Смутное время и Калуга

План:

1.
Введение.

2.
«Смутное время» и Калуга.

2.1 Лжедмитрий I.

2.2 Восстание И.И. Болотникова.

2.3 Лжедмитрий II и польская интервенция.

2.4 Гетман Сагайдачный и калужский край.

3.
Заключение.

4.
Использованная литература.

1. Введение.

Конец XVI – начало XVII вв. вошли в историю российского государства как период «Смутного времени», наложившего отпечаток на события почти всего XVII века.

Со смертью в 1598 году царя Федора Иоанновича, не оставившего после себя детей, пресеклась первая в истории нашего государства династия Рюриковичей. Русское боярство, сильно пострадавшее во времена Ивана Грозного, хотело формальным актом ограничить власть нового царя, выбранного из их среды. Обладая огромными земельными богатствами и опираясь на древние обычаи, знать претендовала на то, чтобы делить власть с царем. Романовы, Шуйские, Мстиславские добивались Шапки Мономаха, считая, что имеют права на русский престол. После утверждения в 1589 году на Руси патриаршества, во главе православной церкви встал московский митрополит Иов.

Он и собрал в своих палатах Земский собор для избрания государя. На заседаниях Собора присутствовало высшее духовенство («Освященный собор»), Боярская дума и представители служилых людей и торгово-промышленного населения Москвы – всего около 600 человек.

Два лица казались наиболее вероятными кандидатами на престол. Это был царский шурин Борис Годунов, который последние годы реально правил страной, и двоюродный брат царя Федора Иоанновича Федор Романов. Патриарх был сторонником Годунова и предложил выбрать именно его. Собор согласился и единогласно предложил престол Борису. Он отказывался от власти, надеясь, что Земский собор выберет его безо всяких условий. Он отказался от власти , надеясь, что Земский собор выберет его безо всяких условий. Его надежды оправдались, но в глазах бояр Годунов так и остался худородным выскочкой.

Вскоре они начинают тайную борьбу против нового царя. Наступает первый этап смуты: 1598-1605 гг. боясь покушений на свою власть, Борис под любым предлогом удаляет от себя подозрительных для него бояр. Воспользовавшись доносом, в 1600-1601 годах он подвергает гонениям бояр Романовых, а Федора Романова под именем Филарета постгигают в монахи.

Годунов делает ставку на служилых людей и бюрократию, продолжая политику закрепощения и ужесточения крепостного права: в 1592 году были составлены новые писцовые книги, в которых крестьяне были переписаны на занятых ими землях, в 1597 году была установлена пятилетняя давность для сыска и возвращения беглых крестьян и т.д. В то же время Годунов проявлял живой интерес к посвящению и успехам западной цивилизации, всячески поощрял развитие торговли. Царь первый из русских государей послал несколько дворянских детей за границу «для науки разных языков и грамоте», в стране развивалось книгопечатание, в ряде городов были открыты типографии. При нем идет интенсивное строительство новых городов, расцветают старые. Однако в целом городское население в России начала XVII века не более 2%. Развитие шло медленно, положение большинства населения было бедственным.

В 1600-1602 г.г., Россию поражает неурожай – три года дожди и ранние морозы начисто истребляют крестьянские посевы. Начался страшный голод. Правительство пыталось с ним бороться. В крупных городах казна поставляла на рынок дешевый хлеб, в Москве началось строительство, давшее народу заработок. В Кремле, например, появляется в это время невиданное ране техническое новшество – водопровод.

Но накормить всех нуждающихся было невозможно: народ бросал свои дела, хозяйство и разбегался. Современники имели основание упрекать богатых землевладельцев в том, что они спекулировали хлебом и обогащались за счет голодающего народа. Но не в этом была главная причина бедствия. Суровость климата, феодальная система земледелия, усиление крепостной зависимости крестьян дали невозможным создание таких запасов зерна, которые могли бы обеспечить страну продовольствием в условиях длительного неурожая.

