«Дон Кихот икнязь Мышкин.»
1
Мигель де Сервантес, перукоторого принадлежит удивительное произведение испанской литературы эпохиВозрождения «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский»,родился в 1547г. неподалеку от Мадрида, в городке под названием Алькала – де – Энарес. Будущийписатель появился на свет в семье лекаря, чей род происходил из андалусийской Кордовы. Его отец, глава большого семейства Родриго де Сервантес, спасаясь от кредиторов и в поискахзаработка, постоянно переезжал из города в город. И, таким образом, Мигель ссамых ранних лет встретился с нищетой иотсутствием более или менее прочного социального положения. Будущий писательдаже не получил полноценного образования, которое ограничилось лишь несколькимигодами обучения у известного грамматика и гуманиста Хуана Лопесаде Ойоса, в период проживания семьи Мигеля в Мадриде.Большую же часть своих многосторонних знаний он получил в результатесамообразования. Если верить его собственным словам, Сервантес читал все,включая обрывки носимых ветром на улице бумаг. Вместе с тем, он любилтеатральные постановки, которые обычно разыгрывались на городских площадях,романсы в исполнении уличных певцов и отрывки из рыцарских романов,декламируемые местными рассказчиками за небольшую плату. В целом, время, когдажил Сервантес, было очень бурным во всех отношениях. За шестьдесят восемь летсвоей жизни, писатель не только успел застать время правления Карла пятого, но и принять непосредственное участие вцарствовании Филиппа второго и Филиппа третьего. Эта эпоха в жизни Испанииознаменовалась непрекращающимися войнами с Англией, Францией и Голландией, иосвобождением мощных народных сил, что привело к непродолжительному, но пышномурасцвету страны. Но и область искусства в этот промежуток времени пережиланебывалый взлет. Именно во второй половине шестнадцатого века и весьсемнадцатый век, которые принято называть «золотым веком» испанской культуры,на территории этой огромной страны жили и творили Лопеде Вега, Кальдерон, Тирсо де Молина, Кеведо, Гонгора, Греко, Веласкес, Мурильои многие — многие другие. Но вернемся к Сервантесу, в 1569г. писатель покидаетМадрид и вместе с чрезвычайным послом папы Пия пятого, монсеньоромДжулио Аквавива – и — Арагоном, к которому он незадолго до этого поступает на службу, прибывает вРим. При вышеуказанном монсеньоре, Сервантес занимаетдолжность камерария, а попросту – ключника, т.е. приближенного лица.До сих пор историей до конца не выяснено, что побудило испанца покинуть родинув то время. Но, по одной из версий, он оказался замешанным в уличной стычке, вовремя которой будто бы убил некоего испанского дворянина. Тем не менее, наслужбе у Аквавивы Мигель провел около года, а вовторой половине 1570г. поступил в испанскую армию, расквартированную в Италии.Седьмого октября 1571г. писатель принял участие в знаменитой морской битве при Лепанто, когда соединенный флот Священной лиги( в неевходили Испания, Венеция и папа) нанессокрушительное поражение турецкой эскадре, чем положил конец экспансии Турции ввосточной части Средиземного моря. Именно во время этой битвы, Сервантесполучил ранение, стоившее ему левой руки, которая так и осталась у негопарализованной на всю жизнь. Тяжелое ранение, полученное в вышеуказанном бою,привело испанца в госпиталь в Мессине, откуда он вышел лишь в апреле 1572г. Ноперенесенные увечья не отвратили его от военной службы и, зачисленный в полк Лопе де Фигероа, Сервантесвторого октября 1572г. уже опять участвовал в битве при Наварине,а в следующем, 1573г. вошел в состав экспедиционного корпуса, направленного подначальством дона Хуана Австрийского в северную Африку. В том же году, полкСервантеса был возвращен в Италию для несения гарнизонной службы в Сардинии, ас 1574г. – в Неаполе. В 