Peter LemesurierTHE GREAТ PYRANID DECODED ELEMENTПитер ЛемезурьеВеликая ПИРАМИДА РАСШИФРОВАНАиздательство «вече» москва 2000 ББК 88.5 Л 44Вниманию оптовых покупателей! Книги различных серий можно приобрести по адресу: 129348, Москва, ул. Красной сосны, 24. Акционерное общество «Вече», телефоны: 188-16-50, 182-40-74, 188-88-02. WWW.VECHE.RU E-mail: veche@mail.sitek.net ISBN 5-7838-0672-2Peter LemcsuricrThe Great Pyramid Decoded© Element Books Limited. 1977, 1996.Text © Peter Lemesuricr. 1977, 1996. © Перевод. Соколов Ю., 2000. © Издание на русском языке. «Вече», 2000. Автор благодарит все перечисленные ниже организации и всех названных лиц за любезное разрешение использовать материалы, имеющие копирайт. Ассоциацию Исследований и Просвещения Инк. Виргиния Бич, Виргиния, за выдержки из предсказаний Эдгара Кейси и за поддержку; «Эрнст Бенн лимитед» за диаграммы целиком или полностью позаимствованные из тома I «Великая пирамида: ее божественная весть» Дэвидсона и Одцерсмита; «Кембридж Юниверсити пресс» за выдержки из Дивана Шамса Табризского Джалаладцина Руми; «Хэм-лин Паблишинг Групп, лимитед» за цитаты из «Мифологии Америки Бурланда, Николсена и Осборна; музеи графства Мерсисайд за изображение Якатекухтли из «Кодекса Фе-хервари-Мейера»; «Мондадори пресс» (Милан) за вид с воздуха на Великую пирамиду; «Пингуин Букс лимитед» за цитаты из Бхагавад Гиты; Марио де Сабато за выдержки из его «Confidences d'un Voyant» (Хэчетт, 1971); «Тернстон букс» за изображение столпа Джед (из «Сфинкса и Мегалитов» Джона-Ивими); Роже Виолле (Париж) за изображение колеса Солнечной колесницы; доктора Адама Разерфорда за диаграммы, целиком или частично взятые из его «Пирами-дологии», опубликованной Институтом Пирамидологии. Советы и помощь покойного доктора Разерфорда, предоставленные им автору, невзирая на отрицание многих моих методов и выводов, оказались бесценными, и его исследование, кроме ошибок и несоответствий, послужило основой едва ли не всех посвященных Великой пирамиде разделов этой книги. Ряд иллюстраций я взял из книги «Камеры и коридоры Великой пирамиды» Дж. и М. Эдгаров, опубликованной Боуном и Халли, и из тома Пиацца-Смита «Наше наследие в Великой пирамиде», изданной в 1864 году. Кро- ме специально упомянутых мною, цитаты из Библии приводятся по «Новой английской библии» (второе издание, 1970 год) с разрешения «Оксфорд» и «Кембридж пресс». Выражаю искреннюю благодарность всем, кто вольно или невольно содействовал созданию этой книги, в частности, Рею Смиту, перерисовавшему многочисленные чертежи, и в особенности Джону Муру, послужившему, так сказать, повивальной бабкой.П.Л.^ ПРЕДИСЛОВИЕ К ИЗДАНИЮ 1996 ГОДА Прошло почти два десятилетия со дня первого издания этой книги. В то время я совсем не подозревал, что она обретет мировую известность и станет одной из основополагающих работ о Великой пирамиде. Тогда я не мог знать, в какой мере сделанные в ней открытия выдержат испытание временем и насколько точными окажутся ее пророческие выводы в описании происходящего в мире. Во всяком случае солидность этой книги (быть может, вызванная ее темой) положительно оказалась подобной скале. Даже через девятнадцать лет опубликованные в ней цифры остаются неоспоримыми, а выводы не нуждаются в пересмотре. Действительно, труды мои над этим изданием ограничились перечислением исполнившихся предсказаний первого издания, к главе 3 пришлось также добавить короткое обобщение некоторых наиболее сногсшибательных теорий и исследований, опубликованных после 1977 года. Похоже, что Великая пирамида как и прежде остается надежным и неизменным свидетелем, и откровения ее подтверждаются целой ратью пророков, начиная от ветхозаветных, затем через Мишеля Нострадамуса до современных светил — Эдгара Кейси, Джини Диксона и Марио де Саба-то. Главная идея — на каком языке ее не выражай — зак- лючается в том, что взаимоотношения человечества с макрокосмосом испорчены, однако возобновление гармонии пока остается возможным. Вообще-то похоже, что ответы на главные вопросы находятся рядом с нами, и посему все, что предстоит испытать человечеству, непосредственно зависит от нашего усердия в их поиске. И если по каким-то причинам мы не сумеем должным образом измениться, Вселенная неизбежно возьмет дело в свои руки. Более того, сейчас все указывает на то, что последний исход является значительно более вероятным. И не обязательно видеть в нем библейское отмщение и воздаяние. Это просто естественная обратная связь во Вселенной, которая, как свидетельствует сама пирамида, всегда стремится вернуться в состояние равновесия. Так что наша общая участь, возможно, уже ждет нас за углом, а вот до Рая придется идти подольше.