Изучение вопросов развития советской культуры 20-30-х годов на уроках истории

ОРЛОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСТИТЕТ Исторический факультет
Кафедра всеобщей истории
Полещенко Д.А.
 
 
Изучение вопросов развития советской культуры
 20-30-х годов на уроках истории.
 
Дипломная работа
 студента 5 курса исторического факультета
 
Научный руководитель
 кандидат исторических
 наук, доцент Гранина Л.В.
Орел, 2000 г. Содержание
Стр.Введение
ГлаваI.Основныетенденции развития культуры СССР 20-30-х годов и факторы влияющие наособенности ее развития
               1.Теоретическиеразработки основ новой культуры.
       2.Сложившаясяшкола рассмотрения вопросов развития культуры 20-30-х годов в историческойнауке советского периода.
                    3.Новые подходы к рассмотрению вопросов культуры  СССР 20-30-х годов в работахсовременных историков.
         4. Общиепроблемы развития культуры 20-30-х годов в СССР в искусствоведческих работах.
ГлаваII.Изучение вопросов развития культурыСоветского Союза 20-30 годов ХХ века в учебной методическойлитературе.
1.Анализ учебной литературы
2.Изучение вопросов развития советской культуры 20-30-х годов внаучно-исторической литературе
Глава III.Экспериментальнаяразработка уроков по теме: «Изучение вопросов развития советской культуры в20-30-х годах на уроках истории».ЗаключениеЛитература
         ПриложениеВведение
В настоящее время наблюдаетсяпроцесс изменения системы исторических взглядов, начавшийся более 10 лет назад.Историки постепенно  отходят от формационного подхода к изучению истории,лидирующие позиции в последнее время занимает цивилизационный подход. В связи сэтим изменяется вся структура исторического знания, все большее вниманиеуделяется проблемам развития культуры, проблемам взаимовнимания культуры иобщества, его социальной структуры, типа государственного устройства, ареалаобитания. Появление новых точек зрения, изменение отношения к культуре всторону повышения интереса к ней рождают новые подходы, не нашедшие отражения вшкольных учебниках. Появление новых типов школ, в программу которых введенырасширенные блоки информации по культуре, так же обуславливает необходимостьсоздания единой концепции преподавания вопросов развития культуры в школьномкурсе истории.
Существующие в настоящее времяшкольные учебники и учебные пособия не сорентированы  на раскрытие даннойпроблемы. В практике преподавания блока информации по культуре среди учителейотсутствует единая система, что приводит к отсутствию у учащихсяунифицированной концепции по данному вопросу. Учителя в основном однотипноподходят к выбору методики. Как правило это лекции учителя и сообщения учащихсяпо тому или иному вопросу. Методический аппарат по проблеме изучения вопросовразвития отечественной культуры необходимо создавать заново, так как имеющиесяметодические рекомендации утратили свою актуальность в свете изменения системыисторического знания.
 Положение с изучением вопросов развития культуры в системе школьного исторического образования внастоящее время привело к необходимости углубленного исследования проблемыобозначенной в теме дипломной работы.
Объектомисследованияявляется система исторических представлений, фактов, понятий,причинно-следственных связей по вопросам развития культуры СССР в 20-30-е годы.
Предметомисследованияявляются нетрадиционные приемы, формы, методы усвоения культуры в школьномкурсе изучения истории.
Цельисследованиябыла определена на основе теоретического изучения проблемы, анализа еесостояния в практической деятельности учителей и имело своей задачейразработать и экспериментально проверить новые нетрадиционные подходы и методыизучения вопросов развития отечественной культуры в 20-30-е годы ХХ века.
В соответствии с целью,объектом и предметом исследования были сформулированы задачи исследования:
-      Изучитьнаучно-историческую литературу с целью выявления основных подходов к изучениюпроблемы;
-      Провестианализ научно-методической литературы с целью определения степени освещениявопроса;
-      Определитьориентацию основных и дополнительных учебных пособий по истории по отношению кизучаемой проблеме;
-      Отобратьсодержание на основе новых принципов для экспериментальных уроков;
-      Разработатьмодели нетрадиционных уроков, в соответствии с отобранным содержанием;
-      Проверитьна практике эффективность разработанной экспериментальной методики.
Цель, объект, задачиисследования обусловили его источниковедческую базу и методы исследования. Вкачестве источников использовались учебные и методические пособия по изучаемойпроблеме, монографии, искусствоведческие работы. Одним из методов былонаблюдение уроков истории. В ходе экспериментального изучения проблемыпроводились беседы с учителями истории, анализировалась учебная документация.Одним из ведущих источников экспериментального изучения проблемы был анализработы учителей истории в средней школе № 27 г. Орла.
Материалы данного исследованиясчитаю возможным использовать в практике преподавания учителей всех типов школи учебных учреждений с гуманитарным уклоном.
Практическое значениеисследования заключается в возможности внедрения в практику работы учителеймоделей, разработанных экспериментальных уроков по соответствующей проблеме.
Опробации результатов исследования, сами результатыисследования обсуждались на методических объединениях учителей историиЖелезнодорожного района г. Орла, на кафедре всеобщей истории ОГУ.
ГлаваI. ОСНОВНЫЕТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ
КУЛЬТУРЫСССР 20-30-х ГОДОВ И ФАКТОРЫ
ВЛИЯЮЩИЕНА ОСОБЕННОСТИ ЕЕ РАЗВИТИЯ
 
1  Теоретическиеразработки основ новой культуры.
 
 Рассмотрение вопросов развитиясоветской культуры невозможно без изучения основных законодательных актовсоветского правительства и документов, подписанных лично Лениным В.И. в 20-егоды.
Необходимоотметить, что все документы, относящиеся к этому периоду, отражают общееотношение советской власти к вопросам развития новой культуры. Взаконодательных актах получили отражение все спорные вопросы развития советскойкультуры.
Впостановлении Xвсероссийского съезда рабочих, красноармейский и казачьих депутатов по  докладународного комиссариата просвещения от 27 декабря 1922 г.1 отмечено:«Народный комиссариат по просвещению совершенно правильно наметил широкуюпрограмму народного образования, включающую в себя:
а)план создания единой трудовой школы, связанной с сетью дошкольных учреждений,на основе бесплатного и обязательного обучения…;
_______________
 1 Культурноестроительство в РСФСР 1917-1927, т.I;  М.: «Советская Россия»,1984, с.13.
б)широкую просветительскую работу как политического, так и общего характера путемрасширения сети библиотек, изб-читален, школ для взрослых, аппаратов ликвидациинеграмотности и советских партийных школ;
в)профессиональное образование, среднее и высшее, а так же внешкольные методыподнятия профессионально-технической квалификации рабочих».
Врезолюции Iвсероссийскогосъезда губернских школьных инструкторов по докладу Крупской Н.К. «Политическаяработа среди учащих и учащихся»1 отмечается:
1)  школа не можетбыть аполитичной, должна полно и всесторонне отражать советское строительство и органически заполнятся  коммунистическим содержанием;
…4) политическая работа требуетот учащих коммунистического мировоззрения, не может базироваться только накультурнических мнениях и должна преследовать дело коммунистического воспитанияподрастающего  поколения, конкретного и важного доказательства преимуществаданных общественных форм перед другими.
В резолюции Х съезда РКП(б) «О Главполитпросвете иагитационно- пропагандистских задачах партии от 8-16 марта 1921 г.»2 отмечается:
_____________
1Культурное строительство в РСФСР 1917-1927, т.I;  М.:«Советская Россия», 1984, с. 31.
2Культурноестроительство в РСФСР 1917-1927, т.I; М.: «Советская Росси», 1984,с. 153.
 
1.  Центр тяжестиработы Главполитпросвета и его органов должен лежать вагитационно-пропагандистской работе среди внепартийных масс и их культурномпросвещении…
Центр тяжести работы агитационно-пропагандистскихотделов партийных комитетов, кроме руководства соответствующими органамиполитпросветов, должен лежать в работе внутри партии по поднятию сознания еечленов и их коммунистическому воспитанию.
…8.Виднейшие литераторы должны быть партийно обязаны принять участие в составлениипопулярных брошюр … по очередным вопросам советского строительства.
Помиморезолюций партийных органов дающих представление о политике партии в областинародного образования и использовании культуры в качестве агитационно-пропагандистскогооргана партии, существует несколько документов, являющихся основополагающими впроцессе становления отечественной культуры.
Однимиз документов является первый декрет Совета Народных Комиссаров о«монументальной пропаганде» разработанный в соответствии с планом«монументальной пропаганды» Ленина В.И. В документе отмечается, что «Воознаменование великого переворота, преобразовавшего Россию, СНК постановляет:
1.  Памятники,воздвигнутые в честь царей и их слуг, и не представляющие интереса ни систорической, ни с художественной стороны, подлежат снятию с площадей и улиц…
…3. Той же комиссии поручаетсямобилизовать художественные силы и организовать широкий конкурс по разработкепроектов памятников, долженствующих ознаменовать великие дни для Российскойсоциалистической революции.
…5.Той же комиссии поручается спешно подготовить декорирование города в день 1-гоМая и замену надписей, эмблем, названий улиц, гербов и т.п. новыми, отражающимиидеи и чувства революционной трудовой России».1Вэтот законодательный акт наравне с другими документами разработанными ссоответствии с планом «монументальной пропаганды» явились определяющими вразвитии советской архитектуры на целые десятилетия.Большуюроль в развитии в советской культуры 20-30 годов сыграли документы опролеткультах. В выписке из протокола № 131(61) заседания пленума ЦК от10.10.1920 года (вечер) отмечено:«12а)партийная резолюция Политбюро, одобряет в основном проект инструкции,выработанной Главполитпросветом, поручить политбюро _____ редакцию резолюции оформах слияния Пролеткульта и Наркомпроса для более точного отражения тоймысли, что работа  Пролеткульта в области  научного  и  политического  просвеще
_______________
1 Известия ВЦИК,14 апреля 1918 г.ниясливается с работой Наркомпроса и Губнаробразов. В области же художественной(музыкального, театрального, изобразительного искусства, литературного) работаПролеткульта остается автономной и руководящая роль органов Наркомпроса, сугубопросмотренная РКП сохраняется лишь для борьбы против левых буржуазных уклонений».1
Тотже вопрос рассматривается в  письме ЦК РКП(б):
«2.Творческая работа Пролеткульта должна являться одной из составных частей работыНаркомпроса как органа, осуществляющего пролетарскую диктатуру в области культуры.
…Пролеткультвозник до Октябрьской революции. Благодаря этой (от Советской власти)независимости в пролеткульт нахлынули социально чуждые нам элементы, элементымелко-буржуазные, которые иногда фактически захватывают руководствопролеткультами в свои руки.
…Вслиянии Губнаробразов с Пролеткультами ЦК видит залог того, что лучшиепролетарские элементы, до сих пор объединявшиеся в рядах пролеткультов, теперьпримут самое активное участие в этой работе, и тем помогут партии придать всейработе Наркомпроса действительно пролетарский характер".2
___________________
1ЛенинВ.И. «О литературе и искусстве»; М.: «Художественная литература», 1967, с.594.
         2Ленин В.И. «О литературе и искусстве»; М.: «Художественная литература», 1986,с.410.
Вполной мере политику партии в области культуры раскрывает постановление ЦК РКП(б) «О политике партии в области художественной литературы» принятое в 1925 г.,в нем указывается на необходимость создания особых пролетарских организаций вобласти литературы и искусства», которые путем «тактического и бережногоотношения к попутчикам обеспечили бы все условия для возможно более быстрого ихперехода на сторону коммунистической идеологии».1
Основополагающимдокументом партии, на десятилетия определившим развитие советской культуры,полностью исключившим плюрализм в советской культуре, стало постановление ЦКРКП(б) «О перестройке литературно-художественных  организаций». В немотмечалось, что «отдельно существующие пролетарские литературно-художественныеорганизации становятся уже узкими и тормозят серьезных размах художественноготворчества. Это обстоятельство создает опасность превращения этих организацийиз средства наибольшей мобилизации советских писателей и художников  вокругзадач социалистического строительства в средство культивирования кружковойзамкнутости, отрыва от политических задач современности и от значительных группписателей и художников сочувствующих социалистическому строительству».2
_________________
1О партийной и советской печати, Сб. док. 14., 1954, с. 345, 346.
2Опартийной и советской печати, Сб. док. 14., 1954, с. 431.
Рекомендовалосьсоздать крупные литературно-художественные объединения по отраслям культуры,союз писателей, союз музыкантов и т.п. 
Все этидокументы защищали принцип партийности в развитии советской культуры, поставилиее под жесткий контроль государства.
Несомненный интереспредставляет точка зрения Ленина В.И. на пролетарскую пропаганду. ВладимирИльич не успел детально разработать план построения новой культуры, но его точказрения отрывочно просматривается в различных выступлениях, документах, письмах.Наиболее полно свой взгляд на эту проблему Владимир Ильич оформил в «Проектерезолюции о пролетарской культуре» от 8.10.20 г., где указывается, что:
«1. В Советской  рабоче-крестьянскойреспублике вся постановка дела просвещения, как в политико-просветительскойобласти вообще, так и специально в области искусства, должна быть проникнутадухом классовой борьбы пролетариата за успешное осуществление целей егодиктатуры, т.е. за свержение буржуазии, за умножение классов, за устранениевсякой эксплуатации человека человеком.
2.   Поэтомупролетариат как в лице своего авангарда, коммунистической партии, так и в лицевсякого рода пролетарских организаций вообще, должен принимать самое активноеучастие во всем деле народного просвещения.
3.  Весьновейший опыт истории… доказал бесспорно, что только миросозерцание марксизмаявляется правильным выражением интересов, точки зрения и культурыреволюционного пролетариата».1
Полностьюпризнавая гегемонию пролетарской культуры Ленин отмечал так же необходимостьсоблюдения и демократических принципов. Указывал, что «каждый волен писать иговорить все, что ему угодно, без малейших ограничений"».2 Ограничениямимогут служить только буржуазные взгляды, которые могут помешать «закономерномуразвитию пролетарской культуры».3
Неоценимо большую роль вразработке идеолого-теоретических основ новой культуры сыграла Крупская Н.К.Надежда Константиновна внесла посильный вклад в теоретическую разработку основновой культуры.
Крупскаясчитала, что культура не образуется одномоментно, а базируется на наследиикультуры предыдущих поколений. «Культура данной эпохи – это как быфотографический снимок общественной жизни того времени. История данной эпохи –это описание цепи последовательных
событий, … этокак бы кинематографический снимок прошлого».4
________________
  1  Ленин В.И. « Опролетарской культуре», М.: Изд. политической литературы, 1983, с. 26.
 2 ЛенинВ.И. «О литературе и искусстве»; М.: «Худ. лит.», 1986, с. 35.
 3 ЛенинВ.И. «О литературе и искусстве»; М.: «Худ. лит.», 1986, с. 41.
 4 КрупскаяН.К. «Об искусстве и литературе»; М.-Л.: Искусство, 1963, с. 79.
Великийпедагог Н.К. Крупская считала, что идеология господствующего классаопределяющей идеологии и в культуре, и во всех других сферах общественнойжизни. Господствующий класс «имеет тысячу путей, чтобы навязать своемировоззрение, свою культуру массам».1
Наначальном этапе строительства социализма, по мнению Крупской Н.К.,главенствующие позиции за собой удерживает буржуазная культура, сумевшая«пропитать своим духом широкие слои населения»,2  но с началомактивного строительства социализма будет «брать верх» новая социалистическаякультура, рожденная в среде нового господствующего класса – пролетариата.
Значениекультуры для становления социализма огромно, Крупская хорошо осознавало это.«Громадное значение искусства, — писала Крупская в статье «Вопросы, требующиеразрешения», в 1925 г., — создающую общее настроение, ярко выявлялось в делегражданской войны…».3 Это лишь подтверждает правило о громадномзначении искусства в деле общей победы социализма. Во второй половине 20-хгодов, по мнению Крупской, «нужно найти новые формы этого искусства».4
Искусство  должно   служить   цели   внедрения   нового
________________
1КрупскаяН.К.«Об искусстве и литературе»; М.-Л.: Искусство,1963, с. 80.
2КрупскаяН.К.«Об искусстве и литературе»; М.-Л.: Искусство,1963, с. 80.
3КрупскаяН.К.«Об искусстве и литературе»; М.-Л.: Искусство,1963, с.100
4КрупскаяН.К.«Об искусстве и литературе»; М.-Л.: Искусство,1963, с.100
 
 
сознания вмассы – сознания «великой роли рабочего класса»1  в мировомисторическом процессе, каждый рабочий должен проникнуться этой идеей, толькотогда возможен «переход рабочего класса из распыленного деклассированногосостояния в состояние спаянного громадного коллектива».2 Все формыкультуры обладают большим воздействием на человека, поэтому необходимо введениецензуры. Например, если ставится буржуазный фильм, который порождает совсемдругие чувства – не те, которые помогают пролетариату сплотиться, статьсознательнее, — такие фильмы никуда не годны».3 Так и все другиеформы культуры наполненные содержанием не марксистского характера могутспособствовать распространению буржуазной культуры, что недопустимо, поэтому«если мы хотим помочь партии в сплочении и поднятии их сознания, надо особенновнимательно смотреть на содержание …»4 художественных произведений.
Задачаискусства в 30-е годы – отражение исторических побед коммунизма, созданиереволюционного настроения в массах.5
_______________
   1 КрупскаяН.К.«Об искусстве и литературе»; М.-Л: Искусство,1963, с.102.
  2 КрупскаяН.К.«Об искусстве и литературе»; М.-Л.: Искусство,1963, с.102.
 3КрупскаяН.К.«Об искусстве и литературе»; М.-Л.: Искусство,1963, с.104.
   4 КрупскаяН.К.«Об искусстве и литературе»; М.-Л: Искусство,1963, с.104.
          5Крупская Н.К.«Об искусстве и литературе»; М.-Л: Искусство,1963, с.107.
Большойинтерес представляет личность величайшего теоретика-искуствоведа тех летЛуначарского А.В. Анатолий Васильевич более 30 лет занимался проблемамисоветской культуры. Он четко оценивал влияние революции на культурное развитиестраны. Луначарский писал: «…Я жду от влияния революции на искусство оченьмногого, попросту говоря – спасения искусства их худшего вида декаденства, изчистого формализма; революция должна возвратить искусство к его настоящемуназначению – мощному и заразительному выражению великих мыслей и великихпереживаний».1
Определяяосновные направления государства в области культуры, Анатолий Васильевич писал,что «рядом с этим у государства есть и другая постоянная задача… — распространять революционный образ мыслей, чувствований  по всей стране».2По мнению Луначарского искусство есть мощное оружие агитации, и революциястремится приспособить искусство в агитационных целях».3
Таким образом, Луначарский А.В.осознавал всю важность культуры и искусства для формирования новогосоциалистического   общества,   поэтому  развитие  искусства
________________
1ЛуначарскийА.В.«Об искусстве» в 2-х т., т.2, М.:«Искусство»,1982, с.75.
2ЛуначарскийА.В.«Об искусстве» в 2-х т., т.2, М.:«Искусство»,1982, с.75
3 ЛуначарскийА.В.«Об искусстве» в 2-х т., т.2, М.:«Искусство»,1982, с.77.
нового типа онсчитал первостепенной задачей советской власти.
Луначарский размышляя озарождении новой культуры понимал, что советская культура находится в тесномвзаимодействии с культурным наследием царской России и с культурным наследиемдругих стран, и призывал к «критическому усвоению буржуазной культуры, еевысших достижений», указывал, что учится у прошлого …(необходимо) счрезвычайной осторожностью, исходя из классовой точки зрения».1
Большоезначение Анатолий Васильевич уделял проблеме идеологии в культуре. Он считал,что «полная победа пролетарской идеологии придет с известным запозданием  ипутем усиленного художественно-творческого и литературного труда».2 Перенесениеполитической диктатуры пролетариата в область культуры Луначарский считалошибкой. Пролетарская культура сама должна себе «завоевать руководящее место»3в культурной  сфере.   Оценивая   обстановку   сложившуюся   в
областикультуры в 20-е годы Анатолий Васильевич считал, что «пролетарская литературасозрела, она выдвинула численно значительные кадры пролетарских писателей, …что
           ____________________
          1Луначарский А.В.«Литература нового мира», М.:«Советская Россия», 1982, с.20                   
         2Луначарский А.В. «Литература нового мира», М.: «Советская Россия», 1982,с. 11.
       3 ЛуначарскийА.В. «Литература нового мира», М.: «Советская Россия», 1982, с. 11.
от гегемонии пролетарской литературы (в то время) отделяли лишь немногие годы».1 Вто же время он пишет о слабости пролетарской культуры,    о необходимости ееподдержки со стороны партии, но предостерегает от возможности насильственнойгегемонии какой-либо художественной организации.
Отдельное внимание Луначарскийуделяет так называемым «попутчикам», т.е. писателям и другим деятелямискусства, имеющим незначительные разногласия с официальной идеологией.2 Кработам этих авторов, как и к «буржуазным» произведениям Луначарский предлагализдавать своеобразные аннотации.
Задачи правительства в областикультурного воспитания масс Луначарский определял следующим образом: «1)агитационно-пропагандистская работа через посредство искусства, 2) всяческаяпомощь выявлению самостоятельного классового пролетарского,  и рядом с эти икрестьянского искусства и 3) популяризация великих произведений прошлого, хотябы и не имеющих характера прямой пропаганды и агитации».3
Отмечая     огромную   агитационную   силу    искусства
______________________________
1 ЛуначарскийА.В. «Литература нового мира», М.: «Советская Россия», 1982, с. 12.
2 ЛуначарскийА.В. «Литература нового мира», М.: «Советская Россия», 1982, с. 18.
3 ЛуначарскийА.В.«Об искусстве» в 2-х т., т.2, М.:«Искусство»,1982, с.84.
Луначарскийуказывал на недостаточное развитие советского искусства для этих целей.1
В статьях иречах Бухарина отсутствует развернутое и последовательное изложение теориипролетарской культуры (он этим не занимался); нет в них и конкретносформулированной программы построения пролетарской культуры. Упоминание овзглядах Бухарина на проблемы   развития отечественной культуры встречаются вовсех его выступлениях. Николай Иванович вступал в полемику со многимисоветскими идеологами того времени: с Троцким, Крупской, Лениным. Системавзглядов Бухарина на проблемы становления новой культуры — отличная по целомуряду аспектов от официальной. В частности, Николай Иванович считал, чтохудожественная литература – «мощное оружие борьбы классов».
           «Господство пролетариатанесовместимо с господством непролетарской идеологии, в частности, непролетарской литературы. Если в период своей диктатуры пролетариат неовладеет постепенно всеми идеологическими позициями, он не перестанет бытьгосподствующим классом. Культура в классовом обществе не только не может бытьнейтральной, но активно служить тому или иному классу».2
Определяя законы  развития   культуры   Бухарин  Н.И.
 _________________
                1  ЛуначарскийА.В. «Об искусстве» в 2-х т., т.2, М.: «Искусство», 1982, с. 105.
2 Бухарин Н.И.«Революция и культура»; Сб. статей, М.: Фонд им.с. 70.
отмечал, что она «не может небыть подчинена законам классовой борьбы»,1   особенно,  по  мнениюНиколая Ивановича, «это верно для современной эпохи войн и революций».2 Вэтот период, отмечает Бухарин, советский народ завоевал только власть, ногегемоном в культуре так и не достиг гегемонии, следовательно, эту «задачунеобходимо поставить таким образом, чтобы гегемонию эту завоевать».3Завоевание этой гегемонии не должно было происходить какими-либонасильственными методами, «чтобы не сделать промахов, и относительно борьбы спопутчиками (представители культуры не принадлежавшие ни к одному изнаправлений) и т.д.».4 Бухарин стоял на позициях моментальногоосвобождения инициативы в различных организациях; убеждал, что «пусть наряду сМАППом и ВАППом  будет сколько угодно кружков и организаций»; ратовал «за общееруководство и за максимум соревнования между различными течениями в литературе.
Бухаринотмечает однобокое развитие советской живописи, перспективным считает толькореалистическое направление в искусстве, живописное искусство другихнаправлений, превращается в какую-то систему уродливой тайнописи,   рационализированной   иррациональности».5  
_________________
1 Бухарин Н.И.«Революция и культура»; Сб. статей, М.: Фонд им. с. 70.
2 Бухарин Н.И.«Революция и культура»; Сб. статей, М.: Фонд им. с. 71.
3 Бухарин Н.И.«Революция и культура»; Сб. статей, М.: Фонд им. с. 73.
4 Бухарин Н.И.«Революция и культура»; Сб. статей, М.: Фонд им. с. 73.
5 Бухарин Н.И.«Революция и культура»; Сб. статей, М.: Фонд им. с.202.
 Он убеждал,что только реалии социалистического общества дают неисчерпаемую тему длясюжетов, позволяют советскому искусству, идти вперед вместе с мощным потокомсоциалистического строительства, руководимой нашей славной и боевой партией».1
В 20-е годыоформилась официальная позиция государства в отношении развития новой культуры,выращенная в трудах советских теоретиков культура воспринималась какнеотъемлемая часть пропагандистской машины, и, следовательно, должна была бытьпоставлена под партии. Взгляды  на возможность свободы художественноготворчества существенно разнятся от практически полной свободы у Троцкого допоставления под полный государственный контроль у его оппонента Бухарина,Луначарского и т.д. Для облегчения воздействия на массы через культурунеобходимо было пресечь плюрализм в художественных объединениях, поставить ихпод жесткий государственный контроль. Всеми авторами признается приоритетлитературы над другими формами искусства, подчеркивается значение зрелищныхформ искусства. Всеми подчеркивается значение культуры в формировании нового,социалистического сознания.
Наиболее полно все аспектыстановления новой пролетарской культуры изложены в трудах Троцкого Л.Д.,который   осознавал    огромное   влияние   культуры   в   деле
_______________
1 Бухарин Н.И.«Революция и культура»; Сб. статей, М.: Фонд им. с.210.
формированиямировоззрения масс.
ВзглядТроцкого на культуру отличался от официальной идеологии, его труд «Литература иреволюция» был переведен в разряд запрещенных сразу же после выхода  в 1923 г.
РассужденияТроцкого часто напоминают сталинские характеристики культурных процессов.Сходство многих постулатов Троцкого и Сталина позволяет предположить, что ихборьба была больше борьбой за личную власть, нежели борьбой за различныйкультурный путь развития.
НередкоТроцкий думает совсем по сталински: кто не с нами, тот против нас, главное вискусстве – политическая ориентация и содержание, а в сфере художественности,формы можно допустить и известные вольности. Так, художественная политикадолжна состоять в том, что все деятели культуры оцениваются с категорическимикритериями: за революцию или против революции. В области художественногосамоопределения необходимо, по его мнению, предоставить культурнойинтеллигенции полную свободу.
Задачакультуры и искусства – «переплавка человека», создание человека с новымреволюционным сознанием.
Однаконе следует идеализировать идею Троцкого о культурной политике, в ней есть ижелание учесть специфику искусства, и жестокость, «мнущая тебя, подтягиваявожжи».1  Он     пишет:    «Есть    области,     где     партия      руководит
_______________________________
          1Троцкий Л.Д.«Литература и революция»; М.: Военная литература, 1991.
 
