Сюжеты и герои ранней романтической прозы М. Горького
В
конце 90-х годов XIX века читатель был поражен появлением трех томов
"Очерков и рассказов" нового писателя - М. Горького. "Большой и
оригинальный талант", - таково было общее суждение о новом писателе и его
книгах.
Растущее
в обществе недовольство и ожидание решительных перемен вызвали усиление
романтических тенденций в литературе.
Особенно
ярко эти тенденции отразились в творчестве молодого Горького, в таких
рассказах, как "Челкаш", "Старуха Изергиль", "Макар
Чудра", в революционных песнях. Герои этих рассказов - люди "с
солнцем в крови", сильные, гордые, красивые. Эти герои - мечта Горького.
Такой
герой должен был "усилить волю человека к жизни, возбудить в нем мятеж
против действительности, против всякого гнета ее".Центральным образом
романтических произведений Горького раннего периода является образ героя,
готового на подвиг во имя блага народа. Огромное значение в раскрытии этого
образа имеет рассказ "Старуха Изергиль", написанный в 1895 году.
В
образ Данко Горький вложил гуманистическое представление о человеке, который
все силы отдает служению народу. Данко - "молодой красавец", смелый и
решительный. Чтобы вывести свой народ к свету и счастью, Данко приносит себя в
жертву. Он любит людей. И вот его молодое и горячее сердце вспыхнуло огнем
желания спасти их, вывести их из мрака. "Что сделаю я для людей!?" -
сильнее грома крикнул Данко. И вдруг он руками разорвал себе грудь, и вырвал из
нее свое сердце, и высоко поднял его над головой. Освещая путь людям ярким
светом своего горящего сердца, Данко смело повел их вперед. И тьма была
побеждена. "Кинул взор вперед себя на ширь степи гордый смельчак Данко,
кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и
умер".
Умирает
Данко, гаснет его смелое сердце, но образ юного героя живет как образ
героя-освободителя. "В жизни всегда есть место подвигу", - говорит
старуха Изергиль.
Идею
подвига, возвышенного и облагораживающего, Горький вложил в свою знаменитую
"Песню о Соколе", написанную в 1895 году. Сокол - олицетворение борца
за народное счастье: "О, если б в небо хоть раз подняться!.. Врага прижал
бы я... к ранам моей груди и... захлебнулся б моей он кровью! О счастье
битвы!.."
Соколу
присущи презрение к смерти, храбрость, ненависть к врагу. В образе Сокола
Горький воспевает "безумство храбрых". "Безумство, храбрость -
вот мудрость жизни! О, смелый Сокол, в бою с врагами истек ты кровью. Но будет
время - и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много
смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!"
В
1901 году Горький написал "Песню о Буревестнике", в которой с
необычайной силой выразил свое предчувствие нарастающей революции. Горький воспевал
близкую, несомненную революционную бурю: "Буря! Скоро грянет буря! Это
смелый Буревестник гордо реет между молний над ревущим гневно морем, то кричит
пророк победы: "Пусть сильнее грянет буря!"
Буревестник
- воплощение героизма. Он противопоставлен глупому пингвину, и гагарам, и
чайкам, которые стонут и мечутся перед бурей: "Только гордый Буревестник
реет смело и свободно над ревущим гневно морем". Журнал "Жизнь",
в котором была напечатана эта песня, был закрыт.Современник Горького
А.Богданович писал: "От большинства очерков г. Горького веет этим
свободным дыханием степи и моря, чувствуется бодрое настроение, что-то
независимое и гордое, чем они резко отличаются от очерков других авторов,
касающихся того же мира нищеты и отверженности".
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.coolsoch.ru