Формирование и развитие физиологических, психологических различий между мужчиной и женщиной

Формирование и развитие физиологических, психологических различиймежду мужчиной и женщиной

Содержание
Введение
Биологическиеособенности мужчин и женщин
Представленияо половой привлекательности. Их изменения с течением исторического процесса
Типывзаимодействия полов. Виды союзов
Различия в особенностяхвоспитания и преодоления разных периодов жизни
Различия враспределении родительских обязанностей
Война полов
Списоклитературы

Введение
Наша разнообразная жизнь на планете имеет одну общую черту. Всёчеловеческое население разделено на две половины — мужскую и женскую. Насколькопохожи и насколько отличаются эти два человеческих пола? Какие отличия междумужчиной и женщиной, с которыми мы сталкиваемся каждый день, заложеныбиологически? Какие из них передаются по наследству, а какие приобретаются подвлиянием общества? Наблюдая за тем, как мальчики делают всё, чтобы казатьсямужественными, а девочки раньше времени подчёркивают свою женственность,невольно возникает мысль, что если бы общество не диктовало им свои правила,возможно, они вели бы себя совершенно по-другому. Возможно различия, которые мынаблюдаем между мальчиками и девочками, мужчинами и женщинами, являютсякультурным наследием предыдущих поколений, а не врождённой природой полов. Безусловно,общество оказывает большое давление на его членов, подчёркивая разницу междуполами. Чтобы понять, как появились половые различия, нужно взглянуть насовременных людей, которые ведут общинный образ жизни, характерный для нашихдревних предков десять тысяч лет назад. Люди племени бака из тропическойзападной Африки, у которого и по сей день сохранилось первобытное распределениетруда между полами. Роль мужчины — охотиться, разделывать добычу и делатьорудия охоты. Роль женщины — воспитывать детей, строить хижины и собиратьрастительную пищу. Хотя в основном племя питается тем, что собирают женщины,мясо, которое добывают мужчины, имеет большую питательную ценность. Несмотря наэту разницу, вклад мужчин и женщин в добывание пищи для племени примерно равен.Это равенство отражается и в равенстве полов племени. Мужские решенияпринимаются мужчинами, а женские — женщинами. Ученые уверены, что в началеэволюции, наши далёкие предки опирались на естественное распределение власти исилы между полами, а не на доминирование одного пола над другим.
Подобные различия мы можем увидеть и в анатомии мужчин и женщин:мужские тела более приспособлены для охоты, женские же созданы главным образомдля деторождения.

Биологические особенности мужчин и женщин
Во всем мире сильные мужчины демонстрируют в состязаниях своидостижения. В каждой культуре существуют свои традиции в демонстрации мужскойсилы. Эти представления напоминают нам о том, что в процессе эволюции природаизменяла мужское тело, приспосабливая его для жизненно важной функции — охоты. Врезультате, мужское тело в среднем на 30% сильнее женского, и его мышечнаямасса в 2 раза больше, чем у женщин. Женщина может принести груз весом в двараза меньше массы её тела, а мужчина может поднять груз, в два раза превышающиймассу его тела. Поэтому кости, сердце и легкие мужчин — больше, чем у женщин. Такженаблюдается разница в участках скопления жира в мужском и женском теле. Так какмужчина изначально был охотником, преследующим и убивающим добычу, в тех частяхтела, которые задействованы при беге, метании и ходьбе, жир, как правило, ненакапливается. В мужском теле жировые отложения концентрируются в центральнойчасти туловища. Именно это и служит причиной образования так называемого брюшкау мужчин. Древняя роль женщины состояла в собирательстве и вынашивании детей, икак следствие, жировые отложения у неё могут располагаться во всех участкахтела, в том числе и в конечностях. Это придаёт женскому телу плавные и округлыеочертания. Из-за этой разницы между полами, те части женского тела, в которыхнакапливается жир, стали сексуальными отличительными признаками.
Но мужчин и женщин отличают не только места скопления жира, но иего общая масса. При окончательном половом созревании у женщин становится в 2раза больше жира, чем у мужчин. У взрослого мужчины процентное содержание жирав теле составляет 12%, а у взрослой женщины 25%. Тот факт, что в женском телеповышенное содержание жира по сравнению с мужчинами, не только придаёт их телуокруглые и гибкие черты, но также является и своеобразным аналогом верблюжьегогорба. Верблюды используют горб для хранения питательных веществ. Так и женщиненеобходимы жировые отложения во всём теле, чтобы она могла выдерживать периодыголодания, что особенно важно, когда она вынашивает ребёнка. В этом смыслеженщина превосходит мужчину. Но у этой медали есть и обратная сторона. В одномдревнегреческом источнике говорится — «для тех, чьей работой являетсясжигание тел, желательно, чтобы каждое десятое тело было женским, чтобы огоньгорел ярче». Когда некоторые женщины начинают интенсивно работать надсвоей мышечной массой, с их телом начинают происходить странные вещи.Ононачинает внешне походить на тело мужчин и, в конце концов, у них прекращаетсяменструальный цикл. Исследование женщин, серьёзно занимающихся атлетикой, показало,что они каким-то образом снизили обычное содержание жировых отложений в теле с25 до 12%. То есть до мужской нормы. Нужно отметить, что биологически это несвойственно женскому телу. И не удивительно, что такие кардинальные изменения начинаютвлиять на нормальную женскую физиологию. Такие женщины — живое доказательство самыхважных характеристик человеческого пола.
Первое:
Наши половые признаки могут меняться.
Путём интенсивных тренировок женщины могут приобрести мужскиепризнаки.
Второе:
Если женщина изменяет один из своих отличительных половыхпризнаков, например, соотношение мышц и жира в теле, то она не может неизмениться и в другом отношении.
Контраст во внешности между женщинами, занимающимисябодибилдингом, чтобы развить свою мускулатуру, и женщинами, которым чужды такиеинтенсивные атлетические занятия, колоссален.
Одной из отличительных черт женского тела является широкий таз. Женщиныизначально приспособлены для вынашивания ребёнка, и это увеличивает разницу вдвижениях между мужчинами и женщинами, а так же в осанке, и наших повседневныхпозах. Таз человека влияет не только на то, как мы ходим или бегаем, но и нато, как мы садимся.
Существует четыре вида скрещивания ног:
1) Колено на колено, когда одно колено кладётся на другое.
2) Положение лодыжка на колено, когда лодыжка кладётся на колено.
3) Скрещивание лодыжка на лодыжку.
4) Есть также скрещивание, доступное только женщинам. Мужчинынаходят его очень сложным. Нужно завернуть одну ногу вокруг другой. Некоторыемужчины могут, но всё-таки это женское движение.
Итак, из четырёх видов скрещивания ног — одно положение является преимущественномужским. И одно — преимущественно женским. Остальные два не относятся конкретнок тому или иному полу.
В человеческом лице также отражаются половые признаки. Следовательс помощью свидетеля составляет фоторобот преступника. И совершенно ясно,мужчине оно принадлежит или женщине. Нам не обязательно видеть остальное тело, чтобысказать мужчина это или женщина. Мы можем сказать это, просто взглянув на лицо.И на это есть причины. В ходе эволюции, когда мужчины приспосабливались дляохоты, а женщины для собирательства, у мужчин развились более крупные лёгкие,чем у женщин. Потому что они должны были много бегать, преследуя добычу, и ихлёгкие должны были насыщаться более интенсивно. Для этого им необходимо лучшедышать. И как результат, размер носа у мужчин больше, чем у женщин. Болееширокая, длинная переносица и более широкие ноздри — это один из признаков, покоторому мы отличаем мужское лицо от женского. Также, когда охотник убивалдобычу, его лицо нуждалось в дополнительной защите — более мощном скелете лица,более мощных челюстях. Челюсть мужчины шире, подбородок выдаётся вперёд. Глазатакже нуждались в защите. Глаза у мужчин глубоко посажены, с густыми бровями ихорошо развитыми надбровными костями. У них более покатый лоб. Все эти деталисоставляют общую картину нашего представления о мужском лице. И это неслучайно. Это — результат эволюции. Когда лицо мужчины не гладко выбрито, разницастановится ещё более, очевидной. Еще один удивительный пример, которыйдемонстрирует один из основных признаков мужского пола — растительность налице. В первобытные времена это, вероятно, было одним из самых заметныхпризнаков мужественности, но это никак не помогало мужчинам в охоте и являлосьвсего лишь внешним показателем полового созревания мужчины, своеобразнымразрешением, чтобы сказать — я взрослый.
Ещё один из основных половых признаков мужчин — это низкий голос. Ужасающийэффект, который производит этот финский хор, не оставляет никакого сомнения, чтомы слышим отголоски мощных мужских голосов из первобытных времён. В отличие отмужчин, у первобытных женщин был такой же высокий голос, как и у детей. У этогоявления есть своё объяснение. Подражая голосам детей, женщины племени взывали кмужчинам с просьбой защитить их.
Одним из самых важных признаков взросления женщины являетсяразвитие груди в форме полушария, которое начинается во время половогосозревания. Женская грудь — важный половой признак. Некоторые люди думают, чтоосновная функция груди — вырабатывать молоко, и что мужчин она интересует лишьв младенчестве, но это не так, потому что лишь одна треть грудных тканей приспособленадля вырабатывания молока, а две трети — это просто жировые отложения придающиегруди форму и не имеющие ничего общего с кормлением. Именно форма грудиявляется важным половым признаком. Например, у шимпанзе грудь приобретает округлыеочертания во время кормления, а в остальное время она совершенно плоская. Этонетипично для людей. Грудь женщины остаётся круглой, пока она способна кдеторождению. Итак, округлые очертания груди у женщины не имеют ничего общего сматеринством и являются признаком полового созревания.
Все выше сказанное относилось к физической разнице между полами. Акак насчёт интеллектуальных различий? Действительно ли мужчина и женщина думаютпо-разному?
Мы знаем, что в первобытные времена существовало распределение трудамежду полами. Скорее всего, в ходе эволюции, это влияло на образ мышления мужчиныи женщины. В течение ледникового периода роли мужчин и женщин сильноразличались. Глубоко в недрах пещеры Неукс находится тупик с наскальнымиизображениями. Более сотни фигур животных, возраст которых насчитывает околоодиннадцати тысяч лет. Очень аккуратно четко прорисованные животные изображеныпо стенам пещеры с соблюдением всех пропорций. Все животные изображены ужеубитыми, о чем говорят копья, пронзающие их на этих рисунках. Все эти животныебыли мертвы, когда их рисовали. Это напоминание о животных, которые были убитына охоте, а не о тех, которые должны быть убиты. Таким образом, каждый из этихрисунков — своеобразный памятник животному, которое было убито этими первобытнымиохотниками. Безусловно, это были огромные животные, и первобытные охотники ледниковогопериода, испытывали неимоверный страх, отправляясь на охоту. Так как мужчинызанимались охотой, а на женщин, кроме собирательства возлагались и другиеобязанности. У мужчин более развито визуально-пространственное мышление, котороепомогало им на охоте, а у женщин — вербальное. Возможно, это объясняет почемумужчины лучше женщин ориентируются по карте, и почему они быстрее находят выходиз лабиринта. Разница ощутима и в том, как мужчины и женщины находят нужнуюдорогу. Мужчина запоминает путь, воссоздавая в голове карту, направление ирасстояние, а женщины запоминают дорогу по каким-то отличительным знакам.
Если провести эксперимент и попросить запомнить дорогу от пункта«а» до пункта «б», женщины могут сбиться с курса, если им недать специальных указателей, в то время как мужчин можно запутать, измениврасстояние между поворотами. Возможно, эти отличия являются причиной того, чтомужчины лучше женщин справляются с техническими чертежами. Одному смешанномуклассу дали простое задание — нарисовать по памяти велосипед. Результатыпоказали ощутимую разницу между полами. И результаты этого теста доказали, чтоу мужчин преобладает визуально-пространственное мышление.
В наше время существуют роды деятельности, в которых преуспеваютмужчины, хотя ничто не мешает женщинам принимать в них участие. Оба пола,конечно, любят настольные игры, но мужчины относятся к ним гораздо серьёзней, итратят на них больше времени. Что общего в этих занятиях, и что это можетсказать об умственных способностях мужчин. Мужчинам нравятся стратегическиеигры, в которых приходится планировать что-то, например — шахматы. 98%серьёзных игроков в шахматы, принимающих участие в соревнованиях, — мужчины. Этовозвращает нас во времена, когда главным занятием мужчины была охота. Женщины, которыезанимали центральную позицию в обществе, больше любят обсуждать друг с другомпроблемы. Они лучше находят общий язык с людьми, а мужчины предпочитают невербальноеобщение. Первобытный мужчина был склонен к планированию сложного процессаохоты, который трансформировался в современные активные игры, не имеющие ничегообщего с жизненно важными занятиями, но приносящие удовлетворение оттого, чтоты соприкасаешься с чем-то древним, первобытным.
Риск — это ещё одна сфера поведения, в которой мужчина отличаетсяот женщин. Мужчины более склонны подвергаться необоснованному риску. И это находитподтверждение в том факте, что женщины реже умирают от несчастных случаев. В некоторыхстранах, к 30 годам, в автокатастрофах погибает в 15 раз больше мужчин, чемженщин. С биологической точки зрения, любовь мужчин к риску можно объяснить. Входе эволюции мужчины чаще умирали, чем женщины, так как первобытные мужчины былиохотниками, и они подвергались наибольшему риску.
Еще одной специализацией первобытных мужчин было распределять ролив племени. Во время мужской охоты это было необходимо. И наследием этогоявляется странное поведение. Небольшая группа мужчин, связанная общей целью,может ничем не заниматься, даже просто разгуливать по улицам. Этот виддеятельности не находит отклика у женщин. Женщины сначала захотят обсудитьпроблему во всех подробностях, а затем примут решение, как действовать.
Желание мужчин принадлежать к какой-либо группе означает, что онилегче, чем женщины переносят жёсткое руководство и проще подчиняются. На бытовомуровне податливость мужчин кажется безобидной, но такое подчинение приказам можетпривести к войнам. В основном война — это больше результат мужскогосотрудничества, чем агрессивности. Солдат чаще всего убивает из чувства солидарностисо своими друзьями, а не потому, что он лично ненавидит врага. Групповоеподчинение и готовность принять наказание — это самая большая мужская сила исамая большая слабость. Охранники, проходящие подготовку в торговом центре наФилиппинах. кладут бананы на голову, чтобы, научиться правильной осанке, но также, что ещё важнее, для того, чтобы доказать, что они способны подчиняться нестандартнымприказам. В основном мужчины взаимодействуют в группах, подчиняясь чёткимприказам и строгой иерархии, в то время как женщины более склонны кравноправию.
