Французские философы-просветители XVIII века об общественном прогрессе и цивилизации

2ФРАНЦУЗСКИЕ ФИЛОСОФЫ -ПРОСВЕТИТЕЛИ XVIII ВЕКА 2ОБ ОБЩЕСТВЕННОМ ПРОГРЕССЕИ ЦИВИЛИЗАЦИИ 2План 1 Французское Просвещение XVIII века и его основные черты.2 Идеяобщественного прогресса.3 Понятие цивилизации4 Теория разделения властей. 11 Французское Просвещение и его основныечерты. 18 столетие в истории

Европы известно под названием века Просвеще-ния .Впервую очередь,это был век Вольтера,Руссо,Дидро,Монтескье,Кон-дорсэ ,францускихфилософов,развивавших цельную и достаточно стройнуюфилософскуюконцепцию - концепцию Просвещения. В философии Просвещения содержался целый ряд идей и положений,кото-рые всвоей совокупности определяли особенности воззрений просветите-лей наобщество и общественное развитие. Важнейшим элементом,основной философии Просвещения было убеждение в том,что все существующее в мире

не только может,но и должно быть объяснено на основе разума,т.е.рационалистически.Просветител и явля- лись прямыми наследниками научной революции 17 столетия ,связанной с открытиями Ньютона,Декарта,Галилея.Смысл ееможет быть прекрасно передан знаменитой фразойГалилея Природа,синьор,насмехается на ре- шениями и повелениями князей,императоров имонархов и по их требова- нию не изменила бы ни на йоту свои законы иположения .

Деятелям на- учной революции 17 в. было введенопонятие научного закона как объ- ективной и независимой от желания человека связи между явлениями природы.Просветители распространили это понятие и на общество.По мнению философов Просвещения,не только природа,но и обществодолжно быть подвергнуто беспристрастному научномуанализу,осмыслено рациона- листически,с точки зрения действующих вобществе законов, Важнейшим законом развития общества философы - просветители считали то,что оно развивается от менее

развитых форм к более развитым,т.е. по пути прогресса.Именно просветителями былавведена в философский оборот идея общественно - историческогопрогресса, Рационализм в сочетании с идеей общественно - исторического прогрес- са служил в теориях просветителейобоснованием для критического ана- лиза существующей общественнойдействительности.Критерием разумности существующих общественных институтов служило прежде всего их соот- ветствие требованиям

разума,естественнымправам человека к ним от- носились независимость личности и признание свободы человека ,идее прогресса.Современный общественныйпорядок порицался просветителя- ми.Они критиковали абсолютную властьмонарха,сословный строй,ограни- чение личных прав и свобод,религиозныесуеверия и невежество.Просве- тители сформулировали стройную концепцию реформ,охватывающих все сферы общественной жизни,направленную надостижение так называемого общественного блага ,общественногостроя,при котором

удовлетворяют- ся потребности каждого члена общества, Осуществление этой программы реформ они связывали главным услови- ем Просвещением общества,распространение вразличных его слоях науч- ных знаний,норм морали,искоренение суеверий иневежества.Публикация знаменитой Энциклопедии подруководством Дени Дидро рассматрива- лась как первый шаг к просвещению общества,

Особые требования предъявляли просветители к верховной власти.Они по-разному трактовали вопрос о происхождении государства, нобыли одинаково убеждены в необходимостиустановления власти просвещенных правителей,которые на основе общихфилософских доктрин разрабатывают программу конкретных политических действий иреформ. Сказанного достаточно,чтобы понять,почему именно Просвещение сталоидейной основой Французской революции 18 века,направленной против старогопорядка абсолютизм

короля,сословного строя,бесправия кресть-ян,революции,выдвинувшейзнамениты й лозунг свободы,равенства и братс-тва . Теперь разберем подробнее отдельные аспекты воззрений философов -просветителей. 12 Идея общественного прогресса. Идея общественно - исторического прогресса вопределенном смысле бы-лаядром философии просвещения. 1Далее необходимо включить материал о 1а понятий общественно-исторического прогресса у Кондорсэ, 1б критерии общественно-исторического прогресса у просветителей - и 1датьих оценку

с точки зрения последующего исторического опыта и сов- 1ременныхпредставлений 3см.вопрос о понятии и критерии общ ист.прог. 13 Понятие цивилизации. Просветители первыми ввели в широкий научный оборот и понятиециви-лизации.Поих мнению,цивилизация представляла собой,с одной сторо-ны,определенныйэтап в развитии человеческогообщества,следующий задикостьюи варварством,с другой всю совокупность достижений челове-ческогоразума т их воплощений

в общественной жизни различных народов. Употребляя термин Цивилизация в первом егозначении,они подчеркива-ли,стоцивилизацию от ранних ступеней развития человечества отлича-ют возникновениепашенного земледелия,появление государства и писанно-гоправа,городов,письменности. Говоря о цивилизации как о совокупностидостижений человеческого ра-зума,ониимели в виду признание естественных правчеловека,уважениеегоправ и свобод,осознание верховной властью ответственности передобществом,открытиянауки

и философии. 14 Теория разделения властей. Большое значение просветители придавалигосударству.Напомним,с поли-тикойгосударства они связывали надежды на успех общественных преобра-зованийи достижение общего блага . В философии Просвещении развивалисьразличные варианты теории об-щественногодоговора.Многие просветители разделяликонцепцию Дж.Локка 1 необходимоподробно рассказать о ней - см.вопрос теория

общ.до- 1гов. 0.Своеобразныйвариант теории общественного договора разработалРуссо 1 необходимо подробно рассказать о взглядах Руссо - теорияо.д. В рамках общей концепции Локка развил свою знаменитую теорию разде-лениявластей Шарль Монтескье 1689-1755 .В трактате О духе законов онутверждал,что идеальный государственныйстрой должен быть построеннаоснове принципа разделения властей,т.е. независимости в своих сфе-рахтрех ветвей

власти -законодательной,исполнительной и судебной.Поегомнению,такое разделение властей устанавливает их равновесие,не да-етпростора для злоупотребления ,гарантирует соблюдение норм общегоблага .Законодательнаявласть,опирающаяся на народное представитель-ство,уравновешиваетисполни тельную власть короля и при это обе онипризнаютнезависимость третьей,судебной,власти. Теория разделения властей,восходящая к некоторым идеям

Аристоте-ля,являетсяважнейшим элементом современной представительной демокра-тии. 1Основныепонятия Просвещение,рационализм,теорияразделения властей,общественный дого-вор, общееблаго . 1Вопросыи задания 1 Дайте определение основным понятиям темы.2 Какие представления лежали в основе философии Просвещения?3 Почему философия Просвещения явилась идейной основой

Французской революции 18 века?4 Какие представления Просвещения отвергаются современным обществоз- нанием? Используйте материал предыдущих тем.