На правах рукописиГригорьева Наталья ИгоревнаИмиджи и симулякры в социально-коммуникативной среде современной цивилизации09.00.11 – Социальная философияА В Т О Р Е Ф Е Р А Т диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наукНижний Новгород - 2010Работа выполнена в ГОУ ВПО «Нижегородский государственный лингвистический университет им. Н.А. Добролюбова»Научный руководитель доктор философских наук, профессор Савруцкая Елизавета Петровна^ Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор Степанов Евгений Иванович, доктор философских наук, профессор Хряпченкова Ирина Николаевна^ Ведущая организация ФГОУ ВПО «Волжская государственная академия водного транспорта»Защита состоится 10 февраля 2010 г. в 14 часов на заседании диссертационного совета Д 212.162.01 при ГОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет» по адресу: 603950, г. Нижний Новгород, ул. Ильинская, 65, корпус 5, аудитория 202. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет».Автореферат разослан «25» декабря 2009 г.Ученый секретарь диссертационного совета доктор философских наук, профессор Е.В. Грязнова^ ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность темы исследования. Огромную нагрузку испытывают сегодня фундаментальные, традиционные основы общества, выступающие наиболее важной системообразующей частью социума и его коммуникативной среды. Передающиеся из поколения в поколение социальный опыт и культурное наследие в современных условиях претерпевают существенные изменения. Объекты наследия, материальные и духовные ценности, собственно предметы культуры, произведения искусства зачастую уступают место более влиятельным, простым в восприятии мифологизированным формам современной массовой культуры. Особенно эта проблема затрагивает молодые поколения с еще не сформированными духовными ценностями, легко воспринимающие инновации и наиболее подверженные влиянию процессов, сопутствующих им. Проблема заключается в том, как, извлекая из современных процессов, происходящих в обществе явные цивилизационные выгоды, обеспечить сохранение базовых нравственных, культурных и социальных ценностей в процессе развития общества и внедрения инноваций. Все это делает особо актуальной проблему формирования, содержания и направленности социально-коммуникативной реальности, установления норм ценностного сознания в меняющемся мире, от которых будет зависеть вектор развития цивилизации в будущем. Понимание этих проблем, минимизация негативных последствий трансформации социальной реальности под давлением современных технологических процессов, усиливающегося влияния СМИ и Интернета невозможно без многоаспектного исследования особенностей места и роли виртуальной реальности, ее образов и символов в социально-коммуникативной среде современной цивилизации. Последние десятилетия XX и XXI веков характеризуются процессами активной трансформации современной социокультурной реальности. В жизнь человека стремительно внедряются новейшие информационные технологии, что неизбежно сказывается на формировании особого типа умонастроений и мироощущений, концептуализированных в ряде философских, социологических культурологических теорий. В результате процессов глобализации, компьютеризации, виртуализации в рамках формирования правового государства и гражданского общества взаимодействие людей приобретает новые содержание и формы, что обуславливает необходимость развития и совершенствования культуры социально-коммуникативной среды. По мере развития цивилизации, расширения научных и информационных рамок последней меняются способы коммуникации между людьми. Возникают новые элементы социально-коммуникативной среды, что обусловлено процессами ее расширения благодаря усилению влияния глобализации, появлению и быстрому распространению новых видов информационно-коммуникативных технологий, изменяющих содержание и направленность отношений между людьми, усиливающих влияние символической составляющей их ценностного сознания на установки и мотивацию поведения. Процессы виртуализации кратно увеличивают в массовом сознании объем и изменяют структуру вненаучных, зачастую мифологизированных образов, под влиянием которых происходит конструирование социально-коммуникативной среды, коренным образом отличающейся от прежних исторически определенных ее видов и форм. Это отличие заметно как по социальным механизмам организации повседневной жизни, сохранения и трансляции социокультурного опыта поколений, так и по особенностям коммуникационных процессов, в современном варианте которых определяющую роль играют коммуникативные посредники (СМИ, Интернет, современные формы связи и т.д.), имиджевые и симулятивные технологии. Настоятельная необходимость научного и философского осмысления социально и культурно значимых для нашего времени проблем места и возрастающей роли порождаемых новыми цивилизационными условиями образов реальности (прежде всего имиджей и симулякров), определяет актуальность данного исследования.