Изучение структуры мозга доказало, что действительно, мужчины иженщины мыслят по-разному. И не всегда у них происходят одинаковые мыслительныепроцессы. Сканирование показало, что за одни и те же функции у мужчин и женщинотвечают разные участки мозга.
Мужчине был предложен устный тест, — он был должен определитьзвуки. Содержание теста не имело значения. Важно, лишь то, что это был устныйтест, и он был должен активировать те части мозга, которые отвечают за решение вербальныхпроблем. Активная часть его мозга — это левое полушарие передней зоны мозга. Чтопроизойдёт, если этот же тест будет предложен женщине? Какая часть её мозгабудет задействована при ответах на тот же самый тест? Очевидно, что её мозгработает по-другому. В обоих полушариях есть яркие активные зоны. То есть там,где задействована речь, женщина использует и правое и левое полушарие. У мужчинправое полушарие отвечает за решение пространственных задач. Это объясняет,почему женщины более коммуникабельны, а мужчины лучше справляются спространственно-визуальными заданиями.
Коммуникабельные способности женщин проявляются ещё в раннемдетстве.
Девочки-младенцы лопочут больше, чем мальчики, и маленькие девочкиначинают составлять предложения раньше, чем мальчики того же возраста. В школедевочки превосходят мальчиков в письме и пунктуации, а также лучше запоминают вседетали услышанной истории. Всё это, без сомнения, является частью первобытной специализацииженщины, как общительной мамы. Любовь к некоторым животным, например к лошадям,проявляется в основном у девочек, когда они достигают периода половогосозревания. У мальчиков эта тенденция не так явно выражена. Тщательное изучениепоказало, что у девочек-подростков любовь к лошадям возрастает в три раза посравнению с мальчиками. Это доказывает разницу в психологии девочек, которыеболее склонны к заботе, и которые тянутся к большому и сильному спутнику. Являетсяспорным, что лошади, благодаря их мужественности, являются воплощением мужскогоначала и тем самым привлекают девочек, которые начинают испытывать половоевлечение.
Вернёмся к вопросу о разнице в органах чувств. Недавниеисследования показали, что существует незначительная разница сенсорнойспособности мужчин и женщин. Например, женщины лучше улавливают запах. Этоможно объяснить тем, что в ходе эволюции женщины изначально настроены на запахсвоего ребёнка, что делает их более чуткими матерями. Это небольшая разница, нодовольно значимая, и в некоторых профессиях может быть очень важной. Например,дегустация вин больше связана с запахом, чем со вкусом, и в этой областиженщины явно превосходят мужчин. Но тем не менее, в производстве винбольшинство «нюхачей», как их называют — мужчины. Почему так? Чтобынайти ответ на этот вопрос, нужно вернуться на несколько веков назад. В средниевека существовало поверье, что если женщина войдёт в винный цех, виномоментально прокиснет. Что только из-за одного её присутствия оно испортится. Поэтомуженщинам было запрещено входить в винные цеха. И даже сегодня некоторые цеха придерживаютсятаких правил. Поэтому в этой области доминируют мужчины. Возможно, в будущемнаука развеет сомнения, и женщины найдут своё место в этой древней профессии.
Ещё одно хорошо известное различие между полами состоит в том, чтоженщины живут дольше мужчин. На западе разница составляет около семи лет. МадамДжан Калн родилась в 1875 году, и была свидетелем всех основных событийсовременной истории. Когда её спрашивают, в чём секрет её долголетия, онаотвечает: «Я стараюсь сохранять душевное спокойствие». Она непереставала употреблять спиртное и курить, пока ей не исполнилось 117 лет. Нопоразительно, что она никогда не болела за всю свою жизнь. Будучи сильнойличностью, по прошествии времени она сохранила ясность рассудка. Даже сейчас онапомнит, как наблюдала за строительством Эйфелевой башни. Но возможно самыеяркие воспоминания мадам Калн связаны с событиями, относящимися к 1888 году. Именнотогда в магазине ее отца, где она работала помощницей самого Винсента Вон Гога.Она очень хорошо помнит его, потому что он был страшный, как смерть, с дурнымхарактером и от него сильно разило. Ей не было ни какого дела до него. МадамКалн наглядно демонстрирует женское долголетие. Но почему женщины живут дольшемужчин? Какова природа этого явления? Биологическая или культурная? Еслиоглянуться назад, мы увидим, что в прошлом женщины жили меньше мужчин. Например,при первобытном строе, продолжительность жизни женщин была на 20% меньше, чем умужчин. В период от средних веков до 19 века мужчины жили на 7-8 лет дольшеженщин, и только в начале этого века ситуация изменилась. Неожиданно женщиныстали жить дольше мужчин. Почему всё изменилось в начале века? Очевидно, это нетолько биологические причины, но и культурные факторы. Но в чём именновыразилось их влияние?
Разница между мужчинами и женщинами часто кроется в их стиляхжизни, которые резко отличаются друг от друга. Единственный способ выяснить, существуетли биологически обусловленная разница в продолжительности жизни мужчин и женщин,это исследовать общество, в котором состояние здоровья и социальное положениебыло бы одинаково у обоих полов. Это не просто, но наиболее полно этим условиямсоответствуют мужские и женские монастыри, в которых монахи и монахини находятсяв практически идентичных социальных условиях. Им запрещено курить, пить, житьполовой жизнью, нервничать. Они питаются одинаковой пищей, живут по одномураспорядку, и тем не менее, после изучения сорока тысяч записей выяснилось, чтовсё равно существует разница в продолжительности жизни, и что монахини живутдольше монахов в среднем на 5 лет.
Мы убедились, что действительно существует биологическая разницамежду полами. Но что ещё может объяснить это явление? Ещё одно объяснениеразницы в продолжительности жизни кроется в том, что бабушки играют более важнуюроль, чем дедушки. Важность роли старшего поколения женского пола до недавнеговремени часто недооценивали в нашем раздробленном обществе. Но в древнемплеменном обществе, бабушки играли огромную роль, помогая своим дочерям раститьи воспитывать детей. Конечно, роль дедушек также немаловажна, но пять дополнительныхлет, отведённых женщинам природой, доказывают, что мужчины никогда не играли такойважной роли, как бабушки.
Это были самые основные биологические различия между мужчиной иженщиной. К ним относятся определённые половые признаки, по которым мыразличаем мужчин и женщин. Некоторые из них объясняются эволюцией и ходомистории, например, распределением труда. Испокон веков мужчины занимались охотой,а женщины — собиранием. Мужчины созданы для скорости и силы, а женщины, чтобыбыть стойкими и для материнства. Все эти факторы определили формы нашего тела.И поэтому взрослые мужчины и женщины выглядят именно так. Необходимо заметить, чтокультурные и социальные обычаи также повлияли на биологические характеристикиполов. В разное время, в различные эпохи, каждый элемент человеческого тела иповедения человека, претерпевали изменения, которые либо увеличивали различия междуполами, либо сокращали их. Очень часто эти поверхностные изменения затмевалинаши природные, биологические характеристики и оставляли впечатление, что можнозакрыть глаза на культурные различия, что мужчины и женщины везде одинаковы. Можносказать, что два человеческих пола очень различаются, но имеют много общего, и,имея много общего, — сильно различаются. Ничто не иллюстрирует эти различия исходства нагляднее, чем мужчина и женщина, совершающие восхождение на гору. Мужчинаможет быть сильнее и выше, чем женщина, но женщины более ловкие и лучше владеютруками. У мужчин лучше развита мускулатура, но женщины более гибкие и находят такиеместа, чтобы поставить ногу, которые недоступны для мужчин. Таким образом,мужчина и женщина, вместе залезающие на гору, прекрасно дополняют друг друга, иявляются символом сходства и различия между полами.
У каждого мужчины и женщины есть набор биологических половыхпризнаков, но на них влияет культурная среда, в которой живут люди. Она влияетна эти признаки, усиливая или ослабляя их влияние, меняя их, усовершенствуя их,преобразуя биологические характеристики пола в комплекс культурологических факторов.
Представления о половой привлекательности. Их изменения с течениемисторического процесса
Сегодня, когда люди открыто, демонстрируют свой пол, всё стало нетак просто. Вместо того чтобы спокойно передавать свои репродуктивные сигналы, онигромко заявляют о своём статусе взрослого человека, применяя все ухищрения,которые предлагает им современная жизнь. Мы настроены на восприятие тысячикрошечных деталей, когда устремляем свой взгляд на лиц противоположного пола. Чтобыбыть сексуально привлекательными для них, мы изобретаем тысячи приёмов. Учёныеисследовали двести различных культур, чтобы выяснить, что считается наиболеепривлекательным, и с трудом нашли общее для этих культур качество. Дляпредставителя культуры, которая обращала внимание на какую-то характернуючерту, какая-то часть тела была наиболее привлекательной. Обычно эти черты — это преувеличение или преуменьшение одного из многих половых признаков.
Физические особенности, которые отличают мужчин и женщин, передаютсильнейшие сигналы. Например, женская шея длиннее, стройнее, более похожа налебединую, чем мужская. Таким образом, длинная, тонкая шея — характернаяособенность женщины. И всё что будет акцентировать внимание на этойособенности, будет увеличивать женственность как признак пола. Так мывосхищаемся женственностью русских балерин, обладательниц самых длинных шей вмире. Но в одной культуре этот половой признак подвергся ещё большимиспытаниям. Женщины с жирафоподобными шеями из племени Падаунк, из ВосточнойБирмы, с младенчества начинают одевать на шею медные кольца. По мере того, какони растут, они добавляют всё больше и больше колец, которые всё сильнее давятим на плечи. Вырастая, они становятся обладателями самых длинных шей в мире. Заветнаямечта каждой женщины – достичь максимального количества колец – 32, хотя малокому это удаётся. Традиционно этот обычай объяснялся защитой против тигров, носегодня женщины Падаунк объясняют это гораздо проще — «когда ты носишькольца вокруг шеи, ты становишься прекрасной». Но за красоту приходитсяплатить. В данном случае женщины должны носить эти тяжести всю свою взрослуюжизнь и иногда им трудно выполнять работу по дому.
На протяжении истории человеческое общество всегда выделялополовые различия, пыталось усовершенствовать работу природы. Одна культураконцентрировалась на одной части тела, другая выбирала другую часть. Например,у женщин стопа меньше, чем у мужчин. Поэтому, чем меньше размер ноги у женщины,тем женственней она считается. Женщины в Древнем Китае терпели невыносимую больот традиционных деревянных колодок. Когда девушке исполнялось шесть или семьлет, мать отводила ее к специальному мастеру, который ломал ей ноги. Этаоперация проводилась с помощью длинной ленты, шириной около пяти сантиметров идлиной около трёх метров, которая обматывалась вокруг её тонкой ноги. Пальцыног, четыре маленьких пальца, подгибались, а большой оставлялся прямым, и затемих обматывали лентой в форме восьмерки вокруг пятки, крепко связывая пятку соступней и ломая ногу. С годами такая крошечная ступня, похожая на копыто, окончательнодеформировалась. Женщина больше никогда не могла бегать, она могла толькоковылять на своих крошечных ногах. Но зато она приобретала почётный статус, итакая женская нога была очень привлекательна для китайских мужчин. Стопуназывали золотым лотосом, и она была объектом сексуального поклонения. Во времязанятий любовью мужчина прикасался к ней, ласкал, целовал, обсасывал её и дажебрал в рот всю стопу. Это было частью любовных игр. Этот обычай сохранялсяоколо тысячи лет, с десятого до начала двадцатого века, пока этому жестокомуварварству не был положен конец.
Подобно древним китайским женщинам, современные женщины также предпочитаютнаименьший размер ноги. Конечно, они не доходят до ломания стопы, но интуитивнораспознают признаки женственности за миниатюрной стопой. И в обувном деле досих пор ходит поговорка — «если тебе нравятся туфли, значит они тебемалы». Но обувь на западе не только тесная. Она имеет форму, сильномешающую нормальному передвижению. Модная обувь на высоком каблуке влияет наравновесие. Подобно китайским туфлям, она придаёт женщине хрупкий и ранимыйвид, и призвана вызывать в мужчинах инстинкт защитника. Но за этупривлекательность порой приходится дорого платить. Мозоли, деформированныепальцы, растянутые лодыжки, искривлённые спины и деформация колена. Но красота,как известно, требует жертв.
Рот — это ещё одна область человеческого тела, которая являетсяпризнаком сексуальной привлекательности. В среднем у женщин более пухлые губы,чем у мужчин. Не только эти, но и её половые губы. Её и без того пухлые губыувеличиваются при сексуальном возбуждении. Её губы являются важным сексуальнымсигналом. Во время сексуального возбуждения и те, и другие раздуваются. Вдревнем Египте женщины привлекали внимание к своим губам, подчёркивая их яркойпомадой. Часто увеличивая естественный контур губ, делая их более пухлыми. Ноиспользование губной помады западными женщинами с целью выделить губы, не идётни в какое сравнение с тем, что делают женщины из эфиопских племён Сурма иМурси. Они стремятся увеличить размер губ, насколько это возможно. Маленькимдевочкам делается длинный надрез в районе губы, и в него помещается тарелкаразмером с монету, чтобы растянуть губу. По мере взросления, тарелка заменяетсяс каждым разом всё более широкой. Ценность женщины определяется по размеру тарелки,которая помещается у неё в губе. И когда она готова к замужеству, её стоимостьна свадебных торгах зависит от размера тарелки. Этот племенной обычай можетпоказаться странным в глазах европейцев, но и у нас есть своя версия, более скромныйвариант этого обычая. Мы называем его силиконовые губы. Женщины, которые готовына хирургическую операцию, чтобы улучшить свой внешний вид, могут искусственноувеличить размер своих губ и сделать свою улыбку более сексуальной. Конечно,имплантанты, вшиваемые в ткани губ, более усовершенствованный способ посравнению с тарелками, вставляемыми в губы, но и то и другое делается с однойцелью — увеличить губы. Потому что большие губы выглядят более сексуально.