П.Л.^ ЧАСТЬ ПЕРВАЯДОМ СКРЫТЫХ ПОЗНАНИЙТогда... там началось сооружение того, что нынче зовется Гиза... Чертога Посвященных... в нем собраны все анналы от начала его, данные священником... к тому периоду, когда произойдет изменение положения Земли и возвращение великих посвященных в ту или другую земли для выполнения пророчеств, отображенных там. Все преобразования, которые произошли в религиозной мысли мира, отражены там в изменениях, соответствующих прохождению через него от основания до вершины — или к открытой могиле и вершине. Они определяются слоем, цветом и направлением поворота.Такова цель записи и смысла — в интерпретации тех, кто пришли и приходят как учителя в различные периоды времени, зная нынешнее положение и деятельность сфер земных... Эдгар Кейси, 30 июня 1932 годаГЛАВА 1 _________^ ВЕСТЬ ОТ МЕРТВЫХ?_________ Четырехтысячелетняя Великая пирамида Гизе в Египте, первое и последнее* из Семи Чудес Древнего Мира, за * Уцелела только она одна (прим. пер.). последние сто лет привлекала внимание множества сумасшедших и пирамидоманиаков. Результат их трудов — теория, согласно которой пирамида — нечто большее, чем отлично сработанное каменное надгробие, — ныне отбрасывается как «чистая спекуляция», невзирая на все представленные свидетельства. И все же, если претензии некоторых исследователей несколько фантастичны, сама пирамида действительно претендует на нечто большее. Вряд ли кто-либо возразит, что Великая пирамида, самое массивное здание из всех возведенных на нашей планете*, имеет в два раза больший объем и в 30 раз большую массу, чем Нью-Йоркский небоскреб «Эмпайр стейт билдинг». В настоящее время лишь безрассудный человек примется искать сооружение, более точно сориентированное по сторонам света, имеющее более точную кладку или более безупречную отделку наружной поверхности. Сомневающийся может указать, что проходящая с севера на юг ось пирамиды слегка отличается от истинной — примерно на пять минут дуги, или на 1/12 градуса. Однако современные астрономические данные показывают, что причиной даже столь малых отклонений является скорее постепенное смещение самой земной оси, а не ошибка, допущенная топографами, размечавшими некогда строительную площадку. Скептик может усомниться и в том, что многие из камней пирамиды, весящих до семидесяти тонн, были столь * Если только не считать им колоссальную платформу из сырцового кирпича для храма Кецалькоатля в Чолуле, Мексика, объем которого превышает 200 миллионов кубических футов, или если отнести к разряду зданий великую Китайскую стену. В более обычном смысле этого слова ближайшей соперницей Великой пирамиды по объему каменной кладки, в ее первоначальном виде (около 91 500 000 кубических футов с теоретической вершиной), является соседствующая с ней вторая пирамида (объемом 78 400 000 кубических футов), в то время как самая крупная среди Мексиканских пирамид, куда более поздняя Пирамида Солнца в Теотиуакане, имеет теоретический объем менее чем 50 000 000 кубических футов. точно обработаны и установлены, что стыки между ними имеют зазор меньше пятидесятой доли дюйма. Можно пренебречь утверждением, что каменные блоки при помощи строительного раствора равномерно соединялись на стыках площадью до 5x7 футов (по вертикали). Можно не верить, что почти целиком утраченное внешнее покрытие пирамиды, изготовленное из полированного песчаника (по всей поверхности 21 акр), было выровнено и отполировано с точностью, принятой в современной оптике. Однако эти факты относятся к числу тех, которые может проверить всякий желающий. Камни говорят сами за себя. Мы же говорим, как вы помните, не о продукте технологий 20-го столетия, но о сооружении, дата возведения которого относится к начальному периоду человеческой цивилизации. Но почему? Складывается впечатление, что никакой научный анализ не способен понять логику создателей пирамид. Историки, следуя за классиком Геродотом, имели возможность вволю пофантазировать, и их не трудно понять, учитывая, что даже для Геродота время сооружения пирамид находилось в столь же отдаленном прошлом, как для нас время самого Геродота. Ничего не зная точно о происхожде- нии этих загадочных сооружений, исследователи, естественно, занялись