Федеральное агентство пообразованию
ГОУВПО «ПермскийГосударственный университет»Кафедра общейи клинической психологииКурсоваяработа
«Взаимосвязьдетско-родительских отношений и суицидальной активности у подростков»
Пермь, 2008
Содержание
Введение
1. Феномен суицидальнойактивности: теоретический подход
1.1 Определение суицида
1.2 Типология суицида
1.3 Суицидальнаяактивность
1.4 Формы суицидальнойактивности
2. Суицидальнаяактивность в связи с детско-родительскими отношениями
2.1 Определениедетско-родительских отношений
2.2 Дисгармоничностьсемьи как фактор, провоцирующий суицидальную активность
2.3 Особенностиподросткового возраста в связи с суицидальной активностью
Выводы
Заключение
Приложение
Список литературы
Введение
Суицид есть форма девиантного поведения, «которое считаетсяотклонением от общепринятых норм и установленных стандартом (юридических,моральных и социальных)» (В.В. Деларю, 2004 г.). Многие века на этутему размышляло большое количество людей, но так и осталась непонятым до конца.
По данным характеристики суицидальных попыток подростков Масагутова Р.М.,поводом к суицидальным действиям в большей части является конфликт сродителями. У мальчиков 52 % от общего количества мальчиков, и средидевочек 41 % от общего количества девочек. Так или иначе, отношения сродителями играет одну из важных ролей в становлении личности ребенка.
Следовательно, написанием этой работы делается попыткаобъяснить феномен самоубийства в социально-психологических рамках, в частностивпервые, со стороны детско-родительских отношений.
Цель работызаключаетсяв выявлении взаимосвязи детско-родительских отношений и суицидальной активностив подростковом возрасте.
Задачи:
1. Проанализироватьфеномен суицидальной активности в психологической литературе.
2. Изучитьособенности подросткового возраста в частности эмоциональной сферы подростка,связанные с суицидальной активностью.
3. Выяснитьструктуру феномена суицидальной активности.
4. Проанализироватьроль семейных отношений в подростковом возрасте.
5. Изучитьфакторы дисгармоничности семей в детско-родительских отношениях подростковоговозраста.
6. Проанализировать,какие факторы детско-родительских отношений связаны с суицидальной активностьюв подростковом возрасте.
Новизна: Данная тема былазатронута в разных источниках (29, 15, 17, 14, 26, и т. д.) но какотдельная тема не рассматривалась. Впервые детско-родительские отношениярассматриваются как фактор суицидальной активности подростков.
Объект исследования: суицидальнаяактивность и детско-родительские отношения.
Предмет исследования: взаимосвязьдетско-родительских отношений и суицидальной активности в подростковом возрасте.
1. Феномен суицидальной активности: теоретический подход
1.1Определение суицида
Явлениесуицида известно с древнейших времен, однако самый подходящий термин появилсятолько к 1651 году в Англии, происхождение которого отходит от латинского слова«suicidium» – «себя убивать». Другой из вариантов термина был получен своим сходствомс однокоренным ему – «suist» – эгоистичный человек, «suicism» – эгоизм [5,с139]. Но, эти «определения» не являются точными и объясняющими всю суть этогофеномена.
Дюркгейм ввелнаиболее «аккуратное» определение самоубийства. Он считал, что это «каждыйсмертельный случай, который является результатом положительного илиотрицательного поступка, совершенного самим пострадавшим, если пострадавшийзнал об ожидавших его результатах» [5, с. 139].
Рисунок 1.Структура суицидального поведения (по Зимановской Е.В.)/> /> /> /> /> /> /> /> /> /> /> /> /> /> /> />
Суицидальное поведение /> /> /> /> /> /> /> /> /> /> /> />
Суицидальные проявления />
Суицидальные действия /> /> /> /> /> /> /> />
Суицидальноеповедение– это «осознанные действия, направляемые представлениями о лишении себя жизни»[9, с. 143]. Структура данного явления подразделяется на собственносуицидальные действия и суицидальные проявления (мысли, намерения, чувства,высказывания, намеки). В свою очередь, суицидальные действияподразделяются на суицидальную попытку и завершенный суицид.
Суицидальнаяпопытка– «это целенаправленное оперирование средствами лишения себя жизни, незакончившееся смертью» [9, с. 143]. Суицидальная попытка может быть необратимойили обратимой, которая направлена на завершенный суицид либо на другие цели. Завершенныйсуицид является «действиями, завершенные летальным исходом» [9, с. 143].
Суицидальныепроявленияподразделяются на суицидальные мысли, представления, переживания, а также насуицидальные тенденции. Суицидальные тенденции в свою очередь подразделяются насуицидальные замыслы и намерения. Суицидальные мысли (пассивные) – этопредставления, фантазии на тему своей смерти (но не на тему лишения себя жизникак самопроизвольного действия). Пример таких мыслей: «хорошо бы умереть»,«заснуть и не проснуться» [9, с. 143].
Суицидальнаятенденциянарастает в форме разработки плана, то есть продумывание способов, время иместо самоубийства. Но на уровне замысла, такая суицидальность остаетсялишь на уровне мыслей. А когда «подключается» волевой компонент, замыслыперерастают в намерения и решения, готовность к суициду переходит вовнешнее поведение.
Пресуицид – это период отвозникновения суицидальных мыслей до попыток их реализации [9, с. 143].Пресуицид (по Ю.Р. Вагину, суицидальный период) может быть острым илихроническим. Они отличаются продолжительностью. Острый пресуицид исчисляетсяминутами, секундами. Хронический же является «зависанием» мыслей и тенденций намесяца и возможно годы.
Даннаяструктура суицидального поведения является одной из основных концепций, которойпридерживаются суицидологи. Однако на сегодняшний день существует большееколичество определений аутодеструктивного поведения, такие как: «парасуицид»,«хронический суицид», «протрагированный (продлённый) суицид», «органическийсуицид», «локальный суицид», «аутодеструктивное (саморазрушающее,деструктивное) поведение», «аутоагрессивное поведение» и др. Все это формыавитальной активности. И из-за расширения кругозора суицидологии один термин«суицид» перестал «вмещать весь спектр изучаемых явлений» [29, с. 128].Появление большего количество споров в терминологии, привели Ю.Р. Вагина к трем основнымпричинам: Во-первых, «суицидальная модель поведения может использоваться всамых различных, не связанных непосредственно с «убийством себя» целях.Во-вторых, выяснилось, что многие фактически «самоубийственные» моделиповедения не являются осознанными. В-третьих, изучены многочисленные моделиповедения, сутью которых является причинение себе вреда, но не смерти» [29, с. 128].Да и сам термин «суицидальное поведение» может объяснить «лишь внешнююсуицидальную активность» [29, с. 128]. В связи со сложившимися неточностями Юрий Робертович ввел свой термин: «суицидальнаяактивность», о котором будет идти речь в параграфе 1.3.
1.2 />Типология суицида
Прежде чемприступить к изучению суицидальной активности нужно внести ясность, какие ещебыли мнения и теории научных деятелей, которые оставили свой след в развитиисуицидологии и заложили основу в данную науку.
ЗигмундФрейд,работая над феноменом самоубийства, написал книгу «Печаль и меланхолия»,которая полностью посвящена теме исследования. За основу его теории суицида онввел два вида впечатлений: Эрос – инстинкт жизни, и Танатос – влечение ксмерти, разрушению и агрессии. Смерть, по Фрейду, бывает желаема, т. к.она несет в себе более высокий смысл, чем просто часть телесной жизни. Однако,Эрос в отличие от Тантоса непостоянный. Инстинкт жизни со временем стареет, всвою очередь, Тантос остается неизменным, «до самого конца, на всем протяжениижизни человека, достигая своей цели лишь приводя его к смерти» [23]. Следовательно,суицид и убийства являются проявлениями влечения к смерти, т. к. они несутв себе агрессию. Только убийство – «это агрессия, устремленная на других, асуицид – это агрессия, направленная на себя». Фрейд подчеркивал очень важныйфакт: «убийство нельзя оправдать, и оно может быть предотвращено».Самоубийство, исходя из того же принципа, «является убийством наизнанку и недолжно быть оправдано и может быть предотвращено» [23]. К. Меннингер,последователь Фрейда, «считает, что самоубийством можно считать какспецифический вид смерти, подразумевающий три элемента: элемент умирания, элементубийства и элемент жертвы убийства» [32, 28]. Альфред Адлер и егоосновной тезис «Быть человеком – означает ощущать свою неполноценность»,является основой предполагать, что суицид есть результат скрытой атаки надругих людей. «Стремление разрешить определенные жизненные проблемы побуждаетлюдей к преодолению своей неполноценности» и у кого это не удается, возникаетпотребность уничтожить окружающих. И в силу невозможности воплотить уничтожениядругих в жизнь, человек проявляет скрытую атаку, то есть перенесениеуничтожения на себя. «Посредством саморазрушения человек стремится вызватьсочувствие к себе и осуждение тех, кто ответственен за его сниженнуюсамооценку». Адлер описывал, что суициденты «вредят другим своими мечтаниями оранах или наносят их себе» [23]. Юнг, размышляя на тему самоубийства,«указывал на бессознательное стремление человека к духовному перерождению». ПоЮнгу, этот факт может быть причиной уничтожения себя. «Кроме того, ониторопятся со своим метафорическим возвращением в чрево матери. Только послеэтого они превратятся в детей, вновь рожденных в безопасности. В образном языкесимволической мудрости веков («архетипах») есть знаменитое Распятие: послесмерти человека ожидает награда в виде новой жизни вследствие воскрешения» [23].Комер предположил, что есть возможность возникновения суицидальныхнамерений у таких людей, которые находятся в жестких условиях, «от которых онинадеются избавиться или сбежать». [10, с. 237]
Расширяя кругозорсуицидологи, Зимановская Е.В. предложила три основные группы концепций,раскрывающие суицидальное поведение: социологическая, психопатологическая исоциально-психологическая [9, с. 148].
Социологическийподход (Гилинский Я.И.,Юнацкевич Я.И. [6], Э. Дюркгейм [8]) утверждает, что существуетопределенная связь между «суицидальным поведением и социальными условиями».Основа данного подхода опирается на учение Э. Дюркгейма об «аномии»(нарушения в ценностно-нормативной системе обществ). То есть, по его словам«количество самоубийств в обществе определяется «коллективными представлениями»как особыми фактами социальной жизни, которые определяют индивидуальные видениямира (ценности, моральные нормы)» [соавтор 9, с. 148; 18].