Большую роль в женской привлекательности играет способностьженщины к деторождению. Широкие бёдра и округлённый животик являются признакамихорошей способности к деторождению. И движения тела, которые подчёркивают этикачества, служат яркими сексуальными сигналами в глазах мужчины. Это движениележит в основе знаменитого турецкого танца живота, который является частью эротическойигры у турок. В Камеруне, на западе Африки, где уровень рождаемости оченьвысок, в три раза выше, чем в Америке или Европе, способность вынашиватьребёнка играет очень важную роль в сексуальной привлекательности женщины.Поэтому не удивительно, что средства, которые местные женщины используют, чтобыпродемонстрировать свою способность к деторождению, подчёркивают их потенциал. Еслиширокий таз — признак хорошей способности к деторождению, то почему бы неувеличить его ещё больше, подчеркнув природные данные. Для этого женщины разныхкультур используют различные, часто довольно странные способы: заталкиваютподушки под юбки, чтобы сделать свои бёдра ещё более широкими, и,следовательно, более эффектными. В глазах европейцев это может показатьсянеуклюжим и массивным, но для местных мужчин такие очертания женского тела — этовысший пик женской сексуальности. В этой стране женщинам принято иметь не менеешести детей, а широкие бёдра и объемный таз служат верным признаком того, чтороды будут лёгкими.
Ещё один способ подчеркнуть бёдра — искусственно уменьшить ширинугрудной клетки. Раньше женское тело затягивалось в тесные корсеты так, чтоженщинам трудно было дышать. В расцвет викторианской эпохи некоторые женщиныдаже удаляли несколько нижних рёбер, чтобы достигнуть формы тела напоминающейпесочные часы. Сегодня на западе, когда уровень рождаемости резко снизился, предпочтениеотдаётся стройным, молодым фигурам. Идеал женщины сейчас представляется не вобразе потенциальной матери с пышными формами, а в образе живой, игривойподруги. Современное представление об идеале женской фигуры имеет мало общего спервобытным представлением о женской красоте. И это побудило наше общество ксозданию новых форм одежды. Модели нижнего белья, сконструированные, чтобыконтролировать форму ягодиц, придавая женщине сексуально привлекательныйсилуэт, при этом скрывающие наличие жировых отложений в соответствии ссовременными представлениями об идеале. Широкие бёдра возможно не популярныбольше на западе, но большая грудь всё ещё в цене. Округлая форма женскойгруди, является ярким признаком сексуальности, поэтому не удивительно, что некоторыеженщины обращаются к хирургу, чтобы усовершенствовать форму своей груди. Силиконовыеимплантанты делают форму груди идеально круглой. Она сохраняет свою формунезависимо оттого, чем занимается женщина.
Общество диктует свои правила даже в отношении тех физическихчерт, которые не выражают явных половых признаков. Например, биологически нетникакой разницы между ростом волос на голове женщины и мужчины. До тех пор,пока мужчины не сталкиваются с проблемой облысения. У всех наблюдаетсяестественный рост волос. И трудно найти людей, которых не волновала бы ихпричёска. Мужские причёски обычно короче и проще, чем женские. Эта разницаобъясняется тем, что ещё в древнем Риме солдаты стриглись коротко, так что вовремя битвы схватить противника за волосы было практически невозможно. Длинныеволосы делали мужчину более уязвимым. С тех времён принято считать, что короткиестрижки — привилегия мужчин, в то время как женщины чаще делают болееизощрённые причёски. Во всём мире волосы считаются одним из самых яркихспособов самовыражения. В Индии, где женщины по традиции отращивают оченьдлинные волосы, тем не менее, находятся девушки-феминистки, которые решаютсясделать короткую стрижку, заявляя обществу о своей независимости, современностии свободе. На западе мода на причёски очень изменчива и не отягощенатрадиционными стандартами. Здесь женщины могут наслаждаться длинными волосами безкаких-либо социальных предубеждений. Они не лишают себя такой роскоши, подчёркиваясвой имидж независимой женщины. Развитие технологий в индустрии красоты и модыпривело к тому, что женщины с короткими стрижками могут позволить себенарастить длинные волосы. Таким образом, в то время как на востоке отношение кволосам резко изменилось, на западе, к ним по-прежнему относятся очень бережно.Следовательно, на каждого человека, желающего удлинить длину волос, приходитсяодин человек с длинными волосами, который остригает их. Значение культурногоразличия в этом взаимовыгодном обмене проявляется в следующем. В торговлечеловеческими волосами основными поставщиками выступают Индия и Китай, аединственными покупателями являются западные страны. Даже в армейских условиях,когда влияние культуры сводится к минимуму, разница между полами всё-такипроявляется. Здесь, где мужчины и женщины должны вести себя примерно одинаково,где все должны носить очень короткую стрижку, всё же остаётся много различий междуженскими и мужскими волосами, хотя на первый взгляд, внешне они не отличаются. Однойиз характеристик женских длинных волос является то, что они намного мягче иболее приятны на ощупь по сравнению с коротко остриженными мужскими волосами.Это привело к тому, что во многих обществах было запрещено выставлять волосы напоказ. В некоторых культурах табу было абсолютным. Запрещалось публичнодемонстрировать женские волосы. В других культурах табу носит частичный характери имеет религиозный подтекст. В России женщины, традиционные обладательницыдлинных волос, входя в церковь, обязаны покрывать голову платком в знаксмирения. Тогда как на мужчин эти правила не распространяются.
Половые признаки могут приобретать настолько большое значение, чтосамо общество вынуждено подавлять их под разными предлогами. Для женщин,живущих в странах Среднего Востока, недостаточно просто покрыть голову. Практическивсе половые признаки должны быть подавлены и сведены к минимуму. Для этогоженщины скрывают себя под черными одеяниями, не позволяющими увидеть их женскиеочертания. Они лишены возможности демонстрировать свои запястья, бёдра, ягодицы,ноги, руки, губы, щёки. Всё, кроме глаз. Это единственное, что им позволено показыватьвнешнему миру, и даже это им разрешено только для того, чтобы они могли видетькуда идти. Но подобное выделение глаз напоминает нам о том, насколько значимаэта часть лица, как один из половых признаков. Даже в культурах, в которыхразрешается демонстрировать практически все части тела, глаза остаются одной изсамых важных характеристик пола. Глаза являются одной из самых интимных и близкихформ общения полов. Чтобы удержать взгляд другого человека, представительпротивоположного пола должен получить сигнал о сексуальном интересе. Впротивном случае, долгий и пристальный взгляд будет пугающим, но это неотносится к любовным парам. Для них это непременный атрибут половых отношений. Итакой взгляд можно заметить при очень близком контакте.
Этому есть своё объяснение. Размер зрачка меняется в зависимостиоттого, какие эмоции вызывает у нас объект наблюдения. Если мы видим что-то,что нам нравится, зрачок увеличивается, невзирая на какие-либо изменения света.Но если мы видим что-то отталкивающее, он становится меньше. Поэтому, когдамолодые любовники смотрят друг другу в глаза, они бессознательно проверяют, увеличиваетсяили уменьшается размер зрачка партнёра. Если зрачок расширяется — это означает,что партнёру нравится то, что он видит. Это служит сигналом влюблённости. Таккак нам нравятся люди, которым нравимся мы, то следовательно, расширенныезрачки более привлекательны, чем суженные. Вот почему в рекламе часто девушкамувеличивают зрачки, чтобы вызвать желание купить продукт, который онирекламируют. И именно поэтому в прошлом итальянские куртизанки закапывали себев глаза белладонну, чтобы их зрачки расширились, и они стали более привлекательнымидля своих клиентов. Лицо подобно сцене. Когда вы видите на сцене артиста, нанего направляют прожектор. Так как глаза играют важную роль в общении полов, мыприлагаем немало усилий, чтобы улучшить их внешний вид. Стараемся сделать так,чтобы они выглядели больше, шире, имели насыщенный цвет. Мы стараемся привлечьвзгляд представителя противоположного пола, надеясь, что если установится контактмежду глазами. В некоторых культурах этому придают особое значение. Девушек,которые достигли возраста, когда за ними начинают ухаживать поклонники,начинают обучать секретам, как сделать свои глаза более привлекательными. Длинныересницы, окаймляющие глаза, подобны рамам на картинах. Они позволяютсфокусировать внимание на том, что необходимо.
Мода на красоту приходит и уходит. И культурная ценность отдельныхчерт внешности различна во всём мире. Но существуют две характеристики, которыесчитаются универсальными показателями красоты. Ни одна культура не можетустоять перед ними. Это молодость и здоровье. В вопросах сексуальности, чеммоложе и здоровее выглядит взрослый человек, тем сильней сигнал, исходящий отнего. Большим преимуществом считается кожа без морщин и гибкость в движениях. Когдамы молоды, нам проще бегать и прыгать, но чем старше мы становимся, тем намтруднее совершать такие действия. С помощью косметики можно исправить некоторыеизъяны, но в конце концов потребуется нечто более основательное. Чем старше мыстановимся, тем больше кожа нашего лица становится сухой и морщинистой, и здесьодного макияжа уже недостаточно. Пластическая хирургия в последнее время пользуетсябольшой популярностью. И это доказывает то, какое место занимает сексуальная привлекательностьв жизни современных женщин. Но женщины не одиноки в этом. Стремление молодовыглядеть свойственно и мужчинам. У них оно проявляется, например, в бритье. Многиевзрослые мужчины во всём мире проводят массу времени, удаляя признаки своего возраста- щетину и бороду. Представьте себе, что если мужчина, начиная, скажем, с 18лет, будет проводить за этим занятием 10 минут, то к 60 годам получится, что онпотратил на это 2055 часов или 106 дней своей жизни. После бритья лицо мужчиныприобретает здоровый вид, выглядит моложе и выразительней. Это действительнотак, но сегодня самым важным из этих факторов, несомненно, является факторомоложения. Мужчина с гладко выбритыми щеками больше похож на юношу, а значит,выглядит моложе своих лет, или надеется так выглядеть.
Существующая разница между мужскими и женскими гениталиями являетсяисточником многих важных сексуальных сигналов. Доказано, что у многих животных нетакая существенная разница. Например, у самцов и самок обезьяны половые органы предназначенытолько для спаривания. Но так как у мужчины есть пенис – это представляетпростор для сексуального символизма. И так как пенис при возбуждении увеличиваетсяв размере, сам процесс увеличения является важным сексуальным сигналом. И еслимы переместим свой взгляд с человеческого тела в мир искусства, то увидим таммножество фаллических символов. Скульптурный символизм не знает границ. Культфаллоса, как символа мужественности, известен с начала неолитического периода. Емуоколо десяти тысяч лет. Действительно фаллос, как источник человеческой жизни былпризнан настолько важным, что его почитание распространилось во всём мире. Сегодняв Японии пары посещают храмы, посвящённые животворящей силе пениса. Они делаютприношения и просят детей. Те, чьи молитвы были услышаны, возвращаются сблагодарностью и оставляют записки, свидетельствующие о силе храма. Это не местнаяпричуда или культурная странность. Культ фаллоса широко распространён. ВТаиланде символические пенисы украшаются разноцветным шёлком, цветами и другимиприношениями. Они считаются объектами красоты, а не воспринимаются какнепристойность, как иногда происходит на западе. В Индии древний культ фаллоса,известный как лингам, веками остаётся неизменным. Хотя индийский культ лингамменее важен и разработан, чем поклонение фаллосу в других странах, он играетважную роль в повседневной жизни. Люди могут посещать гробницы несколько раз вдень и принимать участие в сложных церемониях. Поклонение фаллосу, источникуплодородной силы, символу Хинду, Бога Шивы, всегда сопровождается возлияниями, приношениямии звоном колокольчиков. Алтари лингама встречаются на улице на каждом углу. Назападе такая статуя не может быть выставлена на всеобщее обозрение. Тамразрешено показывать оружие, которое несёт смерть, но запрещено показыватьчто-либо подобное, несущее жизнь.
Ещё одна форма проявления сексуальной привлекательности — этодемонстрация мужества и смелости. Самой распространённой его формой являютсякожные, телесные повреждения. На Таити, много веков молодые мужчины подвергаютсебя мучительной татуировке. Они делают это только ради того, чтобыусовершенствовать свою внешность. Конечно, это происходит из-за распространённогомнения о том, что если они способны перенести боль только радипривлекательности, то наверняка у них хватит смелости и мужества защитить своюсемью и своих женщин. Несмотря на это, татуировка кожи не находит всеобщегоодобрения. Люди резко расходятся во мнениях. Действительно ли это увеличиваетсексуальную привлекательность или наоборот снижает? Сторонники негативной точкизрения реагируют так возможно из-за того, что татуировка противоречит общепринятомумнению о сексуальности гладкой, чистой, неповреждённой кожи. По этой причинетатуировки всё ещё редко можно встретить, несмотря на то, что последнее времяони получили широкое распространение. И конечно же, в тех культурах, гдетатуировка стала нормой, выдержка мужчин, делающих себе татуировку, и ихспособность переносить боль, делает их особенно привлекательными в глазахместных женщин. Во всём мире взрослые мужчины устраивают специальные ритуалы, вкоторых они могут продемонстрировать свою смелость. И многие женщины мечтаютпривлечь внимание мужчин, которые подвергаются опасности. Подсознательно подэтим подразумевается то, что в случае опасности, эти мужчины смогут защититьсвою семью. Но дело в том, что из-за своей безрассудной смелости они могут бытьранены или убиты. Несмотря на это, сексуальная привлекательность таких опасныхдля жизни зрелищ, как мотогонки, притягивает женщин как магнит. Но если имудаётся сблизиться со своим кумиром, то они требуют, чтобы мужчина оставил этоопасное занятие, которое так привлекло их сначала. Несмотря на зрелищностьтаких состязаний, нужно сказать, что в травмах мало сексуального.