весьма смелыми экстраполяциями своих более чем скудных знаний о временах древнеегипетского царства. Они установили, что египтяне в своем почти маниакальном увлечении смертью и бессмертием бальзамировали усопших, приготовляя их к жизни в мире ином. И Великая пирамида представляет собой возведенное в энную степень воплощение этой мании. Словом, в итоге рекомендуемый нам сценарий являет собой некую готическую мелодраму, не имеющую равных в своей допотопной простоте. Страдающий гигантоманией фараон Хеопс, беспокоясь о судьбе своей собственной бессмертной души, решает бросить все ресурсы своего государства на сооружение колоссальной пирамиды просто ради того, чтобы воплотить в нем собственные некромантические представления о бессмертии. Исполняя причуду одного человека, тысячи рабов, день за днем обливаясь потом, затаскивают гигантские каменные блоки по громадным рампам, не имея для этого лучших средств, чем примитивные полозья, рычаги, веревки и катки. Надсмотрщики, как будто набранные из свободных голливудских актеров, выкрикивают грубые приказы, размахивая еще более грубыми чертежами. Свистят кнуты, потрескивают веревки, стонут измученные рабы. Какой-то короткий исторический миг все это скопление невежественных потных людей орудует своими примитивными инструментами под древним солнцем, а потом первородный туман античности опять окутывает всю сцену, вновь погружающуюся в песок и молчание. И каков результат? Сама Великая пирамида — сооружение столь совершенное и огромное, что возведение его потребовало бы перенапряжения возможностей и ресурсов даже современной технологии. И все же подобная картина — или нечто весьма похожее на нее — предлагается нам в качестве разумного объяснения подобного предприятия; разумного... хотя всего только век отделяет этот высший образец искусства каменотесов от прославленной ступенчатой пирамиды царя Джосера в Саккаре, которая, как ут- верждают ученые, является первым крупным каменным строением, возведенным на Земле. Правда же заключается, конечно, в том, что еще ни один историк не смог предложить действительно осмысленного объяснения мотивов сооружения Великой пирамиды. Никто из живущих сегодня не знает, как была возведена пирамида, сколько времени ушло на ее строительство, как до изобретения компаса была достигнута почти идеальная ориентация по странам света или каким образом изготовлена внешняя облицовка, отполированная с непревзойденной до сих пор точностью. Не сумели историки создать и убедительную теорию, объясняющую, почему именно такое колоссальное сооружение потребовалось в качестве гробницы или надгробного памятника усопшему царю, который — похоже — так и не был захоронен в ней.* Но это только начало тайны. Создатели пирамиды не только точно сориентировали ее по четырем сторонам света. Они еще расположили пирамиду как раз в центре геометрического квадранта, образуемого дельтой Нила и включавшего в себя древнее царство Нижнего Египта. Этот факт был установлен в 1868 году Береговой топографической службой США (см. карту). Рассмотрение любой равнопло-щадной проекции поверхности земли показывает, что выбранное американскими топографами место располагается на * Сравним с сообщениями Геродота (Эвтерпа, 124,125), Диодора Сицилийского (Книга первая), Разерфорда. Строительство двух гробниц-близнецов и последующий отказ от одной из них — северной, похоже, было чем-то вроде традиции в семье Хуфу-Хеопса, в особенности соблюдавшейся его родителями. Аналогичным образом разме- •щение погребения над уровнем земли (как в случае Камеры Царя Великой пирамиды) не практиковалось ни одной династией фараонов. В самом деле, кажется почти доказанным, что полулегендарный Хеопс был на самом деле похоронен в большой подземной гробнице, известной как гробница Кэмпбелла и находящейся в ста ярдах к западу от Великого Сфинкса, в гробнице, которая соответствует приведенному Геродотом описанию царственного погребения, полученному им от египетских жрецов. самом длинном проходящем по суше участке меридиана земной поверхности и находится в географическом центре массы всей суши, включая обе Америки и Антарктиду, чего, например, нельзя сказать о Владивостоке или Буэнос-Айресе. Конечно, проектировщики пирамиды не могли знать всего этого в связи с ограниченным диапазоном своих познаний, а потому упомянутые выше факты нужно считать случайными.