^ Степень научной разработанности проблемы. Проблематика коммуникативной среды современной цивилизации по своим функциям, генезису и предметной (компонентной и структурной) сложности является объектом множества комплексных исследований. Понятие «коммуникация» вошло в обиход научной и философской мысли в 20-е годы XX столетия. Глобальные изменения, связанные с наступлением постиндустриальной стадии развития общества (Д. Белл, К. Боулдинг, М. Маклюэн, Э. Тоффлер, М. Кастельс, Н. Луман, Ю. Хабермас, К. Апель), привели к новой системе взаимодействия людей, в корне меняющей веками складывающуюся упорядоченность общения. Проблемы связи элементов коммуникативной среды: повседневных представлений, образов, символов, мифов и стереотипов рассматривались в работах Г.В. Гегеля, К. Ясперса, Р. Барта, У. Липпмана, А.Ф. Лосева, С.А. Гуревича, Е.П. Савруцкой, И.Я. Рожкова, В.Г. Кисмерешкина, В.С. Жидкова, Т.В. Холостова, Г.В. Мантатова, А.В. Аверинцева, и др. Коммуникативная среда современности в качестве главного приоритета обращена к перспективным вопросам понимания и прогнозирования особенностей наступления информационной эпохи постиндустриального периода, что нашло отражение в исследованиях Ю. Хабермаса, Н. Лумана, К. Апеля. Ведущая роль в изучении современных тенденций развития социально-коммуникативной среды отводится теории постиндустриального общества (Д. Белл, Д. Рисман, Э. Тоффлер, З. Бжезинский, Дж. Гэлбрейт, А. Турен, Ф. Фукуяма, С. Хантингтон). Информационная концепция, согласно которой техническим средствам информационных связей отводится ключевая роль в развитии общества и культуры, представлена в работах Г. Маклюэна, М. Мафессоли, Ж. Делеза, Ф. Гваттари и ряда отечественных исследователей. Проблема коммуникации в контексте диалога культур разрабатывалась Г. Марселем, Ю. Хабермасом, Ю.М. Лотманом, У.Эко, М. Бубером, Е.П. Савруцкой, А. Усмановой и др. Влияние глобализации на социально-коммуникативную среду современной цивилизации представлено в исследованиях А.Н. Чумакова, Л.А. Зеленова, А.А. Владимирова, Е.И. Степанова, В.С. Барулина, В.С. Федотова, А.П. Косолапова, Н.Н. Иноземцева, и др. Влиянию виртуальной реальности на современные коммуникативные процессы посвящены исследования как отечественных (Н.А. Носов, Д.В. Иванов, М.М. Кузнецов, И.А. Ачкурин, В.А.Кутырев, Н.И. Дерябин, Д.И. Шапиро, Е. Таратута, В.А. Лекторский), так и зарубежных авторов (Ж. Бодрийяр, Д. Лион, М. Фуко, У. Эко, Г. Рейнгольд, Ю Хабермас). Различные подходы к проблемам мифов, имиджей, симулякров, стереотипов, символов, знаков представлены в трудах античных философов, мыслителей средневековья. Проблема симулякра приобрела новый смысл в философии постмодерна (Ж. Бодрийяр, Ж. Делез, Р. Барт, Ж. Деррида). Современный этап развития научного знания характеризуется повышенным интересом к указанным явлениям. Однако большей частью эти исследования носят прикладной характер и не выходят на уровень теоретических обобщений. Среди отечественных исследователей, занимающихся проблемами симулякра в современном мире можно выделить И.С. Скоропанову, В. Курицына, И.И.Ильина, Н.Б. Маньковскую. Понятие «имидж» по объему и содержанию является междисциплинарным, его формирование происходило в категориальном поле многих наук. С появлением исследований в области социальных форм жизни появляются попытки философского и политологического осмысления природы имиджа в трудах И. Канта, Г.В. Гегеля, Н. Макиавелли и Г. Лебона. С начала XX века научные представления о процессах, связанных с исследованием природы прото-имиджевых явлений, складываются в рамках психологии и социологии (З. Фрейд, К. Юнг, Т. Парсонс, Э. Фромм). В современных отечественных исследованиях наиболее полными в методологическом плане представляются работы В.М. Шепеля, Г.Г. Почепцова, А.Ю. Панасюка, И.Я. Рожкова, А.П. Ситникова, Е.П. Савруцкой, В.Я. Белобрагина, А.Н. Чумикова, в работах которых подчеркивается принципиально важная особенность имиджа, - отражая прошлое и устремляясь в будущее, он всегда вторичен по отношению к реальному объекту. Анализ источников показал, что ни в философии, ни в социологии, ни в культурологи имиджи и симулякры не были ранее предметом компаративного исследования, хотя взаимосвязь между ними очевидна. Проблема места и роли образов и механизмов конструирования коммуникативной среды цивилизации является тем направлением современной гуманитарной науки и философии, которое на сегодняшний день является мало изученным, несмотря на его социо-культурную и гуманистическую значимость. Следует, вместе с тем, признать, что в работах М.М. Бахтина, А.А. Леонтьева, Б.Ф. Поршнева, Б.Д. Парыгина, Л.П. Буевой, И.В. Суханова, Е.