1.  Дрожжи и спиртовое брожение       Современное промышленное   производство  алкоголя и изготовление спиртных напитков  Самогонка III. Алкоголь

Доктор НИКОЛАЙ ТЯПУГИН Ординатор   1-й   Московской  Городской Психиатрической больницы.    НАРОДНЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ И НАУЧНАЯ ПРАВДА ОБ АЛКОГОЛЕ                           Издательство НАРКОМЗДРАВА РСФСР Москва 1926  ОГЛАВЛЕНИЕ   Предисловие.    ..................... …………………………………………..6  I. Распространение алкоголя. 1.        Исторические сведения о спиртных напитках и современное их распространение        …………………………………………………………………... 7 2.  История потребления спиртных напитков в России ……………………….11 3.  Современный алкоголизм   в СССР……………………………………….…18 а) до выпуска 40° очищенного вина.        ......   …………………………………18 б) после выпуска 40° очищенного вина………………………………………21^ П. Добывание алкоголя.1.  Дрожжи и спиртовое брожение    ………………………………………..….24 2.  Современное промышленное   производство  алкоголя и изготовление спиртных напитков ……………………………………………………………25 3 Самогонка………………………………………………………………….…27^ III. Алкоголь—яд.   Отравляющее действие  алкоголя  на клетки  растений, животных и Человека…………………………………………………………………………27 2   Отравляющее действие алкоголя на мозг и нервы человека………….  29 а) острое опьянение……………………………………………………………29 б) хроническое отравление……………………………………………………33 в) алкогольные душевные и нервные болезни ………………… …………  35 3.  Отравляющее действие алкоголя на внутренние органы человека  ……... 37 4.  Алкоголь сокращает жизнь человека……………………………………..…41 5.  Вред умеренного потребления  спиртных напитков        ………………….…..43 6.  Вред так называемых слабых напитков……………………….………….    46 7.  Самогонный яд…………………………………………………..  ……….….47 8.  Другие суррогаты водки……………………………………………….……..48 9.  Влияние алкоголя на потомство……………………………………………...49 10.Отравляющее действие алкоголя на утробного и грудного младенца (через мать)……………………………………………………………………..50         Особенно губительное действие алкоголя на детей и подростков ………..51^ IV. Общераспространенные народные заблуждения в суждениях об алкоголе. …………………………………………..…………………………………521. Неверно, что алкоголь согревает…………………………………………..…52 2. Неверно, что алкоголь питает …………………………………………..……53 3. Неверно, что алкоголь прибавляет силы…………………………………….55 4          Прочие ошибочные возражения против вреда алкоголя, которые наиболее часто встречаются……………………………………………………………...59 5.   Народные пословицы и поговорки об алкоголе…………………………61    ^ V. Алкоголизм—социальное зло.1.        Пагубное значение  алкоголя  для здоровья,   культуры и хозяйства народа……………………………………………………….………………….64 2. Алкоголь ведет народ к вымиранию и  вырождению……………………65 а) заболеваемость населения от алкоголя ……………………………………65 б) смертность от алкоголя……………………………………………………..68 в) вырождение народа от алкоголя…………………………………….……..71 г) преступность и алкоголь ……………….73 д) проституция, венерические болезни и алкоголь…………………………..79       3. Алкоголь разоряет  страну   ………………………………………….……79 а) алкоголь уничтожает продукты народного питания ……………….……79 б) алкоголь отнимает у народа деньги………………………………….. …..82 в) алкоголь понижает производительность народного труда      ………………..85 г) алкоголь и пожары ………90 д) общие итоги разорительного   влияния   алкоголя   на народное хозяйство……………………………………………………………………..…92 4. Алкоголь и трудящиеся……………………………………………….……94VI. Причины народного алкоголизма……………………………….……961. Причины алкоголизма среди рабочих и крестьян…………………….…….96 2. Причины алкоголизма среди образованных и состоятельных классов …...98    3    Питейные нравы, обычаи и предрассудки………………………………..…99      4    Алкоголизация подрастающего  поколения  ……………………………….100 5    Алкоголизм—болезнь……………………………………………………….102 6    Общие выводы о причинах алкоголизма………………………………….. 103VII. Борьба с алкоголизмом…………………………………………………104 1.  Необходимость борьбы с алкоголизмом…………………………….……..104     2.  Методы борьбы с алкоголем в разных странах……………………………105 3.  Борьба с алкоголем в царской России…………………………….………106 4.   Опыты запретительной системы………………………………...………       108 5.  Методы коренной борьбы с алкоголем…………………………………. 112 6.  Значение советского строительства для дела трезвости………….