Э. Дюркгеймсчитал, что всевозможные отклонения – это закономерно нормальное явление. Данноеповедение показывает «здоровье» общества, т. к. это результат прогресса.Если мало отклонений в обществе или их вообще нет, значит такое обществонездорово [27]. По Дюркгейму, преступность бывает незначительной в обществе,где человеческой солидарности и социальной сплоченности достаточно. Но когдасоциальная среда начинает свое развитее, благоприятствует условия раздельноготруда, увеличивается жизненное разнообразие, ослабевает в это время установленныесилы социума. Общество распадается и раскалывается. Часть его изолируется.«Когда единство социума разрушается, а изолированность его элементовувеличивается, социально отклоняющееся поведение и преступность возрастают» [27].Общество в этот момент находится в состоянии аномии.
Солидарностьдля общества играет большую роль. А для поддержания ее нужно чтобы самообщество правильно понимало честность и порядочность. И в этом ему помогаетнаказания. «Наказание преступника необходимо, чтобы сохранить приверженностьрядового гражданина к данной социальной структуре» [27]. Если для гражданина небудет угрозы наказания, то индивид может потерять связь со своим обществом. Ине сможет принести определенную жертву ради спасения своей привязанности кобществу.
Развитеетеории аномии продолжил Роберт Мертон. Если для Дюркгейма аномия означаетнеспособность общества регулировать естественные импульсы и желания индивидов,то, по Мертону, многие желания индивидов необязательно оказываются«естественными», а чаще бывают обусловлены цивилизаторской деятельностью самогообщества. Аномия, по Мертону, – это крушение системы регулированияиндивидуальных желаний, в результате чего личность начинает хотеть больше, чемона может добиться в рамках данной социальной структуры. Аномия–это полнейшеерасхождение между декларируемыми цивилизаторскими целями и социальноструктурированными путями их достижения. Аномия–это отсутствие психической исоциальной интеграции, целостности личности и общества в целом [27].
Помимо аномиик социологическим факторам относят: политическую ситуацию, экономическиекризисы, религиозность общества и семейные влияния.
Политическаяситуация выражается например в войнах. Во время войн количество суицидовпадает, но в мирное время самоубийству подвержено больше людей, в частностиармейские служащие [соавтор 9, с. 148; 6]. Возможно, это можно объяснить тем,что у людей, не неся пользу обществу, осознается мнимая ненужность обществу. Врезультате чего человек страдает от депрессий, одиночества. В связи с этим иувеличивается уровень суицидальной активности. В таком смысле можно заметить,что кризис аутентичности наполнен теми же симптомами, мнимой пользы обществу.
Экономическиекризисы так же влияют на уровень самоубийств. Говорит об этом пример, показывающийвнезапное увеличения количества банкротств. В таких случаях следует повышениеколичества самоубийств [соавтор 9, с. 148; 6]. Возможно человек, идущий натакую работу, подсознательно уже был болен уходом от какой либо проблемы внеустойчивый бизнес, т. к. в данной личности нарушается механизм здравоговзора на проблемы, как в бизнесе, так и ранее не решенные, которыеспровоцировали на необдуманный шаг. Возможно, главную роль в таком механизмеиграет неумение справляться с проблемами в детском и юношеском возрасте, аименно кризис аутентичности./>
Религиозноеразвитие общества выполняет функцию нравственного запрета. В религиозной этикесамоубийство считается грехом [9, с. 148]. По наблюдению Вагина Ю.В., дажемалорелигиозный человек верит в грех суицида. Религия дает человеку ту самуюкрышу над головой, которая оберегает его от невзгод. Но в, то же время, воснове религий лежит искупление человеком своего главного греха – жизнь,которую дает всемирный творец. Человек избегая кары божьей за неискупленныйгрех своего жития, уходит от самоубийства, заставляя его подчиниться законамрелигии.
Семейноевлияние, по мнению автора, если в истории семьи присутствуют самоубийцы, топовышает риск суицида. Так же личностные особенности родителей(депрессивность), могут послужить фактором суицидальной динамики. [9, с. 149].Однако еще не доказано научно, что наследственные корни родства с самоубийцамипрямо влияют на суицидентов. Есть взаимосвязь между семейной обстановкой исуицидальной активностью (о чем будет сказано ниже), но возможно, что самоубийцыв роду влияют на детей в период пубертатный. Во время максимализма, фанатизма.Но это не устойчивые гипотезы. Нет эмпирических данных подтвердить данноепредположение.
Социально-психологическийподход объясняет«суицидальное поведение социально-психологическими или индивидуальнымифакторами» [9, с. 150]. Потеря смысла жизни – вот факт, который мы можемувидеть в личности, которая подвержена суицидальной активностью. Как указал Франкл В.,«что связанная с этим экзистенциальная тревога переживается как ужас передбезнадежностью, ощущение пустоты и бессмысленности, страх вины и осуждения»[соавтор 9, с. 150; 19].
«суицидальноеповедение рассматривается как следствие социально-психологической дезадаптацииличности, возникающей под влиянием различного рода психотравмирующих истрессогенных факторов, в том числе в результате социальной незащищенности инарушения механизмов взаимодействия между индивидом и его средой(Амбрумова.А.Г.)» [35].
Амбрумова А.Г.и ряд других исследователей расценивают суицидальное поведение как следствиесоциально-психологической дезадаптации личности в условиях микросоциальногоконфликта. [соавтор 9, с. 150; 2, 3, 20,4]
«Под дезадаптациейпонимают несоответствие социально-психологического и психофизиологическогостатуса человека требованиям ситуации жизнедеятельности, который в свою очередьне позволяет ему адаптироваться в условиях среды его существования» [13, с. 87].Простыми словами, дезадаптация – «это несоответствие организма и среды» [9, с. 150].
Авторы всоавторстве с Зимановской Е.В., считают что социально-психологическаядезадаптация может проявляться в разных степенях и в различных формах. Онивыделяют «лимитирующую (непатологическую) и трансформирующую(патологическую) дезадаптацию» [9, с. 150]. Обе эти формы могут нести парциальный(частичный) и тотальный(всеобщий) характер.
Вэкстремальных ситуациях, личность неодинаково перестраивает приспособительнуютактику. Первая группа индивидов, сохраняют общий уровень адаптации, за счетпластичности и резервов. Вторая группа индивидов, временно снижает уровеньадаптивности, но без серьезного слома основных направлений адаптации. У такойгруппы не появляются патологических форм адаптации. При тех же условиях,возможность появление патологических форм адаптации зависит от присутствия индивидуальныхпроблем (к примеру, нервные расстройства). Если таковы проблемы имеются, то «втаких случаях социально-психологическая дезадаптация влечет за собойкачественную трансформацию приспособительного процесса» [9, с. 151]. «Этотвариант, по мнению А.Г. Амбрумовой, характерен для пограничныхрасстройств, при которых наиболее подвержены срыву ценностно-ориентационная икоммуникативная деятельность при общем снижении интенсивности и пластичностипроцесса приспособления. Психотические расстройства представляют собойглобальную дезадаптацию с переходом на качественно новый уровеньпатологического реагирования» [9, с. 151]. Далее, личность переживает две фазы(соц.-псих. в динамике): Предиспозиционную и суицидальную. Предиспозиционная(присутствие дезадаптации) не является прямым фактором, провоцирующимсуицидальную активность. Условием, для перехода в суицидальную активность,служит наличие конфликта, который переживает личность. По природе своейконфликт может быть межличностный и внутриличностный. «В том и другом случае онобразуется из двух или нескольких разнонаправленных тенденций, одну из которыхсоставляет основная, актуальная в данный момент потребность человека, а другой– тенденция, препятствующая ее удовлетворению» [9, с. 151]. Значимость сферы конфликтаи система резервных адаптационных механизмов влияют на разрешенность данногоконфликта. «Конфликт, превышающий порог дезадаптации личности, являетсякризисным» [9, с. 151]. Самоубийство возможно лишь в том случае, если уиндивида, в условиях предиспозиционной дезадаптации, не будет возможностиреальными способами «изменить конфликтную ситуацию» [9, с. 151].
ЭдвинШнейдман, опираясь на психологические потребности суицидентов, считал,что ключевыми моментами в суицидальной активности является два фактора: душевнаяболь, которая перекрывает сознание человека и состояние фрустрации,«то есть искажение наиболее значимой потребности личности»[9, с. 151].Он приводит свою типологию людей, которые своим поведением, часто сознательно,приближаются к собственной смерти, основываясь на выделенные два фактора.
· Искателисмерти – люди, которые сознательно стремятся к своей смерти. В итоге спаститаких людей крайне сложно.
· Инициаторысмерти. Это люди, которые находясь в плачевном состоянии (например, болея неизлечимымиболезнями), понимая, что они скоро умрут, не выдерживая, стремятся поскорееизбавиться от страданий (например, отключают себя от систем жизнеобеспечения).
· Игрокисо смертью бывают двух типов: которые собственно ведут рискованный образжизни (играют в русскую рулетку, занимаются опасными видами спорта) и те,которые одобряют собственную смерть, хотя не предпринимают никаких мерпо приближению к ней [23].
Психопатологическийподходрассматривает самоубийства под призмой проявления острых или хроническихпсихических заболеваний. Данный подход имеет место в суицидальной активности,но уже доказано, что самоубийству подвержены не только больные психическимиболезнями люди, но и здоровые. Лишь ограничивается острыми психотическимисостояниями и депрессией, психопатологический подход не выходит за эти рамки.
Э. Дюркгеймпредложил свои подходы. Он «делил самоубийства на виды в зависимости отособенностей социальных связей индивида: аномическое, фаталистическое,альтруистическое, эгоистическое» [соавтор 9, с. 145;18, с. 239]. Причина аномического самоубийства является, как было уже сказановыше, серьезного разногласия между личностью и средой, которая его окружает.Фаталистическое вызвано личностной трагедией (гибель друга, потеря работоспособности,несчастная любовь). Альтруистическое самоубийство осуществляется ради других(или мнимого альтруизма) людей, либо ради великой (так же возможноиллюзорно-великой) цели. К причинам эгоистического самоубийства относят «уходот неблагоприятных ситуаций – конфликтов, неприемлемых требований» [9, с. 145].
