ФЕДЕРАЛЬНОЕАГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
МУРМАНСКИЙГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Историко –филологический факультет
Кафедраотечественной истории
ВЫПУСКНАЯКВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА
на тему:«Международные отношения Киевской Руси X – нач.XII вв.»
Выполнила студентка:
V курс ОЗО
Мурманск
Содержание
Вступление
Глава 1. Становление древнерусскойдипломатии
1.1 Освоение торгового пути «из варягв греки». Содержание и значение русско- византийских договоров Олега и Игоря
1.2 Внешнеполитический курс ДревнейРуси в период правления Святослава. Дипломатия князя – воина
1.3 Христианизация Руси и еёпоследствия: укрепление международных позиций Руси
Глава 2. Дипломатический курс ДревнейРуси в XI – начале XII веков
2.1 Поиски новых путей укреплениямеждународных позиций Руси. Династические браки правящей династии
2.2 Древняя Русь и Византия.Особенности Русско – византийских контактов в эпоху Ярослава Мудрого
2.3 Борьба с печенегами. Укреплениепозиций независимости Руси
Глава 3. Международное положениеДревнерусского государства накануне удельного периода
3.1 «Крестовые походы» ВладимираМономаха
3.2 Использование древнерусскимикнязьями внешних сил в борьбе за Киевский престол. Исторические последствияданных акций
3.3 Геополитические положение ДревнейРуси в начале XII века
Глава 4. Практическое применениематериалов ВКР в школьном курсе истории России.
4.1 Аргументация целесообразностииспользования материалов темы ВКР
4.2 Использование компьютернойпрезентации на уроках истории
4.3 Разработка урока по теме:«Международные контакты Руси»
Заключение
Список источников и литературы
Введение
Киевская Русь – одно изсамых больших государств средневековой Европы — сложилось в IX в. в результатедлительного внутреннего развития восточнославянских племен. Ее историческимядром было Среднее Поднепровье, где очень рано зародились новые социальныеявления, характерные для классового общества.
Современники — арабские ивизантийские авторы — называли первое государственное объединение восточныхславян Русью, а народ, составивший это объединение,— русами.
В связи с тем, чтоцентром этого могущественного государства на протяжении нескольких веков былКиев, в исторической литературе оно получило название Киевской Руси.
Киевская Русь сыгралавыдающуюся роль в истории славянских народов. Становление феодальных отношенийи завершение процессов формирования единого Древнерусского государстваположительно сказались на этническом развитии восточнославянских племен,которые постепенно складывались в единую древнерусскую народность. В ее основележали общая территория, единый язык, общая культура, тесные экономическиевязи. На протяжении всего периода существования Киевской Руси древнерусскаянародность, которая была общей этнической основой трех братскихвосточнославянских народов — русского, украинского и белорусского, развиваласьпутем дальнейшей консолидации.
Объединение всехвосточнославянских племен в едином государстве способствовало ихобщественно-экономическому, политическому и культурному развитию, значительноукрепляло их в борьбе с общим врагом. Культурные ценности, созданные гениемдревнерусского народа, выдержали испытание временем. Они стали основойнациональных культур русского, украинского и белорусского народов, а лучшие изних вошли в сокровищницу мировой культуры.
Большое историческоезначение имела Киевская Русь и для многих неславянских народов. Передовыедостижения Руси в области общественного, экономического и культурного развитиястановились достоянием Литвы, эстов, карелов, веси, мери, муромы, мордвы,тюркских кочевых племен южнорусских степей. Часть этих народов этнически иполитически консолидировалась в составе Древнерусского государства.
На международной аренеДревнерусское государство занимало одно из ведущих мест. Оно поддерживалоширокие экономические, политические и культурные связи со многими странамиВостока и Запада. Русь поддерживала политические, торговые и культурныеотношения с Чехией, Польшей, Венгрией и Болгарией, имела дипломатические связис Византией, Германией, Норвегией и Швецией, налаживала также связи с Франциейи Англией. О международном значении Руси свидетельствуют династические браки,заключавшиеся русскими князьями. Одна дочь Ярослава Мудрого была замужем зафранцузским королём Генрихом I, другая за норвежским королём Гарольдом Смелым,третья — за королём венгерским Андреем (Андрашем). Владимир Мономах поматеринской линии был внуком византийского императора Константина X Мономаха.Сестра Владимира Мономаха Евпраксия-Адельгейда вышла замуж за германскогоимператора Генриха IV, дочь Евфимия — за венгерского короля Коломана и т. д.Сам Мономах был женат на Гиде — дочери английского короля Гарольда.
Договоры с Византиейхранят ценные свидетельства об общественных отношениях в Киевской Руси имеждународном её значении. Договоры закрепляют права Руси в политических иторговых отношениях с Византией.
Русь упоминается в сагах,слагавшихся в странах Скандинавского полуострова. О Руси писали арабскиепутешественники, византийские государственные деятели и историки. Французскийэпос — «Песнь о Роланде» свидетельствует о том, что Русь и её богатства былихорошо известны во Франции. Упоминаются русы, а также Киевская земля в немецкойпоэзии — в «Песне о Нибелунгах». Известны были русские купцы и их товары и в Англии.
Актуальность выбраннойтемы.
Знание историимеждународных отношений поможет глубже понять природу и содержание нормдипломатического права, становление международных отношение последующее периодыистории.
Выбор темы обусловлентакже необходимостью рассмотреть в едином комплексе институтов, норм,принципов, правил и обычаев, входящих международные отношения Киевской Руси IX– начала XII веков.
Цели и задачиисследования.
Цель — проанализироватьисточники и литературу по истории становления международных отношений КиевскойРуси XI — нач. XII вв.
История международныхотношений прослеживается в существовавших правилах, обычаях, нормах, вразнообразных методах и формах дипломатической деятельности.
Так как ряд вопросов,относящихся к истории международных отношений, находится на стыке историимеждународного права, истории дипломатии, вопросы заключения договоров,заключение дипломатических браков. То целью данной работы была систематизацияматериалов по истории международных отношений России указанного периода,рассмотрение процесса их развития, анализ и обобщение данных материалов, и ихсравнительная характеристика.
Результаты исследованиямогут быть использованы в преподавании в курсе отечественной истории в СОШ.
Историография работы.
Среди отечественных источниковпо этой теме главное место принадлежит летописям. Определение степени полноты идостоверности их известий о внешнеполитических связях Руси неразрывно связано снакоплением источников.
Русская досоветскаяисториографии собрала по этой теме немалый фактический материал. Если братьрусско-византийскую проблему, то он особенно квалифицированно представлен втрудах В.Г. Васильевского, Ф.И. Успенского, В.Н. Бенешевича, A.А. Васильева, М.Д.Приселкова и др. В марксистской науке послевоенных лет этой теме посвящена серияспециальных исследований М.Н. Левченко, Н.Н. Воронина, Г.Г. Литаврина, B.Л.Янина, НЯ. Полового, П.О. Карышковского и др.
Весьма многочисленнытруды дореволюционных ученых о роли Древней Руси в истории народовюго-восточного Причерноморья, Поволжья, Урала, Кавказа и Сибири, Малой, Среднейи Передней Азии. В советское время отечественное востоковедение обогатилознания о русском средневековье новыми находками и исследованиями В. В.Бартольда, В. А. Гордлевско го, А. Ю. Якубовского и их преемников — А. П.Ковалевского, Б. Н. Заходера, В. М. Бейлиса, А. П. Новосельцева, Т. М.Калининой.[1]
Судя по осведомленности«Повести временных лет» о современном ей мире[2],можно думать, что связи Руси с ним широки и многообразны, а неполнота летописейопределяется рядом причин. Прежде всего, географией, местом их составления икругом международных сношений того или иного княжеского двора. Летописцы былитенденциозны, ибо принадлежали к соперничавшим политическим центрам Верхний(Новгород) и Нижний (Киев, Чернигов, Переяславль) Руси. Наконец, с принятиемхристианства менялась трактовка истории взаимоотношений Руси с языческим,православным, иудейским, мусульманским и католическим мирами Политическаяобособленность и церковная цензура сказалась на кругозоре летописцев, рядовая,будничная дипломатическая работа текла где – то рядом лишь изредка смыкалась слетописной.
Понятно, что висследованиях по этому периоду особенно большое место принадлежит источникаминостранного происхождения, в первую очередь, хроникам и анналам. Но издоступных нам церковных хроник польских (Галл Аноним)[3],немецких (Дитмар Мерзебургский, Адам Бременский, Гельмонд)[4],датских (Саксон Грамматик) и многих других — Русь была, отнюдь, не главнымобъектом их далеко не беспристрастного наблюдения. То же следует сказать и огреческой придворной хронографии, отмеченной участием в ней самих особцарствующего дома вроде Никифора Вриенния, Анны Комнины.
Нечего говорить отусклости сведений еще более отдаленных восточных (арабских и др.) информаторов,из которых ближе других подходили к границам Руси и побывавших в её пределах, оставилзаписки один лишь арабский купец и путешественник Абу – Хамид ал – Гарнати.[5]
Сложными и дискуссионнымиисточниками остаются скандинавские эпические, повествовательные, содержащие описаниеземель и народов. Уточнения названий иностранных источников возможны из писем игосударственных деятелей, Древней Руси и церковной литературы (каккатолической, так и православной). Нужно подчеркнуть, что успех в исследованиивозможен лишь при комплексоном взаимном анализе, сопоставлении, обобщении всехрусских и иностранных источников.
Опубликованы древниедоговоры с Византией в серии «Памятники русского права», «Полном собраниирусских летописаний» в изданных «Повести временных лет», Новгородская летопись,летописец Переяславля Суздальскй земли. – отдельно.[6]
Главная заслуга вопределении общественно — политического строя Древней Руси и разработки проблемее внешней политики принадлежит историко-археологической школе Б. Д. Грекова. Изданийпо теме моего исследования недостаточно, что повышает степень ответственности изначимости моей работы. Причиной этого является узость фактической основы.
«История дипломатии»[7] —первый обобщающий труд,в котором сделана попытка с позиций марксистско-ленинской методологии осветитьсобытия внешней политики.
С. В. Бахрушин[8] кратко оцепил значениедипломатии в истории международных связей средневековой Руси, характеризовалпосольскую службу и принятый в стране порядок ведения переговоров и заключениявнешнеполитических договоров.
Серия статей появилась всборниках «Международные связи России до XVII в.», «Феодальная Россия вовсемирно-историческом процессе», «Восточная Европа в древности и всредневековье»[9].
Объектом исследования темывыпускной квалификационной работы является изучение внешнеполитической историиДревней руси
Предмет исследованиясоставляет история формирования внешнеполитических отношений Киевской Руси X –XII вв, торговые и военные договоры правящих князей и другие формыдипломатических отношений с другими державами. Хронологические рамкиисследования X начало XII в., – можно объяснить тем, в этот период происходитукрепление позиций Древней Руси, признание Древнерусского государства намеждународной арене – нач. XII в. усиление начала междоусобной борьбынаследников княжеской династии, наступление периода политическойраздробленности русских земель
В соответствии с целью выпусконойквалификационной работы были поставлены следующие задачи:
· проанализироватьосновные подходы к вопросу международных отношений Киевской Руси IX – нач. XIIвв;
· раскрыть историюформирования внешней политики со странами Византии, Польши, Герани, Франции,Скандинавии, Прибалтики, Волжской Булгарии, Хазарским каганатом.
· дать общуюхарактеристику дипломатических сношений Киевской Руси IX – нач. XII вв.
· осветитьдинастические браки в международных отношениях Киевской Руси IX — нач. XII вв.
· разработать урокидля учащихся 10 – х кл. по данной теме.
В процессе написаниявыпускной квалификационной работы использовались разнообразные методыисторического исследования: исторические и логические подходы в процессеизучения и оценки событий, анализ, метод сравнения предшествующего ипоследующего материала по теме исследования.
Историко – генетический,историко — типологический, историко – системный методы дали возможностьдетализировать, анализировать, обобщить материалы научно – исследовательскойработы.
Комплексное использованиеобщенаучных и специально – исторических методов работы с историческимматериалом позволили автору создать объективную картину развития событийдревнерусской истории и внести определенный вклад в изучение темы.
Научно – практическая значимостьисследования.
Основные положения исследованиямогут найти применение в учебном процессе, при изучении темы при подготовкеучебных пособий и спецкурсов. Практическая ценность работы заключается также всистематизации и разграничении материала по истории международных отношений.
Структура работыобусловлена темой, целью и задачами исследования. Дипломная работа состоит извведения, трех глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.Список литературы по теме: «Международные отношения Киевской Руси X – нач. XIIвв.» насчитывает 59 наименований.
Глава 1. Становлениедревнерусской дипломатии
1.1 Освоение торговогопути «из варяг в греки». Содержание и значение русско – византийских договоровОлега и Игоря
С середины IX векасевернее Смоленска в Новгороде образуется центр под предводительством Рюрика.Особое внимание созданное государство стало уделять международным связям сюжными странами. И ранее многие исследователи (в основном купцы и воины)привозили с далеких стран диковинные товары, но еще больше вдохновляло насложный путь по рекам в Черное море удивительные рассказы там побывавших.Волшебный и богатый Царьград, после описаний путешественников, манил к нему какмагнит.
Уже в 866 году Аскольд иДир предпринимают поход на Константинопль, который не приносит им успеха. Сгрозной силой, пришедшей с севера по Днепру, методично предпринимавшей попыткивыхода на богатейшие торговые пути Черного моря, стали считаться. Уже в 867году патриарх Фотий в Константинополе учредил первую епархию для славян иварягов, принявших христианство.
Через 19 лет после походапо Днепру к морю варяжских дружин Аскольда и Дира князь Олег в 882 годупредпринимает новый поход. Это уже не разведка и не торговое предприятие. Этопродуманное мероприятие по государственному устройству народов, проживающихвдоль Днепра. Одна из задач — полный контроль над Великим водным путем и варягв греки, т.е. контроль за торговлей между севером и югом.
Обратимся теперь к походуОлега 907 г. Согласно «Повести временных лет», это была комбинациякавалерийского рейда через Булгарию и морской операции.[10]В последней, как говорят, участвовало две тысячи лодок. Русские достиглиКонстантинополя одновременно с суши и с моря, и окраины имперской столицы былибезжалостно разграблены. Греки преградили доступ к внутренней частиКонстантинополя — Золотому Рогу — цепями, но по истории летописца, Олегприказал поставить лодки на колеса и таким образом по крайней мере частьрусской эскадры добралась осуху к расположенным выше богатствам Золотого Рога.Греки запросили мира, согласившись платить дань и заключить торговый союз,выгодный для русских. Перед отходом от Константинополя Олег, согласно преданию,водрузил свой щит на ворота города.
Прямого упоминания обэтой кампании в Византийских источниках нет, и многие историки выражаютсомнение относительно подлинности русского повествования.
Лучшим доказательствомистинности повествования «Повести временных лет» является содержаниерусско-: византийских договоров 907 г. и 911 г. (См. приложение 1) О первом в «Повести» есть лишь краткое упоминание, относительно второго — полныйтекст-Достоверность последнего очевидна, поскольку словесное оформлениерусского текста делает абсолютно ясным, что это — перевод с греческого,демонстрирующий все черты формального стиля византийских документов подобноготипа. Итак, содержание обоих договоров столь выгодно русским, что ни одинвизантийский император того времени не согласился бы подписать такой документбез принуждения, связанного с военным поражением.
Договор давал русскимопределенные льготы. Они получили от греков единовременную контрибуцию по 12гривен на каждого воина и дань в пользу подчиненных Олегу князей, сидевших вглавных городах Руси. Греки обязывались обеспечивать русских купцов,находившихся в Византии, продуктами питания на протяжении шести месяцев,снабжать их корабельным снаряжением. Купцам разрешалось жить в предместьеКонстантинополя (около церкви св. Мамонта), входить в город без оружия, но небольше чем по 50 человек через одни ворота и в сопровождении византийскогочиновника.
В 911 г. договор 907 г. был дополнен. Он определял правовые нормы в отношениях русских с греками,которыми следовало руководствоваться в случае возникновения споров между ними.Стороны несли ответственность за совершенные преступления — убийства, драки икражи, обязывались оказывать помощь друг другу при несчастных случаях в море.Какие-то соглашения, вероятно, были заключены между Киевом и Константинополем ив военной области. Известно, что в 911 г. 700 русских дружинников воевали в составе византийского войска с критскими арабами.
Заключение договоров Русис Византией было актом большой исторической важности, поскольку они показалисилу молодого восточнославянского государства. В договорах нашло отражениемного сторон общественной жизни Руси — общественный строй, политическаяструктура государства, уровень ее культурного развития.
Другим важнымнаправлением международных интересов Руси в конце IX — начале Х в. были страныАрабского халифата на юго-западном побережье Каспийского моря. Арабские писателисообщают о нескольких военных походах русских на эти государства. Ибн-Хасанвспоминает походы 880 г. и 909—910 гг., когда русские взяли несколько городовТабористана. Масуди рассказывает о походе 912—913г., когда 500 русских кораблейс экипажами по 100 человек на каждом прошли по Волге и достигли южногопобережья Каспия.[11]
Успех Олега в Черном мореоткрыл дорогу русской торговле, оживив коммерческое взаимодействие междурусскими и греками, что создавало основу благосостояния для княжества.
Согласно «Повестивременных лет», князь Олег умер в 913 г. (возможно, в 912 г.). Кажется возможным, что удачно завершив свои переговоры с Византией и получив Черное моредля русской торговли, он обратил свое внимание на Каспийское море и Транскавказскийрегион.
После смерти Олега,наступившей по сообщению “Повести временных лет”[12]в 912 г., князем на Руси стал Игорь (912—945 гг.). В свидетельствах письменныхисточников о начале княжения Игоря, как и о смерти Олега, существуютрасхождения. Многое остается невыясненным относительно самой личности Игоря.Характерно, что нигде, кроме легенды о взятии Олегом Киева, летописи несвязывают Игоря с Рюриком или вообще с варягами.
Начало княжения Игорясовпало со значительным ухудшением внутреннего и международного положения Руси.Первыми вышли из подчинения Киеву древляне, на которых Игорь пошел войной,покорил и наложил дань, большую, чем та, которую они платили Олегу. Напротяжении трех лет Игорь вел борьбу с уличами, пока удалось взять их городПересечен. Но и после этого уличи не покорились. Часть их оставила Поднепровье,отошла на запад, где поселилась между Южным Бугом и Днестром.
В годы княжения Игоря уюжных границ Руси впервые появились печенеги. В 915 г. они заключили с Киевом мир и откочевали к Дунаю. Однако в 920 г. это соглашение было нарушено. Из краткого сообщения летописи — “а Игорь воеваша Печенъги” — невидно, какая из сторон первой нарушила мирные условия. Византийские источникипозволяют заключить, что в обострении русско — печенежских отношений повиннапрежде всего византийская дипломатия. Империя не была заинтересована вчрезмерном усилении Киевской Руси и пыталась оказать нажим на нее посредствомугрозы печенегов. Коварство императорского двора не сразу было раскрыто в Киеве,и вплоть до 30-х годов Х в. Русь продолжала оказывать военную помощь ВизантииЮ,русские в составе императорской армии принимали участие в войнах в Италии.