непосредственно  и    убедительно.   Есть   области,   где   она контролирует и содействует.Есть области, где она только ориентируется. Область искусства не такая, гдепартия призвана командовать. Она может и должна ограждать, содействовать и лишькосвенно – руководить. Она может и должна оказывать кредит доверияхудожественным группировкам,  искренне стремиться ближе подойти к революции,чтобы художественно ее оформить».1 Но вместе с либерализмом онвысказывал точку зрения о недопустимости самотека в литературном процессе. Приэтом Троцкий ужесточает требование вмешательства, доводит его до постоянства.«Совершенно очевидно, что в области искусства партия не может ни на один деньпридерживаться либерального принципа: «предоставить вещам идти своим ходом».2 В 20-30-е годы, считает Троцкий, «никаких готовых  решений по вопросу  оформах  стихосложения,   об эволюции театра, об обновлении литературного языка,так же как в другой плоскости – у нас нет и не может быть готовых решений …».3Троцкий допускает появление этих решений в скором будущем.
 _______________
1 Троцкий Л.Д.«Литература и революция»; М.: Военная литература, 1991, с. 170.
2 Троцкий Л.Д. «Литератураи революция»; М.: Военная литература, 1991, с. 172.
3 Троцкий Л.Д.«Литература и революция»; М.: Военная литература, 1991, с. 14
Задачи Пролеткульта Троцкий стремитьсясвести к борьбе за повышение культурного уровня рабочего класса. Троцкий критикуетпролеткульт за то, что тот стремится идти по разрушительному пути отвержениякультуры прошлого и насаждения «искусственной и беспомощной  новойклассово-полноценной культуры».1
Отмечая стадиюразвития советской культуры начала 20-х годов, он считает, что она «не есть ещеэпоха новой культуры, а только предверие к ней».2 Становление новойкультуры — боевая задача пролетариата, на выполнение которой нельзя жалеть нисил, ни средств».3  Развитие новой культуры, по мнению Троцкого,связано с развитием всего советского государства, во многом повторяет все этапыэтого развития.
В 20-е годыэто было общепризнанным, и он не раз об этом говорил – считался единственным вверхнем эшелоне большевистской партии  однозначным сторонником концепциипролетарской культуры.
___________________
1 Троцкий Л.Д.«Литература и революция»; М.: Военная литература, 1991, с. 178.
2 Троцкий Л.Д.«Литература и революция»; М.: Военная литература, 1991, с. 151.
                   3 Троцкий Л.Д.«Литература и революция»; М.: Военная литература, 1991, с. 150
2. Сложившаясяшкола рассмотрения вопросов
развитиякультуры 20-30-х годов в
историческойнауке советского периода.
Рассмотрение вопросов развитиясоветской культуры у практически всех историков советского периода одинаково,так как исследование любой проблемы жестко ограничивалось рамками официальнойидеологии.
В советской историографии висследованиях Кима М.П. «История СССР: эпоха социализма», Сараевой С.А.«История СССР: эпоха социализма», Артемова Н.Е. «История ССР», в 8 томе«Истории СССР» в 12 томах под редакцией Пономарева Б.Н., в «Пособии  дляпоступающих в МГУ» Марысевича И.Д. и многих других работах данной проблемеуделяется должное внимание.
Для всех работ из ранних до1989 г. характерно единство во мнении по отношению к тому или иному вопросу, втом числе и к вопросу развития культуры. Практически все исследователи сходятсяво мнении, что одной из главных задач «культурной революции» была ликвидациянеграмотности. В частности, Клим М.П. в работе «История СССР: эпоха социализма»отмечает значимость этой проблемы. Автор пишет о создании общества «Долойнеграмотность» и о его большом значении в решении данной проблемы. По переписинаселения 1926 г. грамотность в стране поднялась до 56,6%, против 32% в 1920 г.В соответствии с ленинскими указаниями ВЦИК (Высший центральный исполнительныйкомитет) и Совнарком  в августе 1923 г. издан декрет, в котором ликвидациянеграмотности была признана «наиболее важной и ударной задачей народногопросвещения в настоящих условиях, тесно связанной с хозяйственным возрождениемстраны».1 Осенью 1923 г. было создано массовоедобровольное общество «долой неграмотность (ОДН), председателем которого былизбран Калинин М.И. Общество провело большую, по мнению автора, работу пововлечению широких трудящихся масс в борьбу с неграмотностью.2Историк  расшифровывает популярный лозунг того времени «овладел грамотой сам –обучи неграмотного!», пишет о включении в борьбу с неграмотностью сотен тысячлюдей. В конце 20-х годов возникла новая форма активного участия общественностив борьбе с неграмотностью «культурный поход». Его инициаторами выступилимосквичи, первыми организовавшие группы культармейцев – грамотных людей,способных обучать неграмотных. Ликвидация неграмотности среди взрослогонаселения была важным шагом в борьбе за всеобщую грамотность. Следующим шагом в  решении  проблемы  неграмотности  был,   по мнению автора,  «переход  к всеобщему
___________________
1 История СССР:эпоха социализма / Клим М.П. – М.: «Высшая школа», 1974 г., с. 275.
2ИсторияСССР: эпоха социализма / Клим М.П. – М.: «Высшая школа», 1974г., с. 275.
обязательномуначальному обучению».1 Согласно решению первого партийного совещанияпо вопросам народного образования (декабрь 1920 г. – январь 1921 г.) былапроведена перестройка средней школы. Разъясняя необходимость перехода ксемилетней школе, Ленин писал, что «партия должна рассматривать понижениевозрастной нормы учащихся до 15 лет и слияние старших классов школы спрофтехшколами «исключительно» … как практическую необходимость, как временнуюмеру, вызванную «нищетой и разорением» страны».2  Расшифровываяданное положение, Клим М.П. пишет, что в связи с этим Владимир Ильичпредостерегал от того, чтобы временное слияние старших классов школы спрофтехшколами не привело к превращению обучения в ремесленничество, для чегонеобходимо, во-первых, «избегать ранней специализации» и, во-вторых, «расширитьво всех школах общеобразовательные предметы».3 Историк положительнооценивает историко-ленинский принцип политехнической школы, определявшийразвитие не только общеобразовательной, но и профтехнической школы.Значительный шаг на пути к окончательному решению проблемы  неграмотности  был сделан введением с 1930-1931
_________________
1  ИсторияСССР: эпоха социализма / Клим М.П. – М.: «Высшая школа», 1974г., с. 276.
2  ЛенинВ.И. Полн. собр. соч., т. 42, с. 323.
3 ИсторияСССР: эпоха социализма / Клим М.П. – М.: «Высшая школа», 1974г., с. 276.
учебного годавсеобщего бесплатного обучения детей в возрасте  8-10  лет  в  объеме  не менее четырехлетнего курса
начальнойшколы. Данное решение было принято на основе декрета XVI съезда ВКП(б) ЦИК и СНК СССР «О всеобщем обязательном начальном обучении» и одноименномзаконе, принятом 14.08.1930 г. Историк отмечает, что к концу первой пятилеткизадача введения всеобщего обязательного начального обучения была в основномрешена: в конце 1932 г. в начальной школе обучалось 98% всех детей в возрастеот 8 до 11 лет.
В начале 30-х годов в «новыхусловиях развернутого наступления социализма по всему фронту, назреланеобходимость коренным образом изменить содержание работы в школе: усилитьведущую роль педагога в школьном образовании, ввести твердые программыобучения, точно регламентировать учебный процесс.1
В 20-е годы ХХ века шел процессмаксимальной идеологизации школьного образования.
В этот период повышается рольобщественных наук в новых условиях. В 1925 г. было создано научное обществомарксистов-историков.
В ноябре 1923 г. состоялсяпервый Всероссийский съезд научных работников.2
__________________________
1История СССР:эпоха социализма / Клим М.П. – М.: «Высшая школа», 1974 г., с. 277.
2 ИсторияСССР в 2-х т. т. 2/ Артемов Н.Е.- М.: «Высшая школа», 1982, с. 111.
Артемов считал, что в развитиисоветской науки большое значение имело создание новых институтов в системеАкадемии наук. В области высшей школы важным достижением   было   коренное   изменение социального состава учащихся и студенчества. В отличие отдореволюционного периода, когда образование получали в основном представителипривилегированных классов, в 20-е годы подавляющее большинство  учащихся –представители сельской и рабочей молодежи. В 1923 г. были созданы школыкрестьянской молодежи. В 1925 г. в высших учебных заведениях РСФСР рабочиесоставляли 20,7%, крестьян 24,6%, что, по мнению автора, свидетельствовало огромадной демократизации состава студенчества.1
Не меньше внимания уделяетСараева С.А. в работе «История СССР: эпоха социализма» проблеме борьбы снеграмотностью. Осуществление  культурной революции, считает Сараева С.А.,предполагает прежде всего достижение всеобщей грамотности населения.2Перелом в решении данной проблемы наступил в первой пятилетке, когда подруководством партии была развернута работа по ликвидации неграмотности. Авторотмечает значение привлечения к данной работе  «более миллиона культармейцев».3
_________________
1ИсторияСССР в 2-х т.т.2/Артемов Н.Е.-М.:«Высш. школа»,1982, с.111.
2 История СССР.Эпоха социализма / Сараева С.А., М.: «Просвещение», 1983, с. 248.
3 История СССР.Эпоха социализма / Сараева С.А., М.: «Просвещение», 1983, с. 249.
Марысевич И.Д. в «Пособии дляпоступающих в МГУ» отмечал всенародный характер движения за ликвидациюнеграмотности и малограмотности».1  Всенародный характер этодвижение получило из-за участия в нем ленинского комсомола. Именно комсомольцывзяли на себя решение задачи нехватки педагогических кадров для обучениянеграмотных, они претворили в жизнь популярный в те годы лозунг «Грамотныйобучи неграмотного!». VII съезд ВЛКСМ в мае 1928 г. потребовалот комсомольцев более активного участия в борьбе за просвещение.2  Особенносложной была работа в деревне, где неграмотных насчитывалось больше всего.Более успешно ликвидация неграмотности проходила в районах сплошнойколлективизации.
Препятствием на пути к всеобщейграмотности был классовый враг – кулачество, использовавшее в своих интересахтемноту и невежество масс, бытовые и национальные предрассудки, нередкопытались чинить и физическую расправу над культармейцами и учащимися. ПономаревБ.Н. считал, что это не могло помешать развитию всенародной борьбы заликвидацию неграмотности.3
__________________________________
1 История СССР.Пособии для поступающих в МГУ, М.: «МГУ», 1973, с. 139.
2 История СССР сдревнейших времен до наших дней в 12 т., т. 12, М.: «Наука», 1967, с. 632.
3 История СССР сдревнейших времен до наших дней в 12 т., т. 12, М.: «Наука», 1967, с. 634.
В советской исторической наукеитоги этой борьбы оцениваются положительно.    К 1932 г.   подавляющая частьвзрослого населения   СССР научилась читать и писать. Хотя в целом по стране успехи преодоления неграмотности были реальны и велики, в ряде областей имелиместо факты завышения результатов этой работы. В начале за высокимипоказателями нередко к категории грамотных относили и тех, кто едва могнаписать свою фамилию. Как показали последующие годы в СССР оставалось ещенемало неграмотных, которых следовало обучить чтению и письму. Поэтому обучениенеграмотных продолжалось и в дальнейшем.1
Нарядус проблемой неграмотности ряд историков отмечает еще целый ряд важных задачкультурной революции. Одна из них – идеологизация населения страны. АртемовН.Е. считает, что идеологизированный фронт в условиях новой экономическойполитики стал одним из главных участков классовой борьбы.2  Задачисоциалистического строительства требовали подъема культурно-политическогоуровня рабочих масс. XVI съезд ВКП (б) указал, чтонеобходимо пропитать культурно-просветительскую работу коммунистическимсодержанием, борясь  против  малейших   попыток   оторвать   ее   от   задач
_________________
1ИсторияСССР с древнейших времен до наших дней в 12 т., т. 12, М.: «Наука», 1967, с.635.
2 ИсторияСССР: эпоха социализма  – М.:«Высшая школа»,1982г., с.110.
социалистическогостроительства и решительно преодолевая в ней элементы аполитичности и узкогокультурничества.1  Многие исследователи отмечают, что рост партийныхрядов выдвигает на первый план задачу марксистско-ленинского воспитания членовпартии.2  В области массовой культурно-просветительской работы вгороде и в значительной мере в селе должны были играть профсоюзы.
Интересна точка зрения КимаМ.П.,  отмеченная в работе «История СССР: эпоха социализма, где указывается,что наряду с подъемом культурно-политического уровня партийных масс, задачисоциалистического строительства систематически требовали усиленияидеологической работы партии, укрепления марксистско-ленинского теоретическогофронта.3  Автор ссылается на статью Ленина В.И. «О значениивоинствующего материализма», в которой Владимир Ильич сформировал программумарксистского, в том числе атеистического, воспитания народа, показалнеобходимость борьбы с буржуазной идеологией. Большую роль в претворении этойпрограммы в жизнь Клим М.П. отводил культурно-просветительским учреждениямгорода и деревни: клубам, библиотекам, музеям.
___________________
1  ИсторияСССР: эпоха социализма  – М.:«Высшая школа»,1982г., с.137.
2ИсторияСССР с древнейших времен до наших дней в 12 т., т. 8, М.: «Наука», 1967, с.650.
3 История СССР:эпоха социализма / Клим М.П. – М.: «Высшая школа», 1974 г., с. 280.
Исключительно важную роль, вэтом мнении сходятся многие советские исследователи, в политическом просвещениитрудящихся играла советская печать.1  Новым явлением быловозникновение в 1921-1922 годах стенных и фабрично-заводских газет. Большоераспространение получает радиовещание.  С конца   20-х   годов   оно   все  более   широко    входит    в культурный обиход рабочих и крестьян. Историкотмечает значимость этого явления. По его мнению,  радиовещание стало «могучимсредством повседневной связи партии и советского правительства с массами»,способствовало «культурному сближениюдеревни с городом».2  Радиовещание как явление Пономарев Б.Н. считал«могучим средством коммунистического воспитания народа».3  С самогоначала радио считалось из-за своей доступности одним из основных органовпропаганды.
Немалую роль вкультурно-политическом воспитании трудящихся играли библиотеки и музеи.Расширяется книгоиздательство по всей стране. Летом 1929 г. была проведенаспециальная компания, получившая название «Библиотечный поход». Этот  поход проходил  под   лозунгом:
____________
1 История СССР:эпоха социализма / Клим М.П. – М.: «Высшая школа», 1974 г., с. 281.
2 История СССР:эпоха социализма / Клим М.П. – М.: «Высшая школа», 1974 г., с. 281.
3ИсторияСССР с древнейших времен до наших дней в 12 т., т. 8, М.: «Наука», 1967, с.656.
 «Книгу вмассы», «Укрепим библиотеки!». В дни похода расширяется актив друзей книги,были собраны дополнительные средства на комплектование библиотек.
Советскимиисследователями отмечается вклад Крупской Н.К. в развитие библиотечного дела.Крупская Н.К «неустанно проводила в жизнь указания Ленина В.И. по вопросамбиблиотечного строительства, способствовала развитию широкой сети библиотек,принимала непосредственное участие  в разработке решений партии и правительствапо вопросам библиотечного дела».1
Всеэти средства и методы сыграли, по мнению авторов, безусловно положительную рольв политическом образовании трудящихся. Происходило «формированиесоциалистического сознания  у широкий слоев трудящихся как важнейшего повышенияусловия их активности а борьбе за построение социализма».2
По мнению ряда советскихисследователей, общий культурный подъем в стране нашел свое отражение сстановлении литературы и искусства. Наряду с писателями старшего поколения влитературу вступили молодые прозаики Фурманов Д., Фадеев А., Леонов Л.,Лебединский Ю., Федин К., Бабель И. и др.  Гордостью   советской   литературы стали
____________________
1ИсторияСССР с древнейших времен до наших дней в 12 т., т. 8, М.: «Наука», 1967, с.657.
2 История СССР.Эпоха социализма / Сараева С.А., М.: «Просвещение», 1983, с. 249.
замечательныесоветские поэты Маяковский В., Есенин С., Бедный Д. и др.
Творчество подавляющегобольшинства работников литературы и искусства служило делу революции. По мнениюсоветских историков, коммунистическая партия заботливо помогала художественнойинтеллигенции овладевать методом социалистического реализма, отстаивать иразвивать важнейшие принципы советского искусства – народность,коммунистическую идейность, партийность.1
Клим М.П.считал, что выдающуюся роль в борьбе за   идейный подъем советской литературысыграл Горький А.М.2  В конце 20-х начале 30-х годов он написалбольшое количество публицистических статей, в которых разоблачал подготовкуновой империалистической войны, вел борьбу за мир и страстно защищал новое,социалистическое общество. Вторая половина 20-х годов принесла широкуюпопулярность Шолохову М., Толстому А., Фадееву А.
Все историкиотмечают прочное внедрение метода социалистического реализма в советскоеискусство. Основной темой художественных произведений стала тема созданиянового строя, наряду с изображением революционного прошлого.3    Вместе с  героями  строительства  социализма  в
______________
1ИсторияСССР с древнейших времен до наших дней, т. 8 / ПономаревБ.Н., М.: «Наука», 1967..    с. 658.
2  ИсторияСССР: эпоха социализма  – М.:«Высшая школа», 1974, с. 283.
3 История СССР:эпоха социализма / Сараева С.А.-  М.: «Просвещение», 1983, с. 252.
советском искусстве становится оченьпопулярна тема героев трудового фронта, отражающая новое явление в жизнидеревни. Большой подъем переживает детская литература. Маяковский В., Маршак С.выступали с произведениями, ставшими классикой советской литературы для детей.Вместе с отображением советской жизни значительное место в творчествелитераторов стала занимать и историческая тематика.
Наряду сбурным развитием советской литературы советские историки отмечают значительныедостижения во всех других отраслях искусства. В частности, Сараева С.А.,Артемов Н.Е., Клим М.П., Пономарев Б.Н. и многие другие  пишут о большихуспехах в театральном искусстве, в развитии которого значительную роль сыгралиСтаниславский К.С., Немирович-Данченко В.И., Охлопков Н., Таиров А. И др. Артемов Н.Е. указывает на утверждение метода социалистического реализма в театре.1
Ленинскиеслова, сказанные им в беседе с Луначарским А.В. в феврале 1922 г. о том, что«из всех искусств для нас важнейшим является кино», определили, по мнениюсоветских историков, пути развития советского кинематографа. Благодаряогромному вниманию и помощи Советского  правительства   уже   к  1925 г.  было   выпущено
_________________
1 История СССР:эпоха социализма / Артемов Н.Е.  – М.: «Высшая школа», 1982, с. 138.
около150 фильмов советскогопроизводства.1 
Всеисследователи отмечают активное поступательное развитие советского театра икино, в котором наряду с классическим сюжетом, постепенно стал утверждатьсяновый репертуар, посвященный  советской тематике.2 Всем известныпроизведения, составившие классику советского театра и кино – это пьесы ТреневаК. «Любовь Яровая» и Иванова Вс. «Бронепоезд 14-69», написанные в 1926-1927годах, «Разлом» Лавренева Б.; кинофильмы «Броненосец Потемкин» ЭйзенштейнаС.М., «Мать» Пудовкина В.,  «Арсенал» и «Земля» Довженко.     Особуюпопулярность приобрели фильмы «Чапаев», «Мы из Крондштата» и многие другие.Темами многих фильмов стали эпизоды из жизни В.И. Ленина – «Человек с ружьем»,«Ленин в Октября», «Ленин в 1918 г.». Трилогия о Максиме («Юность Максима»,«Возвращение Максима», «Выборгская сторона») создала обобщенный образрабочего-большевика. Наряду с историко-революционной тематикой советскиеисторики отмечают выход на экран темы современности. Фильмы «Член правительства»,показавший путь женщины от забитой крестьянки до руководителя государства,«Великий гражданин», в основу которого легла биография Кирова С.М.,    
______________________
1 История СССР:эпоха социализма / Клим М.П. – М.: «Высшая школа», 1974 г., с. 284.
2 История СССР:эпоха социализма / Клим М.П. – М.: «Высшая школа», 1974 г., с. 284.
 «Учитель» и ряд других воплотилиновые черты облика советского человека – гражданственность, трудовой героизм.Все эти произведения должны были упрочнить метод социалистического реализма вискусстве. Каждое из этих произведений позволяет советскому человеку гордитьсяза свою Родину.
В 20-30-е годынаблюдался подъем работы живописцев. Образы новых героев отражаются художникамиСтрупниковым К. «Партизан», Рапининым Г. «Делегатка». Всемирное признаниеполучили Малевич, Шагал, Петров-Водкин и многие другие советские художники. В30-е годы активно участвовали в преобразовании страны советские архитекторы.Строительство новых городов, Дворцов культуры, сооружение Московскогометрополитена, оформление канала Москва-Волга, павильонов Всесоюзнойсельскохозяйственной выставки, мавзолея В.И. Ленина вызвали к жизнимонументальные формы архитектуры, живописи и скульптуры. Выразительнопродемонстрировал лучшие черты новой архитектуры советский павильон наВсемирной выставке 1937 года в Париже (архитектор Иофен Б.). Скульптурнаягруппа Мухиной В. «Рабочий и Колхозница» стала в нашей стране и за рубежомхудожественным символом социалистического общества.1 Многопланово иплодотворно развивалась в эти годы советская живопись и графика,   добиваясь  успехов    в    отображении   советского
_________________
1 История СССР / Клим М.П. –М.: «Высшая школа», 1974 г., с. 340.
 человека и его героических трудовыхбудней.
Серию прекрасныхпортретов современников создают Нестеров М.В. и Грабарь И.Э. Полотна ИогомонаБ.В. «Допрос коммунистов» и «На старом уральском заводе» выражают историческийоптимизм рабочего класса.1
Успехи,достигнутые в области литературы, живописи, театра, кино позволили, по мнениювсех ведущих советских историков, поставить вопрос об изменении организационныхформ руководства художественной жизнью. Идейная консолидация художественнойинтеллигенции привела к тому, что большинство работников литературы и искусстваслужили делу революции.2
Все безисключения аспекты развития культуры развивались под воздействием  ленинских принципов  партийного  руководства   культурным
строительством.3  Поинициативе Ленина В.И. осенью 1922 г. была проведена широкая, «дискуссия» с «пролеткультовцамии
дана развернутая критика их«сектотских  и вульгаризаторских взглядов»4  по вопросам развитиясоветской культуры.
           _____________________ 
1 История СССР / Клим М.П. –М.: «Высшая школа», 1974 г., с. 341.
2 ИсторияСССР: эпоха социализма / Клим М.П. – М.: «Высшая школа», 1982г., с. 138.
3 История СССР / Клим М.П. –М.: «Высшая школа», 1974 г., с. 285.
4 История СССР / Клим М.П. –М.: «Высшая школа», 1974 г.
В июне 1925 г.ЦК РКП (б) принял постановление «О политике партии в области художественнойлитературы», которое сыграло принципиальную роль в истории развития советскойкультуры, — это общепринятая точка зрения советских историков. Группа советскихисториков во главе с Пономаревым Б.Н.1  отмечает, что в первые годысоветской власти, когда в советской культуре сказывалось влияние чуждыхэлементов, а кадры пролетарской литературы и искусства были еще слабы, партиясчитала необходимым существование особых пролетарских организаций в областилитературы и искусства. Именно с этой целью была создана Российская ассоциацияпролетарских писателей (РАПП), которая путем «тактичного и бережного отношения(к писателям не принявшим до конца социалистическую идеологию) обеспечила бывсе условия для возможно более быстрого их перехода на сторону коммунистическойидеологии».2  Клим М.П. обращает внимание на постановление ЦК,которое мобилизовало деятелей советского искусства на борьбу с проявлениембуржуазной идеологии, указав новые формы идейного сопротивления буржуазии вусловиях нэпа. Эти указания определяли принцип партийногоруководства           
________________
1 История СССР сдревнейших времен до наших дней в 12 т. -  М.: «Наука», 1967, с. 662.
2 О партийной исоветской печати, Сб. докум. – М.: 1954, с. 345, 346.
не только «в области литературы, но ив области театра, кино и всех других участков культурного фронта.1
Однакоруководство РАПП не сумело правильно провести партийную линию, подменив идейнуюи воспитательную работу администрированием, отпугивая литераторов узкогрупповымподходом к большим явлениям общественно-политической и литературной жизни,2 не заметила идейно-политического поворота среди основной массыинтеллигенции, не сумела объединить все творческие силы, стремившиеся кактивному участию в строительстве социализма 3,4
Всемисоветскими историками положительно оценивается постановление «О перестройкелитературно-художественных организаций», в котором было отмечено, что отдельносуществующие пролетарские литературно-художественные организации (РАПП и др.)«становятся уже узкими и тормозят серьезный размах художественного творчества.Это обстоятельство    создает    опасность    превращения   этих   организаций   из   средства наибольшей 
_________________
1 История СССР:эпоха социализма / Клим М.П. – М.: «Высшая школа», 1974 г., с. 286.
2 История СССР сдревнейших времен до наших дней в 12 т. -  М.: «Наука», 1967, с. 662.
3 История СССР в2-х т. т. 2/ Артемов Н.Е.-М.: «Высшая школа», 1982, с. 139.
4 История СССР сдревнейших времен до наших дней в 12 т. -  М.: «Наука», 1967, с. 662.
мобилизации советских писателей ихудожников вокруг задач социалистического строительства в средствокультивирования кружковой замкнутости, отрыва от политических задачсовременности и от значительных групп писателей и художников, сочувствующих социалистическому строительству».1
Всемиисследователями приветствуется решение ЦК партии ликвидировать РАПП и другиеорганизации в сфере культуры, создать единые союзы писателей, художников,музыкантов и т.п., по их мнению, это способствовало упрочнениюидейно-политического единства и подъему советской литературы и искусства.
«Перваяпятилетка открыла самый широкий простор для осуществления культурной революции.За годы пятилетки достигнуты огромные успехи в ликвидации неграмотности,обеспечении начального образования, создании развитой сети общеобразовательныхшкол и фабрично-заводского обучения, библиотек, рабфаков, техникумов, вузов,научных и культурно-просветительских учреждений. Без этих свершений был быневозможен … взлет советской науки и культуры, идущих в авангарде мировогонаучно-технического прогресса и мировой культуры».2
___________________
1 О партийной исоветской печати, Сб. докум. – М.: 1954, с. 431.
2 О 50-йгодовщине первого пятилетнего плана развития народного хозяйства СССР «ПостановлениеЦК КПСС от 18 марта 1979 г. – Правда, 1979, 18 марта.
В советскойисториографии вопросам развития культуры уделяется официальное внимание, но всевопросы, связанные с развитием культуры полностью не рассматриваются. Советскиеисторики, точка зрения которых была признана классической, не уделяют вниманиянекоторым основополагающим фактам. Например, влияние культа личности СталинаИ.В. на развитие отечественной культуры рассматривается слабо, вместе с темточно отмечается значение идеологизации советской культуры в целом для роста«социалистического сознания» советского человека.
3. Новыеподходы к рассмотрению вопросов культуры  СССР 20-30-х годов в работахсовременных историков.
 
Вопросыразвития культуры 20-30-х годов вполне закономерно вызвали интерес уотечественных историков, так как, используя основные закономерности развитияискусства можно проследить этапы развития советского общества, социальныеотношения, нравственно-этические нормы общества. Несмотря на то, что даннаятема представляет безусловный интерес в работах некоторых авторов, этой теме неуделяется достаточно внимания. В работах Боффа Д. «История Советского Союза»,1Бутенко А.П. «Откуда и куда мы идем»,2 Корра Э. «История СоветскойРоссии»,3  Соколова А.К. «Курс советской истории»,4работах некоторых других авторов рассмотрению данного вопроса не уделяетсявнимание. Такой подход нецелеобразен, так как не зная особенности развитияотечественного искусства не возможно  в полном объеме понять все процессыпроисходившие в Советской России в 20-30х годах ХХ века.
____________________
1 Боффа Д.«История Советского Союза»,в 2-х т., т.1 – М.: Наука, 1994.
2 Бутенко А.П.«Откуда и куда мы идем» — М.: 1992.
3 Корр Э.«История Советской России» — М.: Просвещение, 1991.
4 Соколова А.К.«Курс советской истории» — М.: Владос,1989.
 
 
Во многихработах российских исследователей, написанных в последние годы, вопросамразвития отечественного искусства уделяется определенное внимание.  В работахДмитриенко В.П. «История России», Верта Н. «История Советского государства»,Семенниковой Л.И. «Россия в мировом сообществе цивилизаций», Зуева М.И.«История России с древности до наших дней», Орлова А.С., Геориева В.А. «ИсторияРоссии с древнейших времен до наших дней» и т. д., оновные тенденции развитиясоветского искусства в 20-30-е годы получили определения под термином«культурная революция». Зуйкова Е.А. в статье «Культурная революция» пишет отом, что «политика большевиков в первые послереволюционные годы получиланазвание «культурной революции».1 Автор статьи констатирует, что«перед властью (в н. 20-х годов) стояли две проблемы: старой интеллигенции иидеологизации культуры».2 Верт Н. В работе «История советскогогосударства» указывает на роль культуры в идеологической обработке масс, онпишет, что роль просвещения «чаще всего сводилась к поверхностнойидеологической обработке», но вследствие повышения общего уровня грамотности,культурного уровня советских людей, становилось  возможным  «покончить  сотсталостью страны и
__________________
                  1  История.Большой справ. для школьн. пост. в ВУЗы / АгибероваВ.Н.- М.: «Дрофе», 1999, с. 87.
                   2  История.Большой справ. для школьн. пост. в ВУЗы / АгибероваВ.Н.- М.: «Дрофе», 1999, с. 87.
довести до сознания людей  политические задачи».1    Верт Н.   считал,   что  степень идеологизацииискусства возрастала с каждым годом правления советской власти и достигласвоего апогея в период культа личности Сталина. Автор работы, рассматриваяпериодизацию развития советского искусства, отмечает, что 20-е годы ХХ века –«период культурной идеологической … разрядки между двумя очень напряженнымиэпохами»,2 эпохой русской революции  1917 г. и гражданской войны иэпохой коллективизации и индустриализации. В эти периоды, по мнению исследователя,происходила активизация общественно-культурной жизни советского общества. Вцелом эта оценка верна, хотя и с некоторыми оговорками, для большей частистраны, где происходили незначительные и постепенные изменения. Верт Н.констатирует, что «для неславянского населения, и в частности, для мусульман,особенно с 1925 г., нэп был периодом «худжума» («наступления по всем фронтам»)в рамках общей стратегии разрыва с прошлым».3 Наиболее полное ипоследовательное выражение данная политика Советского   государства,    по   мнению    автора,   нашла   в
         __________________
 1 Историясоветского государства, Верт Н.- М.: «Прогресс-Академия», 1995, с.175.
        2 Историясоветского государства, Верт Н.- М.: «Прогресс-Академия», 1995, с.173.
3  Историясоветского государства, Верт Н.- М.: «Прогресс-Академия», 1995, с.173.
 «стремлении к единообразию» ижелательно «выровнить различные ступени   развития регионов внутри СССР».1.Это было необходимо для упрощения идеологической обработки населения, дляунификации данной работы среди неславянского населения.
Исследуяпроблему отношения официальной власти к объединениям деятелей искусства,стоявшим на платформах различных идеологических течений, Верт Н. отмечал, что«начало в 1921 г. постепенных и умеренных изменений способствовалоразвертыванию противоречивой культурной политики, сочетавшей репрессии поотношению к «уклонистским идеологиям с относительным нейтралитетомприменительно к художественному творчеству и литературе (конечно, неантимарксистских по содержанию) и по-прежнему принудительным просвещением масс,менее догматичным, но быстро ставшим и менее «эффективным».2  Помнению историка, просвещение, повышение уровня грамотности, уровня культурыбыло необходимо советскому правительству для насаждения идеалов советскогообщества среди народных масс, так как воздействие искусства на людейопределялось более действием по сравнению с обычными средствами агитации.Соответственно необходимо было  внедрение  цензуры  во  все   сферы культурной  жизни
____________________
1  Историясоветского государства, Верт Н.- М.: «Прогресс-Академия», 1995, с.173.
2  Историясоветского государства, Верт Н.- М.: «Прогресс-Академия», 1995, с.173.
культурной жизни общества, вчастности, 6 июня 1992 года декрет определил компетенции Главлита (цензуры),обязанного осуществлять предупредительный и репрессивный контроль завраждебными выпадами против марксизма и культурной революции, за пропагандойрелигиозного фанатизма, распространением ложных сведений и порнографии.
На следующийгод к Главлиту прибавился Главрепетком для контроля для репертуарами театров.Верт Н. отрицательно оценивает введение цензуры для развития советскогоискусства в целом, говоря о неизбежности данного явления в свете политикисоветского правительства в области искусства.
В 20-е годы ХХвека культурная жизнь советского общества была представлена широким спектромтечений от проправительственных ультраправых, пропагандировавших идеалымарксизма, до крайнелевых, представители которых стояли на диаметральнопротивоположных позициях. Описывая сложившуюся в те годы ситуацию, Верт Н.считал, что в 20-е годы советская власть еще не определила четкого отношения к«лефовцам» («Левый фронт»), авангардистам, футуристам, пролеткультовцам(которые отбрасывали пролетарскую культуру, отвергавшие как связь с прошлым,так и партийную опеку) и попутчиками (не причисляющими себя ни к какомунаправлению). В этом смысле нэп, по мнению   исследователя,    был   периодом    исключительного
расцвета всех областей духовной жизни.1
Верт Н. неуделял внимания проблеме отношения власти к «левым» течениям, практически нерассматривал проблему идеологизации искусства, отмечая, что советскоеискусство, особенно с конца 20-х годов, было поставлено в зависимость отофициальной идеологии. Более детально рассматриваются вопросы, связанные смероприятиями правительства, направленными на повышение уровня грамотностинаселения. Описывая проблему образования в Советской России Верт показывает,что как повелось с 1917 г., обучением масс должны были руководить власти,определяя, какую следует выбрать учебную программу или книгу для чтения.2 Такимобразом, исследователь четко выявляет зависимость между повышением уровняграмотности и социальным законом общества. То есть, новой власти, по мнениюисторика, необходимы были новые кадры, следовательно студенты и учащиесятехнических училищ – несколько десятков тысяч молодых коммунистов, покинувшихцеха и ушедших на учебу по протекции партийных органов,- представляли собойбудущую «народную интеллигенцию», пришедшую впоследствии, в 1936-1937 годах, насмену уничтоженным  во   время    чисток   бывшими    буржуазным
___________________
1  Историясоветского государства, Верт Н.- М.: «Прогресс-Академия», 1995, с.175.
2  Историясоветского государства, Верт Н.- М.: «Прогресс-Академия», 1995, с.173.
специалистам и представителям «старойгвардии большевиков».1 Давая оценку усилиям предпринимаемымправительством России, автор отмечает, что «обучение грамоте не двигалось сместа», о несостоятельности общества «Долой неграмотность» из-за отсутствиясредств», из-за грандиозности поставленной цели.2   Итогом всейпроделанной работы, считает Верт, стала «политическая неграмотность какследствие общей неграмотности, особенно
среди тех, кто должен был     посредничать    между    властью    и   народом, (которая) затрудняла распространениеполитического влияния»3 идеалов марксизма среди широких народныхмасс.
Отмечаяположение «старой интеллигенции», ученый указывает на закономерность репрессийпо отношению к ней, так как большинство ее представителей стояло либо наоткрыто антимарксистских позициях, либо не принимавших полностью навязываемуюпартией через контролирующие вопросы искусства органы  линию поведения.4
____________________
 1  Историясоветского государства, Верт Н.- М.: «Прогресс-Академия», 1995, с.220.
2  Историясоветского государства, Верт Н.- М.: «Прогресс-Академия», 1995, с.175.
                3  Историясоветского государства, Верт Н.- М.: «Прогресс-Академия», 1995, с.175.
4 Историясоветского государства, Верт Н.- М.: «Прогресс-Академия», 1995, с.173.
Анализ даннойработы показывает, что Верт Н. в целом положительно оценивал развитие советскойкультуры, отмечает большую ее роль  в идеологизации советского общества,отрицательно относится к мероприятиям правительства, носивших репрессивныйхарактер.
Большоевнимание проблеме неграмотности уделяет и Зуева М.Н. в работе «История России сдревности до наших дней». Автор считает, что «наряду с ликвидациейнеграмотности решались и пропагандистские задачи закрепления в массахкоммунистической идеологии»,1 поэтому, по ее мнению, ликвидациянеграмотности являлась одной из основных задач в государственной политикенародного образования. Анализируя мероприятия правительства в сфере народногообразования исследователь определяет причины тупой эффективности данныхдействий – «острая нехватка финансовых ресурсов».2  Историкподчеркивает значительность действий правительства по насаждению идеаловкоммунистического общества среди народных масс. В отличие от Верта Н. ЗуеваМ.Н. подчеркивает противоречивый характер культуры 20-х годов ХХ века,  отражавших  «сложность  общественных  процессов   
__________________    
1 История Россиис древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая школа, 1995, с. 268.
2 История Россиис древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая школа, 1995, с. 268.
периода НЭПа».1 Протестзначительной части интеллигенции против Октябрьской революции, уход в изгнаниедеятелей культуры не остановил и развитие искусства, толчок которому был дан вначале века».2
Особоевнимание автор работы уделяет различиям в творческих позициях деятелейискусства, которые нашли свое выражение  в создании многочисленных групп иобъединений, принадлежавших к различным направлениям. Ученый акцентирует вниманиена противоборстве различных групп, представлявших направления искусства. Онаисследует весь спектр художественных объединений, анализируя их работу,выявляет характерные особенности деятельности различных групп. Например,«поиски такой художественной формы, которая смогла бы  наиболее  эффективновыразить содержание послереволюционного времени»3  из «Серафимовыхбратьев», которые выступали за сохранение преемственности с традициями русскойи мировой литературы. Деятельность САПП (Российская ассоциация пролетарскихписателей), носившую открыто классовый пролетарский характер, котораязаключалась в  
__________________
1 История Россиис древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая школа, 1995, с. 268.
2 История Россиис древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая школа, 1995, с. 269.
3 История Россиис древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая школа, 1995, с. 270.
грубой полемике, насаждении идеологиив литературе.1 В работе отражена популярная среди отечественныхисториков точка зрения, что советское правительство использовало все видыискусства в качестве средств пропаганды идеалов марксизма, а с 1924 г. широкоразвертывается пропаганда «основ марксизма».2
Принципиальноезначение для развития литературы и искусства, по мнению Зуевой М.Н., имеларезолюция ЦК РКП (б) «О политике партии в области художественной литературы»,положившая начало идеологизации литературы и искусства, закреплению партийногодиктата в художественном творчестве.3 Автор работы отмечает, чтонесмотря на то, что в данной резолюции формально осуждались действия РАПП,призывались к свободному соревнованию группировки и течения, одновременноставилась задача обеспечить переход писателей «попутчиков», то есть непринадлежавших официально ни к одному из течений, на сторону коммунистической идеологии, бороться с проявлением буржуазной идеологии в литературе за созданиепроизведений,   рассчитанных  на  массового читателя. Таким
_____________________
1 История Россиис древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая школа, 1995, с. 270.
2 История Россиис древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая школа, 1995, с. 268.
3 История Россиис древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая школа, 1995, с. 272.
образом, особо акцентируется вниманиена идеологизации искусства и литературы, на явлении массового искусства,служащего наиболее действенным средством пропаганды.
Развитиеискусства, по мнению историка, также характеризовалось существованием и борьбойбольшого числа группировок и направлений.1
Подводя итогиэтой борьбы, исследователь отмечает, что победившие в этой борьбе ассоциацияАХР (Ассоциация художников революции) и РАПП (Российская ассоциацияпролетарских писателей) заняли эти лидирующие позиции «благодаря поддержкевластей».2  Описывая культурную жизнь советского общества 20-30-хгодов, Зуева пишет о вытеснении проправительственными ассоциациями ихудожественными объединениями группировок не действующих в соответствии софициальной идеологией, появлении новых революционных тем. В меньшей мереисследование проблемы, связанной с развитием архитектуры и влиянием на этотпроцесс плана монументальной пропаганды В.И. Ленина подписанного в 19   г., упоминается   только,    что    в    архитектуре    период   20-х   годовХарактеризовался интенсивными понятиями новых стилей, новаторских     форм,      широкое       развитие          получил
___________________
1 История Россиис древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая школа, 1995, с. 272.
2 История Россиис древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая школа, 1995, с. 272.
архитектурный конструктивизм,основывающийся на производственном искусстве.1
Уделяетсявнимание описанию различных объединений архитекторов, но глубокого анализапроблем, связанных с развитием советской архитектуры 20-х годов ХХ века, вданной работе нет.
Описываяособенности развития советского искусства в 30-е годы Зуева отмечает, чтоданные процессы тормозились «гнетущей атмосферой тоталитарного государства,особенно сгустившейся в конце 30-х годов».2 Какого-либо значительного поступательного движения в развитии отечественного искусствасделано не было, всякая инициатива, новация тормозилась костностью догммарксизма-ленинизма. Вариативность выбора тем была минимальной, среди всехпревалировали темы прославлявшие революционное прошлое,  современные для тоговремени успехи, личность Сталина и его заслуги в деле строительства коммунизма.Отрицательную роль в развитии искусства тех лет играли, по словам Зуевой,массовые репрессии, эмиграция деятелей искусства, не согласных с официальнойидеологией.
________________
1 История Россиис древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая школа, 1995, с. 272.
2 История Россиис древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая школа, 1995, с. 295.
Раскрываетсяпроблема «еще более трагичной ситуации, складывающейся в области литературы иискусства»,1 о ликвидации относительного плюрализма перехода НЭПа вобласти художественного творчества, когда в апреле 1932 г. ЦК ВКП (б) принялпостановление «О перестройке литературно-художественных организаций», в результатекоторого на смену многочисленным литературным группировкам было решено создатьСоюз писателей СССР. С этого времени, по мнению историка, все многоцветьехудожественного творчества партия пытается загнать в «прокрустово ложе»«социалистического реализма».2  Раскрывая понятие социалистическогореализма историк отмечает не только превалирование данного метода в советскомискусстве, но и давление этого метода над всеми другими методами советскогоискусства. Метод социалистического реализма призван был пропагандироватьсоветский образ жизни, романтизируя образ революционера, рабочего, крестьянина.
В отличие отВерта Н. Зуева М.Н. считает, 20-е годы – годам наибольшей активности культурнойжизни во всех ее проявлениях, в 30-е годы, по ее мнению, наоборот, наблюдался спад  в  темпах  развития  советского   искусства
_________________
1 История Россиис древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая школа, 1995, с. 295.
2 История Россиис древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая школа, 1995, с. 296.
 из-за искусства из-за регламентациивсех сторон культурной жизни общества, включая выбор тем, методов дляпроизведений, поставленный под жесткий контроль сталинской цензуры.
Интереснаточка зрения Сименниковой Л.И. в работе «Россия в мировом сообществе цивилизаций».1Как и другие российские исследователи последнего времени Семенникова Л.И.считает, что «главной задачей культурной революции»2  была борьба снеграмотностью, создание государственной системы бесплатного образования,необходимо было создать «многочисленную интеллигенцию», необходимую виндустриальном обществе. Эта вновь созданная интеллигенция должна была, помнению ученого, заменить в новом «технократизированном обществе». Семенниковавводит понятие технократизм – построение общества по образу какого-либодвигателя, машины. С эти понятием исследователь увязывает все проблемы,связанные с развитием советского искусства 20-30-х годов. Автор выдвигает идеювлияния технократизма на культурную сферу  советского общества. Семенниковапишет об изменении самой системы ценностей советского общества, о том, что«гуманистические  ценности   были   изуродованы,  а   то,  что
________________
1 СеменниковаЛ.И., Россия в мировом сообществе цивилизаций, Брянск: ОООКурск…
2 СеменниковаЛ.И., Россия в мировом сообществе цивилизаций, Брянск: ОООКурск, с. 437.
сохранилось, выполняло служебныефункции по оправданию технократизированной системы». 1.По мнениюСеменниковой, искусство 20-40-х годов было предельно идеологизировано,технократизировано, поставлено на службу партийного аппарата, способствовало«идеологическому воспитанию масс». Главная ценность советского общества, пишетавтор, — сфера производства. Соответственно Семенникова описывает появлениеновых тем, «литература, кино, живопись, театр воспевали производство. Человек,суммирует исследователь, изображался только в своей функциональной сути:шахтер, враг, ученый».2  В работе указывается, что «в центре любогохудожественного произведения – производственный конфликт, завязанный на сменетехнологий или необходимости улучшения управления».3  Вызываетинтерес точка зрения автора работы в соответствии с которой она считает, чтопроизошла машинизация представлений об обществе: социализм – это нечеловеческое общество, а огромная фабрика, где все разумно устроено. Культуре вэтом обществе ученый отводит утилитарную роль – оправдание сложившейсясистемы.  В  соответствии  с этим   выстроилась
          _________________
1СеменниковаЛ.И., Россия в мировом сообществе цивилизаций, Брянск: ОООКурск, с. 437.
2 СеменниковаЛ.И., Россия в мировом сообществе цивилизаций, Брянск: ОООКурск, с. 437.
3 СеменниковаЛ.И., Россия в мировом сообществе цивилизаций, Брянск: ОООКурск, с. 437.
жесткая система контроля заискусством, призванная следить за тем, чтобы искусство развивалось   всоответствии с идеологией марксизма. Автор монографии отмечает, что«тоталитарный характер власти, наносивший насилие в безграничных размерах,разрушающе действовал  на общество, культуру.1
Семенниковауделяет мало внимания выбору тем, сюжетов в произведениях тех лет, практическине изучена проблема  борьбы  художественных группировок в 20-е годы ХХ века.Влияние культа личности Сталина на развитие советской культуры рассматриваетсяв общих чертах, принижается роль культуры в советском обществе, эта роль дляСеменниковой – оправдание технократической системы тоталитаризма, тем не менееверно оценивается отрицательное влияние сложившейся системы на развитиекультуры, указывается на торможение естественного процесса развития культуры.
С иных позицийк вопросам развития отечественной культуры подходит Орлов А.С. в работе«История России с древнейших времен до наших дней».2 Считается, чтос завершением  гражданской  войны   и   переходом   к    НЭПу
            ___________________
1 СеменниковаЛ.И., Россия в мировом сообществе цивилизаций, Брянск: ОООКурск, с. 435.
2 ОрловА.С., История России с древнейших времен до наших дней, -М.: «Проспект», 1997,с. 417.
появились новые тенденции в развитиикультуры в условиях либерализации.1  Орлов А.С. отмечает либерализациюобщественной сферы в период НЭПа.  Либерализация общего курса партии вотношении многих сфер жизни привела, по мнению автора, к активному развитиюотечественной культуры в 20-е годы. Возросла активность художественнойинтеллигенции. Описывается проведение в начале 20-х годов различных диспутов,конференций о роли религии, о судьбе интеллигенции в новой России, отмечаетсяоживление деятельности ранее созданных национальных обществ. Вместе с тем,указывается на другую тенденцию – усиление идеологизации культуры. Советскоеправительство, по мнению Орлова А.С., жестко становилось на позиции унификациикультуры в идеологическом аспекте, «с целью противостояния буржуазнойидеологии».1
Постепенносоветское правительство отходит от либерального курса в отношении к культуре,был установлен контроль над печатью, деятельностью издательств, репертуаромкино и театров. Активно внедряется новая идеология в сознание людей: дляпропаганды марксистской философии и борьбы с философским идеализмом былосоздано общество «воинственных материалистов».2
_________________________
1 ОрловА.С., История России с древнейших времен до наших дней, -М.: «Проспект», 1997,с. 418.
2 ОрловА.С., История России с древнейших времен до наших дней, -М.: «Проспект», 1997,с. 418.
Историк отмечает,что «художественная жизнь 20-х годов развивается сложно, в борьбехудожественных взглядов и систем».1 Давая оценку проблемамвзаимодействия различных объединений, исследователь отмечает, что с появлениемРАППа и МАППа, наряду с другими организациями усиливается контроль закультурной жизнью общества, происходит унификация культуры под знаменеммарксистско-ленинской идеологии. Идентичные процессы происходили и вмузыкальной жизни.2
В театральнойжизни происходило утверждение агитационно-пропагандистских форм.   Наиболее  ярко   это   отразилось   в   постановках Мейерхольда В.Э. К концу 20-х годов в творчестве подавляющего большинства художественной интеллигенции твердоопределилась новая тематика. Наметился отход от прежнего негативного отношенияко всему культурному наследию.3
С конца 20-хгодов также усиливается государственный контроль за развитием духовной жизниобщества. Происходят изменения в структуре органов управления культурой. Автормонографии   неоднозначно   оценивает   постановление    «О
_________________
1 ОрловА.С., История России с древнейших времен до наших дней, -М.: «Проспект», 1997,с. 419.
2 ОрловА.С., История России с древнейших времен до наших дней, -М.: «Проспект», 1997,с. 419.
3 ОрловА.С., История России с древнейших времен до наших дней, -М.: «Проспект», 1997,с. 420.
перестройке литературно-художественныхорганизаций» (1932 г.), пишет о большой роли, которую сыграло укрупнениехудожественных организаций для развития отечественной культуры, о негативнойроли унификации и преобладании единой идеологии в этом процессе. В деятельностипартийных органов значительное место занимает работа, направленная напреодоление буржуазной идеологии, главная роль в развернувшейсяобщественно-политической борьбе отводилась, по мнению автора, общественнымнаукам, печати, литературе, искусству, что не могло не сказаться на некоторойоднобокости их развития. В связи с сформулированным тезисом ЦК ВКП (б) об «Обострении классовой борьбы на теоретическом фронте» культура со второйполовины 20-х годов становится лишь средством пропаганды и идеологическоговоспитания масс, но это не останавливает, по мнению автора, развитиеотечественной культуры.1
Индустриализация20-30-х годов, по словам Орлова А.С., способствовала массовомуградостроительству и, следовательно, развитию отечественной архитектуре,которая все более утрачивала свой художественный аспект, скатываясь до простойфункциональности.
_________________
1 ОрловА.С., История России с древнейших времен до наших дней, -М.: «Проспект», 1997, с. 422-423.
Освобожденныеот доли советской идеологии современные авторы по-новому подходят к осмыслениюпроблем развития отечественной культуры в 20-30-е годы ХХ века. Им чуждклассовый подход, характерный для историков предшествующих поколений. Междутем, и современные историки не в полном объеме рассматривают все проблемы,связанные с развитием советской культуры данного периода, многие вопросы нерассматриваются вообще. Например, не достаточно освещен вопрос влияния культаличности Сталина на советское искусство, противоборство различныхлитературно-художественных организаций и объединений. При рассмотрении многихформ искусства (киноискусство, театр, поэзия и так далее) указываются лишьнаиболее известные художники и  названия их работ, все сложности, связанные сразвитием этих направлений не рассматриваются.
 