* Однако тогда придется считаться еще с некоторым количеством случайных фактов и совпадений. Данные, приведенные в Приложениях А и В, демонстрируют, например, что существуют очевидные математические связи между измерениями Великой пирамиды и базовыми геофизическими и астрономическими параметрами Земли. Основная единица измерений, явно использованная проектировщиком, в точности соответствует одной десятимиллионной доле среднего полярного радиуса Земли. Квадрат, положенный в основание пирамиды, имеет сторону, составляющую 365,242 тех же самых единиц; цифра эта соответствует числу дней в тропическом солнечном годе. Та же цифра присутствует и в других измерениях пирамиды. Впрочем, некоторая вогнутость основания сердцевины каменной кладки, обнаруженная альтернативными измерениями, позволяет получить 365,256 и 365,259 тех же единиц, что, в свою очередь, может соответствовать продолжительности (в днях) сидерического года (времени, за которое Земля совершает оборот вокруг Солнца) и аномалистического года (времени, за которое Земля возвращается в ту же самую точку на своей эллиптической орбите). Более того, дальнейшие измерения как будто бы дают точные значения эксцентриситета ш * Некоторые авторитетные источники также утверждают, что, во-первых, высота площадки на верхушке пирамиды Хеопса символизирует средний уровень суши и, во-вторых, вес Великой пирамиды (около 5 955 000 тонн) представляет миллиардную долю всего веса Земли. Автор пока не обнаружил никаких подтверждений подобных предположений. этой орбиты, среднего расстояния Земли от Солнца и длительности периода процессии земной оси (более 25 000 лет). Таким образом, человек, пожелавший отыскать архитектурный символ для самой планеты Земля, не мог бы придумать ничего лучшего,, чем избрать в этом качестве Великую пирамиду Гизы. Но это еще не все. Хотя пирамида, похоже, была преднамеренно оставлена строителями без венчающего архитектурного элемента* и ни одной из плит ее первоначальной облицовки не осталось на своем месте, сохранились выемки, отмечающие границы первоначального основания, а угол наклона боковых поверхностей можно определить по сохранившимся камням облицовки. Кроме того, архитектор спроектировал в каждом из фасов пирамиды треугольную выемку, соответствующую поперечному сечению пирамиды, уменьшенному в пять раз. Следовательно, мы не только знаем длину основания пирамиды, но и можем точно вычислить ее расчетную высоту. Оказывается, отношение периметра основания пирамиды к ее высоте составляет величину, равную 2тс; иными словами, отношение высоты пирамиды к периметру ее основания равно отношению радиуса круга к его окружности. Используя уже упомянутую единицу измерения пирамиды (священный локоть), каждый из основных внутренних и внешних параметров пирамиды можно выразить в качестве функций «р» и 365,242.** Таким образом, геометрия пирамиды не только объединяет все упомянутые выше измерения в простом математическо-астрономическом определении планеты, на которой мы живем, но еще и дает всем этим величинам надежное выражение друг через друга. Отнюдь не посредственное деяние для невежественного, суеверного, чуть ли не доисторического архитектора; * См. Приложение Н. ** Единственным исключением является величина, равная 35,76 первобытных (или примитивных) дюймов и ее кратное 286,1 пд. Это предполагает особую значимость этих величин. едва ли его можно было совершить благодаря случаю. Полагаю, что читателю уже совершенно ясно, что во всех этих совпадениях нет ничего случайного. Размеры Великой пирамиды демонстрируют чрезвычайно высокий уровень познаний ее проектировщика — уровень, с которым можно сравнить лишь мастерство, проявленное ее строителями. И учи- тывая это, мы не можем не задать еще раз вопрос: почему? Общепринятые ответы более не удовлетворяют нас. Были предприняты попытки доказать, что выведение этих данных из измерений самой пирамиды основывается на египетских мерах, которых в то время на деле не существовало, или же ими во всяком случае не пользовались при сооружении Великой пирамиды — а именно на так называемом первобытном дюйме (равном 1,00106 стандартного дюйма) и священном локте* (равном 25 первобытным дюймам). Существует мнение, что выдающийся и уважаемый египтолог сэр Флиндерс Петри в своей книге «Пирамиды и храмы Гизы» (1883) с успехом доказал, что эти меры не могли * 1 ярд = 91,44 см; 1 дюйм = 2,54 см; 1 пд = 2,54269 см; (?) 