Косвенный способ проявления сексуальной привлекательности — этодемонстрация высокого социального статуса. Мужчины, достигшие высокого положенияв обществе, могут пренебречь обычными проявлениями физической силы, ипротивопоставить им своё богатство и влияние. Их внешность не играет роли. Секретих сексуальности в том, что они могут обеспечить своим возлюбленным защиту. Вовсём мире яркие, широкие жесты, совершаются с одной целью — продемонстрироватьсвою респектабельность перед потенциальным партнёром. В Мексике молодойчеловек, желающий произвести впечатление на объект своего желания, долженнанять музыкантов, «Марьячи», чтобы они исполняли серенады для еговозлюбленной. А на неё скорее произведёт впечатление высокая цена, которую онзаплатил за это зрелище, нежели сама музыка. В Индии высокое положение вобществе определяется образом жизни, при котором ты можешь себе позволить не работатьпод палящим солнцем. И, как следствие, бледная кожа является признаком высокогоположения в обществе. Поэтому именно здесь так развита сфера услуг, связанных сотбеливанием кожи для тех, кто хочет повысить свой внешний социальный статус. Такимже правилам следовало средневековое европейское общество. На открытом воздухеработали только крестьяне, и бледная кожа являлась предметом вожделения. Молодымдевушкам из аристократических семей не позволялось проводить время на солнце, нов двадцатые годы нашего века всё изменилось. С появлением новых транспортных средств,стало модным отдыхать в теплых странах. Чтобы доказать, что ты можешь позволитьсебе такой отдых, нужно было иметь то, что раньше было запрещено — загар. Теперькаждый желал иметь золотистый загар — тёмный, бронзовый оттенок кожи. Это сталоновым атрибутом преуспевания в Европе и во всём западном мире. Если же человекне мог позволить себе такой отпуск, то ему оставалось приобрести загарискусственным путём. Итак, в двух разных культурах понятие о высоком социальномстатусе абсолютно противоположно.
Неважно, как далеко заходит общество, подавляя нашу природу. Ононе может помешать размножению. В противном случае — это общество исчезнетвместе со своей культурой. Нас шесть миллиардов на этой планете и мы всё ещёходим по земле. И это доказывает, что все попытки помешать этому не состоялись.Однако что может произойти в будущем, если будет осуществляться жёсткийконтроль над генетикой человека, остаётся только гадать.
Типы взаимодействия полов. Виды союзов
Естественно ли для нас быть верными одному партнёру всю жизнь — илиэто диктует нам общество? Моногамны мы по природе или полигамны? В большинствеиз двухсот исследованных учёными первобытных племён мужчинам позволено иметьнескольких жён. Интересно, что чаще мужчина всё же ограничивался одной. Значит,даже имея право на полигамию, человек предпочитает быть моногамным существом. Чемже объяснить, что у некоторых мужчин огромное количество жён? Объяснение одно:власть. Власть позволяет им управлять множеством жён и содержать их. Вряд ликто-либо из мужчин в истории Земли обладал большей властью, чем египетскийфараон Рамзес Второй. Как и многие другие многожёнцы, он имел фаворитку. Этоего первая жена, Нефертити. Её изображали маленькой, смиренно стоящей у правогоколена гигантской статуи супруга. Нефертити он любил больше всех остальных жёни наложниц. Лишь она была его истинной женой. Остальные браки подчёркивали егостатус, либо являлись политическими. Но это было три тысячи лет назад. А сейчас?Есть ли сейчас владельцы гаремов? Это Монго Файа. Камерун. Западная Африка. Аэто некоторые из его пятидесяти восьми жён, подаривших ему более сорока детей. Еслиобычному мужчине нужна спальня, то Монго нужен целый спальный корпус. На однойиз свадеб, когда он одновременно взял в жёны шестерых женщин, ему предсказали,что число его жён со временем дойдёт до ста. Он считается патриархом,пользуется большим уважением и часто устраивает конкурсы, чтобы любоватьсяжёнами и оценивать их таланты. Монго объявил себя правителем царства Акумба. Этосимволично: Акумба — имя его первой, любимой жены, погибшей в автокатастрофе. Каки Рамзес Второй, Монго, имея множество жён, больше всех любил одну. Монгопрекрасно живёт в условиях полигамии. Вокруг все довольны. Почти все. Потомучто из восьмидесяти его браков двадцать два закончились разводом. Значит, втакой системе всё же есть слабое место. Стамбул. На протяжении веков здесь, водворце Топканы находился гарем султана. В здании гарема жили все его женщины — наложницы и жёны. Последние были обязаны рожать сыновей. Их лелеяли и охраняли.За ними следили евнухи. Изолированные от мира, они жили в золотой клетке. Ихжизнь может показаться безоблачной. Но это не так. Гарем, задуманный каксредство обеспечивать султана наследниками, стал средством демонстрации егоогромной власти, а затем и вовсе превратился в нечто ужасное. Стены этихпрекрасных дворцов видели сцены ревности и убийства. Прогневавших владыку жёнказнили. Казнь происходила ночью, в волнах Босфора. Несчастную жену помещали внабитый камнями мешок. Его крепко завязывали, везли в маленькой лодке смерти насередину пролива и бросали в воду. Один султан как-то утопил таким способомсразу триста жён, чтобы затем заполнить гарем новыми лицами. Итак, можно суверенностью утверждать, что у крупномасштабной полигамии есть недостатки. Но,может быть, в скромных масштабах она практичней? Соединённые Штаты. Штат Юта.Живущие здесь сектанты приветствуют многожёнство. В каждой семье лишь несколькожён. На первый взгляд, всё тихо и мирно. Атмосферу спокойствия и сдержанностине нарушают никакие вольности вроде флирта. Похоже, что здесь полигамная системадействует отлично. Но за счёт чего? За счёт подавления эмоций и природной чувственности- во избежание ревности.
Может быть, полигамия — вид брака, навязанный человеку? Этот бракжизнеспособен, но ему всё время угрожают моногамные устремления людей: полюбивдруг друга, и не нуждаясь в остальных, двое объединяются в пару. Сильныечувства двоих любящих нуждаются в символическом выражении. Поскольку ониклянутся друг другу в бесконечной любви, таким символом стало то, что не имеет ниначала, ни конца — кольцо. Тот же символизм, но более ярко выраженный, существуетв традиции эстонцев, живущих на северо-востоке Европы. Здесь на Землю упалметеорит. Кратер заполнила вода, образовалось озеро. Идеально круглое, каккольцо, без конца и начала, оно тоже стало символов вечности. В день свадьбыэстонские жених и невеста в сопровождении гостей торжественно обходят вокругозера, чтобы их освящённая браком любовь длилась вечно. Свадебные обряды есть увсех народов мира. Но если влюбляться и создавать моногамный союз — нашаврождённая потребность, почему общество сочло необходимым подкрепить этуестественную связь юридическими документами? Увы: парный брак отнюдь неявляется нерушимым. Во всём мире люди одержимы мечтой о том, чтобы ихромантические отношения длились всю жизнь. В начале любви даже намёк на то, чтоона кончится, кажется оскорбительным. Тем не менее, все знают, что сильная любовьредко длится долго. Она быстро угасает, особенно, в условиях нашей сложнойжизни. Существуют специальные меры предосторожности — брачные контракты. Но ониомрачают великий миг предположительно пожизненного соединения двух сердец. Внекоторых странах, например, в Йемене, есть более практичный обычай. Невестаполучает нечто вроде страхового полиса. И жена намеренно тратит сумму, за которуюеё выкупил муж, на вещи, которые в случае развода она сможет унести с собой. Обычножена покупает золотые украшения. Мужу они ни к чему. А жена хранит их в специальнойшкатулке. Если муж решит с ней развестись, у неё будет некоторое обеспечение. Увы:у неё есть основания для такой предосторожности.
Пары распадаются во всём мире. Мужья и жёны расстаются. Из-затрудностей современной жизни им всё трудней сохранять гармоничные отношенияпервых дней брака. В некоторых европейских странах распадаются четыре из десятибраков. В Северной Америке разводов ещё больше. В Соединённых Штатах разводыочень часты: рушится каждый второй союз двух супругов, поклявшихся друг другу ввечной любви. Разводов так много, что они стали проблемой для юристов, которыетонут в куче бумаг. Их спасение — этот автомат. Он называется «БыстрыйСуд». Такие машины стоят в библиотеках. В них можно получить документы дляразвода — вместо того, чтобы проходить сложные процедуры в адвокатской конторе.Те, у кого мало денег, кто не в силах нанять себе адвоката, можетвоспользоваться этот машиной и всего за тридцать долларов оформить бумаги дляразвода.
Для большинства людей крушение брака — трагедия. Их преследуютвоспоминания. Обычно в таких случаях людям хочется забыть прошлое. исосредоточиться на мыслях о будущем. Но почему рушится так много браков? Что происходитпосле слов о не умирающей любви? Большинство супружеских пар разводятся из-заизмены. Одна из её причин — вечно ищущий взгляд мужчины-самца. Взрослый женатыймужчина почти ежедневно изменяет жене. Мысленно, конечно. Но каждый раз, как онвидит красивую молодую женщину, он смотрит на неё специфическим взглядом ипредставляет, каково было бы обладать ею. Он не собирается вступать с ней брак.Он инстинктивно стремится оплодотворить как можно большее количество женщин. Дляудовлетворения этого мужского инстинкта возникла целая индустрия. Индустрияпроституции.
Проституцию называют древнейшей профессией. Сегодня проституцияпроцветает повсюду. Кое-где, например, в штате Невада, она легализована. Поданным последних исследований, большинство клиентов проституток женаты, тричетверти из них утверждают, что визиты к жрицам любви укрепили их брак. Возможно- ведь здесь нет риска создания нового союза, грозящего разрушить прежний. Еслисекс безопасный, без риска для здоровья, связь с проституткой предпочтительней,чем роман с обычной женщиной. Проститутки выполняют важную социальную функцию, предоставляявыход сексуальной энергии мужчин, которые иначе натворили бы более опасных дел.
Но общественное мнение относится к этим женщинам с презрением, выталкиваяих на обочину жизни. Причину понять нетрудно. Мужчины ходят к ним тайно. Узнаво таких связях, жёны оскорбятся предательством мужей -семейные узы будут подугрозой. Поэтому общество вряд ли когда-нибудь признает проституцию приличнойпрофессией. Многие любящие пары сохраняют прочность брака, внося разнообразие винтимную жизнь, но не меняя партнёра. Иными словами, они изменяют друг другу…друг с другом. В Японии для этого есть специальные заведения: знаменитые отелилюбви, где семейные пары могут провести ночь любовных утех в экзотическойобстановке. Сохраняя супружескую верность, они осуществляют свои самые смелыефантазии. Многие древние общества признавали потребность людей в сексуальномразнообразии, понимая, что для человека секс не только средство продолжениярода. Он важен также для того, чтобы любящие супруги счастливо жили вместе. Он укрепляетсемейные узы. Во всех древних культурах есть свидетельства доброжелательного отношенияк сексу. Человечество всегда было одержимо сексом. Женщине долго внушалось, чтов сексе она должна быть пассивной. К счастью, сейчас этому правилу часто бросаютвызов. На Аляске, в отдалённом городке Талкитна женщины взяли дело в свои руки.Они покупают холостяков на аукционе. Если женщины столь сексуально активны, возможенли третий вид брака — одна женщина и несколько мужчин?
Он называется «полиандрия». Такой брак крайне редок. Извосьмисот сорока девяти разных культур он наблюдается лишь в четырёх. Самыйлюбопытный его вид существует в Индии. Там в некоторых племенах естьполиандрия, но в странной форме. Когда мужчина женится, его жена становится такжесупругой всех его братьев. При этом бремя домашних забот женщины возрастает. Иона даже не может выбирать себе мужей. Мужчины же не знают, кто из них являетсяотцом её детей. Неудивительно, что такой вид брака редок. Кроме того, необходимознать, в какое время общая жена занята любовью с одним из мужей. Для этогокаждый муж во время брачного визита оставляет у входа в её хижину визитнуюкарточку — вешает свой посох на верёвку. Это как табличка «занято» надвери туалета.
Итак, хотя в основном человеку присущ моногамный брак, есть ещётри вида союзов: адюльтер — тайная связь с партнёром на стороне, полигиния — официальный брак с несколькими женами и полиандрия — официальный брак снесколькими мужьями.
Каждому виду брака свойственны трудности и проблемы. Но их можноизбежать с помощью радикального средства: полного отказа от половой жизни. Обетабезбрачия. Много веков назад, можно было стать рыцарем – паладином иотправиться в крестовый поход. Уходя в поход ко гробу Христа, они давали обетбезбрачия. Целомудрие освобождало их от забот семейной жизни — все их помыслыбыли только о великой цели. Те же убеждения разделяют монахи и монахини во всёммире. Мысли о загробной жизни заменяют им семейные и сексуальные радости. Покрайней мере, так должно быть. Трудно сказать, как дают о себе знать ихбиологические потребности за глухими стенами монастырей. Можно предположить,что они подавляются, проявляясь порой в священных видениях и в религиозномэкстазе. Для монахинь возможна эмоциональная замена браку. Они могут пройтиритуал обручения с Христом. Став Христовыми невестами, они ощущают духовнуюсвязь с ним, что до некоторой степени компенсирует их биологическую потребностьв брачном союзе. А благотворительная и попечительская деятельность позволяет импроявлять их материнские инстинкты. Все дети Господни становятся их детьми, которыхнадо защищать, лечить и кормить.
Знаменитый испанский художник Сальвадор Дали и его жена Гала жилив необычном браке — вдали друг от друга. Он обитал в своём доме на море, а она- в замке, поодаль. Иногда они навещали друг друга. Поскольку их интимная жизньбыла столь странной, неудивительно, что новый вид любви, изобретённый Дали,исключает близость партнёров. В наши дни всё это выглядит странно. Однакоименно сейчас многие люди ведут сексуальную жизнь, в которой физический контактс партнёром редок. Всё чаще встречается секс в одиночку. Современный варианттакого секса возможен с помощью Интернета. Интерактивный секс с далёкимпартнёром осуществляется через компьютер. Сальвадор Дали назвал бы егосовременной формой кледализма. Мужчина звонит женщине, которая сидит одна всвоей комнате на другом конце света. Она появляется на его экране и выполняет всепросьбы, набранные им на клавиатуре. У секса в одиночку масса достоинств. Онисключает семейные ссоры, сложную процедуру развода, нежелательнуюбеременность, неловкость, и, конечно, СПИД. Неудивительно, что популярность егорастёт. В нём не хватает только близости и любви. Возможна ли в сексе ещёбольшая отстранённость от партнёра? Разве что в сексе человека с самим собой. Принебольшой помощи промышленности. Некоторых привлекает секс с собой. Но мы по-прежнемуостаёмся парными животными, запрограммированными на любовь и создание семейныхсоюзов. Современная жизнь затрудняет этот процесс. Но это наша природнаяпотребность: рано или поздно большинство людей начинают искать себе пару.