В 941 г. в отношениях между Киевской Русью и Византией наступил разрыв. Игорь, воспользовавшись тем,что Византия вела войну с арабами, выступил на кораблях в Константинополь. Впоходе приняло участие 10-тысячное войско. Вблизи Константинополя русский флотбыл встречен византийским и сожжен “греческим огнем”. Оставшиеся в живых ивернувшиеся на родину русичи были поражены этим огнем и сравнивали его смолнией на небесах.
Поход русов па восток в 943 г. был удачным. Русские воины на кораблях Черным морем достигли р. Куры, прошли в глубь страны,захватили большие города Бердаа и Дербент и возвратились домой с богатойдобычей.
В 944 г. Игорь осуществил второй поход на Константинополь, “хотя мстити себе” за поражение в 941 г. Предупрежденный корсунцами, византийский император выслал навстречу русским войскам послов ипопросил мира. Был заключен договор, который, хотя и подтверждал основныеторговые интересы Руси в Византии, не принес ей тех выгод, какие давалипредыдущие. Он упразднил ряд преимуществ для русских и накладывал на них большеобязанностей: русские купцы должны были выплачивать Византии пошлину, Игорьобязывался не пропускать к византийским владениям в Крыму болгар, не нападатьсамому на византийские земли.
Византийско-русский договор 945 г.[13] может бытьохарактеризован как подтверждение и продолжение договоров 907 и 911 гг. Онболее детализирован и точен, нежели ранние соглашения. Лишь в одном, пунктеурезаны привилегии русских купцов: условие относительно освобождения отпошлинных платежей не было включено в Игорев договор.
Договор 945 г. должен рассматриваться как важное достижение политики Игоря.
Вывод.
Договоры киевских князейс Византией показывают, что Киевская Русь не была еще прочно спаянным единымгосударством.
Внешнеполитическиемероприятия первых киевских князей выглядят двояко. С одной стороны, этообеспечение сбыта товаров, собранных во время полюдья, с другой — это уже чистогосударственные акты, имеющие и политическую подоплеку. Именно такой характерносили походы Олега и Игоря.
1.2 Внешнеполитическийкурс Древней Руси в период правления Святослава. Дипломатии князя – воина
Сын Ольги и ИгоряСвятослав (945-972) — самый легендарный из всех киевских князей, вновь вернулсяк войнам. Традиционно войны Святослава оценивались как захватнические.Многочисленные походы Святослава в разных направлениях дали повод некоторымисторикам считать его военным предводителем бродячей дружины, далеким отнасущных интересов Киевской державы. Но эта оценка далека от истины.
Воинственный князьбольшинство своей жизни провел в походах за пределами русской земли. Он нанеспоражение Волжской Болгарии, покорил мордовские племена, разгромил Хазарскийкаганат, успешно воевал на Северном Кавказе и Азовском побережье. Вел войну сконстантинопольским императором за Балканский полуостров и подумывал оперенесении своей столицы в Переяславец на Дунае, считая его центром своейземли. Однако в результате поражения от Византии с империей был заключен мирныйдоговор и, дунайские земли пришлось вернуть.
В княжение СвятославаРусь впервые столкнулась с новыми выходцами из южных степей — печенегами. Вотсутствие князя в Киеве печенеги осадили город и только призыв осажденныхкиевлян, и быстрое возвращение князя спасли город от разорения. Однакоопасность набегов с юга не исчезла. По дороге в Киев в 972 году Святослав былокружен печенегами и убит.
В целом историкипо-разному оценивали политическую деятельность Святослава. Н. М. Карамзин,например, считал его плохим государственным деятелем, но хорошим полководцемиз-за того, что он хотел перенести столицу своего государства на Дунай. Близкуюоценку давал и С. М. Соловьев. [14]
Историк И.А. Заичкин впоходах Святослава видел две цели[15]:
Война с хазарами веласьдля полного освобождения восточнославянских племен от власти Хазарскогокаганата.
Война с Византийскойимперией имела целью помощь братскому болгарскому народу.
Традиционно историкивыделяют три этапа во внешнеполитической деятельности Святослава:
Походы против своихближайших соседей;
Дальние походы на восток- река Итиль (Волга), Хазарское (Каспийское) море, Сурожское (Азовское) море,река Дон;
Походы на юг — Русскоеморе, Болгария, Византия.
В X веке на степныхпросторах южнее Киева кочевало воинственное племя печенегов. Они часто,преимущественно весной, когда степь оживала, нападали на русские города ипостоянно держали Киевскую Русь в состояние напряженности. Поэтому Святославпрежде всего выступил против печенегов. В один из своих степных набегов оннаголову разгромил их и таким образом надолго лишил охоты и намерениявторгаться в земли киевского князя. На реке Оке издавна жили вятичи. Этосравнительно многочисленное славянское племя до Святослава не признавало властикиевского князя и не платило ему дани. Святослав пошел на Оку,«смирил» вятичей и заставил их платить дань Киеву.
Эти два выступления былидля дружины Святослава подготовкой к более трудному походу на восток с цельюразгрома Хазарского каганата. Даже при Святославе Киевская Русь продолжалаплатить дань хазарам. Кроме того, торговый путь из Киева в Азию, через рекуИтиль и Хазарское море, был для русских купцов не только трудным, но и весьмаопасным. Очень часто хазары грабили их и убивали. Поэтому победа над хазарамибыла Киеву просто необходима. Святослав со своей дружиной прибыл на реку Итиль,прошел через поселения камских болгар, спустился вниз по реке к столице хазар — городу Итилю, взял его с боем и полностью разрушил. После этого по Хазарскомуморю он перешел на западный берег, бросил свои ладьи и, покорив на Кавказе ясови касогов, через Кубань вышел на берег Сурожского моря к городу Тмутаракани,где жили русские люди. Таким образом, Святослав не только освободил Киев отдани хазарскому кагану, не только очистил русским купцам торговый путь наВосток, но и воссоединил Тмутаракань с Русской землей.
Этим, однако, восточныйпоход Святослава не закончился. На берегу Сурожского моря дружина его построилаладьи и поднялась вверх по Дону. Здесь, на берегу Дона, выше Северского Донца,была вторая столица хазар — крепость Саркел (Белая Вежа), специальнопостроенная греками для устрашения и сдерживания русских. Святослав разрушилкрепость и вернулся в Киев. После этих ударов Хазарский каганат прекратил своесуществование. Но главный и наиболее опасный противник Киевской Руси был наюге, в лице пока еще могущественной Византийской империи. Византия в то времявладела южным берегом Крыма (область Климаты, город Херсонес), вела затяжнуювойну с болгарами и с помощью богатых подачек направляла воинственных печенеговна Киев. После дошедших до Константинополя сведений о восточном походеСвятослава у Византии возникло естественное желание столкнуть Русь с Болгарией,а потом, когда они обескровят друг друга, уже по одиночке подчинить их своемудиктату. Именно с этой целью византийский император Никифор II Фока (963 — 969)прислал к Святославу в Киев своего посла Калокира, который посоветовалкиевскому князю выступить против Болгарии и присоединил к своему советусолидный куш золота греческой чеканки. Святослав решил идти в Болгарию, нотолько совсем с другим намерением.
В 968 году русскаядружина в составе примерно 20 000 воинов со Святославом во главе на 500 ладьяхспустились вниз по Днепру к «Русскому» морю. Вторая рать численностьюоколо 30 000 человек во главе с воеводой Свенельдом и братом Святослава Улебомна конях и повозках отправилась на юго-запад через земли тиверцев и уличей.Затем оба войска соединились в устье Дуная на земле болгар. В БолгарииСвятослав вмешался в византийско-болгарскую борьбу, но не в интересах Византии,а на стороне болгар-патриотов. Святослав быстро занял ряд городов по Дунаю, в томчисле Переяславец.
Греки скоро почувствовалиугрозу со стороны русских не только своему влиянию в Болгарии, но ибезопасности самой империи. Поэтому, чтобы отвлечь Святослава от Переяславца,они спровоцировали нападение печенегов на ослабленный в военном отношении Киев.
Летом 969 года печенегиво главе со своим каганом Курей обложили Киев. Положение киевлян было оченьтяжелым: не хватало бойцов для обороны, в осажденном городе начались пожары,голод, не было воды. Ольге все же удалось послать своих гонцов к Святославу ичерниговскому князю. Помощь пришла вовремя. Вернувшись с частью своих войск,Святослав наголову разбил печенегов южнее Киева, у города Родня, и даже взял вплен самого Курю. Святослав не был жестоким человеком и даровал куре жизнь,взяв с него слово больше не нападать на русские города.
Вскоре после освобожденияКиева от печенегов скончалась Ольга. Похоронив мать, Святослав решил вернутьсяк своей дружине в Переяславец. Но до отъезда ему надо было решить вопрос, когоиз сыновей сделать своим наместником в Киеве. У Святослава было три сына:Ярополк и Олег от законной жены Предславы и Владимир от рабыни Малуши. Пожеланию бояр Святослав на время своего отсутствия посадил Ярополка князем вКиеве. Скоро в Киев прибыли из Искоростеня представители древлян. Они попросилисебе в князя Олега, и Святослав согласился. Но особенно его порадовали егогости из Новгорода, когда тысяцкий Михало, ходивший в свое время с Игорем нагреков и хорошо знавший Ольгу, от имени новгородцев пригласил Владимира княжитьв Новгороде. Святослав поинтересовался, желает ли сам Владимир ехать в далекуюсеверную землю, и остался доволен твердым и положительным ответом своеголюбимого сына. А чтобы быть спокойным за него, он в качестве воеводы послал сним в Новгород не раз уже проверенного на деле дружинника Добрыню, родногобрата Малуши.
К моменту возвращенияСвятослава в Переяславец византийский трон захватил новый император — ИоаннЦимисхий, один из видных полководцев империи. Воинственный и решительный,Цимисхий не мог смириться с присутствием русских дружин в Болгарии и немедленновыступил против Святослава, надеясь на быструю и легкую победу. Однако в первойже битве Святослав (правда, не без помощи болгар и угров) разгромил Цимисхия иобратил его в бегство. Преследуя греков, Святослав занял Доростол, Филипполь,Аркадиополь и дошел со своими воинами до Адрианополя. Испытывая страх за судьбуимперии, Цимисхий обратился к Святославу с предложением о мире. Киевский князьохотно согласился на мир и с основной частью своих дружин снова вернулся вустье Дуная, в город Переяславец.
Часть воинов с воеводойСвенельдом он оставил в Преславе. Мир под Адрианополем был заключен осенью, авесной, перед днем Христова воскресения, после лихорадочной подготовки к новойсхватке с русскими Цимисхий нарушил его. Он послал 300 кораблей с«греческим огнем» в устье Дуная, а сам с огромным войском пошел наПреславу. Осадив город, Цимисхий воспользовался изменой болгарского царя Борисаи местной феодальной знати и через несколько дней занял его. Узнав о паденииПреславы, Святослав с войском пришел в крепость Доростол и закрылся там вместесо многими болгарами — патриотами.
Спустя шесть дней грекиподошли к Доростолу. Несмотря на двухмесячную осаду крепости и неоднократныежестокие сечи у стен, Цимисхий не смог одолеть русско-болгарское войско. Онснова был вынужден предложить Святославу мир. Силы Святослава тоже были наисходе, поэтому почетный мир вполне его устраивал. И вот, чтобы договориться обусловиях мира, на берегу Дуная встретились двое: византийский император ирусский князь. Было решено, что русские уйдут из Болгарии и будут друзьямигреков; греки не станут воевать с болгарами и не будут подстрекать печенегов напоходы против Руси. Цимисхий согласился беспрепятственно выпустить корабли Святославаиз устья Дуная. Кроме того, греки обещали дать на обратный путь каждомурусскому воину по две греческие меры (т. е. по два четверика) хлеба и разрешитьрусским купцам торговлю с Царьградом. При возвращении князь не внял советуопытного воеводы Свенельда и с частью дружины решал пробираться на Русь поДнепру (Свенельд конным строем шел более западным путем).
Поздней осенью русскаядружина морским путем благополучно достигла устья родного Днепра. Сначала онапредприняла попытку подняться вверх по реке. Однако, узнав о засаде печенеговна порогах и, главное, убедившись, что зима не позволит добраться до Киева,Святослав и его воеводы решили вернуться обратно и перезимовать на берегахРусского моря. Это решение, как потом оказалось, обрекло закаленное в бояхвойско на новое тяжелейшее испытание. Зима тогда выдалась лютая, холодная иголодная. Много лет спустя летописец, упоминая об этом походе Святослава,писал: «Не было у них брашна и быша глад велий, по полгривны платили законскую голову… врагом были болезни. Много их в ту пору пришло сюда — малоосталось…».
Только ранней весной 972года корабли князя Святослава отчалили от морских берегов и по ожившему Днепрупоплыли к Киеву. У днепровских порогов Святослава подстерегли печенеги, убиликнязя и перебили его дружину, а из черепа Святослава печенежский предводительКуря сделал себе, по обычаю кочевников, чашу и пил из нее на пирах.
Изучая дипломатиюСвятослава, А. Н. Сахаров пришел к следующему выводу:[16]«Внешняя политика князя Святослава Игоревича явилась закономернымпродолжением усилий, предпринятых еще Олегом и особенно Игорем по укреплениюпозиций Руси в Северном Причерноморье, на восточных торговых путях, наподступах к Балканам… Новые внешнеполитические задачи древнерусскогогосударства, осуществление которых выпало на долю энергичного, предприимчивогоСвятослава, требовали и нового уровня дипломатии. Многообразные приемы и методыдревнерусской дипломатии при Святославе Игоревиче основывались надипломатическом опыте прошлого, способствовали его дальнейшему обогащению всоответствии с развитием древнерусской государственности, расширяющимисяполитическими связями Руси с другими странами».
Вывод.
Оценить деятельностькнязя Святослава весьма сложно: князь-воин заслоняет князя-дипломата. Многиеисторики, так же как и современники, считали князя военным авантюристом,воюющим ради самой битвы и славы воина. «Повесть временных лет»,описывая ратные подвиги князя, совсем не уделяет внимания причинам, по которымкнязь проводил столь активную внешнюю политику. Но посмотрим иначе:завоеваниями Святослава для Руси был обеспечен выход к Каспию, к восточнымторговым путям, к Черному морю и главному торговому пути Восточной Европы — Дунаю, оказавшемуся под контролем русских князей. Киевская Русь за нескольколет укрепила свои позиции в Северном Причерноморье, на торговых путях наБалканах, стала крупной торговой державой, соперничавшей с самой Византией.
1.3 Христианизация Руси иеё последствия: укрепление международных позиций Руси
В IX веке в ВосточнойЕвропе сложилось мощное государство, объединившее восточных славян и ихближайших соседей — Киевская Русь. Международный авторитет этой державывозрастал с каждым годом, налаживались контакты с окружающими народами,достигла расцвета торговля. В то же время крупнейшие государства того периодане хотели считаться с северным соседом из-за приверженности населения Русистарым традиционным языческим культам.
Постепенно языческаярелигия — прогрессивная для эпохи военной демократии — стала тормозящимфактором в развитии средневековой государственности феодального типа,требовавшей жесткой централизации социальных институтов и объединения подруководством единого правителя.
Язычество не обеспечивалоформирование отношений феодального господства и беспрекословного подчинения,напротив, оно зачастую толкало вольнолюбивый народ на постоянные выступленияпротив власти, покушавшейся на родовые устои и личную свободу. Кроме того,язычество на определенном этапе перестало обеспечивать достаточно интенсивноеразвитие торговли и культурного обмена с христианским и исламскими странами.Поэтому принятие одной из мировых религий стало тогда историческойнеобходимостью, в определенной степени уровнявшей Русь с остальнымиевропейскими державами.[17]
Языческое мировоззрениетого времени отражало своеобразный договор человека с силами Природы — богами.В этой идеологической базе не было места все отчетливей проявлявшемусясоциальному и имущественному неравенству, которые были свойственны феодальнымотношениям. Из-за развития феодализма и фактического изменения положениянекоторых групп свободных общинников древняя традиция утратила роль основногосвязующего звена между отдельными частями населения, из которых в последствииобразовались сословия. Представления о «загробном мире», как и всеязыческое мировоззрение в целом, требовали от славянина помимо мужественности,честности и трудолюбия, так же и признание как высшей ценности личной свободы(неприятия никакой формы рабства — духовного и экономического), что вступало впротиворечия с ходом исторического процесса.
Появившуюся прослойкусобственников земли, которую фактически представляла власть, не устраивалистарые традиционные нормы, требовавшие от славянина всемерного накопленияимущества для продолжения вольготного существования в «загробноммире». Им нужны были безропотные производители, дававшие необходимый прибавочныйпродукт: именно это должно было способствовать развитию феодальных отношений.Старые традиции требовали существенного изменения. Однако, попыткиреформирования родовых устоев не достигли желаемого результата. Языческоемировоззрение живет в народе, и изменение его устоев «сверху»фактически невозможно. Попытки унификации языческих культов на Руси привели ккраху религиозной реформы 980-х годов, которую пытался провести князь Владимир- народ не воспринял новые, во многом навязанные, образы своих богов.
Первые христианскиемиссионеры проникли на Русь в начале IX века. Известная и до сих порэксплуатируемая служителями культа легенда о миссионерской деятельностиапостола Андрея возникла, по видимому, в разгар борьбы Руси и Византии закрымские владения, в XII веке. Ее автор, возможно приближенный к МстиславуВеликому летописец, пытался доказать, что своей христианизацией Русь обязанакнязю Владимиру и его окружению, но отнюдь не византийцам. Тем самым былапредпринята попытка доказать, что Владимир по своему статусу равен василевсамВизантии.[18]
Нет никаких историческихматериалов, свидетельствовавших бы о проникновении христианства в середине Iтысячелетия н.э. Также, нет оснований считать, что христианизации подвергсяновгородский князь Бравлин совершивший в конце VIII — начале IX веков поход наСурож.
Первыми христианами наРуси стали славянские купцы — изменение веры во многом способствовало развитиюих торговли, чем они часто пользовались, крестившись подчас по нескольку раз:обрадованные купцы-христиане подчас отдавали новообращенному в христианскуюверу купцу-славянину свой товар в пол — цены.
Первая попытка крещениярусов произошла в 866 году. Связана она с неудачным походом на Византию,распространением болезней в стране и миссионерской деятельностью епископа,присланного императорским двором. Попытка была неудачной и вторая произошла впромежутке между 872 и 877 годами. По-видимому, этим крещением были затронутыкиевские поляне.
Приход к власти в Киевеновгородского князя Олега в 882 году и период объединения Киева и Новгородаознаменовались резкой сменой политики власти. Постоянные конфликты с Византиейпривели к росту национального самосознания и отходу от привнесеннойвизантийцами религии. В то же время это способствовало консолидациихристианской общины Киева, которая, в конце концов, повлияла на официальнуювласть. Способствовал дальнейшему развитию христианства на Руси спор князяОлега с языческими жрецами. Потепление отношений с Византией в начале X векапривело к развалу союза языческого жречества с властью. Процесс проникновенияхристианства продолжился.
