Религиозное образование
В
Самарканде есть знаменитое медресе Мир-Араб. Основано оно в Средние века и до
сих пор остается главным центром мусульманской учености в Узбекистане, да и во
всей Средней Азии. Питомцы медресе наряду с религиозным получают вполне
современное светское образование. С дипломом Мир-Араб можно поступать в любой
университет, но большинство выпускников все же выбирают Ташкентский Исламский
институт.
В
XV-XVI веках Узбекистан был одним из крупнейших центров исламской мысли. Сюда
приезжали набираться мудрости даже из Аравии. Изучали Коран и его толкования в
специальных учебных заведениях - медресе, но можно было делать это
самостоятельно под руководством ученого муллы. Такой порядок сохранялся вплоть
до прихода советской власти, которая поначалу просто закрыла все медресе, а
позже, разрешив открыть одно-единственное, неусыпно следила за каждым шагом
учеников и преподавателей. Сегодня религиозное образование в Узбекистане тоже
находится под контролем светской власти. Преподавание религиозных дисциплин
разрешено только в государственных учебных заведениях. Это, по мнению правящей
верхушки, гарантия того, что в среду учащихся не проникнут идеи радикального
толка. Первой ступенью религиозного образования по-прежнему являются медресе. В
1946 г. в Бухаре открылось медресе "Мир-Араб". Оно дает среднее
богословское образование. Срок обучения - четыре года. В советское время сюда
принимали учеников со всего Союза. Отбор кандидатов происходил в республиках.
Принимали в медресе сорок человек в год, что для огромной страны было каплей в
море.
Поскольку
"Мир-Араб" долго оставался единственным подобным заведением в СССР,
не приходится удивляться, что все мусульманские лидеры сегодняшней Росси и
стран СНГ - выпускники этого медресе. Его закончили верховный муфтий мусульман
России Талгат Таджутдин, муфтий Пензенской области Аббас Бибарсов, его сын -
Мукаддас Бибарсов - председатель духовного управления мусульман Поволжья,
муфтий Татарстана Гусман-хазрат Исхаков. Ахмад Кадыров, кстати, тоже питомец
"Мир-Араб".
Сейчас
здесь учится около тысячи студентов. Несмотря на то что после распада СССР в
бывших республиках открылись новые медресе, конкурс в "Мир-Араб"
больше, чем в МГУ, - 14 человек на место. Основал это учебное заведение в XV
веке выходец из Аравии богослов Мир-Араб. Он же убедил бухарского эмира
Убойдолохана построить для медресе здание. Находится оно в старинном районе
Бухары Шахристане. Для узбекских медресе, которые, как правило, не имеют
куполов, выглядит "Мир-Араб" необычно - у него два купола. Один из
них украшает мавзолей. В нем хоронили эмиров и их приближенных. Закрыв медресе,
большевики разместили в его здании советские учреждения. До 41-го года в нем
располагался военкомат, а во время войны - жили беженцы. Сейчас здесь на первом
этаже аудитории, а на втором и третьем комнаты учеников. Живут они по двое - по
трое. Обстановка крайне простая, почти монашеская...
В
учебную программу медресе входят все светские дисциплины, которые изучают в
узбекских школах, - математика, физика, астрономия, информатика. Поэтому диплом
"Мир-Араб" признается во всех вузах республики. Некоторые выпускники
медресе выбирают светскую карьеру. Те же, кто хочет продолжить религиозное
образование, поступают в Ташкентский Исламский институт имени Аль-Бухари.
Кстати, имам обязательно должен иметь высшее духовное образование. Слово
"имам" произошло от арабского "амма" - "стоять
впереди". Имам - глава мусульманской общины. Он ведет молитву и произносит
пятничную проповедь. Кроме того, имам имеет право устраивать для молодежи
занятия по исламским дисциплинам.
Выпускники
института сдают четыре экзамена - тафсир, или толкование Корана, фикх -
мусульманское правоведение, хадисы - предания о деяниях и речах Пророка,
арабский язык. Но читают здесь и светские курсы - историю, иностранные языки,
математику, географию, и даже экологию. Первокурснику Джабару 21 год. Как
лучший выпускник медресе "Мир-Араб", он был в прошлом году принят в
институт без экзаменов. Среди студентов Джабар известен как прекрасный знаток
Корана. В исламском университете учатся и женщины. Правда, применить свои
знания им удается разве что при воспитании детей.
Пять
раз в день муэдзин поднимается на минарет при мечети и громко, нараспев
произносит азан - призыв верующих на молитву. Утренний призыв может закончиться
такой фразой - "Ассалятхерминаннаум", что значит "Лучше
молиться, чем спать". Пятница для мусульман - священный день. На
полуденную пятничную молитву салят-аль-джамаа собираются все взрослые мужчины.
Тот, кто без уважительной причины пропустил три пятницы подряд, считается
вероотступником.
Напротив
медресе "Мир-Араб" в Бухаре стоит соборная мечеть "Пои-
Калян" - "Подножие Великого". Она самая большая в городе. Когда
народу собирается слишком много, молитву проводят прямо во дворе. Направление
на Мекку указывает михраб, ниша в стене. Она украшена тонкой резьбой и
мозаикой. Несмотря на то что в "Мир-Араб" есть своя мечеть,
преподаватели и студенты медресе по пятницам приходят в "Пои-Калян".
Перед началом службы имам читает проповедь. Весь мир сотворен для молитвы, он
чист и опрятен" - это слова пророка Муххамеда. Отсутствие мечети - не
препятствие для мусульманина. Воздавать хвалу Аллаху можно везде, главное -
правильно определить направление на священную Мекку, чтобы во время молитвы
быть к ней лицом.
Сегодня
конец занятий в Исламском институте совпал со временем вечерней молитвы. Не
всегда ее возглавляет преподаватель. Бывает, что роль имама поручают кому-то из
студентов. Это что-то вроде практических занятий. Здесь же в институтской
мечети студенты перед своими сокурсниками учатся произносить проповеди.
Искусство говорить с людьми, убеждать их пригодится этим молодым людям в любом
случает, как бы ни сложилась их судьба.
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.worlds.ru