В 60-е годыМорисом Фарбером был введен Закон Фарбера. Гласит он так: «Частота самоубийствв популяции прямо пропорциональна количеству индивидов, отличающихся повышеннойранимостью, и масштабу лишений, характерных для этой популяции» [соавтор 30; 21,с. 165–166]. Если перевести определение в формулу, то получится: S = f(V, D), где S – вероятность самоубийства; f – функция; V – повышеннаяранимость (vulnerability); D – масштаб общественных лишений (deprivation).
Следовательно,эта концепция включает в себя социологическую переменную D, взятую из теорииДюркгейма и личностную переменную V из теории психоанализа. При показателях,«когда легко ранимый человек оказывается в экстремальном положении (V=maximum,D=maximum)», суицидальный исход наиболее вероятен. [30]
«Часты случаисуицида и тогда, когда человек с достаточно устойчивой психикой оказывается вневыносимо тяжелой общественной ситуации (V=0, D=maximum). Фарбер приводитпример скачкообразного возрастания D: после того, как Берлин в одну ночь былподелен надвое (13 августа 1961 г.), уровень самоубийств в восточномсекторе увеличился в 25 раз, хотя величина V, разумеется осталась неизменной» [30].
Если жевеличина V очень велика, то для побуждения к самоубийству объективных лишенийможет и не понадобиться (V=maximum, D=0).
Однаковлияние наследственности, в Теории Фарбера, не играет ни какой роли. Но саманаследственность мало изучена, т. к. нет фактических данных, которые моглибы объяснить, имеет ли место быть данному феномену среди возможных причинсуицидальной активности.
Большоеколичество ученых пытались раскрыть феномен по-своему. (Джеймс Хиллмен, ГерриСтек Салливен, Карен Хорни, Норман Фебероу, А. Альварес, ЭлизабетКюблер-Росс, и т. д.) [23]. Вагин Ю. и др. его коллегипопытались объяснить самоубийство с точки зрения тифоанализа. Эта концепцияявляется обобщением всех былых данных, можно ее считать одной из последнихглубоко проникающих теорий в феномен самоубийства на сегодняшний день.
1.2 Суицидальнаяактивност/>ь
«Тифоанализ(от нем. tiefe – глубокий) – психологическая и психотерапевтическая концепция,относящаяся к динамическому направлению психологии и медицины» [33]. Данноеявление основывается на монистической концепции влечений, и считается чтоединственный человеческий инстинкт – инстинкт смерти. Авитальная активностьявляется одной из разновидностей данного инстинкта. Самоубийство является лишьчастью введенной активности, но имеющее свою специфичность и особенность.
Авитальнаяактивность направлена на разрушение или усугубления оптимальных психологических,физических или социальных условий индивида. Витальная же полностьюпротивоположна.
Для изучениясуицидальной активности нам нужно выделить систему авитальной активности.Следовательно, Вагин ввел четыре формы авитальной активности:
1.Пресуицидальная активность
· экспектинг(синдром ожидания);
· астеническиесостояния и усталость от жизни;
· нежеланиежить;
· желаниеумереть.
2.Суицидальная активность
· суицидальныемысли;
· суицидальныетенденции;
· суицидальнаяготовность;
· суицидальныепопытки;
· завершённыйсуицид.
3.Парасуицидальная активность
· аскетическаяактивность;
· пренебрежениездоровьем и отказ от лечения;
· самоповреждения;
· рискованноеповедение;
· аддиктивное(субстанционное) поведение;
· антисоциальноеповедение.
4.Десоциальная активность
· снижениесоциальной активности (уединение и уход в монастырь, обет молчания, нежеланиеиметь семью и детей и т. п.);
· аддиктивное(несубстанционное) поведение.
[29, с. 130–131]
Насинтересует суицидальная активность. Достаточно новое понятие имеет дваобъяснения. Первое выглядит так: «Суицидальная активность – это любая внешняя ивнутренняя активность, направленная стремлением лишения себя жизни» [22].Второе объяснение сложнее, но оно более полно, чем первое:«Суицидальнаяактивность – форма авитальной активности, направленная на сознательноепрекращение собственного биологического функционирования (жизни)» [34].
По мнению Вагина Ю.В.открыв способ заработать на креативности человек, ринулся изучать, впихивать всвое будущее поколение (чисто из благих намерений для обеспечения последующегосуществования) как можно больше информации, чем может вписать в себябиологическая, физико-химическая матрица, или по другому когнитивная сетка(передающаяся по наследству, на основе которой формируется психика) [29, с. 35].И чтобы справиться с суровыми условиями (предполагается, что данные социокультурныеусловия за последние десятилетия являются: «безработица среди молодёжи,возрастающие требования к работоспособности и давление отбора в школе и вузепри одновременном снижении шансов на достойное будущее» [29, с. 67–68; 26]),нужно обладать большим запасом энергией [29, с. 36], благоприятными социальнымиусловиями [29, с. 37] и сложной когнитивной сеткой. Вполне вероятно появлениезащитных механизмов при отрицательном эффекте всех биологических мер организмана данное «надругательство». Условие кризиса аутентичности в данной ситуацииусугубляет положение, усиливает напряжение. И когда ничего уже не остается,человеческое сознание подключает механизмы авитальной активности как последнейэффективной мерой по избавлению разрывающего на части внутреннего конфликта.Данное предположение является неустойчивым на сегодняшний день, но до известнойстепени вполне разумное объяснение феномена самоубийства среди здоровойподростковой среды.
Далеетребуется изучить феномен изнутри, разобрать механизмы суицидальной активности,а именно форму данной структуры.
1.3 Формысуицидальной активности/>
1. Суицидальныемысли;
2. Суицидальныетенденции;
3. Суицидальнаяготовность;
4. Суицидальныепопытки;
5. Завершенныйсуицид. [29]
Из-за тогочто С.А. изучалась первоначально в суицидологии, на эту активность следуетобратить должное внимание.
1. Суицидальныемысли –это внутренняя активность личности направленная на представления о возможностиосуществить лишения себя жизни в реальности. С данного этапа и начинается С.А.
Вагин Ю.заметил, что человек, хочет он думать о суициде или не хочет, всеравно будетзнать, что такое суицид, т. к. с самого детства через средства массовойинформации (или через язык, сверстников) поступает и осознается личностью, какодин из выходов, следовательно, от осознания, что есть самоубийство, мы никудане денемся. Хотя данный феномен до конца не изучен и требует последующегоисследования.
2. Суицидальныетенденции– это «мыслительная активность, связанная с представлениями о возможности ижелательности собственной смерти и принятием решения» [29, с. 162–163].
Суицидальныетенденции возникают, когда противосуицидальные мотивы «сдают свою позицию» иначинают преобладать суицидальные мотивы. Этот переход происходит плавно, отсуицидальных мыслей к суицидальным тенденциям. В этот период возникаетпсихоэмоциональное состояние – суицидальная готовность.
Вагин Ю.В.выделил семь основных мотивационно-когнитивных суицидальных комплексов(осознанных): альтруистические, аномические, анестетические, инструментальные,аутопунитические, гетеропунитические, поствитальные. Однако данные мотивы неследует считать закрытыми от других мотивов. Данные мотивы являются сложнойвнутренней системой, при разной степенью выраженности каждого. Вагин Ю.Р. замечает,что многие мотивационные компоненты не осознаются самим индивидом.
o Альтруистическиемотивы несутв себе смысл желания умереть, «чтобы всем было только лучше». Человек считает,что он своим присутствием только «мешает» и видит эффективное решение проблемтолько в самоубийстве.
Вподростковой среде данные мотивы сочетаются с «мотивацией самонаказания» [29, с.139]. Подростки считают, что по тем или иным причинам они виновны в проблемахблизких людей. У девочек-подростков (не исключено что и у мальчиков), даннаямотивация может быть причиной межличностных любовных проблем. Они считают, чтоих смерть будет «лекарством от всех бед» для своих любимых, то есть обвиняютсебя во всех проблемах. А горесть любимые переживут и найдут новую любовь.Такие подростки хотят, чтобы другие были счастливы, не оставляя шансов бытьсчастливым самому.
Схожими помотивационному комплексу с суицидальным поведением пожилых людей, есть типподростков, обладающих тяжёлыми соматическими или психическими заболеваниями.Данная форма переживается сильнее, если подростки не могут самостоятельно содержатьи обслуживать себя.
Блокироватьсуицидальное поведение при преобладании данной мотивации возможно, только когдаподросток осознает то чувство вины, которое будут испытывать близкие ему люди,после попытки самоубийства их любимого человека.
Вподростковом возрасте человеку важно показать и доказать собственную значимостьдля общества. Но когда данный процесс проходит безуспешно есть возможностьпоявления «псевдоальтруистические» модели суицидального поведения, когдаподросток «придумал» пользу окружающим людям.
o Аномическиемотивы выражаютпотерю смысла и интереса к жизни, исчезновение сил для существования.Впечатление что в будущем нет ничего хорошего, все хорошее уже ушло в прошлое.В подростковом возрасте аномическая мотивация отражает не соответствиеожиданиям и суицидент-подросток не видит дальнейшего смысла своей жизни.
ЭмильДюркгейм в свое время выделил аномическую мотивацию как самостоятельный фактор.Он писал, что «всякое живое существо может жить, а тем более чувствовать себясчастливым только при том условии, что его потребности находят себе достаточноудовлетворения. В противном случае, то есть, если живое существо требуетбольшего или просто иного, чем то, что находится в его распоряжении, жизнь длянего неизбежно становится непрерывной цепью страданий. Стремление, не находящеесебе удовлетворения неизбежно атрофируется, а так как желание жить есть посуществу своему производное всех других желаний, то оно не может не ослабеть,если все прочие чувства притупляются» [соавтор 29, с. 140; 7].
Также,потерей смысла жизни может служить нежелание молодой личности отдать немногосвоей независимости ради благ жизни, предпочитают умереть на пике своихвозможностей, красоты и благополучия. Абрамович в начале ХХ века писал:«Молодость часто безумна в гордом сознании истинно королевского величия своейпоэзии, своей романтики и не хочет унизить этого величия в пыли и грязижизненной мертвечины» [29, с. 141].
Кризисаутентичности тесно связан с аномической мотивацией и проявляется обычно встаршем подростковом и юношеском возрасте.
Блокироватьсуицидальное поведение при аномической мотивации лучшим способом является«подписание противосуицидального договора». Дать время суициденту подумать,выждать время до окончательного решения и не прибегать к самоубийству. Человекостается свободным в праве выбора между жизнью и смертью. Но если человекдумает, что ничего не случится за это время, то и ничего и не будет изменяться.Эффективнее если его заключать в устной форме.
o Анестетическиемотивы «отражаютпредставление о том, что только смерть может избавить подростка от внутреннихпсихологических страданий, невозможность больше терпеть ситуацию, невозможностьнайти другие пути избавиться от бесконечной и мучительной душевной боли» [29, с.143].