……..114VIII. Борьба за трезвость в Советском Союзе…………………………….115 1.     Необходимость борьбы  за полную народную трезвость в Советском Союзе и задачи этой борьбы………………………………………..……….115 2. Препятствия на путях к трезвости в Советском Союзе:…………………120       а) жилищный кризис………………………………………………………….120 б) культурная отсталость, питейные обычаи и предрассудки      ………………120 в) винодельческий характер  наших южных   земледельческих хо­зяйств..121       3. Пути к трезвости в Советском Союзе……………………………………121 а) хозяйственные………………………………………………………………121 б) культурно-просветительные мероприятия    ………………………………123 в) нервно-психиатрические и специальные наркоманические дис­пансеры 124  г) противоалкогольное воспитание подрастающего поколения………….127 д) законодательные и административно-судебные мероприятия…………128 е) профессиональные союзы в борьбе за трезвость………………………..132        ж) женщина в борьбе за трезвость……………………………………………132      з) молодежь в борьбе за трезвость……………………………………………135                                           Заключение……………………………………………………………………136                                                                                                ПРЕДИСЛОВИЕ. Алкоголизм тяжелой гирей прошлого повис на ногах строяще­гося нового общества. Тысячами корней заблуждений, предрассуд­ков, обычаев «ветхого Адама» цепко держится он и в современном быту. Борьба с алкоголизмом потребуется длительная и упорная. В этой борьбе успех предопределяется в первую очередь целым рядом факторов экономического и культурного свойства. В ряду этих последних едва ли не первое место принадлежит делу создания твердого, убежденного противоалкогольного общественного мнения. Выковать последнее можно только путем систематической, основан­ной на науке и фактах современности, широкой и разветвленной пропаганды. Такая пропаганда может быть осуществлена при на­личии достаточного кадра сознательных борцов против алкоголизма. Этот кадр может быть создан, прежде всего, путем распространения соответствующей литературы. Предлагаемая сейчас вниманию читателя книга т. Тяпугина «Народные  заблуждения и научная правда об алкоголе», первое издание которой широко разошлось и встретило самый благожела­тельный отклик со стороны  читателей  и  критики, является  значи­тельным вкладом в противоалкогольную литературу, а, следовательно, новым  орудием в деле подготовки  армии  борцов  на  противоалко­гольном фронте. Эта книга достаточно полно освещает все стороны многоликой алкогольной проблемы и базируется на целом ряде новых и свежих  фактов   современности.  Если  добавить  к этому живость и простоту  изложения, то станут  ясными те достоинства,  которые,   не только сделают настоящую книгу нужным пособием для каждого работника по борьбе с алкоголизмом — врача, учителя, политпросветработника, но и помогут ей проникнуть в широкие читательские ряды сознательной молодежи, женщин и рабочих.И.  Страшун. 23 июня 1926 г.     «Развить, укрепить, организовать, до­вести до конца антиалкогольный режим в стране возрождающегося труда — такова на­ша задача. И хозяйственные, и культурные наши успехи будут идти параллельно с уменьшением числа «градусов» Тут уступок быть не может». Л. Троцкий. («Вопросы быта», 1923 г.).I.Распространение алкоголя.^ 1. Исторические  сведения  о  спиртных  напитках и современное ихраспространение.   Люди давно, еще со времен глубокой древности, знают и употребляют средства, которые, опьяняя человека, веселят его, заставляют как бы забыть на время горе и заботы жизни, вызывают кажущийся подъем сил и энергии и т. д. Тяжелые материальные условия и все лишения жизни, вызванные борьбой за существование, бесправное положение, непосильный труд, умственная темнота одних классов или безделье, пресыщенность и пустота жизни других заставляли и заставляют людей искать забвения и радости в опья­нении. Однообразное и скучное существование среди повседневного и подневольного труда или среди обеспеченной праздности требуют возбуждения притупившихся чувств, которое люди и стараются по­лучить в опьянении. Но люди обычно не знали и не знают или не хотят верить, что этот приятный дурман опьянения и кажущийся прилив сил получается вследствие отравления мозга, потому что эти опьяняющие или так называемые