Беда дала выход давно зревшему народному гневу. Голодные люди составляли вооруженные отряды, нападали на помещиков, грабили проезжих на дорогах. Осенью 1603 года правительственные войска разгромили большой отряд «разбойников» в окрестностях столицы. Волнения 1603 года послужили прологом дальнейших драматических событий. Именно в этом году на исторической сцене появляется первый самозванец – Лжедмитрий I, объявившийся в Литве. Власти в Москве вскоре установили, что под именем якобы чудесным образом спавшегося сына Ивана Грозного – царевича Дмитрия – скрывается беглый монах Чудова монастыря Гришка отрепьев. По свидетельствам современников, он был юношей редких способностей и, похоже, искренне верил в свое царское происхождение. В Польше, например, Отрепьев рассказывал, как некий брат из монашеского сословья узнал в нем царского сына по осанке и «героическому нраву». Большинство историков считает, что появление самозванца подготовили бояре. Ключевский, например, прямо говорит, что «самозванец был их произведением», тем более, что Отрепьев состоял одно время слугой при дворе Романова, обвиненного в заговоре против Годунова^[1]


. Известный советский историк Р.Скрынников, напротив, утверждает, что «самозванческая интрига родилась не в боярской, а в Церковной среде»^[2]


.

Как бы то ни было, в Польше Григорий тайго принял католичество и подписал договор с обязательством в течении года привести все православное царство Московии в лоно католичества. При помощи польских магнатов и короля самозванец навербовал до двух тысяч наемников и двинулся с ними в Россию. Здесь его войско потерпело ряд поражений в столкновении с войсками Годунова, но в 1605 году, в разгар борьбы с Лжедмитрием, царь неожиданно скончался. Этим закончился первый этап смуты, когда, с одной стороны, знать боролась за власть в условиях пресечения династии Рюриковичей, а с другой – нарастала борьба крестьян против усиления крепостного гнета. Годунова в развитии нашего государства присутствовала тенденция к европейскому типу развития, хотя она и была «умеренной и непоследовательной». Отмечается также, религиозность Годунова на протяжении его правления все время усиливалась, что перекрывало возможность перехода к светскому государству.

Большое значение и печальную известность приобретает Калуга в смутное время. Она была в это время сильным укрепленным пунктом.

Но для начала, вспомним краткую историю Калуги до Смутного времени. Впервые в источниках Калуга появляется только в духовной Дмитрия Донского: «а Колуга и Роща сыну же моему Кн. Андрею»^[3]


. Но если Калуга в 1389г., когда умер Дмитрий Донской, уже существовала, то, разумеется, она возникла ранее; по мнению некоторых, в качестве деревни она существовала очень давно, но как волость нет оснований возводить ее древнее Симеона Гордого, который, вероятно, построил этот город ввиду наступления литовцев на части нынешней Калужской губернии, именно там, где теперь Калуга. Историк И.Д. Четыркин делает догадку, не должна ли Калуга защищать Городенск (в 12 верстах от Калуги; волость упоминается в духовной Ивана Калиты) со стороны дороги в Алексин-Тулу. Несомненно, эта догадка состоит в связи с преданием, что Калуга в настоящее время занимает уже четвертое место. Предание это, однако, не восходит далее половины XVIII в. И впервые появилось в «Топографических известиях» (1772 г.), ко времени самозванцев Калуга стояла уже на теперешнем месте, т.е. на левом берегу Оки, между ручьями Березуйским и Жировским. Несмотря на то, что Калуга была пограничным, опасным пунктом, несмотря на то, что в 1578 г. Стефан Баторский, король польский, требует у Москвы возвращения Калуги как старинного владения Литвы,- Московское правительство считает ее, по-видимому, крепким и надежным своим городом. Именно в царствование Грозного в ней без боязни держали 17 лет (до 1572 г.) в плену крымского посла Яна Болдыя. После недолгого правления царя Федора Ивановича (1584-1598) на престол взошел Борис Годунов (1598-1605). Он отдает Калугу в удел сыну шведского короля Эрика – Густаву, которого хотел женить на своей дочери. Молодой принц пробыл хозяином города около года, после чего был переведен в Углич и далее в Ярославль, где в 1607 году «скоропостижно скончался», ненамного пережив предполагаемого тестя. Впоследствии царь назначает городским воеводой своего родственника И.И. Годунова. Надо отметить, что очень часто сменялись тогда ратные начальники: военные стычки, распри и т.д. Достаточно сказать, что с 1528 по 1661 год воеводы в Калуге менялись 25 раз. Образно говоря, Калуга XVI – XVII веков – это большой военный лагерь тех времен.

