Жанр сказки в творчестве М.Е.Салтыкова-Щедрина

ЖАНР СКАЗКИ В ТВОРЧЕСТВЕ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА СказкиСалтыкова-Щедрина обычно определяют как итог его сатирического творчества. Итакой вывод в какой-то мере оправ дан. Сказки хронологически завершаютсобственно сатирическое творчество писателя. Как жанр щедринская сказка постепенно вызревала в творчествеписателя из фантастических и образных элементов его сатиры. Немало в них ифольклорных заставок, на чиная от использования формы давно прошедшего

времени Жил-был и заканчивая обильным количеством пословиц и поговорок, которымиони пересыпаны. В своих сказках писатель затрагивает множество проблем социальных, политических и идеологических. Так, жизнь русского обществазапечатлена в них в длинном ряду миниатюрных по объему картин. В сказкахпредставлена социаль ная анатомия общества в виде целой галереи зооморфных,сказоч ных образов.Так, в сказке Карась-идеалист представлена система идей, ко торая отвечала мировоззрениюсамого

Щедрина. Это вера в идеал социального равенства и вера в гармонию, вовсеобщее счастье. Но, напоминает писатель На то и щука, чтобы караси недремали . Карась выступает в роли проповедника. Он красноречив и прекра сен впроповеди братской любви Знаешь ли ты, что такое доброде тель? Щука раскрыла рот от удивления,машинально потянула воду и проглотила карася . Такова природа всех щук жрать карасей. В этой крохотнойтрагедии

Щедрин представил то, что ха рактерно всякому обществу и всякойорганизации, что составляет природный и естественный закон их развития естьсильные, кто ест, и есть слабые кого едят. А общественныйпрогресс это обычный процесс пожиранияодних другими. Конечно, в демокра тических кругах подобный пессимизм художникавызвал споры и нарекания. Но прошло время и щедринская правота стала право той исторической.

Но доставалось всказках не только интеллигенции. Хорош и народ в своей рабской покорности.Страшные и нехорошие картин ки нарисовал писатель в Повести о том, как одинмужик двух ге нералов накормил .Вот портреткрестьянина. Громадный мужичина , на все руки мастер. И яблок с дерева достал,и картофель из земли добыл, и силок приготовил для рябчиков из собственныхволос,

и огонь из влек, и провизии напек, и пуха лебяжьего набрал. И что же?Гене ралам по десятку яблок, а себе одно, кислое . Сам и веревку свил, чтобыгенералы держали его ночью на привязи. Да еще готов был генералов порадоватьза то, что они его, тунеядца, жаловали и му жицким его трудом не брезговали! Сколько генералы ни ругают мужика за тунеядство, а мужик все гребет и гребет,да кормит

ге нералов селедками . Трудно представить себе более рельефное и от четливоеизображение нравственного состояния крестьян пассив ная рабская психология,невежество. Щедрин словно видит рус ский народ глазами Порфирия Петровича из Преступления и на казания . Тот прямо называл мужика иностранцем, настолько не доступенбыл для него образ мыслей, поведение и мораль русского народа.

У Щедрина подобноеотношение к своему народу приобрело притчеобразную и доступную форму.Щедрин любуется силойи выносливостью мужика, которые для него так же естественны, как и егобеспримерная покорность и пол ный идиотизм. В этом контексте нехарактернасказка Медведь на воеводстве , где мужики все-таки теряют терпение и сажаютмедве дя на рогатину. Однако Топтыгин 2-й в этой сказке не столько экс плуататор, сколько обычный грабитель, этакийМаныл

Самылович Урус-Кугуш-Кильдибаев из Истории одного города . А разбойни ковна Руси никогда не жаловали отсюда и рогатина.В своих сказкахЩедрин полон сарказма. В них он никого не жалует. Достается всем и правым инеправым, и пескарям премуд рым, и русским либералам, и щуке, и самодержавию, имужикам русским.Вспомним моральный кодекс вяленойвоблы

Тише едешь, дальше будешь маленькая рыбка лучше, чем большойтаракан Уши выше лба не растут вот что Щедрину противно особо, ак куратная серость. Против нее протест,язвительная сатира сказок. И все же выборы не утешительные, сказки Щедринаактуальны и сейчас, а следовательно, общество наше стабильно карасей глота ют,генералов кормят, вобла проповедствует, здравомыслящий заяц с лисой играет, в общем, все по-прежнему

Ивсякому зверю свое житье льву львиное, лисе лисье, зайцу зая чье .