наркотические средства являются ядами. Наиболее распространенным и доступным во всех странах средством опьянения служил и служит алкоголь, который в виде этилового спирта входит в состав спиртных напитков. Искусство приготовлять спиртные напитки, опьяняющие чело­века, человечество знает с незапамятных времен. Самый древний из них — виноградное вино. Еще во времена седой древности людьми было замечено свойство виноградного сока подвергаться брожению, то есть разлагаться, терять свой сладкий вкус и превращаться в опьяняющий  напиток (благодаря появлению в нем спирта). Исторические исследования и исторические памятники в виде сохранившихся рисунков, документов и т д. свидетельствуют, что древние китайцы, египтяне, индусы и прочие народы, жившие за много тысячелетий до нашего времени, уже предавались пьянству. Но и тогда, в глубине отдаленных от нас времен, сознавалось зло алкоголизма и делались попытки оказывать ему противодействие. Так, еще за три тысячи лет до нашего периода в Китае был издан правительственный приказ, в котором указывалось на распростра­нение пьянства среди китайцев и на те гибельные последствия, ко­торые от этого получались. В Британском Музее хранится египетский папирус, относящийся к еще более древним временам, в котором также говорится о том зле, которое получается от алкоголя. Греки и римляне, позднее вступившие на арену истории, тоже потребляли вино. В Греции и Риме ежегодно после сбора винограда устраива­лись празднества в честь бога вина Вакха (он же назывался и Бахус и Дионис), которые сопровождались диким разгулом и на­зывались вакханалиями[1]). Лучшие народные умы этих стран также видели и понимали то зло, которое происходит от спиртных напитков. Поэтому в зако­нах страны они проводили суровые меры против пьянства. Древние греки и римляне строго наказывали пьяных. В Гре­ции существовал закон, который увеличивал вину преступления, если оно было сделано в состоянии опьянения. Неисправимых пьяниц там наказывали по этому закону смертью. В Риме не разрешали пить бедным и женщинам. Плебеев (простолюдинов), замеченных в пьянстве, обращали там из свободного состояния в рабство. Все эти законы имели целью сохранить живую силу рабочих рук, а   также оградить общество от несчастий и преступлений пьянства. В средние века тоже боролись с пьянством, применяя к пьяницам меры строгого наказания: им отсекали уши, сажали их в тюрьмы, ссылали в ссылку и т. д. Но все подобного рода отдельные меры были, конечно, ничто в сравнении с соблазном и покоряющей силою алкоголя. В продолжение тысячелетий алкоголь неустанно продолжал вести свою разрушительную работу, в которой он неизменно поддерживался заблуждениями людей, обманутых коварными свойствами вина. Много сказаний существует об алкоголе, много песен сложено в честь вина. Поэты посвящали ему свои творения. Вино называли даром богов человеку. Но губительная работа алкоголя, однако, не обрушивалась тогда на головы всего населения, ибо народ в своей массе все-таки был трезв. Алкоголь быль доступен только богатым и знатным, так как он дорогим способом получался из винограда, а поэтому виноградное вино было дорого и почти недоступно для широких масс народа. Народ пил очень редко, в особых случаях, и пьянство­вать, конечно, не мог. Упивались вином только «избранные». Вино появлялось в изобилии только на пирах царей, вельмож и богачей. Да и действовало оно слабее, так как иначе приготовлялось, и ко­личество спирта было в нем меньше, чем теперь. Искусство приго­товлять крепкие напитки тогда людям еще не было известно. Люди не знали тогда также и дешевых способов хранения и перевозки виноградного вина, почему потребление виноградного вина было распространено, главным образом, только в тех местностях, где произрастал виноград: в теплых странах, расположенных около Средиземного и Черного морей, в жарких странах Востока и пр. В северных странах — в Германии, в древней Руси, на Скандинавском полуострове и др. спиртные напитки готовили из меда или из хлебных продуктов, получая хмельные напитки — мед, пиво, брагу. Алкоголь содержался в них тоже в небольшом количестве и получался от брожения меда или хлебного сусла. Искусство приготовлять крепкие спиртные напитки, то есть содержащие большое количество спирта, а потому быстро и