Встреча двоих должна произойти естественно, случайно. Но в нашевремя это все сложнее. Для таких людей, которые не могут найти свою вторуюполовинку, существуют службы знакомств и специальные мероприятия. Этонеестественный способ поиска пары на всю жизнь. Но неестественна и наша жизнь вбезликих мегаполисах — ведь наши далекие предки существовали в небольшихплеменах, где найти партнёра было легко. Проблемы есть и у тех, кто живёт не вшумных городах, а в глуши, в отдалённых посёлках. Финляндия. Одна из крупнейшихевропейских стран, с весьма скромной численностью населения. В этом холодномкраю, у полярного круга люди живут так далеко друг от друга, что случайновстретить человека своей мечты невозможно. И тут нужно помочь процессу поискапартнёров. Летние встречи «лаватанссит» похожи на обычные деревенскиетанцы. На самом деле, это важный брачный ритуал. Некоторые из присутствующихпроехали свыше ста миль. Но стремление людей найти пару и создать семейный союзнепреодолимо, — с какими бы трудностями они не столкнулись. Многие раскидываютсвои сети ещё шире. Они ищут партнёра не только в своей стране, но и с помощьювсемирной сети — Интернета. Быстро множатся компьютерные брачные агентства. Теперьможно искать свою половину по всему свету.
Таковы сложности современных брачных игр. Но у всех этих людейодна главная цель. Найти пару, вступить в брак, создать семью. Из всех видовбрака парный остается преобладающим. Рассмотрев все виды брачных союзов, известныечеловечеству, мы видим: все они несовершенны. Но нельзя отрицать, чтобиологически мы запрограммированы на любовь и создание брачных пар. В этомзалог продолжения рода, без которого наш биологический вид исчезнет. Если мы,несмотря на трудности, стремимся к парным союзам, справедлив вопрос: почемуэволюция не дала нам стопроцентной гарантии сохранения наших пар, брака с однимпартнёром до конца жизни? Элементы иных видов брачного поведения угрожаютразрушить парный брак, вредят ему. Абсолютная верность одному партнёрубиологически нерациональна. Если молодой партнёр, к примеру, погибнет, егоподруга будет обречена на пожизненное бесплодие. Во избежание этого, системабрачных отношений должна быть более гибкой. Однако порой узы между любящиминастолько крепки, что молодые жёны или мужья остаются преданными своим ушедшимсупругам, даже утратив надежду на их возвращение. Это – доказательство прочностиэмоциональной привязанности, существующей между мужчиной и женщиной. У них нетперспектив семейной жизни. Нет будущего — как у мужа и жены. Положение этих парабсолютно безнадёжно. Они больше никогда не будут вместе. И всё же, страсть,которую они испытывают друг к другу, не хочет умирать. Брачные союзы людейимеют свою слабость. Но в них есть и удивительная сила.
Различия в особенностях воспитания и преодоления разных периодов жизни
Сейчас человек живёт дольше, чем любое другое млекопитающее. Нашжизненный путь так долог, что мы делим его на этапы. Мы говорим о детстве, юности,зрелости, среднем возрасте, пожилом возрасте, старости. Мы придумываем особыеритуалы, чтобы отметить переход от одного этапа к другому. Обычно, эти ритуалыподчёркивают нашу мужественность или женственность, даже несколько преувеличиваютеё. В обрядах, которые мы соблюдаем, мы предстаем более ярко выраженными мужчинамиили женщинами. С чего всё началось? Каков был первый великий ритуал? Мы знаем,что одним из важнейших этапов в развитии человека было создание постоянногодома — поселения, из которого мужчины племени уходили на охоту. Племя на времяраспадалось, а затем воссоединялось — до новой охоты. Наши предки привыкли кэтим расставаниям и встречам. Встречу необходимо было отпраздновать. Тем, кторасстался и вновь встретился, было что обсудить. Воссоединение — особоесобытие. Ясно, почему столь важна для нас роль языка. Нам есть что сказать! Группылюдей, которые всё время держатся вместе, имеют одинаковый опыт. Их потребностьобщаться — ниже.
Известно, что на определённом этапе наши предки стали есть мясо иохотиться на крупную дичь. Произошёл сдвиг в системе питания, который в корнеизменил социальное поведение человека. Виды, питающиеся растительной пищей –это едоки-эгоисты. Каждый добывает пищу лишь для себя. А охотники, принеся вселение огромную тушу, съедят лишь часть её — остальное предложатсоплеменникам. Делиться с ними пищей — это новый образ жизни. Конечно, когда мыстали есть мясо, мы не отказались от иных видов еды. Мы стали всеядными,сочетая растительную пищу, выращенную женщинами, с мясом, добытым мужчинами. Людистали есть крупных животных, превратившись в едоков-альтруистов. Радостный миграздела драгоценной пищи стал для племени важным празднеством. Так наши предкивпервые разнообразили жизнь племени «особыми событиями». Очевиднотакой первобытный пир был первым человеческим ритуалом. Идея общего пиранастолько укоренилась в людском сознании, что его устраивают по поводу любогособытия, даже когда оно никак не связано с едой и питьём.
В разных частях света есть различные ритуалы для празднованиярождения ребенка. Правда, в некоторых странах подобные мероприятия устраиваютсятолько в честь рождения мальчиков. Но и в случае, если празднуется рождениедевочки, — сценарий праздника в большинстве культур сильно различается. К детямразного пола относятся по-разному с самого начала их существования в обществе. Этиразличия видны на каждом важном этапе их жизни. В ряде стран, где детскаясмертность всегда была высока, имелись особые обряды, отмечавшие тот факт, чторебёнок смог дожить до годовалого возраста. В Средиземноморье такой ритуал естьдо сих пор. На Мальте он называется учия. Он четко устанавливает различия междумальчиками и девочками. Как и на праздновании рождения, здесь определяетсябудущая мужская или женская жизнь ребёнка. Традиционный набор предметов — разных для мальчика и девочки — укладывается на поднос, который ставится на полна некотором расстоянии от ребёнка. Предмет, который выберет ребёнок, укажет наего будущее занятие. Если девочка выберет гребень – станет парикмахером, есличётки — монахиней, нитку с иголкой — портнихой и так далее. Есть многосоциальных ритуалов, обозначающих мальчиков как мальчиков, девочек как девочек.Покинув родное гнездо, поступив в школу, они собираются в группы по половому признаку.В раннем детстве они прекрасно играли вместе, а теперь избегают детей другогопола. Так происходит даже в школах с совместным обучением. Разделение детей попризнаку пола — естественный, а не навязанный им процесс. Дети вовсе не играютроли, заданные им родителями. Они неосознанно копируют поведение древних, избегавшихтаким способом кровосмешения.
Суть такова: сделав детей другого пола социально чуждыми, их можнобудет потом открыть для себя заново в новой социальной роли, в периодсозревания. Но дети не могут изолировать себя от братьев и сестёр другого пола.Они всегда рядом, поэтому к ним нет сексуального интереса. Отношения с нимилишены сексуальности. Так природа поощряет не родственные половые связи.
У многих народов дети проходят обряд инициации, который ещё большеотделяет мальчиков от девочек. Этот ритуал перехода в иной возраст часто носитформу коллективного испытания. В Турции мальчиков ждёт весьма болезненное удалениекрайней плоти — обрезание. Смысл этого испытания – отдаление мальчиков от ихродителей. Родители впервые не могут защитить своего малыша от боли. Апоскольку боль мальчики испытывают коллективно, между ними возникают узы мужскойсолидарности. Этот обряд зародился в древнем Египте, он должен был обеспечитьбессмертие. Египтяне заметили, что змея, сбрасывая кожу, обновляется, возможно,обретает вечную жизнь. Они решили, что если человек отсечёт у себя кусок кожи,он тоже станет бессмертным. А поскольку мужской член похож на змею, ясно,отчего надо отсечь эту кожу. Из древнего Египта этот обычай распространился вдругие страны Ближнего Востока, а затем — по всему миру. Сейчас в мире обрезаныдвадцать процентов мужчин. Со временем связь обряда со змеёй забылась и воправдание обрезания были выдуманы медицинские доводы. В Таиланде отделениедевочек от мальчиков приняло крайние формы. В определенный период каждый юноша- буддист должен прожить год монахом — в полной изоляции от мира. Он долженвставать на заре и большую часть дня молиться Будде. Ему внушают, что так онпоможет своей семье обрести более высокий духовный статус. Как и в другихобрядах переходного возраста, мальчик отделяется не только от девочек, но и отсвоих родных.
Когда у детей начинается половое созревание, происходит рядявлений, знаменующих начало нового важного жизненного этапа. Подростковыйвозраст – проблемный период и для самих подростков и для старших, которыедолжны их контролировать. Проблема в том, что биологически люди готовы крепродуктивной функции с четырнадцати лет. Но это только половая зрелость, а несоциальная. Сейчас жизнь в обществе настолько сложна, что лишь через нескольколет они будут в состоянии справиться с грузом взрослой ответственности. Мы,жители Запада, позволяем подросткам показывать свой новый статус, дажехвастаться им. В то же время мы следим, чтобы это не имело печальныхпоследствий. Другие народы относятся к подросткам гораздо строже. Особенно кдевочкам. Например, в племени колумбийских индейцев Вайу переходный возрастдевочки представляется настолько опасным, что её безжалостно изолируют от всехсоциальных контактов. Она должна жить в одиночестве, запертая в маленькойхижине, порой целых три года. Её единственное занятие в это время — плетениегамаков. Еду ей приносят родственницы. Заодно они объясняют ей, как она должнажить, став женщиной. В исламской традиции начало созревания девочки также воспринимаетсякак сигнал тревоги. Её немедленно скрывают от мужских глаз. Со дня её первойменструации она должна прятать лицо, но не за стенами хижины, а под покрывалом- чадрой. Момент, когда девочке покупают первую чадру, очень важен. Онполностью меняет её жизнь. Открытость детства сменяется женской сдержанностью. Онабудет носить чадру всю жизнь. Возможно, в ней её и похоронят. В Йемене половоесозревание мальчика отмечается вручением ему джамбия — большого кинжала. Ребёнком,он получил игрушечный кинжал. Так его отделили от девочек и дали знать, чтокогда-нибудь он достигнет статуса взрослого мужчины. И вот, этот час настал, иего детский кинжал, наконец, заменили на взрослый. Обычай ношения кинжаловсохранился с тех пор, когда Йеменцы были воинами и бились с другими племенами. Сейчаскинжал — просто символ, признак мужской сущности. В странах Латинской Америки, когдадевочка входит в пору созревания, достигается компромисс между свободой иограничениями. Во время обряда «кинсенеара», которому триста лет,девочка одетая невестой, дает обет целомудрия. Девочка торжественно, вприсутствии свидетелей клянётся остаться девственной до дня своей свадьбы. Переходиз детства в юность знаменует замена детских туфель взрослыми. Первый танец нацеремонии происходит по традиции, с отцом. Это её первый настоящий танец смужчиной. В некоторых слоях Британского общества девушкам-подросткам дают иное,западное представление о сдержанности. Их сдерживают не стены хижины, не чадра,не обеты, а правила поведения, моральный кодекс, этикет их социальной группы. Вовсём мире юношей также ограничивают социальными запретами, присущими культуреих народа. Свободу, предоставленную им в детстве, сменяет строгая регламентациявзрослой жизни. Солдаты должны стать похожими. Им бреют головы, чтобы ихсообщество выглядело внешне однородным. У многих народов стрижка волос означаетпереход из вольного детства в строгий мир взрослых.
Итак, когда юноша и девушка готовы осуществлять репродуктивнуюфункцию, им предстоит самый главный ритуал перехода в иной этап жизни — созданиесемейного союза. По всему миру, с помощью сотни видов обрядов, в маленькихцерквях, как эта, юные пары заявляют о прочной и вечной связи друг с другом в присутствииродных и друзей. Однако перед свадьбой происходит ещё один важный ритуал. Брак- не только союз мужчины и женщины, он ещё и соединяет две семьи, два клана, чточасто отмечают обменом подарками или деньгами. У колумбийских индейцев Вайуотец жениха дарит ценные украшения семье невесты. От имени девушки дарыпринимает её дядя. Поскольку в племени матриархат, невеста ценится выше жениха.Награда положена её семье. Скот — очень ценное имущество в племенах скотоводов.После передачи ценностей, молодые готовы к браку. В большинстве же культур всепроисходило наоборот. Семья невесты одаривает семью жениха приданым девушки. Сначаладары собирают в доме матери невесты. Приданое состояло из простыней, одеял,кружев ручного плетения, которые бабушки и тетушки невесты готовили с еёрождения. В отличие от выкупа, который платил за невесту мужчина, приданоерассматривалось как аванс в счёт будущего наследства: девушка получает своючасть родительского добра сейчас, когда оно ей так нужно, а не после смертиродителей.
Одна из целей брачного ритуала – отделение супругов от остальногообщества. Связи с друзьями их юности часто рвутся. Супруги замыкаются друг надруге. Но когда вырастают дети, эта изоляция сменяется появлениями новыхженских и мужских содружеств. Мужчины крепят свою дружбу, возрождаются ихшкольные компании, но в более зрелой форме. Таким образом выражается ихосознание причастности к большой мужской общности, искусственному аналогудружеских компаний, которые объединяли их в детстве. Женщины в среднем возрастетоже стремятся воссоздать свои компании. Но им в большей мере свойственножелание проявлять любовь и заботу. Их сильный материнский инстинкт находитпрекрасное применение в сфере благотворительности. Как и мужчины, любящиеспорт, женщины тоже склонны к менее серьёзному времяпрепровождению. Когдамужчины стареют, и их жизнь замедляется, они продолжают крепить узы мужской дружбы- сидя в кафе, наблюдая за жизнью, играя в карты… Эти маленькие повседневныеритуалы — возможность порадоваться и отдохнуть в конце трудного жизненногопути.