Большую часть христиан наРуси, по-видимому, составляло пришлое население: варяги, хазары, болгары,византийцы. В начале X века, во время каспийского похода, под влияниехристианства попал «некий правитель» Булдимир и население«острова русов». Правда в последствии они приняли ислам, о чемупоминает мусульманский летописец тех времен.
В княжение Игоряколичество христиан резко возрастает. Христианство проникает в княжескую,боярскую и дружинную среду, многие христиане занимают важные посты вуправлении.
Политический конфликтмежду христианами и язычниками в Киевской Руси возникает в княжение Ольги. Послесмерти мужа, остро нуждаясь в поддержке, вдова Игоря обращает в свой взор накиевскую христианскую общину. В 944 году она с посольством направляется вЦарьград, где принимает христианство византийского образца, получая тем самымлегитимную, с точки зрения христиан, власть. Опираясь на верхи киевской знати,она смещает своего сына с княжеского престола и жестоко подавляет древлянскоевосстание. В 946 году Ольга вторично посещает Византию, с целью укрепить союз сновым императором — Константином Багрянородным.
На Руси возникают двевраждующие политические группировки — языческая во главе со Святославом ихристианская во главе с Ольгой. Она проводит ряд мероприятий, способствовавшихраспространению христианства: разрушает капища (на отдельных территориях),строит церкви. Новая религия, не смотря на недовольство Святослава, все большепроникает в дружинную среду.
Однако осуществитькрещение Руси Ольге не удается. Возникшие трения с Византийским правящим домом,упорное нежелание Святослава принять крещение и сила «языческойпартии», вынуждают княгиню обратится за помощью на Запад. Но присланныегерманским императором католические миссионеры не нашли поддержки и понимания унаселения Руси и вынуждены были бежать из ее пределов. Ольга теряет союзников,и к власти приходит Святослав во главе «партии язычников».
Нового князя малозаботили внутренние проблемы государства. Это был настоящий воин, видевший цельв завоевании новых территорий. При Святославе было окончательно подорванохазарское влияние (были захвачены и разрушены главные хазарские города — крепость Белая Вежа и столица Хазарии Итиль), укрепились позиции Киевской Русина юге. В результате войн с Византией на короткий срок была подчинена Болгария.
Положение христиан наРуси резко ухудшилось. По-видимому, они были отстранены от важнейшихгосударственных постов, лишены некоторых привилегий и «ругаемы бяху»от язычников. Именно в это время была разрушена церковь Николая — один издревнейших центров христианской общины.
В неудачах 971 года,когда под Доростолом был заключен невыгодный для русов мир, по-видимому,обвинены были именно христиане, связь (в том числе и политическая) которых сВизантией была очевидной. Возможно, именно киевские христиане, боявшиесярепрессий вернувшегося из Болгарии Святослава, подкупили печенегов, которые в972 году у Днепровских порогов напали на отряд князя и убили его.
В княжение старшего сынаСвятослава — Ярополка — христианская партия вновь укрепляет свои позиции.Приверженцы новой религии получают «волю великую», что вызывает недовольствов языческих кругах населения. Фактически начинается междоусобная война междудвумя конфликтующими группировками.
Языческую партиювозглавляет Владимир, на его сторону переходит часть дружины великого князя.Опираясь на языческий Новгород и Северную Русь, Владимир смещает своего брата скиевского престола. Ярополк бежит в город Родень, где и погибает, покинутыйсобственной дружиной. В 979 году христианская группировка терпит поражение илишается власти.
Однако язычество втрадиционном виде не смогло решить задачи, поставленные историей перед Киевскимгосударством. В 980 году князь Владимир предпринял попытку реформировать устоиродового общества, в угоду сложившейся к тому времени политической ситуации. Напервое место был выдвинут культ дружинного бога Перуна, что не нашло пониманияу основных масс языческого населения, приоритетно чтивших других богов — восновном, Велеса и Макошь. Отношения с христианскими империями началиосложняться. Возможно, у нового князя произошел конфликт с языческим жречеством,претендовавшим на сохранение родовой системы власти. В итоге, реформаокончилась неудачей.
Владимир и его окружениеактивно искали выход из сложившейся ситуации и нашли его, по примеру многихгосударств того времени, в замене религии. По ряду политических причин киевскаязнать остановила свой выбор именно на византийской системе христианства. В тоже время, с учетом географических и экономических причин, это был наиболеевыгодный выбор для Руси. Осуществление новой реформаторской программы началосьв конце 80-х годов X века.
В 988 году Киевская Русьи Византийская империя заключили союзный договор о взаимопомощи, скрепитькоторый, по обычаям того времени, планировалось династическим браком междуВладимиром и византийской принцессой Анной. Киев оказал помощь императорскомудвору в подавлении восстания Варды Фоки, как раз в то время, когда из-за многихнеблагоприятных внутреннеполитических факторов Византийская империя находиласьна грани краха. Возможно, в том же году Владимир тайно принял крещение.
Тем не менее,византийские императоры (на тот момент было два василевса — Василий иКонстантин) не выполнили свою часть договора — ни принцессы Анны, ни автономнойцерковной организации князю русов они не дали. В ответ на это коварствоВладимир осадил центр византийского Крыма, город Херсонес (Корсунь) и овладелим весной 990 года. Византия вынуждена была уступить и выполнить свою частьдоговора. Свадьба Владимира и Анны, вероятно, произошла в Херсонесе. Летом тогоже года византийское духовенство в сопровождении княжеского войска прибыло вКиев.
Крещение городапроисходило в несколько этапов на протяжении лета 990 года. Еще в Корсунеподверглась христианизации княжеская дружина. Киевская знать, смиренная к этомувремени княжеской властью и силой войска, тоже приняла крещение. Владимирприказал уничтожить статуи языческих богов по всему городу, что послужилосвоеобразной психологической подготовкой горожан к принятию новой веры.
31 июля был издан новыйуказ: всему населению Киева явиться на следующий день к берегам реки Почайны. 1августа 990 года состоялось формальное массовое крещение киевлян. Не всегорожане подчинились приказу — многие приверженцы язычества покинули город искрылись в «лесах и пустынях».
Перед князем Владимиром иего окружением возник вопрос распространения христианства на всю территориюКиевской державы. Христианизация полян произошла в конце 990 и закончилась в991 году.
В Новгород, которыйявлялся крупнейшим северным оплотом язычества, был послан дядя князя — Добрыня,воевода Путята и епископ Иоаким. Противостояние в городе дошло до уличных боеви поджога некоторых участков Новгорода крестителями. В ответ на это язычникипод предводительством Богомила Соловья и тысяцкого Угоняя разграбили усадьбыновгородских христиан. Добрыней было разрушено святилище Перуна в устьеВолхова. Крещение «огнем и мечом» происходило в несколько этапов: вначале крестились несколько сот жителей Торговой стороны. В начале сентября 990года крещению подвергалась основная масса населения. Наконец, в конце сентября — начале октября того же года в новую веру обращали тех, кто смог избежать этогоранее.
Сам князь Владимиротправился в Ростово-Суздальскую землю. Еще в Херсонесе христианизацииподверглось также и ростовское воинство, участвовавшие позже в крещении Новгорода.Дойдя до Ополья, князь основал город Владимир Залесский, ставший, по-видимому,христианским центром Северо-восточной Руси, крупным оплотом новой религии вязыческих землях кривичей, вятичей и соседних угро-финских народов. В 991-992годах христианское духовенство, при поддержке княжеских дружин, несколько разпытается крестить местное население. Однако действия властей не имели желаемогоуспеха — по свидетельству современников Успенскую церковь в Ростове посещалитолько «женщины и отроки». На долгое время Северо-восточная Русьстановится центром языческих восстаний.
В конце X — начале XIвека Русь постепенно христианизируется. При появлении крестителей большая частьнарода соглашалась принять обряд, но как только княжеские власти уходили,«все возвращалось на круги своя». В ряде областей насаждение новойверы встретило активный отпор со стороны местного населения. Отдельные районыпродолжали исповедовать старые языческие традиции вплоть до XII — XIII веков.
В целом, принятиехристианства в качестве официальной религии способствовало развитию феодализмав Киевской Руси. Обращаясь к народу, христианские священники, в противовесязыческим волхвам, проповедовали смирение, безропотное подчинение, отказ отнакопления богатств и заботы о завтрашнем дне, ради «спасения души».Казалось бы, подобные проповеди должны были вызвать апатию у свободолюбивыхязычников, но философская гибкость христианского богословия со временем сделаласвое дело.
Вывод.
В целом благодаряпринятию христианства Киевская Русь была включена в европейский христианскиймир, а значит и стала равноправным элементом европейского цивилизационногопроцесса. Однако принятие христианства имело и негативные последствия.Православие способствовало обособлению Руси от западноевропейской цивилизации.С падением Византии Русское государство и Русская православная церковьоказались, по сути дела, в изоляции от остального христианского мира. Именноэтим обстоятельством может быть отчасти объяснен отказ Западной Европы прийтина помощь Руси в ее противоборстве с иноверцами (татаро-монголами, турками идругими завоевателями).
Глава 2. Дипломатическийкурс Киевской Руси в XI – начале XII веков
2.1 Поиски новых путейукрепления международных позиций Руси. Династические браки правящей династии
Династические браки былине редкостью в Киевской Руси. Еще Владимир посылал часть своего воска навыручку Византийской империи от мятежников, требуя взамен руку младшей сестрыВасилия и Константина (императоры Византии). Киевский князь прекрасно понимал,что ему представляется редчайший случай породниться с правителями Византийскойимперии.
Но все же наибольшееразвитие династические браки получили при правлении Ярослава Мудрого.
Вот что читаем в«Хронике» уже хорошо знакомого нам Адама Бременского в примечании (схолии) к повествованиюо норвежском короле Харальде Суровом Правителе (1046-1066 гг.)[19]
«Вернувшись из Греции,Харальд взял в жены дочь короля Руси Ярослава; другая досталась венгерскомукоролю Андрею, от которой родился Соломон третью взял французский корольГенрих, она родила ему Филиппа (короля Филиппа, 1060-1108 гг.)
Каждый из этих трехбраков имел, разумеется, и (или даже — прежде всего) политическую сторону.Попытаемся восстановить ее, насколько то позволяют западноевропейскиеисточники. Замужество Елизаветы Ярославны, состоявшееся, очевидно, ок.1042—1044 гг., когда Харальд незадолго до своего приглашения на норвежскийпрестол пребывал на Руси, освещено преимущественно памятниками скандинавскогопроисхождения. Нас же будет больше занимать судьба ее сестер.
Дочь русского князяЯрослава Мудрого Елизавета известна только по исландским сагам, где она носитимя «Эллисив» (Ellisif) или «Элисабет» (Elisabeth). В целом ряде королевскихсаг записи начала XIII в. (в «Гнилой коже», «Красивой коже», «Круге земном»,«Саге о Кнютлингах»), а также (без упоминания имени невесты) в «Деяниях епископовгамбургской церкви» Адама Бременского (ок. 1070 г.) содержатся сведения о браке Елизаветы и Харальда Жестокого Правителя (норвежского конунга с1046 по 1066 г.). Сопоставление известий саг с данными исландских анналовприводит к выводу, что брачный союз был заключен зимой 1043/44 г. Историяженитьбы Харальда и Елизаветы, как она описывается сагами, весьма романтична[20].
«В среду в четвертыекаленды августа месяца» (т. е. 29 июля) 1030 г. в битве при Стикластадире против войска лендрманнов и бондов погиб знаменитый норвежский конунг Олав Харальдссон(1014–1028). Его сводный (по матери) брат, Харальд Сигурдарсон, которому тогдабыло пятнадцать лет, участвовал в сражении, был ранен, бежал из битвы,скрывался, лечился, перебрался через горы в Швецию, а весной следующего годаотправился, как сообщает исландский историк Снорри Стурлусон в сводекоролевских саг «Круг земной» (ок. 1230 г.), «на восток в Гардарики к конунгу Ярицлейву», т. е. на Русь к князю Ярославу Мудрому.
Снорри далеерассказывает, что «конунг Ярицлейв хорошо принял Харальда и его людей. Сделалсятогда Харальд хёвдингом над людьми конунга, охранявшими страну… Харальдоставался в Гардарики несколько зим и ездил по всему Аустрвегу. Затемотправился он в путь в Грикланд, и было у него много войска. Держал он тогдапуть в Миклагард»[21]
Причина отъезда Харальдаобъясняется в «Гнилой коже» (1217–1222 гг.) Здесь рассказывается о том, что«Харальд ездил по всему Аустрвегу и совершил много подвигов, и за это конунгего высоко ценил. У конунга Ярицлейва и княгини Ингигерд была дочь, которуюзвали Элисабет, норманны называют ее Эллисив. Харальд завел разговор сконунгом, не захочет ли тот отдать ему девушку в жены, говоря, что он известенродичами своими и предками, а также отчасти и своим поведением». Ярославсказал, что не может отдать дочь чужеземцу, у которого «нет государства дляуправления» и который недостаточно богат для выкупа невесты, но при этом неотверг его предложения и обещал «сохранить ему почет до удобного времени».Именно после этого разговора Харальд отправился прочь, добрался доКонстантинополя и провел там примерно десять лет (ок. 1034–1043 гг.) на службеу византийского императора[22].
Возвращаясь на Русь,будучи обладателем такого огромного богатства, «какого никто в Северных земляхне видел во владении одного человека, — рассказывает Снорри Стурлусон, — сложилХаральд Висы радости, и всего их было шестнадцать, и один конец у всех».[23] Та же строфа, что и в«Круге земном», цитируется в другом своде королевских саг — «Красивая кожа»(ок. 1220 г.). В «Гнилой коже» и «Хульде» приводятся шесть строф Харальда,посвященных «Элисабет, дочери конунга Ярицлейва, руки которой он просил».Строфы вводятся словами: «… и всего их было шестнадцать, и у всех один конец;здесь, однако, записаны немногие из них».
Весной, сообщают саги соссылкой на скальда Вальгарда из Веллы («Ты спустил [на воду] корабль с красивейшимгрузом; тебе на долю выпала честь; ты вывез, действительно, золото с востока изГардов, Харальд»), Харальд отправился из Хольмгарда через Альдейгьюборг вШвецию. В исландских анналах читаем: «1044. Харальд [Сигурдарсон] прибыл вШвецию». На этом основании можем сделать вывод, что брачный союз Харальда иЕлизаветы был заключен зимой 1043/44 г.[24]
Ни один источник, рассказываяоб отъезде Харальда с Руси, не говорит о том, что Елизавета была вместе с ним вэтом путешествии. Правда, к такому выводу можно прийти на основании отсутствияв сагах указаний на то, что две их дочери (Марию и Ингигерд, не известных, каки Елизавета, русским источникам, знают «Гнилая кожа», «Красивая кожа», «Кругземной» и «Хульда») были близнецами, — в противном случае у Харальда иЕлизаветы, проведших вместе, согласно сагам, одну весну между свадьбой иотплытием Харальда, могла бы быть лишь одна дочь.
Подтверждается это ипоследующим известием саг, что по прошествии многих лет, покидая Норвегию,Харальд взял с собой Елизавету, Марию и Ингигерд. Елизавету и дочерей, согласно«Кругу земному» и «Хульде», Харальд оставил на Оркнейских островах, а сам поплылв Англию[25].
Брак ХаральдаСигурдарсона и Елизаветы Ярославны упрочил русско-норвежские связи, имевшиедружественный характер во времена Олава Харальдссона — во всяком случае с 1022 г., т. е. со смерти Олава Шётконунга, тестя Ярослава, и прихода к власти в Швеции Энунда-Якоба,вступившего вскоре в союз с Олавом Харальдссоном против Кнута Великого — и вовремена Магнуса Доброго (1035–1047), возведенного на норвежский престол не безучастия Ярослава Мудрого.
Сватовство и свадьба АнныЯрославны состоялись в 1050 году, тогда ей было 18 лет.
Уже в начале своегокоролевского пути Анна Ярославна совершила гражданский подвиг: проявиланастойчивость и, отказавшись присягать на латинской Библии, принесла клятву наславянском Евангелии, которое привезла с собой. Под влиянием обстоятельств Анназатем примет католичество. Приехав в Париж, Анна Ярославна не сочла егокрасивым городом. Хотя к той поре Париж из скромной резиденции каролингскихкоролей превратился в главный город страны и получил статус столицы. В письмахк отцу Анна Ярославна писала, что Париж хмурый и некрасивый, она сетовала, чтопопала в деревню, где нет дворцов и соборов, какими богат Киев.
В начале XI века воФранции на смену династии Каролингов пришла и утвердилась династия Капетингов — по имени первого короля династии Гуго Капета. Через три десятилетия королем изэтой династии стал будущий муж Анны Ярославны Генрих I, сын короля Роберта IIБлагочестивого (996-1031). Свекор Анны Ярославны был человеком грубым ичувственным, однако, церковь ему все прощала за набожность и религиозноервение. Он считался ученым богословом.
Овдовев после первогобрака, Генрих I решил жениться на русской княжне. Главный мотив такого выбора — желание иметь крепкого, здорового наследника. И второй мотив: его предки издома Капетов были в кровном родстве со всеми соседними монархами, а церковьвозбраняла браки между родственниками. Так судьба предназначила Анну Ярославнупродолжить королевскую власть Капетингов.
Жизнь Анны во Франциисовпала с экономическим подъемом в стране. Во время царствования Генриха Iвозрождаются старые города — Бордо, Тулуза, Лион, Марсель, Руан. Процессотделения ремесла от земледелия идет быстрее. Города начинают освобождаться отвласти сеньоров, то есть от феодальной зависимости. Это повлекло за собойразвитие товарно-денежных отношений: налоги с городов приносят государству доход,который способствует дальнейшему укреплению государственности.
Важнейшей заботой мужаАнны Ярославны было дальнейшее воссоединение земель франков. Генрих I, как иего отец Роберт, вел экспансию на восток. Внешняя политика Капетинговотличалась расширением международных отношений. Франция обмениваласьпосольствами со многими странами, в том числе с Древнерусским государством,Англией, Византийской империей.
Овдовела Анна Ярославна в28 лет. Генрих I умер 4 августа 1060 года в замке Витри-о-Лож, недалеко отОрлеана, в разгар приготовлений к войне с английским королем ВильгельмомЗавоевателем. Но коронование сына Анны Ярославны, Филиппа I, как соправителяГенриха I состоялось еще при жизни отца, в 1059 году. Генрих умер, когда юномукоролю Филиппу исполнилось восемь лет. Филипп I царствовал почти полвека, 48лет (1060-1108). Он был умным, но ленивым человеком.
Завещанием король Генрихназначил Анну Ярославну опекуншей сына. Однако Анна — мать молодого короля — осталась королевой и стала регентшей, но опекунство, по обычаю того времени,она не получила: опекуном мог быть только мужчина, им и стал шурин Генриха Iграф Фландрский Бодуэн.
По существовавшей тогдатрадиции вдовствующую королеву Анну (ей было около 30 лет) выдали замуж. Вдовувзял в жены граф Рауль де Валуа. Он слыл одним из самых непокорных вассалов(опасный род Валуа и раньше старался низложить Гуго Капета, а потом Генриха I),но, тем не менее, всегда оставался приближенным к королю. Граф Рауль де Валуа — сеньор многих владений, да и воинов имел не меньше, чем король. Анна Ярославнажила в укрепленном замке мужа Мондидье.