1 ел = 63,5673 см. Отметим, что автор не приводит принятые им значения основных единиц в метрической системе (прим, перев.). быть использованы в проекте пирамиды. Менее известно, однако, что в нескольких почти очевидных случаях их применение следует из собственных измерений Петри и что точность и независимость последних в течение многих лет служили главным подтверждением названных цифр. Лишь в 20-м столетии точность измерений Петри была превзойдена за счет использования передовой геодезической техники и весьма изобретательных геометрических вычислений, не оставивших никаких сомнений в справедливости упомянутых корреляций. И они останутся справедливыми, даже если не учитывать дополнительные свидетельства, приведенные в Приложении С, где доказывается, что древние хронологические списки египетских царей были во многом вымышлены и подогнаны так, чтобы отразить основные измерения пирамиды, произведенные в тех самых первобытных дюймах, чье существование было, предположительно, отвергнуто Петри. Даже если бы Великая пирамида не существовала, мы сумели бы точно восстановить ее внешний облик, экспериментально используя геометрическое переложение цифр, содержащихся в списках древних царей. В любом случае, вопрос о том, пользовались или нет древние египтяне первобытным дюймом и священным локтем, имеет в основном академический интерес. Дело в том, что анализ измерений Великой пирамиды представляет превосходную возможность вывести из них — и даже постулировать — единицы основных измерений, которые упрямо демонстрируют все упомянутые корреляции, И эти единицы всегда оказываются равными соответственно первобытному дюйму и священному локтю, о чем свидетельствуют данные, приведенные в Приложениях А и В. Предположительно, подобные связи между тремя типами астрономического года выражаются измерениями основных параметров пирамиды, какими бы единицами измерения мы не пользовались; но как только эти отношения выражаются в своих природных терминах (в данном случае через число дней в году) и вновь прилагаются к пирамиде, измерения, соответствующие одному дню, оказываются в точности равны священному локтю. Можно таким образом продемонстрировать, вполне независимо от любых исторических соображений, что постулированные базовые измерения и перечисленные корреляции присущи проекту пирамиды, и соответственно мы вынуждены признать, что строивший ее зодчий был прекрасно осведомлен об этом факте. Что, конечно, немедленно создает проблемы для историков. Если в конце концов мы примем, что названные цифры использовались в проекте отнюдь не случайно — а у нас не остается особых возможностей не сделать этого — тогда мы вынуждены будем предположить, что степень научных познаний, демонстрируемых создателем пирамиды, в высшей степени не совместима с тем, что существующая историческая теория сообщает нам о ранней истории рода людского. Разрыв между фактом и теорией таков, что иные из тех, кто писал о Пирамиде, сочли возможным предположить, что сооружение это было спроектировано не кем иным, как Богом; сей освященный временем аргумент вполне может помочь объяснить все непонятное, хотя человек редко находит его достаточным, устремляясь к новым познаниям. Более простое объяснение, вполне возможно, заключается в том, что история человечества не такова, в какую нас всегда заставляли верить; в долгое, неторопливое, медленное восхождение, необратимо ведущее от примитивного человека к высшим достижениям современной науки, причем за первые 1 995 000 лет из двух миллионов жизни рода людского не случилось абсолютно ничего заметного. Напротив, она, похоже, состоит по меньшей мере из двух (если не большего числа) восхождений, за каждым из которых следовало внезапное падение и новое начало, напоминающее цикличность, знакомую индуистам и буддистам, или аналогичную концепцию универсальной истории, которой пользовались майя. Действительно, одной из стариннейших, наиболее универсальных и стойких легенд, обнаруживающихся почти у всех народов мира, является народная память о событии, известном нам в первую очередь по Библии и называющемся Всемирным потопом. Устное предание, похоже, повествует о катастрофической гибели прежнего мира, чьи технические познания и достижения намного превосходили все, что приписывают наши историки так называемому раннему человеку, и, вполне возможно, соперничали с нашими собственными и даже превосходили их. Безусловно, геологические свидетельства ясно показывают, что за период от 15 000 до 4000 лет до Р.Х. уровень моря на нашей планете поднялся более чем на 300 футов, причем иногда вода прибывала со скоростью 30 футов в столетие.