1575г. писатель в сопровождении своего брата Родриго, также служившего в ту пору в армии, отплывает вИспанию, надеясь получить чин капитана. Для этой цели он запасаетсярекомендательными письмами к королю Филиппу второму от главнокомандующегоиспанской армией – Хуана Австрийского, где последний в крайне лестных дляСервантеса выражениях описывает королю подвиги испанца. Но замыслу писателя несуждено было сбыться, галеру «Солнце», на которой он с братом предпринимает этопутешествие, захватили пираты, доставившие ее в Алжир. Больше пяти лет пришлосьпровести Мигелю в плену, его первым хозяином был грек – ренегат Дели Мами, который прочитав рекомендательные письма, изъятые уСервантеса, пришел к ошибочному мнению о его богатстве, вследствие чего,назначил за писателя непомерно высокий выкуп в размере пятисот золотых эскудо.А также, дабы сделать пленника более сговорчивым, приказал содержать его особотяжелых условиях, – в цепях и с железным кольцом на шее. И тем не менее,рекомендательные письма сыграли свою положительную роль, они спасли испанца отнеминуемой смерти, поскольку в ожидании богатого выкупа, мучители все жесохранили ему жизнь. За пять лет плена, Сервантес совершил три неудачныепопытки к бегству. И своей смелостью даже вызвал уважение известного алжирскогопалача и истязателя ГассанПаша. Все время своего вынужденного заключения, веря в счастливый конец,Сервантес таки его дождался. Ценой полного разорения, его несчастная семья,наконец, накопила необходимую сумму для его выкупа. И вот девятнадцатогосентября 1580г. Мигель был освобожден, а двадцать четвертого, покинул Алжир.Пять лет плена наложили на него огромный отпечаток, о продолжений военнойслужбы не могло быть и речи, и тут Сервантес решил заняться сочинительством.В начале своего творчества, Мигельобратился к популярным в то время жанрам. Но его комедии не находят своегопостановщика, а несомненный успех романа «Галатея»(впервые издан в 1585г.) неприносит писателю материального достатка. И опять Сервантес решается напереезд, он покидает Мадрид и поселяется в Севилье, большом портовом городе,где автор «Галатеи» сначала поступает на службу комиссаром по закупке провиантадля королевского флота, а потом, становится сборщиком налогов. Беда в том, чтоо составлении счетов и деловых бумаг, Сервантес не имел никакого представления,а потому, он дважды попадал в тюрьму, что еще более ухудшило его социальноеположение и состояние его семьи. Правда, по его же собственному признанию,именно в тюрьме к нему пришел образ человека, сошедшего с ума от чтениярыцарских романов и отправившегося совершать подвиги в подражание героямлюбимых книг. Итак, именно первые годысемнадцатого столетия, а в частности, период начавшийся в 1603г., сталиподлинно великими годами в творческой жизни Мигеля Сервантеса. Поскольку именноони подарили миру литературы такие произведения как бессмертный роман в двухчастях «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский»,речь о котором подробно пойдет далее, прекрасные новеллы, сборник «Восемькомедий и восемь интермедий», поэму «Путешествие на Парнас», а также«Странствия Персилеса и Сихизмунды».Но, разумеется, именно вышеуказанный роман стал вершиной творчества Сервантесаи одним из величайших созданий мировой литературы, увенчавшем заключительный период его деятельности. Многострадальная, но исполненная благородстваи величия жизнь испанца завершилась двадцать третьего апреля 1616г. «Простите,радости! Простите, забавы! Простите, веселые друзья! Я умираю в надежде наскорую и радостную встречу в мире ином». Великий писатель эпохи Возрождения,чей бессмертный роман стал вторым литературным произведением, после Библии, поколичеству языков на которые он былпереведен, был похоронен в монастыре на благотворительные суммы Братства.