Анна Ярославна овдовелаво второй раз в 1074 году. Не желая зависеть от сыновей Рауля, она покинулазамок Мондидье и вернулась в Париж к сыну-королю. Сын окружил стареющую матьвниманием — Анне Ярославне было уже больше 40 лет. Младший ее сын, Гуго,женился на богатой наследнице, дочери графа Вермандуа. Женитьба помогла емуузаконить захват земель графа.
О последних годах жизниАнны Ярославны мало что известно из исторической литературы, поэтому интереснывсе имеющиеся сведения. Анна с нетерпением ожидала вестей из дома. Вестиприходили разные — то плохие, то хорошие. Вскоре после ее отъезда из Киеваумерла мать. Через четыре года после смерти жены, на 78-м году жизни, скончалсяотец Анны, великий князь Ярослав. Болезнь сломили Анну. Она умерла в 1082 годув возрасте 50 лет.
Данные венгерскихисточников о женитьбе венгерского короля Андрея (по-венгерски — Эндре) I(1046-1060 гг.) на русской княжне служат, в сущности, первым по-настоящемуопределенным и достоверным свидетельством о русско-венгерских политическихотношениях.
Шимон Кезаи, и свод XIVв. рисуют политическую предысторию этого союза. Племянники короля Иштванабратья Андрей, Бела и Левенте были изгнаны дядей из страны: Бела (будущийкороль Бела I) остался в Польше, женившись на сестре польского князя КазимираI, а Андрей и Левенте отправились дальше «на Русь. Но так как там они не былиприняты князем Владимира из-за короля Петера то после этого двинулись в землюполовцев оттуда «через некоторое время», как добавлено в своде XIV в., ониснова «вернулись на Русь.»[26]
Судя по этому рассказу,появление венгерских изгнанников на Волыни (где в то время наместничал,вероятно, кто-то из Ярославичей — либо Изяслав, либо Святослав) приходится ужена период правления в Венгрии короля Петера (1038-1041, 1044—1046 гг.),ориентировавшегося на Германию и пользовавшегося ее поддержкой. И потому отказ,полученный Андреем и Левенте на Руси, вполне понятен ввиду того, что мы знаем одружественности русско-немецких отношений ок. 1040 г.
Но вскоре положение резкоизменилось. Лояльная по отношению к Петеру политика Ярослава Владимировичасменяется поддержкой его соперника — мятежного антикороля Абы Ша-муэля(Самуила) (1041—1044 гг.), также одного из племянников покойного Иштвана I.Думать так позволяет сообщение немецкой Регенсбургской хроники императоров»[27], написанной между 1136 и1147 гг. на древневерхненемецком языке анонимным регенсбургскиммонахом-стихотворцем.
Его рассказ, в целомопирающийся на известные источники, в части, касающейся Шамуэля, совершеннооригинален и содержит уникальные сведения. Согласно «Хронике императоров»,разбитый Петером в 1044 г, с немецкой помощью Шамуэль «быстро собрался, Взявдетей и жену, Он бежал на Русь.
Судя по другимисточникам, бегство не удалось, но важен сам факт. Как бы ни относиться к этойинформации, дальнейшее развитие событий не подлежит сомнению: после пораженияШамуэля Русь поддержала и другого соперника Петера — Андрея. Венгерская знать«отправила торжественных послов на Русь к Андрею и Левенте», чтобы вручить импрестол, на котором в 1046 г. и водворяется Андрей, вызвав против себянеоднократные, но безуспешные походы германского императора Генриха III.Видимо, в 1046 г. или чуть ранее, когда обозначился политический интерес Ярославак фигуре Андрея, а состоялся брак.
Личность Анастасии (сохраняяблагоразумный скептицизм, не станем все-таки совершенно полагаться на довольнопозднего автора) Ярославны лучше запечатлелась в венгерской традиции; ср.,например, не лишенный некоторого лиризма пассаж из «Деяний венгров Анонима»:Андрей часто проводил время в замке Комаром «по двум причинам: во-первых, онбыл удобен для королевской охоты, во-вторых, в тех местах любила жить его жена,потому что они были ближе к [ее] родине — а она была дочерью русского князя ибоялась, что германский император явится отомстить за кровь [короля] Петера».
Оставляя на совести«Анонима» его слабость в географии (Комаром находился на Дунае, близ устья рекиВаг, т.е. заметно ближе к немецкой границе, чем к русской), отметим игрусудьбы: когда к концу правления Андрея политические декорации успели претерпетьеще одну радикальную смену и Андрей был свергнут братом Белой I (1060—1063гг.), Анастасия с сыном Шалмоном, женатым на сестре германского короля Генриха IV(1056-1106 гг.), нашла убежище именно в Германии. А весь период правленияШаламона (1063-1074 гг., умер ок. 1087 г.) тому приходилось отстаивать трон в борьбе против сыновей Белы — Гезы и Ласло, искавших поддержки в том числе ина Руси (они были племянниками Гертруды, жены киевского князя ИзяславаЯрославича). Анастасия же, по преданию, скончала свои дни в немецком монастыреАдмонт, неподалеку от венгерско-немецкой границы.
Уяснить же политическуюпозицию Всеволода можно, приняв во внимание брак его сына Владимира Мономаха,который был заключен как раз в исследуемый нами период. Владимир Всеволодовичженился на Гиде, дочери последнего англосаксонского короля Харальда, погибшегов1066 г. Сведения об этом браке в науке используются давно, но, пытаясьопределить его политический смысл, историки были вынуждены ограничиватьсяобщими фразами. Думается, и здесь новые данные о внешней политике Святослававносят достаточную ясность.
Распространенная в наукедатировка женитьбы Владимира Мономаха и Гиды (1074/75 г.) условна и опираетсяисключительно на дату рождения старшего из Мономашичей — Мстислава (февраль 1076 г.). Датский хронист Саксон Грамматик утверждает, что этот матримониальный союз был заключен поинициативе датского короля Свена Эстридсена, который приходился двоюроднымбратом отцу Гиды и при дворе которого она пребывала после того, как вынужденабыла покинуть Англию. Возможный мотив действий Свена иногда видят в том, чтовторым браком он был якобы женат на дочери Ярослава Мудрого, Елизавете,овдовевшей в 1066 г. (ее первый муж, норвежский король Харальд Суровый, погиб вбитве при Стэнфордбридже против Харальда, отца Гиды).
Но это заблуждение,идущее от старой скандинавской историографии, основано на неверном толкованиисообщения Адама Бременского (70-е гг. XI в.)[28],где речь на самом деле идет о браке шведского короля Хакона, причем не наЕлизавете Ярославне, а на «матери Олава Младшего», т. е. норвежского короляОлава Тихого, который был не сыном, а пасынком Елизаветы. Принимая во вниманиероль Свена Эстридсена в выборе невесты для сына Всеволодова, нельзя не обратитьвнимание на тесные союзнические отношения между датским королем и Генрихом IV в70-е гг.
Они лично встречаются вБардовике, близ Люнебурга, в 1071 г. и, возможно, еще раз в 1073 г.; осенью 1073 г. Свен даже предпринимает военные действия против воюющих с Генрихом саксов.Комментаторы, вероятно, правы, сомневаясь в справедливости мнения ЛампертаХерсфельдского (во всем склонного усматривать антисаксонские козни Генриха IV),будто уже в 1071 г. на переговорах со Свеном речь шла о совместных акцияхпротив саксов.
Поэтому едва ли будетслишком смелым предположить, что, помимо дел, связанных с Гамбургскоймитрополией, тогда обсуждался и внезапно возникший конфликт между Германией иПольшей. Одновременность германо-черниговских и германо-датских переговоровнаводит на мысль, что инициатива, проявленная датским королем при заключениибрака Владимира Мономаха и Гиды, могла быть связана с этими переговорами. Всилу сказанного нам кажется, что женитьбу Всеволодовича на английскойпринцессе-изгнаннице надо рассматривать как проявление скоординированноймеждународной политики Святослава и Всеволода в 1069—1072 гг., направленной наизоляцию Болеслава II, главного союзника Изяслава Ярославича.[29]
В таком случае бракВладимира Мономаха должен был быть заключен в период между 1072(германо-датская встреча в Бардовике состоялась летом предыдущего года) и 1074гг. Датировать присоединение Всеволода к германо-датско-черниговской коалициипротив Польши более поздним временем нет оснований, так как на рубеже 1074—1075гг. «польский вопрос» потерял для младших Ярославичей актуальность. Именно кэтому времени их отношения с Болеславом II были урегулированы, следствием чегостала не только скандальная высылка Изяслава из Польши (по выражению летописца,«все взяша ляхове у него, показавше ему путь от себе») в конце 1074 г. и мир между Польшей и Русью после Пасхи 1075 г., но и совместная акция против Чехии сучастием Олега Святославича и Владимира Мономаха осенью — зимой 1075/76г. [30]
Все сказанное помогаетлучше понять те политические шаги, которые предпринял Изяслав в Ламперту, онприбыл к Генриху IV в Майнц в самом начале 1075 г. в сопровождении тюрингенского маркграфа Деди, при дворе которого обретался и впоследствии.Деди получил Тюрингенскую марку вместе с рукой Аделы Брабантской, вдовыпредыдущего тюрингенского маркграфа Оттона Орламюндского, от которого у Аделыбыло две дочери — Ода и Кунигунда. И вот, у Саксонского анналиста находимлюбопытное сообщение, что Кунигунда, оказывается, вышла замуж за «короля Руси»(«regi Ruzorum»), а Ода — за Экберта Младшего, сына Экберта СтаршегоБрауншвайгского. После некоторых колебаний исследователи нашли правильноерешение, отождествив мужа Кунигунды Орламюндской с Ярополком, сыном ИзяславаЯрославича.
[31]Постараемся установить время, когдабыл заключен этот брак. Маркграф Деди после переговоров между Генрихом IV ивождями восставших саксов в Герстунгене 20 октября 1073 г. покинул лагерь саксонской оппозиции и до самой своей кончины осенью 1075 г. сохранял лояльность по отношению к королю. Это значит, что сближение с Деди едва ли имелосмысл для Изяслава в пору его пребывания в Польше в 1074 г., так же как и у Деди не было причин искать родства с князем-изгнанником. После того, какИзяслав в конце 1074 г. перебрался в Германию, его сына Ярополка весной 1075 г. застаем в Риме, где он ведет переговоры с папой Григорием VII, цель которых — побудить папуоказать давление на Болеслава Польского. Послания Григория VII к Изяславу иБолеславу II, ставшие результатом переговоров Ярополка и папы, датированы 17 и20 апреля; следовательно, сами переговоры происходили, вероятно, в марте —апреле, после окончания Великопостного синода 24—28 февраля. Поэтому вряд ли уИзяслава было достаточно времени, чтобы женить сына до его отправления вИталию. Но после возвращения Ярополка ко двору Деди (очевидно, в мае 1075 г.) положение стало принципиально иным. И дело не только в том, что Изяслав заручился поддержкойримского первосвященника, получив из его рук киевский стол в качестве «дарасвятого Петра» («dono sancti Petri»); важнее изменения в позиции Генриха IV.
Перемена политическогокурса Святослава в 1074 г. понятна: восстание саксов летом 1073 г. отвлекшее на себя все силы германского короля, нарушило планы совместных действий противПольши. Новый политический курс Святослава стал очевиден для Генриха, надополагать, уже после возвращения посольства Бурхарда в июле 1075 г. Мало того, весьма правдоподобно предположение, что военные действия в Тюрингии, предпринятыеГенрихом в сентябре 1075 г. совместно с чешским князем и во главе чешскоговойска, были внезапно прерваны, завершившись спешным отступлением в Чехию всвязи с начавшимся как раз в это время русско-польским походом противБратислава Чешского.
Легко представить себе,что все это могло вызвать резкий поворот в отношении Генриха IV к Изяславу ииметь следствием брак Ярополка Изяславича с дочерью тюрингенского маркграфа.Чем объяснялся выбор невесты для русского князя? Важным было, разумеется,положение отчима Кунигунды, маркграфа Деди. Но, зная происхождение Оды, женыСвятослава, нельзя не отметить, что Изяслав женил сына на родной сестре женымайсенского маркграфа Экберта Младшего, двоюродного брата Оды. Необходимоучитывать также, что Удон II, усыновленный Идой из Эльсдорфа и, таким образом,брат Оды и дядя Экберта Младшего, владел в это время Саксонской северной маркой(умер в 1082 г.). Мы видим, как «русские браки» первой половины 70-х гг.охватывают все саксонские марки, т.е. все пограничные с Польшей территории.Совершенно очевидно, что Изяслав стремился подорвать позиции Святослава, всяпольская политика которого в 1070—1074 гг. строилась на союзе свосточносаксонской знатью. Родственные связи Изяслава через свою невесткуКунигунду как бы «перекрывают» более ранние связи его младшего брата.
Такого родарусско-саксонские контакты можно считать традиционными для Руси. Ведь в течениеполустолетия, при Ярославе Мудром и Ярославичах, натянутость отношений русскихкнязей с Польшей всегда влекла за собой союзы с восточносаксонскимимаркграфами. Еще в 30-е гг. XI в. совместная борьба Ярослава Мудрого игерманского императора Конрада II против польского короля Мешка II быласкреплена браком русской княжны с маркграфом той же Саксонской северной маркиБернхардом. Равным образом в середине 80-х гг., в пору борьбы ВсеволодаЯрославича с Ярополком Изяславичем Волынским, так же, как и его отец,опиравшимся на польскую поддержку, Всеволод выдал свою дочь Евпраксию замаркграфа Саксонской северной марки Генриха Длинного, сына Удона II. Такаяпримечательная преемственность в древнерусской внешней политике заслуживаетособого исследования.[32]
Вырисовывающаяся картинамеждународной политики Ярославичей в 70-е гг. XI в. будет неполной, если необратить должного внимания еще на один ее фланг — венгерский. В Венгрии в этовремя развернулась борьба между королем Шаламоном (1064—1074), поддержаннымГерманией, и его двоюродными братьями — Гезой, Ласло и Ламбертом, традиционносвязанными с Польшей (их отец, Бела I, долгое время находился в Польше визгнании). Данные о русско-венгерских отношениях этой поры крайне скудны. Всущности, известно только, что вслед за Ламбертом, искавшим помощи в 1069 г. у Болеслава Польского, в 1072 г. на Русь с той же целью отправился Ласло, но миссия егоуспеха не имела, как принято считать, вследствие внутренних неурядиц на Руси114.Вопрос о том, почему именно
на Руси сыновья Белы Iнадеялись получить подмогу и к кому именно ездил за ней Ласло, по недостаткуисточников не ставился. По нашему мнению, и здесь можно кое-что прояснить, еслиучесть имеющиеся теперь в нашем распоряжении сведения о внешнеполитическомпротивоборстве Изяслава Киевского и Святослава Черниговского в начале 70-х гг.
Ода, жена Святослава,будучи дочерью рано умершего Лютпольда Бабенберга, оказывается роднойплемянницей тогдашнего маркграфа Баварской восточной марки Эрнста. Чрезвычайнопримечательно, что с фигурой Эрнста мог быть связан и расчет Изяслава, когда онженил сына на падчерице маркграфа Деди: дело в том, что Эрнст был женат надочери Деди от предыдущего брака. Если принять во внимание, что Баварская восточнаямарка на немецко- венгерском пограничье играла ту же роль, чтовосточносаксонские марки на немецко-польских рубежах, то присутствие«венгерского вопроса» на переговорах Генриха IV как со Святославом около 1070 г., так и с Изяславом осенью 1075 г. станет достаточно вероятным. Во всяком случае должно бытьясно, что единой древнерусской политики ни в отношении Польши, ни в отношенииВенгрии в это время не было; международные связи Киева и черниговско-переяславскойкоалиции следует рассматривать раздельно.
Тогда логичнопредположить, что Ласло в поисках помощи отправился к Изяславу, прочносвязанному с Польшей, но натолкнулся на противодействие младших Ярославичей,склонных в силу своего союза с Генрихом IV поддержать Шаламона. Положение делусугублялось тем, что пограничная с Венгрией Волынь находилась в то время,вероятно, в руках Всеволода.
И в венгерском вопросе1074-й год должен был принести с собой радикальную переориентацию политикиСвятослава. Думать так заставляет не только кризис его альянса с Генрихом IV,имевший следствием прямое военное сотрудничество с Болеславом Польским, но иодновременное сближение Гезы I и младших Ярославичей с Византией. Завладевший в 1074 г. венгерским троном Геза I женился на гречанке (возможно, на племянницебудущего императора Никифора III Вотаниата — тогда зятя императора Михаила VIIДуки) и даже короновался присланной из Византии короной. В то же время (по В.Г. Васильевскому, в 1073—1074 гг.) Михаил VII вступает в переговоры соСвятославом и Всеволодом Ярославичами, предлагая выдать дочь одного из них(вероятно, Всеволода) за своего порфирородного брата Константина. Очевидно, врезультате какой-то достигнутой в это время договоренности Константинопольполучил и русскую военную помощь при подавлении мятежа в Корсуни.
Вывод
Браки представителейкиевской династии свидетельствовали о том, что Русь заняла видное место всистеме европейских государств, а ее связи с латинским Западом были самымитесными. Ярослав Мудрый сосватал сыну Изяславу дочь польского короля Мешко II,сыну Святославу — дочь немецкого короля Леопольда фон Штаде. Младший из трехЯрославичей Всеволод женился на родственнице императора Константина Мономаха.Среди дочерей Ярослава старшая Агмунда-Анастасия стала венгерской королевой,Елизавета — норвежской, а затем датской королевой, Анна — французскойкоролевой. Брак Анны оказался несчастливым и она бежала от мужа к графу РаулюII Валуа. Королевская власть во Франции находилась в состоянии упадка, и корольГенрих I не мог вернуть жену.
Венцом матримониальныхуспехов киевского дома был брак Ефросиньи, дочери Всеволода Ярославича, сгерманским императором Генрихом V. Брак был недолгим. После шумногобракоразводного процесса Ефросинья вернулась в Киев. Брат Ефросиньи ВладимирМономах женился на изгнанной принцессе Гите. Отец Гиты Харальд II был последнимпредставителем англосаксонской королевской династии. Норманнский герцогВильгельм Завоеватель разгромил англосаксов. Харальд погиб, а его дочь Гитаукрылась в Дании, откуда ее привезли в Киев.
Органичное включениеРюриковичей в систему династических связей правящих домов христианских государствЕвропы XI – начала XII вв. свидетельствует о том, что Русь рассматривалась имикак равный в социальном и политическом отношении партнер, а сама она оставаласьв едином культурном и политическом европейском пространстве.
2.2 Древняя Русь иВизантия. Особенности русско-византийских контактов в эпоху Ярослава Мудрого
На протяжении X в.Византия имела возможность не раз убедиться в опасности нарушения мира с Русью,когда многочисленное войско «тавроскифов» неожиданно оказывалось уграниц империи или под стенами столицы. Обращение императора Василия II вкритический момент восстания Варды Фоки за военной помощью к киевскому князюВладимиру Святославичу, взятие Херсонеса и женитьба Владимира на Анне, сестреимператоров Василия и Константина, крещение Руси — все эти факты политическойистории Византии и Киевской Руси имели для них важные последствия. Прочный мир,продолжавшийся более полувека, дал возможность империи с помощью русских войскосуществить успешные военные кампании в Малой Азии, Сицилии и Болгарии.