П. Савруцкой, М.С. Кагана, Л.М. Земляновой, Д.П. Гавры и ряда других авторов, исследующих проблемы общения (коммуникации), обозначены методологически обоснованные подходы к рассматриваемой проблеме. Проблема конструирования социальной реальности рассматривается в работах В.Г. Федотовой, Е.Т. Дьяковой, А.Д. Трахтенберг, Е.В. Якимовой. Что касается зарубежной философии и социологии коммуникации, то здесь картина подходов и их обоснований с точки зрения исторического и логического представлена в работах Э. Тоффлера, Н. Лумана, Д. Белла, Ф. Фукуямы и т.д., лингвистического и социально-психологического – в исследованиях Э. Сэпира и Б. Уорфа, Э. Фромма, социально-философского, социологического, политологического и культурологического - К. Ясперса, Ю. Хабермаса, К. Апеля, Н, Лумана, У. Эко, М. Вебера, С. Хантингтона, Й. Хейзинги и др. В данных работах выявляется связь между образами действительности и конструированием реальных жизненных процессов по образцу и подобию этих образов. ^ Объектом исследования выступает коммуникативная среда цивилизацииПредметом исследования – место и роль имиджей и симулякров в социально-коммуникативной среде современной цивилизации^ Цели и задачи исследования. Цель данной диссертационной работы состоит в определении особенностей влияния имиджей и симулякров на конструирование современной социально-коммуникативной среды. Достижению данной цели способствует решение следующих задач: определить теоретико-методологические основания исследования социально-коммуникативной среды современной цивилизации, уточнить категориально-понятийный аппарат исследования; определить ключевые понятия, историю и эволюцию их значений, включенность в логику категориальных систем социальной философии; обобщить особенности влияния процессов глобализации на изменения современной коммуникативной среды; выявить определяющие черты виртуальной реальности как феномена современной социально-коммуникативной среды; определить характерные признаки имиджа и симулякра, выявить взаимосвязь и отличительные характеристики данных феноменов, определить их место в системе отношения человека к действительности; определить роль имиджевых и симуляционных технологий в конструировании социально-коммуникативной среды в связи с их мотивационным и симультанным эффектом для современной цивилизации;^ Теоретические и методологические основания диссертационного исследования. В основе данной работы лежит системный анализ тенденций в исследовании философских проблем современности. Выводы работы базируются на принципах диалектики, междисциплинарного подхода и опираются на достигнутые результаты ряда конкретных наук и эмпирические материалы отечественных и зарубежных философов, социологов, культурологов. Методологическая база исследования обусловлена спецификой поставленных в ней задач. В работе использованы системный и структурно-функциональный подходы, а также следующие методы: абстрагирования, обобщения, методы качественного и количественного анализа информации, методы сравнения, наблюдения, а также другие методы научного познания социальной реальности. При исследовании места и роли имиджей и симулякров в социально-коммуникативной среде, используются комбинации структурного и дескриптивного методов с учетом фактора их историчности. Для понимания природы имиджа и симулякра применен феноменологический подход. Метод актуализации, используемый в исследовании, дал возможность акцентировать внимание на проблемах коммуникативной среды современности, а также роли имиджа и симулякров в ее конструировании, что позволило обнаружить способы решения рассматриваемых проблем в свете современных цивилизационных процессов.^ Научная новизна данного исследования определяется его комплексным и системным подходами к рассматриваемым явлениям в контексте современных цивилизационных процессов. Конкретные элементы научной новизны состоят в следующем: выявлены особенности современных коммуникационных процессов, складывающихся под влиянием глобализации и виртуализации коммуникативной среды современной цивилизации; осуществлен системный анализ причин характерного для современности парадокса тенденций расширения коммуникативной среды при сужении коммуникационных взаимодействий, т.е. усиления индивидуализации и демассификации процессов общения; проанализированы особенности имиджей и симулякров в их комплексном влиянии на мир повседневности и духовно-нравственные установки человека; определена роль имиджевых и симуляционных технологий в конструировании коммуникативной среды современной цивилизации; выявлены особенности влияния вненаучных и симуляционных образов на изменение содержания и направленности межкультурного взаимодействия, размывание оснований этнокультурной идентичности, изменения структуры коммуникативной среды и языковой картины мира.