В XVI в. Калуга была не только военным пунктом. Герберштейн сообщает, что она вела торговлю красивой деревянной посудой с Москвой и Литвой. Есть также сведение, что в 1515 г. Тверской епископ послал патриарху Константинопольскому в подарок между прочим три става (поставца) калужских.

Со времен Годунова в ней был большой деревянный острог, внутри которого помещалось пять храмов – Покровский, Архангельский, Егорьевский за лавками, Богоявленский и Рождественский (Никитский). Город делился на 6 сотен, и дворов в нем вместе со слободами было свыше 600[4]
.

Важнейшими событиями первой четверти XVII века, которые развернулись на территории края, является крестьянская война под руководством И.И. Болотникова и борьба против польских интервентов.

Многолетнее пребывание калужских городов, сел и деревень в зоне постоянных военных столкновений русских с крымскими татарами и Литвой откладывало свой отпечаток на жителей края. Власть феодалов в этих районах была менее прочной, чем в центральных областях, крестьянство чувствовало себя более свободно. Поэтому с введением крепостного права в конце XVI века оно не могло примириться с резким ухудшением своего положения.

Крепостническая политика Бориса Годунова еще более ухудшила положение народных масс, среди которых нарастало недовольство и начались волнения. К тому же в 1601 – 1603 годах Россию постигло бедствие – неурожай. Начался страшный голод. Тысячи людей умирали, а бояре, помещики и монастыри припрятывали хлеб, ожидая повышение цен.[5]

2. «Смутное время» и Калуга.

Конец шестнадцатого и первая четверть семнадцатого веков получили название «Смутное временя».[6]

Голод резко усилил классовое противоречие в стране. В разных местах вспыхивали стихийные восстания, в том числе и в Калужском крае. Крестьяне громили усадьбы бояр и помещиков. В 1603 году повстанцы убили в Малоярославце брата царя – Семена Годунова, одна из вотчин которого находилась недалеко от города в селе Белкине.

2.1 Осенью 1604 года отряд Лжедмитрия I, сформированный в Польше, вступили в пределы Русского государства и начали поход на Москву. Наивная вера народа в «законного» царя, голод и разруха в последние годы царствования Годунова позволили самозванцу привлечь на свою сторону широкие слои населения. Во время похода Лжедмитрия I на Москву на сторону самозванца перешли Калуга и многие города Калужского края, но Лжедмитрий Iне долго продержался в Москве: он был убит во время народного восстания в мае 1606 года.

2.2 На Русский престол бояре посадили Василия Шуйского, однако положение народных масс от этого не улучшилось. Открытая крепостническая политика Шуйского вызвала волну крестьянского движения. Естественно, что волнения охватили и Калужский край. Калужане радушно встретили в 1606 году предводителя крестьянского восстания И.И. Болотникова. С ним пришло и село в Калуге всяких людей огненного боя более 10 000 человек. Жители обещали содержать его в течении года. Болотников еще укрепил Калугу, обнес ее тыном и двойным рвом. Осаждать Болотникова в Калуге пришел князь Ив.Ив. Шуйский с двумя отборными армиями. Он несколько раз ходил на приступ, но поделать ничего не мог. Шуйского сменили другие воеводы, которые пытались поджечь Калужский острог, с этой целью они рубили лес и делали деревянную гору, которую они хотели класть так, чтобы она становилась все ближе и ближе к острогу; затем, воспользовавшись погодой, когда ветер дул на Калугу, они рассчитывали зажечь весь деревянный материал и таким образом спалить и острог. Но Болотников предупредил воевод; он сделал вылазку и сам сжег деревянную гору.[7]

