Древнейшие источники права
Правоу восточных славян возникло одновременно с государством, никакого такназываемого общинного права до возникновения государства не существовало.
Каковыже источники права в этот период? Прежде всего — обычное право, нормы которогодо нас не дошли. Известно, что примерно в IX веке действовал так называемыйЗакон русский. Текст его до нас пока не дошёл. Вероятнее всего, что это былсборник письменный, в котором имелись нормы обычного права.
Первыйизвестный источник права письменный — это договор Олега с Византией 911 года. Внем и упоминается Закон русский, который содержал некоторые нормы уголовногоправа Древней Руси. Одна из статей этого Закона предусматривала ответственностьза убийство — смертную казнь на месте преступления.[1][1]
ВозникновениеДревнерусского государства естественно сопровождалось формированиемдревнерусского права, исторически первым источником которого были правовыеобычаи — нормы обычаев доклассового общества, санкционированные возникающимгосударством. Среди них можно встретить кровную месть, принцип талиона — «равным за равное». Совокупность этих норм летописи и иные древнейшиедокументы называют «Законом русским».
Первымиписанными памятниками древнерусского права, дошедшими до нас, были договорыРуси с Византией. Заключенные после успешных военных походов, эти договорыносили международно-правовой характер, но в них вместе с тем получили отражениенормы Закона русского. (Из этих договоров мы, собственно, и знаем об основномсодержании древнерусского обычного права). Договора 911, 944 и 971 гг.содержали нормы торгового права, например правила регистрации отдельных товаров«наволок».[2][2]
Княжескоезаконодательство как источник права появляется на Руси в Х в. Особое значениеимеют уставы Владимира Святославича, Ярослава, которые внесли изменения вдействующее финансовое, семейное и уголовное право.
УставВладимира определял взаимоотношения княжеской власти с церковью. Онпредусматривал установление налога в пользу церкви так называемая десятина. Вовремена Владимира церковное землевладение ещё не получило развития, поэтомутогда десятина являлась основным источником дохода духовенства. Церковь поУставу получала право суда в отношении духовенства и всех людей подвластныхцеркви. Кроме того, перечислялись дела, которые рассматривались церковным судомв отношении любых лиц. К компетенции церкви относились главным образом дела вобласти семейно-брачных отношений.
УставЯрослава посвящался главным образом семейно-брачным отношениям, преступлениямпротив семьи и нравственности. Встречались наказания за эти деяния как быдвойственные и от; князя и от епископа. Почти все наказания имущественногохарактера. Только в одном случае предусматривалась смертная казнь — ст. 13Устава. В этой статье устанавливалась ответственность мужа за двоежёнство.Устанавливалось наказание 40 гривен в пользу епископа, а незаконная жена (какправило молодая) заключалась в монастырь. Если же муж причинял зло своейзаконной жене (например, убьет раздосадованный на то, что его разлучали с болеемолодой), то в этом случае, возможно, было применение смертной казни.
ВУстав Ярослава встречаются статьи, которые носят ярко выраженный классовыйхарактер. За изнасилование и оскорбление женщины устанавливался штраф, размеркоторого зависел от положения потерпевшей. Если потерпевшая была женой илидочерью боярина, то наибольшая сумма. Если малого боярина, то меньше, еслипростого человека, то ещё меньше.
Русская правда
Наиболееже крупным памятником древнерусского права является Русская Правда, сохранившаясвое значение и в последующие (за киевским) периоды отечественной истории.
РусскаяПравда составлялась на протяжении длительного времени (в Х1-Х11 вв.), ноотдельные ее статьи уходят в языческую старину. Впервые ее текст был обнаруженВ.Н.Татищевым в 1738 г. Сейчас известны более ста ее списков, значительноотличающихся друг от друга и по объему, и по структуре, да и по содержанию.Правовой памятник принято делить на три редакции (большие группы статей,объединенные хронологически и смысловым содержанием): Краткую, Пространную иСокращенную. В Краткую редакцию входят две составные части: Правда Ярослава(или Древнейшая) и Правда Ярославичей — сыновей Ярослава Мудрого. ПравдаЯрослава включает первые 18 статей Краткой редакции и целиком посвященауголовному праву. Скорее всего, она была составлена тогда, когда шла борьба закиевский престол между Ярославом и его братом Святополком (1015-1019 гг.).Наемная варяжская дружина Ярослава расправилась с новгородцами, положив темсамым начало затяжному и невыгодному для Ярослава конфликту. Стремясь задобритьновгородцев, он и «дал» им Правду, повелев им «по ее грамотеходите».
