Казахские национальные конно-спортивныеигры
Многиепраздники и торжества у казахов сопровождаются играми и конными соревнованиями.
Самымисвоеобразными и в то же время почему-то забытыми в наши дни являются игры,связанные со сватовством и свадьбой, ценность которых состоит не только в том,что в них наиболее полно проявляется духовная культура народа, но и в том, чтопосредством игр, свадебный обряд превращался в удивительное представление. Самособой разумеется, что во всех этих обрядах с играми народ хотел видеть своихджигитов смелыми, сильными и ловкими.Современные виды конного спорта возникли на основе
национальных конных игр. Среди них казахскаянародная игра "кыз-куу" («догонидевушку»). Задача жениха состояла в том, чтобы догнав девушку, сошедшую состарта раньше, поцеловать её, тем самым показав не только быстроту и ловкость,но и подтвердить свою любовь, свое право на нее. После этого жених должен
ускакать от нее прочь. В свою очередь девушка должнадогнать «избранника» и хлестнуть его плеткой.
Большой популярностьюпользуется в Казахстане и игра «кок-пар» («серый волк»).История этой своеобразной игры уходит в глубину веков. В прошлом у кочевников Казахстанаи в игре участвовал живой волк, которого всадники на конях преследовали до техпор, пока не загоняли до полусмерти. В наши игра претерпела изменения. Она проводитсяи в чистом поле, и на ипподроме, только вот волка заменила туша козла. Нужно,не спешиваясь, одной рукой поднять семидесятикилограммовую добычу, взвалить наконя и успеть домчаться до своего лагеря. А это не так-то просто сделать, ведьпротивник постарается сделать всё возможное, чтобы отнять ее.
Джигиты становились смелыми,сильными и ловкими в степных условиях участвуя, например в таких играх, как:
· АЛАМАН-БАЙГЕ — скачках на дальние расстояния;
· ЖОРГА-ЖАРЫСЕ — скачках на иноходцах(когда лошадь выбрасывает впередсначала ноги одной стороны, левой, а потом другой, правой);
· ДЖИГИТ ЖАРЫСЕ — это соревнование двух всадников на быстроту седловки ипрохождения определенной дистанции;
· в игре ЖАУГАШТЫ — в погоне за условным неприятелем с целью осадить егоплетью;
· АУДАРЫСПАКЕ, где противники перетягивали друг друга из седел;
· КУМИС АЛУ — в подъеме монеты на полном скаку;
· КАЗАКША КУРЕС — борьбе на скаку.Байга
В больших праздниках и торжествах победителям по борьбе, по скачкам, акынам вручается байга. Уровень праздника или торжества можно определить по размеру байги. Самая главная байга назначается главному борцу или быстрому скакуну. Особенно при скачках назначается большое количество байги, много скота и имущество. Байга вручается самому первому скакуну 10, 15, 20. Следующему 75, потом 50, потом 25, таким образом уменьшается. Те которые выиграли скачку все это с собой не забирают домой. Это обычай щедрости, великодушия, мужества. Поэтому основная часть байги отводиться покойным, аксакалам, а оставшаяся часть распределяется между друзьями, товарищами. Великий акын Акан воспевал об этом. Борцам, тоже назначается большая байга. Им дарили верблюдов, накрытых коврами, а акынам дарили чапаны и скакунов.
Байга - это приз победителям, но иногда скачку называют байгой. Байга - это обычай казахского народа, где отражается духовная культура народа.
Поскольку игры были не только забавой, но и средством развития жизненно важных навыков, старались с помощью игр воспитывать юношей физически здоровыми, в духе уважения к старикам и обязанностям перед обществом, родными и близкими.