Неудачная осада начатая 30 декабря 1606 года, тянулась всю зиму, не смотря на то, что среди осажденных был «голод великий», и они ели лошадей. Не помог делу и немец Фидлер, который взялся было извести Болотникова ядом за 1000 рублей. Пробравшись в острог, Фидлер сообщил ему о своем уговоре и остался у Болотникова. Осада была снята 2-го мая 1607 года, когда князь Телятевский ( сообщник Болотникова) разбил отряд, посланный против него осаждающими Калугу воеводами, а Болотников снова взорвал всю груду дров дровяного вала, который двигали против него воеводы. Эта неудача царских воевод, по словам Степенной книги увеличила силу мятежников 15-ю тысячами перебежчиков, так что Болотников теперь свободно мог пройти к Туле. Уходя, он освободил колодников и оставил калужанам атамана Скотницкого, который так же удачно отражал войска Шуйского, пытавшегося овладеть Калугой. Крестьянские волнения в Калужском крае продолжались до 1608 года. События эти нашли свое отражение в летописях. («Полное собрание Русских летописей» ст.135, 142, 143).

2.3 Вновь на Калугу и Калужский край надвинулись очередные невзгоды. Царь – самозванец Лжедмитрий II, ставленник польских феодалов, во главе польско-литовских отрядов в сентябре 1607 года вторгся в верховье Оки. Лжедмитрий II также находился в хороших отношениях с калужанами, когда тушинский вор еще продвигался к Москве, Калуга признала его царем и дала ему присягу. И впредь она служила этому авантюристу верой и правдой, так что в глазах тушенцев она считалась самым надежным местом, куда они отправляли для бережения своих жен и детей. А так как Калуга была в прямом общении с казацким югом и обладала сильной крепостью, являясь, таким образом, очень выгодным стратегическим пунктом для вора, то естественно, что Лжедмитрий II решил засесть в Калуге, когда дела его под Москвой стали совсем плохи.

Калужане, совсем ошалевшие к тому времени от обилия «истинных» наследников престола, в очередной раз поверили самозванцу.

По словам Буссова, Тушинский вор бежал из своего лагеря в Тушине, переодевшись в крестьянское платье на навозных санях в ночь 29 декабря 1609 года, вместе с шутом Кошелевым. 1 января он уже добрался до Калуги. Он остановился в пригородном Лаврентьевском монастыре и отправил в Калугу монахов с таким извещением: «поганый король неоднократно требовал от меня страны Северской, называя оную вместе со Смоленском своей собственностью, но как я не хотел исполнить его требования, опасаясь чтобы не укоренилась там вера поганая, то Сигизмунд замыслил погубить меня и уже успел, как я известился, склонить на свою сторону полководца своего Рожинского и всех поляков, в стане моем находящихся. – К вам, калужане, я обращаю слово: отвечайте, хотите ли быть мне верны?

Если вы согласны служить мне, я приеду к вам и надеюсь с помощью св. Николая, при усердии многих городов мне присягнувших, отмстить не только Шуйскому, но и коварным полякам. В случае же крайности, готов умереть с вами за веру православную: не дадим только торжествовать ереси; не уступим королю ни двора, ни кола, а тем менее города или княжества!».
[8]

Эта речь очень полюбилась мятежным калужанам. Они явились в монастырь к самозванцу с хлебом-солью, проводили его в город, дали ему дом Скотницкого и снабдили его всем нужным: одеждами, конями, винами, съестными припасами. Лжедмитрий окружил себя царскою пышностью, учредил для себя новый двор, и современники называли его калужским вором и цариком.[9]

Когда местоприбывание вора сделалось известным, к нему потянул из Тушина разный сброд с атаманом Митькой Беззубцевым во главе, а потом кн. Шаховской, так что самозванец снова был в состоянии предпринимать разные военные действия. Во все места, где только были его приверженцы, Лжедмитрий разослал повеления истреблять поляков при всяком удобном случае. Воззвание его не осталось пустым звуком, но пострадали только не поляки, а несколько сот немецких купцов, везших разные дорогие колониальные товары, которые все были пограблены и привезены в Калугу.

