим Печеви (ок. 1574—1650)
Родившийся в Пече, на юго-западе Венгрии, откуда и его прозвищеПечеви, он имел по материнской линии родственные отношения с династией великихвизирей Соколу. Он автор османской хроники, охватывающей период от восшествияна престол Сулеймана Великолепного в 1520 г. до кончины Му-рада IV в 1640 г.Хотя и компиляция, этот труд содержит в себе богатый материал из первых рук,собранный по устным рассказам высокопоставленных сановников Порты ирассказывающий о событиях, происходивших на его глазах. К тому же, авториспользует европейские источники, в частности венгерские — Иштванфи и Хелтаи.
Хусейн Хезарфен (ум. в 1671 или 1691)
Хезарфен, имя которого означает «увлеченный тысячью искусств»,обладал обширными познаниями в медицине, литературе, греческом языке и иврите.Завершив учебу в Стамбуле, он назначается на должность казначея, ответственногоза кассовый реестр государства. Затем он отдается профессии писателя и учителя.В 1669 г. пишет трактат, на тему государственного устройства империи, а черезчетыре года — Всеобщую историю, где впервые уделено внимание истории Греции,Рима и Византии. Он представляется первым из видных османов, кто имел обширныекультурные связи с европейцами. Он поддерживает дружеские отношения сфранцузским востоковедом Антуаном Галланом (1646—1715), переводчиком Тысячи иодной уьочщ и с итальянцем-османистом Луиджи Фердинандо Марсильи (1658—1730),которому он позволял пользоваться своей богатейшей библиотекой.
Найма (1655-1716)
Один из крупнейших османских историков. Он первым занял должностьвакаиювис, или историографа. Мустафа Найма родился в Алеппо в семье офицеракорпуса янычар. Поступив к 1688 г. на дворцовую службу, он получил образованиеписаря, после чего занимал различные административные должности. Его хроника,завершенная в 1704 г., охватывает период с 1591 по 1659 г. Это первыйисторический труд, в котором появляется всестороннее, в том числе негативноеобсуждение фактов и личностей и, в завершение, ставится вопрос о необходимостиреформ в Османской империи. Эта хроника, переписывавшаяся много раз, была однимиз первых османских трудов, напечатанных в Стамбуле в 1733 г.
3Прозаики и другие авторы
Ахи Ахмед Челеби (1436—1523)
Первый медик в империи в период царствования Баязида II и в началеэпохи правления Сулеймана Великолепного. Автор труда о почечных расстройствах ижелчнокаменной болезни, о причинах и лечении этих заболеваний, он финансировализыскания еврейского врача Мусы Калинуса аль-Израили, использовавшего прилечении заболеваний наркотические и другие медикаменты.
Пири Рейс (ум. в 1554)
Турецкий моряк, картограф и писатель, родившийся, вероятно, вГелиболу. Возможно, христианского происхождения, он при своем дяде Кемаль Рейсе(флотоводце) совершил многочисленные путешествия. Произведенный в адмиралы(капудан-паша) османского флота, он в 1517 г. овладел Александрией. В 1548 г.,уже в чине «капитана вод Индийского океана», в противостоянии с португальцамиудачно провел осаду Адена, а в 1552 г. — Маската. Он скончался два года спустяв возрасте более 80 лет!
Пири Рейс получил известность благодаря своим трудам в областигеографии и картографии и инструкций по морской навигации. В 1513 г. онсоставил карту мира с текстовым приложением, в котором значительная частьуделена открытию Америки Христофором Колумбом. В 1520 г. посвятил султануСелиму I, затем в 1526 г. Сулейману Великолепному свою Книгу морей (Китаб-иБахрийе). Речь идет об атласе, состоящем из двухсот карт и содержащем описаниепортов и бухт Средиземного моря.
Сейиди Али Рейс (прим. 1498—1562)
Прозванный в своих литературных трудах Ка-тиб-и Руми («ОписывающийРумские земли»), он вышел из семьи, происходившей из Синопа на Черном море.Участвовал в военно-морских операциях, завершившихся завоеванием Родоса (1522),битвой у Превезы (1538) и завоеванием Триполи (1551). Назначенный великимадмиралом османского флота вместо Пири Рейса, разгромил португальцев в Персидскомзаливе и в Индийском океане. Автор трактата по географии и морской астрономии опоясах земного шара, называвшегося Океан (Мухит). Он также написал трактатЗеркало стран (Мират аль-Мемалик) — рассказ о своем долгом сухопутномпутешествии от Индии до Стамбула, длившемся три года.
Маджар Али Рейс
Составитель атласа Средиземноморья, законченного в 1567 г.,изготовленного, вероятно, в итальянской мастерской.
Таджюддин Мехмед (1520—1585)
Сириец по происхождению, этот ученый, бывший главным астрономомсултана (мюпеджджим баши) на протяжении нескольких лет, построил в Стамбулеобсерваторию в 1578 г. Это сооружение, к сожалению, постигла неудачная судьбаиз-за враждебного отношения великого муфтия. Он был автором исследований поматематике и астрономии, в том числе труда Инструменты для обсерватории (Алатар-решадийе) и замечательного трактата о часах с гирями и на пружинах.