Русь избавилась отпеченежских нашествий и расширила свои владения на северо-востоке.Объединенными русско-византийскими силами в 1016 г. были ликвидированы остатки хазарских владений в Таврике. Северное Причерноморье становитсяобластью пограничных владений Руси и Византии. Установление родственных связеймежду правящими домами Киева и Константинополя значительно повысиломеждународный авторитет киевских князей, а христианизация способствовала упрочениюфеодального строя на Руси.
Мирные отношения междудвумя державами были нарушены в 1043 г., поводом для этого похода послужиларасправа с русскими купцами в Константинополе. Большая русская рать под началомстаршего сына Ярослава Владимира двинулась на ладьях к Константинополю.
Поход 1043 г. представляется, согласно сообщениям греческих и русских источников, бесспорным поражениемрусских, что, однако, не помешало восстановлению между двумя государстваминормальных от ношений на условиях, удовлетворявших обе стороны[33].Договор был закреплен браком Всеволода Ярославича и дочери императораКонстантина IX Мономаха. Неудача не имела для русских неблагоприятныхпоследствий, как полагают, вследствие серьезных внешнеполитических и внутреннихзатруднений Византии. Решающим фактором явилось, по мнению ряда исследователей,нашествие печенегов, вторгшихся в пределы империи и в 1046-1047 гг. подступившихк стенам Константинополя[34];в этих условиях Византия, нуждаясь в военной помощи русских, поспешила пойти назначительные уступки.
Соображения эти, напервый взгляд реалистические, при более обстоятельном рассмотрении оказываютсясомнительными. Неясна прежде всего позиция Киева. Отношения с Византией в X-XIвв. оставались одним из главных вопросов внешней политики Руси. Но вот наследующий год после неудачного похода Ярослав Мудрый вместо того, чтобыготовиться к новому походу и силой оружия принудить византийцев к тем условияммира, ради которых была начата война, отправляется походом на Мазовию на помощьпольскому князю Казимиру. В 1046-1047 гг. русское войско уже выступает вкачестве союзника империи. Помогая соседям и своему недавнему противнику, ЯрославМудрый ничего не предпринимает для восстановления собственного военногопрестижа. Чем вызвана такая, казалось бы, бездеятельность в кардинальномвопросе международной политики, что парализовало военные сил русских?
Событиярусско-византийской войны 1043 г., несомненно, привлекли к себе пристальноевнимание соседних держав, и военная неудача могла серьезно пошатнутьмеждународное положение Киева. Однако положение его после войны как быупрочилось. Малообъяснима также позиция Византии. Если признать, что «в1043 году победительницей оказалась Византия и в год заключения мира ей ничтониоткуда не угрожало», то что же принудило Константина Мономаха выдатьдочь за Всеволода? Политические браки занимали существенное место в русско-византийскихотношениях XI века. «Свойство» киевского князя и византийскогоимператора сохраняло силу до смерти Владимира Святославича, но впоследствииВизантия стала забывать об этом.
Meжду тем в итоге войны 1043 г. дочь императора, возможная наследница престола (если принять во внимание преклонный возрастимператриц Зои и Феодоры), оказывается супругой четвертого сына Ярослава — Всеволода, имевшего в то время незначительные шансы когда-либо занять отцовскийпрестол. По нормам дипломатических отношений того времени династический брак вмирное время означал признание равенства и взаимной заинтересованности сторон.Если же брак заключался в итоге военной кампании и был одним из условий мирногодоговора, естественно предполагать, что это условие выдвинула заинтересованнаясторона, а таковой была тогда Русь.
Создается впечатление опоследовательной и целенаправленной переработке статьи в невыгодном для русскихотношении.
Рассказ о втором сражениипо сходству изображения событий, казалось бы, служит важным аргументом в пользуобъективности свидетельств византийских и русских авторов. Однако он являетсявставкой; в рассказ Вышаты, так как в нем описывается сражение, участникомкоторого Вышата не был. В первой части статьи говорится о том, что русскоевойско попало в беду из-за того, что Владимир не прислушался к совету воеводы,и поэтому не в интересах Вышаты было рассказывать о том, как Владимир без негоодержал победу над византийцами. Слова: «И бысть весть греком, яко избиломоре Русь» — едва ли могут принадлежать русскому: откуда бы русским знать,что греки были оповещены об «избиении» Руси? Этот фрагмент,по-видимому, был заимствован из византийских хроник уже в древности. Если дажередактор: и дополнил рассказ Вышаты вторым эпизодом, то и в таком случаевставка не укрепляет доверие к тексту летописной статьи. Неизвестно, каковабыла первоначальная ее редакция, но она была иной.
Следует отметить, что вСофийской летописи, Новгородской IV и близких к ним летописных сводах рассказначинается словами «паки» или имеются две записи о походе Владимира:«Посла Ярослав сын своего Володимира на греки. В лето 6551. Пакы на веснупосла велики князь Ярослав сына своего на греки»[35].
Как понимать даннуюстатью со словом «паки» (то есть «снова»;«опять», «еще раз»)? Означает ли это, что Ярослав во второйраз посылает Владимира в поход? Это самое естественное, казалось бы, чтениеобычно исключается как невероятное, а затем предпринимаются более или менееостроумные попытки найти другое, «действительное» значение текста.Возражением против прямого чтения является обстоятельство, что после слова«паки» следует все та же статья о походе 1043 г., и никаких новых сведений она не сообщает, следовательно, слово «паки» по смыслузаписи теряет свое основное значение. Но, бы может, позднейший составитель понезнанию или с умыслом соединил рассказы о двух походах в одну запись (подобныхпримеров история летописания знает немало)? В таком случае, если компиляторомявлялся редактор основной статьи 1043 г. по Софийскому своду, грекофил поубеждениям, он мог выбрать тот рассказ, который ему больше подходил по духу.
Летописная статья 1043 г., с ее отмечавшимися в литературе противоречиями (например, упоминание двух воевод — Вышаты иИвана Творимирича, присутствие разных дат в разных сводах и т. п.), синтерполяциями и грамматическими несогласованиями, имеет вид тщательноподобранной из разных фрагментов мозаики. Это указывает на внимание к статье,может быть, даже не одного редактора. Именно этим определяется раздельноерассмотрение авторами каждого элемента статьи. К таким самостоятельнымэлементам ее принадлежат и слова «паки посла Ярослав...». Анализтекста не дает доказательств, чтобы принять его как исторически весомоесвидетельство о втором походе, но он не исключает в принципе возможности такогочтения, как случайно уцелевшего рудимента несохранившегося рассказа о второмпоходе русских на Византию. Правомерно поставить вопрос о возможности или,наоборот, невозможности второго похода, предпринятого Ярославом Мудрым.
Поход был не тольковозможен, но и вероятен. История русско-византийских отношений X в.свидетельствует о настойчивости, с какой русские князья добивалисьблагоприятного исхода войны, не останавливаясь перед временными неудачами.Известно, что Игорь, растеряв свое войско в морских сражениях, выступил на сушес еще большими военными силами, почему византийцы и поспешили предложить мир.При Ярославе Мудром военные силы Руси значительно возросли, тогда как империя вXI в. находилась в состоянии упадка.
Промежуток между походом 1043 г. и заключением мира принято считать в три года в соответствии с сообщением летописи: «Потрех же лет миру бывшю, пущен бысть Вышата в Русь к Ярославу»[36]. В приведенной фразе,однако, трехлетний срок относится к возвращению Вышаты. Слова «мирубывшю» являются придаточным предложением и могут означать лишь то, что мирбыл заключен между 1043 и 1046 годами. В 1046-1047 гг. русские выступали вкачестве союзников византийской армии не только под стенами столицы, но и вГреции и в Грузии.
Ни русские, нивизантийские источники даже не намекают на какие-либо территориальныепритязания Ярослава к Византии. Очевидно, до тех пор пока обе стороны выполнялипринятые союзные обязательства, речь о Корсуне не шла, но как только между нимиобнаружились противоречия, мог всплыть и этот вопрос. Поэтому следуетучитывать, что Херсонес мог стать одним из звеньев в цепи событий 1043-1045годов.
Существует рядсвидетельств, что какое-то отношение Ярослав и его сын Владимир к Херсонесуимели.
При Ярославе в Киеве появляютсяпредметы (гробница Ярослава и другие мраморные саркофаги Софийского собора), понаблюдению ряда специалистов, относящиеся к кругу памятников искусстваПричерноморья. К тому же времени относится крупная партия икон и предметовцерковной утвари Новгорода (многие из них сохранились до наших дней), именуемые«корсунскими древностями».
Ряд древнейшихпамятников, сохранившихся до наших дней в Софийском соборе Новгорода, также,несомненно, византийского происхождения. Однако появление их здесь не нашло досих пор объяснения и представляется загадочным. В самом деле, каким образомоказались на севере Руси медные, так называемые Корсунские врата, украшающиевход в Рождественский придел Софийского собора и орнаментованные мотивомпроцветшего креста? Наличие «корсунских древностей» в Софийскомсоборе заставляет предполагать, что за этими полулегендарными известиямискрываются какие-то реальные факты.
Кто же этот князь,которому удалось вывезти из Корсуня едва ли не полный комплект самойразнообразной утвари, составившей внутреннее убранство Софии Новгородской?Некоторые легенды позднейшего происхождения связывают этот факт с именемВладимира Святославича, с его Корсунским походом. Однако «Повестьвременных лет» отмечает, что Владимир отдал все в построенную им церковьБогородицы: «Вдав туда все, еже бе взял в Корсуни: иконы, и съсуды, икресты». Тем более не мог попасть в Новгород главный трофей — «вратапокореного города». Кроме того, комплекс новгородских предметов иной, чемкиевских.
Наконец, весьма существенно,что круг памятников иконописи из числа «корсунских древностей» невыводит нас за пределы XI в., следовательно, Владимиром Святославичем они немогли быть привезены. Возникает вопрос: не связано ли появление«корсунских древностей» Новгорода, как и мощей Климента в Киеве, ссобытиями 40-х годов XI века?
Приведенный рядсвидетельств, равно как и более поздние предания, взятые в совокупности,отчетливо проецируются именно на события 40-х годов XI века. Между нимиустанавливается связь, которая позволяет высказать гипотезу, что военныедействия русских не ограничились неудачным походом 1043 г., а имели дальнейшее развитие и не позднее чем в 1044 г. Херсонес, как и полвека назад, снова был взят и опустошен русскими. Поход на Херсонес и взятие его моглипредшествовать закладке такого здания, каким был Софийский собор Новгорода.Местное новгородское предание прямо связывает построение собора с победой надгреками. Закладка его в 1045 г. совпадает с предполагаемым годом заключениямира с Византией. Вполне допустимо предположить, что установленные вНовгородской Софии «корсунские древности» были напоминанием о военнойславе новгородцев.
Убедительнымпредставляется предположение И. Н. Жданова о том, что к событиямрусско-византийской войны середины XI в. восходит древняя основа «Сказанияо князьях Владимирских». «С большой вероятностью можно предположить,- пишет он, — что составитель Сказания о венце смешал Владимира Мономаха сВладимиром Ярославичем»[37].В справедливости данного предположения убеждает и присутствие в этом сочинениитретьего действующего лица, кроме Константина Мономаха и князя Владимира, — патриарха Кирулария.
Но Владимир МономахКорсунской земли не воевал, и эти предания, возможно, восходят к походамВладимира Ярославича. Имя князя Владимира (Ярославича) могло способствоватьслиянию некоторых былин о нем с Владимировым циклом. Могло ли случиться, чтобытакое важное событие в жизни Руси, как последний поход на Византию, не оставилоследа в устном поэтическом творчестве в эпоху расцвета былинного эпоса?Возможность смешения Владимира Ярославича и Владимира Святославича усугубляласьсходством общей ситуации: как и его знаменитый дед, Владимир-внук также сумелзаполучить царственную невесту (только не для себя, а для своего брата). Этогообычно добивались в результате военной победы. В чем она могла заключаться?
Взятие Херсонеса русскимисамо по себе не могло принудить Византию к капитуляции. Вспомним, однако, о чемзаявил Владимир Святославич, овладев Корсунем и требуя невесту: «Да аще невдаста за мя, створю граду вашему, яко же и сему створих». Угроза второгопохода на Константинополь после взятия Херсонеса — именно это могло заставитьвизантийских политиков задуматься. В XI в. византийская дипломатия в подобныхусловиях могла использовать опыт предшествующей борьбы с Русью: восстановитьродственные связи и выполнить ряд других требований. Корсунь в таком случаеснова возвращался Византии, как «вено» за царевну. После того, какона вошла в дом киевского князя, международный авторитет его заметно возрос.Уже не Ярослав делает неудачные предложения о сватовстве (например, ГенрихуIII, германскому императору в 1043 г.), а к нему посылают брачные посольстваправители Польши и Франции, Венгрии и Норвегии.
Вывод
Мирный договоррусско-византийской войны 40-х годов XI в. не сохранился. Но, поскольку онявлялся лишь юридическим оформлением и закреплением сложившейся тогда ситуации,его можно восстановить путем изучения русско-византийских отношений тоговремени. Не вызывает сомнения, что в целом договор был благоприятен длярусских. Такой исход неудачно начавшейся для них войны станет понятным, еслидопустить, что Ярослав Мудрый в 1044 г. предпринял второй поход на Византию.
Отражением этих событий,по-видимому, и являются присутствие в летописях редакции статьи 1043 г. со словами «паки» послал Яро- слав сына Владимира «на греки», сообщениеМ. Стрыйковского о втором походе Владимира в Таврику, новгородские предания овзятии Корсуня и привозе трофеев, сами «корсунские древности», свидетельствофранцузских источников о привозе мощей Климента Ярославом, наконец, закладкаСофийского собора в Новгороде.
Но чем же тогда объяснитьто, что столь важное событие не засвидетельствовано сохранившимися до нашихдней летописями или даже фальсифицировано в них? Для этого могли быть императорскойдинастией было неудобно описывать победу русских над Византией. Ранняя смертьглавного героя событий Владимира Ярославича поставила его потомство в положениеизгоев, силой оружия добывавших права на княжение; напоминать о его заслугахбыло не в интересах киевских князей. Вот почему имя Владимира Ярославичаслилось позднее с именами Владимира Святославича и Владимира Мономаха. Нельзяне учитывать также судеб новгородского летописания и письменности после присоединенияНовгорода к Москве: многие записи были вообще уничтожены (например, Сказание охолопьей войне) или утратили связь с теми событиями, к которым онипервоначально восходили (как, возможно, Сказание о царском венце).
2.3 Борьба с печенегами.Укрепление позиций независимости Руси
В X и начале XI вв. направом и левом берегах Нижнего Днепра жили кочевые племена печенегов, которыесовершали быстрые и решительные нападения на русские земли и города. Для защитыот печенегов русские князья строили пояса оборонительных сооруженийгородов-крепостей, валов и т.д. Первые сведения о таких городах-крепостяхвокруг Киева относятся ко времени князя Олега.
В 969г. печенеги во главес князем Курей осадили Киев. Князь Святослав в это время находился в Болгарии.Во главе обороны города встала его мать княгиня Ольга. Несмотря на тяжелоеположение (отсутствие людей, недостаток воды, пожары), киевлянам удалосьпродержаться до прихода княжеской дружины. Южнее Киева, у города Родня,Святослав наголову разбил печенегов и даже взял в плен князя Курю. А три годаспустя во время столкновения с печенегами в районе днепровских порогов князьСвятослав был убит. Мощная оборонительная линия на южных рубежах была построенапри князе Владимире Святом.
На реках Стунге, Суле,Десне, и других были построены крепости. Наиболее крупными были Переяславль иБелгород. Эти крепости имели постоянные военные гарнизоны, набранные издружинников («лучших людей») разных славянских племен. Желая привлечьк обороне государства все силы, князь Владимир набирал в эти гарнизоны восновном представителей северных племен: словен, кривичей, вятичей.
О набегах печенежских,кроме упомянутых выше при борьбе Ярослава с Святополком, древнейшие спискилетописи сообщают известие под 1036 годом. Находясь в это время в Новгороде,Ярослав узнал, что печенеги осаждают Киев; он собрал много войска, варягов иновгородцев, и вступил в Киев. Печенегов было бесчисленное множество; Ярославвышел из города и расположил свое войско так: варягов поставил посередине,киевлян — на правом крыле, а новгородцев — на левом; и началась битва передкрепостью. После злой сечи едва к вечеру успел Ярослав одолеть печенегов,которых погибло множество от меча и перетонуло в реках во время бегства. Послеэтого поражения имя печенегов хотя и не исчезает совершенно в летописи, однаконападения их на Русь прекращаются.
Великая победа,одержанная Ярославом над печенегами в 1036 году, без преувеличения открылановую главу в истории Киевской Руси. В годы единовластного княжения ЯрославаВладимировича (1036—1054) сложилась исключительно благоприятная ситуация, болеене повторявшаяся в нашей истории. Извечный враг Руси печенеги были отброшены отКиева и разбиты; часть их, по-видимому, признала власть киевского князя, другиеушли под давлением торков к границам Византийской империи; вскоре в их рядахначались смуты и междoусобицы — обычные спутники военных неудач.
Сами же торки не проявилибольшого интереса к Руси. Ярослав, по-видимому, сохранял с ними мирныеотношения. Лишь после его смерти в 1054 году начались русско-торкские войны,которые оказались более чем успешными для русских. Зимой 1054/55 года сынЯрослава Всеволод одержал победу над торками у Воиня на реке Суле, а в 1060году состоялся совместный поход против торков объединенных сил русских князей —Изяслава, Святослава и Всеволода Ярославичей, а также полоцкого князя ВсеславаБрячиславича. Это было едва ли не самое грандиозное военное предприятие русскихкнязей в XI веке: «Поидоша на конях и в лодьях, бесчисленное множество…Услышав о том, торки убоялись и обратились в бегство [и бегают] до сего дня — иперемерли, бегаючи, Божьим гневом гонимы: одни от зимы, другие же гладом, иныеже мором и судом Божьим.
Так Бог избавил христианот поганых». Впоследствии остатки торков, как и остатки печенегов,расселились на южных окраинах Русского государства — но уже в качествесоюзников и подданных русских князей, защищавших южные границы Руси от другихкочевников. Русские называли их «своими погаными» в отличие от«диких поганых» — половцев.
Как и в случае спеченегами, судьбу торков решили не столько удачные военные действия русскихкнязей, сколько появление в южнорусских степях новых кочевников — половцев,которым суждено было стать хозяевами Дикого Поля почти на два столетия. Русскаялетопись впервые сообщает об их появлении вблизи русских границ под 1055 годом:тогда князю Всеволоду удалось заключить мир с половецким ханом Болушем, можетбыть, ставшим его союзником в войне с торками. Но уже в 1061 году, на следующийгод после великой победы русских князей над торками, половцы во главе с ханомИскалом впервые подвергли опустошению земли Переяславского княжества, разбивдружину все того же Всеволода Ярославича, и с этого времени начинается чередабесконечных войн русских с половцами — вновь Великая Степь становится едва лине определяющим фактором истории Русского государства. За половцами же, какизвестно, пришли монголо-татары, сумевшие надолго поработить Русь… Неполные двадесятилетия княжения Ярослава Мудрого в Киеве и первые годы княжения егосыновей — исключение во всей многовековой истории средневековой России: тольков эти годы Русская земля смогла на время забыть о внешней угрозе с юга ивздохнуть полной грудью. И совсем не случайно, что именно эти годы вошли в нашуисторию как время подлинного расцвета Киевской Руси.