В середине января прискакала переодетая в мужской костюм Марина. «Приезд «царицы» произвел радость неизъяснимую»…

Приехала к нему, переодевшись подроском Марина Мнишек, жена убитого Лжедмитрия I, и тут же «признала» в «Тушинском воре» своего якобы убиенного мужа. Жил Лжедмитрий в доме городского воеводы, ныне не сохранившемся, на территории кремля, основными его занятиями были развлечения и охота.[10]

Вор продержался в Калуге около года и закончил свою бурную карьеру бесславной смертью 11 декабря 1610 г. Современники об этом событии рассказывают так. В числе сторонников Лжедмитрия был Касимовский хан, который после бегства вора из Тушина поехал под Смоленск, а сын его, очень дружный с самозванцем, бежал к нему в Калугу. Стосковавшийся отец, которому у короля очень понравилось, приехал в Калугу повидаться с сыном и, кстати, увезти его с собою. Но сын передал вору интимный разговор с отцом, и Лжедмитрий с двумя приятелями собственноручно тайно убил старика, а тело бросил в воду. Татарам же, которых при воре было не мало, объявил, что старик Урмамет хотел его убить и куда-то бежал и скрылся. Но друг убитого, крещеный татарин князь Петр Урусов (Ерусланов Бэра), догадался в чем дело, и упрекнул самозванца в глаза этим убийством. (Бер Буссов рассказывает и несколько иначе). Урусова за это посадили в тюрьму, но так как он был человек нужный, то через некоторое время его выпустили. А 11 декабря он убил самозванца.[11]

В этот день Лжедмитрий «выезжал гулять на поле на речке на Яченке (на охоту), и с ним ездили гулять русские люди да Юртовские татарове». «Как скоро Лжедмитрий отъехал от города около ¼ в. кн. Петр, поравнявшись с ним, прострелил его насквозь; потом отрубил ему голову, промолвив при этом: «Я научу тебя топить ханов и сажать в темницу князей, которые служили тебе верно, негодный обманщик!»
(Бэр).[12]
Затем он, перебив спутников самозванца, подался в сторону Крыма. Шут же Кошелев и два боярина, не желая быть свидетелями сего печального зрелища, ударили по лошадям и не оглядываясь прискакали в Калугу. По другому источнику прискакали и татары, и все «учали говорить всем людям вслух: вор де побежал, а иные говорили, что вора убил юртовский татарин. И на то смотря, зазвонили в сплошные колокола (набат); а дворяне и дети боярскиеи посадские и всякие люди, не поняв тому веры, ездили того воровского дела смотреть; а они, Черныш и Ян, ездили с ними же, и того вора виделиони за речкою, за Яченкою, на горе у креста лежит убит, гололва отсечена прочь, да на правой руке сечен саблей». (А. Арх. К.т.
II
, № 317).
[13]
Калужане взяли сии бренные останки и привезли их в крепость, здесь из обмыли и, приставив голову к трупу, положили на столе на показ всему народу. Рассказывают, что Марина пришла в большое отчаяние при вести о гибели второго супруга и с факелом в руках, кое-как одетая, металась по острогу с воплями, призывая ко мщению. Смерть самозванца вызвала татарский погром. Уже казаки, убедившись в насильственной смерти вора, ринулись в слободу, где стояли «юртовские татарове» (находились за Березуйским оврагом), предав их огню и мечу, не успевшие заблаговременно уйти с другими, и убили многих лучших мурз, а дворы их разграбили. Вопли же Марины обострили злобу.