4. Общиепроблемы развития культуры 20-30-х годовв СССР в искусствоведческих работах.
Событияфевраля-октября 1917 года создали предпосылки для развития новой, социалистической культуры. Несмотря на трудности политической и экономическойобстановки — последствия первой мировой войны, начавшуюся  затем гражданскуювойну и интервенцию, усиливших голод и разруху, — вопросам искусства в молодойсоветской республике уделялось большое внимание.1  Советскоеизобразительное искусство с момента своего зарождения оказалось теснейшимобразом связано со становлением и развитием социалистическогообщества.                           
           Первые же декреты Советского правительства об охране художественных ценностей,национализации музеев и крупных коллекций, постановления об издании большимитиражами  классиков литературы, реставрации архитектурных памятниковподтверждали принадлежность народу2 величайших творенийотечественного искусства. Реорганизация художественных школ и академий,создание впервые в истории краев художественных учебных заведений, открытиемножества рабочих и красноармейских студий, распоряжение о снабжении всемнеобходимым объединенных в артели мастеров художественных ремесел — все этиконкретные меры были свидетельством заботы о выявлении и поддержке народныхталантов.
           Обращаясь к данной проблеме, Аболина Р.Я в монографии «Советское искусствопериода гражданской войны и первых лет строительства социализма» пишет о том,что «… тяга к искусству широких народных масс была огромной.  Перед  нимиоткрылись все накопленные веками ценности культуры».4   Многие исследователи отмечают ряд характерных событий того времени:  возникают кружкихудожественной самодеятельности, изостудии, музыкальные и театральныеколлективы. Вопросы эстетического воспитания народа, содержание и форма новогоискусства, близость и доступность его народным массам, проникновение искусствав быт встают уже в те годы.5 Советское правительство с самого началаделало ставку на массовость нового искусства, рожденного в годы Великой Октябрьской  социалистической  революции.     Разрушались   старые     устои    быта    и    всей    жизни;    шла неустанная борьба     
/>       
      1 Аболина Р.Я.- Сов.искусство периода гражданской войны и первых лет строительства         социализма, изд. Академии художеств СССР, М.: 1962, с.5.
         2  История искусства народов СССР т.7; Искусство народов СССР от ВОСР до 1941 г.(Л.С.Зингер, М.А.Орлова), Изобр.искусство М.: 1972, с.6.
       3Историяискусства народов СССР т.7; Искусство народов СССР от ВОСР до 1941 г.(Л.С.Зингер, М.А.Орлова), Изобр.искусство М.: 1972, с.7.
          4Аболина Р.Я., с.46
         5  Лебедев П.И. — Сов. искусство в период иностранной военнойинтервенции и гражданской войны.  М.: Искусство, 1949, с.40.
противтрадиций прошлого.1 Уже в первые годы после революции советскаявласть приняла все меры к тому, чтобы уничтожить разрыв между искусством инародом, чтобы подчинить  искусство интересам  Советского государства. Партиявела за собой миллионные массы народа. Она организовала трудящихся, чтобыпреодолеть те препятствия, которые стояли на пути к построению социализма,чтобы сломить сопротивление буржуазии, чтобы  направить развитие советскойкультуры по правильному пути.2 Таким образом, видно, что Советскоеправительство с 1920 года начинало активно бороться за создание единого,массового, общенационального искусства, полностью соотносимого с официальнойидеологией марксизма-ленинизма. В частности, в  1922 г. в резолюции ХIIпартконференции было указано, что «партия должна делать все, что от нее зависитдля того, чтобы помочь кристаллизации тех течений и групп, которые обнаруживаютдействительное желание помочь рабоче-крестьянскому государству».3Наиболее полно политика партии по вопросам искусства была выражена в это времяв резолюции ЦК РКП (б) от 18 июня 1925 г. о политике партии в
/>                                                                                        
            1 История русского и советского искусства. М.: “Высшая школа”, 1989, с.340
           2  История русского искусства т.11, Издательство АН СССР, М..: 1957, с.174
           3  КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций, пленумов ЦК, ч.1, М.: 1956,с.174
областихудожественной литературы. В этой резолюции был дан глубокий с точки зрениятого времени и официальной идеологии, анализ состояния искусства в стране инамечены пути его дальнейшего развития.
         Резолюция ставила перед деятелями советской литературы и искусства ряд важныхзадач. Центральный комитет призывал к тому, чтобы писатели и художники полнейиспользовали материал современности, чтобы они создавали искусство понятное иблизкое миллионам трудящихся, чтобы порвав с  «предрассудками братства» ииспользуя все технические достижения старого мастерства, искусство должно бы«вырабатывать соответствующую форму, понятную миллионам».1
         Поотношению к пролетарским художественным организациям политика партии состояла втом, чтобы всячески помогать их росту и, всемерно их поддерживая,«предупреждать всеми средствами проявление комчванства среди них, как самогогубительного явления».2 Желание поставить   как   можно    большее  количество   объединений          
        ____________________
              1  О политикепартии в области худ. Литературы  (Резолюция ЦК РКП(б) от 18 июня 1925 г. -6кн.: О партийной и сов.печати,  сб. доп. М.: 1954, с.347.          
            2   О политикепартии в области худ. Литературы  (Резолюция ЦК РКП(б) от 18 июня 1925 г. -6кн.: О партийной и сов.печати,  сб. доп. М.: 1954, с.345.
          
деятелейискусства под контроль партии легко объяснимо, так как  советская идеологияосознавала значение использования всех проявлений культуры в целях пропагандысоциалистического образа жизни.
         Вработе «Об искусстве» Луначарский А.В. говорит о больших возможностях«идеологической обработки»1  советских людей посредством близкого импо духу искусства. Человек, имеющий талант в какой-либо области искусства,имел, по мнению Луначарского, гораздо больше возможностей «находить путь ксердцам людей, чем неодаренный человек».2 Следовательно, вполнеразумным для того времени было решение идеологов социализма вооружить «всемивидами искусства, которое явится могучим подспорьем для агитации,3людей, причастных к агитационной работе и, главное, коллективного проповедника- коммунистическую партию».4 Советские лидеры большое вниманиеуделяли таким формам искусства, «которые возникли только в самое позднее время,
       ____________________
       1 ЛуначарскийА.В. в 2 т., т.2  — Об искусстве. Русско-советское искусство — М.: Искусство,1982, с.50.         
          2 Луначарский А.В. в 2 т., т.2 — Об искусстве. Русско-советскоеискусство — М.: Искусство, 1982,, с.75
3 ЛуначарскийА.В. в 2 т., т.2 — Об искусстве. Русско-советское      искусство — М.:Искусство, 1982, с.75.
4 ЛуначарскийА.В. в 2 т., т.2 — Об искусстве. Русско-советское искусство    — М.: Искусство,1982, с.75.
как, например,кинематография, ритмика»1 с целью их использования с огромнымрезультатом в качестве пропаганды. Ленин В.И. также уделял огромное вниманиекинематографии, правильно оценивал его огромную пропагандистскую роль, называлкино важнейшим из искусств, так как именно кинематография в тот периодразвивается активно, активнее других форм искусства, приобретая популярность  внароде.
      Наряду спропагандой через новые формы искусства активно используется монументальнаяпропаганда, появившаяся в начале 20-х годов 20 века. Подписанный в 1918 г.Лениным В.И.  декрет о монументальной пропаганде определил важнейшиеобщественные и идейно-художественные принципы художественного творчества,поставленного на службу революции.2 В ленинском плане монументальнойпропаганды «задачи художественные тесно переплелись с агитационными ивоспитательными».3 Художники с горячим энтузиазмом откликнулись наленинский призыв.  В осуществлении плана   монументальной
         ________________
             1 Луначарский А.В. в 2 т., т.2 — Об искусстве. Русско-советское искусство — М.: Искусство, 1982, с.79.            
           2  Очерки истории сов. искусства. М.: Сов.худож., 1980, с.6.
         3  Аболина Р.Я. — Сов.искусство периода гражданской войны и первых лет строительства социализма, изд.Академии художеств СССР, М.: 1962, с.8.
пропагандыприняли участие почти все художники Москвы и Ленинграда. На какое-то времяобщими задачами борьбы за новую культуру революция объединила самых разныххудожников.1 В короткое время преображается облик всех крупныхгородов: наряду с памятниками и мемориальными досками улицы городов, внутренние  помещения  различных  
учрежденийнаполняются разнообразными лозунгами, агит-плакатами. В период революции игражданской войны искусство активнейшим образом включилось вагитационно-плановую работу по борьбе с белогвардейским нашествием, иностраннойинтервенцией, по борьбе с голодом и разрухой, по широкой пропаганде всего того,к чему стремилась ленинская партия и Советское государство, в результатепоявляются «Окна РОСТА» Маяковского и Черемшина, плакаты Моора и Осипова,«Монумент Свободы» Андреева, ряд  скульптурных образов революционеров ипрогрессивных деятелей прошлого.2 Вдохновленные  значительнымиуспехами Советского Союза в сфере народного хозяйства, успехами по ликвидациибезграмотности, улучшению социальных условий жизни, художники уже не просто
_______________________
1ИльинаТ.В. “История искусств русской и советской школ”, “Высшая школа”. М.: 1989,с280.
   2 Аболина Р.Я,- Сов.искусство периода гражданской войны и первых лет строительствасоциализма, изд.Академии художеств СССР, М.: 1962, с.7
 
мечтают оцарстве свободы и социальной справедливости; в своих произведениях онистремятся выразить «идеалы нового общества».1
        В годыНЭПа искусство продолжало активно участвовать в общественной жизни. Этот период- 20-е — начало 30-х годов отмечен возникновением и совместным существованиеммножества различных организаций и учреждений.  Все объединения можно условноразделить на две группы. Первая — это проправительственные организации, такиекак АХРР («Ассоциация художников революционной России»), ОСТ («Обществохудожников-станковистов»), НОЖ («Новое общество живописцев»), АСНОВА(«Ассоциация новых архитекторов»), ОСА («Объединение современных архитекторов»)и др. возникли в то же время, действовали в контексте официальной идеологии,шедшие в авангарде партийной пропаганды. Данные объединения четко соблюдалипринцип партийности в искусстве, который связан с политикой партии в областиискусства, с ее руководящей ролью. К другой группе можно отнести организации иотдельных художников, архитекторов, не принадлежащих ни к одной из организаций,которые являются сторонниками альтернативной марксизму идеологии.Представителей данной группы официальная власть относила к   сторонникам
__________________
1 Очеркиистории сов. Искусства,  с.7
«левого»,мелкобуржуазного направления в искусстве.1 Советское правительствовело активную пропаганду против подобных деятелей искусства, которые, вотличие, от значительной части представителей творческих профессий, с большим энтузиазмом «воспринявших революцию и немедленно включившихся в творческуюработу на новой  основе,… отнеслись открыто враждебно или же заняливыжидательные позиции по отношению к новой власти».2
Однимиз ярких примеров подобных организаций могут служить организации Пролеткультов,организаций, возникших еще до Октябрьской революции и тогда противостоящихправительству Керенского, но к 1920 г. в значительной мере захваченнымисторонниками враждебной марксизму идеологии. Представители «левых» течений вискусстве, «захватив некоторые ответственные посты в Изоотделе Наркомпроса,который руководил всей художественной жизнью в области изобразительногоискусства, эти художники выдавали себя за творцов новой революционной культуры,пытались навязать свою идеологию рабочему   классу».3  Представители     данных       творческих
________________       
1.Лебедев П.И — Из истории борьбы за реализм в советском искусстве, 1921-1931 г.г., с. 8.
2 Аболина Р.Я.,- Сов.искусство периода гражданской войны и первых лет строительствасоциализма, изд.Академии художеств СССР, М.: 1962, с.7
3 Аболина Р.Я.,- Сов.искусство периода гражданской войны и первых лет строительствасоциализма, изд.Академии художеств СССР, М.: 1962, с.7
объединенийпроводили выставки, альтернативные выставкам официально признанных художников.Следует сказать, что  данные выставки были достаточно популярны в средеинтеллигенции, студенчества. Государство вело активную  борьбу против данныхорганизаций художников, мешавших  пропаганде идей марксизма-ленинизма средишироких народных масс. Большое значение в данной борьбе имело письмо ЦК РКП (б)«О пролеткультах» от 1 декабря 1920 года, в котором партия последовательно ибескомпромиссно выступала против деятельности данных организаций. Данное письмопрекратило существование многих организаций «левого» толка. Это было первымшагом по унификации всех организаций в сфере искусства, приведение их в единыйстандарт в контексте официальной идеологии.  Подобная работа проводилась и вотношении деятелей искусства, не принадлежавших ни к  одному из направленийискусства, не состоявших ни в одной из организаций деятелей искусства.Следующим шагом было выступление в резолюции от 18 июня 1925 г. ЦК РКП (б)«решительно против всего, что мешало развитию советской литературы», противискусственно насаждаемой «оранжерейной пролетарской литературы», против«самодовольного и некомпетентного вмешательства в литературные дела» со стороныадминистраций. В резолюции были конкретно обозначены черты и характер политикипартии по отношению к различным группам писателей; при этом подчеркивалось, что«в классовом обществе нет и не может быть нейтрального искусства, хотяклассовая природа искусства вообще и литературы в частности выражается в формахбесконечно более разнообразных, чем, например, в политике».1  Такимобразом, к 1925 г. сформировалось отношение новой советской власти ко всемвидам искусства, оно заключалось в принятии и всяческой поддержке организацийдеятелей искусства и отдельных лиц, приветствовавших и отображавших в своихпроизведениях основные черты официальной идеологии, создававших заказные   тематические   произведения,     работавшие   на  благо      Родины.
Предпринималисьвсе меры по созданию единых, как можно более крупных объединений в сфереискусства, собиравших под своим началом максимальное количество работниковкультуры. Особенно значительным шагом в этом направлении в истории развитиясоветского искусства было постановление ЦК ВКП (б) от 23 апреля 1932 года «Оперестройке литературно-художественных организаций». Суть данного постановлениясостояла в «ликвидации кружковой замкнутости отдельных групп писателей,художников, архитекторов и образование единых творческих союзов с цельюукрепления связи искусства с жизнью, с новой советской действительностью. Приэтом окрепло идейно- политическое и методологическое единство всех творческихсил страны».2     Данное  постановление   «поставило  точку»    в
________________         
           1  Очеркиистории советского искусства, с.11
     2 Очерки историисоветского искусства, с.11.
вопросе оглавенстве того или иного течения в искусстве. Признавалось и поддерживалосьофициальной властью только одно направление, полностью базировавшееся иподдерживающее идеологию, приемлемую советским правительством. Сходные процессыпроисходили у народов Средней Азии, Азербайджана, у нерусских народов Сибири,Урала, Поволжья и Дагестана, на Украине и в Белоруссии.
         Спервых же лет образования советского многонационального государства началсяпроцесс накопления новых художественных ценностей в культуре каждой нации инародности. Он протекал постепенно и превратился в ряде случаев в довольносложное явление. Многие нации и народности нашей страны до 1917 года вообще «неимели профессионального искусства».1 Сфера приложения художественныхтворческих сил у этих народов была ограничена рамками прикладного декоративногоискусства и народными ремеслами. После 1917 года правительство СоветскойРоссии, а позднее и Советского Союза стало искусственно формировать культуруэтих народов. Первостепенную роль в сложении профессионального искусства этихнародов стало играть  русское искусство, основанное на общепринятой идеологии. Но у большинства народов на начальном этапе  шло преобладание скорееколичественного накопления культуры. Хотя происходило увеличение    числа    местных    художников,     расширялось
______________            
     1Очерки истории советского искусства, с.13.
художественноеобразование, на выставках появилось немало крупных работ, но в стилистическомотношении эти произведения оставались в русских традициях, традициях русскогоакадемизма и передвижничества (яркий пример тому — белорусское изобразительноеискусство 1920 — 1930-х годов).1
        В этотпериод, 1920-е годы, доминирующее положение заняла тенденция,  которая   утверждала,      что    советское    искусство     является  логичнымпродолжением академического русского искусства. Большую популярностьприобретают выставки русских деятелей искусства IХ — начала ХХвеков. В этот период многие молодые художники под давлением официальнойидеологии и пропаганды классического русского искусства «начинают сознавать,какой огромный вред их творчеству нанесли футуризм, кубизм и производственноеискусство. Для значительной части художников, стоявших до этого на позициях«левого» искусства, начал приобретать все большую актуальность вопрос обовладении реалистическим методом»2 и переходе в лоно официальнопризнанного и поддерживаемого властью искусства.
           Говоряоб истории развития советской культуры, нельзя не упомянуть об основании методасоциалистического      ___________________
     1Очерки истории советского искусства, с.13.
     2 Лебедев П.И. — Из истории борьбы зареализм в советском искусстве (1921-1932 г.г.), изд.”Сов.худ.”, М.: 1962, с.8.
искусства –метода социалистического реализма.  Современник событий тех лет Толстой А.Н. встатье «О  свободе творчества» так определил задачи культуры: «Обществообязывает нас, участников невиданной эпохи, пластически оформить ее идеи и еечеловека.  Реализм — наше оружие».1  В 1934 году было сформированоразвернутое определение метода социалистического реализма – «правдивого,исторически конкретного изображения действительности в ее революционномразвитии».2 Таким образом, метод социалистического реализмастановится основным методом социалистической пропаганды. Руководствуясь этимметодом, люди творчества должны были  «показать действительность в еереволюционном развитии,  что значило  проявить зоркость видения настоящего,прошлого и будущего».3 Социалистический реализм, принятый искусством30-х годов в качестве основного творческого метода, свидетельствовал о победеэтой тенденции, о вытеснении методом социалистического реализма всех другихметодов искусства. Окончательное утверждение данного метода  требовало  появления    новых    героев,    новых   тем
         ________________
           1  Толстой А.Н.- О свободе творчества, Известия. 24.06.1935.
              2 История искусства народов СССР,  т.7 Изд. “Изобр.искусство”. М: 1972,с.10.               
              3История искусства народов СССР,  т.7 Изд. “Изобр.искусство”. М: 1972, с.10.
произведений.Лебедев П.И. уделял большое значение этой проблеме и еще в  начале 20-х годовговорил, что «… главным героем искусства будет свободный, строящий социализмпростой советский человек: рабочий, крестьянин, командир и боец Красной Армии,советская женщина — энергичные, действенные натуры,  преданные идеямОктябрьской революции». 1  Предсказание Лебедева оказалось верным,действительно, в советском искусстве утверждал себя новый герой — трудящийсячеловек, ставший господствующей фигурой общественной жизни.          Эти      новые      герои придавали искусству совершенно иной характер. В каждомпроизведении, по мнению  критиков того времени, должна была быть скрытакакая-либо идея, прославляющая новое, советское общество, клеймящая пережиткипрошлого. Меняется само назначение культуры, еще более по сравнению с 20-мигодами усиливается его социальная функция, пропагандистская роль.Основоположник метода социалистического реализма Горький М. так писал об этом:«В основе своей искусство есть борьба за или против, равнодушного искусства нети не может быть, ибо человек не фотографический аппарат, он не фиксируетдействительность,   а   или   утверждает,   или   изменяет    ее,
___________________    
       1 Лебедев П.И.- Из истории борьбы за реализм в советском искусстве, с. 7-8
разрушает».1Советское искусство начинает активно использовать яркие «образы, насыщая ихпламенной верой в осуществление социалистических идеалов и ненавистью к темным,реакционным, враждебным социализму силам старого мира».2
         Такойвзгляд на искусство, на его возможности и задачи являлся уже с первых летсоветской эпохи не только теоретической программой, но и действительностьюмолодого советского искусства, о чем свидетельствуют сами произведениясоветских художников. В работах советских авторов того времени идет«сознательное заострение образов ради ясного выражения идеи и ради увеличениядейственной силы, способной вооружить зрителя».3 Это явление нередкоделало произведения художников, архитекторов, скульпторов излишне пафосными,гротескными, но тем не менее позволило яснее донести до зрителя саму идеюправильности борьбы советского государства в лице пролетариата и крестьянствапротив пережитков старого мира за идеалы мировой социалистической революции.Реализм советских художников еще на ранних этапах своего развития не был чуждромантики, развиваясь в контексте идей классического русского романтизма, ноэто была и романтика нового типа,          
        ________________
                1Горький  М. — Об искусстве, собр.соч. в 30 т, т.27. М.: 1953, с.444-445.
              2 История русского искусства в 13 т., т.12, М.: 1961, с. 9.
              3История русского искусства в 13 т., т.12, М.: 1961,  с. 9.
романтикареволюционная.1 Романтика нового типа  создавала очень пленительный,героический образ первых лет борьбы за Советскую власть.
         Нометод социалистического реализма не был бы столь действенным, если бы не особоемировоззрение художников и других деятелей искусства. «Социалистическийреализм, — писала тогда Мухина В., — рождается из честного творчествахудожника, проникнутого социалистическим мироощущением. Если у тебя нетсоциалистического мироощущения, то нет и социалистического реализма.
Поэтому    основой         социалистического        реализма      является      мировоззрение художника. Оно может быть выражено различными способами, но должновызывать у зрителя переживание, созвучное нашей эпохе».2Мировоззрение подавляющего большинства советских деятелей искусства уже ксередине 1920 года стало соответствовать социальному заказу  коммунистическойпартии. Полностью в контексте официальной идеологии было выполнено ибольшинство произведений того времени, все более начинавших носить открытопропагандистский характер.
Вместе с тем нельзя забывать итого факта, что определенная   прослойка   художников-реалистов  «в  первые
     __________________
           1Речь секретаря ЦК ВКП (б) Жданова А.А.- Первый всесоюзный съезд сов.писателей,стенограф.отчет, М.: 1934, с.4.
          2  Мухина В. -  Литературно-критическое наследие, т.1. М.: 1959, с.177.
годы Советскойвласти заняла ярко несоветские позициии… и   была вынуждена  эмигрировать заграницу»1 в период активной борьбы со всеми художниками, нежелавшими сотрудничать с властью. Например, к числу таких художников можноотнести Малявина, Жуковского, Пастернака и т.д., которых безусловно можнопричислить к величайшим мастерам мирового значения.
        Развитие советского искусства и метода социалистического реализма в частностиуже в 30-е годы стало тормозиться тем, что впоследствии было квалифицированокак культ личности Сталина И.В. О противоречиях, свойственных деятельностиСталина И.В., уже в этот период со всей определенностью сказано в «Историикоммунистической партии Советского Союза»: «В деятельности Сталина И.В., — читаем мы, — появился разрыв между словом и делом, между теорией и практикой…Он правильно, с позиций марксизма, говорил о недопустимости преувеличения ролиотдельной личности в историческом процессе, на деле же содействовалраспространению культа собственной личности».2
        Тенденцияприписывать все заслуги народа Сталину И.В.,    распространившаяся    в   пропагандистской   работе,
   _______________________            
      1  Лебедев П.И.- Из истории борьбы за реализм в сов.искусстве, с.7.
    2 История КПСС. М.: 1960, с.483.
проникла вискусство. Это выражалось в выборе определенных сюжетов для статуй, картин,рисунков, в самой трактовке произведений. На первое место выходиланепосредственно личность Сталина И.В., его личные заслуги считалисьабсолютными. В изобразительном искусстве стали утверждаться»  приемы внешнейгероизации, нарочитой породности, декоративной пышности».1 С теми жетенденциями связаны еще и такие явления художественной практики предвоенныхлет, как увеличение значительной части деятелей искусства, изображение всякогорода торжеств и празднеств, «склонность игнорировать трудности и противоречияжизни».2
         Градостроительство,     развернутое   еще   в  20-е  годы,     приобретает теперь больший размах. Генеральный план реконструкции Москвы, выработанный к1935 году воплотил новые устремления советского зодчества с наибольшейполнотой. Уже в той части, какой его удалось осуществить до войны, онпреобразил столицу. Новые градостроительные идеи внесли черты помпезности имонументализма во многие промышленные центры страны. Бурно росли, обретая своеособое лицо, многочисленные традиции архитекторов разных школ, которыхобъединил заказ партии в стремлении добиться  того,   «чтобы   и   камни
   __________________
     1  Историярусского искусства, т.12, с.12.
    2 Историярусского искусства, т.12, с.12.
заговорили,чтобы здания, улицы и площади»1 своим величием показали бы каждомусоветскому человеку его ничтожность по сравнению с величием поставленнойпартией задачи, перед величием вождя Сталина И.В., перед идеалами социализма.
          Художественнаяжизнь к 1930 – началу 1940-х годов во многом была не похожа на художественнуюжизнь предшествующего периода. Не было уже группировок, ушли в прошлое многиетечения в искусстве: кубизм, футуризм, другие «левые течения». Тем не менее,  в30-е годы идет активная борьба за унификацию всех течений в искусстве, завнедрение метода социалистического реализма. Никогда раньше борьба сформализмом и натурализмом не приобретала такого размаха, не захватывала стольшироко деятелей искусства, как в 30-е годы.
         По-новому протекала теперь выставочная деятельность. Не стало выставокисчезнувших художественных группировок, но небольшие групповые выставкиродственных по своим направлениям художников изредка устраивались.
         Устраивались персональные и тематические выставки.
 
_________________  
         1История русского искусства, т.12,  с.13.
Искусствотворческийподход к рассмотрению вопросов развития советской культуры является наиболееполным. Рассматриваются большинство основных направлений в советском искусстве,практически в полном объеме рассматривается культурная жизнь общества.  Тем не  менее,
скованные партийными догмамирассматривали все процессы происходившие в советском искусстве с точки зренияофициальной партийной идеологии, четко соблюдая принцип иерархии искусств ирассматривая все многообразие культурной жизни с этих позиций.  В связи сданным подходом рассмотрению целых направлений в искусстве  не уделяетсяникакого внимания. 
Резюмируя весьвышеизложенный материал выявляются два основных подхода к изучению вопросовразвития советской культуры. Историки относящиеся к первому подходурассматривают развитие отечественной культуры в контексте официальнойидеологии, для них характерен принцип иерархии искусств с главенством изобразительногоискусства. Направления в отечественной культуре рассматриваются с позиций ихотношения к методу социалистического реализма – основного метода советскогоискусства. Направления искусства, авторы и произведения, не укладывавшиеся врамки идеологии не рассматриваются. Не уделяется внимания многим направлениям визобразительном искусстве – кубистам, футуристам, беспредметникам и так далее.Целые направления в поэзии, музыке, кинематографе, скульптуре, архитектуре,литературе остаются без рассмотрения. Не рассматривается в полном объемевлияние личности Сталина И.В. на развитие отечественного искусства. Изданиеработ подобных авторов условно можно отнести к периоду до 1988 г.
 Ученыеотносящиеся ко второму подходу, издаваемые в более позднее время, стоят напринципиально других позициях. Для них характерен комплексный подход к вопросамразвития отечественной культуры, но большее внимание уделяется влияниюидеологии, репрессий, тоталитарного режима в целом на развитие отечественногоискусства. Многие вопросы, связанные с развитием отечественного искусства,остаются без рассмотрения. Во многих направлениях советской культурыуказываются только наиболее известные произведения и их авторы, в полном объемеинформация ни в одном из источников не представлена.
ГлаваII.ИЗУЧЕНИЕ ВОПРОСОВ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ
СОВЕТСКОГО СОЮЗА 20-30 ГОДОВ ХХ ВЕКА
В УЧЕБНОЙ И МЕТОДИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
 
1. Анализучебной литературы
 
При анализешкольных учебников, учебных пособий рассматривается и само содержание блоковинформации по культуре и методический аппарат с точки зрения введения в негодополнительной информации, иллюстраций. Изучаются также приемы работы с даннымивидами информации. Будут проанализированы наиболее распространенные федеральные, авторские и альтернативные учебники.
УчебникДолуцкого И.И. «Отечественная история, ХХ век»1 является авторским,вариативным, адресованным учащимся 10-11 классам общеобразовательных школ.Настоящая книга, по мнению автора учебника, представляет собой шаг внаправлении  к созданию комбинированного учебника истории нового типа, то естьучебника, обучающего думать  и  поэтому  построенного  на
___________
1 Долуцкий И.И.– Отечественная история, ХХ век: Учебник 10-11 кл.                           образоват. учреждений,    Ч I. – М.: Мнемозина, 1996
основе синтеза собственно учебника(текстов), хрестоматий (разнообразных исторических источников) и задачника(проблемные познавательные вопросы и задачи). Поэтому в основе учебника –диалог с читателем и совместный поиск. Нет в учебнике и единственной точкизрения. Факты, представленные в нем позволяют делать различные выводы.
Учебник предназначен как длясовместной работы учителя и класса, так и для самостоятельной работыстаршеклассников. Поэтому, только учитель и только учащиеся смогут определитьна какие вопросы отвечать,                             какие документыиспользовать, а что можно опустить.
При работе стекстом рекомендуется использовать карты Атласа истории СССР для 10-11 классов.В учебнике содержится документальный материал.
Развитиеотечественной  культуры рассматривается в отдельно выделенных параграфах (38.Развитие культуры (20–е  годы)1 и   45. Культурное строительство — 30-е годы 2).
Изучениесоветской культуры 20-х годов автор предлагает начать с основного противоречия,повлиявшего на становление новой культуры: «делают» революцию и «строят новоеобщество» люди, выросшие в условиях старой культуры.  Поэтому  новой   властью ставится  сложнейшая
______________________
1 Долуцкий И.И.– Отечественная история, ХХ век: Учебник 10-11 кл. образоват. учреждений,   Ч I. – М.:Мнемозина, 1996, с. 341.
2 Долуцкий И.И.– Отечественная история, ХХ век: Учебник 10-11 кл. образоват. учреждений,   Ч I. – М.:Мнемозина, 1996, с.420.
задача проведения «культурной революции».
Предпосылкамикультурной революции стало почти абсолютная неграмотность населения (73% к 1917г.). Определяя цели культурной революции Долуцкий И.И. описывает спор идеологовпостроения новой культуры о «рождении» нового человека: Троцкого, считавшеговозможным появление «нового человека» не раньше, чем через 20-50 лет, в течениекоторых могут быть решены лишь «азбучные» задачи и его оппонента Луначарского,уверенного, что «новый человек» будет быстро сформирован в процессестроительства нового общества. Блок информации завершается вопросами,провоцирующими учащихся на размышление о новой возможности формирования «новогочеловека».
Определяютсясредства культурной революции – мировая социалистическая революция и программа,разработанная  Луначарским на несколько десятилетий:
— демократизация культуры;
— ликвидациянеграмотности;
— привлечениена сторону революции «старой» интеллигенции, использование «старого»культурного наследия и создания новой интеллигенции;
 -формирование у трудящихся научного мировоззрения.
После этогоучащимся предлагается решить, что можно противопоставить идеи формирования«нового человека».
В учебникедаются представления о «руководителях процесса формирования нового человека»,их личности, фактов из биографии (Луначарский А.В.,  Покровский М.Н.,  КрупскаяН.К.).
Автор учебника задается вопросом:«Является ли пролетарская культура культурностью пролетариата?» Ответ наэтот вопрос предлагается найти в деятельности Пролеткульта – организации,ставившей своей целью осуществление таких лозунгов, как: «Старый мир, как истарая культура, должен быть уничтожен», «Создадим новую чисто пролетарскуюкультуру».
Пролеткульту,отмечает автор учебника, возражает Троцкий, полагавший, что новая культуравозникает лишь при социализме, но она будет уже не пролетарская, которой вообщене может быть, а социалистическая. Пока же необходимо постигать азбукукультуры, постепенно приобщая пролетариат к достижениям старой культуры.
В вопросахпосле блока информации учащимся предлагается поразмышлять над даннымположением, определить ценность старой культуры для пролетариата.
Законыклассовой борьбы переносятся в искусство. Критерий один: «Союзник или враг?». Отмечаются «пострадавшие» в борьбе за чистоту пролетарского искусства «Муха-цокотуха» и«Мойдодыр» Чуковского К.И. Пишет о главенствующей на литературном фронте РАПП.1
Авторомучебника описывается значительная часть спектра разнообразных групп иассоциаций деятелей ____________________
1 Долуцкий И.И.– Отечественная история, ХХ век: Учебник 10-11 кл. образоват. учреждений,   Ч I. – М.:Мнемозина, 1996, с. 344.
культуры.Учащимся предлагается объяснить культурное многообразие объединений.
Рассматриваютсяразличные точки зрения от полного неприятия всех форм искусства, невписывающихся в рамки социалистического реализма до относительной лояльности.
Особоевнимание  автор учебника обращает на резолюцию ЦК «О политике партии в областихудожественной литературы» 1925 г. Приводятся цитаты из документа.
Отмечаютсяличные заслуги Луначарского, Бухарина в поддержке молодых дарований, негативнуюроль костных организаций (РАПП и ему подобные пролетарские ассоциации) в делестановления культуры. В конце пункта учащимся предлагается ответить на вопрос:«Так, что же все-таки требуется революции: пролетарская культура иликультурность пролетариата?».1 Вспомнить, чтооказалось за пределами господствующей культуры.
В следующемпункте «Культуры в массы» автор пишет о неудачах советского правительства вобласти ликвидации неграмотности, о затягивании этого процесса. Учащимся самимпредлагается найти ответ на эти вопросы. Приводятся слова Луначарского оборганизации детского досуга  в  трудовых   школах: «Где  идет  веселье  труда, там
__________________
1 Долуцкий И.И.– Отечественная история, ХХ век: Учебник 10-11 кл. образоват. учреждений,   Ч I. – М.:Мнемозина, 1996, с.347.
нужноопасаться меньше этого (безобразия)».1
Отмечаются сдвиги и в высшем образовании, появление ВУЗов союзных республиках.
Большоевнимание автор уделяет проблеме взаимоотношения религии и революции. Отмечаютсябольшие сложности, возникшие в отношениях с религией и церковью. Так как декретоб отделении церкви от государства не означаетустранения религиозногосознания. Не стоит забывать, считает Долуцкий, что культура народных масс врешающей степени оставалась религиозной. Рассматривается атеистическая работапартии, завершившаяся низложением патриарха Тихона и призывал к верующимсотрудничать с советской властью. Выводы на основании этих фактов учащиесядолжны сделать самостоятельно. Описывается процесс замещения религиознойидеологии социалистической. Любая сфера культуры 20-х годов характеризовалось,по мнению автора, практически полное отсутствие привычного героя, подлиннымгероем произведений тех лет («Броненосец Потемкин» Эйзенштейна С., фильмы«Октябрь», «Красные дьяволята» Перестиани И., книг «Железный поток»Серафимовича А., «Чапаев»  Фурманова Д, и т. д.) был народ. Происходил процессрастворения индивидуализма в коллективизме.
_________________
1 Долуцкий И.И.– Отечественная история, ХХ век: Учебник 10-11 кл. образоват. учреждений,   Ч I. – М.:Мнемозина, 1996, с.348.
Долуцкийрассказывает о трагической судьбе русской интеллигенции, подавляющеебольшинство которой к началу 20-х годов оказалось в эмиграции. Причины отъезда в каждом случае могут быть различны.
Интеллигенцияне увидела осуществления тех идеалов, к которым стремилась. За границу попалимногие деятели науки и искусства: микробиолог Виноградский С.Н., геологАндрусов Н.И., химики Ипатьев В.Н. и Чигибабин А., автоконструктор СекорскийИ.И., создатель телевидения Зворыкин В., композиторы Рахманинов С.В.,Стравинский И.Ф., художники Шагал М., Коровин К.А., писатели и поэты Букин  И.,Куприн А., Набоков В., Мережковский Д. и многие другие. На Родину возвращалисьлишь единицы.
Долуцкий И.И.предлагает читателю ответить на следующие вопросы: «Как следует относиться клюдям, покинувшим Родину? Должно ли быть право у граждан наэмиграцию?».
Большой блокинформации посвящен течению «Сменовеховства», получившего свое название посборнику «Смена вех» изданному в Праге в 1921 г. Идеологи течения призывалипризнать советскую власть в качестве единственно законной и приступить кделовому сотрудничеству с ней.  Выявляя точку зрения партии на перспективыподобного сотрудничества Долуцкий приводит выписку из заседания XIIпартконференции(1922 г.), в которой говорится о «дифференцированном отношении к каждой группе(или даже отдельному лицу) представителей
 науки, техники, медицины, педагогикии др.».1 
Подводя итогиразвития советской культуры в 20-е годы, автор учебника отмечает, что основныеее достижения были сделаны представителями старой, дореволюционнойинтеллигенции.
Параграфзавершается вопросами: «Удалось ли осуществить задачу повышения культурногоуровня пролетариата до уровня руководства культурой? Какая силаявляется революцией в ходе культурной революции? Какова рольинтеллигенции и  чем она обуславливается?».2
В началепараграфа, посвященного культуре 30-х годов показывает три различных взглядасоветских поэтов на появившегося «нового человека», учащимся предлагаетсясамостоятельно поразмышлять на эту тему.
Большой блокинформации «Демократизация культуры», или «Искусство должно быть понятно»посвящен советскому кино. Называются имена известнейших режиссеров Александрова Г., Ромма М., наиболее известные их работы «Веселые ребята»,«Цирк», «Волга-Волга», «Светлый путь», «Петр I», «БогданХмельницкий», «Суворов», «Александр Невский», «Чапаев» и т. д. Описываютсятрудность в создании фильмов, связанные с жесткими идеологически-цензурнымконтролем. _______________
1 Долуцкий И.И.– Отечественная история, ХХ век: Учебник 10-11 кл. образоват. учреждений,   Ч I. – М.:Мнемозина, 1996, с.351.
2 Долуцкий И.И.– Отечественная история, ХХ век: Учебник 10-11 кл. образоват. учреждений,   Ч I. – М.:Мнемозина, 1996, с.375.
Упоминается ореволюционно-тематической тематике фильмов, о личном контроле за этой сферойискусства Сталина И.В.
Следующий блокинформации посвящен успехам советского правительства в области ликвидациинеграмотности, приводится ряд малоизвестных фактов свидетельствующих опоступательном развитии всей советской системы образования в целом.
Итогомрепрессивной политики партии в области культуры Долуцкий считает нанесениенепоправимого ущерба развитию советского общества, как пример приводятся словаВернадского В.И.: «Крупные педагоги нашей власти – результат ослабления еекультурности».
Отдельныйпункт «Реализм или формализм» посвящен борьбе советской власти с «формализмом»в искусстве, пишется о пострадавших в этой борьбе Маяковском, Шостаковиче,Пастернаке, приводится точка зрения Олеши Ю., считавшего, что политика партиисчитается верной, даже если расходится   с собственным мировосприятием. Авторучебника предлагает ребятам поразмышлять над правильностью этой точки зрения.
В учебникеописывается формирование основного метода советского искусства –социалистического реализма, теоретически разработанного Бухариным в 1934 г. То,что не укладывалось в узкие рамки соцреализма подлежало уничтожению: театрМейерхольда В.Э. и его арест, попытка сфабриковать «писательский процесс»(Олеша Ю., Пастернак Б., Леонов Л., Эйзенштейн С., Утесов Л. и др.). От борьбыс формализмом пострадали многие деятели советского искусства, в учебникеупоминаются их имена: Малевич К., Дейнека А., Конашевич В.
Значительныйобъем информации повествует о перестройке Москвы, уничтожении архитектурныхсооружений прошлого (Храмы Христа-спасителя, Охотный ряд), превращениедревнейших соборов и церквей в тюрьмы (Соловецкий монастырь), распродажасоветским правительством картин буржуазных художников Рембранта, Веласкиса,покупка на вырученные деньги сельскохозяйственных машин.
Все четчевырисовывается «новый архитектурный подход». Стандартизация, чрезмернаямонументальность, изобилие декоративных элементов, множество скульптур,портретов, барильефов Сталина – черты присущие облику страны в 30-е годы.Каким-то прорывом из этого стала скульптура Мухиной В. «Рабочий и колхозница».1
Влияние культаличности Сталина на развитие советской культуры оставляется на самостоятельноерассмотрение учащихся.
«Трагедия гения. Н.И. Вавилов(1887-1943)», — так называется раздел параграфа, посвященный судьбе величайшегогенетика. Автор приводит факты биографии,   через личную трагедию Вавилова  и науки,   которой он занимался, генетики показывает атмосферу, в которойразвивалась советская наука.
_________________
1 Долуцкий И.И.– Отечественная история, ХХ век: Учебник 10-11 кл. образоват. учреждений,   Ч I. – М.:Мнемозина, 1996, с. 428.
 