^ Положения, выносимые на защиту: 1. Коммуникативная среда включает в себя многообразие элементов предметно-вещественной среды, знаковые системы, а также комплекс материальных и духовных ценностей, создающих необходимые условия для жизнеобеспечения человека и осуществления информационно-коммуникативных процессов в обществе с целью обеспечения его функционирования и развития. 2. Тенденции развития постиндустриальной цивилизации, разрушающей прежние механизмы трансляции социального опыта, вынуждают человечество к поиску новых социально-коммуникативных связей с окружающей средой. В современном обществе происходит ускорение процесса виртуализации всех сфер общественной жизни, формируется «расширенная реальность», представляющая собой единство трех взаимосвязанных реальностей: реальности социальной, медиа-реальности и виртуальной реальности. 3. Открытость социально-коммуникативной среды, порождаемая условиями глобализации, углубляет противоречия, возникающие в результате противостояния традиций и инноваций, реального и иллюзорного, реального и символического. Многополярность современного миропорядка обнаруживает новые проблемы коммуникативного характера, в семиотическом пространстве которых диалогу культур, коммуникации, языку принадлежит смыслообразующая роль. В условиях глобализации использование современных информационно-коммуникативных технологий создает неограниченные возможности структуризации социально-коммуникативной среды по любому сценарию, предлагаемому через СМИ и Интернет, что ведет к размыванию границы смыслов. Диалог культур обеспечивает обмен разноплановыми смыслами, способствуя формированию более многогранной картины мира, что, с одной стороны, стабилизирует, а, с другой, - приводит к разрушению коммуникативной среды социума. 4. В процессе конструирования социально-коммуникативной среды современной цивилизации все большую роль играют репрезентативные (имиджи) и нерепрезентативные (симулякры) образы действительности. Расширение возможностей использования симуляционных технологий в конструировании коммуникативной среды современной цивилизации связано с усилением влияния виртуальной реальности на важные стороны жизненного мира человека. 5. Имидж как духовное образование носит довольно подвижный характер, и в последнее время, в силу своей особенности вбирать в себя символические, мифологические основания в целях усиления эмоционального воздействия, объединяет в себе образы, создаваемые симуляционными технологиями. 6. В конструировании коммуникативной среды современной цивилизации повседневные представления, имиджи, симулякры и ряд других видов «вненаучных знаний», приобретая характер установок, начинают оказывать влияние на формирование повседневной жизни (реальной или виртуальной) под определенным углом зрения в зависимости от преследуемых целей. Если имиджи в силу их особенностей функционально выполняют роль стимуляторов в поддержании репутации реального объекта имиджевой политики и формирования эмпатии к последнему, то симулякры подобных оснований для своего существования не имеют, поэтому их роль в конструировании коммуникативной среды меняется в направлении все большего крена в сторону симуляции самой коммуникации.^ Теоретическая значимость данного исследования определяется внесением определенного вклада в разработку одной из сложных, но малоизученных на сегодняшний день в философии тем. В работе проведены анализ, систематизация и обобщение большого объема информации, сформулированы теоретические выводы и разработаны практические предложения, способствующие дальнейшему накоплению теоретических знаний об имидже и симулякрах, особенностях их функционирования в социально-коммуникативной среде современной цивилизации, а также их роли в конструировании социальной реальности в условиях углубляющейся информатизации и усиления тенденций глобализации. ^ Практическая значимость данного исследования заключается в том, что сформулированные в процессе исследования выводы и рекомендации могут быть представлены в виде методических и учебных пособий, спецкурсов по социальной философии, межкультурной коммуникации, теории коммуникации, а также могут быть использованы в работе методологических семинаров, для написания студенческих рефератов и курсовых работ. Выводы, сделанные в работе могут способствовать выработке новых подходов к решению проблем, стоящих перед специалистами в области коммуникаций, формирующими имиджи и бренды товаров, услуг, личностей, политических партий, регионов и т.д.^ Апробация результатов исследования. Материалы диссертационного исследования являются обобщением теоретических и эмпирических исследований, проводившихся автором. Результаты научной работы обсуждались на заседаниях кафедры философии и теории социальной коммуникации ГОУ ВПО «Нижегородский государственный лингвистический университет им. Н.