2
Федор Михайлович Достоевский, обессмертном романе которого речь пойдет в третьей части реферата, родился вМоскве в 1821г. в доме, принадлежащем Мариинской больнице, где его отец служилштаб – лекарем. Азбуке будущего писателя научила мать, но и учиться он началдовольно – таки рано. В возрасте тринадцати лет, юный Федор поступил в пансионГермана, где проявил особенную увлеченность на уроках словесности. В то время,он читал Карамзина, особенно его «Историю», Жуковского, В.Скотта,Загоскина, Лажечникова, Нарежного, Вельтмана и А.С.Пушкина, которого будущий писатель с детства считал«полубогом». В шестнадцать лет он потерял мать и вскоре после этого, былопределен в инженерное училище. Закончив, курс обучения в 1843г., Достоевский поступает на службу в петербургскую инженерную команду иначинает работать в чертежной инженерии департамента. Но и в то время, лишьодна страсть занимает Федора – литература. В результате эта страсть приводитего в 1844г. к отставке, Достоевский принимает важное для себя решениепосвятить жизнь только литературному труду и «адски работать». К тому моменту,у писателя уже есть готовое произведение «Бедные люди», а сам автор мечтает окрупном успехе. С легкой руки Григоровича он отдает свою первую повестьНекрасову в его «Петербургский Сборник». И она производит на видные умы тоговремени необычайно сильное впечатление. Белинский даже называет Достоевскоговеликим будущим художником гоголевской школы. Успех первой повести действует написателя возбуждающе, и за пять лет, он сочиняет десять повестей, не считаянабросков и вещей незаконченных. Все повести находят своего читателя в«Отечественных Записках»: «Двойник», «Хозяйка», «Чужая жена», «Белые ночи», «Неточка Незванова» и др. В 1849г.в ночь на двадцать третье апреля, Достоевского арестовывают и препровождают вПетропавловскую крепость, где писатель проводит восемь месяцев, за это время,написав «Маленького героя». Причиной ареста служит его причастность к делуПетрашевского, за которое Достоевский осуждается на смертную казнь,впоследствии замененную, на четырехлетнюю каторгу. Тем не менее, писательиспытал весь ужас смертника, поскольку лишь в последнее мгновение передрасстрелом ему, и другим осужденным, объявили настоящий приговор. В ночь надвадцать пятое декабря Достоевский,закованный в кандалы, отправляется в Сибирь. В Тобольске его встречают женыосужденных декабристов, и писатель получает от них дар – Евангелие, которое стех пор никогда не покидало его. Окончательным местом отбывания наказания дляписателя стал Омск, где в «мертвом доме» и прошли четыре года жизни ФедораМихайловича. Каторга усугубила великий надрыв его души, усилило и без тогосильную способность к болезненному анализу глубин человеческого духа и егостраданий. По окончании срока каторжных работ, пятнадцатого февраля 1854г.писатель был определен рядовым солдатом в линейный батальон в Семипалатинске,где пробыл до 1859г. Там он получил покровительство барона А.Е.Врангеля,что, конечно, во многом облегчило его бесправное положение. И там же, шестогофевраля 1857г. Достоевский женился на вдове надзирателя по корчемной части,Марии Дмитриевне Исаевой. А уже восемнадцатого апреля того же года, писательбыл восстановлен в своих прежних правах, и пятнадцатого августа получил чинпрапорщика. Вскоре после этого, Достоевский подал прошение об отставке ивосемнадцатого марта 1859г. был уволен, с разрешением проживать в Твери. В том же году он публикует две своиповести «Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково и егообитатели». Но Тверь, где проживает писатель, не дает ему достаточныхвозможностей для творчества, потому Федор Михайлович усиленно хлопочет оразрешении жить в столице. Вскоре он его получает. И уже в 1860г. Достоевскийокончательно обосновывается в Петербурге.