 
Подводяпредварительные итоги главы, Долуцкий И.И. отмечает значительную степеньразвития советской науки по сравнению с мировой, но на всем  лежала печатьэпохи. Автор учебника приводит строки из открытого письма Раскольникова Ф.:«Лицемерно провозглашая интеллигенцию «солью земли», вы лишили минимума свободытруд писателя, ученого, живописца. Вы зажали искусство в тиски, от которых онозадыхается, чахнет и вымирает…».1
Блокинформации, раскрывающий быт и нравы того времени состоит из фактов,предлагаемых на самостоятельное объяснение. Эти факты указывают на ухудшениеблагосостояние советского народа, о появлении нервозности, подозрительности вотношениях между людьми. Нравственный климат в тридцатые годы резко ухудшаются.2
Определяяпричины возникновения культа личности Сталина автор учебника отмечает, чтоМаркс, Энгельс и Ленин не только боролись против малейших попыток возвышения ихличности.  Сталин  же,  напротив, поощрял,
________________
1Долуцкий И.И.– Отечественная история, ХХ век: Учебник 10-11 кл. образоват. учреждений,   Ч I. – М.: Мнемозина,1996, с. 430.
3 Долуцкий И.И.– Отечественная история, ХХ век: Учебник 10-11 кл. образоват. учреждений,   Ч I. – М.:Мнемозина, 1996, с. 431.
создаваемый его окружением, ореол отцанародов, кумира масс. Небывалую популярность личности Сталина Долуцкийобъясняет религиозностью российского общества, которое приняло «нового бога».Культ личности подкреплялся также мощной идеологической борьбой, репрессивноймашиной, характеризовался концентрацией власти в одних руках.
В концепараграфа автор учебника делает несколько выводов:
1. Можнопредположить, что изменения в культуре носили органический характер, так какподчинялись единственной цели – обеспечению ускоренной  индустриализации.Возникла недостаточно квалифицированная интеллигенция, рабочие получали минимумграмотности.
2.Административная система, не способная к созидательной деятельности человека,вынужденная использовать талантливых людей, которые не являлись винтикомсистемы, работали творчески и беззаветно. Этим людям – Вавилову, Иоффе, Мейерхольдуи многим другим – обязана страна успехами. Заслуга системы лишь в том, что она,чтобы не погибнуть, шла на компромисс с подлинной интеллигенцией и допускала вбезопасных для себя пределах свободу творчества. Отсюда вывод: без Системыуспехи  могли быть большими.
3. Репрессии вобласти культуры имели катастрофические последствия. Подлинный художникуникален, заменить его нельзя.
 
УчебникДолуцкого содержит нетрадиционный объем информации, в нем нет полного перечнядеятелей культуры, их достижений, содержится не входившая ранее в другиеучебники информация. Большой объем информации остается на самостоятельноеизучение учащихся, подталкивая их на исследовательскую работу. Иллюстрации вучебнике отсутствуют.
УчебникДанилова А.А., Косулиной Л.Г. «История России ХХ век»1 предназначендля использования в 9 классе по курсу отечественной истории. В нем освещеныпредусмотренные школьной программой основные проблемы истории России ХХ века.
Анализируемое5-е издание существенно доработано в сторону облегчения текста и большейдоступности для учащихся. В учебник введены иллюстрации по тексту. Прииллюстрировании по тексту использованы архивные фотоматериалы. Учебник являетсяфедеральным, рекомендован Министерством общего и профессионального образованияРоссийской Федерации.
Культурнойжизни советского общества посвящены отдельные параграфы в разделах:   23-24 «Духовная жизнь: достижения и потери»2        и     29  «Свет»  и «тени»   духовной
_______________
1 Данилов А.А.,Косулина Л.Г.- История России ХХ век: Учебник 9 кл. общеобр. Школ. – М.:Просвещение, 1999 г.
2 Данилов А.А.,Косулина Л.Г.- История России ХХ век: Учебник 9 кл. общеобр. Школ. – М.: Просвещение, 1999 г., с.152
 жизнисоветского общества»1, освещающие развитие советской культуры в1917-1927 и 1928-1938 годах соответственно.
Каждыйпараграф разделен на пункты, содержащие отдельный блок информации, поэтомуявляется целесообразным провести анализ каждого пункта.
В пункте «Борьба с неграмотностью»  отмечается,что Ленин В.И. определяя главных врагов социалистической революции, называлнеграмотность. При этом Ленин четко сформулировал волнующую его проблему:«Безграмотный человек стоит вне политики». Следовательно, основная задачапосредством ликвидации неграмотности изменит умонастроения людей.
Упоминаетсядекрет «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР», подписанный ЛенинымВ.И. в 1919 г. и  создание в 1920 г. Всероссийской чрезвычайной комиссией поликвидации неграмотности. Перепись 1926 г. показала итог работы – 5 миллионовдополнительно  грамотных людей.
В пункте «Строительствосоветской школы» описывается создание системы образования в СССР.Упоминается «Положение о единой трудовой школе в СССР», утвержденное ВЦИК 30сентября 1918 г., перечисляются принципы школы, упоминается о «перегибах» всистеме школьного образования,  ликвидация парт,  урочной системы,  заданий надом,   оценок,
_____________________
1 Данилов А.А.,Косулина Л.Г.- История России ХХ век: Учебник 9 кл. общеобр. Школ. – М.: Просвещение,1999 г., с.186
 
экзаменов и т.д.1 Покровительствогосударства  учащихся из среды рабочих крестьян, государство обеспечивало ихстипендиями и общежитиями.
В пункте «Развитиенауки» отмечается, что на начальном этапе советской власти существовалидуховно-философские традиции Серебряного века. Но если представителигуманитарных направлений науки работали благодаря собственному энтузиазмувопреки воли властей, то ценных естественников власть стремилась привлечь ктесному сотрудничеству (Жуковский Н.Е., Вернадский В.И., Циалковский К.Э., ПавловИ.П. и др.).
С введениемНЭПа оживились традиционные формы научной работы. Стали собиратьсяпрофессиональные съезды ученых.
В пункте  «СумеркиСеребряного века» упоминается о двух основных позициях, занятых творческойинтеллигенцией. Одни, понявшие, что русские культурные традиции будут либозатоптаны, либо поставлены под контроль власти выбрали эмиграцию: Бунин И.,Куприн А., Рахманинов С. и другие. Другим казалось, что революция освежитстрану, продолжили русские традиции Ахматова А., Волошин М., Короленко В.,Булгаков М. и другие.
Октябрьскаяреволюция стала одной из наиболее распространенных тем советского искусства.
________________________
1 Данилов А.А.,Косулина Л.Г.- История России ХХ век: Учебник 9 кл. общеобр. Школ. – М.:   Просвещение, 1999 г., с.152.
В пункте «Большевикии интеллигенция» раскрывается проблема взаимоотношения государства итворческой интеллигенции, создание органов цензуры и выселение видных советскихфилософов за границу за неприятие советской идеологии.
В пункте  «Сменовеховство»   упоминается   о сборнике «Смена вех»  изданном в Праге в1921 г., об идеологии и идеологах течения, которое было положительно воспринятобольшевиками, так как позволило расколоть эмиграцию, канонизировать результатыОктябрьской ркволюции.1
В пункте «Большевикии церковь» перечисляются и анализируются события того периода: декрет от 23января 1918 г. об отделении церкви от государства и школы от церкви,восстановление патриаршества в 1917 г. и избрание на этот пост митрополитаМосковского Тихона; декрет 1922 г. о конфискации церковных ценностей в пользуголодающих, судебные процессы против церковных иерархов, в том числе и противТихона, усиление антирелигиозной пропаганды, издание журнала «Безбожник». Врезультате этих событий коммунистическая партия закрепила за собой монополию надуховную жизнь общества и приступила к реализации задачи воспитания «новогочеловека» и новой пролетарской интеллигенции. 
________________
1 Данилов А.А.,Косулина Л.Г.- История России ХХ век: Учебник 9 кл. общеобр. Школ. – М.:   Просвещение, 1999 г., с.156.
 
 
В пункте «Начало«нового» искусства»  раскрывается суть идеологии Пролеткультов,отрицательная роль этой организации в процессе становления отечественнойкультуры. В 1925 г. оформилась РАПП, оценивающая художественную ценностьпроизведений с точки зрения социального происхождения автора. Тогда жепоявились писатели нового поколения Бебель И.,  Серафимович А., Гренев К.,Шолохов М., Фурманов Д. Называются имена советских сатириков, их наиболееизвестные произведения. Отмечается, что особое место в  культуре тех лет –агитационная форма, приводится пример «Окон РОСТА». Упоминается о различныххудожественных группировках, в частности АХРР, с указанием имен деятелейискусств и их произведений. Говорится о развитии архитектуры и кинематографии.
Установлениепартийного диктата в области культуры у авторов учебника ассоциируется  срезолюцией ЦК ВКП(б) 1925 г. «О политике партии  в области художественнойлитературы», прекратившая плюрализм в искусстве.
В концепараграфа приводятся отрывки из сборника «Смена вех» о поддержке сменовеховцамивласти большевиков и из записки Ленина В.И. 19 марта 1922 г. о необходимостиизъятия церковных ценностей в пользу голодающих. Завершает параграф вопрос 2-3уровня.
Изучениеразвития отечественной культуры, рассматриваемое в   29 «Свет» и «тени»духовной жизни советского общества» начинается с пункта «Идеологическоенаступление на культуру», где раскрывается основная задача тоталитарнойидеологии – формирование у людей такого типа, которое заставляет их в важныхдля общества ситуациях поступать одинаково и так, как это желательно правящейгруппировке. Для осуществления данной задачи на службу идеологии ставятся всестороны культурной жизни общества.1
Пункт «Школаи семья» содержит информацию о создании советской системы образования,установления  над ней идеологического контроля государства, равно как и надвоспитанием детей в семьях. Эти структуры общества должны были  воспитыватьдетей в полном соответствии с догмами тоталитарного государства.
В пункте «Наукав тисках идеологии» описывается идеологическое наступление на науку,уничтожение неугодных наук (генетики) и главенство истории, помогавшей партииобосновывать свои жесткие решения, проводя параллели с событиями прошлого.
Вместе с тем упоминаетсяоб успехах советской науки, называются имена советских ученых, их наиболеезначительные достижения. Описывается в параграфе процесс создания творческихсоюзов (творческие союзы),  начавшийся с принятия постановления ЦК ВКП(б)  «О перестройке литературно-художественных организаций» в 1932 г. с цельюустановления над союзами государственного    контроля,      деятели     культуры      не
______________
1 Данилов А.А.,Косулина Л.Г.- История России ХХ век: Учебник 9 кл. общеобр. Школ. – М.:       Просвещение,1999 г., с.186.
признававшие линию партии исключалисьиз союзов и подвергались гонениям.
В параграфераскрывается понятие социалистического реализма – отображение советскойдействительности не такой, какая она есть, а такой, какая должна быть. Этоиспользовали власти для создания социально-психологической монолитностиобщества, которое  облегчало манипуляцию ими.
Большие блокиинформации посвящены советскому кинематографу, изобразительному искусству,скульптуре, архитектуре, литературе, театру. В этих пунктах собраназначительная по объему информация о советских деятелях культуры.
Введен такженовый блок информации о музыкальной жизни общества в 30-е годы («Нам песнястроить и жить помогает»)1. В нем показана роль песен для советскогочеловека, их популярность.
Оценивая успехи культурной революции авторы учебника отмечают повышение уровняобразования в СССР, увеличение спроса на печатную продукцию как следствие. Важной чертой культурной революции стало активное приобщение советских людей к искусству.
К приметамвремени авторы учебника относят удивительную     атмосферу      приподнятости,    всеобщего
________________
1 Данилов А.А.,Косулина Л.Г.- История России ХХ век: Учебник 9 кл. общеобр. Школ. – М.:      Просвещение, 1999 г., с.190 .
готовности кподвигам. Советским людям было чем гордиться – успехи науки, беспосадочныйперелет в Америку Чкалова В. (1937г.), рост престижа Красной армии, в ходебоев  с фашистами в Испании …… Все это ассоциировалось  с личность СталинаИ.В., соответственно  находило отражение  в монументальных произведениях.
В концепараграфа содержится Отрывок из письма Луначарского А.В. в Оргкомитет союзасоветских писателей, февраль 1933 г.
В разделе «Осоциалистическом реализме» раскрывается сущность соцреализма,  позицииЛуначарского А.В. После параграфа имеются вопросы 2-3 уровней.
В концеучебника имеется цветная вклейка с произведениями Малевича К. («Скачет краснаяконница») Кустодиева Б. («Масленица»), Яковлева Б. («Транспорт налаживается»),Соколова-Сакля П. («Тимонин       поход»), Грабарь И. («В.И. Ленин у прямогопровода»), Корин П. (Схимо игумен Митрофан и иеромонах Гермоген), Купцов В.(«Самолет АНТ-20 М. Горький»), Пименов Ю. («Новая Москва»), писатели временигражданской войны, фотографиями здания Центросоюза (архитектор Ле Корбюзье1928-1936), клуба им. И. Русакова (архитектор Мельников К. 1927-1929), клубаим. С. Зуева (архитектор Голосов И.1928), что способствует лучшему восприятиюинформации по искусству.
В содержанииучебника рассматриваются практически все области отечественной культуры,содержится информация о наиболее известных авторах и их произведениях.Отдельный блок информации посвящен духу, настроениям времени, что способствуетлучшему усвоению материала. В учебнике не содержится большого количестваинформации. Влиянию культа личности на советское искусство не уделяетсявнимание. В недостаточном объеме рассмотрены литературно-художественныеобъединения и их взаимодействие.
УчебникЛевандовского А.А., Щетинова Ю.А. «Россия в ХХ веке»1 предназначендля изучения отечественной истории  в 10-11 классах общеобразовательныхучреждений и является наиболее современным из иных существующих пособий длястарших классов. В нем глубоко освещены основные  вопросы сложной идраматической истории России ХХ века. Авторы опирались на новейшиедостижения советской  изарубежной историографии.
Методический аппарат учебника создан заново. Он ориентирован на активные формы обучения.
В изданиевключены черно-белые иллюстрации, графики, диаграммы, цветные вклейки карт ииллюстраций по культуре.
Вопросыразвития культуры в 20-е годы рассматриваются в   42 «Политика и культура»;2 развитие культуры        в     30-е годы   рассматривается      в        49
___________________
1 ЛевандовскийА.А., Щетинов Ю.А. -Россия в ХХ веке- Учебник для 10-11 кл. общеобразовучреждений – М.: Просвещение, 2000
2 ЛевандовскийА.А., Щетинов Ю.А. -Россия в ХХ веке- Учебник для 10-11 кл. общеобразовучреждений – М.: Просвещение, 2000, с.176.
«Общественно-политическаяи культурная жизнь».1 Параграфы разделены на пункты.
Авторыучебника начинают    42 «Политика и культура» с обозначения двух противоречивыхтенденций в советском обществе: относительной либерализации в условиях нэпа ипроцесс идеологизации.
Одной из задачсоветской власти в тот период была задача установления государственногоконтроля над церковью, этот процесс поэтапно рассматривается в представляемомучебнике.
Подробно описывается движениесменовеховцев, рассматривается их идеология и называются лидеры (Устрялов Н.,Ключников Ю., Бобрищев- Пушкин А.). Отмечается, что специалистам в областяхнаук создавались более благоприятные условия, чем гуманитариям.
Советскимученым тесно сотрудничавшим с властью посвящен блок дополнительной информации.2
Подробноописывается процесс установления государственного контроля над вузами, школами,введение цензуры, департации в 1922 г. 160 философов, несогласных с официальнойидеологией, процесс чистки библиотек от антисоветских и антихудожественныхкниг, закрытия многих журналов и газет.
______________
1 ЛевандовскийА.А., Щетинов Ю.А. -Россия в ХХ веке- Учебник для 10-11 кл. общеобразовучреждений – М.: Просвещение, 2000, с. 211.
2 ЛевандовскийА.А., Щетинов Ю.А. -Россия в ХХ веке- Учебник для 10-11 кл. общеобразовучреждений – М.: Просвещение, 2000, с. 182.
Поэтапноизлагается процесс становления системы образования в СССР, рассматриваетсялитературно-художественная жизнь Советской России, отмечаются наиболееизвестные произведения советских авторов во всех сферах культуры.
Указывается,что и в этой области партия постепенно наводила «революционный порядок»,используя как государственные структуры, так и литературно-художественныеобъединения коммунистической ориентации: Пролеткульт, РАПП и др., травившиенеугодных власти деятелей культуры. Под огнем критики находились и попутчики –литераторы, сочувствующие советской власти, но полностью не разделявшие еевзглядов, несмотря на объявленный плюрализм в искусстве, все создаваемыепроизведения подвергались жесткой идеологической цензуре, тем не менее это непомешало создавать величайшие творения своего времени.
Развитиюкультуры 30-х годов посвящен раздел «Завершение культурной революции» в   49«Общественно-политическая и культурная жизнь». Блок информации по данной теменачинается с описания процесса создания творческих союзов в свете постановленияЦК ЦКП(б) «О перестройке литературно-художественных организаций» (1932 г.).Упоминается о гонениях, направленных против деятелей искусства не попавших втот или иной союз. Далее раскрывается понятие социалистического реализма, какосновного метода в советском искусстве. Повествуется о процессе «регенирации»дореволюционной культуры, начинают издаваться классики-романисты Пушкин А.,Лермонтов Ю., Гоголь Н. И др.
Большую рольприобретает, по мнению авторов, история, позволявшая оправдать деятельностьсталинского правительства, особенно ее сокращенный вариант — «Краткий курсистории ВКП(б)», отрывок из предисловия к которому приводится.
В обществеидет процесс мощнейшей идеологизации, уничтожение всего, что не вписывается врамки идеологии, страдают не только люди и их произведения, но и архитектурныепамятники. Значительный блок информации посвящен достижениям советских ученых.
Большие блокиинформации посвящены советскому театру, литературе, искусству, кино.
Оцениваяуспехи культурной революции авторы учебника отмечают значительный ростграмотности среди населения, но приводятся факты свидетельствующие о различномих уровне у различных возрастных масс населения. Идет процесс идеологизацииобразования, вводится программа полностью составленная с учетом идеологии.
Учебникснабжен обширными иллюстративными приложениями, в частности Юон К. «Новаяпланета», Рылов А. «В голубых просторах», Кустодиев Б. «Большевик», работыПетрова-Водкина, Малевича К., Татлина, архитектурная фантазия Черникова Я. Втексте параграфов фотография скульптора Мухиной В. «Пламя революции» и афиша кфильму братьев Васильевых «Чапаев».
В текстеучебника не просматривается процесс влияния культа личности Сталина на развитиесоветского  искусства. После параграфа имеются вопросы всех уровней.
Учебник богатфактологическим  материалом в ущерб теоретической  информации, причинно-следственным связям и т.п. Наличие иллюстративного приложенияспособствует лучшему усвоению информации по искусству. В учебнике отсутствуетинформация об образовании и взаимодействии литературно-художественныхорганизаций, влияние культа личности на советскую культуру.
 
Новое пособиеДмитриенко В.П., Шестакова В.А., Есакова В.Д. «История отечества ХХ век»1по одному из самых сложных школьных курсов охватывает период отечественнойистории от событий 1917 года до 1993 года.
Книга снабженабольшим количеством документов, многие из которых были опубликованы лишь впоследние годы. Осмыслить противоречивые материалы, избежать одностороннихоценок помогут вопросы и задания, помещенные в конце каждой главы.
Пособиеодобрено Федеральным экспертным советом, рекомендовано к изданию Министерствомобщего и профессионального образования РФ и включено в состав федеральногокомплекта учебников.
________________
1ДмитриенкоВ.П., Шестаков В.А., Есаков В.Д. -История отечества ХХ век. 11 кл.: Пособиедля   общеобразоват. школ .- М.: ДРОФА, 1998
Отдельныеразделы информации, посвященные развитию культуры в 20-30-е годы в пособиеотсутствуют. В    22 «Засуха и голод»1  в пункте «Насилие подцерковью»2 описывается процесс установления государственногоконтроля над церковью. В    31 «Большой террор»3 упоминаются именарепрессированных деятелей науки и искусства.
ИсторияРоссии: Учебное пособие для ВУЗов, колледжей, лицеев, гимназий и школ: В 2т,Т.2/ Горинов М.М., Горский А.А., Данилов А.А.4
 В данномучебном пособии, альтернативном федеральным учебником авторским коллективом,под руководством Данилова А.А., предложено новое, целостное осмысление историиРоссии с учетом достижений в отечественной и зарубежной историографии, а такжезакрытых до последнего времени архивных материалов. Рассмотрено политическоесоциальное, экономическое и культурное развитие России – от эпохи расселенияславян и
________________
1ДмитриенкоВ.П., Шестаков В.А., Есаков В.Д. -История отечества ХХ век. 11 кл.: Пособиедля   общеобразоват. школ .- М.: ДРОФА, 1998, с.163
2ДмитриенкоВ.П., Шестаков В.А., Есаков В.Д. -История отечества ХХ век. 11 кл.: Пособиедля   общеобразоват. школ .- М.: ДРОФА, 1998, с.167
3ДмитриенкоВ.П., Шестаков В.А., Есаков В.Д. -История отечества ХХ век. 11 кл.: Пособие для   общеобразоват. школ .-М.: ДРОФА, 1998, с.237
4 ИсторияРоссии: Учебное пособие для ВУЗов, колледжей, лицеев, гимназий и школ: В 2т,    Т.2/  Горинов М.М., Горский А.А., Данилов А.А. и др. Под ред. ЛеоноваС.В.-М.: Владос,1995г.
создания государства Русь донастоящего времени. Значительное внимание уделено особенностям развитияотечественной истории в сравнении истории других, прежде всего европейскихстран.
Пособиехарактеризует цивилизованный  подход к изучению истории. Вопросам развитияотечественной культуры 20-30-х годов ХХ века посвящены разделы в главах «Россиянэповская» и «Советский Союз на путях форсированного строительства социализма»соответственно.
Изучениевопросов развития культуры 20-х годов начинается с блока информации,посвященной проблемам народного образования в Советском Союзе. Указывается, чтов ходе переписи населения в 1920 г., выявившая 54 миллиона неграмотных, островстала задача ликвидации неграмотности, наряду с ликвидацией неграмотностирешались  и пропагандистские задачи – закрепление  в массах коммунистическойидеологии.1 Описываются мероприятия государства, направленные наборьбу с неграмотностью: организация общества «Долой неграмотность»,образование сети рабочих клубов, изб читален, библиотек, издание книг, брошюр,излагавших оригинальную точку зрения. Выявляется проблема нехватки финансовыхсредств, стоявшая на пути введения всеобщего начального   образования.     Рассматривается      подробно
 
____________________________
1 ИсторияРоссии: Учебное пособие для ВУЗов, колледжей, лицеев, гимназий и школ: В 2т,   Т.2/ Горинов М.М., Горский А.А., Данилов А.А. и др Под ред. ЛеоноваС.В.-М.: Владос,1995г.,    с. 208
структура начального образования,формы подготовки рабочих кадров (ФЗУ, техникумы, профкомы, краткосрочныекурсы).
Рассматриваетсясоциальный состав учебных заведений, государственная политика в области высшегообразования: благоприятные условия для поступления в ВУЗы рабочих и крестьян иискусственно затрудненный прием детей интеллигенции, нэпманов. Введение новыхидеологизированных программ, удаления нелояльных к власти  профессоров ипреподавателей.
Отмечаетсяпротиворечивость и сложность развития отечественной литературы и искусства,затруднившие их развитие: противоречия в экономике и политике, сложностьобщественных процессов периода нэпа, протест значительной части интеллигенциипротив революции, изгнание многих деятелей культуры.
Описываютсялитературные группы того периода, их основные художественные приемы, основныевзгляды, писатели входившие в объединение, их основные произведения:«Серапионовы братья», «Перевал», «Кузница». В 1923 году возникла МАПП, а с 1924года РАПП – организации, претендовавшие на монополию в литературе. Упоминается«Литературный центр конструктивистов» и «Левый фронт искусств».
В начале 20-хгодов в литературе лидирует поэзия, это, по мнению автора пособия, вызванодефицитом бумаги. В 20-е годы разворачивается борьба писателей реалистического(Короленко, Толстой, Верисаева и др.) и романистического направления (Горький,Серафимович, Фадеев, Фурманов, Булгаков и др.), завершившаяся «победой» романистов в середине 20-х годов.
Со второйполовины 20-х годов литература стала терять своеобразие, наполняется  штампами,   стереотипными   сюжетными  схемами.   В   этом сыграла свою рольрезолюция ЦК РКП (б) «О политике партии в области художественной литературы»,которая усилила идеологизацию литературы и искусства.1
Описываетсяборьба группировок и направлений в искусстве, называются наиболее крупныеобъединения, излагается их идеология.
Отдельныйблок  информации посвящен Малевичу К.
Говорится обурном развитии архитектуры в 20-е годы, развитии конструктивизма, перестройкегородов, установке памятников в соответствии с планом  монументальнойпропаганды.
На сценумногих театров (МХАТ, Малый театр) наряду с классикой в 20-е годы ставилисьпьесы новых драматургов на революционные темы. Отмечается значение талантливыхсоветских режиссеров: Станиславского, Нимировича-Данченко, Мейерхольда,Вахтангова для развития культуры в целом.
Определяющимпроцессом в культурной жизни 30-х годов является «воспитание нового человека», что требовало
_________________________
1 ИсторияРоссии: Учебное пособие для ВУЗов, колледжей, лицеев, гимназий и школ: В 2т,  Т.2/   Горинов М.М., Горский А.А., Данилов А.А. и др Под ред. ЛеоноваС.В.-М.: Владос,1995г,    с. 212.
скорейшего преодоления культурнойотсталости широких масс. В пособии пишется о введении всеобщего обязательногопервоначального обучения  и ликвидации неграмотности, о значении этого явлениядля развития советского общества. Отмечаются достижения советских ученых,развитие науки в СССР. Однако развитие науки тормозило гнетущая атмосфератоталитарного государства.
Былирепрессированы сотни выдающихся ученых, конструкторов.1 В результатепострадали целые отрасли науки, был нанесен значительный ущерб развитию такихнаправлений в науке, как генетика, радиотехника, физика атома, автостроение идр.
По мнениюавтора пособия,  стремление партийно-государственного руководства к созданиюновой социалистической культуре, насаждению  единомыслия и мобилизации масс нафорсированную модернизацию обусловили возрастание роли идеологического фактора,полностью поставили некоторые общественные науки на службу идеологии, лишив ихисследовательских функций.
В 30-е годывозрастает роль исторического образования. Для утверждения концепции «Сталин –это Ленин сегодня», преувеличивается роль Сталина в истории, искажаются многиеисторические факты. Отмечается классовый   подход   к    науке,   доходивший  до   абсурда,
_______________
1 ИсторияРоссии: Учебное пособие для ВУЗов, колледжей, лицеев, гимназий и школ: В 2т,   Т.2/   ГориновМ.М., Горский А.А., Данилов А.А. и др Под ред. Леонова С.В.-М.: Владос,1995г,    с.212.
способствовавшийуничтожению целой отрасли науки – социологии, многих направлений в философии иистории.
Пишется отрагической ситуации в области литературы и искусства. Все многоцветье художественноготворчества правящая партия пытается загнать в узкие рамки «социалистическогореализма», репрессии подвергаются видные деятели литературы: Мандельштам,Третьяков, Бабель, Заболоцкий. Но и в рамках господствующего течения создаютсязначительные произведения Шолохова, Булгакова, стихи и поэмы Ахматовой,Васильева и др.
Описываетсяпроцесс становления советского кинематографа. Авторы пособия называютпроизведения советских режиссеров.
Отмечается большой урон нанесенный сталинскими репрессиями. Но, будучи «прореженной»,деформированной, культурная жизнь не прекращалась. Авторы пособия называютимена наиболее крупных деятелей живописи, скульптуры, музыки.
В пособииотсутствуют дополнительные блоки информации: иллюстрации, отрывки документов.Не раскрыта проблема воздействия культа личности Сталина на выбор тем вискусстве. В системе вопросов и заданий проблемы культуры отсутствуют. Слаборассматривается художественная жизнь советского общества, нет упоминания овыставках художников. Не в полном объеме освещен блок информации о развитииразличных направлений в культуре.
Учебная книгапо истории в 2-х частях. Ч.2./ Данилов А.А.1 «Россия имир» адресуется преподавателям и учащимся 5-9 классов средних школ, учителям иучащимся лицеев, колледжей, гимназий, студентам неисторических факультетов, атакже всем, кто интересуется историей.
Учебная книгаявляется альтернативной по отношению к федеральным учебникам, в школе можетслужить как источник  дополнительной информации. В книге содержатся материалы,дающие системное представление об истории российской и мировой цивилизации,малоизвестные ранее факты, серия историко-психологических портретов наиболеезначимых деятелей российской истории.
Раздел,посвященный развитию культуры СССР в 20-30-е годы, полностью совпадает посодержанию с соответствующим разделом учебного пособия «История России» подредакцией Горинова М.М., Горского А.А.2
Системаиллюстраций, вопросов и заданий отсутствует.
            Анализ этих учебниковпоказывает, что каждый из низ    имеет     определенные     недостатки:   в      учебнике 
_______________       
1 Россия и мир:Учебная по истории в 2-х частях. Ч.2./ под общей ред. Проф. ДаниловаА.А. М.:   Владос,1994.
2 ИсторияРоссии: Учебное пособие для вузов, колледжей, лицеев, гимназий и школ: в 2-хт., т.    Горинов М.М., Горский А.А.., Денисов А.А. и др. – М.: Владос, 1995.
Долуцкого И.И.    «Отечественнаяистория, ХХ век»1 вопросы, связанные с культом личности Сталина наразвитие  отечественной   культуры,   практически   не   рассматриваются,   в учебнике малый объем фактологического материала, многие вопросы оставляются насамостоятельное рассмотрение учащихся, громоздкий методический аппарат непозволяет сосредоточиться на тексте учебника. В других учебниках, напротив,богатый фактологический  материал преобладает над слабоосвещеннымитеоретическими вопросами. Борьба группировок и художественных организаций вучебниках практически не рассматривается. Во всех проанализированных учебникахслабая иллюстративная база, в некоторых учебниках отсутствует полностью.
Во всех учебниках отсутствуетсистема, единая концепция подачи информации, существует диспропорция междуразличными блоками информации.  Все это влечет за собой отсутствие единойконцепции в раскрытии вопросов развития советской культуры 20-30-х годов.
          ________________
1 Долуцкого И.И.- Отечественная история, ХХ век – М.: Мнемозина,      1996.
 
2. Изучениевопросов развития советской культуры 20-30-х годов
внаучно-исторической литературе
 
В методической литературевопросам изучения культуры советского союза в 20—30 годы ХХ века вниманияпрактически не уделяется. Единственное пособие для учителя в большом объемеотражающая проблему – монография Косовой Г.Р. «Изучение вопросов культуры  вшкольном курсе истории СССР: 7-10 кл.».1
В пособии на конкретномматериале  и на примерах отдельных, разработанных автором уроков, показана последовательная система изучения вопросов культуры, развития навыков и уменийработы учащихся с этим материалом, раскрывается необходимость и возможностьосуществления межкурсовых и межпредметных связей, решаются задачи формированиядуховного облика школьника, овладение культурным наследием народов нашейстраны. Пособие содержит документальный материал в помощь учителю.
По мнению автора пособия, напути ускорения социально-экономического развития страны, перестройки иобновления всех сфер общественной жизни важнейшая роль
_______________
1КосоваГ.Р.-Изучение вопросов культуры в школьном курсе истории СССР:7-10 кл.- М.: Просвещение,  1987.
принадлежитшколе: она осуществляет передачу от поколения к поколению накопленныхчеловечеством и необходимость для жизнедеятельности общества знаний, привитияумений и навыков, формирование целостных ориентаций – воспитание новогочеловека.1
Косова Г.Р. отмечает большуюроль в этом процессе культурно-исторического материала, который присутствует вкурсах разных предметов и в каждом случае имеет свою специфику, котораяреализуется в преподавании.
Для достижения большейэффективности освоения вопросов развития культуры необходимы тесныемежпредметные связи, которые способствуют созданию более целостной  имногогранной картины развития отечественной культуры.
Особая роль в вопросах изученияотечественной культуры принадлежит такому предмету как история: культура в нейраскрывается как компонент всемирного исторического развития, многие еепроявления (образование и наука, общественная мысль, литература и искусство,книгоиздание, театр, кино и т. д.) рассматриваются в динамике, в их социальнойобусловленности.
Обучение истории способствуетформированию и углублению понятия культуры.       На    уроках     истории,    считает   Косова   Г.Р.,     необходимо    показать   значение
__________________
1КосоваГ.Р.-Изучение вопросов культуры в школьном курсе истории СССР:7-10 кл.-М.: Просвещение,  1987, с.3.
 
культуры всоциалистическом обществе.1
В то же время разного родакультурно-исторический материал требует к себе особого подхода и выполняетразличную роль в образовательно-воспитательном процессе.
Особая роль и место в обученииистории принадлежит произведениям литературы и искусства. Они выступаютмногопланово: как источник знаний эти памятники раскрывают материальную идуховную жизнь общества, прежде всего идеологию и психологию людей.
Для более углубленноговосприятия произведений искусства Косова Г.Р. предлагает следующую схему, путьего анализа. Первый вопрос: что изображено? Ответ влияетна выбор темы, героя произведения, в значительной степени обусловленныйсоциальной позицией художника. Выяснение того, как, какими средствамиизображено, помогает понять, что выражено, т. к. раскрывает не толькосодержание произведения, но и эмоционально-эстетическую оценку отразившегося внем явления жизни. После этого необходимо установить какие мысли и чувствавызывает художественной произведение, оказывая соответствующее воздействие наученика.
В процессеизучения истории ученикам необходимо узнать, что искусство выступает каксвоеобразное средство
__________________
1КосоваГ.Р.- Изучение вопросов культуры в школьном курсе истории СССР:7-10 кл.- М.: Просвещение,  1987, с.4.
общения (новые знания, переживания,оценки, волевые импульсы); передает от поколения к поколению, от человека кчеловеку накопленный опыт.
Работа по усвоению данногоматериала представляет значительные трудности и для ученика и для учителя,поэтому необходима четко разработанная система преподавания, методическийаппарат. Трудности порождает еще и отсутствие в школах единой системы работыучителей и культурно-историческим материалом, затрудняющее осуществлениемежпредметных и межкурсовых связей. Система преподавания данного разделаразлична у каждого учителя, что вызывает трудности в формировании единойсистемы умений и навыков у учащихся. Этого можно избежать, разработав единыйметодический аппарат.
 Создание такого специфическогоаппарата и была целью Косовой Г.Р., которую она воплотила в своем пособии«Изучение вопросов культуры в школьном курсе СССР». В основу работы леглишкольная программа и учебники. Отбор материала, подход к нему, система егоизучения, методы работы, готовые варианты уроков отражают многолетний педагогический опыт автора, но не исчерпывают всей сложности проблемы.
Проблемами, связанными сосвоением культурного наследия СССР 20-30  годов в  пособии посвящен отдельныйраздел. Вопросы культуры при изучении раздела «Великая октябрьскаясоциалистическая революция и победа социализма в СССР».
При изучении советского периодав истории нашей Родины автор пособия рекомендует показать основанную напринципах марксизма-ленинизма созидательную деятельность Советскогогосударства, народа по созданию новой культуры, задачи и особенностикультурного строительства на разных этапах жизни страны: формирование иукрепление новой, социалистической культуры, ее роль в поступательном движениисоветского общества, в воспитании нового человека.
В пособии Косова Г.Р. даетпрактические рекомендации по каждой из предложенных  тем уроков. Некоторые темыуроков в настоящее время утратили свою актуальность, уделение им такого жебольшого внимания, как предлагает Косова, не является целесообразным. Другие — не утратили своей значимости, поэтому их изучение является необходимым длякаждого учителя истории, в плане повышения уровня преподавания.
Безусловную важностьпредставляет урок по выяснению роли искусства в 20-30 годах для развитияСоветского государства. В условиях почти поголовной неграмотности масс, считаетавтор пособия, велика была роль наглядной агитации, с некоторыми образцамикоторой, а именно с плакатами, уже должны быть знакомы учащиеся.1 В   начале   20-х  годов, в период   гражданской
 
______________
1КосоваГ.Р.- Изучение вопросов культуры в школьном курсе истории СССР:7-10 кл.- М.: Просвещение,   1987, с. 178.
войны великабыла роль наглядной агитации, в качестве примеров Косова рекомендуетиспользовать плакаты Моора, Дени, для усиления эмоциональности восприятиянеобходимо использовать песни гражданской войны.
           Вначале урока автор монографии предлагает спросить учащихся: «Какова рольплаката, революционной песни?» Заслушивается ответ и приводятсяслова Моора: «Мы относились к искусству, как к восстанию».1 Переосмыслитьвместе с учащимися «восстание есть искусство». Необходимо уделить вниманиепамятникам, сооруженным в свете плана монументальной пропаганды Ленина В.И.
Необходимо показать трудностистановления новой культуры.  Значение темы личности Ленина в советскомискусстве.
Особое место занимала лениниадаАндреева Н.А. Искусство вышло к народу, стало важным фактором  оформления улиц,площадей, революционных праздников.
Для формированияпредставления об искусстве того периода автор пособия считает необходимымпоказать учащимся картины Петрова-Водкина К.С.   «1918 г. в Петрограде»,  предлагается  соотнести  название  и содержание картины. Учащиеся отмечают, что1918 г. – трудный и опасный в истории молодой советской республики, Петроград –колыбель революции, младенец  на  руках   матери  символизирует  рождение  нового мира;
  _________________
1КосоваГ.Р.- Изучение вопросов культуры в школьном курсе истории СССР:7-10 кл.- М.: Просвещение,  1987, с. 179.
 
Кустодиева Б.М. «Большевик», придемонстрации этой картины Косова  рекомендует включить по ассоциации текстЛенина: «Мы прошли победным триумфальным шествием из конца в конец громаднойстраны. Мы поднимем к свободе и к самостоятельной жизни самые низшие изугнетенных царизмом и буржуазией слои трудящихся масс».1
Необходимообращение к картине Юона К.Ф. «Рождение новой планеты». Это произведениеассоциируется у учащихся с трудным рождением нового мира.
Формированиеновой культуры невозможно без появления новых героев, новых тем, новыхидейно-этических нравственных норм, появления новых форм искусства. Учащиесярассказывают о появлении агитационно-политического театра Маяковского В.В.,деятельности Мейерхольда В.Э., Марджавского К.А.
В 1923 г.возникает особый жанр эстрадно-театральных представлений, театрализованныхдействий, вышедших на улицы и площади – инсценированная «живая газета»,отражающая жизнь страны в форме литературно-художественных монтажей, частушек,фельетонов, хоровых и музыкальных номеров, юмористических сценок. Роль этогожанра в практически безграмотной стране трудно переоценить.
______________
1КосоваГ.Р.- Изучение вопросов культуры в школьном курсе истории СССР:7-10 кл.- М.: Просвещение,   1987, с. 180.
Следующеезанятие, рассматриваемое Косовой Г.Р., — семинар по работе Ленина В.И. «Задачисоюзов молодежи». Школьникам предлагается дома прочесть это произведение.
В началесеминара предлагается спросить у учащихся об основных направлениях деятельностиСоветского государства в области народного просвещения. Рассматриваяпроизведения искусства выявить, что общего в них, какую смысловую нагрузку онинесут, какие новые темы появились в этих произведениях по отношению кпроизведениям прошлых лет. Раскрывается понятие партийности в литературе иискусстве.
На урокенеобходимо рассуждение о герое произведения – представителе  поколения, котороерешит задачу разрушителя старого мира, перспективах созидания нового, наконец,о пролетарской культуре и т. д.
На уроке «ЗаветыВ.И. Ленина. Ленинский план построения социализма» учащиеся знакомятся совзглядом Ленина В.И. на формирование новой культуры, с текстом документов,подписанных Лениным в области культуры. Раскрывается понятие культурнойреволюции, говорится о том, что преобразования в культуре неразрывны ссозидательной деятельностью в самых различных областях. Необходимо выстроить всознании учащихся следующую логическую цепь:   революция  –  коренная ломка,  главный    ее вопрос – вопрос о власти. В ходе революции меняется власть именяется строй, следовательно, можно говорить о коренных изменениях в такойобласти, как культура. Сердцевина культуры – идеология. Значит, с приходом квласти пролетариата коренным образом меняется идеология, господствующая встране, сердцевиной пролетарской культуры становится идеология пролетариата –марксизм-ленинизм,  культура нового общества будет выстраиваться в полномсоответствии с данной идеологией, на основе культурных достиженийпредшествующего времени.
Характерныечерты и стороны культурной революции рассматриваются на отдельном уроке,фиксируются изменения во всех отраслях культурной жизни общества.
Эта работапродолжается при изучении темы «СССР в годы социалистической реконструкциинародного хозяйства»
На уроках потеме «Победа социализма (1926-1937 г.г.)» необходимо упомянуть о поступательномразвитии советской культуры: рост грамотности, изменение идеологии людей,руководящая роль партии во всех этих процессах развития социалистическогосоревнования. Для изучения культурной революции автор монографии рекомендуетпроведение семинара по этой теме. К подготовке семинара приступают за 10-15дней до его проведения, предлагая учащимся высказать свои соображения по даннойтеме. Косова предлагает следующую последовательность рассмотрения темы насеминаре:
1. Сущностькультурной революции. 2. Культурная революция как звено ленинского планапостроения социализма. 3. Задачи культурной революции. 4. Влияние
________________
1 Косова Г.Р.-Изучение вопросов культуры в школьном курсе истории СССР:7-10 кл.- М.: Просвещение,   1987, с. 183..
культурной революции на творческуюактивность масс – расширение возможности и поля деятельности масс в различныхобластях.1
Послеобсуждения в классе план занятия может быть изменен, дополнен. Семинар долженставить перед собой цель углубления понятия культуры, расширить, углубить иконкретизировать понятие «культурная революция», отработать умение выяснятьглавное, видеть причинно-следственные связи, применять теоретические положения на практике, тем самым закреплять и развивать знания, умение и навыки.
Одна изглавных задач для подобных семинаров – научить ученика постепенно подходить кпроблеме. Существует так же ряд моментов, на которые, по мнению Косовой,необходимо обратить особое внимание.
Отмечаяналичие двух культур в культуре буржуазного общества, ученики связывают их сдвумя основными классами этого общества, с присущей тому и другому классуидеологией, ибо идеология – это сердцевина культуры. Рассматривая пролетарскуюкультуру, подчеркивают ее связь с борьбой пролетариата, раскрывают сущностькультурной революции как коренного переворота в общественном сознании –идеологии и психологии людей в их ценностных ориентации.
На   уроках  показывают  работу   правительства   по
________________
1 Косова Г.Р.-Изучение вопросов культуры в школьном курсе истории СССР:7-10 кл.- М.: Просвещение,   1987, с. 186-187.
 
