Облака.
Аристофан
ОБЛАКА Комедия
(423 до н. э.) В Афинах самым знаменитым философом был Сократ. За свою
философию он потом поплатился жизнью: его привлекли к суду и казнили именно за
то, что он слишком многое ставил под сомнение, разлагал (будто бы) нравы и этим
ослаблял государство. Но до этого было пока еще далеко: сперва его только
вывели в комедии. При этом приписали ему и такое, чего он никогда не говорил и
не думал и против чего сам спорил: на то и комедия.
Комедия
называлась "Облака", и хор ее состоял из Облаков - развевающиеся
покрывала и почему-то длинные носы. Почему "Облака"? Потому что
философы раньше всего стали задумываться, из чего состоит все разнообразное
множество предметов вокруг нас. Может быть, из воды, которая бывает и жидкой, и
твердой, и газообразной? Или из огня, который все время движется и меняется?
Или из какой-то "неопределенности"? Тогда почему бы не из облаков,
которые каждую минуту меняют очертания? Стало быть, Облака - это и есть новые
боги новых философов. К Сократу это отношения не имело: он как раз мало
интересовался происхождением мироздания, а больше - человеческими поступками,
хорошими и дурными. Но комедии это было все равно.
Человеческие
поступки - тоже дело опасное. Отцы и деды не задумывались и не рассуждали, а
смолоду твердо знали, что такое хорошо и что такое плохо. Новые философы стали
рассуждать, и у них вроде бы получалось, будто логикой можно доказать, что
хорошее не так уж хорошо, а плохое совсем не плохо. Вот это и беспокоило
афинских граждан; вот об этом и написал Аристофан комедию "Облака".
Живет в Афинах
крепкий мужик по имени Стрепсиад, а у него есть сын, молодой щеголь: тянется за
знатью, увлекается скачками и разоряет отца долгами. Отцу и спать йевмоготу:
мысли о кредиторах грызут его, как собаки. Но дошло до него, что завелись в
Афинах какие-то новые мудрецы, которые умеют доказательствами неправду сделать
правдой, а правду - неправдой. Если поучиться у них, то, может быть, и удастся
на суде отбиться от кредиторов? И на старости лет Стрепсиад отправляется
учиться.
Вот дом
Сократа, на нем вывеска: "Мыслильня". Ученик Сократа объясняет,
какими здесь занимаются тонкими предметами. Вот, например, разговаривал ученик
с Сократом, куснула его блоха, а потом перепрыгнула и куснула Сократа. Далеко
ли она прыгнула? Это как считать: человеческие прыжки мы мерим человеческими
шагами, а блошиные прыжки надо мерить блошиными. Пришлось взять блоху,
отпечатать ее ножки на воске, измерить ее шажок, а потом этим шажком вымерить прыжок.
Или вот еще: комар жужжит гортанью или задницей? Тело его трубчатое, летает он
быстро, воздух влетает в рот, а вылетает через зад, вот и получается, что
задницей. А это что такое? Географическая карта: вот посмотри, этот кружок -
Афины. "Нипочем не поверю: в Афинах что ни шаг, то спорщики и крючкотворы,
а в кружке этом ни одного не видно".
Вот и сам
Сократ: висит в гамаке над самой крышею. Зачем? Чтоб понять мироздание, нужно
быть поближе к звездам. "Сократ, Сократ, заклинаю тебя богами: научи меня
таким речам, чтоб долгов не платить!" - "Какими богами? У нас боги
новые - Облака".
- "А
Зевс?" - "Зачем Зевс? В них и гром, в них и молния, а вместо Зевса их
гонит Вихрь". - "Как это - гром?" - "А вот как у тебя
дурной воздух в животе бурчит, так и в облаках бурчит, это и есть гром". -
"А кто же наказывает грешников?" - "Да разве Зевс их наказывает?
Если бы он их наказывал, несдобровать бы такому-то, и такому-то, и такому-то, -
а они ходят себе живехоньки!" - "Как же с ними быть?" - "А
язык на что? Научись переспоривать - вот и сам их накажешь. Вихрь, Облака и
Язык - вот наша священная троица!" Тем временем хор Облаков слетается на
сцену, славит Небо, славит Афины и, как водится, рекомендует публике поэта
Аристофана.
Так.как же
отделаться от кредиторов? "Проще простого: они тебя в суд, а ты клянись
Зевсом, что ничего у них не брал; Зевса-то давно уже нету, вот тебе ничего и не
будет за ложную клятву". Так что же, и впрямь с правдой можно уже не
считаться? "А вот посмотри". Начинается главный спор. На сцену вносят
большие корзины, в них, как боевые петухи, сидят Правда и Кривда. Вылезают и
налетают друг на друга, а хор подзуживает. "Где на свете ты видел
правду?" - "У всевышних богов". - "Это у них-то, где Зевс
родного отца сверг и заковал в цепи?" - "И у наших предков, которые
жили чинно, смиренно, послушно, уважали стариков, побеждали врагов и вели
ученые беседы". - "Мало ли что было у предков, а сейчас смирением
ничего не добьешься, будь нахалом - и победишь! Иное у людей - по природе, иное
- по уговору; что по природе - то выше! Пей, гуляй, блуди, природе следуй! А
поймают тебя с чужой женой - говори: я - как Зевс, сплю со всеми, кто
понравится!" Слово за слово, оплеуха за оплеуху, глядь - Кривда и впрямь
сильнее Правды.
Стрепсиад с
сыном радехоньки.
Приходит кредитор:
"Плати долг!" Стрепсиад ему клянет-` ся: "Видит Зевс, ни гроша я
у тебя не брал!" - "Ужо разразит тебя Зевс!" - "Ужо защитят
Облака!" Приходит второй кредитор. "Плати проценты!" - "А
что такое проценты?" - "Долг лежит и прирастает с каждым месяцем: вот
и плати с приростом!" - "Скажи, вот в море текут и текут реки; а оно
прирастает?" - "Нет, куда же ему прирастать!" - "Тогда с
какой же стати и деньгам прирастать? Ни гроша с меня не получишь!"
Кредиторы с проклятием убегают, Стрепсиад торжествует, но хор Облаков
предупреждает: "Берегись, близка расплата!" Расплата приходит с
неожиданной стороны. Стрепсиад побранился с сыном: не сошлись во взглядах на
стихи Еврипида. Сын, недолго думая, хватает палку и колотит отца. Отец в ужасе:
"Нет такого закона- отцов колотить!" А сын приговаривает:
"Захотим - возьмем и заведем! Это по уговору бить отцов нельзя, а по
природе - почему нет?" Тут только старик понимает, в какую попал беду. Он
взывает к Облакам: "Куда вы завлекли меня?" Облака отвечают: "А
помнишь Эсхилово слово: на страданиях учимся!" Наученный горьким опытом,
Стрепсиад хватает факел и бежит расправляться с Сократом - поджигать его
"Мыслильню". Вопли, огонь, дым, и комедии конец.
Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl