Политическая культура: понятие, структура, типы

Политическая культура: понятие, структура, типы Политическая культура - это культура политического мышления и по-литической деятельности, а также степень цивилизованности характера и способов функционирования политических институтов, организации всей политической жизни в обществе. Политическая культура имеет особую структуру. В ней выделяются познавательный, нравственно-оценочный и поведенческий элементы. Познавательный элемент включает в себя политические знания, по-литическую

образованность и способы политического мышления. Нравственно-оценочный элемент состоит из политических чувств, традиций, ценностей, идеалов, убеждений и конкретных целей. Поведенческий элемент содержит в себе политические установки, типы, формы, стили, образцы общественно-политической деятельности, по-литическое поведение. Знание и понимание гражданами: - политических интересов - личных, коллективных, государственных общественных,

региональных, глобальных; - конституции и других законов страны; - программных положений крупных политических партий и других общественно-политических сил; - сложившихся в стране политических отношений; - происходящих политических событий и явлений; - сущности, функций и структуры государственных, партийных и об-щественно-политических органов и организаций; - основных политических норм и процедур; - форм и способов участия граждан в общественно-политической жиз-ни, в управлении обществом и государством; - особенностей политических

процессов международной жизни - тесно связаны с познавательным элементом политической культуры. Осознанное участие граждан: - в обсуждении проектов государственных документов в ходе рефе-рендумов; - в выборах субъектов законодательной, исполнительной и судебной власти; - в работе различных государственных и общественных организаций; - в политических кампаниях и мероприятиях; - в деятельности политических партий и общественно-политических организаций - связано с поведенческим элементом политической культуры.

Выделяются три основных уровня политической культуры: мировоз-зренческий, гражданский и политический. Мировоззренческий уровень является базовым. На этом уровне про-исходит самоопределение человека в мире политики. Выбор им тех или иных политических ориентаций и норм политического поведения. Такой выбор зависит от жизненных позиций человека: от предпочте-ния им индивидуальных или коллективистских ценностей; от признания им норм западной или восточной цивилизаций; от его религиозного или мате-риалистического

мировосприятия; от его отношения к идеологии, насилию и т. п. Гражданский уровень. На этом уровне формируется «ядро» полити-ческой культуры. Данный уровень характеризует отношение людей к власти как к публичному центру господства и принуждения. Человек, соприкасаясь с миром политики, либо вступая в него, неизбежно формирует свое отноше-ние к власти, к ее возможностям и полномочиям. А на основе восприятия власти человек определяется в отношении

своих гражданских прав и обязан-ностей. Именно на гражданском уровне формируется убежденность либо в справедливости подчинения гражданина власти, либо в приоритетности прав (свобод) гражданина по отношению к власти. Для очень многих людей такая внутренняя убежденность более значима, чем их партийные или политико-групповые пристрастия. Политический уровень. На данном уровне складываются ценностные отношения человека к собственно политическим явлениям: от государства и межгосударственных связей до самовосприятия как

субъекта политики. Окончательно «проясняются» взаимоотношения человека и политики. Опре-деляется роль политики в жизни человека. Ценностные ориентации материа-лизуются в политическое (либо аполитичное) поведение. Достигнув этого уровня, люди или активно включаются в политиче-скую жизнь общества, или сознательно устраняются от политики. При этом определенная часть людей занимает и позицию «наблюдателей».

Они пред-почитают надеяться на то, что их проблемы когда-нибудь решит кто-то дру-гой. Характеристика основных типов политической культуры: 1. «Закрытый» тип. Отличается политической замкнутостью. Сори-ентирован на собственные политические ценности и нормы. Развивается в режиме политико-культурной автономии.

Четко привержен к собственным этническим, религиозным (либо идеологическим) историческим, социальным традициям. Невосприимчив к другим системам политических норм и ориен-таций. Данному типу свойственны ограничение и регулирование политиче-ских пристрастий граждан. Склонность к идеологическому (политико-религиозному) радикализму и прямому насилию. Этот тип тяготеет к тотали-тарно-авторитарной модели политической культуры.

2. «Открытый» тип. Восприимчив к инокультурному опыту. Имеет богатые политические традиции, корректируемые в соответствии с изме-няющимися реалиями. Развивается в режиме постоянного самореформирова-ния. Отличается высокодинамичной политической жизнью, многообразием политического процесса и высоким уровнем социально-политической мо-бильности. Политически прагматичен и рационален.

Тяготеет к либерально-демократической модели политической культуры. З. Патриархальная политическая культура. Данный тип присущ неразвитой культуре, существующей в обществе, в котором идет процесс становления политической системы. У людей - носителей этого культурного типа отсутствует политиче-ская активность и разборчивость. Распространена политическая наивность. Политические взгляды людей «растворены» в религиозных и социальных

стереотипах и традициях. Носители этого типа аполитичны, не проявляют интереса к политиче-ским ценностям, нормам и институтам. 4. Подданническая политическая культура. Носители этого типа предпочитают подчиняться властям. Не пытаются оказывать воздействие на власти политическими методами, имеющимися в их распоряжении. Представителям данного типа свойственны отсутствие активной граж-данской позиции, стремление к самоотстранению

от каких-либо механизмов политической системы. Они не готовы к активному участию в политической жизни. Для таких людей характерны также надежды, что их проблемы решит кто-нибудь другой. 5. Активистская политическая культура. Отличительной чертой этого типа является отчетливая ориентация гражданина на действенную лич-ную роль в политической жизни общества, на обретение достаточного лично-го статуса в политической системе. Третий, четвертый и пятый типы политической культуры относятся к

категории «чистых» т. е. достаточно ярко выраженных. Наряду с ними су-ществуют и «смешанные» типы политической культуры: 6. Патриархально-подданическая политическая культура. 7. Подданическо-активистская политическая культура. 8. Патриархально-активистская политическая культура.

Дело в том, что в реальной политической жизни различные политико-культурные типы взаимодействуют между собой и взаимовлияют друг на друга. В ре-зультате этого и образуются «смешанные» типы политической культуры. 9. «Культура гражданина» (относится к числу «смешанных» типов). Данный тип наиболее характерен для буржуазно-демократических политиче-ских систем. Он наиболее эффективно сочетает элементы других типов поли-тической стабильности.

Способствует конструктивному функционированию соответствующих политических режимов. 10. Фрагментарная политическая культура. Наиболее отчетливо этот тип наблюдается в обществе, вошедшем в полосу нестабильности, пере-живающем переходный период и социально-экономическую «ломку». В данном политико-культурном типе отражаются раскол общества, сильная поляризация составляющих его социальных групп, маргинализация общества. Фрагментарная политическая культура может отличаться радикализ-

мом, политической агрессивностью и нетерпимостью. Ей свойственна и ха-ризматичность то есть ориентация не на политические объединения и их программы, а на конкретных политиков, обладающих в глазах общества (со-циальной групп, отдельных граждан) исключительными талантами, достоин-ствами и «доблестями». Данный тип может характеризоваться также политическим нигилиз-мом и растерянностью. Он может усиливать в обществе чувство изолирован-ности и разногласия между социальными группами, нарушать

политическое равновесие и гражданское согласие. 11. Интегрированный тип политической культуры. Отличается на-личием сравнительно высокой степени общественно-политического согласия по основополагающим вопросам политического устройства, преобладанием гражданских процедур в улаживании споров и конфликтов, низким уровнем политического насилия и высокой степенью многообразия политической жизни. Список литературы 1. Гаджиев К.

С. Политическая культура: теория и национальные модели. М 1994. 2. Василик М.А. Политология: Учеб. пособие. М 2005. 3. Кравченко А.И. Политология. М 2005.