Вывод
Становление Киевской Русикак государства, формирование древнерусской народности проходило в условияхпостоянного противостояния и взаимодействия с кочевниками Восточной Европыконца IX – начала XIII вв.: печенегами, гузами, половцами.
Кочевая периферия игралаважную роль в исторических процессах того времени. И дело не только в том, чтоборьба с номадами в целом укрепляла социальные и политические связи вДревнерусском государстве, несмотря на частое использование кочевых наемников вкняжеских усобицах. Жители Древней Руси контактировали с кочевниками на уровнеторгового обмена, в приграничных районах существовало множество совместныхпоселений.
Под влияниемславян-земледельцев происходило оседание кочевых племен, которое подчас заканчивалосьассимиляцией. Становясь частью древнерусской народности, кочевники привносилине только антропологический тип, но некоторые культурные традиции и обычаи. Всеэти факторы делают необходимым изучение кочевых народов южнорусских степей нетолько как внешней и враждебной силы. Собственно миграции в степях ВосточнойЕвропы, этнические и социально-политические процессы в кочевых сообществахявляются не менее важными для понимания истории Киевской Руси, чем военныестолкновения.
Глава 3. Международноеположение Древнерусского государства накануне удельного периода
3.1 «Крестовые походы»Владимира Мономаха
Несмотря на смуту средикнязей, Мономаху удалось добиться главного: Любечский съезд положил началообъединению русских военных сил против половцев. В 1100 г. в городе Витичеве, неподалеку от Киева, князья съехались на новый съезд для того, чтобыокончательно прекратить междоусобицу и договориться о совместном походе противполовцев. К этому времени Руси противостояли две наиболее сильные половецкиеорды — приднепровских половцев во главе с ханом Боняком и донских половцев воглаве с ханом Шаруканом.
За каждым из них стоялидругие ханы, сыновья, многочисленные родственники. Оба хана были опытнымиполководцами, дерзкими и смелыми воинами, за их плечами стояли долгие годынабегов, десятки сожженных русских городов и деревень, тысячи угнанных в пленлюдей. И тому, и другому русские князья за мир платили огромные выкупныеденьги. Теперь Мономах призывал князей освободиться от этого тяжкого налога,нанести половцам упреждающий удар, пойти походом в степь.
Еще в 1103 г. русские князья совершили совместный поход против половцев. Мономах настаивал тогда навыступлении весной, пока половцы не вышли на летние пастбища и вволю ненакормили своих коней. Но возражал Святополк, который не хотел отрывать смердовот весенних полевых работ и губить их лошадей. Мономах выступил с короткой, нояркой речью: «Дивлюсь я, дружина, что лошадей жалеете, на которых пашут! Апочему не подумаете о том, что вот начнет пахать смерд и, приехав, половчинзастрелит его из лука, а лошадь его возьмет, а в село его приехав, возьмет женуего и детей его и все его имущество? Так лошади вам жаль, а самого смерда нежаль». Выступление Мономаха положило конец спорам и колебаниям.
Русское войско, в котороевошли дружины всех видных русских князей (не пришел лишь Олег, друг Боняка,сославшись на болезнь), а также пешие полки, выступило в весеннюю степь.Решающая битва с половцами, кочевавшими между Днепром и Азовским морем,произошла близ урочища Сутень, неподалеку от Азовского побережья. На сторонеполовцев в ней принимали участие более 20 видных ханов. Летописец позднеезаписал: «И двинулись полки половецкие как лес, конца им не было видно; и Русьпошла им навстречу». Но не было свежести в беге половецких коней, несумели половцы нанести своего знаменитого стремительного удара. Русские дружинысмело понеслись навстречу. Половцы не выдержали натиска и обратились вспять. Ихвойско было рассеяно, большинство ханов полегло под русскими мечами. Русскиедружины пошли по половецким «вежам», освобождая пленников, захватывая богатуюдобычу, отгоняя к себе табуны коней, стада.
Эта была первая большаяпобеда русских в глубине степи. Но до основных становищ половцев они так и недошли. На три года затихла степь и прекратились половецкие набеги. Лишь в 1105 г. половцы потревожили русские земли. На следующий год половцы нагрянули снова. А через годобъединенное войско Боняка и Шарукана опять появилось на Руси, разоряя киевскиеи переяславские земли. Объединенное войско русских князей неожиданным встречнымударом опрокинуло их на реке Хорол. Погиб брат Боняка, едва не пленилиШарукана, захватили огромный половецкий обоз. Но основные силы половцев ушливосвояси.
И снова затихли половцы.Но теперь русские князья не стали ждать новых набегов. А в 1111 г. Русь организовала против половцев грандиозный поход, который достиг сердца половецких земель.С ближними же дружественными половцами закреплялись мирные отношения. В этигоды Мономах и Олег женили своих сыновей Юрия Владимировича (будущего ЮрияДолгорукого) и Святослава Ольговича на дочерях союзных половецких ханов.
Этот поход началсянеобычно. Когда войско подготовилось к выходу из Переяславля, то впереди неговыступили епископ, священники, которые с пением вынесли большой крест. Еговодрузили неподалеку от ворот города, и все воины, в том числе и князья,проезжая и проходя мимо креста, получали благословение епископа. А затем нарасстоянии 11 верст представители духовенства двигались впереди русскоговоинства. И в дальнейшем они шли в обозе войска, где находилась и вся церковнаяутварь, вдохновляли русских воинов на ратные подвиги.
Мономах, бывшийвдохновителем этой войны, придал ей характер крестового похода по образцукрестовых походов западных рыцарей против мусульман. В 1096 г. начался первый крестовый поход, закончившийся взятием Иерусалима и созданием Иерусалимскогокоролевства.
Священная идеяосвобождения Гроба Господня в Иерусалиме от рук неверных стала идеологическойосновой этого и последующих походов.
Сведения о крестовомпоходе и освобождении Иерусалима быстро распространились во всем христианскоммире. В этом крестовом походе принимал участие граф Гуго Вермандуа, братфранцузского короля Филиппа I, сын Анны Ярославны, двоюродный брат ВладимираМономаха, Святополка и Олега.
Одним из тех, кто принёсэти сведения на Русь, был игумен Даниил, побывавший в начале XII в. вИерусалиме, а потом оставивший описание своего путешествия. Даниил был одним изсподвижников Мономаха. Возможно, ему и принадлежала идея придания походу Русипротив «поганых» характера крестового нашествия.
В поход вышли Святополк,Мономах, Давыд Святославич с сыновьями. Шли дружины и простые воины со всехрусских земель. Вместе с Мономахом ехали его четыре сына — Вячеслав, Ярополк,Юрий и девятилетний Андрей.
Половцы отступали в глубьсвоих владений. Вскоре русское войско подошло к городу Шаруканю — это былисотни глинобитных домов, кибиток, опоясанных невысоким земляным валом. Ни ханаШарукана, ни его войска в городе не было. Приступ не состоялся: депутациягорожан вынесла русским князьям на огромных серебряных блюдах рыбу и чаши свином. Это означало сдачу города на милость победителей и желание дать выкуп.Жители другого города, Сугрова, куда русское войско подошло на следующий день,отказались сдаться, и тогда город был взят. Пленных в этом бою не брали:Мономах хотел надолго выбить орду хана Сугрова из общеполовецких воинских сил.
На следующий день русскаярать вышла к Дону и наконец встретилась с большим половецким войском. Передбитвой князья обнялись, попрощались друг с другом и сказали: «Здесь смерть нам,станем твердо». В жестоком бою половцы, не готовые сражаться с хорошоорганизованным и многочисленным войском, не выдержали натиска и отступили.
Основные силы сторонсошлись через три дня, 27 марта, на реке Сольнице, притоке Дона. По словамлетописца, половцы «выступили точно великий лес», так их было много, и они совсех сторон обступили русское войско. Но Мономах не стал, как обычно, стоять наместе, а повел войско навстречу врагу. Воины сошлись в рукопашной битве, «истолкнулись полк с полком, и, точно гром, раздался треск столкнувшихся рядов».
Половецкая конница в этойтолчее потеряла свой маневр, а русские в рукопашном бою начали одолевать. Вразгар битвы началась гроза, усилился ветер, пошел сильный дождь. Русские такперестроили свои ряды, что ветер и дождь били в лицо половцев. Но они сражалисьмужественно и потеснили чело (центр) русского войска, где дрались киевляне; Имна помощь пришел Мономах, оставив свой «полк правой руки» сыну Ярополку.Появление стяга Мономаха в центре битвы предотвратило панику. Наконец половцыне выдержали яростной схватки и бросились к донскому броду. Их преследовали ирубили, пленных и здесь не брали. Около 10 тысяч половцев полегло на поле боя,остальные бросали оружие, прося сохранить жизнь, Лишь небольшая часть во главес Шаруканом ушла в степь.
Весть о русском крестовомпоходе в степь была доставлена в Византию, Венгрию, Польшу, Чехию и Рим. Такимобразом, Русь в начале XII в. стала левым флангом общего наступлений Европы наВосток.
Вывод
Этот поход началсянеобычно. Когда в конце февраля войска подготовились к выходу из Переяславля,то впереди них выступали епископ и священники, благословлявшие ратников. Вобозе находилась церковная утварь. Мономах, бывший вдохновителем этой войны,судя по всему, сознательно придал ей характер крестового похода по образцу тех,что предпринимались в те же годы западными владыками против мусульман Востока.Сведения о них не могли не доходить до Руси.
За несколько лет до этогоигумен Даниил, ставший затем одним из сподвижников Мономаха, побывал вИерусалиме и оставил описание своего путешествия и пребывания в тамошнемкоролевстве крестоносцев. Поэтому в походе 1111 г. и соблюдаласьсоответствующая символика. После такого разгрома донские половцы надолгопотеряли способность к ведению активной войны против Руси. Ханы жеприднепровских кочевий поклялись вести себя дружественно, а в знак закреплениямирных отношений Мономах и Олег Святославич женили своих сыновей на дочеряхханов. Таким образом, на южных границах был достигнут покой.
3.2 Использованиедревнерусскими князьями внешних сил в борьбе за Киевский престол. Историческиепоследствия данных акций
Ярослав Владимирович —Ярослав Мудрый — скончался в ночь с 19 на 20 февраля 1054 г. По его завещанию киевский стол достался Изяславу Ярославичу, старшему на тот момент изсыновей Ярославовых, Святослав Ярославич получил Чернигов и Тмутаракань,Всеволод Ярославич — Переяславль Русский (или Южный — в отличие от ставшегоизвестным позже Переяславля Залесского) и Ростов, двое младших братьев — Игорьи Вячеслав — сели на Волыни и в Смоленске, но оба вскоре скончались.
Образовалась таполитическая структура, которую историки любят называть заимствованным изримской истории термином «триумвират», т.е. своего рода совместное правлениетрех старших Ярославичей. Несомненно, Ярослав задумывал ее как средство противбратской междоусобицы, ему столь хорошо известной, и в этом смысле она вполнеоправдала себя — по меньшей мере, до конца 1060-х годов.
Но в 1068 г. Изяслав был вынужден покинуть Киев в результате народного возмущения, и в столице Русивокняжился полоцкий князь Всеслав Брячиславич (Брячислав Полоцкий былплемянником Ярослава, сыном его старшего брата Изяслава Владимировича) пристранной терпимости ко всему происходившему со стороны Святослава и ВсеволодаЯрославичей — ведь киевское княжение Всеслава, по династическим понятиям тоговремени, было явной узурпацией. И хотя Изяславу удалось вернуться в Киев уже вследующем 1069 г., удержался он в нем недолго и в 1073 г. был снова изгнан — теперь уже родными братьями Святославом и Всеволодом (Святослав занял приэтом киевский стол). После смерти в 1076 г. Святослава, вернувшись вторично в уступленный ему миролюбивым Всеволодом Киев, Изяслав погиб в 1078 г. в битве с племянниками Олегом Святославичем и Борисом Вячеславичем. Многое из событий тойдраматической поры донесено до нас «Повестью временных лет» и другимидревнерусскими источниками — многое, но далеко не все.
Первое изгнание Изяславабыло недолгим; настоящего военного вмешательства Болеслава II не потребовалось,и 2 мая 1069 г., оставив польское войско где-то на Волыни, Изяслав вошел вКиев. Из Киева Изяслав снова бежит. Когда в 1073 г. вторично явился Болеславу, несколько наивно полагаясь на прихваченную казну. Болеслав деньгиотобрал, а «воев» не дал, «показав» Изяславу «путь от себя», а попросту говоря,выдворив его.
Итак, не получивожидавшейся поддержки у польского князя Болеслава II, Изяслав Ярославич черезТюрингенскую марку маркграфа Деди направился к германскому королю. Попутновыясняются любопытные детали.
Во-первых, реакция Болеслава,оказывается, вовсе не была столь импульсивной, как можно было бы подумать,читая древнерусскую летопись: Изяслав провел в Польше больше полутора лет, кольскоро, изгнанный в марте 1073 г., он прибыл к Генриху IV только в самом начале 1075 г. Следовательно, у Болеслава было достаточно времени, чтобы взвесить все за и против, и онпредпочел союз со Святославом Ярославичем, соблазнившись русской военнойпомощью.
В самом деле, в 1076 г. (или, возможно, уже в конце 1075 г.) русское войско во главе с молодыми князьями ОлегомСвятославичем и Владимиром Всеволодовичем Мономахом воюет на стороне Польши вЧехии против верного союзника Генриха IV чешского князя Братислава II(1061—1092 гг., король с 1085 г.).
Во- вторых, становитсяочевидным, что далеко не все «именье» Иаяслава было отобрано в Польше, раз егоподношения могли произвести такое впечатление в Германии.
Изяслав, безусловно,понимал, что на реальную военную помощь со стороны Генриха IV рассчитывать неприходится, что ее мог предоставить только польский князь. Но как изменитьпозицию Болеслава II? С германским королем польский князь в те годы враждовал,оставалось обратиться еще к одному авторитету — римскому папе, с которымБолеслав как раз вел переговоры о предоставлении ему королевского титула[38]. Уже из Германии, но недожидаясь возвращения посольства Бурхарда, Изяслав отправил в Рим своего сынаЯрополка со странным, казалось бы, предложением: принять Русь подпокровительство папского Изяслав обещал подчинить Русь Генриху IV. Но чем ещеможно было соблазнить Григория VII? Расчет оказался верным. Григорий похвалилИзяслава и сделал выговор Болеславу. [39]
Как отнесся польскийкнязь к увещаниям папы, сказать трудно. Открыто игнорировать их он, разумеется,не мог. Но его участие в возвращении Изяслава в Киев весной 1077 г. могло ведь объясняться и переменой политической ситуации – внезапной смертью Святослава вдекабре 1076 г.
Ода, жена Святослава, иее единоутробном брате Бур-харде, защищавшем Святослава в 1075 г. перед королем Генрихом IV. Именно они разъясняют политическую сторону брачных союзов какСвятослава, так и Ярополка Изяславича. Политический характер брака Оды очевиден— IIСвятославу была нужна именно она, иначе незачем было ввязываться всомнительную историю с расстриженной монахиней.
Около 1070 г. Святослав готовил «переворот» в Киеве (произошедший в 1073 г.), а для этого, учитывая опыт польской помощи Изяславу в 1069 г., было необходимо нейтрализовать польского князяБолеслава II. Германия вполне подходила на роль союзника черниговского князя,так как же с 1070 г. ее отношения с Польшей становятся напряженными, а на 1073 г. Генрих IV вообще готовил поход против Болеслава
Далее, получаетобъяснение несколько непонятное поведение Изяслава Ярославича в 1071-1073 гг.Вернувшись в Киев в 1069 г., Изяслав первым делом изгоняет из Полоцканеудавшегося киевского князя Всеслава Брячиславича, но в 1071 г. неожиданно снова уступает Полоцк своему бывшему заклятому врагу, а в 1073 г. Святослав, обращаясь к брату Всеволоду, даже обвиняет Изяслава в союзе с Полоцком. ПолитикаИзяслава выглядит самоубийственной — теперь же мы понимаем, что киевскомукнязю, как и нам, было очевидно: черниговско-немецкий союз, скрепленный новымбраком Святослава Ярославича, направлен против него, и надо приниматьконтрмеры.
Наконец, получает должныйполитический контекст еще один брачный союз этого времени, Всеволод, младший из«триумвиров», в первой половине 1070-х годов женит своего сына ВладимираМономаха на Гиде, дочери последнего англо-саксонского короля Харальда, павшегов 1066 г. в битве с нормандцами Вильгельма Завоевателя. В сущности,единственное, что было известно об этом браке, — свидетельство датскогохрониста Саксона Грамматика, приписывавшего его инициативу датскому королюСвену Эстридсену, при дворе которого жила юная английская принцесса-изгнанница(Свен, сын ярла Ульва, приходился ей родным дядей). Учитывая, что Свен былодним из союзников Генриха IV в войне против саксов, нетрудно понять: женитьбаВсеволодовича — это проявление скоординированной международной политикиСвятослава и Всеволода, направленной на изоляцию польского князя Болеслава II,главного союзника Изяслава Ярославича[40].
Примирившись с БолеславомII 1 1075 г., киевский князь Святослав резко повернул руль свой внешнейполитики, и Генрих IV вскоре почувствовал это на себе: его военные действия всоюзе с чешским князем и во главе чешского войска против саксов осенью 1075 г. окончились стремительным отступлением в Чехию из-за вторжения туда русско-польских отрядов(поход Олега Святославича и Владимира Всеволодовича Мономаха). Легкопредставить себе, что следствием стало изменение позиции Генриха в отношенииИзяслава: король перешел к его прямой поддержке как соперника Святослава.
Вывод.
Изяслава Ярославича ещеок. 1040 г. отец женил на сестре польского князя Казимира I, а в пору киевскогокняжения Изяслава в Польше правил сын Казимира Болеслав II (1058-1079, король с 1076 г.). Поэтому неудивительно, что пути изгнанника приводили его именно вПольшу и что прежде всего на Польшу были ориентированы его внешнеполитическиесвязи. Братьям Изяслава приходилось искать себе союзников в Западной Европе,способных нейтрализовать воинственного польского князя. Некогда единая внешняяполитика Руси раздробилась.
3.3 Геополитическоеположение Древней Руси в начале XII века
Основными событиями этогопериода, определившими изменение геополитического статуса России, явились походОлега на Константинополь в 907 году, заключение договоров с Византией, походыИгоря и Святослава против Византии, Святослава против Хазарии, разгромпеченегов Ярославом Мудрым.
Из сильного региональногогосударства, сформировавшегося к X-XI веках, Русь превратилась в скоплениеслабых удельных княжеств.