Амбрумова поэтому поводу считает, что невыносимая душевная боль (по Амбрумовой «психалгия»)мешает сознанию как то задействовать прошлый опыт для решения проблемнойситуации, лишая возможности предвидеть свое будущее. В этом сознательномвакууме человек испытывая тяжелые переживания и стремиться от них избавитьсякак можно скорее.
Данноймотивировке свойственны мощные импульсивные эмоциональные реакции, которые вкороткий срок, сковывая сознание, могут привести человека к самоубийству. Втаких случаях влияние противосуицидальных мехонизмов малоэффективно – привозможности используется принудительное удержание.
В большинствеслучаев со временем боль утихает, состояние человека нормализуется. Проявляетсяэто критической оценкой своего поведения, включение противосуицидальныхмеханизмов. При отсутствии данной реакции или же сохранении душевной боли (влюбой ее форме) следует прибегнуть к срочному вмешательству психотерапевта.
o Инструментальныемотивы выражаютсяв применении «козырной карты» когда других вариантов человек не видит и неможет изменить неблагоприятную ситуацию. Человек ссылается на самоубийство какна самый последний и самый веский аргумент, который может хотя бы что-тодоказать. Другая форма этой мотивировки выражается простом привлечении вниманияк себе.
Вподростковой среде данная мотивировка имеет лишь шантажно-манипулятивнуюприроду и когда подросток заведомо точно знает что тот или иной способневреден, он прибегает к действиям. Опаснее, когда человек выбирая данныйспособ привлечения внимания, из-за отсутствия точных знаний летальности, можетпредпринять угрожающие жизнью методы, не желая смертельных исходов. Если шантажпроходит удачно, то при другой сложной ситуации индивид будет шаблонно выбиратьданные способы для достижения своих целей. Ходя по «лезвию ножа», т. к.человек ни знает толком, что его может убить, подвергает себя смертельномуриску.
Вагин Ю.В.и другие исследователи (Лазарашвили И.С., Ковалёв В.В.) заметили, чтовозможна трансформация от истинных попыток к демонстративно-шантажным, и неисключают повторных истинных попыток. Лазарашвили замечал, что здесь существуетсложность определения, истины ли или лишь демонстративны действия суицидента, т. к.при разных обстоятельствах и в разное время индивид может как истинно, так идемонстративно пытаться покончить с собой.
Вагинподчеркивает важности детской инструментальной мотивации, т.к. дети до 14 летне воспринимают смерть в реальном свете. Для детей смерть не имеет своегополного значения, а лишь принимает форму избавления от сложных проблем. Они считают,что после смерти вновь возродиться и уже не будет тех проблем, которые толкнулиребенка на лишение себя жизни.
o Аутопунитическиемотивы показываютжелание наказать себя, не допуская продолжения собственного существования.
В историикультуры человечества, имея на то веские основания, считались и возможно сейчассчитаются нормой этики. Возможность искупления своей вины дала человекузакрепленную психическую установку, которая не осознается самими носителямикультуры. Возможно и сейчас, находят больше понимания со стороны окружающих тесамоубийства, которые основываются на истинном искуплении вины.
Подростки,под влиянием гипертрофированности чувств, максимализма и «чёрно-белого» подходак жизни, способны подвергать себя опасности под воздействием менее серьезныхситуаций.
Депрессия вданной мотивационно-когнитивной среде (и вообще по своей природе) являетсяизвращением конфликтной ситуации. Причем, в данной ситуации самообвинение исаморазложение вытекают из болезненного состояния личности. В депрессии человексам не способен критически оценить свое состояние. Вагин Ю. считает, что суицидальныемысли присутствуют у любого пациента, находящегося в депрессии. Чем сильнеескрывая от окружающих свои мысли, тем закономерно повышается риск реализациисамоубийства.
Когда аутопунитическаямотивация соеденяется с альтруистической, срывается важный противосуицидальныйзащитный механизм – «необходимость жить ради других» [29, с. 148]. В итогеличность считает, что всем близким будет лучше, если ее не станет. Вагинподчеркивает, что данное сочетание является опасным в плане суицидальнойактивности.
o Гетеропунитическаямотивация показываетжелание отомстить, причинить боль, быть палачом кому-то, быть проблемой дляокружающих, вызвать муки совести.
Вподростковой среде данная мотивация типична и носит защитный и компенсаторныйнепатологический характер, не выходя за границы мыслительной активности.Свойственно данное поведение младшему и средне подростковому возрасту. Однакодля старшего подросткового возраста данное поведение может перейти на уровеньповеденческой активности, чаще всего являясь с присутствием инструментальноймотивацией.
o Поставительнаямотивациявыражает мысли о смерти индивида как о дороге к новой жизни, уйти к тому, когонет в живых, надежда на хороший исход после смерти для себя.
В данноммотивационно-когнитивном комплексе религия играет противосуицидальную роль, т. к.в истории религии была введена догма, что самоубийц на том свете ждут вечныемуки. Поэтому наличие стойких религиозных убеждений (христианской илиисламской) является наиболее эффективным «блокадным» свойством суицидальнойактивности.
Как мы уженаписали, что противосуицидальная мотивировка имеет тот же уровень силы что исуицидальные мотивы, следовательно по подробнее изучим противосуицидальныемотивы.
Вагин Ю.В.выделил девять таких мотивов [29, с 152]: витальную мотивацию; религиознуюмотивацию; этические мотивы; моральные мотивы; эстетические мотивы; нарциссическуюмотивацию; когнитивную надежду; временную инфляцию; финальную неопределенность.Рассмотрим их вкратце.
Витальные(или провитальные) мотивы отображают естественный страх перед смертью. Основную роль вэтом играет инстинкт самосохранения.
Религиозныемотивыотображают страх обречь свою душу на вечные страдания. Данная мотивировкаобразована религиозными взглядами о грехе самоубийства.
Этическиемотивы отображаютнежелание делать больно близким и окружающим людям, жить ради тех, кто рядом. Вподростковой среде данный вид противосуицидальной мотивации неэффективен и дажеопасен, т. к. ценность собственной личности выше.
Моральныемотивы отображаютслабость и трусость самоубийства. Убежденность, что человек идя на такойпоступок абсолютно безволен. Нежелание осуждения. Желание сохранить чистую душуи светлую историю. Однако самоубийство вряд ли можно назвать трусостью ислабостью, оно наоборот требует усилий над витальными мотивами. Но, то, чтоподростки, уходя из жизни, обесценивают смысл бытия родителей и прародителей,это следует помнить и воспринимать как норму. В случаях подросткового поведенияследует соблюдать осторожность при беседе с подростком, т. к. в данномвозрасте является характерное отрицательное восприятие норм и стандартов.
Эстетическиемотивы являютсяотображением не красивого поступка самоубийства, страх перед последствиямиобезображивания своего тела. Человека останавливает тот или иной способсамоубийство из-за его эстетической причины.
Нарциссическиемотивы отображаетнежелание бросать дела на полпути, надежда на светлое будущее. Основываетсямотивировка на любви и жалости к себе. Для избавления суицидальной активностиВагин предлагает способ «психотерапевтической метафоры» [29, с. 159].
Мотивыкогнитивной надежды отображают желание суицидента найти другой способ решенияпроблемы. Надежда на другое решение проблемы. И если сам суицидент не знаетрешения, он уверен, что кто-нибудь другой сталкивался, либо знает выход изсложившейся ситуации.
Мотивывременной инфляции отображают надежду на время. Уверенность что время излечиваетсамые тяжелые раны. Пережить сложный период жизни, если проблема не решается.
Мотивыфинальной неопределённости отображает неуверенность в фатальности попытки, незнаниенадежных способов самоубийства. Страх быть калекой всю жизнь могут остановить желаниеумереть.
Как уже былосказано выше, преобладание суицидальных мотивов порождают суицидальныетенденции, в это время появляется суицидальная готовность.
3. Суицидальнаяготовность, так или иначе, будет обнаружена окружающими. Проявляться онабудет внезапным изменением поведения, которое направленно на «прощание» со всемтем, что связывало его в жизни. Неожиданные подарки, «прощальные» речи.Человек, находясь в той же конфликтной ситуации внезапно успокаивается.
Другая формасуицидальной готовности проявляется как суицидальная угроза (словесноеобозначение суицидальных мыслей, тенденций и готовности) [29, с. 163]. Интересныйфакт, что в пресуицидальный период суициденты имели мотивировку сообщить освоих мыслях окружающим, но на них, по тем или иным причинам, окружающие необратили должного внимания.
Суицидальноеповедение, как считает Вагин Ю.Р., начинается с суицидальных попыток изавершенного самоубийства.
4. Суицидальныепопытки могутбыть как истинными, так и демонстративными. Истинные попытки являютсясобственно покушением на свою жизнь. Демонстративные попытки (суицид-игра)не несут фатальной направленности, а лишь имитацией суицидального поведения длядостижения определенного результата в жизни.
Как отмечает Вагин Ю.Р.,в подростковом возрасте сложно отличить эти два вида попыток, следовательно,подходящим решением принято считать все суицидальные попытки подростков какистинные. В детском возрасте очевидные формы суицидальной активности принятосчитать за несчастный случай, т. к. уже отмечалось, что дети до 14 летвоспринимают смерть как состояние, после которого жизнь будет продолжаться безбылых проблем.
При неудачиили незавершенного самоубийства на смену суицидального периода приходитпостсуицидальный период. На этой стадии суицидальный период теряет своюактуальность.
Далееизучению подвергнется детско-родительские отношения как среда, котораявзаимосвязана с суицидальной активностью.
2.Суицидальная активность в связи с детско-родительскими отношениями/>
2.1Определение детско-родительских отношений/>
Детско-родительскиеотношения – «это система разнообразных чувств родителей по отношению к ребенку,а также ребенка по отношению к родителям, особенностей восприятия, пониманияхарактера личности и поступков друг друга» [31].
Конфликт(проблема отцов и детей) между поколениями вполне нормален и неизбежен, т. к.причина тому различие поколения. И эта различие не несет ни зла ни добра, и, следовательно,не могут быть абсолютно гармоничны. Весь вопрос, в какой форме проходит этотконфликт [16, с. 105]. Благоприятным исходом для семей будет умно взвешенные отношения,в основе которых будет разделение каждого члена друг от друга в систему, где укаждого будет свое место роль и направления. По мнению автора, негативный исходвозможен, если, в семье будут преобладать раздражительность, авторитарность,неспособность принять или понять другого человека [16, с. 105].