* Учитывая, что наиболее цивилизованные сообщества обыкновенно располагаются возле морского побере- жья, на реках и в их эстуариях, почти любая цивилизация, существовавшая в ту эру, неизбежно дрлжна была претерпеть некую водную катастрофу — если только населявшим такие места людям не пришло в голову собрать вещички и перебраться в более надежное место, совершив нечто в стиле библейского Ноя. Однако, попав в подобную ситуацию, человек обычно просто пытается возвести дамбу повыше и надеется избежать несчастья. Но однажды море наконец прорвется на сушу, и * Роде У.Ф.-Эрбридж. Изменяющийся уровень моря (Сайентифик Америкен, май 1960 года, том 202, № 5). новая утраченная цивилизация присоединится к длинному перечню мировой мифологии. Не могло ли такое случиться с некоторой древней развитой цивилизацией, почти все следы которой, — кроме, может быть, Великой пирамиды, — теперь исчезли? Идея кажется фантастической, но каким еще образом объяснить равно фантастическое ее подтверждение, обнаружившееся в технологии Великой пирамиды и глубине познаний ее архитектора? Почти единственной альтернативой являются сомнительные предположения фон Дэникена о вмешательстве людей из другого мира.* Но эта идея в основе своей менее вероятна, чем та, которую мы только что предложили. В то же время явное отсутствие археологических свидетельств существования в древности развитых человеческих сообществ не следует рассматривать в качестве решающего аргумента против реальности допотопных цивилизаций. В конце концов, мы не имеем никакого представления о том, какой облик могут иметь такие цивилизации, где следует их искать, да и вообще способны ли они оставить заметные останки; не можем мы быть уверены в природе или жестокости катаклизмов, которые, предположительно, погубили их.** Кроме того, вполне возможно, что сохранившиеся следы погребены под многофутовой толщей воды и ила, согласно Платоновскому описанию участи Атлантиды. * Колесница Богов? ** Например, процитированное Платоном сообщение египетского жреца (Тимей 22 С-Д): «Было и будет много и разнообразных истреблений человечества, из которых самые великие производятся огнем и водой, а меньшие — не имеющими числа прочими способами. Ибо воистину, и в нашей и в вашей стране рассказывают, что некогда Фаэтон, сын Гелиоса, поднялся на небо в колеснице отца и, не сумев направить ее по назначенной дороге, сжег все, что было на земле, и сам погиб от удара молнии... Повесть эта в том виде, как рассказывается она, выглядит легендой, но истина в ней заключается в перемещении движущихся вокруг земли небесных тел и разрушении существующего на Земле свирепым огнем, возвращающимся через долгие интервалы». Да и отсутствие археологических свидетельств может оказаться лишь кажущимся. Если подобные цивилизации существовали, тогда, возможно, ряд связанных с ними артефактов уже обнаружен. Однако получивший традиционное обучение археолог, естественно, будет приспосабливать их к удобной, заранее заданной матрице идей, определяющих форму предыстории. Уже сама его квалификация как археолога основывается на этой самой способности. Следовательно, если ранняя цивилизация оставила, например, взлетные дорожки для самолетов, то скорее всего они будут названы ритуальными дорогами; сооруженные из земли и камня камеры для хранения радиоактивных отходов или техники, конечно же, получат определение гробниц; соединенная с компьютером астрономическая обсерватория будет опознана как храм, а обращенные к небу навигационные маяки — как «магические сооружения для привлечения внимания богов». Другие же артефакты, не столь легко вписавшиеся в общее предположение о том, что создатели их являлись членами примитивного охотничьего сообщества, жизнь которого определялась магическими и религиозными соображениями, будут непринужденно попадать в разряд неклассифицируемых или неопределяемых. К тому же полное отсутствие предметов, кроме сделанных из камня и более мягких, а поэтому менее полезных металлов, будет считаться свидетельством не того, что все металлические машины той древней цивилизации давно уже разрушились от коррозии, но того, что рассматриваемое общество являлось примитивным и принадлежало к каменному или бронзовому веку. В подобном случае остается лишь опасаться за места, которые отведут нашей собственной цивилизации археологи 20 000 года от Р.