Сочинение-рецензия(В. Распутин«Прощание сМатёрой»)
В. Распутинкасается многихнравственныхвопросов всвоей повести, но судьба Матеры– ведущая темаэтого произведения.
В ней легкопрочитываетсясудьба роднойдеревни Распутина– Аталанки, вгоды строительстваБратской ГЭСпопавшей в зонузатопления.
Матера– это и остров, и одноименнаядеревня. Тристалет обживалиэто место русскиекрестьяне.Неторопливо, без спешки, идет жизнь наэтом острове, и за те тристас лишним летмногих людейсделала счастливымиМатера. Всехпринимала она, всем становиласьматерью и заботливовскармливаладетей своих, и дети отвечалией любовью. Ноуходит Матера, уходит душаэтого мира.
Надумалипостроить нареке мощнуюэлектростанцию.Остров попалв зону затопления.Всю деревнюнадо переселятьв новый поселокна берегу Ангара.Но эта перспективане радоваластариков. Душабабки Дарьиобливаласькровью, ведьв Матере нетолько онавыросла. Это– родина еепредков, а самаДарья считаласебя хранительницейтрадиций своегонарода. Онаискренне верит, что «нам Матеруна подержаниетолько дали…чтобы обихаживалимы ее с пользойи кормились».
Но длячужих этотостров всеголишь территория, зона затопления.Прежде всего, новоявленныестроителипопыталисьснести на островекладбище. Дарьяприходит квыводу, что влюдях и обществестало утрачиватьсячувство совестливости.«Народу сталомного боле, — размышляетона, — а совесть, поди-ка та же…, нашасовесть постарела, старуха стала, никто на неене смотрит…Че про совестьежели этакоетвориться!»
Утратусовести героиРаспутинасвязываютвпрямую с отрывомчеловека отземли, от своихкорней, от вековыхтрадиций. Ксожалению.Остались вернымиМатере лишьстарики и старухи.Молодежь живетбудущим и спокойнорасстаетсясо своей малойродиною.
Но писательзаставляетзадуматься, будет ли человек, покинувшийсвою роднуюземлю, порвавшийсо своими корнями, счастливым, и, сжигая мосты, покидая Матеру, не теряет лион свою душу, свою нравственнуюопору?
Павлу, старшему сынуДарьи, тяжелейвсего. Он разрываетсяна два дома: нужно обустраиватьжизнь в новомпоселке, но ещене вывезенамать. ДушойПавел на острове.Ему труднорасстатьсяс материнскойизбой, с землейпредков. Но ивосстать противпереселенияПавел не в силах.
Итогплачевен… Скарты Сибириисчезло целоеселение, а вместес ним – традициии обычаи, которыена протяжениистолетий формировалидушу человека, его неповторимыйхарактер.
Что жетеперь будетс Павлом, которыймечется междудеревней ипоселком, междуостровом иматериком, между нравственнымдолгом и мелочнойсуетой и таки остается вфинале повестив лодке посредиАнгары, не приставни к одному изберегов? Чтобудет с темгармоническиммиром, которыйдля каждогочеловека становитсясвятым местомна земле. Чтобудет с Россией? Надежду на то, что Россиявсе-таки неутратит своихкорней, Распутинсвязывает сбабкой Дарьей.Она несет всебе те духовныеценности, которыеутрачиваютсяс надвигающейсягородскойцивилизацией: память, верностьроду, преданностьсвоей земле.Берегла онаМатеру, доставшуюсяей от предков, и хотела передатьв руки потомков.Но приходитпоследняя дляМатеры весна, и передаватьродную землюнекому.
Распутинне против перемен, он не пытаетсяв своей повестипротестоватьпротив всегонового, прогрессивного, а заставляетзадуматьсяо таких преобразованияхв жизни, которыебы не истребиличеловеческогов человеке. Всилах людейсберечь роднуюземлю, не датьей исчезнутьбез следа, бытьна ней не временнымжильцом, а вечнымее хранителем, чтобы потомне испытыватьперед потомкамигоречь и стыдза утерю чего-тородного, близкоготвоему сердцу.