ликвидации неграмотности населения,рассказывают о положительных итогах данной работы.
Можноознакомить школьников с картой «Культурное строительство в СССР за годысоветской власти», где прослеживается динамика размещения культурныхучреждений; представлены диаграммы роста выпуска книг, газет, театров,библиотек и т. д. Упоминаются успехи развития высшей школы; системы образованиявообще; значение введения всеобщего, бесплатного начального образования;создание в 1925 г. РАН и достижения советских ученых.
В начале урока«Развитие литературы и искусства. Художественная культура» напоминается одостижениях советской власти в различных областях народного хозяйства,предлагается проследить, как все эти процессы скажутся на развитии литературы,искусства, кинематографа.1
Особоевнимание уделяется архитектуре, появлению под влиянием новых форм жизниобщества нового направления в архитектуре – конструктивизм. Рассказывается обуспехах советской архитектуры, наиболее значительных ее достижениях, таких какДнепрогэс братьев Весниных (1927-1932 г.г.), санаторий им. Оржоникидзе вКисловодске, дом культуры им. Лихачева в Москве и т. д.
_________________
1 Косова Г.Р.-Изучение вопросов культуры в школьном курсе истории СССР:7-10 кл.- М.: Просвещение,   1987, с. 192
Косовасчитает, что о литературе следует поговорить кратко, так как достижения в этойобласти рассматриваются на уроках литературы, следует лишь упомянуть о наиболеезначительных произведениях, появлении новых тем, героев в литературе. Здесь женазываются имена писателей, раскрывающих основные темы в литературе тех лет:Серафимович А.С. «Железный поток», Фадеев А.А. «Разгром», Шолохов М.А. «Донскиерассказы», Гладков Ф.В. «Цемент», Толстой А.Н. «Петр I». Особнякомстоит наследие Горького А.М., показавшего в своих произведениях все стороныисторического процесса тех лет.
Упоминается оновых темах в изобразительном искусстве, называются имена наиболее известныхмастеров. Отмечаются особенности композиций картин, их цветового решения. Вцелом изобразительное искусство создает коллективный портрет поколения,отражает его думы, чаяния, надежды.
На урокеговорится о углублении и расширении тематического искусства в театре, перешедшего на позиции социалистического реализма. Величайшие режиссеры тоговремени  Мейерхольд,  Станиславский воплощают на сцене театральные постановки,отражающие темы характерные для всего искусства в целом: тема революции и гражданскойвойны, сложности, с которыми сталкивается советское правительство в первыепятилетки советской власти, полотна русской общественной жизни и идейной борьбыв предреволюционные десятилетия.
Эти темыявляются основными и для кино, которое Ленин называл самым массовым видомискусства, упоминаются наиболее значительные произведения того периода:«Броненосец «Потемкин» Вишневского, фильмы о Ленине Рощина Л. («Ленин вОктябре», «Ленин в 1918 году», «Человек с ружьем» Юткевича С., первый звуковойсоветский фильм «Путевка в жизнь» Экка Н., «Чапаев» братьев Васильевых.Необходимо упомянуть о создании комедийного жанра в  кино, жанра музыкальнойкомедии, например, «Веселые ребята» Александрова Г.
Предполагаетсяи самостоятельная работа учащихся: подготовить ответ и план по теме «Литератураи искусство». Продумать вопрос об их роли  и значении в жизни советскогообщества, о месте культурной революции в построении социализма, наконец, омировом значении советской культуры.1
На следующемуроке «Построение основ социализма» выслушивается, анализируется мнениеучащихся по вышеизложенным проблемам. Проводится обобщение всех знаний,выясняются основные закономерности развития советской культуры, ее зависимостиот идеологии советского общества. Называются характерные для советской культурычерты – гуманизм, народность, партийность, интернационализм, социалистическийреализм искусства.
Из анализамонографии следует, что многие из разработанных в ней уроков являютсяустаревшими, некоторые из блоков информации, присутствующие в пособии, утратилисвою актуальность в школьном курсе истории. Напротив, ряд вопросов, например, овзаимодействии литературно-художественных организаций, о роли культа личности впособии отсутствуют. По этим вопросам не имеется четко разработанного аппарата,их рассмотрение отсутствует в учебниках, то есть определенные блоки информациивообще отсутствуют в учебно-методической литературе, что приводит к получениюзнаний учащимися по данной проблеме не в полном объеме. 
ГлаваIII.ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАЗРАБОТКА УРОКОВ ПО ТЕМЕ: «ИЗУЧЕНИЕ ВОПРОСОВ РАЗВИТИЯСОВЕТСКОЙ КУЛЬТУРЫ 20-30-Х ГОДОВ НА УРОКАХ ИСТОРИИ»
В данной главе учтены результаты анализанаучно-исторической, искусствоведческой литературы. Отбор содержания к разрабатываемымурокам шел по двум направлениям. Во-первых, более детально рассматривалисьвопросы развития общественной культуры, которые содержатся в учебниках.Во-вторых, добавляется информация, отсутствующая в учебных пособиях. Содержаниеуроков также составлялось с учетом современного состояния изучения проблемыразвития советского искусства в 20-30-е годы. По-новому отображена логикаматериала, изменяя его последовательность от общих идеологический положений креализации ее в различных сферах культурной жизни. При разработке уроковиспользованы новые подходы к методике  проведения занятий, предлагаются новыеформы, приемы, средства, методы ведения уроков.
Методикапроведения уроков учитывает опыт преподавания, отраженный в методическойлитературе. Значительная часть уроков разработана на основе авторского подходак проблеме.
Вмоделях урока использованы блоки информации для развития мышления учащихся приизучении вопросов развития отечественной культуры, нравственного осмысленияистории, формированию личностного отношения к изучаемому материалу, учитываетсяэстетическое восприятие на основе привлечения общепринятых эстетическихкатегорий. На этой основе возникают новые подходы к изучению проблемы.Тема урока: «Строители новой культуры» (урок несостоявшихся диалогов) Урок позволяет учащимся получить дополнительнуюинформацию о взглядах на процесс строительства новой культуры известнейшихлюдей страны. На уроке рассматриваются основные теории, предлагавшиеся пристроительстве новой культуры. Изучаются взгляды государственных деятелей,теоретиков на проблему развития отечественной культуры.Методическойособенностью урока является форма урока – несостоявшиеся диалоги. В конце урокаученики на основе полученной информации должны составить собственное мнение поизучаемому вопросу. Методические рекомендации: урок требуетпредварительной подготовки – необходимо заранее дать задание ученикамразработать текст диалогов, раскрывающих суть проблемы на основе документальнойинформации. Цель урока – довести до сведенияучащихся основные теоретические разработки по вопросам строительства новойкультуры.Задачи:а) образовательные - сформироватьу учеников представление о различных точках зрения на формирование новойкультуры; б) развивающие – развить у учащихся навыкиработы с нетрадиционными видами информации; в) воспитательные – формирование у учащихсяумения найти свою точку зрения исходя из собственной морально-нравственнойсистемы. Ход урока. Во вводном слове учитель объясняет ученикам, чемобусловлена необычная форма проведения урока. Считается, что в истории не существуетсослагательного наклонения, и мы должны объективно оценивать толькодействительно имевшие место события. Но многие события могли бы произойти  исыграть значительную роль в истории. Некоторые события не смогли бы изменитьпрактически ничего. Воссоздавая несуществующие съезды, диалоги, споры, которыедействительно могли бы произойти, мы не отходили от историческойдействительности, так как, опираясь на реальные факты истории, мы лишь не многоинтерпретируем историческую действительность. На сегодняшнем уроке мы посетили заседаниенесуществующей комиссии по разработке основ новой культуры. Этой комиссииникогда  не было, но все действующие лица реальны, их взгляды на тот или инойвопрос всем известны, их историческая правдивость не вызывает ни у когосомнения. На заседании комиссии оказались приглашены: Крупская Н., Ленин В,Луначарский А, Троцкий Л., председательствовал на заседании Бухарин Н. В следующей части урока разыгрывают задачизаранее составленный диалог. Б.Н. — Товарищи! Я рад приветствовать всех назаседании комиссии, я счастлив, что не смотря на загруженность все смоглипридти. Задача, которая нас здесь сегодня собрала, одна из важнейших. Мы строимновое государство, пролетарское государство. Государство пролетариатанесовместимо с господством непролетарской идеологии, в частности непролетарскойкультуры. Если в период своей диктатуры пролетариат не овладеет постепенновсеми идеологическими позициями, он перестанет  быть господствующим классом.Культура в классовом обществе  не только не может быть нейтральной, но активнослужит классовому обществу. Л.А. — Позвольте с вами не согласиться, товарищБухарин, полная победа пролетарской идеологии придет с известным запозданиемпутем усиленного художественно-творческого и литературоведческого труда.Перенесение политической диктатуры пролетариата в область культуры – большаяошибка. Л.В. — Вынужден вас опровергнуть  и согласитьсяс товарищем председателем. Наша политика в области культуры должна бытьпроникнута духом классовой борьбы пролетариата за успешное осуществление целейего диктатуры, т.е. за свержение буржуазии и буржуазной культуры, а пролетариатдолжен принимать самое активное участие в этом процессе. Б.Н. – Совершенно с Вами согласен ВладимирИльич. Развитие культуры не может не быть подчинено законам классовой борьбы,особенно это верно для современной эпохи войн и революций. Советский народ внастоящее время завоевал только власть, но гегемонией  в культуре так и недостиг, следовательно, эту задачу необходимо поставить таким образом, чтобыгегемонию эту завоевать. Но завоевание этой гегемонии  не должно происходитькакими либо   насильственными методами. К.Н. – Я согласна с тем, что идеологиягосподствующего класса должна стать определяющей и в культуре и во всех другихсферах общественной жизни. Господствующий класс имеет тысячу путей для того,чтобы навязать свое мировоззрение, свою культуру массам. Л.В. – Да, это тем более верно, так какмиросозерцание марксизма является правильным выражением интересов, точки зренияи культуры революционного пролетариата. Т.Л. – Не вполне с Вами согласен, ВладимирИльич. Есть области, где партия руководит непосредственно и убедительно, естьобласти, где она контролирует и содействует, есть, наконец, области, где онатолько ориентируется. Область искусства не такая, где партия призванакомандовать. Она может и должна оказывать кредит доверия художественнымгруппировкам, искренне стремящихся ближе подойти к революции. Как быхудожественно ее оформить. В настоящее время у партии нет и не может бытьникаких готовых решений в области культуры. Л.В. – Я полностью согласен с тем, что каждыйволен писать и говорить все, что ему вздумается без малейших ограничений.Ограничениями могут служить только буржуазные взгляды, которые могут помешатьзакономерному развитию пролетарской культуры. К.Н. – Но полную свободу сразу давать тоженельзя. Например, если ставится буржуазный фильм, который порождает совсемдругие чувства – не те, которые помогают пролетариату сплотиться, статьсознательнее, — такие фильмы никуда не годны. Так и все другие фильмыбуржуазной культуры, наполненные содержанием немарксистского характера, могутспособствовать распространению буржуазной культуры, что недопустимо. Поэтому,если мы хотим помочь партии в сплочении масс и поднятии их сознания, надоособенно внимательно смотреть на содержание художественных произведений. Т.Л. – В настоящее время считаю невозможным идтипо разрушительному пути отвержения культуры прошлого и насаждения искусственнойи беспомощной классово-неполноценной новой культуры. К.Н. – Я говорила только о том, что на начальномэтапе строительства социализма главенствующие позиции за собой удерживаетбуржуазная культура, сумевшая пропитать своим духом широкие слои населения, нос началом активного строительства социализма будет брать верх новая,социалистическая культура, рожденная в среде нового господствующего класса –пролетариата. Л.А. – Полностью согласен с Вами, НадеждаКонстантиновна. Советская культура находится в тесном взаимодействии скультурным наследием других стран, поэтому необходимо критически усваиватьбуржуазную культуру, ее высшие достижения и учиться у прошлого необходимоисходя из классовой точки зрения. К работам попутчиков как и к буржуазнымпроизведениям необходимо писать аннотации, разъясняющие эти произведения склассовых позиций. Б.Н. – Что касается попутчиков, то я считаюнеобходимым предоставить им определенную свободу, освободить их инициативу. Вобласти искусства общим руководством партии должен быть обеспечен максимумсоревнования между различными течениями. А теперь, если никто не возражает,предлагаю сделать перерыв. Учитель говорит учащимся, что заседаниепродолжено не было, предлагает ученикам продолжить его на уроке. Ученикам раздаются«протоколы» первой части заседания. В ходе дискуссии перед учениками ставятсяследующие вопросы: 1.    Какие вопросы обсуждались в первой части заседания?2.    В каких вопросах участники сходились во мнениях, а в каких нет? 3.    Какие положения вы бы еще хотели обсудить?4.    Как вы относитесь к точке зрения того или иного оппонента?5.    Какие из точек зрения вы считаете оправданными с точки зренияисторической действительности?
Темаурока:«В поисках новых творческих союзов»
(урок– воспоминание)
Предлагаемый урок позволяетсформировать у учащихся представление о многообразии творческих объединений исоюзов в 20-30-е годы ХХ века. Этот блок  информации слабо рассматривается вшкольном учебнике. На уроке у учащихся формируется представление опротивоборстве различных течений в искусстве, о лидерах творческих объединений,о художниках входивших в их состав. Рассматривается  влияние официальнойидеологии на развитие советского искусства. Использование воспоминанийкорреспондента «Комсомольской правды» Костина позволяет учащимся проникнутьсядухом эпохи, сформировать свое представление о культурной жизни советскихграждан в 20-30-е годы ХХ века. В ходе урока вводятся новые блоки информации покультуре, выявляются  причинно-следственные связи.
Входе урока предполагается повысить интерес учащихся к истории развитиясоветской культуры. Отличительной особенностью урока является использование науроке мемуарной литературы (воспоминаний Костина о культурной жизни СоветскогоСоюза).
Цельурока –показать учащимся сложность культурной жизни, многообразие различных течений вискусстве, взаимодействие их и влияние партии и правительства на развитиеискусства.
Задачи:
а)образовательные:
–   сформировать уучащихся представление о художественной жизни общества, различных направленияхв искусстве, художественных объединениях;
–   сформулироватьу учащихся понятия: художественная организация (объединение), направление вискусстве;
–    усвоениеучащимися причинно-следственных связей взаимодействия и взаимовлияния различныххудожественных организаций, роли личностных связей в искусстве;
б)развивающие:
-    формирование уучащихся умения использовать мемуарную литературу как исторический источник;
-    умение делатьвыводы на основе мемуарной информации;
в)воспитательные:
-    воспитаниенравственных ценностей и чувства толерантности по отношению к искусству;
-    умение уважатьточку зрения любого человека на то или иное направление в искусстве.
Ходурока.
 Во вводномслове учителя – общий обзор проблемы связанной с необходимостью   формированияновых творческих организаций и объединений, дается характеристика   наиболееизвестных из них с указанием входивших в них художников. Поясняются причиныисчезновения  плюрализма в искусстве, влияние идеологии на развитие искусства.
Впериод восстановления народного хозяйства и широкого культурного строительствабольшие перемены претерпело дело просвещения масс и идейного их воспитания,вместе с тем и советское искусство. В 1922 г. ХII съезд ЦКВКП (б) выдвинул новые задачи в области идеологической работы. Партияпридавала большое значение глубокому изучению и правовому изображению жизни,разностороннему отображению в искусстве великих перемен, происшедших в стране,показу нового общественного уклада и ростков нового быта, воссозданиюгероических страниц революции и гражданской войны, раскрытию образа новогочеловека, вышедшего из массы рабочих и крестьян, нового героя – борца истроителя.
Напервое место постепенно выдвигается живопись. Широкие перспективы открываютсяперед живописью привели к оживлению деятельности ее мастеров. Размежеваниехудожественных сил, которое начиналось еще раньше, становилось теперь явным итребовало своего организационного оформления. Это требовало появлению новых ивоскрешению старых художественных организаций.
Так,еще в 1921 г. была сделана попытка возродить художественные выставки подназванием «Мир искусства», объединения в них наиболее известных художниковразных направлений. Объединение распалось после первой же выставки. Лишенноеединства целей и принципиальных установок, поставившее  своей задачейобъединить все направления, оно шло вразрез с тем процессом  размежеванияхудожественных сил, которое было характерно для начала 20-х годов. Такая жесудьба постигла предпринятую через полтора года попытку воскрешения Союзарусских художников, так как и в его рядах не было должного единства.
В1921 г. небольшой   группой молодых художников, окончивших Свободныехудожественные мастерские, было организовано общество «Бытие».  Выражая протестпротив крайностей формализма, пришедшего к полному отрицанию станковой живописии ее социального значения, это объединение оказалось не в состоянии выработатьсколько-нибудь определенную эстетическую программу и занять передовую позицию всоветском искусстве. Выставки «Бытия» просуществовали несколько лет, значительнойроли в развитии живописи 20-х годов не играли.
Осеньютого же 1921 г. в Москве возникла еще одна организация молодых художников –Новое общество живописцев (НОЖ), состоявшее из недавних приверженцевбеспредметного искусства. Это общество декларировало разрыв с абстрактнымформализмом ради вступления на путь живописи предметной и реалистичной. Навыставке, устроенной в 1922 г. царил культ примитива. Естественно советскаяпечать отрицательно отозвалось о ней. Спустя два года НОЖ распался.
В1922 г. появляется объединение «Искусство в массы» (с 1924 г. принявшегонаименование «Маковед»), члены этого общества сделали попытку сохранить позициииндивидуализма и эстетизма, отойти от реализма, укрыться в своем «маленьком»мирке. Ведущим художником и идеологом был рано умерший Чекрыгин В., в составгруппы входили также Герасимов С., Радионов М., Чернышев Н., после их выхода из«Маковеда» организация распалась.
Ссередины 20-х годов имелись многочисленные предпосылки для создания крупнойорганизации художников реалистического направления. Естественно, что ни самаидея такой художественной организации, ни, тем более, иное понимание ее задачне могли придти сразу. Сначала были предприняты попытки возобновитьдеятельность старого Товарищества передвижных художественных выставок, что быловполне закономерно. Традиции этой организации русских художников, еедолголетняя борьба – сначала с реакционным формализмом, затем с модернизмом – вновой обстановке приобрели особый смысл. К концу 1921 г. группа передвижниковрешила возродить Товарищество передвижных художественных выставок.
20 февраля 1922 г. послечетырехлетнего перерыва в деятельности Товарищества, в Москве открылась 47-япередвижная выставка картин. Одному из экпонируемых художников Касаткину Н. вначале 1923 г. Советское правительство присвоило звание народного художникареспублики.
Коткрытию 47-й выставки была опубликована Декларация Товарищества передвижныхвыставок. В декларации говорилось в частности: «Мы хотим с документальнойправдивостью отразить в жанре, портрете и пейзаже быт современной России иизобразить всю трудовую жизнь ее разноликих народностей"» Общество стоялона позициях реализма. В состав этого объединения входили Поленов В., АрхиповН., Малютин С., Радимов П. и другие.
Становилосьясно, что простого возрождения Товарищества мало, так как в его состав попалисторонники и реалистического искусства и формалисты.
Инициаторомсоздания организации художников – реалистов стал Радимов П. – поэт и пейзажист,Кауман Е. – портретист и Григорьев А. Их идея сразу же встретила отклик в средемосковских художников. Так возникла Ассоциация художников по изучениюсовременного революционного быта. Весной 1922 г. объединение принялонаименование «Ассоциация художников революционной России (АХРР). Это былапроправительственная организация, стоявшая под контролем ЦК РКП (б). Художники,входившие в состав Ассоциации стояли на позициях реализма.
Большинство членов быстро разросшейся Ассоциациисоставляли живописцы, которые лишь незадолго до этого вступили в художественную жизнь. В основном это были воспитанники московского Училищаживописи, ваяния  и зодчества: Иогонсон Б., Крайнев Б., Мельников Д.,Терпихоров Н., Яковлев Б. С Ассоциацией был тесно связан Журавлев В., СавицкийГ. и другие. С 1926 г. на выставках АХРР стали появляться работы Герасимова А.
Идеи,выдвинутые организатором АХРР в Москве, очень скоро нашли отклик в Петрограде,где возник филиал Ассоциации. Филиалы АХРР возникли и в других городахреспублики.
От всех объединений и группировок, сложившихся в тегоды, Ассоциация отличалась своей ярко выраженной идейно-политическойпрограммой. В Ассоциацию переходили многие художники из других организаций,например, Ряжский Г. из НОЖ, Соколов-Скале П. из «Бытия». В течение трех летАХРР стала самым многочисленным объединением, влияние которого росло с каждойновой выставкой. АХРР активно участвовала в общественно-политической жизнистраны.
Кконцу 20-х годов АХРР стала разветвленной организацией, имевшей филиалы вомногих городах России, а также на Украине, в Белоруссии, Грузии, Азербайджане,Узбекистане. Ассоциация имела свое издательство, библиотеку, студию и другиевспомогательные учреждения. АХРР создала Общество художников-самоучек (ОХС) имного сделала для укрепления самодеятельного искусства в стране.
Кэтому времени в Москве и Ленинграде сложилось несколько художественныхгруппировок, чьи программные  установки, касающиеся вопроса творческого методаи отношения  к культурному  наследию, существенно отличалась  от творческихпринципов АХРР.
Так,например, возникшее в 1925 г. объединение «Московские живописцы» сложилосьвокруг основного ядра бывшего «Бубнового валета». В объединение входили ГрабарьИ., Шегаль Г., Куприна А. И другие, которые войдя в состав АХРР в 1926 г. вышлииз него, образовав Общество московских художников (ОМХ).
Менеепрочно были связаны между собой художники из объединения «Четыре искусства», навыставках которого появились произведения столь различных художников, какКузнецов П., Лебедев В., Петров-Водкин К., Малевич К. и другие.
Болееопределенный творческий облик имело Общество художников-станковистов (ОСТ),образованное в 1925 г. группой молодых художников в Москве, в него входили Гончаров А., Дейнека А. и другие.
Кромеэтих трех крупнейших ассоциаций в 20-е годы существовало еще несколько художественныхорганизаций, например, Жор-цвет, к которому тяготели художники, некогда близкиек «Миру искусства» (видной фигурой среди них был Богославский К.), илиленинградское объединение молодых живописцев «Круг художников» (Пакулин В.,Пахомова А., Самохвалов А. и другие).
Участилисьслучаи перехода художников из одних группировок в другие, чаще всего в АХРР.Разросшаяся Ассоциация теряла свою монолитность. Весной 1930 г. ее покинулагруппа старых членов АХРР – Гренев М., Савицкий Г., братья Мешковы и другие,которые составили новое объединение «Союз советских художников».
Вначале 1931 г. произошел раскол в обществе станковистов, из которого вышли рядхудожников-единомышленников, образовавших новую группу под названием«Изобригада». Еще за два года до этого ОСТ покинул Дейнека А., примкнувший квозникшему в 1928 г. объединению «Октябрь».
Последнимзвеном в распаде прежних группировок было появление Российской ассоциациипролетарских художников (РАПХ). РАПХ при поддержке партии  быстро занимаетгосподствующее положение среди художественных организаций. Постановление ЦКпартии от 23.04.1932 г. только укрепило господствующие позиции РАПХ.Впоследствии создается единый союз художников СССР, завершивший производствомежду различными направлениями в искусстве.
Вовторой части урока учитель на основе воспоминаний корреспондента «Комсомольскойправды» Костина В.И., формирует у учащихся представление о культурной жизни30-х годов.
Науроке приводятся следующие отрывки из воспоминаний, помогающие учащимсяокунуться в дух эпохи, как бы изнутри посмотреть на жизнь художников. Нижеприведены примерные блоки информации по этой теме.
«Работав редакции «Комсомольской правды» в начале 30-х годов все более втягивала меняв борьбу разных художественных группировок и обществ, которая приобрела к томувремени не только острые формы, но и особый характер. Дело в том, что в жизнихудожников появилась новая общественная сила, приобретавшая все более важное идаже доминирующее положение в художественной жизни страны. Я имею в видуобъединение группы молодых художников, только что окончивших московскийВхутеин, преимущественно монументальное его отделение, и решивших занять визобразительном искусстве то же самое место, какое занимала в литературе группаписателей, организовавшая еще в начале 20-х годов Российскую Ассоциациюпролетарских писателей — РАПП.
Считалосьдо этого, что в изобразительном искусстве функции пролетарской художественнойорганизации выполнял в значительной мере АХР. Поэтому как бы и не было нужды всоздании Ассоциации пролетарских художников. Но не так думали молодыевхутеиновцы, объединившиеся  еще в институте на позициях, близких РАПП. Группамолодых вхутеиновцев, опираясь на принятое положение о развертывании классовойборьбы, разделила всех советских художников на три категории: 1. буржуазных, 2.мелкобуржуазных, колеблющихся попутчиков, которых следует перевоспитывать, и 3.истинно пролетарских, передовых художников. Основным критерием в определениитворчества художника считалось его социальное происхождение и, во вторуюочередь, уже само содержание его искусства (…) Во главе этой группы стояли–Цирельсон Я., Вяземский Л., Северденко А., Кононов Г., Осипов П., Невежин Ф.,Валев В., Блинова Е. Имея еще малую художественную практику, они могли вступитьлишь в одну из молодежных организаций уже существующих обществ. Посленекоторого колебания между «Молодым Октябрем» и «Омахром» они избрали последнийи сразу же повели борьбу внутри АХР (…)
Вначале 1930 года омахровцы подготовили проект декларации РАПХ  и выступили  сним на заседании изосектора Коммунистической Академии в здании на Волхонке,рядом с Музеем изобразительных искусств. На заседание пришел и ВладимирВладимирович Маяковский. Он сидел рядом с председательствующим с ИваномЛюдвиговичем Мацей, по другую сторону от него место занял Кацман Е. Я и моидрузья из «Молодого Октября» сидели против Маяковского по другую сторону стола.Сообщение делал и зачитывал декларацию Вяземский Л. Владимир Владимирович всевремя рисовал окурком, обмакивая его в чернильницу.
Декларацияпредставляла из себя набор демагогических, вульганизаторских положений, вомногом воскресавших уже битые лозунги и положения Пролеткульта. Одним из первыхвыступил Маяковский.
Вследза Маяковским выступил и я, резко раскритиковав многие положения декларации. Вто время я был членом «Молодого Октября», организации, стоявшей на более«левых» позициях, чем другие художественные общества и группы. Я помню, как наодном из собраний группы мы внесли предложение в сектор искусства Наркомпроса отом, чтобы в Большом театре, в этом оплоте, по нашему мнению, консервативного«дворянского» искусства, не менее чем два раза в неделю показывали быкинофильмы. Основной состав «Октября состоял из художников-плакатистов,книжников, производственников. Председателем «Октября» был Новицкий П.И., вруководстве состояли Моор Д.С. и Дейнека А.А. Мы стояли за искусствожизнестроения, за участие художников в создании рационально-конструктивныхвещей, за непримиримую борьбу с украшательством и мещанством в быту и вискусстве.
Мынепрерывно выпускали свои декларации, которые немедленно подвергались разгромусо стороны организовавшегося в мае 1931 года РАПХ. Он все более набирал силу ипрактически руководил уже всей художественной жизнью страны. В основном этобыла борьба слабых художников с талантливыми  и ищущими советскими художниками, прикрытая демагогическими и вульганизаторскими рассуждениями и теориями. Уменя до сих пор сохранилось много листочков с выписками из статей и докладов.Были показательны их выступления против каких-либо анализов художественнойформы и каких-либо разговоров о художественном качестве. В одной из статейнаиболее часто выступавшей в печати среди лидеров РАПХ Вяземский Л. писал так:«Художественное качество – вещь очень спорная, «надклассовое» гиперинтеллигентскоемерило, за которым скрываются длинные уши буржуазного художника. Заинтеллигентским писком защитников гегемонии «формального» момента в творчествехудожников слышишь теперь если не враждебность, то полную отрешенностьбуржуазного и мелкобуржуазного художника от творческой энергии строителейсоциализма.
Рапковцытребовали от художников работать методами «диалектического реализма»,основанного, по их мнению, на одновременном показе в произведении всех сторонизображаемого явления и выполненного коллективно. «Нужно решительно переделатьметоды работы художника, — писал Илья Лукомский, состоявший в руководстве РАПХ,- Нужно коллективизировать его работу и труд (…) Работающий над темойреконструкции сельского хозяйства не сумеет решить своей задачи, не задевпроблемы развития тяжелой индустрии, культурной революции и еще целого рядавопросов».
Оченьважным считали рапховцы требование о плакатности живописи, что привело к упадкуискусства у многих художников, поддавшихся этому требованию, в этот период.Плакатность в станковой живописи была следствием прямолинейности в решениитемы, упрощенности художественной формы и языка.
Подразными предлогами рапховцы выступали против пейзажной живописи, особеннопротив лирического пейзажа. В одной из статей в журнале «Искусство в массы» мымогли прочитать, в частности, и такое: «Нам нужен пейзаж, выражающий всей силойживописного образа творческую устремленность атакующего класса. Словом, у насне может быть места пейзажу, воспевающему минутные переживания и настроенияиндивидуума». Рапховцы говорили, что, конечно, «можно рисовать и море, и улицу,и даже набережную (вообще пейзаж), но чтоб это все-таки – это требование нашеговремени – было бы прежде всего социально насыщено и политически злободневно».
Нетолько в своих журналах «Искусство в массы» и «За пролетарское искусство», но ивойдя в руководство других художественных органов, рапховцы часто не сами, ачерез подставных лиц расправлялись с не угодными им художниками. так, прогруппу «13», в которой участвовали такие яркие и талантливые художники, какКузьмин Н., Маврина Т., Удальцова Н., Милашевский В., Сафонова А и другие,«Бригада художников писала, что «13» не только чудаки, блаженно впавшие вдетство, а столь же контрреволюционная группа, как и всякие иные юродивые отсектантов до кулаков, чью идеологию они выявляют». Такого рода политическиеобвинения, приводящие нередко к коренным изменениям в жизни многих художников,были повседневной практикой в художественной жизни тех лет и касались многих изнас, не согласных с вульгаризаторскими  взглядами и теориями рапховцев.
РуководствоРАПХ добилось расслоения почти во всех художественных обществах и группах,вносило раздор среди художников и создало обстановку, почти невозможную длятворческой работы многих художников и особенно для мастеров, обладающих цельнойи давно сформировавшейся    индивидуальностью.
Однако,несмотря на грубое давление, лишение заказов, неотступное критиканскоепреследование художников, именно в эти годы возникло целое движение в художественнойсреде, внутренне противостоящее вульгаризаторству и политиканству рапховцев иоснованное на индивидуально-лирическом и романтическом восприятии жизни. Этобыли в основном молодые художники, влюбленные в такую живопись, котораяспособна была бы выразить самые простые и поэтические явления природы, ихсобственные внутренние переживания событий, фактов и явлений окружающей ихжизни.
Явспоминаю, что как-то при обсуждении одной небольшой выставки я обратилвнимание присутствующих на небольшую работу Левы Аронова, изображающую вечер вПарке культуры и отдыха, где еле мерцающая в темной зелени кустов и деревьевбеловато-бледная статуя придавала особую поэтичность всей изображенной сцене смелькающими тут и там фигурками людей. Вся работа была пронизана состояниемпокоя, гораздо более говоря о счастье людей, чем многие громогласныетеатрально-напыщенные сцены в картинах иных художников. Нельзя не вспомнитьсемейные сценки Левы Зевина, портреты Миши Дрбросердова и Давида Рубинштейна,бурные и всегда оригинальные работы Ефима Давидовича и Романа Семашкевича,поэтические жанровые сцены Саши Шипицина, картины Миши Гуревича, ВаниИвановского, Вали Прагера, натюрморты Жени Малеиной, пейзажи Арона Ржезникова,Саши Глускина, Славы Барто, Левы Соловьева, Павла Иванова, Ивана Дмитриева,Пети Толкачева и особенно мощные темпераментные волжские и подмосковные пейзажиСаши Морозова, который на многие годы стал мне ближайшим другом и опроизведениях которого я с большой охотой писал статьи, а в 1969 году написал имонографию.
Этаплеяда молодых художников, только небольшую часть которой я перечислил, скоробыла сметена обострившейся в печати и в художественной среде борьбой с«формализмом», а в действительности со всеми теми, чье творчество не попадало вискусственно создаваемой громогласно-помпезный стиль с изображением всегдаподчеркнутого бодрых, улыбчивых, стандартных, деловито заседающих или бодрошествующих людей.
Долженсказать, что только сейчас, через сорок с лишним лет, с большим трудом иневосполненными потерями восстанавливаются многие имена из этой плеяды лирикови романтиков первой половины тридцатых годов, о которых я в свое время немалописал и которым по мере сил помогал; восстанавливались и восстанавливаютсяусилиями таких деятелей, как увы, ныне покойный директор Каракалпакскогохудожественного музея в городе Нукусе Игорь Савицкий или московскийискусствовед Ольга Ройтенберг.
Всамый накал борьбы разных художественных группировок, и, особенно, борьбы свульгаризаторством, мещанством, администрированием и бюрократизмом, для многихиз нас оставался путеводной звездой Маяковский и его поэзия, егобеспощадно-сатирическая драмотургия. В образах Присыпкина и Победоносикова впьесах «Клоп» и «Баня» сосредоточились, казалось на все пороки закрепившейсябюрократии, все чванство, глупость, мещанство жаждущих власти мелких людишек,буржуазных перерожденцев. Многих конкретных представителей новой бюрократии имещанства разоблачала на своих страницах «Комсомолка», но в пьесах Маяковскогои в постановках Мейерхольда они получали такое предельно яркое и полноевоплощение, что мы снова и снова ходили на эти спектакли, аплодируя до боли вруках Ильинскому, Штрауху, блестяще воплощавшим сатирические образы.
Когдаготовилась к постановке «Баня», Владимир Владимирович одновременно готовил исвою замечательную выставку «20 лет работы». Мы с моим другом Лешей Решетовымнесколько раз ходили на нее, рассматривая книги, плакаты, рукописи имногочисленные записки, которые присылали ему слушатели диспутов и выступленийпоэта. Однажды мы застали на выставке самого Маяковского  и подошли к нему.Узнав, что мы художники, он просил нас высказаться о его рисунках в «ОкнахРОСТА». Мы сначала довольно подробно и благожелательно разбирать их, чем оночень заинтересовался, но его вскоре позвали, и он условился встретиться с намиеще раз на выставке. Увы, эта встреча не состоялась, а через месяц с небольшим,однажды, когда мы занимались с Лешей в его комнате, к нам пришелраспространитель подписных изданий, который приносил нам книги, и возбужденно рассказал,что несколько часов тому назад застрелился Маяковский.
Мыбросились на улицу, к трамваю, идущему к Лубянке. Вбежали во двор дома, дажепытались подойти к двери квартиры Маяковского, к тому времени почему-то ещеоткрытой, но вскоре нас и многих еще других возбужденных, подавленных ирастерянных людей попросили разойтись. Потом пошли дни прощания с телом поэта,скорбные очереди в тесном зале и на обширном дворе особняка на улицеВоровского, удивительно умиротворенное и очень доброе лицо Владимира Владимировича,покоящееся на белом изголовье, и, наконец, похороны, строгий черный катафалк имногочисленная толпа людей, провожающая в последний путь великого своегосовременника.
В конце 20-х и 30-х годах была в Москве интересная,хотя и довольно странная организация. Она снабжала художников материалами,предоставляя им договоры и заказы, устраивала выставки и имела своеиздательство. Здесь деньги, заработанные на продаже расшитых платков и шалей,керамических изделий и игрушек, шли на обеспечение нерентабельной работыстанковых живописцев. Художники в этой организации были всякие, фактическикаждый человек мог принести свои работы.
Этобыла кооперативная организация «Художник» в системе «Всекохудожника»,председателем правления которой был милейший Ювеналий Митрофанович Славинский,видный советский профсоюзный деятель, музыкант по образованию. Он пригласилменя работать секретарем художественного совета. Четыре года полностью былиотданы «Всекохудожнику», где я стал не только подготавливать заседания художественногосовета, но и был назначен основным консультантом по живописи. За эти четырегода (1932-1936) многие тысячи работ прошли через мои руки, многие художникистали моими друзьями, у сотен я побывал в мастерских, готовя заседания совета ивыезжая на консультации.
Заседанияхудожественного совета проходили открыто. Каждый раз зал на Кузнецком, 11,заполняла большая толпа художников. Перед эстрадой расставлялись стулья длячленов совета, в котором состояли виднейшие художники и критики. Аккуратноприходили – Грабарь И.Э., Кончаловский П.П., Юон К.Ф., Машков И.И., КрымовН.П., Иогансон Б.В., Герасимов С.В., Бакушинский А.В., Бескин О.М., МашковцевН.Г. Председательствовал всегда Славинский Ю.М. Обсуждали картины подробно ивнимательно. Все заседания совета стенографировались. Из-за присутствия толпыхудожников, стоящих сзади и жадно ловивших каждое слово членов совета,выступающие не могли особенно вилять и делать неискренние или несправедливыезамечания. В таких случаях толпа начинала гудеть и кто-нибудь из членов совета,улавливая отношение аудитории, возражал выступающему. Но чаще суждения былиочень справедливы и обоснованы. Авторов произведений сажали на стул, лицом кчленам совета, и им приходилось тяжело. Однако большинство воспринималообсуждение их работ как своего рода школу, настолько был внушителен, серьезен ипопулярен состав совета.
Во «Всехудожник» приходило много разных людей,желающих получить работу, среди них были просто любители, самоучки, молодыелюди, только еще приобщающиеся к искусству, и никому не известные старички,когда-то выставлявшие свои работы в дореволюционных обществах и салонах.
Однажды– это было весной 1935 года – меня позвали в запасник взглянуть на аквареликакого-то неизвестного художника, постоянно живущего в далекой деревне.Прихожу, знакомлюсь с внешне очень незаметным, обычным крестьянского видачеловеком средних лет и, уже настроенные скептически, прошу развернуть папку сакварелями. И первые же из них сразу показали, что передо мной не простопрофессионал, но и способный, цепко наблюдающий деревенскую жизнь яркийживописец. Это был почти никому не известный Аркадий Александрович Пластов. Япотащил его акварели и его самого в кабинет Славинского, развернул на полудесятка полтора его работ, и Славинский сразу же предложил ему подписатьдоговор на две картины, которые нужно привести осенью на художественный совет.Через несколько дней Пластов с большим рулоном холста и сложенными подрамникамиуходил из «Всекохудожника» прямо на вокзал и попросил меня, как он сказал –обладателя счастливой руки, немного понести и холст и подрамники, на удачу. Мыразошлись как друзья с тем, чтобы осенью встретиться на совете.
Картиныбыли действительно очень свежи и неожиданны. Первая изображала конюшню ночью.Вторая – стрижку овец на колхозном дворе, и третья – огромный воз сена,вьезжающий в сарай, вещь хотя и самая большая, очень солнечная. Но менееудачная чем первые две. Но «Стрижка овец» и «Конюшня ночью» поражалижизненностью, живописным темпераментом и мастерством исполнения. Всем сталоясно – в советском искусстве появилась новая и очень большая сила. С этогозаседания совета и пошел из года в год, от картины к картине поразительнобыстрый и все более яркий творческий рост этого большого художника.
Носколько бы свежих и сильных картин Пластов ни писал, печать,критики-вульгаризаторы и руководители художественных учреждений, признаваямастерство художника, очень критически оценивали почти все его произведения.
К середине 30-х годов важнейшей проблемой нашейживописи стала проблема картины. О ней говорили и писали всюду – в газетах,журналах, на обсуждении выставок и на дискуссиях. Ее решения требовалибуквально от всех – от пейзажистов, портретистов, от тех, кто мог и не могписать жанровые, исторические и вообще так называемые тематические картины.Писали их молодые художники, часто не имея надлежащей подготовки к ним имастерства. Но тем не менее создавались все новые и новые картины, и средимолодежи выделялась  некоторая часть живописцев, более успешно решавшая, сточки зрения многих критиков, эту проблему. Это были Бубнов А., Одинцов В.,Нисский Г., Чуйков С., Антонов Ф., Ромадин Н., Гапоненко Т., Дорохов К.,Яновская О., Шегаль Г., Шурпин Ф. Редактор двух журналов «Искусство» и«Творчество» Бескин О. Настойчиво поддерживал эту молодежь  популяризировал ее.Хотя я более сочувствовал другим молодым художникам, сторонникамлирическо-романтического направления, все же много писал и о возможностисоздания в нашем искусстве новой реалистической картины большого стиля.Определенным достижением в этом отношении казались нам широко отмеченныепечатью и поощряемые руководством разных художественных организаций картины«Белые в городе» и «Октябрины» Бубнова А., «Первые стихи» Одинцова В., «Кматерям обедать» Гапоненко Т., «Материнство» и «В гостях у колхохника» ШурпинаФ., «На границе» Чуйкова С., «Маневры» Нисского Г., «Доярка» Антонова Ф.,«Выборы» Колмаковой О., «С песней в поход» Прагера В.
Ивсе же судьба картины. Как глубокого произведения, выражающего важные стороныжизни общества, волновала самые широкие круги художников, в том числе и тех,кто подвергался несправедливой критике. В те годы я был очень дружен с ПетромПетровичем Кончаловским. Моя квартира была рядом с МОСХом в Ермоловскомпереулке (теперь ул. Жолтовского), недалеко от мастерской Петра Петровича наСадовом кольце. Он частенько по дороге в мастерскую заходил днем в МОСХ посвоим делам или просто так, поговорить с кем-либо из художников или поиграть нахорошем мосховском рояле, на котором не раз играл, кстати сказать, и СвятославРихтер, и спеть густым красивым басом какую-либо арию. Я же обычно с утраторчал в МОСХе, и он уж обязательно брал меня с собой в мастерскую, чтобыпоказать новые работы, поговорить об искусстве. Хотя я те разговоры незаписывал, но помню, что они больше всего касались проблемы картины. Он мечтал,он хотел писать картины, соперничающие с классическими произведениями. Чащевсего он упоминал Джорджоне и Тинторетто. Он даже обращался к мифологическимсюжетам, как бы соревнуясь с этими художниками. Он говорил, что мы, то естьсоветские художники, в конце концов можем создать иакие реалистическиепроизведения, которые, вобрав в себя уроки нового современного мировогоискусства, уроки Сезанна, не уступят классическому искусству или, во всякомслучае, будут по силе своей, художественному содержанию и реализму близки ему.Об этом он говорил так часто, что, можно сказать, был одержим этой идеей, имногое в его искусстве 30-х и последующих годов объясняется этим стремлениеммастера.
Желаниедостигнуть предельной реалистической выразительности и жизненности живописипорождало в нем несколько странные попытки достигнуть в передаче предметовполной иллюзии. Иногда он, работая над картиной, прилаживал на холст настоящийнебольшой предмет, например листок бумаги, и писал все остальное так, чтолисток сливался со всем, что было изображено на картине. Потом, при показеработ, он, радуясь как ребенок, торжественно подходил к холсту и снимал этотпришпиленный листок бумаги, который мы только что расхваливали как оченьудачный кусок живописи. Однако нужно сказать, что лучшие произведения тридцатыхгодов были написаны им вне этих иллюзорных и классических увлечений, вчастности, великолепный, драматический портрет Мейерхольда В.Э. 1938 года.
Работа во «Всекохудожнике» сталкивала меня с самымиразными художниками всех возрастов и поколений. Естественно, я больше склонялсяк молодежи и помогал ей, чем мог. Ребята были боевые и скоро организовалисатирический коллектив «Охра тертая», выпускали огромную стенную газету,изобразительно оформленную. В ней можно было увидеть прикрепленную клетку сживой канарейкой, и большую резиновую галошу, и огромные карикатуры, и шаржи.Заводилой в этом коллективе был мой ближайший друг, неиссякаемый на выдумкиИсаак Эбериль, героический погибший в годы Великой Отечественной войны. Скоромы организовали эстрадно-сатирическую труппу и начали выступать в ЦентральномДоме работников искусств, когда он помещался еще в подвале в Старо-Пименскомпереулке. Выступления наши пользовались необыкновенным успехом, они были остры,смелы и направлены против болезненных явлений в нашей художественной жизни.Высмеивалось чванство некоторых руководителей, вульгаризаторство критики,шаржировались и работы, и поступки известных художников, но, конечно,разыгрывались просто веселые юмористические сценки.
Так,веселясь и в тоже время много работая, молодежь пробивала себе дорогу, нопостепенно сдавала позиции искательства и романтизма. Конечно, не все, номногие оказались в плену все более распространявшегося безоблачного оптимистическогои «аплодисментного» искусства, которое тогда поощрялось премиями и большимигонорарами. В этих условиях более уверенно работали мастера старшего поколения,приверженцы традиционного реализма. Среди них был художник, с которым я в конце30-х годов  очень дружил, это Николай Петрович Крымов. Он чувствовал себяневажно, сидел дома в черной бархатной шапочке и на улицу не выходил. Яприходил к нему просто так – поговорить об искусстве, событиях художественнойжизни. Он вспоминал предреволюционные годы. Рассказчик он был замечательный,скорее не рассказчик, а артист, все время разыгрывающий в лицах живые сцены.Вот он встает, то ходит по комнате, то бросается к столу, жестами показывая,как он мчится на извозчике к Рябушинскому, еще до открытия выставки «Союзарусских художников», но уже побывав на ней, врывается в дом и с порога кричит:«Немедленно в «Союз», там Врубель – берите, не зевайте», и снова на извозчике кГиршману, к Морозову, и каждому конкретный совет с точной оценкой работ.Говорит, что собиратели слушали его и благодарили. Знал он художественную жизньпредреволюционной Москвы досконально и говорил мне, что очень верно судил охудожниках».
Втретьей части урока учитель предлагает учащимся сформулировать собственноеотношение к процессам, происходившим в культурной жизни Советского Союза в20-30-е годы. Учащимся предлагается ответить на вопросы:
Каквы считаете, было ли необходимо  создание единого союза художников и почему?
Кчему привела унификация и идеологизация искусства?
Можетли художник оставаться вне политики?  Тема урока: “Вечные ценности новой культуры(урок-вернисаж)На уроке ученики получают дополнительнуюинформацию об изобразительном искусстве 20-30-х годов ХХ века. Определяют местовечных ценностей художника в процессе строительства новой культуры.Рассматривается влияние октябрьских событий на смену приоритетов в выборе темдля картин.Методической особенностью урока  является формаурока – вернисаж. В конце урока учащиеся решают познавательные задачи, определяютсвое отношение к выбору тем художниками. Цель урока – показать учащимсязначение «вечных ценностей» для культуры. Задачи: а) образовательные – сформировать у учащихсяпредставление об особенностях советского изобразительного искусства в 20-30-егоды;-    сформироватьу учащихся представление о влиянии идеологии общества на выбор тем;б) развивающие –  формирование у учащихся умениясоставлять собственное мнение по тому или иному виду информации; в) воспитательные – продолжить формированиесистемы нравственных ценностей и собственного мнения по тем или инымнравственным категориям. Ход урока. В водном слове учитель определяет местообщепринятых нравственных ценностей при построении новой культуры, определяетих основополагающее значение в системе ценностей.  В 20-30-е годы меняется взгляд на многое, в томчисле происходит изменение в традиционной системе ценностей. Многие художникиотправляются «в свободный творческий поиск», экспериментируют с цветом, формой,наполняют новым содержанием свои картины. При выборе тем их фантазии ничем неограничены, героями их картин становятся фабрики, заводы и даже геометрическиефигуры. Реалистическое направление в живописи постепенно уступает свои позицииновым направлениям в изобразительном искусстве (формализму, кубизму,экспессионизму  и т.д.). Эти направления возникали и исчезали на протяжениикороткого времени. Имена многих художников, работавших в подобных стилях, былинеизвестны современникам, забыты они и сейчас.Тем не менее у всех на слуху в настоящее времяимена знаменитых художников-реалистов: Иогонсон Б., Герасимов А., Дейнека А. имногих других. Давайте разберемся, в чем же секрет их популярности. Ответ наэтот вопрос можно получить взглянув на их картины. Секрет этих художников  втом, что они, сохранив  взаимосвязь со старым традиционным искусством,пропагандировали вечные человеческие ценности: любовь, материнство, показываликрасоту природы и человека. Эти люди видели прекрасное в каждом предмете,природном явлении, в каждом человеке. Закономерен и выбор тем этими художникамидля своих картин: пейзажи, натюрморты, портреты. Представителями данной школыхудожников можно назвать Башкеева В.Н., Герасимова А.М., Крымова Н.П…Бялиницкого-Берилю В.К., Дейнека А.А. и Пименова Ю.И. В следующей части урока учитель знакомитучеников подробнее с каждым из художников, с одной из его картин.Замечательный мастер русской пейзажной ижанровой живописи Башкеев В.Н. был одним из тех художников старшего поколения,сформировавшегося еще в предреволюционную эпоху, представители которогопередали советскому искусству эстафету реалистических традиций. Башкеев родилсяв Москве, получил образование в Училище живописи, ваяния и зодчества. Картинамолодого художника «Девушка кормящая голубей», показанная на ученической выставке,упрочнила за молодым художником репутацию реалиста. С 1907 г. в творчествеБашкиева большое место начинает занимать пейзаж. После Великой Октябрьскойсоциалистической революции он вступает в АХРР. В 20-х годах им написаны такиекартины как «Демонстрация», «Ленин в Разливе», «Накануне 9 января»  и ряддругих. Образ природы в полотнах Башкиева наполнен светлой поэзией. Большевсего любил художник раннюю весну.В картине «Голубая весна» (см. приложение 1.1.)художник передал гармонический синтез своих чувств, пробужденных весной,воплотил их в высокий философско-пластический образ.Вот как сам мастер говорит о той мелодииприроды, которая вызвала в нем замысел картины «Голубая весна»::«Весна. Нигде нет снега, земля почти просохла,все наполнено теплым душистым воздухом. Пахнет прелым листом, кое-гдепробивается зеленая трава; по бокам проселочной дороги, по которой я шел, цвеликусты ивняка, издавая сладкий медовый запах. Кругом раздавалось пение птиц.Причудливо рисуется на голубом фоне небо, ажурные верхушки берез, окрашенные врозовато-желтый цвет. Все наполнено теплым светом весеннего  солнца. Сколькорадости жизни в этом пробуждении природы!»      Башкеевская «Голубая весна»воспринимается как воплощение огромной человеческой мечты. Творческая деятельность Бялыницкого-Бирюлиохватывает более чем 60-ти летний период. Чуткий мастер, он всегда живооткликался на новые веяния в искусстве и жизни. В своем творчестве художникплодотворно развивал традиции русской живописи. Бялыницкому-Берюле свойственно на редкостьтонкое восприятие  жизни природы. Природа обычно дается им в ожидании перемен,взволнованная и одухотворенная. Работы художника демонстрировались на выставкахпередвижников. В послереволюционный период художник создает свои наиболееинтересные пейзажи:«Лед пошел»  (1930), «В час тишины» (1940), «Задумчивые дниосени» (1932-1942). Это одно из самых запоминающихся произведений художника. Прохладный, ветреный осеннийдень на исходе. Деревья уже потеряли листву, трава поблекла. Общий элегическийстрой произведения связан с темой раздумья. Но грустное раздумье не определяетсобой содержание картины. Вглядываешься в нее – и все полнее овладевает душойнапряженное чувство любви к родной земле. Созданный здесь образ пленительновыразителен. Не об увядании говорит осенний мотив. Оптимистическое звучаниеприобретает врывающийся в блеклую красочную гамму интенсивная зелень озимей,обещающих неизбежное торжество победы жизни.  Пейзажи Крымова Н.П. определилицелую эпоху в советской пейзажной живописи. Его произведения воспринимались какявления сугубо современные. Его простые по мотивам пейзажи нередкозвучат как торжественный гимн красоте природы средней полосы России. Онстарается передать национальный характер пейзажа, особенности его внутреннегостроя. Пейзаж Крымова чужд помпезности и фальши. Обобщение, типизацию онорганично сочетает с нежным лирическим чувством. Эти качества видны в пейзажах«У мельницы» (1929), «Утро в ЦПК и О им. Горького в Москве» (1937), «Летнийдень в Тарусе» (1939-1940). Крымов является продолжателем эпической линии  русского пейзажа. Так, в картине «У мельницы» обобщенностьживописных форм, крепость композиции создают ощущение мира величественного ивечного, как на полотнах выдающихся старых мастеров. Необыкновенно убедительнохудожник показывает здесь покой знойного летнего полдня. Юрию Пименову было 17 лет,когда он поступил во Вхутемас. Начав самостоятельную работу, Пименов вскорестал одним из организаторов ОСТа. В его творчестве в этот период преобладает индустриальная тема. В 30-е годы творчество Пименова вступает в новый этап. Онсоздает отличающиеся острым ощущением современности произведения: «Актриса», портрет Л.А.Ереминой (все 1935 г.), «Новая Москва» (1937) (см.приложение 1.4). Жизнь большого современного города все большепривлекает художника. Широкая улица, умытая весенним дождем, потокбегущих машин, спешащие москвичи, праздничное убранство домов. За рулем машины,въезжающей на площадь, женщина-шофер. Художник так строит композицию, что мыкак бы внезапно въезжаем на улицу и перед нашим взором открывается панорамапраздничной Москвы. Он берет такую точку зрения, при которой зритель ощущаетсебя сидящим в машине. Мы не задерживаем долго взгляд на первом плане. Главное– второй план: новая Москва. Он не дает развернутого сюжета,зритель любуется Москвой и чувствует ее очарование.Герасимов А.М. окончил Московское Училищеживописи, ваяния и зодчества по двум факультетам – живописному иархитектурному. Его учителя, Серов В.А., Коровин К.А., оказали на него большоевлияние. Самостоятельную творческую жизнь Герасимов начал работами в областипейзажа, натюрморта и портрета. Первые годы после Октябрьской революциихудожник провел на родине в г. Козлове. В 1925 г. он переехал в Москву ивступил в АХРР. Участие в больших тематических выставках открыло новую страницув биографии Герасимова. Герасимов активно работал в области театральнойдекорации, писал пейзажи и натюрморты. Типичными его работами являются пейзажи:«Урожай» (1929), «Купание лошадей» (1930), натюрморты «Рябина» (1937), «Розы»(1940). На пейзаже «После дождя. Мокрая терраса» (1935)(см. приложение 1.5) изображена мокрая терраса, стеклянный кувшин с цветами намокром столе, влажная зелень сада переданы сочно, материально, радостно. Всяэта небольшая картина полна живописной прелести: розы на столе террасы словноживые, благоухающие; дождевая влага на деревьях, на листве как будто ощущается.Все здесь написано крупными и энергичными выразительными мазками, и этаживописная форма полностью слита с оптимистическим содержанием образов.Герой Социалистического Труда, Народный художникСССР, действительный член Академии художеств СССР Дейнека А.А., родился вКурске в семье железнодорожника. Учился в Харьковском художественном училище,затем в Москве во Вхутемасе, где его учителями были Моор Д.С., Фаворский В.А…После окончания института Дейнека работает в журналах «У станка», «Безбожник»,делает иллюстрации. К 1928 г. относится одно из лучших произведений Дейнеки –«Оборона Петрограда». Сочетание лиризма и монументальности привлекает следующаябольшая работа художника «Мать» (1932) (см. приложение 1.6). К 30-м годамотносятся первые опыты Дейнеки в монументальной живописи. Самая значительнаяработа этого периода – мозаика для станции метрополитена в Москве «Маяковская»…Одновременно писались станковые картины «Будущие летчики» (см. приложение 1.7),«Первая пятилетка» (все 1937 г.). Перед самой войной были закончены мозаики длястанции метро «Павелецкая».В 1932 г. художник создал картину «Мать» – одноиз лучших своих произведений. В своей картине  Дейнека стремился создать образсовременной женщины-матери. Героиня Дейнеки – женщина-труженница, физическисильная, широкоплечая, но это не лишает ее очарования и мягкой женственности.Каждая эпоха создавала свой образ материнства. Художники всех времен и народов,каждый по-своему, давали представление о прекрасных человеческих качествах.Представление о материнстве как о высоком и светлом, радостном и тревожномподвиге, сохраняется из века в век. Одну из лучших своих картин «Будущие летчики»Дейнека создал по севастопольским зарисовкам. В центе композиции трое загорелыхмальчуганов, отдыхающих после купания на теплых камнях приморской набережной.Богатый поэтическими ассоциациями образ картины не представляешь в иномцветовом решении. Пейзаж в картине нераздельно связан с фигурами юныхмечтателей, он значительно расширяет внутренний смысл образов, передаетприсущий им новый строй чувств, современный характер восприятия. В заключительной части урока ученикапредлагается ответить на вопросы: «Какие картины имеют, по вашему мнению,«более долгую жизнь»  пропагандирующие вечные ценности или под влиянием моды ипочему? Картины с каким сюжетом вам больше нравятся?» 
Тема урока: “ГалереяСталина в Советском     искусстве”
                    (урок-воспоминание)
Урокпозволяет учащимся понять закономерности развития изобразительного искусства вусловиях тоталитарной власти. Увидеть влияние идеологизированного общества наискусство, особенности выбора тем, сюжетов, действующих лиц. Рассматриваетсявлияние метода социалистического реализма на советское искусство, значениевнедрения этого метода для культуры. В ходе урока вводятся новые блокиинформации по истории советского изобразительного искусства, изучаются основныетемы, сюжеты произведений советских художников.
Методической особенностью урока является написаниево второй части урока сочинения, в котором учащиеся на основе полученного входе урока материала, а также на основе полученных ранее сведений о периодетоталитарной власти в нашей стране, сформировать свое отношение к личностиСталина, к той эпохе в форме описания воображаемой картины.
Цельурока–показатьучащимся  влияние культаличности   на советскоеизобразительное искусство.
Задачи:
а) образовательные – сформировать у учащихсяпредставление о режиме тоталитарной власти;
-    сформировать уучащихся представление о сложности и противоречивости отношения советскогонарода к личности Сталина и к ее культу;
-    сформироватьпредставление о влиянии идеологии на искусство;
-    обеспечить усвоениеучащимися понятий: тоталитаризм, культ личности, маргинал.;
б)развивающие – формирование у учащихся умения использовать произведенияизобразительного искусства как исторический источник;
-    умениеделать выводы на основе картин о положении в обществе;
в)воспитательные – продолжить формирование системы нравственных ценностей;
-    умениевыражать и отстаивать свое отношение к тому или иному факту, событию.
Ход урока.
 В своем вводном слове учительговорит об особенностях развития Советского Союза в 20-30-е годы, оформировании режима тоталитарной власти и культа личности Сталина, раскрываетособенности системы тоталитарной власти вообще.
Примерное содержание блока информации.
Тоталитаризм как определенный тип политическойсистемы, специфический политический режим – феномен ХХ века.
Тоталитаризм — от латинского «total»- весь, целый, полный.
В политический лексикон его впервые ввел Б.Муссолини для характеристики своего движения в  1925 г. В 30-е годы одним изпервых ученых, который использовал понятие «тоталитаризм» – немецкий философ иполитолог К. Шмидт. Позже понятие прочно вошло   политологию и служит дляобозначения режимов, стремящихся к полному, тоталитарному политическомуконтролю над жизнью общества в целом и каждого гражданина в отдельности.
Хотя тоталитаризм становится политическойреальностью только в нашем веке, его идейные истоки уходят в далекое прошлое. Вэтом смысле в качестве его идейных источников можно рассматривать взглядыПлатона о безусловном подчинении индивида и сословия государству, теориюсильной власти Н. Макиавели, концепцию общества – государство Т. Гоббса, идеюГегеля о всеобъемлющем характере государства.
Научное осмысление тоталитаризма началось в 40-егода ХХ века. В 1944 г. выходит первое крупное исследование феномена «Путь крабству», автор которого Ф.А. фон Хайек.
Тоталитаризм по фон Хайеку – следствие кризисаклассического материализма с одной и появление массовой социалистическогодвижения с другой стороны.
Имея многовековую историю, тоталитарные идеиполучают возможность практической реализации лишь в ХХ веке. Это связано совступлением  общества в индустриальную стадию, что привело к созданию массовыхкоммуникаций, усложнению общественных связей и организаций, сделало техническивозможным и «тотальное промывание мозгов» и всеобъемлющий контроль надличностью. Кроме того появление тоталитаризма связано с ломкой старыхполитических и социальных структур, с возникновением острогосоциально-экономического кризиса резко усилившего бедствие и неравенствонаселения. Социальное отчуждение личности привело к появлению многочисленныхмаргинальных слоев, особенно восприимчивых к тоталитарной идеологии и склонныхк политическому радикализму.
Маргиналы – промежуточные слои, не имеющиеустойчивого положения в социальной структуре, стабильной социально-этническойсреды обитания, утратившие социально-этническую индетификацию.
Рассмотрим наиболее характерные черты тоталитарногорежима:
1.  Культ власти, восприятие власти как абсолютной ценности и высшего смыслачеловеческого существования.
2. Монополия одной партии на власть, неограниченная по существу никакими законами, даже уставом самой партии.Недопущение любого политического инакомыслия и политической оппозиции.
3. Срастание партийного и государственногоаппарата, когда в главе партии и государства стоят одни и те же лица, имеющиебезграничную власть. Правящая партия становится государством в государстве.
4. Культ вождя, наделенного практичекибезграничными полномочиями и воплощающего не только абсолютную верховнуювласть, но и «дух нации»… Миф о всесилии хоризматического вождя, егонепогрешимости выполнял интегрирующую функцию, сплачивал нацию или народ наэтой основе.
5. Фактическое отчуждение граждан от политическогопроцесса, максимальное ограничение прав и свобод. Система террора и насилияприводит человека в состояние полного одиночества, «покинутости»,незащищенности.
6. Наличие системы террористической тайной полиции,превращение насилия в главное средство политической борьбы. Основной лозунг –«запрещено все, что не приказано»..
В экономической сфере тоталитаризм строится намонопольном контроле партийно-государственного аппарата над производством иэкономической в целом, на сверх централизованном плановом руководстве иуправлении хозяйственной деятельностью.
В духовной сфере важнейшей особенностьютоталитарного режима является доминирующая роль официальной идеологии,ориентированной на построение нового политического и социального порядка,создание нового типа личности. Тоталитарная идеология претендует на то, чтобыбыть воплощением абсолютной истины и, поэтому как единственно верное учение,носит обязательный характер.
Выделяют несколько разновидностей тоталитаризма:коммунизм, фашизм, национальный социализм.
Исторически первой стала коммунистическая модель,для которой характерны уничтожение   частной собственности, абсолютная власть вгосударстве во всех сферах жизни общества, включая образование, средствамассовой информации, частную жизнь граждан.
Фашизм был установлен в Италии в 1922 году.Итальянский фашизм выступал не только за радикальное преобразование всегообщества в соответствии с идеологической утопией, сколько за возрождениеРимской империи, очищение «народной души» от бремени цивилизации, установлениетвердой государственной власти.
Национал-социализм как общественный строй возник вГермании в 1933 году. У национал-социализма много общего со сталинизмом, вчастности оба основаны на идее социализма, на вере в возможность созданияобщества социальной Германии.
Очевидно, что тоталитарная модель общества нежизнеспособна: осуществляемые меры не рациональны, так как основаны на насилии,росте социальных издержек, нарастании диспропорций в экономике.
К началу 30-х годов в Советском Союзе окончательнооформляется режим тоталитарной власти. Советское общество 30-х годов по егоотношению к режиму можно условно разделить на три группы:
-    искренневерившие в вождя и социализм с его идеями уравнительности и коллективизма;
-    колеблющиеся,сомневающиеся, неуверенные в правильности проводимой политики, но несопротивляющиеся общему течению, а идущие за ним;
         - сопротивляющиеся режиму личной власти Сталина.
Страна вошла в 30-е годы на волне «чрезвычайщины»…Колхозы  обеспечили «перекачку» средств в пользу индустриализации, но силыдеревни были подобраны. Результатом оголившей деревню «перекачки» стал голод1932-1933 годы. Страна вошла в 30-е годы с опасными деформациями в системевласти и культуре политического руководства.
Сознание масс стало привыкать к «чрезвачайным»мерам, многие их уже воспринимали как определенную норму и необходимость.
Парадокс эпохи проявился в том, что порывэнтузиазма на строительстве Магнитки, Комсомольска-на-Амуре, Турсиба,Днепрогэса сочетался с трагедией несправедливо раскулаченных крестьян, массовымголодом, политическими репрессиями. Переплетались в жизни 30-х  искренняя восторженность новой жизнью, породившей иллюзорное чувство хозяина страны, ислепое поклонение мнимым идеалам.
Символом 30-х годов стал рекорд шахтера АлексеяСтаханова, который с двумя помощниками вырубил за смену 102  т. угля, то есть около5 норм на каждого (среднесуточная добыча на многих шахтах едва приближалась к10 т. на человека).
У ударников труда складывалась особая психология.Они осознавали значимость своих трудовых усилий, особое, героическое отношениек труду. Они не просто стояли у станка или работали в поле, а считали каждыйсвой шаг определенным революционным поступком. Если еще в 1931-1934 годахруководство страны пыталось стабилизировать положение с помощью хозрасчета вцехах и бригадах, поиска форм материального стимулирования колхозников, топозже главенствующим в экономике становится административно-командный натиск.Однако «психология штурма» мало способствовала росту специальныхпрофессиональных знаний, вела к стремлению «наскоком» освоить новую технику.Гонка за рекордами вскоре стала бить по качеству. За «романтикой штурмов»скрывалось страшное зло производства – брак, который был следствием погони заколичественными показателями. Отсутствие специальных знаний прямо сказывалосьна культуре производства. Психология «натиска» формировала и особый типруководителя. Это были люди энергичные, по-коммунистически волевые ипринципиальные, но на деле подчас мешавшие производству из-за отсутствиядолжного профессионализма, культурного уровня. Компетентное и гибкое руководствоподменялось добросовестным выполнением команд, идущих от столь же«компетентного» верхнего эшелона власти.