Бэр рассказывает, что «несчастных татар гоняли из улицы в улицу, хуже, чем зайцев в поле, дубинами и саблями, пока их всех перебили»
(до 200 человек).[14]

Через несколько дней (Есть известие, что Лжедмитрий лежал обезглавленный на изобличение шесть недель, /Сб. Гр. ч.II, 595/), калужане похоронили своего царька с приличными обрядами «в Калужской дворцовой церкви», то есть в Троицком соборе, который находился в остроге. В Калуге же главным человеком сделался кн. Дмитрий Трубецкой.

Марина Мнишек покинула город, найдя себе утешение в образе красавца Заручкого. Но их судьба закончилась трагично: ее сына от Лжедмитрия I (ребенка 5 лет) повесили, а Заручкого посадили на кол; что стало с самой Мариной, летописи не сообщают.

Между тем, через две недели после смерти Лжедмитрия, под Калугой уже стоял Сапега и требовал сдачи. Калужане сделали вылазку, после которой Сапега узнал, что Калуга будет целовать крест Владиславу, почему 31 декабря отступил от Калуги. Действительно, калужане дали знать в Москву, боярской думе, что перешли на ее сторону. Из Москвы командировали было в Калугу кн. Ю.Н.Трубецкого привезти калужских сидельцев к присяге королевичу, но он не поладил со своим двоюродным братом кн. Д.Т. Трубецким и от «него убежал к Москве убегом». А Дм. Трубецкой в непродолжительном времени склонился на увещания Ляпунова, командировавшего к нему для переговоров своего племянника, и в 1611 г. он действует вместе с Ляпуновым. Были с ним и «советники» из Калуги.

При выборах нового царя в числе выборных от Калуги был гость Смирный Судовщиков. Калужане высказались за М.Ф. Романова, тетка которого была за Годуновым, погибшим от руки самозванца в Калуге. Годунова сбросили с башни, а когда он остался жив, потопили в Оке. Обрубив при этом руки. (Известие о Годунове многими оспариваются).

Новое царствование, принужденное начать с восстановления разрушенного порядка, на первых порах не гарантировало Калуге спокойного и мирного течения жизни. Еще не успели уличься тревоги и триволнения «Лихолетья», и жизнь не вошла еще в свою колею, как в 1615 и 1616 г. крымцы произвели два своих опустошительных набега. О состоянии Калуги в это время имеются некоторые данные в писцовой книге («письма и дозору») Пчелина и Бегичева (1617 г.) оказывается, всего в 6 сотнях в остроге и за острогом в слободах было 655 дворов, но исправных из них оказалось только 234 двора. Посадские люди большей частью разбрелись по разным местам или пропали в последние три года. Населения в Калуге было около 2 тыс. человек.

2.4 Гетман Сагайдачный и калужский край.

Новая опасность грозит Калуге в 1617 г., когда велась первая польская война. Калужанам представлялось вполне возможным, что поляки нагрянут на их город, почему они и просили царя прислать им для их защиты своего славного воеводу Пожарского. Царь исполнил их желание, и в октябре 1617 вовремя кн. Дм. Пожарский прибыл. Вскоре под Калугой появились Чаплинский и Опалинский с лисовчиками, устроили укрепленный лагерь под Товарковым, близ Полотняного завода, и стали непрерывно тревожить калужский гарнизон неожиданными нападениями. Сил у Пожарскогобыло немного; число воинов его с казаками доходило до 7000. а потому он ограничивался почти исключительно обороной да вылазками. Только однажды близ Лаврентьева монастыря была сильная схватка, после которой неутомимые Чаплинский и Опалинский ночью напали на Калугу, очевидно, думая застичь ее врасплох, но были отражены с большим уроном бдительным и осторожным воеводой. В свою очередь, и Пожарский добрался до Товаркова; его отряды ворвались в лагерь и истребили много припасов. Так тянулось дело до весны 1618 г., когда кн. Пожарский заболел и был отозван в Москву. А между тем гроза уже нависла над Калугой.[15]

Совершенно неожиданно напал на нее гетман Сагайдачный со своими запорожцами; при помощи бежавшего из Калужской тюрьмы казака он пробрался ночью через тайник в Калугу и произвел страшный разгром. Острог был сожжен, церкви разорены, лавки разграблены, много жителей вырезано, а оставшиеся и уцелевшие трепетали ежечасно за свою жизнь от грозного атамана до 1 декабря 1618 года, когда, наконец, по заключении Деулинского перемирия Сагайдачный покинул жестоко опустошенный город.