Говорят, что перед лицом смерти все равны. Но и в конце жизничеловека общество получает возможность продемонстрировать различия в егоотношении к мужчинам и к женщинам. Смерть не различает пола, чего не скажешь опохоронных обрядах. В Греции умершего оплакивает женщина. Она помнит всехпокойных родственников, которых другие могут забыть. Когда умирает её муж, онанадевает чёрное и носит его до конца жизни. Следить за духовной стороной жизни исмерти — привилегия женщины. Женщина ухаживает за могилой — убирает её, украшаетцветами. Зажигает свечи в память об умерших. При жизни женщина кормит родных, заботитсяо них. Она же заботится и о мёртвых. В Индии после смерти супруга мужчины и женщиныдолжны вести себя по-разному. В древности вдова индуса бросалась в его погребальныйкостёр. Обряд называется «сати». Последний акт «сати» был втысяча девятьсот восемьдесят седьмом году. Шестнадцатилетняя девушка бросилась впогребальный костёр мужа. В Варанаси, у священного Ганга, вдовы индусов читаютритуальные молитвы, прося Богов о смерти, так как без мужей их жизнь утратиласмысл. Хотя жестокий обычай «сати» теперь запрещён, общество ничем незаменило его. Став вдовами, женщины теряют свой социальный статус, свою роль. Ониживут дольше мужчин, но им запрещено вновь выходить замуж, а без мужа многиестановятся нищими. Они вынуждены жить на берегах реки, посвятив себя молитве. Индийскиеженщины славятся чудесными волосами. Но, овдовев, они специально бреют голову,чтобы стать как можно менее привлекательными. Некоторые читают по одной молитвена каждую из ста восьми бусин индуистских чёток. Женщины умоляют индуистскихбогов избавить их от страданий последних дней жизни.
Различия в распределении родительских обязанностей
Для человеческих особей бремя материнства тяжелей, чем для любогодругого животного на Земле. Одно из главных различий между мужчиной и женщиной заключаетсяв неравномерном распределении родительских обязанностей. В ранних племенныхобществах роды считались довольно простым актом, который ещё больше облегчало присутствиеопытных родственниц роженицы. Если на Западе роды считаются состоянием,требующим госпитализации, то на Востоке к ним относятся как к естественномупроцессу. Женщина не лежит на спине, как пациент больницы, а сидит в болееудобной позе, на корточках. Родам способствует земное притяжение, ребёнокрождается быстрей и легче. Суета вокруг матери сведена к минимуму, она общаетсяс новорождённым весьма буднично. А на Западе момент родов сопровождаетсяволнениями и переживаниями, превращающими биологический процесс в социальнуюдраму.
Пережив эту драму, созданную обществом, роженица частосталкивается дополнительным неудобством: она считается «нечистой». Вомногих странах ей до сих пор положено оставаться в постели 40 дней. В этотпериод её родственницы помогают ей в уходе за ребёнком и в домашней работе, аеё мужа держат на расстоянии — во избежание сексуальных контактов. Церковьсчитает роды животным актом и настаивает на изоляции молодой матери — вплоть доеё «очищения». Ей запрещено прикасаться к еде и готовить — весьсорокадневный период. Это делают за неё родственники. Окончание еёзатворничества знаменуется особой церемонией. Молодая мать приходит в церковь дляочищения. Этот ритуал означает её возвращение в общество — по традиции, радинего ей впервые после родов позволено выйти из дома. Она должна смиреннопринять этот обряд, по сути являющийся оскорблением от мужчин: мужчина-священникпросит мужчину-Бога смыть грязь с её души и тела по истечении 40 дней. Такимобразом церковь вновь подтверждает превосходство мужчин и отягчает жизньженщины — матери ещё одним нелепым бременем.
Общественные нравы часто противоречат природе материнства. Например,рождение мальчика предпочтительнее, чем девочки. В некоторых районах Эстонии вдень свадьбы проводят обряд, который должен способствовать рождению у супруговдетей нужного им пола. Жених, рискуя жизнью и здоровьем лезет на дерево, стремясьобвязать верхнюю ветку лентой — голубой — если нужен мальчик, розовой — если девочка.Считается, что чем выше он залезет, тем точнее исполнится желание молодых. Вомногих странах мальчика хотят больше потому, что он наследует семейное имя ипродолжает традиции семьи. Обычай одевать мальчиков в голубое, а девочек — врозовое тоже отражает большую ценность детей мужского пола. Голубой — цветнеба. Считалось, что он способен отгонять злых духов, которых непременно привлечётк себе мальчик. Поскольку мальчики столь ценны, их нужно защищать всемисредствами. Девочки, в чьей будущей жизни значительную роль будут игратьфункции тела — менструация, роды, грудное вскармливание — одеваются в розовое — в цвет плоти. Порой этот цветовой код не слишком очевиден. Но порой он доходитдо крайности, становясь опасным. В Индии желание иметь лишь сыновей поройзаставляет матерей оставлять новорождённых девочек в приютах. Их здесь ждётспециальная корзина. Под тяжестью положенной в неё малышки, включается сигнал,и персонал приюта спешит к младенцу. В Индии мальчиков любят больше ещё ипотому, что за девочку при сватовстве нужно дать приданое семье жениха. Стоимостьприданого часто столь велика, что семья невесты может разориться. Девочкам вприюте повезло. Некоторые матери соглашаются на убийство своих дочерей. Истреблениедевочек практикуется здесь до сих пор. В Китае преимущество мальчиков перед девочкамистоль велико, что у матерей искажены естественные стремления. Материнскийинстинкт велит им любить детей любого пола. Но социальные предрассудки мешают этому- из-за чего страдают девочки. Здесь в жизнь матери вмешивается ещё игосударство: для того, чтобы уменьшить прирост населения, оно запрещает ейиметь более одного ребёнка. На многих китайских фабриках работница должнаполучить разрешение иметь ребёнка. Если она забеременела, её бригада отмечаетсяфлажком. Если супруги обязуются иметь лишь одного ребёнка, ему всю жизньпредоставляются льготы: бесплатное образование, преимущество при приёме вуниверситет и на работу. Фабрика, все работницы которой, следуя правилу, имеютпо одному ребёнку, объявляется образцовой и получает дополнительные премии. Ноесли у супругов родилась дочь, им хочется нарушить правило и попытаться родитьсына. Однако, на фабрике бывают проверки — чтобы женщины не обманывалигосударство. Женщинам, ухитрившимся забеременеть вторично, делают инъекцию,убивающую младенца. Итак, молодая мать, чьё предназначение — любить и лелеятьдитя, часто ограничивается в этом обществом: церковь объявляет её нечистой. Рождённаяею дочь порой оказывается нежеланной, мать могут обязать иметь лишь одногоребёнка.
Помимо этого ей предстоит ещё один трудный выбор. Необходимостьсочетать работу с воспитанием детей создаёт для многих матерей проблемы. Всовременном мире непросто делать и то и другое. Чем-то надо жертвовать: либовозможным заработком, либо материнской заботой. Многие женщины, собираясьработать не знают, куда им девать детей. Они должны оставлять их с постороннимилюдьми, полагаясь на добросовестность последних. В Индии экономическая ситуациявынуждает матерей трудиться. Иначе их семьи будут голодать. Женщинамприходиться доверить заботу о малышах яслям. Родители почти не могут следить замногочасовым времяпрепровождением детей, за их воспитанием. Приходитсядовериться чужим людям и надеяться, что оторванное от родителей потомствонаходятся в безопасности. На Западе женщины также поручают детей заведениям вродеяслей при рабочем месте. Мать отвозит туда ребенка перед работой. Он постепеннопривыкает проводить 8 часов в день с воспитательницей. Но как бы искусна та нибыла, она не заменит малышу любящую маму. В Японии работающие женщины решаютпроблему тем же способом, что порой стоит немалых денег. Работающая мать лишенастоль важного общения с ребёнком. В Британии для многих женщин работа — средствои заработка, и самореализации. Здесь работает половина матерей, имеющих детеймладше 5 лет.
Горячо обсуждается вопрос: полезно или вредно для ребёнка воспитаниев детском заведении. Одно из исследований дало следующие спорные результаты: уясельных детей способности к учёбе и речевые навыки развиты хуже, чем у тех,кто растёт дома, с мамой. По тем же данным, у ясельных детей больше проблем вповедении, больше агрессии. Но другие исследователи утверждают, что всё это зависитот типа яслей, а также от личности матери и ребёнка. В конце долгого дня мать иребенок, наконец, снова вместе. По дороге домой, наша современница должнапереключиться с роли деловой женщины на роль нежной мамы.
В Колумбии, где бедняки всегда многодетны, измученные материнаходят иное решение своих проблем. Будучи не в силах платить профессиональнымпомощникам, они поручают старшим дочерям заботиться о младших детях, бытьмаленькими мамами. В том возрасте, когда западные девочки играют с куклами ввиде младенцев, их колумбийские сверстницы несут ответственность за настоящихдетей. Часто женщины обращаются за помощью не к младшим членам семьи, а кстаршим. На Ближнем Востоке мать оставляет ребёнка со своей матерью. Этоудобно: бабушка и бесплатна и абсолютно надежна. Мать её прекрасно знает иполностью ей доверяет. Опытная бабушка знает массу хитрых способов сделать так,чтоб малыш уснул. В Греции работающая мать тоже прибегает к помощи бабушки, поручаяей заботу о подрастающем поколении. Если ребёнок ещё мал, а бабушка умеет ловкоотвлечь его, он вовсе не расстраивается, когда мать идёт на работу. Там, гдесемьи не разобщены современной жизнью, бабушка наилучшим образом решает проблемуматеринского выбора. Возможно, выработанное эволюцией стремление бабушекзаботиться о внуках — одна из причин того, что женщины живут дольше мужчин. Благодарябабушке молодая мать может спокойно работать, зная, что её дитя в надёжныхруках.
В южной части Тихого океана, на островах Полинезии, детейвоспитывает община. Если мать вынуждена работать на другом острове, за её отпрыскамиприсмотрят соседи. Никаких формальностей, бумаг об опекунстве, судебныхпроцедур. Вместо них — любовь и забота, типичные для жителей маленьких тихихселений. На Филиппинах проблема порой доходит до крайности. Чтобы содержатьребёнка, мать должна оставить его не на несколько часов, а на пару лет — иискать работу в Сингапуре. Их расставание трагично и неестественно. Но у материнет иного выхода. В Сингапуре филиппинка предлагает свои материнские навыки на рынкедомашней прислуги, куда богатые матери приходят искать няню — филиппинку длясвоих детей. В этом случае, жертва одной матери — это решение проблем длядругой. Грустная ситуация: ни филиппинская, ни сингапурская матери невоспитывают своих детей сами.
Совсем по-другому решают свои проблемы американки из штата Юта.Они не сестры, не подруги, а жены одного и того же мужчины. Одни делают профессиональнуюкарьеру, другие с удовольствием заботятся о доме и о детях всех жен. Такоеженское разделение труда, на первый взгляд – идеальное решение проблем матери. Онопозволяет ей делать карьеру и в то же время обеспечивает максимальную заботу оеё детях. Работая, мать может быть уверена: её дети в хороших руках. Камерун,западная Африка. Дворец Фона из Манкона. Фон также использует женскоеразделение труда для обеспечения идеальной заботы о своём потомстве. У него 80с лишним жён и свыше 100 детей. Невежливо спрашивать его об их точномколичестве. Жены разделены на группы. Одни обрабатывают землю под наблюдениемих господина и повелителя. Работа тяжёлая, но они целиком сосредоточены на нейи уверены, что за их детьми хорошо присмотрят другие жены. Другие жёны готовятобед, также работая сплочённой группой. Третья бригада подает еду на стол. Заботао детях обычно поручается старшим жёнам, а молодые выполняют более тяжёлыеобязанности. Это почти феодальная система: Фон правит своими владениями, каквсемогущий властелин. Его статус столь высок, что никто не смеет даже пожатьему руку. Тарелки детей ставятся в длинный ряд. Один из младших сыновей пьёт изсвоих ладоней. Он слишком ничтожен, чтобы прикоснуться к отцовскому рогу дляпитья. Когда дети Фона возвращаются из школы, в которой преподают их старшие братья,их ждёт обильная трапеза. Система вполне эффективна, хотя тут, пожалуй,недостаёт семейной сплочённости и теплоты.
Решить проблемы жизни матери помогает и более активное участие вней отца, отцовская помощь. В этой современных американских больницах мужьяпомогают беременным жёнам готовиться к родам. На Западе возникла традиция присутствияотца во время родов. В некоторых странах жёны даже оскорбляются, если муж вэтот момент отсутствует. Но у отца здесь нет биологической роли. Многие,чувствуют себя беспомощными, наблюдая предродовое состояние своих жён.Убеждение, что присутствие отца при родах укрепляет его связь с ребёнком, оспаривается.Не всё так просто. Польза от такого присутствия определяется тем, помогает лиотец успокоить роженицу или создаёт дополнительное напряжение, из-за того, чтосам ужасно волнуется. Если он помогает женщине меньше нервничать, его помощьбесценна. Если нет — пусть он исчезнет, и чем скорей, тем лучше. В ряде странотцы принимают всё большее участие в воспитании детей. Жители СоединенныхШтатов — сторонники новой семейной традиции. Их жёны крайне заняты профессиональнойдеятельностью, и супруги поменялись ролями: мужчины ведут дом, а женщиныработают. Общество с трудом принимает концепцию отца — домохозяина, и длявзаимной моральной поддержки мужчины объединяются в особую организацию, в союзотцов. Они могут встречаться и обсуждать проблемы современного домохозяина.
Решение материнской проблемы с помощью отца возможно там, гдеобщество относится к этому с симпатией или там, где мужчина достаточно уверен всебе, чтобы игнорировать насмешки. Но надо признать, что как бы ни был заботливотец, он биологические менее подготовлен к уходу за грудным младенцем, чеммать. Главный недостаток отца — его неспособность кормить своё дитя грудью.Поэтому он лишён возникающей при этом прочной связи с ребёнком. Так было до сихпор. Но в Соединённых Штатах уже изобретено устройство, дающее отцу ощущение, чтоон кормит ребёнка грудью. Во время кормления на шею отца надеваются дваконтейнера с молоком в форме груди. Ребёнка это устраивает. Но остается вопрос:не будет ли отец чувствовать себя глупо с такой штукой и не померкнут ли отэтого его отцовские чувства? Можно задать и другой вопрос: почему некоторыммужчинам стыдно носить это устройство, хотя у них на груди есть два соска? Делов том, что у мужских сосков иная, сексуальная функция. Они сохранились впроцессе эволюции, потому что являются важной эрогенной зоной. Как и соскиженщины, они напрягаются во время любовных игр и становятся оченьчувствительными во время интенсивных сексуальных действий.