Оптимальнаяродительская позиция работает на главных трех требованиях: адекватность,гибкость и прогностичность [16, с. 106].
Адекватностьродителейбазируется на реальной и точной оценке особенностей своего ребенка. Умениевзрослых видеть, понимать и уважать индивидуальность своего чада. Если родителиконцентрируются на желании добиться от своих детей, какого-то определенногорезультата, не учтив его знания возможности и склонности, то возможнынегативные последствия такой установки.
Гибкость убеждений родителейсостоит в готовности и способности видоизменения стиля общения, способоввоздействия на ребенка, т. к. он взрослеет, а так же условия жизни семьи подвластнывременным изменениям. При условии отсутствия подобных позиций, неспособностьродителей приводит к препятствиям для общения, бунта, непослушания на все нормыи требования.
Прогностичность позиции взрослыхзаключается в умении предвидеть будущие шаги и предпринимать своевременные меры(а именно изменение общего подхода к ребенку) для оптимального развитияребенка.
Также типысемейного отношения (тактики воспитания) влияют на развитие ребенка, еголичностные особенности. Прохорова О.Г. выделяет четыре типа: «диктат,опека, невмешательство и сотрудничество» [16, с. 110].
Диктат в семьях несет смыслподавления одного члена семьи всех остальных. Нормой такого отношения являетсяпредьявление норм морали, нормы поведения в обществе. Однако если диктатисходит из цели самого процесса подавления, насилия, желание утвердитьсобственное превосходство над более слабым, то мы получим лицемерного, грубогоподростка. А если данные защитные механизмы не помогут и диктат «задавит» этуподростковую защиту, то и сломается личностная самостоятельность,инициативность, не будет должного чувства собственного достоинства и веры всебя. И такому подростку будет очень сложно возвратить свои потерянныекачества, будет сложно развиваться.
Опека в семьях воздействуя наподростков (детей) несет смысл ограждения вторых от внешней среды. Все силыродителей направлены на удовлетворение всех потребностей ребенка. Формированиеличности является в такой ситуации незначительной. Таким детям, как и приостром диктате, сложно будет адаптироваться к коллективам и вообще во внешнейсреде. У таких детей отсутствует самостоятельность, инициативность. Такие дети,в будущем взрослые являются отстраненными от решения личных вопросов, в томчисле проблемы семьи.
Невмешательство в семьях рассчитано наразделение родительского поколения от детского. Таким образом, обеспечивая тусамую самостоятельность для дальнейшей жизни. Преувеличение данной тактикиявляется родительская холодность, безразличие к ребенку. Нежелание родителейбыть воспитателями своих детей. Возможно, при определенных обстоятельствах,холодность может послужить травмирующим воздействием на ребенка. Он будетсчитать что он никому не нужен, в последствии возможно будет предприниматьпопытки «заработать» любовь (родителей, окружающих, друзей).
Сотрудничество – системавзаимоотношений в семье, которая располагает «опосредованность межличностныхотношений в семье общими целями и задачами совместной деятельности, ееорганизацией и высокими нравственными ценностями» [16, с. 112]. При данном типевзаимоотношений, ребенок способен преодолевать свой эгоистичный индивидуализм.И на фоне дружеской обстановки, где каждый может обратиться за помощью к другому,где родители общаются на равных с детьми, возможен благоприятный исход.
Однаковзаимоотношение в каждой семье абсолютно индивидуальны [17, с. 51–52] иситуации впоследствии являются не одинаковыми, поэтому нельзя считать данныетипы отношений как нечто догматичное и должное по которым люди могут, смело«надевать» маски и выполнять свои роли по книгам. Об этом не нужно забывать.
Большеезначение на самооценку влияние стиль семейного воспитания. Таких стилей авторвыявил три: «демократический, авторитарный, попустительский» [16, с. 113]. При демократическом(стиль согласия) стиле учитывается интерес ребенка. Авторитарный (стильподавления) стиль несет смысл навязывания ребенку мнения родителей. Попустительскийстиль предоставляет ребенка самому себе.
Типвоспитания так же влияет на ребенка. По поведению ребенка (адекватный – неадекватный)можно понять какие именно условия преобладают в семье. Заниженная самооценкаможет говорить о том, что в семье родители либо постоянно порицают ребенка,либо ставят перед ним завышенные задачи. Неадекватность есть результат завышеннойсамооценки. В таких семьях обстановка очень мягкая для воспитания ребенка. Еговознаграждают за мелкие достижения и очень редко наказывают. Причемматериальное вознаграждения для ребенка становится на первый план как смыслпоощрение. Адекватное поведение предполагает гибкой системы похвалы инаказаний. Опускаются похвалы и восхищения, редко дарят подарки за поступки,жесткие наказания исключены. Высокая самооценка (но не завышенная)предполагает что в семье обращают внимание к личности (интересам, вкусам,отношениям с друзьями) ребенка, плюс родители остаются достаточнотребовательными. Унизительные наказания также исключены, а похвалапредоставляется только за заслуженные поступки. Пониженная самооценка(не обязательно сильно низкая) есть следствие большей свободы в семье. Онанесет смысл родительской бесконтрольности, которая не исключено есть результатравнодушия к ребенку и среди членов семьи.
Также встановлении личности и в эмоциональной среде ребенка имеет значение уровеньпритязаний, как уже было замечено самооценка и достойная мотивация. Успехиндивидом вполне достижим, если будут присутствовать такие свойства: «высокийуровень притязаний, завышенная самооценка и престижная мотивация» [16, с. 116].Противоположно успеху возможен исход неуспеха, свойства личности, которые вбудущем и настоящем не сулят ничего многообещающего: «низкий уровень притязанийи низкая самооценка» [16, с. 116].
Также, естьотклонения в поведении ребенка, которые могут стать личностными особенностями.А именно: тревожность, демонстративность и «уход от реальности» [16, с. 117].
Высокаятревожность приобретает личностный характер, если родители постояннонедовольны учебной деятельностью ребенка. В последствии такая личность будетожидать неуспех в учебе, будет еще сильней занижена самооценка. Из-заусугубления проявления самостоятельности ребенок начинает следовать всемуказаниям взрослых. Боязнь проявить инициативу. Эффективный способ разорватьтакую взаимозависимость, по мнению автора, «изменить установки и оценкиродителей» [16, с. 117]. Концентрация внимания взрослых на малейшихдостижениях, не порицая за мелкие ошибки, способствуют снижению уровня тревожности,следовательно, повышению успеваемости.
Демонстративность показывает повышеннуюпотребность ребенка в успехах и внимании окружающих. Причиной такого поведенияявляется недостаточности внимании взрослых. Ребенок впоследствии чувствует своюзаброшенность в семье, никому ненужность. Но бывают ситуации, когда у ребенкаприсутствует гипертрофированная потребность в эмоциональном контакте. Такоеповедения, как не парадоксально бы звучало, является избытком избалованностидетей. В этих ситуациях, когда ребенок добивается любым способом вниманиявзрослых, мы можем наблюдать отклонение в поведении (например, Лучше пустьбудут обращать внимание, ругают, чем не замечают, что у них есть ребенок сосвоими интересами, вкусами, отношениями). Исправить положения смогут взрослые,такими действиями как: обходиться без нотаций и назиданий, как можно меньшеделать эмоциональных замечаний, не обращать внимание на легкие проступки инаказывать за крупные [16, с. 118].
«Уход отреальности» встречается в тех случаях, если у ребенка присутствуют два прошлыхсвойства личности: демонстративность и тревожность. Имея сильную потребность вовнимании реализовать эту потребность очень сложно из-за наличия тревожности.Подобных подростков можно распознать по наличию таких внешних личностныхпроявлениях как: стремление быть незамеченными, опасение неодобрения своимповедением, стремление выполнить требования взрослых. Неудовлетворениепотребности во внимании обостряет данное поведение. Коррекция такой ситуациивозможна, если будет исходить поощрение активности детей взрослыми.
Былрассмотрен феномен детско-родительских отношений как самостоятельный фактор.Далее будет рассматриваться фактор дисгармоничной семьи как фактор, связанный ссуицидальной активностью.
2.2Дисгармоничность семьи как фактор, провоцирующий суицидальную активность/>
По Платонову,можно выделить пять социально-психологических типов семей, в которых вполневозможно появления суицидальной активности:
1. «Дезинтегрированнаясемья, характерными особенностями которой являются обособленность ее членов,формальность отношений, отсутствие эмоциональных связей между ними. Особенноопасная ситуация может сложиться в частично дезинтегрированной семье, в которойкто-то оказался в одиночестве перед объединившимися против него родственниками»[15, с. 190–191].
Здесь,по-видимому, идет речь о том, как человек воспринимает данную ситуацию. Если онсмирился с такой участью (либо дистанцировался от негативных эмоций) то в такомслучае не возникнет суицидальной опасности, потому что человек просто не будетвоспринимать данную эмоциональную связь, либо найдет себе замену (например,понимание очень близкого друга, прародителя или другого родственника). Нопридав вес (сознательно или бессознательно) формальности отношений возникаютпереживания и в неразрешимой ситуации человек склонен к самоубийству. Таким«бедным родственникам» остается лишь смириться со своей участью либо совершитьсамоубийство.
2. «Суперинтегрированнаясемья, где нарушается чувство личной автономности ее членов, которые настолько«вжились» друг в друга, что не мыслят жить врозь, отдельно. В такой семьесмерть одного обнажает абсолютную беспомощность другого» [15, с. 191].
Вообщесмыслом для существования родителей есть дети, уже отсюда вытекает вывод, чтоподобная интеграция является нормой [29, с. 155–156]. В меньшей или в большейстепени это выражено, но смысл остается тот же. Однако если дети вживаются вродителей (растворяя себя в родителях), то данный факт носит предостерегающийхарактер. Возможно, здесь можно сказать о невозможности ребенка существовать вовзрослом мире самостоятельно, т. к. ребенок не повзрослел, не может нестиза себя ответственность. Под действием родительской позиции, приданиенесовместимой роли ребенку [16, с. 107–108], последний остается неспособным кбудущей интеграции в обществе. Из сложившейся ситуации у такого индивидаостается два выбора: либо смириться с участью и ждать своей гибели, либобороться с конфликтной ситуацией.
