Письмо Прабхупады Шиварани:
«Брахманическая жизнь означает чистоту. Брахманическая жизнь
должна быть очень и очень чистой, как внутри,так и внешне. Внутри
это достигается воспеванием и слушанием. Внешне это достигается
омовением три раза в день. Если невозможно, то, по крайней мере
дважды в день. Но никогда не меньше, чем один раз. Затем необхо-
димо принимать омовение после опорожнения кишечника. Качества
брахмана описываются в 18-ой главе Бхагавад-гиты, стих 42: «Уми-
ротворенность, самоконтроль, аскеза, чистота, терпимость, чест-
ность, мудрость, знание и религиозность - таковы качества, в со-
ответсвии с которыми действуют брахманы.» Таким образом можно ви-
деть насколько хорошо следует преданный этим качествам.
Не общаться с материалистичными людьми (в отношении промыва-
ния мозгов). Рамешвара. Они утверждают, что наш стиль жизни ведет
к изоляции преданного от мира. «Да, - сказал Прабхупада - мы не
хотим смешиваться с вами. Ни один джентельмен не будет смешиваться
с бродягами. Воронам не нравится жить с утками и белыми лебедями,
белым лебедям не нравится жить вместе с воронами, это естествен-
· ное деление. Птицы одного пера селятся вместе.» (ШП Лил. 6т.)
· Стопы:
1.Стопами не следует касаться кого-либо или чего-либо, особенно
священных предметов, не следует даже показывать нижнюю часть
стоп. Обычно стопами касаются пола, в другом случае они должны
быть закрыты.
2.Не следует перешагивать или дотягиваться до чего-либо.
а) при выражении почтения, например перед вьясаасаной;
б) когда сидим в храмовой комнате.
· Хлопающие двери:
Хлопание дверей, хотя и кажется небольшим недостатком, но
это весьма и весьма беспокоило Шрилу Прабхупаду. Это является
признаком беззаботности и неверного употребления. Прабхупада го-
ворил, чтопосылки духовной
культуры.»
Письмо Шрилы Прабхупады Гаргамуни:
«Во-первых, вы должны прекратить эту войну между братьями,
иначе вся наша программа будет подорвана. Ты сам, Тамала-Кришна,
рахмананда, Сатсварупа - вы должны все делать совместно, постепе-
нно мы расширяемся. Поэтому, если среди нас будет трение, это
· весьма опасно».
· Письмо Шрилы Прабхупады Брахмананде:
«Это называется отношение Вайкунтхи. На Вайкунтхе, фактичес-
ски, ни в ком нет недостатков, но существует другопосылки духовной
культуры.»
Письмо Шрилы Прабхупады Гаргамуни:
«Во-первых, вы должны прекратить эту войну между братьями,
иначе вся наша программа будет подорвана. Ты сам, Тамала-Кришна,
рахмананда, Сатсварупа - вы должны все делать совместно, постепе-
нно мы расширяемся. Поэтому, если среди нас будет трение, то это
· весьма опасно.»
· Письмо Шрилы Прабхупады Брахмананде:
«Это называется отношение Вайкунтхи. На Вайкунтхе, фактичес-
ски, ни в ком нет недостатков, но существует другой вид соревно-
вания, соревнование в том, что один преданный думает как чудесно
другие преданные несут свое служение Господу. В материальном мире
отношение таково, что каждому нравится думать, что я лучше, чем
он. Нас учат обращаться к братьям в Боге «прабху», что означает
господин. Это означает, что мы должны стараться всегда служить
своим братьям в Боге. Иногда есть какие-то опасения или недостат-
ки, но мы должны стремиться не обращать на них внимания.»
· Письмо Шрилы Прабхупады Упендре /8.4.70/:
«Несущественно, кто мы - грихастки или саннйаси. СУТЬ В ТОМ,
ЧТО МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПАРАМАХАМСАМИ, ПОЛНОСТЬЮ ПРЕДАННЫМИ ГОСПОДУ
КРИШНЕ.»
«Брахманы, кшатрийи, вайшйи, шудры, брахмачарйи, грихастки,
ванапрастхи и саннйаси - все это МАТЕРИАЛЬНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ, но
движение Сознания Кришны предназначено для того, чтобы стать
трансцендентными ко всем этим обозначениям. Эти парни, иностранцы
обучаются именно в таком духе.»