Шиманский Г. И.
ВЧетверг Страстной седмицы в богослужении воспоминаются четыре важнейших события,совершившихся в этот день: Тайная Вечеря, на которой Господь установилновозаветное таинство Святого Причастия (Евхаристии) и совершил умовение ногСвоим ученикам в знак глубокого смирения и любви к ним; молитва Спасителя вГефсиманском саду и предательство Иисуса Христа Иудой Искариотом.
ВВеликий Четверг совершаются следующие службы: малое повечерие (со среды начетверг), утреня с 1-м часом, часы: 3-й, 6-й и 9-й с изобразительными, Литургиясвятого Василия Великого в соединении с вечерней.
Особенностибогослужения Великого Четверга следующие:
Накануне(в среду вечером) совершается малое повечерие, на котором поется трипеснецсвятого Андрея Критского.
Наутрене после «Аллилуиа» поется трижды особым напевом тропарь:«Егда славнии ученицы на умовении вечери просвещахуся, тогда Иудазлочестивый, сребролюбием недуговав, омрачашеся и беззаконным судиям Тебе, ПраведнагоСудию, предает. Виждь, имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежинесытыя души Учителю таковая дерзнувшия! Иже о всех Благий, Господи, славаТебе» .
Кафизмна утрене нет. Сразу после тропаря по возгласе диакона: «И о сподобитисянам слышанию...» читается Евангелие. В Евангелии повествуется о событияхэтого дня (Лк., зачало 108 «от полу»: «Приближашеся праздникопреснок», окончание в зачале 109: «По Немже идоша ученицыЕго»).
Попрочтении Евангелия и 50-го псалма поется полный канон Великого Четверга:«Сеченое сечется море Чермное»; полный — в ознаменование важностиэтого дня (молитва: «Спаси, Боже, люди Твоя» перед каноном нечитается).
После9-й песни — ексапостиларий (трижды): «Чертог Твой вижду, Спасе мой, украшенный».Далее совершается вседневная утреня обычным порядком с пением стихир нахвалитех, чтением великого славословия и пением стихир на стиховне.
На1-м часе читается паремия из Книги Пророка Иеремии, в которой изображаетсякротость Божественного Страдальца и злоба Его врагов. Чтение паремиипредваряется и завершается пением прокимнов.
Часы3-й, 6-й и 9-й и чин изобразительных совершаются вместе, «поскору», безпения. Только в конце изобразительных, после возгласа диакона«Премудрость» поется «Достойно есть» и прочее.
СовершаетсяЛитургия святого Василия Великого в соединении с вечерней (без кафизмы).Литургия совершается после вечерни, поскольку Сам Господь установил Евхаристиювечером. После стихир на «Господи, воззвах» и входа с Евангелием, читаютсятри паремии (из Книг Исход, Иова и пророка Исаии). Перед первой и второйпаремиями поются прокимны. После третьей паремии произносится малая ектения, поетсяТрисвятое; далее, обычным порядком служится Литургия святогоВасилия Великого.На Литургии читаются Апостол (Кор., зач. 149) и Евангелие, выбранное из трехевангелистов (Мф., зач. 107 (26, 1–20); Ин., зач. 44 (13, 3–17), Мф., зач. 108,«от полу» (26, 21–39); Лк., зач. 109 (22, 43–45); Мф., зач. 108 (26, 40— 27, 2)).
ВместоХерувимской песни, причастного стиха и стиха «Тело Христово приимите»(при причащении народа) и вместо «Да исполнятся уста наша» поетсяпеснь: «Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими»,в которой содержится обличение Иуды и исповедание благоразумного разбойника.
Вместо«Достойно есть» на Литургии поется ирмос 9-й песни канона утрени, вкотором верующие призываются насладиться гостеприимством(«странствия») Господним и бессмертной Его трапезы. ЗадостойникВеликого Четверга — ирмос 9-й песни канона: «Странствия владычня ибезсмертныя трапезы на горнем месте высокими умы, вернии, приидите насладимся, возшедшаСлова от Слова научившеся, Егоже величаем». (Гостеприимства (угощения) ибессмертной трапезы на горнем месте, приидите, верные, насладимся, устремивгоре наш ум. Слово пришло (сюда, на горнее место, как снедь верным); это узналимы от Самого Слова, Которое ныне про¬славляется (Ин. 12, 23).)
Вконце служб Великого Четверга произносится особый отпуст, указанный вСлужебнике: «Иже за превосходящую благость путь добрейший смиренияпоказавый, внегда умыти ноги учеников, даже и до Креста и погребения снизшедыйнам, Христос, истинный Бог наш».
Вечеромв Великий Четверг по уставу положено совершать малое повечерие с трипеснцем.
Еслив Великий Четверг случится Благовещение, то в среду вечером всенощное бдениеначинается Великим повечерием. На литии и на стиховне вечерни — стихиры итропарь Благовещения.
Наутрене на «Бог Господь» поется тропарь Благовещения дважды. и на«Слава, и ныне» — «Егда славнии ученицы» (единожды). Затемполиелей и величание Благовещения. Степенны 4-го гласа — первый антифон.Прокимен, Евангелие и (по¬сле него) стихира — Благовещения. Канон праздника идня. Катавасия — ирмосы канона Великого Четверга. На 9-й песни, вместо«Честнейшую Херувим», — припевы праздника. Светилен: праздника, «Слава»— дня, «и ныне» праздника.Часы 3-й, 6-й и 9-й и изобразительныслужатся обычным порядком.
СовершаетсяЛитургия святого Василия Великого в соединении с вечерней. Паремии, прокимен, Апостоли Евангелие — дня и праздника. Вместо «Достойно есть» поется ирмос«Странствия Владычня». Если храм Благовещения, то поет¬сязадостойник: «Яко одушевленному Божию кивоту» с положенным припевом.Вместо Херувимской песни, причастна, стиха, поемого во время причащения мирян, ивместо «Да исполнятся уста наша» поется «Вечери Твоеятайныя».
Отпуст— Великого Четверга.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта www.portal-slovo.ru