3. «Дисгармоничнаясемья, характеризующаяся рассогласованием целей, потребностей ее членов,отсутствием взаимной ориентации на общность и согласие, нежеланием поступитьсясобственными интересами и привычками. В таких семьях лидирующий член семьипостоянно навязывает остальным свои привычки, требует изменить поведение,стремится заставить всех членов семьи вести себя в соответствии с неприемлемымидля них ценностными ориентациями» [15, с. 191].
Возможно,диктат, который проявляет «глава» семьи вытекает из раздутого эгоизма,преувеличение собственной персоны. Это походит на подростковую поведенческую среду,где значимость подростка выше остальных окружающих. Вероятно, не перейдя вовзрослую жизнь, по Кьеркегору не перейдя от эстетического в этический тип [29,с. 47–48], хотя внешне возможно виден переход, но по сути человек продолжаетотноситься негативно к реальности, остается быть выше, значимее остальных.Возможно имея врожденную приспособляемость к сложным условиям жизни, данныйдиктат не будет сильно влиять на людей. Но если человек не способен совладать ссуровым внешним воздействием, то остается лишь включить защитные механизмы.Может быть при тупиковой нерешенности конфликта и возникает суицидальнуюактивность.
4. «Закрытаясамодостаточная семья, для членов которой семья является основной сферой приложениясил, единственным смыслом жизни; все остальное – работа, внесемейные отношенияи пр. – рассматривается лишь как средство для поддержания и обеспечениясемейного благополучия. Какой-либо кризис в главной сфере жизнедеятельности – семье– грозит обернуться для ее членов суицидоопасной ситуацией» [15, с. 191].
Такоеповедение достаточно близко и схоже с таким аддиктивным поведением как лэрнинги трудоголизм [29, с. 59]. Полное растворения себя в семье. Это может бытьвызвано чувством несоответствия к требованиям окружающей среды и комплексомнеполноценности. Личность сужает и ограничивает себя, т. к. испытываеттрудности формирования групповой идентичности, способность брать на себяответственность. Возможно и воздействие такого факта, как становления единственнымсмыслом жизни родителей воспитание ребенка [16, с. 119]. Либо потребностьродителей в достижении своей цели. Ребенок выполняет функцию продолженияначатого дела, и индивидуальность в этом случае не берется в расчет [16, с. 119].В итоге, потеря независимости, искажение природных возможностей ребенка,неприспособленность к кризисам, которая в свою очередь включает механизмызащиты. Что в дальнейшем оправдывает суицидальную активность как защитнуюреакцию на неразрешимую, душевно раздирающую безвыходную ситуацию.
5. «Консервативнаясемья, основной особенностью которой является неспособность адаптироваться кизменчивым внешним условиям. Если один из членов такой семьи оказываетсявовлеченным в конфликт, развернувшийся вне семьи, другие члены семьи в силусвоих консервативных установок не могут прийти ему на помощь и дистанцируютсяот конфликта или принимают сторону противника. Подобная ситуация можетвосприниматься как предательство и привести к самоубийству» [15, с. 191].
Всевышеперечисленные социально-психологические типы семей могут быть внешнеблагополучны либо не благополучны. «Характеристика неблагополучных семей, т. е.семей, где ребенку плохо, очень разнообразна – это могут быть семьи, гдеродители жестоко обращаются с детьми, не занимаются их воспитанием, гдеродители ведут аморальный образ жизни, занимаются эксплуатацией детей, бросаютдетей, запугивают их «для их же блага», не создают условий для нормальногоразвития и т. д. Семейное неблагополучие порождает массу проблем вповедении детей, их развитии, образе жизни и приводит к нарушению ценностныхориентации» [26]. Но может быть и так что ребенок из неблагополучной семьипоняв что от него не будет толку может проявить суицидальную активность. Осознаниесвоей ненужности всегда порождало занижение самооценки, чувство одиночества,чувство неудачи. Причем, кризис аутентичности (эффект мрачного и безрадостногобудущего) может сыграть закрепляющую роль в формировании суицидальнойактивности.
Попытка понять подростком свое Я, свое место в жизни проходитчерез взаимодействие между личностью и окружающими его людьми. Самые близкиекто может помочь своему ребенку освоиться в обществе это родители. Однакородители, если они не являются лучшими друзьями подростка, косвенно влияют нанего, а именно как наставники, как носители психологической информации, опытныелюди, которые уже интегрировались в обществе. Обязательный факт, если человекне может себя защитить, способствует заниженной самооценки. Среди сверстниковне знание как защищаться, может породить унижающую роль и в последствииобстоятельства, требующие адекватных защитных механизмов будут давить нанеокрепшую личность. «Общеизвестно, что отец в семье символизирует силу изащиту, и, когда отца нет, ребенок этой защиты лишается. «Нет отца» – этоеще не значит, что семья неполная и мать воспитывает ребенка одна. Дело в том,что отец может «присутствовать» в семье физически, а психологически бытьребенком и как значимое лицо не восприниматься. Вот иполучается, что вроде и есть отец, и нет его. И не к кому ребенку идти, когдаему страшно. Мама – это ласка, доброта, нежность, но мама не защитник и никогдаим не будет. Или папа будет для ребенка защитой, или защитника у ребенка небудет никакого. Особенно неблагоприятным психологическое отсутствие отца в семьебывает для мальчиков. В психологии есть такое понятие- идентификация, то естьвосприятие себя подобным другому. Иными словами, с кого бы ребенок хотел братьпример, кому бы хотел подражать – отцу или матери» [25].
«Наиболее универсальной и тяжелой реакцией на любое, а нетолько на сексуально насилие, является низкая самооценка, которая способствуетсохранению и закреплена психологических нарушений, связанных с насилием.Личность с низкой самооценке переживает чувство вины, стыда, для нее характерныпостоянная убежденность собственной неполноценности, в том, что «ты хуже всех».Вследствие этого ребенку трудно добиться успеха, уважения окружающих, общениеих со сверстниками взрослыми затруднено» [26].
«Среди этих детей, даже во взрослом состоянии, отмечаетсявысокая частота депрессий. Это проявляется в приступах беспокойства,безотчетной тоски, чувств одиночества, в нарушениях сна – последнее оченьхарактерно для большинства детей живущих в неблагополучных семьях. В болеестаршем возрасте у подростков могут наблюдаться попытки покончить с собой» [26].
«Чувствуя себя несчастным, обделенным, приспосабливаясь кненормальным условиям существования, пытаясь найти выход из создавшегосяположения, они и сами могут стать шантажистами. Это, в частности, относится к сексуальномунасилию, когда в обмен на обещание хранить секрет и не ломать привычнойсемейной жизни, дети вымогают у взрослых насильников деньги, подарки. Можновыделить два проявляющихся одновременно аспекта этих последствий: – вреддля жертвы; – вред для общества» [26].
«Дети, пережившие любой вид насилия, испытывают трудностисоциализации: у них нарушены связи с взрослыми, нет соответствующих навыковобщения со сверстниками, они не обладают достаточным уровнем знаний иэрудицией, чтобы завоевать авторитет в школе» [26].
Местородителей в подростковом возрасте занимают косвенное положение. Однакосформированность у подростка чувства доверия, самостоятельности, защищенности,предприимчивости, умелости до подросткового возраста способствует облегчениюидентификации [24]. Если это не выработано, то подросток обладает такимисвойствами как: недоверчивость, неуверенность, чувство вины и сознания своейнеполноценности. Спутанность ролей (спутанности идентичности) также возникаетпри трудностях самоидентификации. Жизнь подростка, в нездоровой среде,усугубляя временным фактором и изменениями в собственной личности, давят нанеопытную подрастающую личность. Суицидальная активность рассматривается втаком случае ребенком как «сладкое» избавление от нависшей тяжести, снижая рискнеудач в будущем. Теряется индивидуальность, теряется и смысл жизни.
Какие жеособенности подросткового возраста подвергают личность суицидальному риску? Нетолько социальная сторона жизни детей способна подвергнуть опасности их жизни,но и сами специфические свойства подросткового возраста способны усугубитьситуацию до суицидальной активности. В следующем параграфе попытаемся понятьвзаимосвязь детско-родительских отношений и суицидальной активности подростковчерез призму личностной особенности самого подросткового возраста.
2.3Особенности подросткового возраста в связи с суицидальной активностью/>
Подростковыйвозраст начинается примерно в 12–14 до 17–18. Основная грань личности, накоторую опирается данный период, является формирование чувства идентичности(Эриксон, Вагин, и т. д.). Также данный возраст, с психологическойточки зрения, объясняется как «период взросления, характеризующийсяинтенсивными психологическими и физическими изменениями: половым созреванием иразвитием, бурной физиологической перестройкой организма» [11].
Даннаявозрастная группа ставит перед собой цели, основанные на трех элементахвнутренней части индивида: первая – «это процесс отождествления себя с другиминдивидом или группой, принятия существующих внешних норм, ценностей, стилейповедения как «своих»», вторая – это возможность переноса своих чувств,желаний, фантазий, черт на другого человека – и как бы продолжение себя вдругом», третья – «под идентификацией понимают процесс постановки субъектом себяна место другого с целью моделирования смыслового поля другого, взаимопониманияи взаимообщения» [29, с. 59–60].
В этомпериоде кризис идентичности становится актуальной проблемой личности.Если раньше данный факт рассматривался косвенно и не так ярко, то вподростковом возрасте, в связи с «физиологической революцией» и другимивнутренними изменениями, в коллективе происходит смена ролей, что частоприводит к спутанности идентичности. Личность пытается осознать своеместо в мире, отыскать свое место в обществе, значимость своей индивидуальности,и в данном периоде подросток обращен на себя в большей степени, чем на внешнюю среду,поэтому относится отрицательно к нормам и стандартом.
Желаниявзрослых помочь подростку в этих проблемах (либо других целях) порождаетжесткое навязывание неприемлемых для него ролей. Результатом является яростныйпротест, сопротивление со всплесками агрессивного поведения (которое в своюочередь вполне легко может обратиться против самого подростка).
Симптомаминеудачной идентификации являются: Побеги из школы, бродяжничество, делинквентное,аддиктивное и суицидальное поведение.