Решение материнской проблемы с помощью лиц, заменяющих мать,многие критикуют, говоря, что эволюция приспособила мать для заботы о детях, ив этом её никто не сможет заменить. В ходе эволюции женщина тончайшим образомнастроилась на нужды ребёнка. Мать не подозревает о некоторых своихспособностях. Они врождённые, и действуют автоматически. Если мать в течениеполучаса с момента родов прижмёт дитя к своему телу, она позже сможетраспознавать его по его особому запаху. Стремление женщины к материнству проявляетсярано. Уже в нежном возрасте и без влияния родителей девочки проявляли сильный материнскийинстинкт. Со своими куклами девочки играли спокойно и сосредоточенно — ониприродой предназначены для того, чтобы заботиться о потомстве. Раннеепроявление материнского инстинкта наблюдается во всём мире. Мексиканскиедевочки изо всех сил стараются проявить своё стремление нянчить детей — ониподражают своим матерям — с переменным успехом. Материнские чувства девочек таксильны, что распространяются не только на людей, но и на животных. Такиечувства у них вызывает любой маленький зверёк, которому нужна забота и защита. Позыдевочек, их манера держать животное, те же, какие они используют в будущем, держасвоего ребёнка, став матерями. Конечно, мальчики тоже любят играть с животными.Здесь между детьми разного пола нет большой разницы. Но девочки, несомненно, болееделикатны, более заботливы и терпеливы, чем мальчики в эти минуты проявлениялюбви и нежности.
Тонкая настройка организма матери на организм ребёнка подвергаетсяособым испытаниям, если ребёнок рождён преждевременно. Дети, появившиеся насвет раньше срока, столь хрупки, что им необходим особый медицинский режим, отдаляющийих от матери. Мать хочет всего лишь подержать дитя на руках, но это весьмарискованно. Недоношенный младенец заключён в стеклянную капсулу — инкубатор, гдеесть все нужные ему системы жизнеобеспечения. Но недавно в знаменитой больнице«Кайзер» в Сан-Франциско появилась новая методика заботы о такихдетях. Она называется «кенгуру». Суть её в том, что матерямнедоношенных детей разрешают по несколько часов в день прижимать их к своемутелу. Исследования показали, что дети, имевшие такой контакт, растут иразвиваются быстрее и покидают больницу раньше, чем те, кто был отдалён отматери. Сочетание технических систем, необходимых малышу и его контакта с мамойприносит пользу им обоим.
Итак, организм матери настроен на малыша, а организм малышанастроен на мать. Значит, наиболее верное решение материнской дилеммы — осуществлениевоспитания младенца самой матерью. Самый простой выход — позволить матери братьребёнка с собой на работу. Это было возможно в древние времена, возможно исейчас — там где мать занята простым трудом земледельца. Но и в условиях городанекоторые мамы пришли к этому древнему способу решения проблемы. Порой детинаходятся в совсем неподходящих для них местах. Вопреки представлениям в духе традиционногомужского шовинизма, по убеждению биологов, женщины достигли высокого уровня интеллектаи личностных потребностей. Карен Брэйди — исполнительный директор Бирмингемскогофутбольного Клуба. Она ежедневно занимается тем, что многие сочли бы чистомужским делом. Ей 27 лет. Она самый молодой директор крупной фирмы вВеликобритании. Женщины, подобные Карен не хотят выбирать между материнством икарьерой. Им нужно и то и другое. Они жаждут полной реализации — как матери икак интеллектуалки. Но это нелегко. Они должны развить двойственные качества личности,вести как бы двойную жизнь. Даже в день большого матча, Карен, в нарушениеправил делового этикета взяла с собой на работу горячо любимое дитя. В перерывематча она нарушает ещё одно табу: кормит ребёнка на рабочем месте. Но оназнает, что лишь её высокий статус позволяет ей так поступать, оставаясь приэтом для окружающих серьёзной деловой женщиной. Деловой мужчина не сталкиваетсяс подобной дилеммой.
Для многих матерей лучший выход — оставаться дома с детьми, бытьдомохозяйкой, традиционной матерью. Многим такое решение кажется наиболееестественным. Да, оно идеально для женщин, стремящихся растить детей, готовыхпожертвовать всем остальным и сосредоточиться исключительно на их воспитании. Еслисемья велика, день такой мамы насыщен до предела. И если у неё нет иныхзапросов, она вполне реализована как личность. Во многих странах БлижнегоВостока девочек готовят к тому, что они станут машинами для деторождения идомохозяйками. Это проявляется в отношении к образованию. Немногие девочкиходят в школу вместе с братьями. Ведь их жизненная роль — растить потомство. Значит,заниматься их образованием вовсе ни к чему. В Йемене, например, 8 из 10 женщиннеграмотны. В мире неграмотных женщин в 2 раза больше, чем мужчин. Из 450учеников йеменской сельской школы, девочек — менее 50. В этой части светадевочке повезло, если она может ходить в школу и получать образование, котороедаст ей возможность обрести чуть больше свободы во взрослой жизни. Большинстводевочек сидят дома и учатся навыкам домашней работы у своих родственниц, помогаяим по хозяйству. Им взрослая жизнь не предоставит особого выбора. Повторитсяцикл домашней жизни, как было на протяжении тысяч лет. По контрасту с Востоком,и в школах на Севере Англии, девочек склоняют к отказу от деторождения. Длямногих в этом перенаселённом мире, такой отказ — ещё одно решение материнскойдилеммы — хоть и весьма жёсткое.
Современные средства, препятствующие зачатию — таблетки и презервативыдали многим женщинам большую свободу в деле выбора их жизненных приоритетов. Сегодняна Западе как минимум 70% замужних женщин пользуются одним из видовконтрацепции. Почти повсеместная доступность контрацептивов — достижение 20века, наиболее кардинально изменившее жизнь женщин. Миллионы из них пересталибыть машинами для деторождения и могут теперь планировать семью в соответствиисо всеми аспектами своей жизни. Поскольку население Земли растёт всёвозрастающими темпами, это достижение — шаг вперёд не только для женщин, но идля всего человеческого вида.
Ясно, что все решения дилеммы несовершенны. Как мать, женщинахочет посвятить себя детям, а как личность – стремится к самореализации.Решение будет найдено в процессе развития современной женщины и её способностиопределять размер семьи.
Есть два варианта: родить в молодости, вырастить двоих детей, аостальную жизнь посвятить карьере. Или заниматься карьерой в молодости, а детейзавести потом — но не позже, чем это станет сопряжено с риском. Многим женщинамне удается решить современную материнскую дилемму. В условиях большого города этокрайне трудно. Из-за этого в семье часто возникают напряженность и конфликты. Урбанизацияобошлась с женщиной несправедливо. И это одна из причин непрекращающейся войныполов. Вместо любви и нежности, которые должны царить в семье, в ней частопроисходит столкновение интересов двух личностей. Мирное решение этогоконфликта одна из главных задач человечества в будущем.
Война полов
Мы живём в эпоху больших городов. Половина населения Земли заключенав этих людских зоопарках. Здесь жёсткие условия для простой любящей семьи. Вгороде много удовольствий, но для тех, кто не может вкусить их в полной мере,город — сложная среда. Люди здесь часто становятся жертвами раздражения истресса. Куда они выплёскивают эмоции? В прошлом году в Соединённых Штатах полициейзарегистрированы свыше миллиона случаев избиения жён мужьями. Кто знает,сколько жертв не обратились в полицию. По расчётам властей, всего таких случаевсвыше 4-х миллионов. Ежегодно в 4-х тысячах случаев побои столь серьёзны, чтоприводят к смерти женщины. Это отвратительное последствие урбанизации: ведьтакое явление характерно в основном для крупных городов. Полицейским всего мирахорошо известно, что мужчины в состоянии стресса часто вымещают своёраздражение на жёнах. Жена, которая должна быть самым любимым существом, становитсяжертвой агрессии. Сейчас более половины землян живут в крупных городах — значит,от этой проблемы не уйти. Но так было не всегда.
Поскольку сейчас разлад в семье — обычное дело, мы представляемнаших первобытных предков похотливыми пещерными чудовищами, что имели привычкутащить визжащих женщин в своё логово за волосы. В действительности, всё былоиначе. Мы можем представить жизнь маленького первобытного племени, наблюдаяодно из современных племён. Пигмеи Бака — жители Западной Африки. Здесь женщиныи мужчины живут в прочных парных союзах, и отношения в таком обществеудивительно гармоничны. Главная причина этого в том, что мужчины часто уходятна охоту, а женщины составляют ядро племени. Мужчины доверяют женщинам постройкухижин, сбор растительной пищи, приготовление еды. Женщины доверяют мужчинамдобычу животной пищи и защиту от внешней опасности. В этой сбалансированной системепредставители обоих полов зависят друг от друга. Очевидно, что жизнь впервобытном обществе была весьма мирной. Человек ввёл в свой рацион более калорийнуюпищу, создал язык, быстро стал самым успешным видом на планете. Всё это было быневозможно, если бы в племени царили раздор и внутренняя борьба.
Но когда примерно 10 000 лет назад древние собиратели и охотники перешлик земледелию, всё стало меняться. С развитием сельского хозяйства, разведениескота и растений стали образом жизни. Благополучие приносила земля, и древниеземледельцы стали относиться к ней как к матери, дающей им пропитание, рождающейих пищу. На следующем этапе мать-земля становится женским божеством, знаковойфигурой, гигантским идолом, великой богиней, чьё тучное тело символизирует тучностьи плодородие земли. Богиня-мать выполняла две важные роли: она символизировалаплодовитость скота и плодородие полей, а так же способность женщин кдеторождению. В те давние дни человечество было столь малочисленно, что длялюдей было жизненно необходимо производить на свет большое потомство. Женщинымолили богиню-мать сделать их плодовитыми, чтобы в их полях работало как можнобольше детей. Всемогущее женское божество, богиня-мать тысячелетиями правилалюдьми. Её считали источником жизни и кормилицей всего сущего. Всё, что дышит идвижется, рождалось из её огромного тела. Мужчины представлялись второстепеннымисуществами, чуть ли не одноразового использования. Мать же являлась главнойфигурой, вокруг которой вращался мир.
В образе христианской Пресвятой Девы видны черты древней богиниплодородия. В католических странах, где так сильна власть мужчин, культ ДевыМарии — скрытая форма религиозного протеста, с которым духовенство не в силахбороться. Согласно церковной доктрине, молиться следует только Иисусу, Мариюнадо лишь почитать. Один из древних отцов церкви ясно выразил этот постулат: «Отдадимпочести Марии, но поклоняться станем сыну её». Однако, как бы ни старалисьмужчины-священники, это требование вряд ли будет выполнено. Из этой испанской церквипериодически торжественно выносят статую Богоматери — к восторгу толпы.Фанатичные верующие передают священнику предметы своей одежды и даже маленькихдетей, чтобы те прикоснулись к Мадонне и получили её благословение. Подобное,несомненно, происходило и в древности, в эпоху культов богини — матери, подобныхкульту Артемиды Эфесской, который уже давно забыт. Дева Мария с успехом затмилавсех своих предшественниц. Некоторые религиозные деятели не одобряют стольфанатичного поклонения Деве Марии. Они справедливо видят в нём черты древнихкультов Богини Плодородия и хотели бы, чтобы в управляемом мужчинами обществе верующиепоклонялись Богу-мужчине. По официальным правилам, Богоматерь должна быть второстепеннойфигурой рядом со своим сыном Иисусом. Но религиозные деятели преуспели лишь всоздании правил. Древнее женское божество почиталось потому, что почиталосьдеторождение. Для древних было жизненно важно, чтобы как можно успешнейплодился их скот, давала урожай земля, рождались дети. От этого зависело выживание.
Но успехи богини плодородия привели к её уничтожению. Селениястановились городами, города — древними мегаполисами, в результате чего происходилидва явления: люди стали жить более скученно, и потребность в рождении множествадетей стала менее насущной. В то же время, в организации жизни городов большуюроль стали играть мужчины. На смену группам мужчин-охотников пришли группымужчин-правителей. Теперь они занялись новой, ритуальной охотой, которую мыназываем войной. Войну обычно считают проявлением агрессии. Но она, скорей,несёт в себе черты охоты и мало напоминает агрессивное поведение животных.Воины не знают своих врагов лично. Они убивают их не из личной ненависти. Ихвраг абстрактен, как дичь на охоте. Её надо убить, чтобы поддержать своихближних. На уровне простого солдата, война не что иное, как проявление древнегоохотничьего инстинкта мужчины-самца. Хотя его вожди ведут войну, преследуя иныецели. В некоторых странах мужчины покупают оружие на рынке так же, как женщиныпокупают там овощи. Ружья необычайно притягательны для мужчин — с тех пор какони были изобретены, 600 лет назад. Фрейдистское учение видит в ружье образметаллического фаллоса, извергающего пули вместо спермы. Это воспринимается какшутка. И всё же, восторг, с которым мужчины любуются оружием, возбуждение,которое они испытывают при стрельбе – нечто большее, чем проявление боевогодуха. Думают ли эти мужчины о том, какой вред нанесёт людской плоти их оружие — когда любовно осматривают и поглаживают его? Или они подсознательно испытывают некиеплотские переживания? Хотя женщины тоже порой участвуют в играх с оружием, оновсегда было связано преимущественно с мужским миром и постепенно стало символоммужского начала, воплощением идеи мужской власти. Любая попытка отнять оружие умужчин, привыкших им обладать, вызывала у них протест — столь бурный, словно имугрожала чуть ли не кастрация.
Нельзя отрицать, что развитие оружия, начиная с мушкетов и кончаяракетами, шло параллельно усилению мужской власти в мире. С укреплением мужскихпозиций в развивающемся обществе, пришло время для серьёзной перемены: главноебожество сменило пол. Богиню-Мать сменил Бог-Отец, всемогущий и суровый, болееподходящий для нового жестокого мира оружия, тюрем, пыток, сражений и другихмужских изобретений. С переменой пола божества, многое было утрачено. Ценатехнического прогресса была слишком высока. Новые суровые и воинственные боги требовалиновых отношений между полами. Женщина утратила свой высокий статус. Впервобытном обществе она миллион лет была равной мужчине. Иной, но равной. Теперьей отвели подчинённую роль. Так началась война полов.
