Панчатантра (Pancatantra)
«Пятикнижие». Индийская (санскритская) литература.
Автор пересказов П. А. Гринцер
«Пятикнижие»
— всемирно известное собрание индийских сказок, басен, рассказов и притч.
Вставные рассказы «Панчатантры» (около 100 в разных версиях), проникшие в
литературу и фольклор многих народов, объединены рамочными историями, имеющими
ту или иную дидактическую установку
У
царя Амарашакти было три глупых и ленивых сына. Чтобы пробудить их разум, царь
призвал мудреца Вишнушармана, и тот взялся за шесть месяцев обучить царевичей
науке правильного поведения. С этой целью он сочинил пять книг, которые
поочередно поведал своим ученикам.
Книга
первая: «Разъединение друзей»
Некий
купец оставляет в лесу умирающего быка Сандживаку. От родниковой воды и сочной
травы бык постепенно окреп, и вскоре его могучий рев начинает пугать царя
лесных зверей льва Пингалаку. Советники Пингалаки шакалы Даманака и Каратака
разыскивают быка и заключают между ним и львом союз. Со временем дружба
Сандживаки и Пингалаки становится настолько крепкой и близкой, что царь
начинает пренебрегать прежним своим окружением. Тогда оставшиеся не у дел
шакалы их ссорят. Они клевещут льву на быка, обвиняя Сандживаку в том, что он
задумал захватить царскую власть, а быка, в свою очередь, предостерегают, что
Пингалака хочет полакомиться его мясом. Обманутые шакалами, Пингалака и
Сандживака нападают друг на друга, и лев убивает быка.
Книга вторая: «Приобретение друзей»
Голуби
попадают в сеть, расставленную охотником, но им удается взлететь вместе с сетью
и прилететь к норе мыши Хираньи, которая разгрызает сеть и освобождает голубей.
Все это видит ворон Лагхупатанака и, восхищенный умом и ловкостью мыши,
вступает с нею в дружбу. В стране между тем наступает засуха, и ворон, посадив
Хиранью на спину, перелетает с ней к озеру, где живет друг мыши черепаха
Мантхарака. Вскоре, убежав от охотника, к ним присоединяется лань Читранга, и
все четверо, искренне привязавшись друг к другу, добывают совместно пишу и
проводят время в мудрых беседах. Однажды, однако, лань запуталась в силках, а
когда Хиранья ее освободила, в руки охотника попадает медлительная черепаха, не
успевшая скрыться вместе с друзьями. Тогда лань притворяется мертвой, ворон,
чтобы у охотника не было сомнений в ее смерти, делает вид, что выклевывает ей
глаза, но едва тот, бросив черепаху, спешит за легкой добычей, четверо друзей
убегают и отныне живут безмятежно и счастливо.
Книга третья: «О воронах и совах»
На
большом баньяновом дереве живут вороны, а неподалеку в горной пещере-крепости
несчетное множество сов. Более сильные и жестокие совы постоянно убивают
воронов, и те собираются на совет, на котором один из министров вороньего царя
по имени Стхирадживин предлагает прибегнуть к военной хитрости. Он изображает
ссору со своим царем, после которой вороны, обмазав его кровью, бросают у
подножия дерева. Совы принимают якобы израненного своими сородичами
Стхирадживина как перебежчика и селят в гнезде у входа в пещеру. Стхирадживин потихоньку
наполняет свое гнездо древесными ветвями, а затем извещает воронов, что они
могут прилететь и поджечь гнездо вместе с пещерой. Те так и делают и таким
образом расправляются со своими врагами, которые гибнут в огне.
Книга четвертая: «Утрата приобретенного»
Около
моря растет пальма, на которой живет обезьяна Рактамукха. Она знакомится с
дельфином Викараламукхой, который ежедневно подплывает к дереву и дружески
беседует с обезьяной. Это вызывает ревность жены дельфина, и она требует, чтобы
муж принес ей на обед сердце обезьяны. Как ни тяжко это дельфину, он по
слабости характера вынужден подчиниться требованию жены. Чтобы добыть сердце
обезьяны, Викараламукха приглашает ее к себе домой и плывет с нею на спине по
бездонному морю. Понимая, что обезьяне теперь никуда не деться, он признается
ей в своем замысле. Сохранив присутствие духа, Рактамукха восклицает: «Что же
ты мне не сказал раньше? Тогда бы я не оставила свое сердце в дупле дерева».
Глупый дельфин возвращается к берегу, обезьяна прыгает на пальму и тем самым
спасает свою жизнь.
Книга пятая: «Безрассудные поступки»
Некий
отшельник дарит четверым беднякам-брахманам четыре светильника и обещает, что,
если они отправятся в Гималайские горы, каждый из них там, где упадет его
светильник, отыщет клад. У первого брахмана светильник падает на клад из меди,
у второго — на клад из серебра, у третьего — на клад из золота, и он предлагает
четвертому остаться с ним и разделить это золото поровну. Но тот в надежде, что
ему, наверное, достанутся более дорогие, чем золото, алмазы, идет дальше и
вскоре встречается с человеком, на голове которого вертится острое колесо,
обагряя его кровью. Колесо это тотчас перескакивает на голову четвертого
брахмана, и теперь, как объясняет избавившийся от страданий незнакомец, оно
останется на брахмане до тех пор, пока не придет еще один чересчур алчный
искатель богатства.
Список литературы
Все
шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная
литература древних эпох, средневековья и Возрождения: Энциклопедическое
издание. / Ред. и сост. В.И.Новиков – М.: «Олимп» ; ООО «Издательство ACT» ,
1997.