На данномэтапе развития индивида не стоит забывать и факт эмоциональной сферы подростка.Ведь данная личностная характеристика имеет свойство к «самоподкреплению»у подростков. Это значит, что они неосознанно желают сохранить ту или иную позитивнуюлибо негативную эмоцию, что в итоге придает подростковому возрасту особуюригидность эмоциональной сферы (негибкость, косность, инертность, тенденция ксамоподдержанию). Подросток, под влиянием «самоподкрепления» эмоций, может«купаться» в собственных эмоциях печали, гнева, чувстве вины, горя. «Этипереживания могут вызвать у него удовольствие, а избавление от отрицательныхэмоций может стать неприятным и даже вызвать отвержение» [11].
Абрамова Г.С. Утверждает,что настоящая дружба (будет называться далее дружба), а именно встречи снастоящим другом могут дать человеку вопрос о сущности его жизни, «о целисуществования» [1, с. 513]. Пока человек ощущает такую дружбу, понимание состороны, принятия таким как есть без критики в ущерб, нотаций, учений, он нетеряет своей идентификации, своего Я, и с готовностью и теплом отдает такой жеэнергетический заряд своему настоящему другу. По Э. Берн изучая отношениянастоящих друзей выделил три составляющие, которые могут определить настоящуюдружбу. Так, друзья не могут быть друг другу «родителями», они могут быть либооба взрослыми (или ребенка), либо взрослый и ребенком (или ребенок-взрослый).Друзья могут проявлять сочувствие и заботу (свойственному родительскомуэго-состоянию), но, не разрушая дружбу. Однако когда сочувствия и заботы непросят, это нельзя назвать дружбой. Однако сложно определить какой-тоопределенный тип отношений, т. к. люди разные и впоследствии отношениятаковы. Простое присутствие друга все же не делает дружбу настоящей дружбой.Только встречи несут реальный экзистенциональный смысл. «Во встречах всегдазаложена готовность к продолжению, к возобновлению, если же с ней не связаноэто переживание, то, значит, дружбе пришел конец» [1, с. 513].
Подростковомувозрасту, в отличие от других возрастных форм появляется способностьпереживания одиночества. Подросткам впервые за время жизни представился шансвзглянуть на себя со стороны, остановиться и задуматься. Подросткидистанцируются от взрослости (во что они могут уже перейти) и смотрят на себясо стороны детства. «Эта дистанция – удаленность от взрослой жизни, позволяетим сблизиться со сверстниками, так как одиночество подростков – это не пустота,это энергетический источник, который требует направленного выхода энергии» [1,с. 495]. В противном случае, если энергия не задействуется в нужном направлениии будет накапливаться в личности, она способна «взорваться», а именно проявитьсуицидальную активность. С.А. в этом случае является наиболее легким путемизбавления от всех жизненных трудностей, которые могут возникнуть на протяжениивсей жизни в будущем.
По Абрамовой Г.С.наличие устойчивой и адекватной самооценки является внешним показателем,которую определяет адекватность интегративной возможности Я. Доверие междувзрослыми и подростками способно воздействовать на адекватность и устойчивостьсамооценки. По данным исследованиям автор утверждает, что наличие доверительныхотношений сводит до минимума процент неадекватной самооценки. В случаерегламентированных отношений между взрослым и ребенком большинство подростковдали результат неадекватной либо неустойчивой самооценки [1, с. 501].
Вподростковом возрасте, силы, которые появляются у личностного Я, направлены наинтеграцию в разные формы жизни с целью поиска своей эффективности и пользыобществу. В этом индивиду помогает механизм интериоризации (вращиванию ивыращиванию интеграций). Вращивание (материал) – это психологическаяинформация, выращивание (почва) – это необходимые переживания [1, с. 502].«Материалом» служит работающая личность, уже живущая полной жизнью,интегрированная в обществе. Ей может стать как сверстники так и взрослые. Ивыраженной значимостью здесь являются отношения чем информация которойобмениваются личности. При условии, когда к Я подростка подходят с мерками«универсальности, правильности жизни», то он попадает в конфликтную ситуациюмежду несоответствием Я и данной ему формой правильности жизни. Конфликт можетвыражаться в различных по силе своей проявлениях, от депрессий до агрессии.Однако ресурсы для интегрирования собственного Я у него не бесконечны и приотсутствии психологической информации наступает душевная пустота. Последняя всвою очередь проявляется в безразличности к жизни, духовном оскудении, наличиембезответственности и т. д. Получается, что взрослый мир (если онвоспринимается подростком как значимый) способствует поддержанию позитивногонастроя на возможность состоятельности жизни.
Вагин Ю.Р.утверждает, что детям свойственно драться, ругаться, вести себя эгоистично. Ночрезмерная агрессия и прилежность являются для подростковой среды отклонением(не сам факт единичного их проявления), т. к. «в основе подавляющегобольшинства расстройств поведения, свойственных детскому и подростковомувозрасту, лежит неспособность или трудность подавлениясобственной агрессивности, направленной вовне» [29, c. 66]. Агрессия, котораявозникает при «навязывании» подростку ему не свойственных ролей либо отсутствиипсихологической информации для идентификации себя в разных формах деятельности.
Он объясняетэто тем, что нынешние суровые условия, несмотря на материальнуюсамодостаточность в семье, снижают адаптивные свойства, делая человекауязвимее. «Высказывается предположение, что в последние десятилетия становитсявсё более очевидным влияние таких факторов, как безработица среди молодёжи,возрастающие требования к работоспособности и давление отбора в школе и вузепри одновременном снижении шансов на достойное будущее. Эти факторы признаютсяважными как для роста подростковых и детских суицидов, так и для роста числаэксцессов насилия в молодёжных движениях и объединениях молодёжных фанатов» [29,с. 67–68].
Вагин отмечает,что когда личность отклоняется от своего нормального пути, это вызываетнапряжение, но все же если человек может справиться с этим напряжением, у негоне появляется серьезных отклонений. Но когда человек не может справиться с этимнапряжением, возникают отклонения (которые природные по своей сути, несуткомпенсаторный характер, то есть «норма»), и человек сам уже не может с нимисправиться.
И все жечеловек стремиться оставить после себя след, быть полезным, удовлетворятьпотребность быть нужным но при этом не чувствовать страданий от жизни.Избавления от всех страданий является смерть (быстрое избавление –самоубийство, медленное – укорачивание время жизни всевозможными вреднымипрепаратами, алкоголем). Но если человек не может оставить после себя след? Возможно,это и есть подкрепляющий мотив о своей заниженной самооценке, осознание своегоотклонения от своего предназначения в обществе (пусть и малого). Невозможностьсправиться со своей никчемностью, понимания своей нежелательности.
Если вчеловеке еще живет неосознанная жизненная пустота, то человек пытается «позватьна помощь» любыми путями. Но в основном подросток с наличием низкой самооценки,неумением справляться со своими страхами, боязнь проявлять инициативность,неумение быть ответственным, порождает плохое представление о своей жизни, ипоэтому призывом о помощи может стать и суицидальная активность [14, с. 35].
«Мыпродолжаем верить, что человек – единственное существо на Земле, имеющеевозможность бесконечного развития и творческого самосовершенствования. Всоответствии с этой верой мы пытаемся максимально использовать все свои возможностидля продления нашей жизни и развития своих детей» [29, с. 29]. «Попытайтесьсделать из нормального ребёнка креативную личность – получите невротика, алкоголика,наркомана или суицидента. Попытайтесь сделать из креативного ребёнка нормальнуюличность – получите то же самое. Только тот факт, что на креативности можностало делать деньги, стимулирует многочисленные псевдонаучные исследования ирекомендации по развитию этого качества» [29, с. 30]. «Родители согласныплатить огромные деньги, лишь бы погрузить своего ребёнка в системумаксимального информационного нагнетания, лишь бы втиснуть в ребёнка всюмыслимую и немыслимую информацию, совершенно не учитывая его индивидуальныеособенности. Это напоминает насилие» [29, с. 32].
«Креативность,по мнению Вагина Ю.В., это не особое свойство мозга, а одна из основныхзадач психики – способность центральной нервной системы создавать (creation – отлат. создавать, творить) субъективную модель мира с помощью сенсорных,мнестических, когнитивных и аффективных систем в целях максимально гибкойадаптации индивида к окружающей среде» [29, с. 33].
Известныйроссийский психиатр Ушаков писал, что «элементы, общие для разума человека иживотных, не только доказывают историческую преемственность, единствофилогенеза механизмов психики, но и раскрывают те особенности её, которыенаиболее полно обусловлены свойствами генетической матрицы… Биологическая,физико-химическая матрица, на основе которой формируется психика, наследуетсяпо общим законам… и пространственно временные параметры объектов иобстоятельств окружающего мира принципиально однотипно (у человека и животных)трансформируются в физико-химические матрицы, которые в свою очередь становятсяосновой формирования как субъективного образа (разной сложности – подчёркиваетУшаков), так и отношения особи к самим таким объектам и обстоятельствам»[соавтор 29, с. 35; 20, с. 89–92]. «Если нет морфологической базы – никакоеобучение не исправит положения» [29, с. 35].
«Тонкостьструктурной организации головного мозга, тонкость и сложность когнитивной сетки– это только один из биологических факторов. Какую бы мелкую сеть мы неопустили в воду, мы ничего не поймаем, если не будем прилагать ещё и энергичныеусилия, если мы не будем тащить эту сеть. Поэтому второй биологический фактор –это энергетический фактор, или активность мозговых процессов, или активностьпсихической деятельности. Обобщая имеющиеся по этому вопросу данные, Лейтессформулировал положение о том, что «свойства нервной системы имеют отношение кобщей психической активности человека, связанной с энергетическимихарактеристиками его деятельности».
«В техслучаях – когда мы имеем перед собой сочетание повышенной мозговой активности иврождённую филигранность структурной организации мозгового вещества,когнитивной сетки – мы имеем право ожидать возникновение феномена креативнойличности» [соавтор 29, с. 36–37; 12, с. 164–179].
Социальныйфактор тоже играет большую роль в формировании креативной личности. «Социальнаясреда наполняет и формирует основу личности вообще, так же она формирует и наполняетоснову креативной личности» [29, с. 37].
«И ещё разнужно подчеркнуть: именно в связи с непатологичностью подавляющего числаслучаев суицидального и аддиктивного поведения особое значение следует уделять профилактике,помня о том, что в случае их возникновения проблему придётся решать в первуюочередь педагогам и психологам, а не правоохранительным органам и врачам» [29, с.68].