Кратко охарактеризуемэтот период. Во-первых, наиболее позитивный — период правления Ярослава Мудрого;во-вторых, наиболее разрушительный; в-третьих, финальный для данного большогоцикла, закончившийся новым порабощением страны, теперь уже со стороны ЗолотойОрды.
1035-1113 годы и с полнымправом может быть обозначен как период активного обустройства Русской земли.
В 1035 году ЯрославМудрый объединил Древнерусское государство. Важнейшие события и явления этогопериода — составление «Русской правды», постепенное распространениеграмотности. Начато строительство храма Св. Софии в Новгороде (1037). Укрепленыюжные и западные рубежи страны. Установлены династические связи со многимистранами Европы. В середине цикла прошла волна народных восстаний в Киеве,Новгороде, Ростово-Суздальской, Черниговской землях (1068-1072). Обустройствуземли русской был посвящен съезд русских князей в Любече (1097). Необходимостьустановления правопорядка вызвала активное законотворчество — в 1113 году Уставкнязя Владимира дополнил положения «Русской правды», началось составлениеПовести временных лет.
Отличительные черты этогопериода — активное формирование институциональной основы единого государства,ассимиляция всех этнических частей Русского государства. Сравнительноблагоприятны внешние условия.
(1114-1190) отмечендолгосрочным нарастанием энтропии. Особенность данного цикла — практическиполная сосредоточенность на внутренних вопросах, нарастание центробежныхтенденций, постоянные проблемы с престолонаследием. При Юрии Долгоруком(1125-1157) возрастает авторитет Москвы, от Киева отделяется Новгород (1136). В1185 году состоялся неудачный поход князя Игоря Новгород-Северского противполовцев, описанный в «Слове о полку Игореве». Согласно многофакторной оценке,наибольший ущерб это событие нанесло стране по таким позициям, как«Управление», «Территория», «Внешняя политика»
Под давлениемнеблагоприятных условиях, юридического и экономического принижения низшихклассов, княжеских усобиц и половецких нападений, с середины XII в. становятсязаметны признаки запустения Киевской Руси, Поднепровья. Речная полоса поСреднему Днепру с притоками, издавна так хорошо заселенная, с этого временипустеет, население ее исчезает куда-то.
Самым выразительнымуказанием на это служит один эпизод из истории княжеских усобиц. В 1157г. умерсидевший в Киеве Мономахович, великий князь Юрий Долгорукий; место его навеликокняжеском столе занял старший из черниговских князей Изяслав Давидович.Этот Изяслав по очереди старшинства должен был уступить черниговский стол собластью своему младшему родичу двоюродному брату Святославу Ольговичу, княжившемув Новгороде Северском. Но Изяслав отдал Святославу не всю Черниговскую область,а только старший город Чернигов с семью другими городами. В 1159г. Изяславсобрался в поход на недругов своих, князей галицкого Ярослава и волынскогоМстислава, и звал Святослава к себе на помощь, но Святослав отказался. Тогдастарший брат послал ему такую угрозу: «Смотри, брат! Когда, Бог даст, управлюсьв Галиче, тогда уж не пеняй на меня, как поползешь ты из Чернигова обратно кНовгороду Северскому». На эту угрозу Святослав отвечал такимимногознаменательными словами: «Господи, ты видишь мое смирение, сколько япоступался своим, не хотя лить крови христианской, губить своей отчины; взял ягород Чернигов с семью другими городами, да и то пустыми.- живут в них псари даполовцы». Значит, в этих городах остались княжеские дворовые люди да мирныеполовцы, перешедшие на Русь. К нашему удивлению, в числе этих семи запустелыхгородов Черниговской земли мы встречаем и один из самых старинных и богатыхгородов Поднепровья —Любеч.
Одновременно с признакамиотлива населения из Киевской Руси замечаем и следы упадка ее экономическогоблагосостояния: Русь, пустея, вместе с тем и беднела. Указание на это находим вистории денежного обращения в XII в. Изучая «Русскую Правду*, мы уже увидели,что вес менового знака, серебряной гривны кун, при Ярославе и Мономахесодержавшей в себе около полуфунта серебра, с половины XII в. стал быстропадать — знак, что начали засариваться каналы, которыми притекали на Русьдрагоценные металлы, т.е. пути внешней торговли, и серебро дорожало. Во второйполовине XII в. вес гривны кун упал уже до 24 золотников, а в XIII в. он падаетеще ниже, так что в Новгороде около 1230 г. ходили гривны кун весом в 12— 13 золотников. Летописец объясняет нам и причину этого вздорожания серебра.Внешние торговые обороты Руси все более стеснялись торжествовавшимикочевниками; прямое указание на это находим в словах одного южного князя второйполовины XII в. Знаменитый соперник Андрея Боголюбского Мстислав Изяславичволынский в 1167 г. старался подвинуть свою братию князей в поход на степныхварваров. Он указывал на бедственное положение Руси: «Пожалейте, — говорил он,— о Русской земле, о своей отчине-, каждое лето поганые уводят христиан в своивежи, а вот уже и пути у нас отнимают», — и тут же перечислил черноморские путирусской торговли, упомянув между ними и греческий.
В продолжение XII в. чутьне каждый год князья спускались из Киева с вооруженными отрядами, чтобы встретитьи проводить «гречников», русских купцов, шедших в Царьград и другие греческиегорода или возвращающихся оттуда. Это вооруженное конвоирование русскихторговых караванов было важной правительственной заботой князей. Очевидно, вовторой половине XII столетия князья со своими дружинами уже становятсябессильны в борьбе со степным напором и стараются, по крайней мере, удержать всвоих руках пролегавшие через степь речные пути русской внешней торговли.
Вот ряд явлений,указывающих, какие неустройства скрывались в глубине русского общества подвидимой блестящей поверхностью киевской жизни и какие бедствия приходили нанего со стороны. Теперь предстоит решить вопрос, куда девалось населениепустевшей Киевской Руси, в какую сторону отливали низшие рабочие классы,уступавшие свое место в Поднепровье княжеским дворовым людям м мирным половцам
Вывод.
Важным геополитическимсодержанием данного цикла истории нашей страны стала борьба с печенегами. Итогэтого противостояния — поражение печенегов и их частичная интеграция в обществоКиевской Руси.
Глава 4. Практическоеприменение материалов ВКР в школьном курсе истории России
4.1 Аргументацияцелесообразности использования материалов темы ВКР
Международное отношениеКиевской Руси X-XII вв. как отдельная тема для изучения в школьной программе непредставлена.
Для того, чтобыопределить на каких уроках или этапах урока можно использовать данный материал,надо проанализировать школьную программу по истории России. Историю древнейшихвремен России изучают более подробно в 10 – м классе общеобразовательной школы.
Я предлагаю дляприменения материала моей дипломной работы на урока истории в школе взять заоснову программу 10 –го класса авторов Буганова В.И., А.Н. Сахарова, котораярассчитана на 102 ак. ч.
Программа предназначенадля преподавания в 10—11 классах, в которых изучается история России наосновании второго концентра школьного исторического образования.
Принципиальнымипозициями, которые заложены в данную программу, являются:
многофакторный подход кистории, позволяющий показать учащимся всю сложность и многомерность историинашего Отечества, продемонстрировать одно временное действие различныхфакторов, приоритетное значение одного из них в тот или иной период;
направленность содержанияпрограммы на развитие патриотических чувств школьников, воспитание у нихгражданских качеств;
внимание кличностно-психологическим аспектам истории, которое проявляется прежде всего враскрытии персоналий;
акцент на сравнениепроцессов, происходивших в истории нашего Отечества, с аналогичными явлениями взарубежных странах;
— ориентация напроблемное изложение курса.
Если изучение историиРоссии в первом концентре вынужденно направляет учителя к «истории фактов», тообращение к историческому материалу в ходе второго концентра предполагает«историю проблемную». Этим объясняется включение в программу дискуссионныхвопросов истории России, предложения учителю раскрыть элементы историографии потем или иным темам.
Программа рассчитана наее творческое самостоятельное применение. Очень многое в ее реализации будетзависеть от того, насколько школьниками усвоен материал первого историческогоконцентра, какие теоретические вопросы и в какой степени уже получили своеосвещение.
Подобный подход заставилдать в программе расчасовку по частям и разделам без дальнейшей детализации,предоставляя учителю распределять время на изучение материала по своемуусмотрению.
В зависимости от уровняразвития учащихся, тех задач, которые ставит перед собой учитель, интересовшкольников и самого педагога материал, предложенный программой, может бытьсокращен или расширен. При этом очень важным является ориентация на развитиешкольника, воспитание у него патриотизма, формирование умений, помогающихпонять историю.
На изучение Древней Русиотводится 16 академических часов.
Древнейшие корнивосточных славян (3 ч)
Праславяне. Прародина ирасселение индоевропейцев. Индоевропейская языковая общность. Общеславянскийевропейский поток… История восточных славян — часть европейской истории,выделение восточного славянства.
Географическое положениевосточного славянства. Природа Восточно-Европейской равнины в древности.Проблема естественных границ, «открытость» Руси на Запад и Восток. Близостьстепи, следствия этого для жизни славян в древности. Географическая и природно-климатическаяхарактеристики отдельных регионов страны: Север, Поднепровье, Юго-Запад,Северо-Восток.
Контактные цивилизованныезоны Руси и отдельных ее регионов. Слабое влияние античного мира. «Балканскиймост» между античным миром и восточным славянством. Влияние византийскойцивилизации. Соседи восточных славян. Ранняя интеграция народов наВосточно-Европейской равнине.
Хозяйство восточныхславян. Навыки сельского хозяйства. Промыслы. Ремесло. Общее и особенное вформировании городов Руси и Западной Европы.
Религия восточных славянв древности. Язычество древних славян, его особенности. Отражение в язычествеи. общественного строя славян.
ОбразованиеДревнерусского государства с центром в Киеве (5 ч)
Разложениепервобытнообщинных отношений у восточных славян. Зарождение социальнойдифференциации и социальных различий: причины и следствия. Складываниеплеменных союзов. Дружина и знать. Появление княжеской власти. Особенностиразвития социально-политических процессов у восточных славян в древности в сравнениис народами Западной Европы.
Появление княжеств увосточных славян в VIII— IX вв. Формирование государственного объединения«Русь» на рубеже VIII— IX вв. во главе с княжеством полян. Возникновение Киева:легенда и быль. Происхождение слова «Русь». Новгородская Русь, ее место врусской истории.
Генезисмногонационального Древнерусского государства.
Легендарное и реальное в«признании варягов». «Норманнская теория», ее роль в русской истории.Неонорманнизм. Первые западные и восточные свидетельства о государстве Русь.Освобождение восточнославянских земель от ига хазар. Зарождение двух основныхнаправлений древнерусской внешней политики: Балканы и Азово-Прикаспийскийрегион.
Борьба Новгорода и Киевакак двух центров государственности на Руси. Победа «Севера» над «Югом». КнязьОлег. Подчинение полян и других племен. Мирное и насильственное включениеугро-финских и балтских племен в состав Руси. Создание державы с центром вКиеве. Многоэтнический характер первого Русского государства.
Русь в конце IX — серединеX в. Поход Олега на Константинополь в 907 г. Договоры Руси с греками. Укрепление Киевского государства при Игоре. Начало борьбы с печенегами. Продвижение кПричерноморью, устью Днепра, на Таманский полуостров. Русско-византийская война941—944 гг. Восстание древлян и смерть Игоря.
Реформа управления иналогообложения при Ольге. Путешествие Ольги в Константинополь. Крещение Ольги.Политические отношения с Германской империей. Русь между Византией и Западом.Усиление в Киеве значения христианства. Переход власти к язычнику Святославу.
Зарождениераннефеодальных отношений в Киевской Руси. Складывание государственной ичастной собственности на землю. Переход от полюдья к организованному сборудани. Натуральный характер господского и крестьянского хозяйств. Появлениефеодально-зависимого населения в деревне и городе.
Структура господствованияверхушки населения. Княжеские замки, боярские дворы. Армия.
Развитие внутренней ивнешней торговли. «Путь из варяг в греки». Развитие ремесла. Города в X —начале XI в. Сохранение на Руси черт первобытнообщинного строя: племеннаязнать, городское вече, народное ополчение, языческие жрецы — волхвы, наличиесильного племенного сепаратизма. Борьба христианства и язычества на Руси в IX—Xвв.
Неравномерностьсоциально-экономического, политического и культурного развития отдельныхрусских земель.
Русь — европейскаядержава (8 ч)
Правление Святослава.Святослав — «Александр Македонский Восточной Европы». Временное отступлениехристианства. Подавление племенного сепаратизма. Поход на Восток. Борьба завыход в Каспийское море, удар по Хазарии. Укрепление на Таманском полуострове.Перенесение завоеваний на Нижнее Подунавье и Балканы. Русско-византийскоесоперничество в конце 60-х — начале 70-х гг. X в. Дипломатическая и военнаядуэль: Иоанн Цимисхий — Святослав. Борьба за восточных и европейских союзников.Поражение Святослава. Русь на завоеванных рубежах.
Первая междоусобица наРуси и победа Владимира Святославича. Продолжение «восточной» и «балканской»политики Святослава.
Крещение Руси как русскийи европейский феномен. Дипломатическая борьба вокруг крещения. Очагихристианства в языческой толще. Русь — страна двоеверия. Историческое значениекрещения Руси. Появление на Руси духовенства — мошной социально-экономической,духовной, культурной силы.
Оборона Руси отпеченегов. Система укреплений. Богатырские заставы. Внутренние реформы.Личность Владимира Святославича.
Междоусобица на Русипосле смерти Владимира. Борис и Глеб — князья-мученики. Противоборство ЯрославаВладимировича Мудрого с соперниками. Разделение державы между Ярославом иМстиславом. Личность Мстислава, князя-воина. Смерть Мстислава и конецмеждоусобицы. Объединение Руси в единое государство.
Расцвет Руси при ЯрославеМудром. Развитие хозяйства страны. Совершенствование земледелия, рост ремесла,появление светских и церковных вотчин. Русская Правда как юридический памятникраннефеодальной эпохи. Сравнение с варварскими «правдами» Западной Европы.Строительство нового Киева и других русских городов. «Святая София». Началорусского монашества. Киево-Печерский монастырь. Первые подвижники Антоний иФеодосии. Стремление Руси к ликвидации церковной зависимости от Византии.Первый русский митрополит Иларион. Успехи в борьбе с кочевниками. Разгром печенеговв 1036 г.
Развитие культуры,образования при Ярославе Мудром. Появление и развитие русской письменнойкультуры.
Международные контактыРуси. Династические связи Ярославого дома.
Жизнь простых людей. Быт,жилища, орудия труда, традиции, обычаи крестьян, ремесленников, мелкихторговцев, слуг, холопов.
Народные движения. Отязыческих и племенных мятежей к социальному протесту. Восстание в Русской землев 1068 г. «Правда Ярославичей» — новый свод законов.
Новая усобица на Русимежду сыновьями и внуками Ярослава. Признаки распада Древнерусскогогосударства. Соперничество феодальных кланов. Княжеские съезды и объединениярусских сил для борьбы с половцами. Крестовый поход в степь в 1111 г. Приход к власти Владимира Мономаха в 1113 г. Личность Мономаха. «Поучение детям» и «Устав».Удар Владимира Мономаха по новгородскому сепаратизму. Мстислав Великий -сынВладимира Мономаха. Последние годы единой державы.
Русская культура в XI —первой трети XII в. Летописание. «Повесть временных лет». Нестор.Редактирование летописных сводов представителями различных политическихгруппировок. Архитектура. Строительное дело.[41]
4.2 Использованиекомпьютерной презентации на уроках истории
Изучив предложеннуюпрограмму, я пришла к выводу, что тему моей дипломной работы можно раскрыть науроке истории. Проведя повторительно – обобщающий урок. По теме: «Международныеконтакты Руси» с применений компьютерных технологий.
Мультимедийныепрезентации используются для того, чтобы выступающий (учащийся или учитель)смог на большом экране или мониторе наглядно продемонстрировать дополнительныематериалы к своему сообщению: видеозапись, снимки, чертежи, графики и т.д. Этиматериалы могут также быть подкреплены соответствующими звукозаписями.
Варианты использованияMicrosoft PowerPoint в работе с учащимися.
Проведение презентаций нароке при объяснении материала:
заранее созданнаяпрезентация заменяет классную доску при объяснении нового материала дляфиксации внимания учащихся на каких – либо иллюстрациях, данных, формулах ит.д.
Наглядная демонстрацияпроцесса:
наглядная демонстрацияпроцесса (построения диаграмм, таблиц, моделирование), которую невозможно илидостаточно сложно провести с помощью плакатов или школьной доски.
Презентация порезультатом выполнения индивидуальных и групповых проектов:
подготовка учениками(самостоятельно или в группе) презентации для сопровождения собственногодоклада;
создание фотоальбомов,как отчетов о проведенных группой учеников исследованиях в рамках деятельностипо проекту.
Совместное изучениеисточников и материалов:
совместное изучениеинформационных источников и материалов урока (например, обсуждение произведенийискусства на основе мультимедийных энциклопедий, отсканированных графическихизображений или полученных из Интернета материалов и пр.)
Коррективы и тестированиезнаний:
Проведение дополнительныхзанятий в компьютерном классе или школьной медиатеке, когда отставшие илиотсутствовавшие учащиеся самостоятельно изучают материал на основе презентаций.
4.3 Разработка урока потеме: «Международные контакты Руси»
Тема: «Международныеконтакты Руси»
Тип урока: урок –обобщение с углублением знаний и применения информационно – коммуникационныхтехнологий (ИКТ).
Формы организациипознавательной деятельности учащихся – фронтальная, индивидуальная, групповая.
Цели урока:
· обобщить иуглубить знания о внешней политики Киевской Руси X-XII вв.
· сформироватьпонятия термина «международные отношения»
· сформироватьумения давать развёрнутую характеристику личности – составлять историческийпортрет;
· развивать уменияработать с учебной литературой, историческим документом, выделять главное,анализировать,
· осмысленно иполностью воспроизводить изученный материал, давать развёрнутый ответ,
Методы работы учителя склассом: репродуктивно-словесный, частично-поисковый, диалогический,проблемный.
Ход урока
Оргмомент.
Учитель начинает урок собращения внимания учащихся на доску, где написана тема урока, эпиграф и вопроск классу: “Почему мы не должны забывать политику первых русских князей?”(Учащиеся отвечают на этот вопрос в конце урока, в ходе подведения итогов).
…Да ведают потомкиправославных Земли родной минувшую судьбу, Своих князей великих поминают За ихтруды, за славу, за добро…
(А.С. Пушкин)
? Назовите представителякняжеского рода и назовите основные направление внешней политики. (По мереответов учеников открываются слайды).
? Как назывался первыйписьменный договор между Византией и Русью? (слайд)
? Почему в 944 г подписывается новый мирный договор? (слайд)
Ребята у вас на столахлежат образцы письменных договоров 911 и 944 гг. ознакомитесь и охарактеризуйтеданные источники.
Главным событием в жизниКиевской Руси было принятие христианства. Княгиня Ольга была первая кто прошелобряд крещения.