Проблемы освоения техники показательными процессамирешить не удалось. Для повышения квалификации стали в срочном порядке изменятьи ускорять систему обучения в ФЗУ, кружках, техникумах. Но и это осуществлялосьв «пожарном» порядке.
Система нуждалась в героях. Через их подвиг онавозвеличивала себя. Символом 30-х годов стали не только стахановцы, но ипокорители техники и природы: Гризодубова В., Осипенко П., Раскова М. – первыелетчицы, проложившие воздушную трассу Москва – Дальний Восток; Чкалов В.,Беляков А., Байдуков Г., осуществившие первый беспосадочный перелет в США черезСеверный полюс, челюскинцы и их спасатели и другие.
Все подвиги героев пропагандировались исключительно через призму мудрого руководства. Рекорды, изобретения,достижения указывались с культом вождя и создавали ему устойчивую популярность.Для большинства людей любовь к Родине становилась синонимом любви к социализму,руководству, Сталину. Они искренне и сознательно верили в светлое будущее своейстраны. Но надо помнить, что слепая вера рождает культ. В обществе с низкимуровнем образования, общей, правовой, профессиональной, политической культурытем более имелась почва для появления культа. Более того, она не простоимелась, ее искали, на нее опиралась система.
Если диктатура, режим личной власти возможны безподдержки "«низу"» то культ личности без нее невозможен. Культ -–этофеномен массового сознания. Он имеет корни в устоявшихся традициях, психологиимасс. Из-за забитости, вековой привычки к барскому понуканию и барской опекеразличные слои общества приняли культ как должное, помогая тем самым укреплениюдиктаторского режима.
Письмо Сталину в январе 1937 г. 12-летней Нины Шевцовой,дочери бывшего единоличника-середняка иллюстрирует отношение советских людей кСталину И.В.: «Здравствуйте, дорогой        товарищ Сталин, наш любимый вождь,учитель и друг всей счастливой Советской страны. Дорогой товарищ Сталин! Яслыхала по радио в Ваших речах, Вы говорили, что в Советском Союзе жизнь детямхороша, они учатся в школе, широко открыты им двери в школу. Это, конечно,верно, дорогой товарищ Сталин. Дорогой Иосиф Виссарионович, я и также мой братАлександр не в силах ходить в школу. Потому что, товарищ Сталин, питания у наснет. Корову и лошадь у нас отобрал сельсовет в 1935 году. И вот уже второй годмы живем без коровы и лошади. Теперь у нас в настоящее время нет никакойскотины ввиду того, что сельский Совет неправильно на нас положил налог. Онтакой большой, что уплатить мы его не в силах… Семья у нас, товарищ Сталин, 8человек: 6 детей, самой старшей девочке 14 лет и самому младшему 2 года.
Дорогой товарищ Сталин, в школу нам ходить оченьневозможно, так как нет питания, и к тому же у нас очень сильное малокровие.
Дорогой и любимый вождь, товарищ Сталин! Я надеюсь,что вы окажите нам какую-либо помощь. Надеюсь на Вас, любимый вождь счастливойстраны, что Вы не оставите мою просьбу».
Интересно, как относился Сталин к прославлениюсвоей личности. Вот письмо из архива: «Тов. Андрееву (Детиздат) и Смирновой(автору «Рассказов о детстве Сталина»). Я решительно против издания «Рассказово детстве Сталина» … книжка имеет тенденцию вкоренить в сознание советскихдетей (и людей вообще) культ личности, вождей, непогрешимых героев. Это опасно,вредно. Теория «героев» и «толпы» есть не большевистская, а эсеровская теория.Народ делает героев – отвечают большевики…
Советую сжечь книжку.
16 февраля 1938 г. И. Сталин»
Как вы видите, героическая и трагичная, полнаяпротиворечий жизнь 30-х годов соединила в себе: массовый энтузиазм и отсутствиепрофессионализма и квалификации; революционную романтику масс и низкий уровеньзнаний и общей культуры; веру в «светлое будущее» и преклонение перед вождем;трудовой подвиг стахановцев и политические процессы  над «вредителями»;прославление героев и массовые репрессии.
Культурная жизнь общества в условиях тоталитарногорежима не прекращается, она лишь приобретает иные формы. Вся культурная жизньобщества ставится в зависимость от идеологии. Всякое инакомыслие пресекалось вкорне. В этих условиях продолжали работать выдающиеся советские художники, создававшие великие работы, получившие мировое признание.
В сюжете каждой картины просматриваетсяопределенная тематика, логика, она определяется сама, вне зависимости видел еесам художник или нет.
Символом эпохи тоталитаризма может служить картинаШурпина Ф.С. «Утро нашей Родины». (см. приложение 2.1). Сюжет этой картиныпрост и величественен: на фоне необъятных просторов величественная фигураСталина И.В., спокойного, уверенно смотрящего в даль, вселяющего надежду иумиротворенность в сердца людей.
Тоталитарная власть строится на основе однойидеологии, обязательной для всех. Какое-либо изменение курса не представлялосьвозможным. Поэтому для тоталитарного государства необходима преемственностьвласти. Сталин должен был восприниматься советским народом как ученик,наследник Ленина, получивший власть на законных, почти родственных основаниях.
  Идея преемственности власти не могла не найтисвоего отражения в работах советских художников, например, в работе ГрабаряИ.Э.»Крестьяне-ходоки на приеме у В.И. Ленина» (см. приложение 2.2) на заднемплане за Лениным изображен Сталин, что-то записывающий. Проблемупреемственности власти отображает Иогансон В.В. на картине «Вожди Октября» (см.приложение 2.3), на которой вместе с Лениным В.И. в Смольном изображен СталинИ.В. Невооруженным взглядом видно, что историческая действительность на этихкартинах искажена, но без этого сложно было бы обосновать идею преемственностивласти.
Учащимся задается вопрос: «Вправе ли мы осуждатьхудожников за такое искажение исторической действительности?»
В тоталитарном государстве вождь является отцомнации, отцом заботливым, отцом мудрым. На плечи художников была возложеназадача показать Сталина в таком ракурсе. Сталин И.В. часто изображался  записьменным столом, склонившись над бумагами, изучающим досконально все проблемыгосударства, человеком умным, спокойным, уверенным. Сталин является символом власти,полубогом. Сталина часто называют «русский сфинкс» за его портретныеизображения, на всех он выглядит примерно одинаково: спокойный, величественный,уверенный в правильности происходящего, его лицо как-будто каменное, лишеноэмоций. Например, именно так изобразил Сталина И.В. Налбандян Д.А. («ПортретИ.В.Сталина» (см. приложение 2.4).  советской общественностью вождьвоспринимался ни как единичная личность, а как человек, работавший в окружениисвоих соратников. Этот взгляд на проблему отражает картина Герасимова А.М.«И.В.Сталин и К.Е.Ворошилов в Кремле» (см. приложение 2.5.). Сталин и Ворошиловна этой картине изображены как верные соратники, друзья. Отношение к личностиСталина у советских людей было неоднозначным, но большинство верили в Сталина,в правильность совершаемых им действий, для них Сталин был воплощением своихмечтаний с его личностью ассоциировался приход «светлого будущего». ГерасимовА.М. таким увидел Иосифа Виссарионовича: «Спокойствие, вера в силу и героизмнарода, поднявшего знамя величайшей из революций, твердая уверенность вокончательной победе и вместе с тем необычайная простота, скромность былиосновными, запомнившимися на всю жизнь впечатлениями от встречи с И.В.Сталиным, когда мне посчастливилось видеть его в майские сумерки по опустевшейпосле демонстрации Красной площади. Сталин – это победа. Победа дается толькобеззаветно смелым, только глубоко уверенным в правоте задуманного дела, правдуи справедливость которого разделяют и защищают миллионы трудящихся». ЛичностьСталина вдохновила многих советских людей на трудовые подвиги. Чувствохудожников как и простых советских  людей отображали сами названия картин«Незабываемая встреча» Ефанова (см. приложение 2.6), «Вождь, учитель, друг»Шегала Г. (см. приложение 2.7). На этих картинах Сталин-Бог, ему поклоняютсямиллионы. На них Сталин бесконечно добрый, мудрый, человечный человек, готовыйпридти на помощь в трудную минуту.
Далее учащимся задаются вопросы: «Как вы считаете, было ли искренним отношение художников к Сталину, изображенное на картинах? Можно ли в условиях тоталитарного государства оставатьсясвободной творческой личностью?»
С каждой новой исторической эпохой происходитпереосмысление всех исторических процессов. Меняются взгляды на историческиеличности, их роль в истории, влияние на определенные события. Схожие процессыпроисходят и в отношении к изучаемому периоду. Этот процесс не может не найтисвоего отражения в искусстве. Вот одна из наиболее типичных работ современныххудожников (см. приложение 2.8). Путем символов на ней показаны основныесобытия эпохи.
У каждой исторической эпохи есть своеживотное-символ. Символом эпохи сталинизма художник выбрал черную крысу.
У учеников спрашиваем: «Как вы думаете почему?»
На своей картине художник показал многие противоречияэпохи: энтузиазм и страх, вольность власти и оковы на руках простого человека,роскошь партийной верхушки и раболепие народа. Основной цвет картины – красный– цвет знамени революции, цвет крови невинно убитых…
Какие еще чувства возникают у вас глядя на этукартину? Как бы вы по картине охарактеризовали духэпохи?»
В заключительной части урока у учащихся на основеинформации урока и сложившихся ранее представлений выясняется их видение эпохи.Ученикам предлагается выполнить следующее задание: «Если бы ты был художником итебе предстояло написать картину, посвященную периоду тоталитарной властиСталина в нашей стране, подумай, как бы ты ее создавал. Какой сюжет ты бывыбрал, какие действующие лица изобразил на картине, какие дополнительныедетали ты изобразил бы (строение, пейзаж, интерьер, цветы, мебель и так далее),какой сюжет это бы объединяло. Какое настроение ты хотел бы выразить на своейкартине, какие средства использовал бы (например, какие цвета)?Какое было бы название у твоей картины, где твоя картина должна находится,какое бы ты чувство испытал, закончив свой труд?
(При желании можно сделать наброски.)»
Анализ творческих работ учащихся, выполненных наданном уроке.
Наиболее интересными оказались работы МызниковойАнны, Ветрюка Родиона, Титяковой Варвары.
Мызникова Анна.
Эпоха сталинизма у меня в первую очередьассоциируется с жесткими порядками, контролем над жизнью людей, их поступками имыслями.
Мне кажется порядки того времени заставили разумлюдей «отделиться» от того, что они на самом деле чувствовали. Я считаю, вкартине надо отразить то, что на самом деле пряталось под маской тоталитарногорежима. Я бы изобразила огромную толпу людей, пострадавших от деятельностивождя, стоящих на коленях под открытым небом, но под ногами не земля, а красноеполотно. Люди смотрят вперед и видят вдалеке дерево, сквозь облака пробиваютсялучи солнца – их надежда на лучшую жизнь. Лица толпы обращены к солнцу. Но надтолпой нависла тень Сталина, огромная серая тень, такая, что люди по сравнениюс могучим силуэтом кажутся букашками. Это бы отразило, что люди даже в массе немогли бы противостоять ему. Во всех сферах жизни главную роль играла партия, ичеловек ничего не имел, даже природа, которая не может принадлежать никому, ита под властью партии (вместо зеленой травы – красное полотно). Он (фон, накотором стоят люди) стал бы символичным, это пролитая кровь миллионов людей.Единственное естественное, натуральное, что осталось в мире – это небо. Носерая тень уже начала застилать и его, лишая людей последней радости. Людиувидевшие ее (на переднем плане) опустили головы, заметив фигуру «отца» (хотяее самой на картине не изображено, это подразумевается). Они понимают, что ихждет кара за попытку подумать «плохо» о жизни в данный момент. Среди людейраспространилось чувство страха. Земля, дорога, на которой люди, идет в никуда,тем самым отражая то, что народ не видит будущего, каждый день может стать длянего последним.
Ветрюк Родион.
Я бы написал подобную картину потому, что как мнекажется, именно этот период характеризует тоталитарную власть Сталина, и в тоже время веру в него людей. 7 ноября 1941 года, когда фашисты в бинокльрассматривали виды Москвы, Сталин на Красной площади принимал парад,посвященный Октябрьской революции. В Москве, под бомбежками, люди пришлипосмотреть на парад, они знали, что Вождь был в городе, а значит Москву несдадут. Его присутствие обеспечило победу под Москвой, Сталин стоял на трибунеМавзолея, был непреступен, сосредоточен, величественен, как и весь Русскийнарод.
Титякова Варвара.
Если бы я была художником и мне предстояло бынаписать картину, посвященную власти Сталина в нашей стране я бы выбраласледующий сюжет для этой картины: в центре полотна изображен Сталин, он был быкак бы разделен на две половины. Одна его половина была бы облачена в военнуюформу, а другая в гражданском. Весь лист тоже был бы разделен на две половины.На одной его части (справа) было бы изображена демонстрация. Счастливыеулыбающиеся люди, радостные дети с портретами Сталина в руках. Голубое, чистоенебо и яркое солнце, много цветов, яркие краски: красный, синий, желтый. Наэтой части картины была бы атмосфера праздника, покоя, всеобщей любви ирадости.
На другой части картины все было бы совсемнаоборот. Раннее утро, серое дождливое небо, серые здания, темный подъезд стусклым фонарем, стоящим рядом. А на переднем плане черная машина сзатемненными стеклами и человек в черном около нее. Все окна в домах с плотнозадернутыми шторами. Страх и горе, ужас и ненависть в этой части картины. Цветапреимущественно темные: серый, черный, грязно коричневый, много теней. Ивыражение лица Сталина было бы соответственно добрым, теплым, открытым игрозным и беспощадным. Одна рука его была бы приветственно поднята, а другаяплотно сжата в кулак. Как бы я назвала эту картину я не знаю. Скорее оставилабы ее без названия, так как, мне кажется, что все и так понятно без слов.
Для  меня эпоха Сталина – это время противоречий. Содной стороны – могущество, сила и мощь страны, которой правил целеустремленныйжесткий руководитель, любимец народа. С другой – это репрессии, страх и ужас,охватывающий людей при одном лишь упоминании о Сталине. Это победа в самойстрашной, за всю историю страны, войне и переполненные своими же воинамилагеря. Именно поэтому я бы нарисовала картину о сталинской эпохе именно так.
В этих работах отображен неординарный подход кличности Сталина. Авторы пытаются оценить объективно его личность, эпоху вцелом.
Интересна мысль анонимного  автора, изобразившего бы «смеющийся народ со слезами на глазах», посредством этого выразившего своенеординарное отношение к личности Сталина.
Большой интерес представляет также мнениеанонимного автора не считающего, что «Сталин – легендарная личность, сделавшаямного для страны»… Автор изобразил бы Сталина «размышляющего над своимиошибками», показать это он намеревался с помощью создания «печального образаСталина, на лице которого написано переживание»..
Интересна шаржевая манера изображения в работахАзарова С. (см. приложение 2.9) и Даровых Д. (см. приложение 2.10). Интереснатакже работа анонимного автора (см. приложение 2.11), автор объясняет самсодержание своей картины: «На картине должен быть изображен характер эпохи.Страх идет перед диктатором и в то же время всенародное уважение. Я быизобразила все в серых тонах, так как на мой взгляд, мало кто осознавал, что ихжизнь тогда была однообразной. Обыденность стала неотъемлемой частью жизниобщества, в отличие от сегодняшнего уклада. На картине должно быть то, чтопризывает к светлому будущему. Должен быть фактор, который характеризуетэкономический и хозяйственный подъем того времени. И должен быть элементплакатного искусства, как одного из основных жанров в живописи.
Для всех работ характерно отсутствие однозначной,единой точки зрения на изучаемую проблему. Все учащиеся  творчески подошли кработе, выразив свои мысли по предлагаемой теме.  
Тема урока: «Мир разрушающийся, мир ищущий,
мир вновь создаваемый»
(урок-размышление)
На уроке учащиеся получают возможность увидетьмногообразие мира поэтов; влияние, которое оказала революция на развитие поэзиив Советском Союзе. На уроке ученики расширяют дополнительную информацию,выходящую за рамки уроков литературы. На уроке используется новая системаподачи информации: поэты классифицируются в зависимости от их  отношения кновой социалистической культуре.
Методической особенностью урока является задание взаключительной его части учащимся предлагается по отрывку из стихотворенияотнести его автора к одной из классифицированных групп.
Цель урока – показать учащимсявлияние новой культуры на развитие советской поэзии.
Задачи:
а) образовательные – сформировать у учащихсяпредставление об основных темах советских поэтов;
-    сформироватьу учащихся представление о влиянии различных явлений общества на развитие поэзии;
б) развивающие – формирование у учащихся уменияделать выводы на основе получаемой информации;
-    умениерешать познавательные задачи;
-    умениеанализировать получаемую информацию, на основе анализа относить ее к тому илииному типу;
в) воспитательные – продолжить у учащихсяформирование системы нравственных ценностей;
-    формированиеу учащихся основных эстетических категорий.
Ход урока.
Во вводном слове учитель говорит о влиянии новойкультуры на развитие советской поэзии, о процессах размежевания среди поэтов поотношению у новой культуре.
Событие февраля-октября 1918 года привели кстановлению нового государства с новой системой власти, новой культурой.Творческие люди в подобных условиях разделились на несколько групп. Тринаиболее многочисленные из них  — люди принявшие новую культуру, считавшие ееединственно верной, открыто не принимавшие ее и «плывшие по течению» понимавшиенеизменность изменений. Сходные процессы происходили и в среде поэтов.
В следующем блоке учитель говорит подробнее окаждой из групп, предоставляет учащимся информацию о поэтах, отрывки из ихпроизведений.
Одни поэты, назовем их «традиционисты»  как быполностью прониклись духом старой эпохи, старого мира, этот мир является дляних «миром разрушающимся». Темы их произведений обыденны и понятны всем, онипропагандируют вечные ценности. Эти поэты пишут о простых и известных вещах: оприроде, о любви, о погоде, о цветах. Поэты привыкли видеть прекрасное во всем,что их окружает. Типичными представителями этой группы можно считать Есенина С.и Зоболоцкого Н.
Если Маяковский  был громовой трубой революции, то Есенин – золотой флейтой. Сергей Александрович Есенин родился в селеКонстантинове Рязанской области, в крестьянской семье. Воспитывался у деда поматери, человека предприимчивого и зажиточного. Окончил четырехклассноесельское училище, затем церковно-учительскую школу. В 1912 году Есенин переехалв Москву, где служил у купца его отец. Работал в типографии, вступил влитературно-музыкальный кружок им. Сурикова, посещал лекции в народном университетеШаняковского. Впервые стихи Есенина появились в Московских журналах в 1914году. В 1915 году он едет в Петроград, знакомится там с Блоком А., ГородецкимС., Клюевым Н. и другими поэтами.
Восторженно принятый литературной средой тогдашнейстолицы как посланец русской деревни, русских полей, Есенин быстро приобрелгромкую славу. В 1916 году вышел первый сборник его стихов – «Радуница». Этобыла пора стремительного духовного роста и совершенствования мастерства поэта.В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимал его по своему, скрестьянским уклоном. В марте 1918 года поэт снова поселился в Москве, гдевыступил одним из основателей группы имажинистов. Есенин много путешествовал.Вместе с жившей в Москве американской танцовщицей Дункан А. Побывал в Германии,Франции, Италии, Бельгии, Канаде, США. Возвратился из-за границы, пособственному признанию «еще более влюбленным в коммунистическое строительство».Поэзия  Есенина необычайна по своей предельной искренности. «Моя лирика жива однойбольшой любовью, любовью к родине. Чувство родины – основное в моем творчестве»– говорил Есенин. Октябрь придал голосу Есенина удивительную мощь. Не будьОктября Есенин возможно остался певцом «печали полей», его пастушеский рожок непрозвучал бы так громко и не огласил бы всей нашей земли. Есенин выразил всвоем творчестве и весеннюю радость освобождения, и порыв к будущему, итрагические коллизии переломной эпохи. В нем противоборствовали враждебныесилы, многое тянуло назад к «деревянной Руси», к патриархальной старине («Япоследний поэт деревни»), но магистральная линия его развития, несмотря на всенаносное и случайное, была устремлена к светлым народным чаяниям. Лучшиестраницы Есенина ярко запечатлели духовную красоту русского человека. Тончайшийлирик, волшебник русского пейзажа, удивительно тонко чувствовавший природу,Есенин был большим и смелым мастером стиха.
Далее ученикам предлагаются отрывки изстихотворения Есенина С. «Русь Советская» .
Тот ураган прошел. Насмало уцелело,
На перекличке дружбымногих лет,
Я вновь вернулся в крайосиротелый,
В котором не был восемьлет.
Ах, родина! Какой ястал смешной,
На щеки впалые летитсухой румянец,
Язык сограждан стал мнекак чужой,
В своей стране я словноиностранец.
Это стихотворение в полной мере показываетнеприятие поэтом советской системы, государства.
Еще одним типичным представителем этой группы былЗаболоцкий Н.
Заболоцкий родился в Казани, в семье агронома. С1910 г. жил в глухом селе Сернуре, Уржумского уезда, Вятской области. В 1925 г.окончил отделение языка и литературы педагогического института им. Герцена вЛенинграде. Начал печататься в 1926 г. В 1929 г. вышла первая книга стиховЗаболоцкого – «Столбцы», в которой он зло обличал ненавистных ему нэпмавскихторгашей и мещан, прибегая к причудливому гротеску, иронически осмысленнойодической интонации. Позднее Заболоцкий резко изменил свой стиль, выступив сфилософско-лирическими стихотворениями о природе, о месте в ней человека, оборьбе диких хаотических сил и разума, гармонии в мироздании. В цикле стихов30-40-годов Заболоцкий славит подвиги исследователей и созидателей («Город встепи», «Творцы дорог»), человек трактуется поэтом как высшее выражениетворческого начала в природе. Наряду с темой природы в творчестве Заболоцкогозазвучала тема человеческих  душ и сердец, человеческих судеб. ЗрелыйЗаболоцкий – это поэт мыслей, прекрасно владеющей точным и зримым образом, привсей строгости и скупости языка. Заболоцкий  — один   из выдающихся мастеровперевода. Среди крупнейших его переводческих работ – «Витязь в тигровой шкуре»Шота Руставели, переложение на язык современной поэзии «Слово о полку Игореве».
Предлагаемый отрывок из стихотворения «Весна влесу» дает частичное представление о творчестве поэта.
Каждый день на косогорея
Пропадаю, милый друг.
Вешних дней лаборатория
Расположена вокруг.
В каждом маленькомрастеньице,
Словно в колбочкеживой,
Благо солнечное пенится
И кипит сама собой.
На противоположном полюсе находись поэты,приветствовавшие появление новой культуры, темами их произведений сталиокружавшие их новые явления. Эти поэты сами относили себя к новому «строящемусямиру». Они постоянно находились в поисках новых стилей, направлений, пыталисьпридать новое значение словам, придать стихотворениям новую форму, новый смысл,новое содержание. Например, футуристы Хлебников В., Маяковский В. 
Велимир (Виктор) Владимирович Хлебников родился вАстраханской губернии, сын ученого – натуралиста. Учился в Казанскомуниверситете, затем в Петербургском, курса не закончил. В печати дебютировал в1908 году, на страницах сборника футуристов «Садок судей». Один ведущихучастников движения футуристов в России, подписавший все их манифесты. Являясобой странную фигуру в литературном мире вел неустроенную полубродячую жизнь,был редкостным бессеребрянником, называл себя дервишем, марсианином. В апреле1916 г. был призван в армию, испытав много непосильных для него мученийсолдатчины. Всегда погруженный в фантастические умозаключения (попытки найтичисловые закономерности истории, создать «звездный» или «мировой» язык, «азбукуума»),    он редко завершал литературные работы и мало заботился о ихсохранности, таская бумаги в мешках, наволочках. В печать его стихи готовили исдавали друзья. Хлебников – поэт-экспериментатор, искатель. В глазах многих они сейчас остается «поэтом для поэтов». Наделенный острым чувством природы,    свежестью восприятия, особым чутьем к слову, Хлебников исходил в своемтворчестве из собственные теорий и писал очень своеобразно, применяя чаще всегоинтонационный стих, с неожиданными ритмическими и смысловыми сдвигами. Вникая вкорни слов, в начальные звуки корней, хотел постигнуть древнейший смысл звука ислова и тем самым проникнуть в память человечества. По гнездам родственных словобосновал возможность и необходимость возникновения слов новых и сам создавалих («смехачи», «смеево»). Неровность и «раздерганность» его стихов как быконтрастирует с отдельными блестящими по выразительности кускам, с прекраснымиобразами и определениями. В годы империалистической войны и революции Хлебниковзаметно приблизился к живой социальной жизни (поэмы «Ночь перед рассветом»,«Прачка»);   революция он воспринимал как народное возмездие за века гнета икак путь человечества к проявлению своей свободной воли. Его смелая образностьотозвалась в поэзии Маяковского, Асеева, Пастернака, Цветаевой.
По силе таланта и размаху литературной деятельностиМаяковский принадлежит к числу титанических фигур русского искусства. Егопоэзия – художественная летопись нашей страны в эпоху революции и построениясоциализма. Его стихи и поэмы «весомо, грубо, зримо» навсегда вошли в историюХХ века. С удивительной смелостью новатора Маяковский вторгся в традиционнуюсиллабо-тоническую систему стихосложения, сильно преображая ее. СтихМаяковского опирается не на музыку ритма, а на смысловое ударение, наинтонацию. Количество слогов в строке утратило у Маяковского решающее значение,возросла и качественно изменилась организующая роль рифмы, резко выявилсяразговорный характер стиха, воспринимаемого прежде всего на слух, с голоса, вширокой аудитории. Это был крупнейший со времен Пушкина, принципиально новыйшаг в развитии русской поэзии. Владимир Владимирович родился в Грузии в семьелесничего После смерти отца переехал в Москву. В 1908 г. оставил гимназию, отдавшисьподпольной революционной работе. В 15-ти летнем возрасте вступил в РСДРП (б),выполнял пропагандистские задания. Трижды подвергался аресту, сидел в одиночнойкамере, где начал писать стихи. Примкнув к кубофутуристам, в 1912 г.опубликовал свое первое стихотворение «ночь». В ранних стихах Маяковскогозаключен страстный протест против капиталистического уклада жизни. Тематрагичности существования человека при капитализме пронизывает крупнейшие вещиМаяковского предреволюционных лет – трагедию «Владимир Маяковский», поэмы«Облако в штанах», «Флейта-позвоночник», «Война и мир». Уже тогда поэтстремился создать поэзию «площадей и улиц», обращенную к «низам», к широкиммассам. «Моя революция»,- говорил Маяковский, когда грянул Октябрь 1917 г. Всесвое поэтическое мастерство он отдал на службу революции – «чтоб выволочьреспублику из грязи». Медные трубы и литавры боевого марша, эрос и лирика,разящая сатира и агитационные плакаты РОСТА – на всем этом многообразии жанровМаяковского лежит резкая печать его самобытности. В замечательных поэмах«Владимир Ильич Ленин» и «Хорошо»    Маяковский воплотил мысли и чувствачеловека социалистического общества, героические черты эпохи. В стихах озагранице поэт, развенчивая лживый характер буржуазных «свобод», раскрыл всемирно-историческоезначение советского строя. Поэт был весь устремлен в будущее, в «завтра».Огромное влияние Маяковского на советскую поэзию заключается не только вобласти стихотворных форм. Маяковский утверди новый взгляд на поэта, на егороль в обществе как борца. «Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо», — требовалон. Маяковский мощно влиял на прогрессивную поэзию мира – у него училисьИоганнес Бехер, Луи Арагон, Пабло Неруда. Поэзия Маяковского активно действуетв нашей жизни и поныне.
Далее учащимся зачитывают отрывки из произведений этих авторов, показывающие особенности их творчества.
Хлебников В. «Не шалить!»
Эй, молодчики-купчики,
Ветерок в голове!
В пугачевском тулупчике
Я иду по Москве!
Не затем высока
Воля правды у нас,
В соболях — рысаках
Чтоб катились глумясь.
Не затем у врага
Кровь лилась подешевке,
Чтоб несли жемчуга
Руки каждой торговки.
Не зубами скрипеть
Ночью долгою,
Буту плыть – буду петь
Доном – Волгою!
Я пошлю вперед
Вечеровые уструги.
Кто со мною — в полет?
А со мной – мои други!
 Маяковский В. «Левый марш»
Разворачивайтесь вмарше!
Словесной не местокляузе.
Тише, ораторы!
Ваше
слово
товарищ маузер.
Довольно жить законом,
данным Адамом и Евой.
Клячуистории загоним.
Левой!
Левой!
Левой!
Третьягруппа поэтов, олицетворявших «мир ищущих» не могла себя полностьюреализовать. Понимая необходимость осуществляемых перемен, во многом принимаяих, эти поэты не могли расстаться с очарованием старого, традиционного мира, спрелестью романтических тем. В своих постоянных исканиях поэты сближаются то содной, то с другой группой. Такие искания заметны на протяжении всеготворчества Блока А. И Пастернака Б.
АлександрАлександрович Блок родился в Петербурге. Отец его был профессор-юрист. Раннеедетство его протекало в семье деда по матери, известного ботаника, ректорауниверситета. Юного Блока окружала высокоинтеллигентная дворянская среда,которой была близка литература, музыка, театр. После гимназии блок окончилПетербургский университет. В 1904 г. вышла первая книга Блока – «Стихи опрекрасной даме» Блоковская лирика той поры окрашена в молитвенно-мистическиетона: реальному миру  в ней противопоставлен постигаемый лишь в тайных знаках иоткровениях призрачный, «потусторонний» мир. Поэт находился под сильнымвлиянием идеалистического учения Соловьева Вс.  о «конце мира» и «мировойдуше». В русской поэзии Блок занял свое место как яркий представительсимволизма, хотя дальнейшее его творчество перехлестнуло все символическиерамки и каноны. Социальные, гражданские мотивы явственно обозначились в стихахБлока еще накануне 1905 г. («Фабрика»), революционные события лишь укрепили впоэте чувство гуманиста и демократа. На страницах книг блока встает образродины, сквозь поэтические символы и метафоры просвечивает реальная русскаяжизнь. Блоку было свойственно острое чувство времени, истории. Он всем своимсуществом отрицал старый миропорядок, постигая его обреченность. Поэт жил иработал в напряженно-тревожном предчувствии «неслыханных» перемен, «невиданныхмятежей». Вопреки всем срывам и падениям, вопреки звучавшей в его поэзиижертвенности, Блок самозабвенно рвался к будущему, к революции. Блок – лирикмирового масштаба. Вклад его в русскую поэзию необыкновенно богат. Лирическийобраз России, страстная исповедь о светлой и трагичной любви, величавые ритмыитальянских стихов, пронзительно  очерченный лик Петербурга, «заплаканнаякраса» деревень – все это с широтой и проникновением гения вместил в своемтворчестве Блок. Октябрьскую революцию Блок принял и приветствовал как зарюновой эры человечества. В 1918 г. поэт создает овеянную революционнойромантикой знаменитую поэму «Двенадцать» – гимн победившему народу. Творчествомблока завершилось развитие поэзии дооктябрьского периода. В то же время какодин из зачинателей советской поэзии Блок оказал большое влияние и на еедальнейшие судьбы.
БорисЛеонидович Пастернак родился в Москве, в семье академика живописи. Окончилгимназию, затем Московский университет. Летом 1912 г. изучал философию вуниверситете в Марбурге (Германия), ездил в Италию. Находясь под сильнымвпечатлением от музыки Скрябина А.Н., занимался шесть лет композицией. В печатис первыми стихами выступил в 1913 г. В 1917 г. пишет книгу лирики «Сестра мояжизнь», выдвинувшую его в число крупнейших мастеров стиха.  В 20-х годахпримыкал к литературной группе «Леф», возглавляемой Маяковским. Тогда же создалдве крупные поэмы, посвященные революции 1905 года – «Девяносто пятый год» и«Лейтенант Шмидт», замечательные по своему мастерству и вдохновенности, ониявились значительным событием в советской поэзии тех лет. В 1932 г. выпустилкнигу стихов «Второе рождение», преломив в своей лирике пафос социалистическихпреобразований в стране. В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г.написал цикл стихотворений, посвященных борьбе с фашизмом. Истоки поэтическогостиля Пастернака лежат в модернистской литературе начала ХХ века, в эстетикеимпрессионизма. Ранние стихотворения Пастернака сложны по форме, густо насыщеныметафорами. Но уже в них чувствуется огромная свежесть восприятия, искренностьи глубина, светятся первозданно чистые краски природы, звучат голоса дождей иметелей. С годами Пастернак освобождается от чрезмерной субъективности своихобразов и ассоциаций. Оставаясь по-прежнему философски глубоким и напряженным,его стих обретает все большую прозрачность, классическую ясность. Однако егообщественная замкнутость, интеллигентская отгороженность от мира социальныхбурь в значительной мере сковывала поэта. Тем не менее, Пастернак занял врусской поэзии место значительного и оригинального лирика, замечательного певцарусской природы. Его ритмы, образы и метафоры влияли на творчество многихсоветских поэтов.
Февраль.Достать чернил и плакать!
Писатьо феврале навзрыд,
Покагрохочущая слякоть
Весноючерною горит.
На следующем этапе урока учащимсяпредлагается отнести отрывки из стихотворений различных авторов к той или инойгруппе.
Предлагаютсяследующие отрывки.
ВасилийКазин «Рубанок»
Живей,рубанок, шибче шаркай,
Шушукай,пой за верстаком,
Чешитесину сталью жаркой,
Стальными жарким гребешком.
«Сон»
           За дверями мгла, а сам – в истоме,
Самв истоме, да в такую мглуНе пошел домой, а в полном доме
Сладкорастянулся на полу.
ВладимирЛуговской «Песня о ветре»
Паровозначеку,
                       ругает вагоны,
ВолокетКолчаку
                       тысячу погонов.
Онидет впереди,
                       атаман удалый,
Унего на груди
                      фонари-медали.
Командир-паровоз
                      мучает отдышка,
Впередиоткос –
                      паровозу крышка!Александр Прокофьев “Матрос в Октябре”
Плещетлента голубая –
Балтикихолодной власть.
Онидет как подобает,
Весьв патронах, в бомбах весь!
Молодойи новый. Нате!
Такдо ленты молодой
Онидет, и на гранате
Гордаяего ладонь.
Взаключительной части урока выясныется отношение учащихся к проблеме, задаютсявопросы: «Какая из групп поэтов «ближе» вам и почему? Можно лиоднозначно отнести того или иного поэта к определенной группе? Какое местопоэзии видели представители разных групп в новой советской культуре?»
Тема урока: «Несушествующий «Сталинский оскар»
(проблемныйурок)
Урок расширяет объем информацииучеников по истории развития советского кинематографа. Урок выстраивается всочетании информации предоставляемой учителем об особенностях развития советскогокинематографа, наиболее известных работах режиссеров, об авторах картин. Науроке ученики получают сведения о взаимосвязях развития советскогокинематографа и общества в целом, о влиянии тоталитарного общества на развитиекинематографа. Об особенностях выбора тем, сюжетов режиссерами для своих работ.
Методическойособенностью урока является просмотр отдельных фрагментов фильмов с последующимих обсуждением и «вручения»  премии по различным номинациям.
Цельурока — предоставитьдополнительную информацию учащимся об особенностях развития советскогокинематографа в условиях тоталитарного государства.
Задачи:
а)образовательные — сформировать у учеников представление об особенностяхразвития кинематографа, об основных темах кинокартин;
        - ознакомить учащихся с понятием кинематограф,  режиссер, сюжет;
б)развивающие — способствовать развитию у учащихся умения получать информацию изнетрадиционных видов источников;
— развить умение выявлять причинно-следственныесвязи и использовать их применительно к другим блокам информации;
в)воспитательные — продолжить формирование морально-нравственной системыценностей у учеников.
Ходурока.
Всвоем вводном слове учитель говорит об особенностях развития советскогокинематографа, обозначает основные тенденции этого процесса, упоминает обосновных типологических особенностях развития советского кинематографа вусловиях господства коммунистической идеологии.
Советскийкинематограф, как одна из составных частей советской культуры 20-30-х годов,попал под влияние идеологического пресса властей. Расцвет советского кинопришелся на конец 20-х — 30-е годы, в этот период создаются подлинные шедеврысоветского киноискусства. Вмешательство властей в творческий кинопроцесс, как ив другие сферы искусства, в сталинский период можно разделить на два основныхканала — решение судьбы того или иного фильма самим «хозяином Кремля» (раз внеделю кинокартины, прежде чем выпустить на экран, возили на просмотр кСталину) или под давлением чиновнечно-партийного апппарата и других органов режима.Когда кинолента попадала в Кремль, это вовсе не означало, что «вождь» в тот жедень ее просмотрит: создателям картин приходилось ждать неделями, а то имесяцами. И от того, каково мнение «рецензента», зависела и дальнейшаятворческая жизнь кинематографистов. И вообще их биография...
Обработкатворческих киноработников в рассматриваемые годы осуществлялась периодически — административно-командная система в полной мере осознавала действенную силукино.  Определенное влияние на проникновение в кинематограф единомыслия и наснижение профессиональной требовательности к содержанию кинолент сыгралопроведенное 23 ноября 1932 г. совещание киноработников в редакции газеты«Правда» по указанию Кремля. На совещании говорилось  о значении указанийпартии и правительства и лично товарища Сталина в этой области культуры. Всовещании приняли участие руководитель кинодела Шумяцкий Б.З., представителиуправления кинофикации при Совнаркоме РСФСР, режиссеры Барнет, Каплер, Пудовкин,Довженко и другие.
В ходе заседания чувствовалось,что работники кино создавали те крутые перемены, которые обозначились вдуховной сфере после начавшихся репрессий и глубокого наступления номенклатуры.это вынужден был осторожно отметить в своей речи Шумяцкий Б.З. «В порядкесамокритики, — сказал он, — надо прямо подчеркнуть, что за последнее времяопять в наших рядах началась некоторая боязнь брать остро волнующие темы».Оратор в числе «серьезных упущений в кинематографе» назвал недостаточновсесторонний показ «наших гражданских побед, одержанных под водительствомлюбимого Сталина». Здесь, отстает документальное кино, сказал он и гневнопосетовал: «… Мне известно, что товарища Сталина в Казахстане на экраненикогда не видели». (Делайте выводы!) Получив подобные инструкции и намеки,участники совещания разошлись.
ЖеланиеСталина занять на экране подобающее ему место внесло в жизнь киноискусстватакие явления как заполнение кинофонда, наряду с талантливыми кинофильмами(«Путевка в жизнь» Экка Н., «Встречный» Юткевича С., «Чапаев» братьев Васильевых,«Веселые ребята», «Волга-Волга» Александрова Г., «Трактористы» Пырьева И.,«Щорс» Довженко А. и другие) картинами низкопробного свойства, содержавшимиукрашательства, налет аллилуйщины в честь «зодчего коммунизма», развивавшимишпиономанию и болезненную сверхбдительность (точнее взаимное недоверие иподозрительность). Дана считающаяся  классической вышедшая в 1937 г.кинокартина «Ленин в Октябре», а затем «Ленин в 18 году») Ромма М. и КаплераА.Я. оказалась сильно засоренной антиисторическими выдумками, подчеркивавшимипреувеличенную роль Сталина в событиях тех лет Таковы основные направленияразвития советского киноискусства.
 Вследующем блоке информации учитель называет  наиболее известных режиссеров, ихработы, демонстрирует учащимся отрывки из фильмов о которых рассказывает.
Сначала 20-х годов кинематограф обретает в Советской стране новое небывалоехудожественное качество. Предшествовавший период развития кинематографаосмысливается в свете этого как исторический пролог. В этот период создаются подлинныешедевры киноискусства. имена работавших в это время режиссеров известны всемумиру. Один из таких режиссеров — Сергей Михайлович Эйзенштейн. Эйзенштейнродился 10 (23) января 1898 г. в Риге в семье архитектора. В 1906 г. во времяпоездки в Париж он впервые увидел фильм («400 проделок дьявола» Мольера).Сергей Михайлович поступает в Институт гражданских инженеров, пробует силы вграфике и театральных декорациях. С марта 1918 г. он — доброволец КраснойАрмии. В 1920 г. Сергей Михайлович посвящает себя театру, учится у МейерхольдаВ. Эйзенштейн С. не предает интересов кино и в 1925 г. выходит первая егоработа «Стачка». Всемирную известность мастеру принес фильм «БроненосецПотемкин». В начале июня 1905 г. юбилейная комиссия ЦИК СССР поручила Эйзенштейнупостановку фильма, посвященного двадцатилетию русской революции. Сценарийфильма «1905 год» был написан, при участии Эйзенштейна С. Агоржановой Н. иохватывает огромный круг событий, позднее Сергей Михайлович ограничивает сюжетфильма только восстанием на броненосце «Князь Потемкин-Таврический» в июне 1905г. Фильм раскрывает историю восстания на броненосце. перед зрителями возникаютобразы героев революции. Неизгладимое впечатление оказывает на всех этот фильм.Зритель, с помощью талантливой работы мастера, как бы сам становится участникомвсех этих событий. В фильме нашли отражение поиски Эйзенштейна: закономерноечередование эпизодов различной эмоциональности, безупречный ритм, величаваякомпозиция, сходная с древнегреческими событиями. Этот фильм, безусловно, занялзолотой фонд мирового кино.
Славу Советского кинематографасоставил также фильм братьев Васильевых «Чапаев»… «Братья Васильевы» — псевдоним, на самом деле Георгий Николаевич и Сергей Дмитриевич являютсяоднофамильцами. Георгий Николаевич родился 25 ноября 1899 г. — заслуженныйдеятель искусств РСФСР, участник гражданской войны. Учился в Московскойтеатральной студии “Молодые мастера” под руководством  Певцова И.Н. С 1923 г. — журналист, опубликовал ряд кинорецензий. Сергей Дмитриевич (род.4.11.1900, умер16.12.1959) – активный участник Октябрьской революции в Петрограде игражданской войны. В основу своего фильма братья Васильевы положили книгуФурманова Д. «Чапаев». Основываясь на популярнейшей книге Фурманова, изучивмногочисленные документальные материалы, Васильевы создают сценарий, обладающийклассической стойкостью и завершенностью. В «Чапаеве» Васильевы подняли нановую ступень  искусство кинорежиссуры. Идейная и художественная вершина фильмаобраз  Чапаева в исполнении Бабочкина Б.А. – воплощение героического русскогохарактера. Фильм рассказывает о периоде Гражданской войны в России, о судьбеталантливого полководца Чапаева В.И.
Пырьев Иван Александрович(род.17.11.1901, умер 7.02.1968) – выдающийся советский режиссер, сценарист,Народный артист СССР. С 1918 г. служил в рядах Красной Армии. После Гражданскойвойны окончил актерские курсы ГЭКТЕМАСа, учился там же на режиссерскомотделении. Режиссер новаторски осваивал жанр музыкальной комедии. В своемлучшем фильме «Трактористы» мастер рассказал о жизни и труде колхозноймолодежи  в  яркой   красочной  поэтической форме. Художник создал радужныекартинки  крестьянского быта.
Популярность жанра музыкальнойкомедии безусловно определили работы выдающегося русского режиссераАлександрова Григория Васильевича (род. 23.01.1903, умер 16.12.1983) –выдающийся советский режиссер, сценарист, Народный артист СССР. Свой творческийпуть начинал с помощника костюмера, декоратора в Екатеринбургском оперномтеатре. Учился на курсах рабоче-крестьянского театра при Губнаробразе,одновременно работал в отделе искусств. Долгое время работал совместно сЭйзенштейном С., принимал участие в создании фильмов «Броненосец Потемкин»,«Октябрь», «Стачка»… В 1934 г. поставил фильм «Веселые ребята» о пастухе,ставшим известным музыкантом. Фильм является кинематографическим дебютомкомпозитора Дунаевского И.О., поэта Лебедева-Кумача В.И., певца Утесова Л.О.Фильм впервые раскрыл лирико-комедийное дарование Орловой Л.П. Успешным шагомна пути создания советской реалистической музыкальной комедии был и фильм«Волга-Волга», в котором легкая ирония сочеталась с острыми сатирическимиэпизодами, бичующими бюрократию. Прекрасный актерский состав и великолепнаярежиссура обеспечили долголетие этому фильму.
Казинцев Георгий Михайлович(род. 22.03.1905, умер 11.05.1973) стоял на позициях более «жизненного кино».Георгий Михайлович – известный советский режиссер, сценарист, педагог, Народныйартист СССР. Учился в школе живописи, работал помощником художника в театреСоловцова. С 1920 г. учился в высших художественных мастерских Академиихудожеств. В 1921 г. основал театр ФЭКС – перешедший позднее полным составомработать на «Ленфильм»… Наиболее известными его работами является трилогия оМаксиме («Юность Максима», «Возвращение Максима», «Выборгская сторона»0. Вцентре этой историко-революционной эпопее, охватывавшей несколько периодовборьбы стоял образ рабочего парня с Питерской окраины, приведенным в революциисамой логикой истории и выросшего в крупного большевистского руководителя. Вобразе Максима сочеталась реалистическая достоверность, типичность и чертынародного легендарного героя. Исполнение этой роли Чирковым Б.П.,  полноеобаяния, юмора, человечности, сделало Максима любимым героем Советскихзрителей.
Рамки урока не позволяют нам вполном объеме рассмотреть все культурное наследие советского кинематографа.Представленные фильмы — лишь малая его часть.
В заключительной части урокаучитель предлагает ученикам сыграть роль жюри и вручить «Сталинский оскар» пономинациям: лучший фильм, лучший сценарий, лучшая работа режиссера, самыйисторически правдивый фильм, лучшее музыкальное сопровождение, лучшая мужская илучшая женская роль.
Каждыйиз учеников должен письменно обосновать свою точку зрения на вручение приза покаждой из номинаций.
Тема урока: «Советский монументализм,
 что это?»
(урок-экскурсия)
На уроке ученикам предоставляется дополнительнаяинформация о развитии советской архитектуры, показывается взаимосвязьархитектуры и идеологии, влияние идеологии на развитие советской архитектуры.
Методическойособенностью урока является форма проведения урока – воображаемой экскурсии. Входе урока ученики получают большой объем информации, не рассматриваемой вшкольном учебнике.
Цельурока – усилитьблок информации истории развития отечественной архитектуры.
Задачи:
а) образовательные – сформировать у учениковпредставление об особенностях развития советской архитектуры в 20-30-е годы;
б)развивающие – способствовать у учащихся умения получать информацию изнетрадиционных источников, работать с несколькими видами информации;
в)воспитательные – продолжить формирование системы нравственных ценностей уучащихся.
Ходурока.
Вовводном слове учитель говорит об основных тенденциях развития советскойархитектуры, о союзах советских архитекторов и их влиянии на рассматриваемыйпроцесс. Называются имена ведущих советских архитекторов 20-30-х годов ХХ века.
Остановимсявкратце на некоторых моментах развития архитектуры, условно весь предвоенныйпериод можно разделить на два этапа: с первых лет революции и до концавосстановительного периода (1917-1925) и последующий этап до начала ВеликойОтечественной войны (1925-1941).
Архитектурныекадры дореволюционной школы с первых лет возникновения советского государствастолкнулись в работе с большими трудностями. Часть архитекторов стала искреннепомогать советской власти с первых лет революции. По заданиям правительства иВСНХ было начато проектирование ряда предприятий, электростанций и рабочихпоселков. В этой области работали братья Веснены. По их проектах еще в начале20-х годов были заложены в ряде районов страны промышленные сооружения ипоселки. В строительстве жилищ деятельно участвовал опытный архитекторМарковников Н.А.
Ещев 1918 г. была начата разработка проектов планировки Москвы (под руководствомЩусева В.А., Жовтовского И.В.) (см. приложение 3.1.), Ярославля, Петрограда идругих городов.
Нона начальном этапе страна еще не имела достаточно средств для перестройки целыхгородских районов. Поэтому в реальном строительстве преобладало возведениеотдельных сооружений. Авторами наиболее значительных построек и представителямиважнейших творческих направлений были Щусев В.А., братья Веснины, Бархин Г.Б.,Великовский М.Б., Гинзбург М.Я., Голосановы И.А. и П.А. Коган Д.М., МельниковК.С. и другие.
Вскорепосле Октября возникли первые архитектурные учреждения. Одним из них былподотдел архитектуры Народного комиссариата просвещения РСФСР, созданный в мае1918 г. Здесь зародилось общение и сотрудничество художников и архитекторов приосуществлении ленинского плана «монументальной пропаганды». Незадолго передэтим, 14 апреля 1918 г., был издан,  по инициативе Ленина, декрет Совнаркома «Оснятии памятников, воздвигнутых в честь царей их слуг…»..
В1922 году возобновила свою деятельность Московское архитектурное общество,объединявшее значительную часть архитекторов столицы. Общество провело большоеколичество конкурсов на лучший проект жилых домов и крупных общественныхзданий. В 1923 г. возникла группа под названием АСНОВА (Ассоциация новых архитекторов),основателями которой были преподаватели Вхутемаса. Достаточно привести один изтезисов декларации АСНОВы  — «Архитектуру меряйте архитектурой»… Участникиэтой группировки  все больше заботились об абстрактной форме и ее восприятии,игнорируя в архитектуре ее подлинную сущность.
Одновременнос АСНОВой в архитектуре сложилось течение конструктивизма. Конструктивизм вархитектуре тоже не был целостным течение. В его творческих принципах иотдельных теоретических положениях то и дело обнаруживались уязвимые места.Разработка конструктивистами функциональных конструктивных и других вопросовархитектуры несомненно способствовало прогрессу в архитектурном творчестве.Деятельность возникшего в 1925 г. общества современных архитекторов  (ОСА)имела в основном положительное значение. Привлечение научных разработок насторону архитектуры в начале 30-х годов имело, безусловно, большое значение.
Созданныйв 1927 г.  Государственный институт сооружений объединил все отрасли науки. Вначале 30-х годов была перестроена также система подготовки кадров. ВместоВхутеина (Высший художественный технический институт) в Москве был созданАрхитектурно-строительный институт (АСИ).
Непредставлявшее собой единого течения и не сумевшая создать своей творческойорганизации Московское архитектурное общество к концу 20-х годов утратило своепрежнее влияние. В 1929 г. образуется ВОПР, не сумевший объединить всехсоветских архитекторов. Созданный 23 апреля 1932 г. Союз советских архитекторовСССР способствовал скорейшему развитию советской архитектуры.
Вовторой части урока учитель проводит воображаемую экскурсию, «показывая»наиболее выдающиеся произведения советской архитектуры.
В20-е годы в архитектуре как и во многих других направлениях искусства идетактивный творческий поиск. Архитекторы пытаются найти новую форму, новые приемыстроительства. Но для архитектуры характерен ряд типологических особенностей.На их плечи Коммунистической партией была возложена задача через свои творенияпоказать все величие цели развития Советского государства. Поэтому архитекторысклонны были проектировать массивные, монументальные здания с богатым декором,чтобы показать все величие нашей Родины. Не все эти проекты нашли своевоплощение на практике. Многие из них так и остались на бумаге в силу невозможностисвоего выполнения.
Примеромтаких оторванных от жизни исканий был проект памятника Третьему Интернационалу,выполненным художником Татлиным В. по заданию отдела Наркомпроса (см.приложение 3.2). Автор придумал динамичное сооружение имевшее форму башни.Башня представляла собой нагромождение поставленных друг на друга стеклянныхобъемов куба, пирамиды и цилиндра. По замыслу автора каждый объем должен бытьвращаться с разной скоростью вокруг своей вертикальной оси. Проект был снабженлитературным пояснением, опубликованном в печати, состоявшем из таких,например, фраз: «Спираль – идеальное выражение освобождения»…
Ещеодним величественным проектом, не воплощенным в реальной жизни,  стал   проектДворца Советов, решение о строительстве которого было принято еще в 1932 г.Дворец Советов планировалось построить на месте снесенного ранее Храма ХристаСпасителя. На конкурс было представлено 150 проектов, в том числе и из другихстран. Утвержденная программа конкурса предусматривала размещение во Дворце большого зала на 15 тысяч человек для проведения съездов и малого на 6 тысяччеловек для проведения конференций, митингов, театральных представлений. Крометого, здание Дворца должно было бы иметь много различных обслуживающихпомещений. Во многих проектах появилось одностороннее понимание функциональныхзадач, в других вся композиция здания подчинялась надуманной идее (например,обеспечить прохождение демонстраций через зал Дворца. Ни один из проектов наданном этапе принят не был. Наибольшую поддержку получил проект, разработанныйв 1933-1935 годах архитекторами Гельвейх В., Иофан Б., Щуко В., которыеразработали проект здания высотой более ста метров, представлявшее собой семьпоставленных друг на друга цилиндров и увенчанное более чем двадцатиметровойскульптурой Ленина. Это здание должно было показать всякому величие советскогогосударства.
Этойже цели служили и реализованные на практике проекты советских архитекторов,например, обелиск Советская Конституция на Советской площади в Москве,выполненный скульптором  Андреевым Н., при участии архитектора Осипова Д. (см.приложение 3.4) и, к сожалению, утраченный в настоящее время.
Советскоегосударство не могло обойти вниманием вождя революции Ленина В.И. Работы построительству мавзолея были начаты еще в 1922 г. за два года до смерти вождя.Планировалось, помимо строительства мавзолея, сооружение трибун на 10 тысячзрителей и реконструкция Красной площади. Улучшение ее профиля, перенесениепамятника Минину и Пожарскому к Собору Василия Блаженного, снятия Иверскихворот, а также перепланировка братских могил. Смерть Ленина ускорила этиработы. Правительство поручило Щусеву А.  разработать проект мавзолея.Конструкция мавзолея – железобетонный каркас с кирпичным заполнением и частичнонесущий кирпичные стены облицованы полированным гранитом (см. приложение 3.5).Сам облик мавзолея должен был внушать почтенный трепет к личности вождя.
 Вгородском жилищном строительстве наблюдаются сходные тенденции, ноосновополагающими идеями плана генеральной застройки Москвы были регулированиечисленности населения в соответствии с промышленным развитием. Дома периодасталинизма имеют монументальную структуру, богатый декор. Они должны былипоказать величие общей цели советского общества – построения светлогокоммунистического будущего. Примерами  таких сооружений могут быть гостиница«Москва» (архитектор Щусев А.) (см. приложение 3.6), здание Госплана(архитектор Лангман А.) (см. приложение 3.6), примерами типовых жилых домовмогут быть дома по улице Горького (архитектор Мордвинов А., Красильников П,)(см. приложение 3.7).
Взаключительной части урока ученики заполняют   лист экскурсанта. Ученики должнывоссоздать короткую схему экскурсии и ответить на вопросы: «Какие архитектурныеприемы использовались при строительстве монументальных и гражданских строений,подчеркивающих стремление к социалистической мечте? В чемпроявлялся духэпохи в этих зданиях? Как вы считаете ощущают ли колорит эпохи людитеперь, проживающие или работающие в этих зданиях? Всегда липрослеживается взаимосвязь духовного развития общества и материального миравоссозданного человеком?»Тема урока: «Вся жизнь театр и люди в нем актеры»
(проблемныйурок)
Науроке ученики получают дополнительную  информацию о театральной жизнисоветского общества в 20-30-х годах. Они изучают основные закономерностиразвития советского театра. Получают сведения о противоборстве  двух основныхрежиссерских систем: системы Станиславского и Немировича-Данченко и театральнойсистемы Мейерхольда. На уроке учащиеся рассматривают взаимодействие ивзаимовлияние этих двух систем. Ученики изучают проблему влияния тоталитарногогосударства на развитие театра в стране. Рассматривается процесс поставлениятеатра под государственный контроль и постепенного оформления единой театральнойсистемы.
Методическойособенностью урока является решение проблемы: «Почему урок получил такоеназвание?» Ученики должны ответить на этот вопрос на основе полученной информации на уроке изнаний полученных ранее.
Цельурока – Изучитьпроцесс развития советского театра в условиях тоталитарного государства.
Задачи:
а) образовательные – сформировать у учащихсяпредставление о театре, сценическом стиле, режиссерской системе;
-    обеспечитьусвоение  учащимися  сложности связанные с процессом развития советского театра;
-    выявитьпричинно-следственные связи взаимодействия театра и тоталитарного государства;
б) развиваюшие – сформировать у учащихся умение  делать выводы на основе полученной информации;
-    умениевыявлять закономерности общие с другими блоками информациипричинно-следственной связи и использовать их в других блоках информации;
в) воспитательные – формирование у учащихсяэстетических категорий;
-    формирование уучащихся собственного отношения к изучаемой проблеме.
Ходурока.
В первой части урока учитель предоставляет учащимсяинформацию о театральной жизни в Советском Союзе в 20-30-е годы, о факторах,влияющих на этот процесс, об основных режиссерских системах и ихпротивоборстве.
Примерное содержание данного блока информации.
В 20-30-е годы  идет процесс возникновения новыхтеатров, одни из них просуществовали недолго, другие, например «ТеатрРеволюции» (Академический театр драмы им. В.В.Маяковского), «Театр Моссовета»,« Театр Евгения Вахтангова» (ныне академический), «Театр Сатиры», «Театр«Красный факел»  (возник в 1920 г. в Одессе, с 1932 г. работает в Новосибирске)существуют и по сей день.
Критик и театровед Алперс Б.В. так описывалтеатральную жизнь: «Главные центры театральной вселенной находились тогда влехатовской и мейерхольдовской театральных системах, а основной водоразделпроходил между Станиславским и Мейерхольдом … между этими основнымиисточниками  световой энергии  в театральном мире …размещались все остальныетеатры того времени».
В 1921 г. после закрытия театра «РСФСР – 1»Мейерхольд переходит в ГИТИС, с 1923 г. работает в театре им. Мейкрхольда,который с 1927 г. называется ГосТИМ (Государственный театр им. Мейерхольда).
По отношению к старым театрам Мейерхольднепримиримо враждебен. Мейерхольд пытается противостоять «Художественномутеатру» Станиславского, желает, чтобы Станиславский отрекся от методовхудожественного театра или же отработанного. Искусство МХАТ для Мейерхольдаслишком мелочное, замкнутое в комнатах, бытовое и не по времени интимное.Взгляды Мейерхольда против МХАТ поддерживал Маяковский.
Новый сценический стиль Мейерхольда – элементыплощадного балагана и цирка, средства наиболее демократических, общедоступныхстаринных театров, образность, элементы которой Мейерхольд стремиться отыскатьв сферах техники и спорта, принесшему театру недоступность.
Цель Мейерхольда – показать грядущеесоциалистическое будущее – царство умных машин, которыми легко и бодроуправляют физически крепкие, здоровые, прекрасно сложенные люди.
Наиболее  характерные черты искусства Мейерхольда:
1. Политическая тенденциозность – показныеагитировавшие за мировую революцию, пророчивших ее победу, высмеивали ееврагов, славили социалистическое будущее человечества.
2. Конструктивизм декорации – декорациипредставляли собой конструкции геометрических фигур, показывая прообразбудущего.
3. Биомеханика – была необходима для выраженияэмоций, чувств, переживаний, так как актеры выступали без грима и сценическихкостюмов (в «спецодежде» – одинаковых комбинизонах, например синих), то своиэмоции выражали через акробатические трюки, шел процесс циркуляции театра.
Воснове системы Станиславского лежало душевное, у Мейерхольда – телесное.Станиславский выражал все через переживания, Мейерхольд через движение.
 Мейерхольдсчитал, что выражать эмоции через движение проще, так как отработанную системутрюков повторить проще, чем второй раз сыграть на эмоциях.
Станиславскийсвою систему театра разрабатывал годами, Мейерхольд некоторые из принциповтолько задикларировал (например, ритмически организованная партитура, действие,когда от действий одного актера зависит действие другого).
Вначале 20-х годов МХАТ «выпал» на несколько лет из театральной жизни страны,отправившись в 1922 г. на гастроли в Германию, Францию, США. По возвращении вМоскву МХАТ занял вновь центральное место в театральной жизни страны.
В1924 г. от основного состава отделяется студия МХАТ-2, которая получаетнезависимость. В 1926 г.  независимость получает МХАТ-3 (позже  «Театр им.Вахтангова»).
Спектртеатров был необычайно широк. Московский театр им. МГСПС, созданный в 1923 г.занимался воссозданием революционной действительности, ее быта, нравов, героев.
Камерныйтеатр Таирова тяготел то к кубизму, то к конструктивизму, но в целом являлся«левым театром». С 1924 года «Театр  революции» после ухода Мейерхольда,переходит постепенно на позиции традиционизма.
«Московскийтеатр революции» во главе режиссера Эйзенштейна С., ученика  Мейерхольда, стоялна позициях конструктивизма. С середины 20-х годов на путь конструктивизма встает «Большой драматический театр».
Нотеатральная жизнь не ограничивалась Москвой, сходные процессы наблюдались и вЛенинграде. В Ленинграде менее резкие противоречия между стилем, например,«БДТ» («Большой драматический театр») чередовал пластику   и «левые» спектакли.
Всясистема противоречия противостояния «левого» и традиционного  направлений вискусстве  изменилась с появлением в репертуаре театров советской драматургии.«Истории»  Биль – Белоцерковского В., «Мондат»  Эрдмана Н., «Любовь Яровая»Тренева К., «Белая гвардия» Булгакова М., «Бронепоезд 14-69»  Иванова Вс.создали узнаваемые образы революционной действительности, подминали под себясцену, обновленный язык театра.
Ссередины 20-х годов наблюдался процесс сближения творчества традиционных илевых театров. Левые театры демонстрируют современный быт, используя приемыреализма, традиционный театр использует современные приемы для передачиреволюционной действительности.
Большое внимание на развитие советского театра оказала резолюция ЦК ВКП (б) 1925 года«О политике партии в области художественной литературы», которая ограничивалав выборе стилей режиссерские коллективы страны, призывала «объективнопоказывать революционную действительность»..
Успехив экономике, ликвидации неграмотности повысили интерес к литературе и театральномуискусству.
Советскаялитература прочно встала   на путь реализма, в след за этим меняется репертуартеатров, эстетика противопоставления красных и белых имеет все  меньший успех.
ТеатрМейерхольда назван «вульгарно- революционизированным». Театральные критики говорили, что в настоящее время нет необходимости «чтобы каждая пьесаоканчивалась непременным помахиванием красного флага, чтобы это была оголеннаясхема, где люди делятся на красных и белых, где нет живых людей, где действуютоголенные образы».
Позициилевых театров постепенно слабеют. С 1926 года усиливаются позиции системыСтаниславского, его книга «Моя жизнь в искусстве», вышедшая в 1926 году,получила официальное признание левых театров.
В30-е годы прослеживаются процессы сближения левого и традиционного театров,этому способствовали также постановления РАПП, которые в качестве основепролетарского театра выявляли «диалектико-материалистический» метод –изображение борьбы сознания и подсознания героев. В декларации «О задачах РАППна театральном фронте» искусство МХАТ объявлено» консервативным иидеалистическим», театр Мейерхольда считали подмятым под техническую идеологию.
23апреля 1932 года резолюция ЦК ВКП (б) «О перестройке литературно-художественныхорганизаций»  внедрило новый метод искусства – метод социалистическогореализма, который вытеснил все остальные методы. Это способствовало унификациивсех театров. Все театры как бы стали походить на МХАТ, развивались в единомключе. Во всех  театрах насаждается система Станиславского, но менееталантливые ученики не могли добиться  тех же успехов, что и мастер.
Один за другим закрываются «левые театры», в 1938 году закрыта и ГосТИМ Мейерхольдприглашен на работу в МХАТ.
Втеатре прогрессирует «болезнь бесконфликтности». Очень хорошие люди вступают вконфликт с хорошими людьми  и журят  их за небольшие оплошности.
Воглаве всех театров страны стоят ученики Станиславского и Немировича-Данченко.
Взаключительной части урока ученикам предлагается ответить на вопрос: «Почемуименно так назван урок? Верно ли это суждение дляСоветского Союза?».
Примернаясхема рассуждения учащихся: «В тоталитарном обществе, как ив театре всеподчинено воле одного человека. В государстве были и свои сценариста ирежиссер, по чьей указке «играли» люди – актера. Процессы, происходившие всоветском театре, характерны для всех сторон жизни советского общества».
     Заключение
Впроведенном исследовании предпринята попытка  теоретически обосновать ипрактически применить новое содержание, формы и методы в изучении вопросовразвития советской культуры в 20-30-е годы.
Методическаясистема изучения вопросов развития культуры данного периода разработана наоснове анализа научно-исторической литературы, опыта работы учителей попроблеме развития отечественной культуры.
Анализнаучно-исторический материал показывает наличие двух основных подходов кизучению данной проблемы. Первый характерен для научно-исторической литературыизданной до 1988 г. и отражающий прокоммунистический подход к изучению проблемы.Развитие советской культуры рассматривается с позиций коммунистической партии.В основу принципа положено отношение того или иного вида искусства кпревалировавшему в тот период методу социалистического реализма. Развитиекультуры рассматривается с точки зрения четкой иерархии направлений. Некоторымвопросам, например влиянию культа личности на развитие отечественной культуры,внимания не уделяется. Основной блок информации посвящен изобразительномуискусству (приоритетному направлению в культурной жизни общества того периода).Все процессы, проходившие в области культуры, рассматривались с позицийофициальной партийной идеологии.
Ковторому направлению научно-исторической литературы относятся работы изданные вболее позднее время, освобожденные от бремени партийной идеологии, они нерассматривают в полном объеме все процессы, связанные с развитием отечественнойкультуры 20-30- годов ХХ века.
Анализмонографии Косовой Г.Р. «Изучение вопросов культуры в школьном курсе историиСССР: 7-10 кл.»1, единственной монографии, относящейся к изучаемойпроблеме, показывает, что разработанные в ней модели уроков являютсяустаревшими, многие блоки информации, рассматриваемые в пособии, в современнойпрограмме отсутствуют.
Входе анализирования учебной литературы выявлено отсутствие единой концепции вподаче материала, отсутствует его системность. Каждый из проанализированныхучебников содержит свой объем информации, ни в одном из учебников с учетом всехаспектов данная проблема не освещена.
Висследовании практики разработаны несколько моделей уроков по различнойтематике, относящиеся  к вопросам развития культуры Советского Союза в 20-30-егоды. Урок «Строители новой культуры» посвящен людям, создавшим идеологическуюбазу новой культуры. «В поисках новых творческих союзов» — такова тема урокараскрывающего многообразие художественных объединений, как на основенаучно-исторической, так и мемуарной литературы. Урок-вернисаж «Вечные ценностии новая культура» содержит блок информации по ведущим художникам Советского Союза,названия их работ. В уроке «Галерея Сталина в искусстве» показано влияниеидеологии на развитие изобразительного искусства. Сложность поэтических исканийв первые годы строительства социализма отражены в содержании урока «Мирразрушающийся, мир ищущий, мир строящийся». «Несуществующий сталинский     оскар»– урок о развитии кинематографа в Советском Союзе, особенность этого урока втом, что учащиеся сами выражают отношение к работам знаменитых режиссеровСоветского Союза, присуждая «Сталинский оскар». «Вся жизнь театр, а люди в немактеры!» – ответу на этот вопрос посвящен урок, повествующий о становлениитеатра, о противоборстве в нем различных режиссерских систем. Урок-экскурсия«Советский монументализм – что это?» раскрывает перед учащимисямногие проблемы, связанные с развитием советской архитектуры, позволяет импонять многие процессы, происходившие в той среде.
Экспериментальная проверка теоретическиразработанных уроков показала большой интерес учащихся к нетрадиционным методами формам проведения уроков, что способствовало повышению интереса учащихся нетолько к изучаемой проблеме, но и к предмету истории в целом.
 