Подытожимвышесказанное в параграфе. Подростковый возраст, в отличие от других формвозрастных групп, характеризуется бурными физиологическими всплесками, наравнес этими изменениями идет и психосоциальные изменения, а именно поискидентификации своего Я в обществе (чувство идентичности). Подростки,отождествляя себя с другими людьми, стремятся принять нормы, законы, ценностейстилей поведения для интеграции в «своей» компании сверстников. Таким образом,подросток пытается влиться в общественную жизнь с помощью данных интеграций в«своем» кругу, понять свою роль в коллективе и впоследствии в обществе. Также вданной возрастной группе свойственен перенос своих чувств, желаний, фантазий,черт на другого человека. Подросток пытается продолжить себя в другом человеке.Такого рода проекция объясняется тем, что человек пытается найти смысл своегосуществования за счет другого. Стремление узнать себя со стороны, понять черезреального человека, зачем он живет. Также для того, чтобы научитьсяинтегрироваться в обществе нужно уметь общаться с людьми. Целью моделированиясмыслового поля другого достигается подростками за счет постановки себя наместо другого.
Однакоизменения в подростковом периоде протекает неспокойно. Она обладаетнеустойчивостью, проявлениями агрессивного либо депрессивного состояния. Но приусловии созидательного характера, умея справляться со своими расстройствами,данный период проходит спокойно. В обратном случае энергия способнанакапливаться и в итоге может привести к отклоняющему поведению как единственноправильной и известной защитной формой своей личности.
Вывод/>
1. Феноменсуицидальной активности рассматривается как в общих трех подходах:социологический, психопатологический и социально-психологический. Так и какобъяснение суицидальной активности (термин разработанный школой Ю.Р. Вагина)в рамках авитальной активности.
2. Дляподросткового возраста, в отличие от других возрастных форм, характерны такиеособенности, как период интенсивных психологических и физических изменений(период тяжелого кризиса), а так же особая эмоциональная характеристика. Эмоциональнаяличностная характеристика подростков имеет свойство к «самоподкреплению»,то есть они неосознанно желают сохранить ту или иную позитивную либо негативнуюэмоцию, что в итоге придает подростковому возрасту особую ригидностьэмоциональной сферы (негибкость, косность, инертность, тенденция ксамоподдержанию).
Периодтяжелого кризиса и необычной эмоциональной характеристики подростков (а именносвойством к «самоподкреплению») являются потенциально опасными для рискапоявления суицидальной активности при кризисе идентичности (спутанностиидентификации «не с тем, с кем нужно»).
3. Приизучении материала были выявлены две наиболее широкие типологии суицидальнойактивности.
Первая структура– суицидальное поведение по Зимановской Е.В.
Суицидальноеповедение (термин, введенный Амбрумовой) – это осознанные действия,направляемые представлениями о лишении себя жизни. Оно делится на суицидальныедействия и суицидальные проявления. Суицидальные действия разделяются насуицидальные попытки и завершенные суициды. Суицидальные проявления разбиваютна две группы: первая – суицидальные мысли, суицидальные представления,суицидальные переживания; вторая – суицидальные тенденции. Суицидальныетенденции подразделяются на замыслы и намерения (см. рис. 1, с. 5).
Втораяструктура – суицидальная активности по Вагину Ю.Р.
Суицидальнаяактивность – это любая внешняя и внутренняя активность, направленнаястремлением лишения себя жизни. Данная форма активности является частью системыавитальной активности. Подразделяется С.А. на суицидальные мысли,суицидальные тенденции, суицидальную готовность, суицидальные попытки изавершённый суицид.
Суицидальнаяактивность, в отличие от суицидального поведения охватывает не только внешнююактивность личности, но и внутреннюю сферу, т. к. поведение являетсявнешним проявлением человеческой активности. Поэтому наиболее целесообразноиспользовать термин суицидальная активность.
4. Основнаяроль родителей в семье (здоровой) является воспитание здоровой личности изсвоего ребенка. Помогать ему в трудных ситуациях, быть защитой при требующихэтого обстоятельствах, быть примером адекватной адаптации в обществе(источником «психологической информации»).
5. Быловыявлено четыре основных фактора дисгармоничности:
· Суперинтеграциясемьи (нарушение личностных границ в сторону чрезмерной близости, «растворение»членов (а) семьи друг в друге)
· Формальныеотношения (отсутствие либо нарушение прочных эмоциональных связей)
· Диктат(если он исходит из цели самого процесса подавления, насилия, желание утвердитьсобственное превосходство над более слабым)
· Закрытостьсемьи как система (нарушение личностных границ в сторону чрезмернойотдаленности, семья воспринимается как единственный смысл жизни)
6. Нестабильностьстороны подросткового возраста делает их уязвимее для возникновениясуицидальных форм. Родители же, как одни из самых близких людей, могутпоспособствовать облегчению протекания данного периода своей поддержкой изащитой. Однако при наличии любой из форм дисгармоничности семьи суицидальныйриск подростковой активности увеличивает. И у самих родителей, возможно и неосознавая при дисгармоничности, снижается уровень поддержки и им сложнееосознать и оказать помощь своему ребенку.
Заключение/>
Целью даннойработы было изучение взаимосвязи детско-родительских отношений и суицидальнойактивности у подростков.
Для этогонужно было сначала разобрать термины суицидальной активности идетско-родительских отношений как самостоятельные явления. Были описаны двеосновные типологии суицидальной активности, разбор самого термина суицидальнаяактивность, причины и мотивы данной активности. Так же, разбордетско-родительских отношений, формы семейных взаимоотношений, тактикивоспитания, родительские позиции.
Дальше былиизучены факторы дисгармоничности семей в детско-родительских отношенияхподросткового возраста. Виды дисгармоничности.
Объединив двафактора, была найдена взаимосвязь между суицидальной активностью идетско-родительскими отношениями в подростковом возрасте.
В работе былаиспользована литература по психологии отклоняющегося поведения, психологииподросткового возраста, социальной психологии.
Данная работаможет быть использована психологами, медицинскими и социальными работниками,сталкивающимися с проявлениями суицида.
Приложение
Симптомамидепрессии у подростков являются:
Ø сниженнаяспособность к сосредоточению и вниманию;
Ø сниженныесамооценка и чувство уверенности в себе;
Ø идеивиновности и уничижения;
Ø мрачноеи пессимистическое видение будущего;
Ø нарушенныйсон и аппетит. [29, с. 147–148]
Список литературы/>
1. Абрамова Г.С. Возрастнаяпсихология: Учебное пособие для студентов вузов – М.: 2000. – 624 с.
2. Актуальные проблемы суицидологии //Сб. трудов Моск. НИИ психиатрии. – М., 1978. – Т. 78; 1981. – Т. 92
3. Амбрумова А.Г. Психологиясамоубийства // Социальная и клиническая психиатрия. – 1996. – № 4
4. Амбрумова А.Г., Тихоненко В.А. Диагностикасуицидального поведения. – М., 1980
5. Бойко О.В. Мифология суицида //Журнал социологии и социальной антропологии. – 2004 г. – т. 7, № 2.с. 138–159
6. Гилинский Я.И., Юнацкевич Я.И. Социологическиеи психологические основы суицидологи. – СПб., 1999
7. Дюркгейм Э. Самоубийство:Социологический этюд /Пер. с фр. – СПб., 1998. – С. 284
8. Дюркгейм Э. Самоубийство:Социологический этюд. – М., 1994
9. Зимановская Е.В. Девиантология:(психология отклоняющегося поведения) уч. Пос. для студ. Высшего уч. Зав.: – 2-еизд. М.: издательский центр «Академия», 2004 – 288 с.
10. Комер Р. Патопсихология нарушения ипатологии психики. – Спб.: ПРАЙМ-ЕВРОЗНАК, 2002
11. Копылова Ю.С. Особенностипереживания негативных эмоций в подростковом возрасте. – Пермь: ПГУ,философско-социологический факультет: Психологическая лаборатория. 2008 г.
12. Лейтес Н.С. К вопросу о динамическойстороне психической активности // Проблемы дифференциальнойпсихофизиологии. – М., 1977
13. Мардахаев Л.В. Социальнаяпедагогика: учебник. – М.: Гардарики, 2005. – 269 с.
14. Масагутов Р.М. Гендерныеразличия в проявлениях аутоагрессии у подростков // Вопросы психологии. – 2003 г.– № 3
15. Платонов Ю.П. Социальнаяпсихология поведения. – СПб.: Питер, 2006, – 464 с.
16. Прохорова О.Г. Мы и нашидети: как построить отношения в семье. – СПб: КАРО, 2007, – 160 с.
17. Семья на рубеже веков. Материалы Международнойнаучно-практической конференции (Пермь 5–6 дек. 2000 г.) / Перм. ун-т. –Пермь, 2000
18. Суицидология: Прошлое и настоящее: Сб.статей / Сост. А.Н. Моховиков. – М., 2001
19. Телефон доверия в системесоциально-психологической службы. – М., 1988 г.
20. Ушаков Г.К. Этология иперсонология // Сб. трудов XIX–XX. – Тбилиси, 1974. – С.
21. Чхартишвили Г. Писатель и самоубийство.Изд. 2-е. — М., 2001. — с. 165–166
22. http://olga-kamchatka.narod.ru/psy/suicide.doc
23. http://revolution./psychology/00000785.html– Психо-социальный анализ проблематики суицида
24. http://revolution./psychology/00001041_0.html– Теория возрастной психологии
25. http://revolution./psychology/00016607.html– Проблема детско-родительских отношений в неполных семьях
26. http://revolution./sociology/00018467.html– Семейное неблагополучие как фактор девиантного поведения
27. http://revolution./sociology/00021119.html– теория аномии
28. http://tarranova.lib.ru/
29. http://tiphoanaliz.narod.ru/lit/aa/aa6.html– Вагин Ю.Р. Авитальная активность. Пермь: Изд-во ПРИПИТ, 2001. –292 с.
30. http://tzone.kulichki.com/religion/tanatos/suicide.html– Ненастьев А.Н. Самоубийство как девиантное поведение.
31. http://www.psycheya.ru/lib/sozav/sozav_2.htm– Березин С.В., Лисецкий К.С., Назаров Е.А. Психологиянаркотической зависимости и созависимости. Монография. – М.: МПА, 2001.
32. http://www.tiphoanaliz.narod.ru/arhiv2/meninger.rar
33. http://www.tiphoanaliz.narod.ru/glavnaja.html– Сайт пермского тифоаналитического общества глубинной психологии
34. http://www.tiphoanaliz.narod.ru/slovar.html
35. http://www.volgmed.ru/depts/psy/s/psy012.doc– В.В. Деларю – Психология отклоняющегося поведения