Что из себя представлял Калужский край в первой половине XVII века? В результате польской интервенции большинство гододов и сел было разорено, сожжено, значительная часть жителей перебита, в таком состоянии оказались Боровск, Малоярославец, Таруса, Медынь, Перемышль, Козельск. Население края сократилось на одну треть. Не в лучшем положении была и Калуга. После разгрома Сагайдачного ее положение было в полном смысле плачевным. Дошедшая до нас грамота царя Михаила Федоровича от 4 января 1620 года дает удручающую картину города (документ № 47). Дома и все имение горожан были разграблены; теми дворами, которые уцелели, завладели дворяне и дети боярские других городов. Жители были доведены до такой крайности и скудости, что просили царя освободить их от платежа податей на некоторое время. Царское правительство боялось, что отказ вызовет новое восстание. Царь согласился и дал калужанам разрешение не платить податей в течении трех лет.[16]

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Д.И.Малинин «Калуга, опыт исторического путеводителя по Калуге и важнейшим центрам губернии» Изд. Золотая аллея 1992.

2. Калужский край документы и материалы. Калуга 1976г.

3. В.Е. Продувнов «Это моя Калуга» Изд. Н. Бочкаревой, 2000.

4. Собр. Гос. Гр.1,54

5. Ханыков В.В. Летопись калужская. – М.; Изд-во Моск. Университета. 1878.

[1]
Ключевский В.О. Кратвое пособие по русской истории. М., 1992, с.97.

[2]
Скрынников Р.Г. Святители и власти. Л., 1990, с 283.

[3]
Собр. Гос. Гр.1,54.

[4]
Д.И.Малинин «Калуга, опыт исторического путеводителя по Калуге и важнейшим центрам губернии» Изд. Золотая аллея 1992

[5]
Калужский край документы и материалы. Калуга 1976г. стр. 45.

[6]
В.Е. Продувнов «Это моя Калуга» Изд. Н. Бочкаревой, 2000. стр. 42

[7]
Д.И.Малинин «Калуга, опыт исторического путеводителя по Калуге и важнейшим центрам губернии» Изд. Золотая аллея 1992 стр. 33.

[8]
Ханыков В.В. Летопись калужская. – М.; Изд-во Моск. Университета. 1878. с.43.

[9]
Д.И.Малинин «Калуга, опыт исторического путеводителя по Калуге и важнейшим центрам губернии» Изд. Золотая аллея 1992 стр. 34.

[10]
В.Е. Продувнов «Это моя Калуга» Изд. Н. Бочкаревой, 2000. стр. 45

[11]
Д.И.Малинин «Калуга, опыт исторического путеводителя по Калуге и важнейшим центрам губернии» Изд. Золотая аллея 1992 стр. 35.

[12]
Д.И.Малинин «Калуга, опыт исторического путеводителя по Калуге и важнейшим центрам губернии» Изд. Золотая аллея 1992 стр. 35.

[13]
Д.И.Малинин «Калуга, опыт исторического путеводителя по Калуге и важнейшим центрам губернии» Изд. Золотая аллея 1992 стр. 36.

[14]
Д.И.Малинин «Калуга, опыт исторического путеводителя по Калуге и важнейшим центрам губернии» Изд. Золотая аллея 1992 стр. 36.

[15]
Д.И.Малинин «Калуга, опыт исторического путеводителя по Калуге и важнейшим центрам губернии» Изд. Золотая аллея 1992 стр. 37.

[16]
Калужский край документы и материалы. Калуга 1976г. стр. 48.