Х. Перечисленные здесь варианты являются, конечно, в высшей степени сомнительными, и некоторый скептицизм, выражаемый «официальными кругами» в отношении существования ранних развитых цивилизаций, остается вполне понятным. Но вот с чем примириться нельзя, так это с негативным подходом к тому, что в измерениях Великой пирамиды не может быть особого смысла, что они не могут иметь геофизического и астрономического толкования, поскольку подобные факты, сколь бы достоверными они ни являлись, не совместимы с существующей теорией. Очевидно, что факты рождают теории, а не наоборот. И эти несокрушимые факты находятся в земле Египта, где всякий желающий может исследовать их, — как было последние четыре тысячи лет или более и несомненно будет еще в течение нескольких грядущих столетий. Часто случается, что новейшие исследования опровергают научный закон, и тогда полностью рушится вся теория. Но зачем такие расходы? Зачем человеку, принадлежащему какой-то примитивной, но развитой цивилизации, — к тому же явно полагающему, что вместе с современниками он находится на пороге какого-то катаклизма (если принять вышеприведенную гипотезу), разрабатывать план сооружения, которое внешне покажется просто монументом-свидетелем? Зачем эта колоссальная трата времени и усилий, предпринятая, очевидно, без более полезной цели, чем оставить людям будущего памятку о существовании предков? В этом свете пирамида может показаться лишь примером бесцельного исторического хвастовства. Так действительно может казаться — если не пытаться найти другие возможные причины ее создания. И тогда становится ясно, что подобное историческое бахвальство является весьма маловероятным объяснением. Пирамида оказывается слишком тщательно спланированной и обдуманной, на нее ушло слишком много времени и материалов, чтобы мы могли удовлетвориться столь ничтожным объяснением. Начинаешь осознавать, что, создавая проект великого сооружения, зодчий имел в виду куда более серьезную цель. Но в чем могла она заключаться? И кем он был, какие обстоятельства торопили его? Мы не знаем этого. Возможно, что он лишь предвидел тот катаклизм, о котором мы только что упоминали, и то, что эта катастрофа уже обрушилась на потрясенное человечество. В последнем случае со- здателя пирамиды можно считать одним из просвещенных эмиссаров той, прежней цивилизации, колонистов и просветителей, вроде Осириса и Тота... людей, которым, как и Ною, удалось пережить катаклизм, построив огромные корабли, в которых они сумели добраться до земли египетской. Если так, то остатки огромных деревянных кораблей, обнаруженных в пяти глубоких ямах, высеченных в содержащих морские раковины скалах вокруг пирамиды, могут означать совершенно иное. Они могут напоминать не о солярном символизме погребальных обрядов древних египтян — возможно, получивших подобный характер позже — а о первобытном путешествии древних отцов-основателей, под чьим покровительством была сложена громадная глыба — Великая пирамида. Не следует забывать и о том, что сам великий Тот (под своим греческим именем Гермес Трис-мегист) особенно почитался египетским жрецом-историком Манефоном* как автор 36 525 книг древней мудрости.** Но как бы то ни было, остается вопрос: какую серьезную цель может преследовать обреченная цивилизация, пытаясь связаться со своими наследниками? Такой целью может явиться передача некоего предупреждения или совета, предназначенного, чтобы помочь последующей цивилизации избежать ловушек, в которые попали предшественницы... или, быть может, направить потомков на тропу, соответствующую истинным способностям и судьбе человека. Такие познания, как мы можем предположить, ранняя цивилизация успела приобрести, но не успела, или не захотела, выполнить, а потому решила передать его дальше, ради благосостояния потомков. Такая идея может показаться надуманной, однако подобная функция вполне совместима с Саисским вариантом египетской «Книги мертвых». Странные отзвуки этой идеи можно найти даже в древних иудео-христианских писаниях.*** * Цитируется по неоплатонику Ямвлиху. ** Так называемые герметические писания. *** См. главу 7. Однако, если зодчий верил в некую форму воскресения или перевоплощения душ, что вполне вероятно, мы можем даже увидеть в создании пирамиды средство перенесения в будущее, способ передать своему новому воплощению приобретенные познания, которые .