А. Добролюбова». Основные положения исследования отражены в 6 публикациях автора, в том числе в 2 научных статьях, опубликованных в сборниках, рекомендованных ВАК. Результаты и основные выводы исследования докладывались на международных и межрегиональных конференциях. В частности, идеи были представлены в докладах на VIII международной научно-практической конференции «Человек в системе коммуникации» - «Молодежь в современном мире: вызовы цивилизации» (г. Нижний Новгород, 28-30 мая 2007 г.), Восьмой международной конференции «Обучение, тестирование и оценка» (г. Нижний Новгород, 17-18 марта 2008 г.), IX международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы формирования имиджа Нижегородского региона» (г. Нижний Новгород, 16 октября 2008 г.), Международном научно-практическом симпозиуме «Имидж государства/региона в современном информационном пространстве» (г. Санкт-Петербург, 24-25 марта 2009 г.). ^ Структура диссертационного исследования. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, каждая из которых состоит из трех параграфов, заключения и библиографии. Общий объем диссертации составляет 196 страниц, библиографический список содержит 296 наименований. Основное содержание работы Во введении содержится обоснование актуальности темы диссертационного исследования, анализ степени научной разработанности проблемы, определение объекта и предмета, цели и задач исследования, его теоретико-методологической базы, раскрывается научная новизна работы, научная и практическая значимость, положения, выносимые на защиту. Первая глава «Социально-коммуникативная среда современной цивилизации: структура и основные характеристики» состоит из трех параграфов, в которых исследуются теоретико-методологические подходы к изучению проблем социально-коммуникативной среды на современном этапе развития постиндустриальной цивилизации. Выявляются и исследуются особенности современной коммуникативной среды, определяется коренное качественное отличие последней от подобного феномена прошлых эпох. В первом параграфе «Определение базовых понятий, подходов и теорий» исследуются базовые понятия, выявляются определяющие черты наиболее известных теорий коммуникативной среды и ее структуры, рассматриваются особенности коммуникации как одной из основных характеристик современного этапа цивилизационного развития общества. Глобальные изменения, связанные с наступлением постиндустриальной стадии развития общества, привели к новой системе взаимодействия людей, в корне меняющей веками складывающуюся упорядоченность общения. Коммуникация становится ключевым элементом функционирования всех сфер жизни нового информационного общества. Выступая каналом связи между индивидуальной и общественно значимой информацией, коммуникация выполняет функцию трансляции социального опыта и знаковых систем, побуждая субъектов исторического процесса к действию. В контексте общего анализа темы исследования используется понятие «коммуникативная среда». Последняя, с одной стороны, выступая частью среды социальной, являет собой совокупность материальных, экономических, социальных, политических и духовных условий существования, формирования и деятельности индивидов и социальных групп, а с другой, - представлена в единстве пространственно-временных показателей. Структуру коммуникативной среды составляют следующие компоненты: субъекты и объекты коммуникативной среды (люди, социальные группы); информация (текст); процессы, а также результаты коммуникации; средства коммуникации (язык, технические средства, используемые в качестве канала осуществления связи и передачи сообщений, а также средства массовой коммуникации); элементы материальной и духовной культуры, социальные механизмы закрепления и трансляции социального опыта, такие, как обычаи, ритуалы, обряды, традиции, знаковые системы, образы и их опредмеченные формы, целенаправленно создаваемые и тиражируемые людьми. Составляющими коммуникативной среды современной цивилизации является весь гигантский комплекс материальных и духовных ценностей, накопленных человечеством и создающих необходимые условия для жизнеобеспечения человека и осуществления информационно-коммуникативных процессов в обществе. В первую очередь, речь идет о таких элементах духовной культуры человечества, как знаковые системы, символы, мифы, стереотипы, которые как духовные образования оказывают большое влияние на формирование коммуникативной среды и образа жизни народов с древнейших времен. В современном мире порождаемые в огромных количествах индустрией информации образы действительности, возникающие в индивидуальном или массовом сознании в процессе взаимодействия субъектов исторического процесса с окружающим миром, являются основанием для целенаправленного формирования более сложных информационных структур (в