сильно опьяняющие, стало известно людям только в средние века, в 15-м столетии по нашему летоисчислению. Тогда алхимики[2]) искали спо­собы искусственного получения золота (философский камень). Конечно, искусственного золота они не получили, но в своих работах они попутно, подчас совершенно случайно, сделали много ценных и важных открытий из области физики и химии. Так был открыт и способ перегонки жидкостей. Это открытие, обогатив науку, в то же время принесло с собою в жизнь человечества источник новых бесчисленных и величайших бед и несчастий. Слезы, горе, смерть и разорение принесло оно с собою, так как с этим открытием появи­лась возможность путем перегонки получать чистый спирт и приго­товлять из него крепкие спиртные напитки, прежде человечеству неизвестные. (До этого люди умели приготовлять только слабые напитки: вино, пиво, мед). Способ перегонки спирта заключается в том, что при нагревании жидкости, содержащей спирт в небольшом проценте, напр., перебродившего виноградного сока или хлебного сусла, спирт в виде паров отделяется и поступает в холодильник (змеевик), где он, охлаждаясь вместе с парами воды, вновь превра­щается в жидкость, которая содержит теперь значительно больший процент спирта. Благодаря этому стало возможным приготовлять крепкие спиртные напитки не только из виноградного сока, но, глав­ным образом, и из дешевых, имевшихся повсюду хлебных продук­тов, почему с 15 века стала входить в употребление хлебная водка, содержавшая 40 — 50% спирта. Она готовилась из перегнанного спирта забродившего хлебного сусла, дешево стоила, везде и легко ее можно было приготовить и для опьянения было достаточно уже сравнительно небольшое количество водки; поэтому пьянство стало распространяться повсеместно, приняв неслыханные до того разме­ры. Водку назвали «водою жизни». Эта «вода жизни» погубила впоследствии столько жизней, сколько не погубили все войны и эпидемии, вместе взятые. В дальнейшем были сделаны усовершенствования в добывании водки, виноградных вин и других спиртных напитков, которые стали еще дешевле обходиться. Особенно много было достигнуто в 19 веке (после открытия Л. Пастером сущности спиртового брожения). Поэто­му спиртные напитки сделались доступными для самых широких масс населения: пьянство росло, захватывая все страны и все классы. Алкоголь стали добывать потом и из картофеля и выпускать его в продажу в виде картофельной водки, которая, понятно, еще де­шевле стоила, и к которой потянулись теперь самые беднейшие слои населения. Алкогольная промышленность стала чрезвычайно выгодным делом: в предприятия по добыванию и продаже спиртных напитков всюду были вложены большие капиталы. Владельцы земель отдали свои земли под винокуренные заводы. Капиталисты всех стран, заинтересованные в получении наибольших доходов от народного потребления спиртных напитков, начали принимать все меры к поощрению и распространению народного пьянства. Конкуренция и борьба за рынок заставляли и заставляют их изощряться в дальнейшем удешевлении, а также в способах приготовления и распро­странения своих изделий. Поэтому появились потом в продаже спиртные напитки всевозможных наименований, разнообразные по вкусу, аромату, содержанию спирта и цене, — коньяки, ликеры, водки, наливки, настойки, вина, пиво и пр. Места продажи спиртных напитков — рестораны, трактиры, кабачки, пивные и т. д. — стали привлекать в свои стены и вербовать новые кадры пьющих уютной обстановкой, музыкой, развлечениями, хорошей кухней и т. п. На службу капиталу пришла реклама во всех ее видах. Потребле­ние алкоголя в виде всевозможных и разнообразных его изготовлений продолжало расти и глубоко проникать в быт народов. В настоящее время спиртные напитки имеют повсюду, во всех странах, среди всех классов и состояний, самое широкое распространение. И богач, и бедняк, и каждый по своему достатку услужливо получают от алкогольного капитала средства опьянения. Богач покупает для своего стола дорогие, изысканные вина или пьет их в богатых ресторанах, где гремит музыка, а для бедняка имеется дешевая, быстро одуряющая водка, которую он несет к себе в дом после трудового дня или распивает ее с своими друзьями в дешевых кабаках. Спиртные напитки стали потребностью почти всех. Из них общеупотребительны: