Сарказм
С. Нельс
Сарказм
(от греческого sarkadzo — рвать, терзать) — один из видов сатирического
изобличения. Как и сатира, С. заключает в себе борьбу с враждебными явлениями
действительности через осмеяние ее. Беспощадность, резкость изобличения —
отличительная особенность сарказма. В отличие от иронии в сарказме находит свое
выражение высшая степень негодования, ненависть. С. никогда не является
характерным приемом юмориста, который, выявляя смешное в действительности, изображает
ее всегда с известной долей симпатии и сочувствия.
Комический
элемент в саркастическом изобличении может быть весьма ничтожен. В С. негодование высказывается вполне открыто. С
таким С. говорит напр. Лермонтов о своем поколении: «богаты мы, едва из
колыбели, ошибками отцов и поздним их умом...», и заключает свою «Думу» едким
сравнением отношения к нему будущих поколений с «насмешкой горькою обманутого
сына над промотавшимся отцом».
Одним
из требований саркастической действенности является афористичность.
Афористическую форму С. использует напр. Ленин для концовки статьи о Гейдене:
«Что такое филистер? Пустая кишка, полная трусости и надежды, что бог сжалится.
Что такое российский либерально-демократический филистер кадетского и
около-кадетского лагеря? Пустая кишка, полная трусости и надежды, что
контр-революционный помещик сжалится!» (Сочин., т. XII, стр. 11).
Благодаря
своей непосредственной ударности С. является формой изобличения, в одинаковой
степени присущей публицистике, полемике, ораторской речи, так же как и
художественной литературе. Именно поэтому С. особенно широко используется в
условиях острой политической и классовой борьбы. Развитая политическая жизнь
Греции и Рима породила высокие образцы С. у Демосфена, Цицерона и Ювенала.
Глубоким С. было проникнуто творчество великих борцов молодой буржуазии против
феодализма. Рабле, гуманист, боровшийся против скованности сознания теологией и
схоластической наукой, стрелы С. направляет против схоластических ученых,
производя от слова «Сорбонна» насмешливые — сорбонята, сорбониды и т. д.
Вольтер широко использовал прием С. для изобличения церкви и ее служителей в
своих памфлетах и в особенности в «Орлеанской девственнице». В памфлетах
Вольтера С. по адресу церкви подымался до патетики негодования в часто
повторяемой концовке: «Ecrasez l’infâme». Чрезвычайным разнообразием
отличаются сарказмы Свифта в его изобличении различных сторон общественной
жизни современной ему Англии.
Глубочайшим
негодованием проникнут С. русских революционно-демократических писателей
(Чернышевский, Салтыков-Щедрин, и др.) в их борьбе с самодержавием,
крепостничеством, либералами. Так, у Салтыкова мы находим в громадном числе
такие полные С. выражения, как «административный восторг», «воспитанник
цензурного ведомства» (о себе) и т. п.
С
исключительной едкостью использовал сарказм Ленин в своей полемике с
либералами, с меньшевиками, с Троцким. Так, в своей статье «О нарушении
единства» (т. XVII, стр. 393) Ленин пишет о Троцком: «Троцкий потому и избегает
фактов и конкретных указаний, что они беспощадно опровергают все его сердитые
возгласы и напыщенные фразы. Конечно встать в позу и сказать: „грубая
сектантская каррикатура“ — очень ловко. Подбавить еще похлесче, еще
понасыщеннее словечек о „раскрепощении от консервативной фракционности“ также
не трудно. Только не очень ли уж это дешево? Не взято ли это оружие из арсенала
той эпохи, когда Троцкий блистал перед гимназистами?» В советской литературе, классово осознанной и
острой, С. по отношению к врагу должен найти и находит благоприятные условия
для своего развития. Мы встречам С. у Маяковского, М. Кольцова и др.
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://feb-web.ru/