частности, имиджей и симулякров). Последние обладают значительной мотивационной нагрузкой в силу своей эмоциональной привлекательности, создаваемой различными формами внешней предметности, а также информационно-коммуникативными технологиями. В силу этих особенностей указанные информационные структуры используются и в манипулятивных целях. Во втором параграфе «Особенности коммуникативной среды современной цивилизации» применен синхронический подход, направленный на выявление ведущих признаков коммуникативной среды современной цивилизации, рассматриваемой также под углом зрения социально-философского подхода. Диахронический подход к данному вопросу позволяет рассматривать феномен коммуникативной среды в контексте историко-культурной преемственности и поступательного развития общества с характерными для него особенностями коммуникативных процессов. Общие закономерности, присущие взаимодействию культур и цивилизаций выясняются под углом зрения философского подхода к проблеме. Коммуникативная среда современности в качестве главного приоритета обращена к перспективным вопросам понимания и прогнозирования особенностей информационного общества. Ведущая роль в изучении современных тенденций развития коммуникативной среды отводится теории постиндустриального общества, сторонники которой считают информационные технологии, информацию и коммуникацию двигателями дальнейшего поступательного развития и изменения жизни человечества. К выявленным особенностям социально-коммуникативной среды современности относятся следующие: Во-первых, современная коммуникативная среда в корне отличается от всех прежде существующих форм организации информационно-коммуникативных процессов и жизненного пространства населения нашей планеты. За современной цивилизацией в значительной мере со стороны логики функционирования самого социума как компьютеризированной и урбанизированной мегамашины стоят знания, коммуникации, экономика, наука, техника, технология; Во-вторых, современная коммуникативная среда характеризуется все большим распространением процессов визуализации, вследствие чего современная цивилизация становится «image-oriented», т.е. ориентированной на зрительные образы; В-третьих, характерной особенностью социально-коммуникативной среды является ее виртуализация, при этом и сами участники коммуникативного взаимодействия оказываются виртуализированными; В-четвертых, под влиянием искусственно насаждаемых по коммуникационным каналам образов у современного человека формируется зрелищное, игровое восприятие действительности; В-пятых, для современной социально-коммуникативной среды характерны процессы демассификации средств информации и коммуникации, фрагментарности любой информации. Третий параграф «Виртуальная реальность как феномен культурно-коммуникативного пространства современной цивилизации» посвящен анализу процессов коммуникативной виртуализации, происходящих под влиянием изменяющихся факторов цивилизационного развития общества. Глобализация приводит к коренным изменениям в области коммуникативного взаимодействия людей. К таковым можно отнести информационную экспансию, то есть «вестернизацию» (американизацию) всех сфер общественной жизни, размывание границ, фрагментарность жизненного мира, разрушение складывающейся веками упорядоченности коммуникационных процессов. Новые коммуникативные технологии и создают колоссальные возможности формирования новой виртуальной реальности, которая предполагает взаимодействие человека с образами реально не существующих объектов. Современная виртуальная реальность рассматривается как результат развития информационных и коммуникационных технологий, ее следует считать новой специфической сферой бытия человечества и особой культурной формой духовного общения людей. Формой существования виртуальной реальности является та часть современной информационно-коммуникативной среды, которая создается и поддерживается коммуникативными технологиями, глобальной сетью Интернет. Авторы, разделяющие пессимистическую точку зрения по поводу явления виртуальной реальности, акцентируют свое внимание на опасности чрезмерного погружения в искусственный мир, обычно характеризуя виртуальную реальность как фантом, иллюзорный мир, подменяющий собой реальный мир. Противоположную точку зрения относительно феномена виртуальной реальности высказывают авторы, учитывающие генезис данного понятия: виртуальное как добродетельное. Виртуальная коммуникация определяется в параграфе по признаку канала приема и передачи информации, при этом виртуальная коммуникация характеризуется дистантностью и высокой степенью проницаемости: ее участником может оказаться человек, находящийся в любой из частей света. Характеристиками виртуальной реальности становятся дистантность, интерактивность, опосредованность, глобальный кросс-культурный