ПравдаЯрославичей включает следующие два десятка статей Краткой редакции (такназываемый Академический список). Как явствует из ее заголовка, сборникразрабатывался тремя сыновьями Ярослава Мудрого при участии ближайшегоокружения. Составление текста относится примерно к середине XI в. Со второйполовины того же столетия стала формироваться Пространная редакция, сложившаясяв окончательном варианте в XII в. По уровню разработки правовых институтов этоуже следующий этап в развитии древнерусского права, хотя наряду с новымипостановлениями Пространная Правда включает и видоизмененные нормы Краткойредакции. В ней представлено уголовное и наследственное право, основательноразработан правовой статус различных категорий населения. К XIII-XIV вв.относится возникновение Сокращенной редакции, которая представляет собойвыборку из статей Пространной Правды, приспособленных для регулирования болееразвитых общественных отношений периода политической раздробленности на Руси.[3][3]
КромеРусской Правды, которая стояла в центре правовой системы Древнерусскогогосударства, в эпоху Киевской Руси из правовых источников были известныцерковные уставы князей Владимира и Ярослава Мудрого, от которых пошла историяцерковного законодательства, а также статьи из правовых сборников другихславянских народов. Использовался, например, «Закон Судный людем» изБолгарии. Значение имели и Кормчие книги -византийские сборникицерковно-гражданских постановлений, большей частью относящиеся к областисемейно-брачного права.
Всясовокупность правовых обычаев и законов, действовавших на Руси, создавалаоснову для довольно развитой системы древнерусского права. Как и всякоефеодальное право, оно было правом-привилегией, т.е. закон предусматривалнеравноправие людей, принадлежавших к разным социальным группам. Так, холоп неимел почти никаких прав. Весьма ограниченной была правоспособность смердов, темболее закупов. Зато права и привилегии верхушки феодального общества закон бралпод усиленную защиту.
Гражданское право
РусскаяПравда и другие источники древнерусского права довольно четко различают две основныечасти гражданского права — право собственности и обязательственное право. Правособственности возникает с утверждением феодализма и феодальной собственности наземлю. Феодальная собственность оформляется в виде княжеского домена(земельного владения, принадлежащего данному княжескому роду), боярской илимонастырской вотчины. В Краткой редакции Русской Правды закреплена незыблемостьфеодальной земельной собственности. Кроме собственности на землю, она говорит ио праве собственности на другие вещи — коней, тягловый скот, холопов и пр.
Чтокасается обязательственного права, то Русская Правда знает обязательства издоговоров и обязательства из причинения вреда. Причем последние сливаются спонятием преступления и называются обидой.
Длядревнерусского обязательственного права характерно обращение взыскания нетолько на имущество, но и на личность должника, а порою даже на его жену идетей. Основными видами договоров были договоры мены, купли-продажи, займа,поклажи, личного найма. Договоры заключались в устной форме, но в присутствиисвидетелей — послухов. Купля-продажа земли, по-видимому, требовала письменнойформы. При продаже краденной вещи сделка считалась недействительной, апокупатель имел право требовать возмещения убытков.
Наиболееполно в Русской Правде регламентирован договор займа. В 1113 г. произошловосстание киевских низов против ростовщиков, и Владимир Мономах, призванныйбоярами, чтобы спасти положение, принял меры к упорядочению взимания процентовпо долгам. Закон в виде объекта займа называет не только деньги, но и хлеб,мед. Существуют три вида займа:
обычный(бытовой) заем;
заем,совершаемый между купцами (с упрощенными формальностями);
заемс самозакладом — закупничество.
Просматриваютсяразличные виды процентов в зависимости от срока займа. Срок взимания процентовограничен двумя годами. Если должник выплачивал проценты в течение трех лет, тоон имел право не возвращать кредитору одолженной суммы. Краткосрочный заем влекза собой наиболее высокую процентную ставку.
Брачно-семейное право
Развивалосьв Древней Руси в соответствии с каноническими правилами. Первоначальнодействовали обычаи, связанные с языческим культом. Одной из форминдивидуального брака в языческую эпоху было похищение невесты (в том числе мнимое),другой — покупка. Довольно широко было распространено многоженство. (Согласно«Повести временных лет», тогдашние мужчины имели двух-трех жен, авеликий князь Владимир Святославич до крещения имел пять жен и несколько сотенналожниц). С введением христианства устанавливаются новые принципы семейногоправа — моногамия, затрудненность развода, бесправие внебрачных детей, жестокиенаказания за внебрачные связи.
ПоЦерковному уставу Ярослава моногамная семья становится объектом защиты состороны церкви. Члены такой семьи, в первую очередь жена, пользуются еевсемерным покровительством. Браку обязательно предшествовало обручение,считавшееся нерасторжимым. Брачный возраст был низким (14-15 лет для мужчины и12-13 лет для женщины). Церковь требовала венчания как непременного условиязаконности брака. Законодательство Древней Руси последовательно отстаивалосвободное волеизъявление брачующихся, устанавливая ответственность техродителей, которые либо выдают замуж дочь без ее согласия, либо препятствуютвступлению в брак своей дочери. Расторжение брака было возможно только приналичии поводов, перечисленных в Церковном уставе.