водка, содержащая обычно 30 — 40° («гра­дусов») и больше хлебного или другого спирта; наливки, содер­жащие от 20° и больше того же спирта с прибавлением разных фруктовых или ягодных соков; виноградные вина, содержащие от 10 до 16° спирта, и пиво— от З до 5° спирта из ячменя. Коньяк содержит до 70° спирта и ликеры — до 60°(см. рис. 1). Больше всего вы­пивают алкоголя во Фран­ции и Италии, среднее ме­сто занимают Англия и Германия; меньше всего выпивают алкоголя в России и в странах Скандинавского полуострова — Швеции и Норвегии (см. рис. 2). Во Франции и Италии пьют почти исклю­чительно виноградное вино, в Англии больше пьют пиво[3]), в Германии одинаково распространены пиво и водка (шнапс). Из крепких напитков     Рис. 1. Состав наиболее употребительных спиртных напитков (на 100 частей напитка)   в Англии пользуется распространением ячменная водка или виски, а во Франции — полынная водка и полынный ликер — абсент. Во время войны всюду сократилось потребление спиртных на­питков. Но, как только окончилась война, потребление алкоголя в Европе стало быстро расти и принимать еще большие размеры, чем было до войны. В Англии, например, до войны расходовалось на алкоголь 32 руб. на душу населения, а в 1923 г. было израсходовано уже 70 руб. В Соединенных Штатах Северной Америки про­изошло, однако, явление другого порядка: там, после долгой борьбы в январе 1920 года законодательным актом совершенно запрещены во всех Штатах производство, продажа и ввоз спиртных напитков. Сев. Америка стала, как говорят, «сухая». В Финляндии и Турции тоже состоялось запрещение производства, ввоза и продажи спиртных напитков.  ^ 2. История потребления спиртных напитков в России. У нас, в России, широкие массы народа до 16-го века были еще слабо затронуты алкоголем; народ был трезв, и ему разрешалось только по большим праздникам варить хмельные напитки — брагу, мед. При­возное виноградное вино, которое пили князья, бояре и купцы, народу было совершенно недоступно, так как оно стоило очень дорого. Но с 16-го века стала распространяться в на­роде проникшая в Россию из-за границы дешевая хлебная водка; в это время были устроены царем Борисом Го­дуновым казенные царе­вы кабаки[4]). В России также научились добывать чистый спирт и приготовлять водку. С тех пор все русские пра­вительства насаждали пьянство с целью получения прибылей. Спиртные напитки сделались крупной статьей государственных доходов, так как народ в широком размере и необузданно стал потреблять водку. В 16-м и 17-м в.в. правительство имело свои кабаки. Поставленные       Рис. 2. Потребление спиртных напитков в разных странах (в литрах чистого алкоголя на душу населения в год).   правительством продавцы обязывались выручать от продажи водки определенные, назначенные им суммы. В подкрепление своих обязательств они приносили при­сягу целованием предметов культа — креста и евангелия, почему их и называли «целовальниками» (это название удержалось за содержате­лями питейных заведений и до самого последнего времени). Если они не выручали нужные суммы, то их ставили на «правеж», то есть били их на площади батогами по ногам. Впоследствии право продажи спиртных напитков правительства стали сдавать за большие деньги частным лицам, которые назывались откупщиками, или правительства устанавливали на продавцов спиртных напитков особые налоги  (патент и  акциз). Откупщики и кабатчики, жадные до своих барышей, еще более усердствовали в спаивании народа и наживали на народном пьянстве  громадные капиталы. Распространившись во всей народной массе, алкоголь стал угрожать теперь уже не отдельным семьям князей, бояр и купцов, а всему народу. Раньше вино было доступно только богатым, теперь дешевая водка стала доступна всем. Потребление народом алкоголя скоро приняло форму алкоголизма, т.