характер, в большинстве случаев - анонимность участников, широкие возможности для конструирования личностной и социальной идентичности, отсутствие статусной иерархии, внеинституциональность, неразвитость и неопределенность социальных норм, маргинализация и карнавализация коммуникационных процессов. С распространением виртуальной коммуникации наша цивилизация становится ориентированной на зрительный образ. Явление визуализации, характерное для современной культуры, активно развивается вследствие внедрения современных информационно-коммуникативных технологий. Понятие «виртуальной реальности дополняется представлениями о «расширенной реальности» - информационной среде, возникающей на границе виртуального и физического миров. Расширенная реальность, совмещающая объективно существующую природную и социальную реальности, а также медиареальность, одновременно существует и в форме виртуальной реальности. Вторая глава «Образы современного коммуникативного пространства: социо-культурный аспект» состоит из трех параграфов, в которых на основе компаративного анализа представлено исследование основных подходов, а также закономерностей взаимодействия образов современного коммуникативного пространства: имиджей и симулякров. В первом параграфе «Симулякры как образно-коммуникативные конструкты современного мира» диссертант обращается к трактовке феномена симулякра. Анализ литературы, проведенный автором данного исследования свидетельствует о том, что, несмотря на большое количество работ по данной тематике, концепция симулякра пока не получила должного развития. В настоящее время наметилось несколько наиболее распространенных установок в отношении к нему. В данном параграфе автор анализирует исторические вехи концептуального оформления представлений о феномене симулякра, рассматривая это явление в социо-культурном разрезе. На протяжении столетий термин «симулякр» звучал достаточно нейтрально. Генетически связанное в классической эстетике с теорией мимесиса, это понятие означало подобие действительности как результат подражания ей, оно рассматривалось как одно из слабых синонимов художественного образа. В отечественных и зарубежных исследованиях принято считать, что «симулякр» восходит к термину «симулакром» Платона. Платон обращается к «ложным копиям» в своих диалогах, где они предстают как репрезентативные образы. В контексте репрезентативной модели, наиболее ярко воплощенной Платоном, симулякр следует понимать как «копию копии», «след следа», «удвоение удвоения», которое, также как и копия, претендует на обозначение оригинала, подлинника. Для Платона подобные образы – это копии, искажающие свой прототип, в силу чего «подделки», «копии копий» лишаются онтологического статуса и осуждаются как вымыслы, призраки. Современная жизнь исследуемого концепта началась в 80-е годы ХХ века, когда, оторвавшись, в сущности, от своего прежнего миметического значения, симулякр, как одно из ключевых понятий постмодернизма, символизирует нечто противоположное — конец подражания, референциальности. В современном понимании симулякры рассматриваются в рамках нерепрезентативной модели, в контексте которой последний определяется и без присутствующего референта, поскольку возможность симулякра изначально вписана в структуру реальности. Проблема уже не касается отношения присутствия, а смещает метафизическую оппозицию копии и оригинала, копии и копии в совершенно другую область. В контексте данного исследования термин симулякр употребляется в значении, предложенном Ж. Бодрийяром как «образ, оторванный от действительности» (нерепрезентативный подход). Симулякры являются неотъемлемой стороной коммуникативной среды современного социума, наряду с другими образами, создаваемыми многочисленными информационно-коммуникативными технологиями конца XX - начала XXI вв., они образуют весьма эффективную мотивационную область ценностного сознания человека постиндустриальной эпохи. Виртуализация жизненного пространства современности увеличивает долю присутствия симулякров в социально-коммуникативной сфере социума, кратно ускоряет формирование таких негативных явлений, как социальная аномия, социальное одиночество, оккультизм, наркомания и ряд других форм отклоняющегося поведения. Чем больше места в коммуникативной среде современной цивилизации будет занимать виртуальная реальность, тем в большей степени будет раскрываться отрицательная роль симулякров в формировании жизненного мира и духовных ценностей человека. Все более погружаясь в мир вымышленных коммуникативных ситуаций, моделируемых технологическими возможностями компьютеров, все в большей мере человек становится зависим от них, чувствуя себя героем компьютерных игр, т.е. субъектом несуществующих в реальности процессов. Отсюда с особой остротой возникает проблема виртуальной личности, ко