Сейфи (ум. после 1590)
О нем практически ничего не известно, кроме того, что он написалуникальное историко-геогра-фическое сочинение о монархах Азии и Китая в периодцарствования султана Мурада III (1574—1595). Анекдотический стиль наводит намысль, что текст записывался по устным рассказам, исходившим, быть может, отторговцев и путешественников. Ничто не свидетельствует о том, что автор самсовершил эти путешествия.
Хаджи Халифа, или Катиб Челеби (1609—1657)
Этот скромный чиновник финансовых органов, был разностороннимавтором и османским ученым XVII в., особенно прославившимся своими трудами погеографии, истории и библиографии. Среди его многочисленных письменных трудов:на арабском —библиографическийтолковый словарь примерно с 14 500 статьями, написанными на арабском,персидском и турецком языках, и знаменитый труд Открытие идей (Кешфуль-зуиуи);попытка написать всеобщую историю, труды об османской истории и по вопросаммореплавания, космография, навеянная его собственным прочтением Atlas MinorМеркатора и Хондиуса.
Эвлия Челеби (1611-1684)
Родившийся в Стамбуле, этот человек, которого мы знаем лишь попсевдониму, разъезжал по провинциям Османской империи, то частным образом, тосопровождая высоких сановников. О его жизни и семье мало что известно, но егоотец был главным ювелиром при дворе и состоял на службе у Сулейма-наВеликолепного и у его преемника. Сам он получил известность как чтец Корана, иего приняли при дворе султана Мурада IV. Затем служил в сипахийском войске.Двоюродный брат (и зять) великого визиря (при султане Мехмеде II) МелекАхмед-паша, издал богатый и объемный труд о своих многочисленных поездках поимперии Сейахат иаме, или Книга путешествий. Одновременно познавательная иразвлекательная книга, основанная на реальных явлениях и событиях, содержитмного ценной информации, но склонность автора к восхищению и интриге должнанастраивать на критическое восприятие его рассказов. (Дал первое подробноеописание России и стран Юго-Восточной Европы своего времени.)
Иирмисекиз Мехмед Эфенди (ум. в 1732)
Османский государственный деятель, стал знаменитым благодаряпребыванию послом во Франции в период несовершеннолетия Людовика XV, в 1720—1721 гг. Родившись в Эдирне, сделал карьеру в корпусе янычар после окончанияшколы пажей в султанском дворце и был приписан к 28-му полку сипахи, откуда ипроисходит его имя «28» (йирмисекиз), оставшееся за ним. После службы наразличных административных должностях он участвовал в Пожаровецких мирныхпереговорах (1718).
В сопровождении своего сына Сайда эфенди и со свитой из сотничеловек, он отправился во Францию в 1720—1721 годах. Высадившись в Тулоне 22ноября 1720 г., он прибыл в Париж 8 марта, где пробыл до 3 августа. Повозвращении он блестяще описал в своей замечательной посольской реляции(сефарет паме) придворную жизнь эпохи Регентства. Таким образом, речь идет оботкрытии Франции просвещенным жителем Османской империи — любопытная встречадвух культур. Он закончил свою карьеру правителем Кипра.
Ахмед Ресми (1700—1783)
Османский государственный деятель, происходивший из Ретимно(Ресмо) на Крите. В 1733 г. он приехал в Стамбул, где получил образование,затем поступил на правительственную службу. В 1757 г. был послан в Вену вкачестве османского представителя и, по возвращении, написал отчет (сефаретпаме) на основе своих впечатлений от поездки. В 1753 г. был направленпосланником в Берлин. Помимо свидетельств о своем пребывании в Вене и Берлиненаписал трактат (хуласет ал-итибар) о Русско-турецкой войне 1768-1774 гг.
Литература
1. Архипов ДмитрийБорисович. Краткая всемирная история. Наукометрический анализ / РАН; Институтаналитического приборостроения. — С.Пб.: Наука, 1999. — 189с.
2. Егер Оскар. Всемирнаяистория: В 4 т. — Изд. испр., доп. — М.: АСТ, 2000. — На обл. авт. не указан.На обл. загл. тома. Т. 3: Новая история. — М.: АСТ, 1999 — 719с.
3. Биркин К., Бокщанин А.А., Ванина Е. Ю., Васильев Л. С., Витол А. В… Живая история Востока:Познавательные и занимательные очерки о ярких героях, незабываемых событиях,воинской славе, экзотике и блеске средневекового Востока...: Сборник / О.И.Куксина (ред.), О.Е. Непомнин (сост.). — М.: Знание, 1998. — 368с.
4. История Востока: В 6 т. /РАН; Институт востоковедения / Р.Б. Рыбаков (ред. ) — М.: «Восточнаялитература» РАН, 2000. Т. 3: Восток на рубеже средневековья и новоговремени. XVI- XVIII вв… — М.: «Восточная литература» РАН, 1999 —696с.