Перечень используемой литературы
1. Аболина Р.Я. — Сов.искусство периода гражданской войны и первых лет строительства         социализма, изд. Академии художеств СССР, М.: 1962 г.
2.Артемов Н.Е.- ИсторияСССР в 2-х т., т. 2 — М.: «Высшая школа», 1982 г.
3. Боффа Д. — ИсторияСоветского Союза»,в 2-х т., т.1 – М.: Наука, 1994 г.
4. БутенкоА.П. — Откуда и куда мы идем — М.: 1992 г.
5. БухаринН.И. — Революция и культура; Сб. статей -  М.: Фонд им. Бухарина.
6. Верт Н. — История советского государства — М.: «Прогресс-Академия», 1995 г.
7. ГориновМ.М., Горский А.А., Данилов А.А. и др. Под ред. Леонова С.В. — История России:Учебное пособие для ВУЗов, колледжей, лицеев, гимназий и школ: в 2т.   Т.2 — М.: Владос, 1995г.
8. Горький  М.- Об искусстве, собр.соч. в 30 т, т.27.- М.: 1953 г.
9. ДолуцкийИ.И. – Отечественная история, ХХ век: Учебник 10-11 кл. образоват. учреждений, Ч I. – М.:Мнемозина, 1996 г.
10.  ДаниловА.А., Косулина Л.Г.- История России ХХ век: Учебник 9 кл. общеобр. Школ. –М.:    Просвещение, 1999 г.
11. ДмитриенкоВ.П., Шестаков В.А., Есаков В.Д. -История отечества ХХ век. 11 кл.: Пособие для общеобразоват. школ.- М.: ДРОФА, 1998 г.
12. Зуева — ИсторияРоссии с древности до наших дней — М.Н.- М.: Высшая школа, 1995 г.
13. Известия ВЦИК, 14апреля 1918 г.
14. ИсторияСССР. Пособие для поступающих в МГУ, М.: «МГУ», 1973 г.
 15. ИсторияСССР с древнейших времен до наших дней в 12 т., т. 12, М.: «Наука», 1967 г.
16. История СССР: эпохасоциализма  – М.: «Высшая школа», 1982 г.
17. История. Большойсправ. для школьн. пост. в ВУЗы / Агиберова В.Н.- М.:«Дрофе», 1999 г.
18.История искусства народов СССР т.7; Искусство народов СССР от ВОСР до 1941 г.(Л.С.Зингер, М.А.Орлова), Изобр.искусство М.: 1972 г.
19. История искусстванародов СССР,  т.7 Изд. “Изобр.искусство”. М: 1972 г.
20. История русскогоискусства в 13 т., т.12, М.: 1961г.
21. История русского искусстват.11, Издательство АН СССР, М.: 1957 г.
22. История КПСС. М.:1960 г.
23.Ильина Т.В. — История искусств русской и советской школ -  “Высшая школа”. М.:1989 г.
24. Клим М.П. — ИсторияСССР: эпоха социализма  – М.: «Высшая школа», 1974 г.
25. Клим М.П. — ИсторияСССР: эпоха социализма  – М.: «Высшая школа», 1982 г.
26. Культурноестроительство в РСФСР 1917-1927, т.I -  М.: «СоветскаяРоссия», 1984 г.
27. КПСС в резолюциях ирешениях съездов, конференций, пленумов ЦК, ч.1, М.: 1956 г.
28. Крупская Н.К. — Обискусстве и литературе — М.-Л.: Искусство, 1963 г.
29. Корр Э. — История Советской России — М.: Просвещение, 1991 г.
30. Косова Г.Р. — Изучение вопросов культуры в школьном курсе истории СССР:7-10 кл. — М.:Просвещение,  1987 г.
31. Ленин В.И. — Олитературе и искусстве — М.: «Художественная литература», 1967 г.
 32.ЛенинВ.И. — О пролетарской культуре — М.: Изд. политической литературы, 1983 г.
 33. Ленин В.И.- О литературе и искусстве — М.: «Худ. лит.», 1986 г.                
 34. Ленин В.И. Полн. собр.соч., т. 42.
 35.Лебедев П.И. — Из истории борьбы за реализм в советском искусстве (1921-1932г.г.), изд.”Сов.худ.”, М.: 1962 г.
 36. Лебедев П.И. — Сов.искусство в период иностранной военной интервенции и гражданской войны.  М.:Искусство, 1949 г.
 37.Левандовский А.А., Щетинов Ю.А. — Россия в ХХ веке — Учебник для 10-11 кл.общеобразов. учреждений – М.: Просвещение, 2000 г.
 38. Луначарский А.В. — Литература нового мира — М.: «Советская Россия», 1982 г.
 39.Луначарский А.В. в 2 т., т.2 — Об искусстве. Русско-советское искусство    — М.: Искусство, 1982 г.
           40. Мухина В.  -  Литературно-критическое наследие, т.1. М.: 1959 г.
 41.Очерки истории сов. искусства. М.: Сов.худож., 1980 г.
 42. О политике партии вобласти худ. Литературы  (Резолюция ЦК РКП(б) от 18 июня 1925 г. -6 кн.: Опартийной и сов.печати,  сб. доп. М.: 1954 г.
 43. Орлов А.С. — История России с древнейших времен до наших дней -М.: «Проспект», 1997 г.
 44. О партийной исоветской печати, Сб. докум. – М.: 1954 г.
 45. О 50-й годовщинепервого пятилетнего плана развития народного хозяйства СССР «Постановление ЦККПСС от 18 марта 1979 г. – Правда, 1979, 18 марта.
 46. Россия имир: Учебник по истории в 2-х частях. Ч.2./ под общейред. Проф. Данилова А.А. М.:   Владос,1994г.
 47. Речь секретаря ЦКВКП (б) Жданова А.А.- Первый всесоюзный съезд сов.писателей, стенограф.отчет — М.: 1934г.
 48. Сараева С.А. — История СССР. Эпоха социализма — М.: «Просвещение», 1983 г.
 49. СоколоваА.К. — Курс советской истории — М.: Владос,1989 г.
 50. Семенникова Л.И. — Россия в мировом сообществе цивилизаций — Брянск: ООО Курск.
 51. Троцкий Л.Д.-Литература и революция — М.: Военная литература, 1991 г.
 52. Толстой А.Н. — Освободе творчества, Известия. 24.06.1935 г.