Право народов Кавказа: проблемы становления, исследований и развития В Институте государства и права РАН (г. Москва) состоялось выступление директора Южного филиала Института государства и права, д.ю.н., проф. Шапсугова Дамира Юсуфовича на тему: «Право народов Кавказа: проблемы становления, исследований и развития». В контексте резкого обострения ситуации на Кавказе функция права, направленная на обеспечение стабильности общества и государства, выходит на первый план. Можно ли говорить о праве народов Кавказа как о самостоятельной отрасли права, или ли же здесь имеются отдельные тенденции в рамках общероссийской правовой системы? Можно ли сформировать концепцию государственно-правового развития на Северном Кавказе и стоит ли ставить такую задачу? Все эти вопросы требуют детального осмысления и в историческом, и в правовом контексте. Кавказ является историческим центром взаимодействия различных культур – арабской, персидской, османо-турецкой, русской и др. Достаточно сказать. Что термин «адат», обозначающий обычное право местных народов – арабского происхождения. Далее докладчик детально проанализировал значение различных источников по истории региона. Еще предстоит введение в научный оборот всего комплекса документов по Северному Кавказу, датированных XVIII и особенно XIX веками. При всем значении этих документов российского происхождения, во многих из которых выдающиеся представители российской интеллигенции предлагали различные проекты и формы включения Кавказа в общегосударственное устройство Российской империи, в них все же можно заметить некоторые недостатки. Так, исследование обычного права кавказских народов проходило по общей программе, утвержденной Географическим обществом, однако эта программа отражала структуру развитого позитивного права, более структурированного и дифференцированного, нежели право обычное. Зачастую исследователи не обращали внимания на истоки обычного права; также зачастую они недостаточно хорошо знали языки местных народов, используя несвойственные терминологии обычного права европейские термины.Немаловажное значение имеют и правовые источники сопредельных регионов, в частности, права средневековой Армении (судебник Мхитара Гоша, Смбата Спарапета, проект конституции Шаамиряна, написанный в Индии на основе западноевропейского права того времени). На основе этих правовых документов разрешались многочисленные споры в Армении, не имевшей собственной государственности, что свидетельствует об определенном уровне правовой традиции и правовой практики. На протяжении веков на Северном Кавказе (особенно в Дагестане и на Северо-Западном Кавказе) создавались вольные общества, заключавшие между собой разнообразные союзы. Которые, в свою очередь, заключали договоры с более мощными государствами и выступая таким образом в качестве самостоятельных политических единиц. Внутри этих обществ и их объединений разрабатывались собственные оригинальные нормативно-правовые системы, и этот опыт представляет немалый интерес для исследователей. Активно интересуются этим опытом ученые Западной Европы, причем здесь наблюдается довольно странная тенденция: интерес к традиционному праву Северного Кавказа на западе гораздо выше, нежели в России, частью которой Северный Кавказ является. В частности, нередки случаи покупки западными туристами в Дагестане ценных документов, свидетельствующих о правовых нормах, в соответствии с которыми функционировали местные вольные общества в прежние века. Один из жителей Гааги, проживший несколько лет в среде турецких шапсугов. Подготовил и защитил работу на тему особенностей шапсугского языка. Без детального изучения особенностей обычного права местных народов невозможно обеспечить стабильность на Северном Кавказе, подчеркнул Д.Шапусгов. В настоящее время наблюдается активизация научных центров Юга России, призванных заниматься этими вопросами. Особенно заметен этот процесс в Дагестане, исследования по традиционному праву адыгов ведутся в Кабардино-Балкарии, функционируют научные школы Ставрополя, Ростова, Краснодара, Майкопа. Издаются книги, в т.ч. Акты органов государственной власти России на Кавказе в XVIII – XIX веках и др.На протяжении веков на Кавказе функционировала оригинальная правовая система, сочетавшая элементы обычного, религиозного и формирующегося позитивного права. Самостоятельным фактором является, по мнению докладчика, отделение права как системы норм от его духовно-нравственных основ, что, в известной мере, было связано с отделением государства от церкви. По мнению докладчика, необходима разработка концепции государственно-правового развития народов Кавказа как части Российской Федерации. В настоящее время готовятся издания по праву отдельных этносов, сословных групп – в частности, адыгов, донских казаков. В этой связи актуальной представляется задача антологии памятников права народов Кавказа. С этой целью необходим системный отбор источников, четкое определение временных и географических рамок подобного исследования. Создание подобного издания будет иметь важное значение для Кавказа и его правовом развитии в составе российского государства.В ходе последовавшей дискуссии высказанные Д.Шапсуговым предложения были, в целом, поддержаны.