-е. привычного потребления народом спиртных напитков  (главным образом, водки), и стало носить характер народной болезни, характер величайшего народного бедствия. Алкоголизм имел корни в условиях   существовавшего тогда общественного порядка. Нищета, ярмо тяжелого труда, духовная темнота, бесправное положение народных масс, созданные сначала крепостничеством, а потом капиталистической эксплуатацией, предста­вляли как раз те условия, в которых наиболее процветало пьянство. Народ постоянно   искал   всякого случая, чтобы напиться и чтобы в дешевой водке — сивухе —потопить все лишения, обиды, горе и гнёт жизни, порождаемые рабством и эксплуатацией. Классы дворянские и буржуазные пили тоже  не мало:  одни из них проводили жизнь в попойках и кутежах, пропивая  средства, которые доставлялись им из их имений и предприятий; другие, хотя пили как будто регу­лярно  и  умеренно, а напивались только в особых случаях (напри­мер, в гостях), тоже в общем  уничтожали громадное количество алкоголя. Ведь потребность в опьянении одинаково была свойственна и этим классам, так как в опьянении они получали  острое  и  при­ятное возбуждение, которое было для них развлечением. Но классы богатые имели и другие способы развлечения, позволявшие им разно­образить свою, полную однообразного безделья и излишеств жизнь (напр., охота, путешествия, театр и т. д.), тогда как нищий, темный,, бесправный и невежественный народ не знал и не имел других путей забвения от своей горькой доли, кроме тяжелого дурмана спиртных напитков. Поэт Некрасов, изобразивший в своих стихотворениях тяжелую и беспросветно-горемычную жизнь крепостного народа-раба, в своем стихотворении «Пьяница» пишет:^ Но мгла отовсюду черная...Навстречу беднякуОдна открыта торнаяДорога—к кабаку. В другом стихотворении он говорит про крестьянина: До смерти работает, До полусмерти пьян... После отмены крепостного права крестьянство, гонимое из деревни безземельем и голодом, пошло в город продавать свой труд фабрикантам. Появился городской пролетариат. Тогда городские кабаки наполнились новыми посетителями — рабочим людом, который в дни получки, в предпраздничные и праздничные дни валом валил сюда и в пьяном чаду находил здесь забвение от своих беспросвет­ных будней. Улицы города особенно шумно оглашались теперь пьяной пес­ней, непристойной руганью, дикими криками, драки и поножовщины. В рабочих каморках и казармах тоже шел «дым коромыслом». Тяж­ким дыханием отравленных сивухой, плачем избитых женщин, всхли­пыванием притихших и испуганных детей оканчивался «праздничный день» трудового люда. Наши русские поэты и писатели не сочиняли хвалебных произ­ведений в честь вина, а описывали народное горе и народные не­счастия, происходящие от пьянства. Поэт Алексей Толстой в своих стихах так изображает то пьяное время:^ По нашему русскому царству,На кляче разбито» верхом,Один богатырь разъезжаетИ взад, и вперед, и кругом-Покрыт он дырявой рогожей,Мочалы вокруг сапогов,На брови надвинута шапка,За пазухой пеннику штоф«Ко мне, горемычные люди!Ко мне, молодцы, поскорей!Ко мне, молодицы и девки—Отведайте водки моей»!Красив ли он, стар, или молод—Никто не заметил тогоНо ссоры, болезни и голодПлетутся за клячей его.И кто его водки отведалОт ней не отстанет никак,И всадник его провожаетУслужливо в ближний кабак.Стучат и расходятся чарки.Рекою бушует вино.Уносит деревни и селаИ Русь затопляет оно;Дерутся и режутся братьяИ мать дочерей продаетПлач, песни   и вой, и проклятья Питейное дело растет. Пьянство вошло в быт народа, стало обычаем и неизменным спутником народного быта. Рождение человека, все события его жизни (солдатчина, женитьба, окончание учения, поступление на работу и пр.), смерть человека сопровождались водкой и пьян­ством. Пили от горя и пили с   радости, пили от  нечего делать и пили «с устатка» (при усталости), пили при встрече, пили при расставании. «Годовые», «храмовые», «престольные», «местные» и про­чие праздники проходили в пьяном угаре. Именины, новоселье, вы­боры, сходка, покупка и т. д., и т.д., — все это были поводы и слу­чаи для выпивки. Покупку надо было «обмыть», удачу «вспрыснуть», горе — «залить»... Особенно пьяно гуляли «у праздника»:^ Не ветры веют буйные,Не мать-земля колышетсяШумит, поет, ругается.Катается, валяется,Дерется и целуетсяУ праздника народ!.А вот едут «от праздника»:Скрипят телеги грязные,И, как телячьи головы,Качаются, мотаютсяПобедные головушкиУснувших мужиков. Умны крестьяне русские, Одно не хорошо: Что пьют до одурения, Во рвы, канавы  валятся — Обидно поглядеть.^ Л. Некрасов. Народное пьянство с каждым годом росло  и принимало угро­жающие размеры. С 1894 г. русское правительство, по проекту бывшего тогда у власти министра финансов Витте, стало вводить государственную винную монополию, т.