Вопрособ имущественных отношениях между супругами не совсем ясен. Очевидно, однако,что жена имела определенную имущественную самостоятельность. Закон допускалимущественные споры между супругами. Жена сохраняла право собственности на своеприданое и могла передавать его по наследству.
Детинаходились в полной зависимости от родителей, особенно от отца, имевшего надними почти безграничную власть.
Наследственное право
Понятиенаследства возникает непосредственно с появлением частной собственности; вместес тем наследственное право восточных славян, получившее распространение послеобразования Древнерусского государства, сохраняло многие черты патриархальныхотношений. При наследовании по закону, т.е. без завещания, преимущества имелисыновья умершего. При их наличии дочери не получали ничего (на наследниковвозлагалась лишь обязанность выдать сестер замуж). Наследственная массаделилась, очевидно, поровну, но младший сын имел преимущество — он получал дворотца. Незаконные дети наследственных прав не имели, но если их матерью былараба-наложница, то они вместе с ней получали свободу. Право отца распоряжатьсяимуществом при составлении завещания не ограничивалось. Исключение из этогоправила состояло в том, что он не мог завещать имущество дочери.
Уголовное право
ВДревнерусском государстве преступление именовалось обидой. Под этим подразумевалосьнанесение какого-либо вреда потерпевшему. Но вред, как известно, может бытьпричинен как преступлением, так и гражданско-правовым нарушением (деликтом).Таким образом, Русская Правда не различала преступление и гражданско-правовоенарушение.
Уголовноеправо рассматриваемого периода было феодальным. Жизнь, честь, имущество холоповзаконом не охранялись. Блага же, принадлежащие феодалам, защищались особеннорьяно: за убийство феодала устанавливался штраф в 80 гривен, а за смерда только5 гривен. Холопы субъектами права вовсе не признавались. Ст. 46 Русской Правдыговорит о том, что если холопы окажутся ворами, то князь штрафом их ненаказывает, поскольку они не свободны (и в силу этого, как, вероятно, полагаетзаконодатель, могут совершить кражу по наущению своего хозяина). Хозяин такогохолопа обязан был платить двойное вознаграждение потерпевшему. В некоторыхслучаях потерпевший мог сам расправиться с холопом-обидчиком, не обращаясь кгосударственным органам, вплоть до убийства холопа, посягнувшего на свободногочеловека.
РусскаяПравда не знает возрастных ограничений уголовной ответственности, понятияневменяемости. Состояние опьянения ответственности не исключает. Зато РусскойПравде известно понятие соучастия. Проблема решается просто: все соучастникипреступления отвечают в равной степени.
РусскаяПравда различает ответственность в зависимости от субъективной стороныпреступления. Не проводит различия между умыслом и неосторожностью, норазличает два вида умысла — прямой и косвенный. Это отмечается приответственности за убийство: убийство при сведении счетов карается высшей меройнаказания — потоком и разграблением, убийство же в «сваде» (драке) — только вирой. По субъективной стороне различается и ответственность забанкротство: преступным считается только умышленное банкротство. Состояниеаффекта исключает, согласно нормам Русской Правды, ответственность. Чтокасается объективной стороны преступных деяний, то подавляющее числопреступлений совершается путем действия. Лишь в очень немногих случаяхнаказуемо и преступное бездействие (утайка находки, длительное невозвращениедолга).
РусскаяПравда знает лишь два родовых объекта преступления — личность человека и егоимущество. Отсюда только два рода преступлений. Но каждый род включает довольноразнообразные виды преступных деяний. Среди преступлений против личностиследует назвать убийство, телесные повреждения, побои, оскорбление действием.Княжеские уставы знают и оскорбление словом, где объектом преступления являетсяпреимущественно честь женщины. В уставах князей Владимира Святославича иЯрослава можно встретить упоминания о половых преступлениях.
Средиимущественных преступлений наибольшее внимание Русская Правда уделяет краже(татьбе). Наиболее тяжким видом татьбы считалось конокрадство. Известно ипреступное уничтожение чужого имущества путем поджога, наказуемое потоком иразграблением. В княжеских уставах предусматривались преступления противцеркви, а также против семейных отношений. Церковь, насаждая новую форму брака,с помощью уголовного права усиленно боролась против остатков языческих обрядов.