У некоторых народов даже сейчас женщина считается собственностьюмужа и должна скрывать лицо от всех остальных мужчин. Считается, что чадра — изобретениеислама. Но это не так. Её ввели древние ассирийцы — чтобы отмечать женщин,занимавших высокое положение. Позже этот обычай распространился в исламскихстранах, где правили мужчины. Хотя в Коране сказано: «Женщины должныобладать теми же правами, которые осуществляются в отношении мужчин». Накаком-то этапе развития общества эти права были ими утрачены. Лишь всобственных домах женщинам разрешено снимать чадру. Но даже там они должнынемедленно надеть её, если в дом пришёл гость — мужчина. В разных арабских странахженщины в разной степени закрывают лицо и по-разному демонстрируют своёсмирение перед мужчиной. Жизнь этих наших современниц лишена интересных событийи творчества. Им запрещено публично показывать лицо, они должны существовать какбы внутри кокона. Таков мужской мир, где, как бы мы его ни воспринимали, женщиныявно лишились социального равенства, хотя и должны по-прежнему производить насвет и воспитывать новые поколения общества, где правят мужчины. В Иудейскойрелигии, как и в Исламе, и в Христианстве тоже главенствуют мужчины. Даже вдвадцатом веке, в Нью-Йорке, еврейские общины сохраняют традицию угнетенияженщин. В частности, религия требует, чтобы замужняя женщина полностью пряталасвои волосы. Раньше перед свадьбой невеста должна была брить голову. Сейчас онапросто коротко стрижётся. Удивительный пример противоречивого мышления: затемеё волосы прячут под специально сделанным париком. Надвигай парик плотней, ближек лицу. Эта хитрость даёт ей возможность выполнить религиозное правило, оставаясьпри этом
Нью-йоркской модницей. В древности женщины брили головы и пряталиволосы, чтобы стать менее привлекательными для чужих мужчин. Современнаяинтерпретация древнего обычая забавна тем, что парик иногда болеепривлекателен, чем натуральные волосы невесты. В Индии женщин в старину пряталииначе. Их не просто заставляли покрывать волосы. Их держали взаперти. Имзапрещалось выходить на улицу, в городскую суету. Они могли лишь сидеть у окна инаблюдать за прохожими, будучи невидимы для них.
Большую роль всегда играла такая особенность женского организма,как девственность. Между мужчиной и женщиной всегда было, есть и будетприродное неравенство, обуславливающее уверенность мужчины в отцовстве. Родивребёнка, женщина знает, что она его мать. Но мужчина не может быть абсолютноуверен, что он его отец. На протяжении веков люди не раз пытались уменьшить этунеуверенность — порой весьма жестокими способами, самый жуткий из которых — женскоеобрезание. В мире свыше ста миллионов наших современниц были изуродованы этойоперацией. Маленьким девочкам удаляют внешние половые органы — для того, чтобыво взрослой жизни они испытывали меньше удовольствия от секса и, следовательно,меньше стремились изменять мужьям. Этот обряд возмутительным образом попираетправа женщин. И хотя власти многих стран борются с ним, он всё ещё совершаетсяв таких странах, как Нигерия, Эфиопия, Египет, Судан, Кения и Сомали. Постоянныйстрах женской измены толкает мужчин на всевозможные крайности. Они прячутженщину под чадрой, запирают её, делают ей обрезание, но ни одна из этих мер негарантирует её верности.
Наконец, существует способ сделать женское лоно физическинедоступным, заковав его в металлический «пояс верности». 500 летназад в Италии, в городе Падуя один эксцентричный тиран первым заставил своихлюбовниц носить это металлическое
средство защиты. Оно состоит из железного пояса и полосы, пропускаемоймежду ног женщины. Будучи запертым, это устройство не позволяет мужчине проникнутьв женщину, даже силой. Пояс верности много веков являлся предметом шуток имужских фантазий, но, вопреки мнению многих, он не был широко распространён. Искусноукрашенные пояса верности изготовляют и сейчас, но скорей для сексуальных утех,чем для защиты от секса. Недавно был случай использования пояса верности не вшутку, а всерьёз. Жертва изнасилования, получив психологическую травму, решаласьвыходить из дома только надев такой пояс. Постепенно к ней вернуласьуверенность в себе, и её брак был сохранён. Таким образом, символ женскогоугнетения способствовал свободе – пусть всего лишь одной женщины.
Не всякое выражение мужского превосходства столь нелепо ипрямолинейно, как пояс верности. Порой это обычные явления, воспринимаемые какдолжное. Даже в демократичном Западном обществе наблюдаются пережитки убеждения,что женщина — собственность мужчины. Супругов называют «мистер и миссисСмит» — муж лишает жену пусть не свободы, но хотя бы её девичьей фамилии. Нои тут проглядывает идея власти мужчины, получающего жену в собственность. Скажем,невесту ведёт к алтарю её отец. Она, как вещь передаётся отцом жениху — нахранение. Жениха к венцу не ведёт никто. То, что кольцо надевается набезымянный палец левой руки тоже символично. Левая рука по традиции считается менееважной, чем правая. А безымянный палец менее независим и менее подвижен, чемдругие пальцы. Такое положение кольца означает, что невеста — в подчинённомположении, и что она теряет свою независимость. После свадебного приёма, преждечем уехать, молодые часто обнаруживают, что к их машине привязаны старые туфли.Этот обычай — напоминание о тех временах, когда отец невесты давал её старыйбашмак жениху, а тот постукивал им по её голове в знак того, что отец больше неможет наказывать дочь, теперь — это право её мужа.
Молодым предстоит ещё одна старинная традиция — медовый месяц.Месяц — это период смены всех фаз луны, 4 недели. Столько же длится менструальныйцикл женщины. В древности муж должен был после свадьбы провести наедине с женойполные 4 недели и удостовериться, что в период её овуляции к ней неприближались другие мужчины. В этом случае он мог быть уверен, что он отецребёнка, зачатого в медовый месяц. Иными словами, это был способ не подпускатьк жене других мужчин в этот важный период непосредственно после свадьбы. Такбыло в древности. Древним является и происхождение определения«медовый». Все эти 4 недели молодые должны были пить жидкий мёд — одиниз древнейших алкогольных напитков — так как мёд увеличивает способность кзачатию. Итак, медовый месяц нужен не только для того, чтобы лучше узнать невестуво время приятного отпуска. Он должен обеспечить зачатие и надёжное отцовство.По возвращении, жених должен перенести невесту через порог своего дома — ещёраз подчеркнуть, что она — его собственность. Когда-то так праздновали захватженщин одного селения мужчинами другого. Брак путём похищения невесты был тогдаобычным явлением. Он помогал избежать близкородственных союзов, но низводилженщину до положения вещи, добычи.
Женщины, которых угнетали много столетий, в 20 веке взбунтовались,впервые бросив вызов власти мужчин. Это случилось в1903 году, когда суфражисткиборолись за политическое равенство полов, за право женщин участвовать ввыборах. Они столкнулись с сильным сопротивлением. С годами их борьба становиласьвсё отчаянней: голодовки, битьё витрин, взрывы, поджоги. Равенствуспособствовал
огромный вклад женщин в победу в Первой Мировой войне. В 1919 годуБританский Парламент впервые принял в свои ряды женщину. Политическая битвабыла выиграна. На рубеже 60-х и 70-х годов поднялась новая волна — движениефеминисток. В США группа активисток создала национальную женскую организацию.Вскоре подобные союзы появились и в Америке, и в Европе. Теперь женщиныборолись не за право голоса, а за рабочие места. Одним из лидеров феминизма былаБетти Фридман. В своём крайнем проявлении, феминизм проповедовал ненависть ковсему мужскому. Женщины сжигали лифчики и выбрасывали другие предметы одежды, которыесчитали навязанными им мужчинами.
Что вызвало этот бунт? Во-первых, численность людей выросла настолько,что женщинам уже не надо было рожать много детей. Во-вторых, техническийпрогресс свёл на нет такое преимущество мужчины, как обладание большойфизической силой. Осталось мало престижных профессий, которыми женщины были бы физическине в силах овладеть. В третьих, появившиеся в начале 60-х противозачаточныетаблетки дали женщинам одинаковую с мужчинами сексуальную свободу. Впервые вистории женщины смогли играть в мужские сексуальные игры, не боясьнежелательной беременности. Однако, некоторые женщины воспользовались новойсвободой несколько необычно. Они совсем бросили мужчин и стали любить другдруга. Эта часть феминисток не просто обходится без мужчин — добытчиков, мужчиныизгнаны даже из спальни. Бетти Фридман и другие серьёзные феминистки в первыегоды своей борьбы добивались вовсе не этого. Их целью было экономическое равенствополов. Сейчас в женском движении есть два направления. Одно озабоченоэкономическим равенством, другое – равенством в половой жизни. Порой результатбунта – появление необычных половых пристрастий. Но большинство женщин, жаждущихсексуального равенства, вовсе не отвернулись от мужчин. Они осталисьгетеросексуальными, но требуют от мужчин того, что прежде делали женщины. Отсутствиепредрассудков у этих дам — свидетельство коренных изменений в образесовременной женщины. Биологически, ей всегда была присуща высокаясексуальность, которая прежде сурово подавлялась. Теперь она с восторгом выпущенана волю. Потребность в воспроизводстве населения снизилась, появились средстване допустить нежелательную беременность — и женщины достигли полного равенствас мужчинами.
Но это новое равенство. Первобытное равенство заключалось в том, чтотяжёлые материнские обязанности не отбрасывали женщину на обочину жизниобщества. Скорей, на ней находились мужчины, занятые охотой. Женщины, несмотряна тяготы материнства, были в центре жизни социума. Сейчас женщины вновьзавоевали центральную роль, но не перестроив общество, а уйдя из дома иприсоединившись к мужчинам на работе. Это позволяет им демонстрироватьравенство в интеллекте, потребностях, энергии, но у них остаётся одно слабоеместо. У современной женщины всё ещё силён материнский инстинкт. Характермногих профессий не позволяет иметь даже одного ребёнка — и это главная женскаяпроблема, ждущая своего решения. Но для современной женщины нет пути назад. Онаподнимается всё выше и выше. В новом общественном климате, созданном за годыбунта женщин, многие из них решили обыграть мужчин в мужских играх. Попринципу: «То, что могут делать они, мы сможем сделать лучше.» Мужчины,компенсируя отсутствие первобытной охоты, полюбили рискованный спорт. Женщинысделали то же самое. Появились спортсменки-экстремалки. Мы видим свободу женщинвести себя так же безумно, как мужчины. Сейчас женщин-пожарных часто сбрасываютна парашютах в центры лесных пожаров, всё более частых в Калифорнии. Рушатсяпоследние бастионы мужского превосходства. Но чтобы достичь высокого положенияв армии, всё ещё нужно быть незаурядной женщиной. Прежние предрассудки живы, хотьи замаскированы. В Армии женщина должны трудиться больше мужчины, чтобы достичьодинакового с ним звания.
Всегда существовали особенные женщины, те, кто достигал власти иславы. Пожалуй, самая яркая из них — царица Хатшепсут, правившая Египтом 3 500лет назад. Единственный фараон — женщина, она не носила титула«царица», она называла себя «царём» и, чтобы подчеркнутьсвой статус, одевалась как мужчина — а в особых случаях носила накладнуюритуальную бороду. Властные женщины, подобные Хатшепсут появлялись время отвремени, но они всегда были редким исключением. Сейчас женщине легче занять высокоеположение в обществе. Наши современницы, по крайней мере, на Западе, научилисьуспешно бороться с древней тиранией. Или это не так?
Правда в том, что несмотря на их завоевания, они ещё не скоровосстановят равенство полов, существовавшее в доисторические времена. Во многихместах, за исключением крупных городов Запада, женщину считают вещью, низшимсуществом. И даже на Западе ждёт решения проблема избиения мужьями своих жён. Несмотряна весь социальный прогресс, чтобы добиться значительной роли в обществе,женщина должна быть незаурядной личностью. Конечно, многие женщины, вовсе нестремятся к власти. Они лишь хотят вернуть подлинное, естественное равенство, которогозаслуживают от природы, за которое не будет нужды отчаянно бороться. Возможно,когда-нибудь все взаимоотношения мужчин и женщин станут столь же идеальными. Апока представители обоих полов теоретически могут трудиться плечо к плечу, считаязалогом своих успехов талант, а не половую принадлежность. Война половкогда-нибудь останется в прошлом. На это может понадобиться много времени. Трудноизменить устоявшиеся взгляды людей. Но уже есть условия для наступления новойэры сотрудничества мужчин и женщин, признающих половые различия, но исходящихиз равенства полов. Мы разные, но равноправные. Кто знает, может быть, признавэтот факт, мы начнём новую увлекательную главу в истории развития нашегоудивительного вида.

Список литературы
1.      ГидденсЭнтони «Трансформация интимности»
2.      ДэсмондМоррис «Мужчина и женщина»
3.      ИльинЕ. П. «Дифференциальная психология мужчины и женщины. Глава 2. Гендерныестереотипы, или Мужчины и женщины в глазах общества»
4.      БурдьеП. «Мужское господство»
5.      Аллани Барбара Пиз «Язык взаимоотношений (Мужчина и женщина)»
6.      ЭлхононГолдберг «Стили принятия решений и лобные доли. Нейропсихология индивидуальныхразличий (у мужчин и женщин)»
7.      Мужскаяи женская стратегия ориентирования на местности. Публикация в «BehavioralNeuroscience»
8.      Денисова,А. А. «Словарь гендерных терминов»
9.      ЮрийСемёнов «Брак и семья: возникновение и развитие»
10.    СемёновЮ. И. «Групповой брак, его природа и место в эволюции семейно-брачныхотношений». М., 1964
11.    ДебэА. «Брак и безбрачие во всех половых и моральных проявлениях. С самымилюбопытными историческими и медицинскими подробностями о взаимных отношенияхмужчины и женщины, начиная с глубокой древности и до нашего времени: Гигиена,физиология и философия брака и безбрачия»
12.    РичардДокинз «Эгоистичный ген»