е. продажу водки правительство брало в свои руки, и все доходы от этого дела стали поступать в казну. До этого питейные доходы правительства получались от государствен­ного акциза на спиртные напитки и от сбора за патенты на право их продажи. Производство спирта, а также право торговли вино­градными винами и пивом и после введения винной монополии оста­юсь за частными лицами, которые платили за это правительству большие налоги. Введение винной монополии делалось якобы с целью сокращения народного пьянства, но на самом деле оно не только не сокращалось, но с каждым годом количество потребляв­шегося в России спирта продолжало расти. Так, в 1892 г. народом было выпито 60 миллионов ведер 40° водки, в 1902 г. — 68 мил­лионов ведер, в 1907 году — 85 миллионов, а в 1912 г. народ выпил уже 96 миллионов  ведер той же 40° водки. В 1914 г. в России было около 30.000 казенных винных лавок. Если в 1912 году на одну душу населения падало 12 бутылок водки, то в 1913 году было  уже   15  бутылок.   В   этом   расчете   душевого потребления водки принято во внимание все население, т.е. наравне с пьющими водку и непьющие: дети, больные, старики, большинство женщин, трезвенники, сектанты, непьющие народности (напр., маго­метане, евреи) и т. д. Поэтому количество потреблявшейся каждым пьющим человеком водки в России было в действительности еще больше (считается, что каждый пьющий выпивал в действи­тельности в три раза больше, чем это падало на каждую душу на­селения). Если бы все выпитые русским народом в 1912 году бутылки водки можно было сложить вдоль, одна за другой, то они заняли бы расстояние около 500.000 верст: это расстояние почти в полтора раза больше расстояния от земли до луны. Если бы уставить их рядом, то они четыре раза обогнули бы земной шар. Но ведь, кроме водки, русский народ пил еще пиво и виноградные вина. Капита­листы и у нас вложили большие капиталы в дело добывания спирта и пива и в дело алкогольной торговли, наживая на этом громадные деньги. Помещики тоже очень выгодно для себя пустили свои земли под винокуренные заводы, для которых потребовалось много хлеба и картофеля. Благодаря развитию железных дорог, удешевлению способов перевозки, капиталистической рекламе и т. д., спиртные напитки проникли в самые глухие углы нашей страны. Кто из народа не хотел пить водку, тому капитал услужливо предлагал разные сорта так называемого красного вина, а также пива. Стали пить женщины, стали пить дети. Пива приходилось в среднем 10 бутылок на каждую душу на­селения, а вина — 3 бутылки (считая опять-таки всех без исключе­ния). Чистого, т.-е. 100% - го, неразведенного водою спирта во всех этих напитках—водке, вине и пиве — содержалось почти 6 бутылок. Так было в 1912 г., а в 1913 г. народами России было выпито еще больше спирта. Правда, количество спирта, которое выпивалось тогда в России, в общем, было меньше, чем в других странах: например, в России выпивалось спирта почти в 7 раз меньше, чем во Франции, и в 3 раза меньше, чем в Англии (см. рис. 2). Но надо отличать русский алко­голизм от заграничного. Дело в том, что за границей, во - 1-х, пили и пьют, главным образом, слабые напитки—виноградные вина и пиво, у нас же пили почти исключительно водку; во - 2-х, за границей обычно пили и пьют за сытным обедом, закусывая хорошей едой, у нас—обычно натощак, закусывая скудной едой, подчас просто кус­ком селедки или огурцом; в - 3-х, за границей народ более равно­мерно распределяет потребление вина, пьет хотя и ежедневно, но понемногу, до бесчувствия не напивается; у нас же, в России, по­требление водки выражалось по преимуществу в пьянстве, т. - е в сильном опьянении, нередко до безобразно бесчувственного состоя­ния, до потери человеческого образа. Такой способ потребления алкоголя массой русского народа особенно тяжело и пагубно отзы­вался на его здоровье. Несмотря на то, что у нас спирта выпивалось в общем меньше, чем за границей, однако, смертность от алко­голизма у нас в несколько раз превышала смертность от алкоголизма за границей. Пьянство разрушало у нас благосостояние рабочей и крестьянской семьи, разоряло их хозяйство. «Ныне натощак, завтра натощак — глядишь, и корову со двора тащат», «водку пить — под оконьем бродить» — говорят народные пословицы:^ Ой ты, горюшко великое,Разудалый добрый молодец,Забубённая головушка.            