ВРусской Правде нет указаний ни на государственные, ни на должностныепреступления. Но это не значит, что выступления против княжеской властипроходили безнаказанно. Просто в таких случаях применялась непосредственнаярасправа без суда и следствия. Вспомнить хотя бы, как поступила княгиня Ольга субийцами своего мужа.
Суд и судопроизводство
ВДревнерусском государстве суд не был отделен от администрации. Посадники идругие должностные лица, осуществлявшие правосудие, получали определенную частьвир и продаж, взимаемых при рассмотрении дел. Кроме того, они вознаграждались исторонами — участниками процесса. Высшей судебной инстанцией был великий князь.
Древнерусскоеправо еще не знало разграничения между уголовным и гражданским процессом, хотянекоторые процессуальные действия могли применяться только по уголовным делам(гонение следа, свод). Во всяком случае, и по уголовным, и по гражданским деламприменялся состязательный (обвинительный) процесс, при котором стороны былиравноправны. Обе стороны в процессе назывались истцами. (Исследователиполагают, что в церковном суде применялся и инквизиционный, розыскной процесссо всеми его атрибутами, включая пытку).
РусскаяПравда знает две специфические процессуальные формы досудебной подготовки дела- гонение следа и свод. Гонение следа — это отыскание преступника по егоследам. Если след привел к дому конкретного человека — значит, он и естьпреступник, если в село — ответственность несет община, если потерялся набольшой дороге — поиск преступника прекращается.
Еслини утраченная вещь, ни похититель не найдены, потерпевшему не остается ничегодругого, как прибегнуть к закличу, т.е. объявить на торговой площади о пропажев надежде, что кто-нибудь опознает украденное или потерянное имущество удругого лица. Человек, у которого обнаружится утраченное имущество, может,однако, заявить, что он приобрел его правомерным способом, например, купил.Тогда начинается процесс свода. Владелец имущества должен доказатьдобросовестность его приобретения, т.е. указать лицо, у которого он приобрелданную вещь. При этом достаточно показаний двух свидетелей и мытника — сборщикаторговых пошлин.
Законпредусматривает определенную систему доказательств, в том числе свидетельскиепоказания. Различаются две категории свидетелей — видоки и послухи. Первые — свидетели в современном смысле слова, очевидцы происшествия. Послухи — болеесложная категория. Это лица, которые слышали о случившемся от кого-либо,имеющие сведения из вторых рук. Иногда под послухами понимали и свидетелейдоброй славы сторон. Они должны были показать, что ответчик или истец — добропорядочные люди, заслуживающие доверия. По некоторым гражданским иуголовным делам требовалось определенное число свидетелей (например, двасвидетеля при заключении договора купли-продажи, два видока при оскорблениидействием). Иначе говоря, в использовании свидетельских показаний присутствуетэлемент формализма.
ВДревнерусском государстве появляется целая система формальных доказательств — ордалии. Среди них следует назвать судебный поединок — «поле».Победивший в поединке выигрывал дело, поскольку считалось, что бог помогаетправому. В Русской Правде и иных законах Киевского государства «поле»не упоминается, но другие источники, в том числе иностранные, говорят опрактическом применении на Руси этого вида ордалий.
Другимвидом «суда божьего» были испытания железом и водой. Испытаниежелезом применялось тогда, когда не хватало иных доказательств, причем в болеесерьезных случаях, чем испытание водой. Русская Правда, посвящая ордалиям тристатьи, не раскрывает техники их проведения. По более поздним источникам,однако, можно заключить, что если человек, связанный и брошенный в воду,начинал тонуть, то он считался выигравшим дело. Особым видом доказательствабыла присяга — «рота». В некоторых случаях имели доказательственноезначение внешние признаки и вещественные доказательства.
ВРусской Правде видны определенные формы обеспечения исполнения судебного решения,например, взыскание виры с убийцы. Специальное должностное лицо — вирникявлялся в дом осужденного с многочисленной и вооруженной свитой и«терпеливо» ждал, пока тот заплатит штраф, получая каждый деньобильное натуральное содержание. Преступнику выгодней было как можно быстрееразделаться со своим долгом и избавиться от неприятных «гостей».
Заосновную массу преступлений наказанием была «продажа» — уголовныйштраф.[4][4]
Список литературы
Историягосударства и права. / Под ред. Лепихова М.И.- М.: Былина, 1998г
ПортновВ.П… История государства и права России. Лекции. — Изд-во МГУ им. М.В.Ломоносова.- 1999г.
Историягосударства и права России. Учебник для вузов/ Под ред. Чибиряева С.А.- М.:Былина, 1998г.
Предпринимательскоеправо: Учебник для вузов / Под ред. Н.М. Коршунова, Н.Д. Эриашвили. – М.:ЮНИТА-ДАНА. Закон и право, 2000.
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта tarasei.narod.ru