Сейчас мы выслушаемвыступления ученика (имя). Ваша задача прослушав сообщение. Ответить на вопрос.«Как выдумаете, почему княгигя Ольга обратилась к христианству» (Здесьнеобходимо дать опережающее задание ученику, материал для этого можно дать изданной дипломной работы)
Сын Ольги Святослав нестал по примеру своей матери принимать чуждую ему веру. В своей внешнейполитики он вел много завоевательных войн.
? Найдите на картетерритории, которые в своих походах прошел Святослав. Какова судьба этихземель? ( слайд карта)
? Войско Святослава врезультате войны с Византией и столкновения с печенегами потерпело поражение, асам Святослав погиб. Означает ли это, что тем самым были перечеркнутыпредшествовавшие достижения внешней политики этого князя.? (слайд)
После смерти Святослава квласти приходит Владимир.
Каждый из вас должен втетради заполнить самостоятельно данную таблицу используя текст.
Внешняя политикаВладимира Святославича. (доска)Задачи внешней политики Формы и средства осуществления поставленных задач (события внешней политики)
1.Захват…… для овладения ……………, важным…………………………………………………
2.Борьба с …………………за ……………………….
3. Защита …….рубежей от ………………………….
1.
2.
3.
…На берегах Волги и Камыиздревле обитали болгары. В течении времени они сделались народом гражданским иторговым; имели сообщение, посредством судоходных рек, с севером России, ачерез море Каспийское с Персиею и другими богатыми азиатскими странами.Владимир, желая завладеть Камскою Болгариею, отправился на судах вниз по Волгевместе с новгородцами и знаменитым Добрынею. Великий князь победил болгаров; номудрый Добрыня, осмотрев пленников, и видя их в сапогах, сказал Владимиру: “Онине захотят быть нашими данниками: пойдём лучше искать лапотников!”. Добрынямыслил, что люди избыточные имеют более причин и средств обороняться. Владимирже, уважив его мнение, заключил мир с болгарами, которые торжественно обещалисьжить дружелюбно с россиянами.
Карамзин Н. историягосударства Российского. Кн. 1. (Слайд)
? Можно ли князяВладимира назвать продолжателем дела Святослава.
? Сравните двух князей –Святослава и Владимира. Придумайте линии сравнения.
С большим упорством инастойчивостью Ярослав Владимирович продолжал внешнюю политику своего отца идета. Но он расширил её масштабы, совершенствовал методы проведения в соответствиис растущей мощью государства.
? Назовите основныенаправления внешней политики Ярослава Мудрого?
Наводящими вопросами надонаправить детей к тому, что при Ярославе Мудром активно начинается применятьсяполитика династических браков.
О династических браках ио роли их в международных контактах Киевской Руси нам расскажет … (Имяученика). (Из дипломной работы берется 2 глава. Можно набрать из желающихгруппу которая будет обрабатывать материал, т.е. дается опережающее задание надом. Задача детей на основании данного материала изобразить виде графовдинастические связи которые образовались при Ярославе Мудром. Графы заранеепроверяются и заносятся в презентацию).
? Какой вывод омеждународном положении Руси можно сделать на основании тех династическихбраков, которые были заключены членами семьи Ярослава Мудрого с представителямимонархических семейств других стран?
Итак, наш урок подошел ксвоему завершению. Давайте подведем итог нашего занятия.
? Как осуществляласьмеждународная политика в Киевской Руси?
В начале урока перед вамибыл поставлен вопрос.
“Почему мы не должнызабывать политику первых русских князей?”
Преподаватель предлагаетучащимся подвести итоги занятия, определить степень реализации поставленнойучебной цели. Оценивает деятельность каждого учащегося на занятии и учебнойгруппы (класса) в целом.
Заключение
Социальное, политическоеи культурное развитие Древнерусского государства проходило в тесномвзаимодействии с народами окружающих стран. Одно из первых мест среди нихзанимала могущественная Византийская империя, ближайший южный сосед восточныхславян. Русско-византийские отношения IX— XI вв.— это сложный комплекс,включающий в себя и мирные экономические, политические и культурные связи, иострые военные столкновения. С одной стороны, Византия была удобным источникомвоенной добычи для славянских князей и их дружинников. С другой стороны,византийская дипломатия стремилась помешать распространению русского влияния вПричерноморье, а затем попытаться превратить Русь в вассала Византии, особеннопри помощи христианизации. Вместе с тем существовали постоянные экономические иполитические контакты. Свидетельством таких контактов служит известное нам подоговору Олега с Византией (911) существование постоянных колоний русскихкупцов в Константинополе. Торговый обмен с Византией находит отражение вбольшом количестве византийских вещей, найденных на территории нашей страны.После христианизации усилились культурные связи с Византией.
Русские дружины,переплывая на кораблях Черное море, совершали набеги на прибрежные византийскиегорода, а Олегу удалось даже взять столицу Византии — Константинополь(по-русски— Царьград). Менее удачным был поход Игоря.
Во второй половине X в.наблюдается некоторое русско-византийское сближение. Поездка Ольги вКонстантинополь, где она была дружественно принята императором, укрепилаотношения между двумя странами. Византийские императоры иногда использовалирусские дружины для войн со своими соседями.
Новый этап отношений Русии с Византией, и с другими соседними народами приходится на время княженияСвятослава, идеального героя русского рыцарства. Святослав проводил активнуювнешнюю политику. Он вступил в столкновение с могущественным Хазарскимкаганатом, некогда взимавшим дань с территории Южной Руси. Уже при Игоре, в913, 941 и 944 гг., русские дружинники совершали походы против Хазарии,добившись постепенного освобождения вятичей от уплаты дани хазарам. Решающийудар каганату нанес Святослав (964—965), разгромив главные города каганата изахватив его столицу Саркел. Разгром Хазарского каганата привел к образованиюиз русских поселений на Таманском полуострове Тмутараканского княжества и косвобождению из-под власти каганата волжско-камских болгар, которыесформировали после этого свое государство-первое государственное образованиенародов Среднего Поволжья и Прикамья.
Падение Хазарскогокаганата и продвижение Руси в Причерноморье вызывали беспокойство у Византии.Стремясь взаимно ослабить Русь и Дунайскую Болгарию, против которой Византиявела агрессивную политику, византийский император Никифор II Фока предложилСвятославу совершить поход на Балканы. Святослав одержал в Болгарии победу изахватил город Переяславец на Дунае. Этот результат был неожиданным дляВизантии. Возникала угроза объединения в одно государство восточных и южныхславян, с которым Византии справиться уже не удалось бы. Сам Святослав говорил,что хотел бы перенести в Переяславец столицу своей земли.
Для ослабления русскоговлияния в Болгарии Византия использовала печенегов. Этот тюркский кочевой народвпервые упоминается в русской летописи под 915 г. Первоначально печенеги кочевали между Волгой и Аральским морем, а затем под давлением хазарперешли Волгу и заняли Северное Причерноморье. Главным источником богатствапеченежской племенной знати были набеги на Русь, Византию и другие страны. ТоРуси, то Византии время от времени удавалось «нанимать» печенегов для нападенийна другую сторону. Так, во время пребывания Святослава в Болгарии они, видимопо наущению Византии, совершили набег на Киев. Святославу пришлось срочновозвращаться, чтобы разгромить печенегов, но вскоре он снова отправился вБолгарию; там началась война с Византией. Русские дружины сражались ожесточеннои храбро, однако силы византийцев слишком превосходили их по численности. В 971 г. был заключен мирный договор: дружина Святослава получила возможность вернуться на Русь со всемсвоим вооружением, а Византия удовлетворялась лишь обещанием Руси не совершатьнападений.
Однако по дороге, наднепровских порогах, видимо, получившие от Византии предупреждение овозвращении Святослава печенеги напали на него. Святослав погиб в бою, апеченежский князь Куря, по летописному преданию, сделал из черепа Святославачашу и пил из нее на пирах. По представлениям той эпохи, в этом проявилось, какэто ни выглядит парадоксально, уважение к памяти павшего противника: считалось,что воинская доблесть владельца черепа перейдет к тому, кто пьет из такой чаши.
Новая стадиярусско-византийских отношений приходится на время княжения Владимира и связанас принятием Русью христианства. Незадолго до этого события византийскийимператор Василий II обратился к Владимиру с просьбой помочь вооруженнымисилами в подавлении восстания полководца Варды Фоки, который захватил МалуюАзию, угрожал Константинополю и претендовал на императорский престол. В обменза помощь император обещал выдать за Владимира замуж свою сестру Анну.Шеститысячная дружина Владимира помогла подавить восстание, причем сам ВардаФока был убит, однако император не спешил с обещанным браком. Брак же этот имелважное политическое значение. Всего за несколько лет до того германскомуимператору Отгону II не удалось жениться на византийской принцессе Феофано.Византийские императоры занимали самое высокое место в феодальной иерархиитогдашней Европы, и женитьба на византийской принцессе резко поднималамеждународный престиж Русского государства. Чтобы добиться выполнения условийдоговора, Владимир осадил центр византийских владений в Крыму — Херсонес(Корсунь) и взял его. Императору пришлось выполнить свое обещание. Только послеэтого Владимир принял окончательное решение креститься, поскольку, победивВизантию, он добился того, чтобы Руси не пришлось следовать в фарватереполитики Византии. Русь стала в один ряд с крупнейшими христианскими державамисредневековой Европы.
Это положение Руси нашлоотражение и в династических связях русских князей. Так, Ярослав Мудрый былженат на дочери шведского короля Олафа — Индигерде. Дочь Ярослава — Анна была замужемза французским королем Генрихом I, другая дочь — Елизавета стала женойнорвежского короля Гаральда. Венгерской королевой была третья дочь — Анастасия.Внучка Ярослава Мудрого — Евпраксия (Адельгейда) была супругой германскогоимператора Генриха IV. Один из сыновей Ярослава — Всеволод был женат навизантийской принцессе, другой сын Изяслав — на польской. Среди невестокЯрослава были также дочери саксонского маркграфа и графа Штаденского.
С Германской империейРусь связывали и оживленные торговые отношения. Даже на отдаленной периферииДревнерусского государства, на территории нынешней Москвы, была найденаотносящаяся к XI в. свинцовая торговая пломба, происходящая из какого-топрирейнского города.
Постоянную борьбу ДревнейРуси приходилось вести с кочевниками. Владимиру удалось наладить оборону противпеченегов. Но тем не менее их набеги продолжались. В 1036 г., воспользовавшись отсутствием в Киеве уехавшего в Новгород Ярослава, печенеги осадили Киев.Но Ярослав быстро вернулся и нанес жестокое поражение печенегам, от которогоони так и не смогли оправиться. Их вытеснили из причерноморских степей другиекочевники — половцы.
Половцы (иначе — кипчакиили куманы)—тоже тюркская народность — еще в X в. жили на территории Северо-ЗападногоКазахстана, но в середине X в. двинулись в степи Северного Причерноморья иКавказа. После того как они вытеснили печенегов, под их властью оказаласьогромная территория, которую называли Половецкой степью или (в арабскихисточниках) Дешт-и-Кипчак. Она простиралась от Сырдарьи и Тянь-Шаня до Дуная.Впервые половцы упоминаются в русских летописях под 1054 г., а в 1061 г. произошло первое столкновение с ними: «Придоша половци первое на Руськую землювоевать». Вторая половина XI – XII в. – время борьбы Руси с половецкойопасностью.
Итак, Древнерусскоегосударство было одной из крупнейших европейских держав и находилась в тесныхполитических, экономических и культурных отношениях со многими странами инародами Европы и Азии.
Данная тема нашлаприменения в курса истории России в 10 – м классе. Мною был разработан урок –обобщение по теме: «Международные контакты Руси» с использованием компьютернойпрезентации PowerPoint. Это позволило сделать урок более интересным инаглядным.
Список использованнойлитературы
Источники.
1.Галл Аноним: Хроника и деятельностькнязей или правителей польских. www.krotov.info/
2. Дитмар «Хроника» anipapism.kiev.ua/crr/crr_21.htm.
3. Адама Бременского www
4. ПВЛ. Полное собрание русских летописей,II отд. Вып. (3 – е изд Петрогрард), 1923.
5. Лев Диакон “История”, Москва,Наука, 1988
6. Константин Багрянородный “Обуправлении империей” Москва, Наука, 1989 гл. 7.
Периодические издания.
1. Джаксон Т.Н. «Висы радости»норвежского конунга Харальда Сигурдарсона в русских переводах и переложениях //Русь, 1997. №. 43.
2. Тимирязев В.А. Французскаякоролева Анна Ярославна//Исторический вестник.1934г. С. 201.
3 Джаксон Т.Н. Исландские королевскиесаги о русско-скандинавских матримониальных связях // СС. 1982. Вып. XXVII. С.110–112.
4. Каргер М.К. Портрет ЯрославаМудрого и его семьи в Киевской Софии//Учен. Зап.ЛГУ. №160. Сер. Истор. науки.Вып.20 Л., 1954. С143 – 180.
5. Кучкин В.А. «Поучение» ВладимираМономаха и русско-польско- немецкие отношения 60—70-х годов XI века//Советскоеславяноведение. 1971. № 2.
6. Монгайт А.Л. Абу – Хамид ал –Гарнати и его путешествие в русские земли в 1150 — 1153 гг. //ИсторияСССР.-1959.-№1.
7. Свердлов М.Б. Скандинавы на Руси вXI в. // СС. Таллинн, 1974. Вып. XIX.
Литература.
1 Василевский В.Г. Варяго – русская иваряго – английсая дружина в Констатинополе XI – XII веков.- М.: Международныеотношения. – 1908. – Т.1
2. Вернадский Г.В. Киевская Русь. –М.: Аграф.-2000.
3. Вернадский Г.В. Древняя Русь. – М.:Аграф.- 2000.
4. Виппер Р.Ю. История среднихвеков.- М.: Слово.- 1947.
5. Глазырина Г.В. Свидетельствадревнескандинавских источников о браке Харальда Сурового и Елизаветы Ярославны// Внешняя политика Древней Руси. Юбилейные чтения, посвященные 70-летию В. Т.Пашуто. Тезисы докладов. — М.: Международные отношения.- 1988.
6. Греков Б.Д. Избранные труды.- М.:Просвещение. – 1959.
7. Головко А.Б. Древняя Русь и Польшав политических взаимоотношениях X- первой трети XIII в. – М.: Международныеотношения. — 1978.
8. Голубинский Е. История русскойцеркви.- М.: Госполитиздат.- 1941. Т.1
9. Заичкин. А.А. Русская история:популярный очерк (IX – сер. XVIII века). – М.: Просвещение. – 1953.
10. Зимин. А.А. Международные связиРоссии до XVII в./Под ред. А.А. Зимина, В.Т., Пашуто.- М.: Международныеотношения. — 1963.
11. Исследования по историиславянских и балканских народов: Сб. стате. – М… 1972.
12. Карамзин Н. М. Историягосударства Российского. 5-е изд. в трех книгах. — М.: Наука.- 1995.
13. Каргалов В.В. Внешнеполитическиефакторы развития феодальной Руси: Феодальная Рсь и кочевники. – М.:Просвещение. – 1992.
14. Ключевский Н.М. Курс русскойистории. – М.: Государственное издательство политической литературы.- 1956. Ч.1.
15. Королюк В.Д. Западные славяне иКиевская Русь. –М.: Просвещение.-1964.
16. Королюк В.Д. Международные связиЦентральной, Восточной Европы и славяно – германские отношения. – М.: Международныеотношения. 1968.
17. Международные связи России доXVII века: СБ. статей.- М., 1961
18. Мельникова Е.А. Скандинавия вовнешней политике Древней Руси (до середины XI в.) // Внешняя политика ДревнейРуси. Юбилейные чтения, посвященные 70-летию В. Т. Пашуто. Тезисы докладов.- М.:Международные отношения. — 1988
19. Мазутова В.И. Английскиесредневековые источники IX – XIII веков: Тесты, перевод, комментарий. Сер.:Древнейшие источники по истории народов СССР. — М.: Международные отношения. — 1976.
20. Латиноязычные источники поистории Древней Руси: Германия IX – первая половина XII в./ Под ред.Свердловым.- М.: Международные отношения. — 1989.
21. Ловмянский М. Норманны и Русь. –М.: Наука. — 1985.
22. Назаренко А.В. Немецкие латиноязычныеисточники IX—XI веков. — М.: Международные отношения.- 1976.
23. Назаренко А.В. Древняя Русь намеждународных путях. – М.: Международные отношения. — 1999.
24. Новосильцев А.П. Древнерусскоегосударство и его международное значение.- М. Наука.- 1995.
25. Пашуто В. Т. Внешняя политикаДревней Руси. –М: Наука.- 1962.
26. Пашуто В.Т. Феодальная Россия вовсемирно – историческом процессе. – М.: Наука. 1962.
27. Пашуто В.Т. Русско –скандинавские отношения и их место в истории средневековой Европы. – М.: Наука.1962.
28. «Повесть временных лет».Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XV века./ под ред.М.Н. Тихомирова. – М.: 1960.
29. Потемкин. В.П. Историядипломатии/ Под ред. В.П. Потемкина.- М.: «Государственное социально –экономическое издательств» — 1991. Т.- 1.
30. Похлебкин В.В. Внешняя политикаРуси, России и СССР за 1000 лет, в именах, датах и фактах. IX – XX вв Вып.II: Войныи мирные договоры. — М. Международные отношения.- 1995.
31. Пушкарева Н.Л. Женщины ДревнейРуси. — М.: Мысль.- 1989.
32. Рапова О.М. Русская церковь в IX- первой трети XII вв. –М.: Знание. – 1970.
33. Рыбаков Б.А. Границыгеографических знаний домонгольской Руси: (Схема).- В кн.: История культурыДревней Руси. Т.2 — М.: Наука.- 1951.
34. Рыдзевская Е.А. Древняя Русь иСкандинавия в XI – XIV вв. –М.: РГУ.- 1985
35. Сахаров А.Н. История Россия сдревнейших врем до к. XVII в. – М.: Просвещение.- 1995.
36. Сахаров. Дипломатия Святослава. –М. Наука.- 1990.
37. Латиноязычные источники ДревнейРуси: Германия IX — пер. половины XII в./ Под ред. Свердлова. М.: Наука. –1989.
38. Серяков М. Любовь и власть вДревней Руси. – М.: Яуза, Эксмо.- 2005.
39. Соловьев С.М. Соч.: В 18 кн. — М.: Просвещение.- 1988.
40. Итоги и задачи изучения внешнейполитики России/Под ред. А.А. Нарочницкий, Л.А. Никифоров и др. — М.: Наука.-1981.
41. Тихомиров М.Н. Древняя Русь. –М.: Мысль.- 1975.
42. Творогов О.В. Князья Рюриковичи.Краткие биографии. — М.: Просвещение.- 1992.
43. Фроянов И.Я. Киевская Русь:Очерки социально – политической истории. – Л.: Наука.- 1980.
44. Шмурло Е. История России (IX — нач.XX). – М.: РГУ. — 1999.
45. Шушарин В.П. Древнерусскоегосударство в западно- и восточноевропейских средневековых памятниках //Древнерусское государство и его международное значение. – М.: Международныеотношения.-1965.
46. Программно – методическиематериалы. История 10 – 11 кл./Сост. Т.И. Тюляева. – 3- е изд., перераб. И доп.– М.: Дрофа. — 2000.