Беззаботный горький пьяница!Уж на что же ты, крестьянский сын,Полагаешься, надеешься?На полях трава не скошена,Борона, соха заброшена-..На тебе шапченка рванаяИ худой кафтан с заплатами,Из лаптей торчат онученьки,Все мочалами опутаны,Да и лыком изукрашены...Выйдешь ты на сходку пьяненький,С головой своей повинною.Мир галдит, а ты словечушкаИм не выскажешь разумного.С. Дрожокин.  Много бессильных и горьких женских и детских слез пролива­лось ежедневно по лицу нашей страны. Несчастия и болезни,   люд­ское горе и смятение в народной жизни несла  с  собою водка.   Ни одно темное дело не обходилось  без ее участия. Больше всего пила Москва и Московская губ. Правительство было заинтересовано в пьянстве народа, так как, Во - 1-х, это позво­ляло ему держать народ в невежестве и бесправии, ибо пьяный на­род не сознавал своих прав и не имел воли к борьбе, а Во - 2х, пьянство давало правительству большие доходы, служившие основой бюджета, который поэтому и назывался тогда в стране «пьяным» бюджетом. Доход от продажи спиртных напитков составлял тогда около 1/3 всех доходов правительства. В последние годы пред войной народы России тратили на спиртные напитки более одного мил­лиарда рублей, при чем около 900 миллионов рублей из них ухо­дило только на водку. Эти 900 миллионов рублей, которые получала казенная винная монополия, и которые почти в 4 раза более совре­менного единого сельскохозяйственного налога[5]), как бы в виде Дополнительного налога вносили почти исключительно рабочие и крестьяне, так как они были тогда главными потребителями деше­вой водки. Как известно, 16 июля 1914 года, лишь только послышались первые раскаты грозы надвигавшейся войны, была запрещена продажа водки, так как в связи с объявленной мобилизацией пра­вительство опасалось беспорядков. Вскоре последовало запрещение продажи виноградных вин и пива. Наступила трезвость, хотя и принудительно вызванная. Плоды этой трезвости народ не мог пожать в полной мере, так как он нес в это время неисчислимые кровавые и материальные жертвы войны. Так как народ втянулся в пьянство и не мог быстро расстаться с алкоголем, то появились в тайной продаже всевозможные суррогаты водки (денатурированный спирт, древесный спирт, политура, одеколон, а впоследствии само­гонка и пр.), от которых пьющие теряли зрение, лежали в бесчув­ствии, бились в приступах су3. Современный алкоголизм в СССР. а) До  выпуска 40°  очищенного  вина. Когда умолкли грозы гражданской войны, ушли лишения голод­ного и холодного существования, народ вздохнул легче, и он опять потянулся к тому соблазнительному дурману, с которым он сжился на протяжении долгих лет и который он не успел забыть.   Возвра­тились в СССР южные винодельческие районы, которые были отторг­нуты, появились  хлебные  излишки на самогон, снят  запрет,  были допущены в продажу виноградные вина, слабые наливки и пиво, по­явился НЭП... И алкоголь — льстивый, коварный —стал опять забирать народ в свой плен. Под знакомыми всем желто-зелеными вывесками гостеприимно открыли свои двери  рестораны,  трактиры,  пивные.. В окнах магазинов заиграли разноцветными красками стройные ряды бутылок с «слабыми» напитками. На улицах появились пьяные — шатающиеся, с мутным взглядом, с бессвязной речью... Дети  вначале смотрели на них с изумлением и спрашивали взрослых: «что с ними». Потому что дети, выросшие среди лишений войны и в обстановке революционного подвига народа, дети, не видавшие в своей жизни пьяных не знали, что такое пьяный.  Теперь   дети   это   узнали.   В  винных магазинах стали устанавливаться  очереди  за  получением спиртных напитков. Особенно «отличилась» Москва в пасхальные дни 1925 г., когда было продано здесь около 2 миллионов бутылок разных спирт­ных напитков: «На улицах появилось много пьяных. Милиция штрафовала за появление в нетрезвом виде на улице и для   протрезвления  увозила  пьяных  в милицей­ские участки. За воскресный и понедельничный дни во всех  отделениях  мили­ции перебывало около 3.000   пьяных.   Наложено штрафов  на несколько  тысяч рублей за дебош, пьянство и хулиганство. Милиция зарегистрировала несколько десятков пьяных избиений, драк, несколько отравлений алкоголем. Несколько детей, оставшис