будут неизбежно утрачены им, или хотя бы тревогу за участь собственных соотечественников в новом рождении. Видимые в этом свете внешние черты и размеры пирамиды могут выражать главную идею создателя; их можно интерпретировать как его верительные грамоты, свидетель- ство того, что он «знает, о чем говорит». Но в таком случае, где искать само послание? Если на упаковке есть гарантия, то логично ожидать, что гарантированный товар внутри коробки. Весть — если таковая имеется — должна находиться внутри пирамиды. И именно внутри пирамиды, если не считать нескольких сделанных в каменоломнях надписей, обнаруженных в первоначально запечатанных верхних камерах, создатели не оставили ни единого иероглифа. Внутри пирамиды нет ничего, кроме системы поднимающихся, опускающихся и горизонтальных ходов, — плюс объект, напоминающий ложный колодец или шахту, — соединяющих некоторое количество примерно прямоугольных камер. Все, что известно нам об этих особенностях конструкции пирамиды, ограничивается их размерами, углами наклона, относительным положением и типами камня, использованного при создании. И если послание существует, оно должно быть записано именно с помощью этих знаков, а не словами любых из известных языков, и эти особенности должны во всяком случае выражаться в математических терминах, являющих собой единственный универсальный язык, и посему в терминах математики следует и истолковывать их, как и внешние измерения. Действительно, обращение к математическому коду можно считать мудрым решением зодчего, который не мог знать, как долго просуществует его собственный язык и привычные средства письма. В то же время любая цивилизация, достаточно развитая, чтобы истолковать внешние измерения пирамиды как верительную грамоту, обязательно должна знать основы математики, чтобы прочесть и ее внутреннюю геометрию. Если же, однако, существует взаимосвязь между верительными грамотами зодчего и той вестью, которую он хотел передать, мы должны рассчитывать обнаружить математическое соотношение между внутренними и внешними параметрами пирамиды, выраженное не только в основных единицах измерения. И, конечно, подобные связи можно отыскать. Например, внутренний периметр квадрата, вписанного в основание пирамиды, оказывается на 286,1 П"* меньше периметра внешнего квадрата (см. рис. 66 в Приложении В), равного 36524,2 П". Однако эта величина равняется расстоянию, на которое система коридоров сдвинута к востоку от оси самой пирамиды; вот почему живший в IX веке халиф Аль Мамун промахнулся мимо входа, когда попытался пробиться в пирамиду по центральной линии, и обнаружил свою ошибку лишь случайно, когда «скрытая притолока» Восходящего коридора сошла с места, сдвинутая ударами его работников. Впрочем, необходимо заметить, что он обнаружил этот проход забитым сверху донизу и, очистив его, нашел, что Камера Царя не содержала сокровищ, а только пустой, не имеющий крышки и надписей саркофаг. На то же самое расстояние, на которое ошибся халиф, высота свода Большой галереи превышает высоту свода ведущего к ней Восходящего коридора, и ровно на столько же отстоит нижнее отверстие шахты-колодца от дна Нисходящего коридора с восточной стороны.** Аналогичным образом вогнутость каждой из четырех боковых сторон пирамиды составляет 35,76 П", как указано в Приложении В. И то же самое расстояние обнаруживается и внутри пирамиды в виде высоты большой ступени, высоты подземного коридора и расстояния от северной стены Большой галереи до оси шахты-колодца. Далее, числа 35,76 и его кратное 286,1 почти единственные среди основных измерений пирамиды не являются прямыми функциями «р» или величины 365,242, и мы вынуждены заключить, что эти величины были назначены предварительно, а потом использованы внутри и снаружи пирамиды. Пока мы можем только гадать, каков их истин- * Пирамидальный дюйм.ГЛАВА 2 _________^ РАЗГАДКА ПИРАМИДЫ_________ О внутренних и внешних измерениях и внутренних ходах Великой пирамиды и их символическом значении или отсутствии такового уже написано множество томов. Читатель найдет все подробности в книгах Дж. и М. Эдгаров (Боун и Халли «Коридоры и камеры Великой пирамиды», 1923), «Великая пирамида» Д. Дэвидсона и X. Олдерсмита (Уильям и Норгейт, 1925), в пятитомной «Пирамидологии» доктора Адама Разерфорда (Институт пирамидологии, 1957) и прославленных «Пирамидах и храмах Гизе» сэра У.М. Флиндерса-Петри (1883).* Разерфорд, в частности, пользуется тем, что величина тс, существенная для всего сооружения, может быть вычислена с теоретически бесконечной степенью точности и, как следствие, приво