С 1861г. писатель со своим братом Михаилом начинает издавать журнал«Время», который сразу приобретает большой успех и оказывает огромнуюматериальную поддержку своим издателям. В вышеуказанном журнале Ф, Достоевский впервые печатает «Униженные и оскорбленные», «Записки из мертвого дома»и «Скверный анекдот». А летом 1862г. писатель едет на лечение за границу.Вскоре после этого, «Время» закрывают за невинную статью Н, Страхова о польском вопросе. И опять братьяДостоевские начинают хлопоты по выпуску того же издания, но под другимназванием. И с 1864г. начинает выходить «Эпоха», но уже без прежнего успеха.Шестнадцатого апреля 1864г. умерла жена Федора Михайловича, а десятого июняскоропостижно скончался брат писателя Михаил. Столь скоро по временипоследовавшие удары судьбы, и масса предыдущих долгов окончательно расстроилииздание «Эпохи», и в 1865г. журнал прекратил свое существование. При этом, Достоевский остался с пятнадцатьютысячами рублей долга и моральными обязательствами содержать семью покойногобрата и сына жены от первого брака. Кое как устроив свои денежные дела,писатель в начале июля того же года, уезжает в Висбаден. Предел отчаяния инервное расстройство дают о себе знать, и он садиться за рулетку. Проигравшисьдо копейки, Достоевский описывает впечатления от пережитого в своем романе«Игрок». С помощью своего давнего приятеля Врангеля, писатель кое – как выпутывается из тяжелого положенияи в ноябре возвращается в Петербург. И уже там заканчивает свой очереднойшедевр «Преступление и наказание». Вскоре это произведение печатается в«Русском Вестнике» и вызывает огромное впечатление у читателей. И снова имяФедора Достоевского у всех на устах. Успех романа подогревается еще и реальнымпреступлением, совершенным в Москве немногим позже выхода произведения в свет.Некий студент Данилов совершает убийство с целью грабежа, и мотивы своегопреступления называет сходные с мотивами Раскольникова.
Осенью 1866г. писатель пригласил к себена работу в качестве стенографистки Анну Григорьевну Сниткину,которой продиктовал «Игрока». А пятнадцатого февраля 1867г. она стала егоженой. Через два месяца после свадьбы, супруги покинули Россию, и уехали заграницу на четыре с половиной года, что в реальности стало бегством откредиторов, которые уже подали к взысканию. На дорожные расходы, Достоевскийвзял три тысячи рублей у Каткова, под залог задуманного романа «Идиот». Большаячасть этих денег осталась семье егопогибшего брата, а оставшуюся, писатель проиграл в Баден – Бадене. Кроме денегбыла проиграна даже одежда, как самого Достоевского, так и его жены. Длявеличайшего писателя России это время, а также последовавшие за ним четыре годапроживания за границей, стало самым тяжелым в материальном плане. Крайняя нуждаи постоянная необходимость денег наложили отпечаток и на его творчество тогопериода. «Бесы» и, частично, «Идиот» отражают его крайнюю раздражительность.Нужда подгоняет Достоевского, и это тяжелое время дарит нам «Идиота», «Вечногомужа» и большую часть «Бесов». По возвращении в родной Петербург, у писателяначинается светлая полоса в жизни. Анна Григорьевна, женщина умная иэнергичная, берет в свои руки денежные дела мужа и с поразительной быстротойприводит их в порядок, освободив, наконец, семью от долгов. С 1873г.Достоевский становится редактором «Гражданина», за что ему выплачиваютежемесячное жалование в размере двухсот пятидесяти рублей, не считая гонорар.Но уже в следующем 1874г., писатель оставляет должность ради работы над новымроманом «Подросток». В начале 1876г. он начинает издательство ежемесячногожурнала без сотрудников и определенной программы «Дневник писателя». Его раскупаемость колеблется от четырех до шести тысячэкземпляров. Этот проект писателя находит живой отклик, как в душах почитателейДостоевского, так и в душах его недоброжелателей, поскольку, отличаетсяискренностью, отзывчивостью и волнением. В 1878г. писатель прекращает издание«Дневника писателя», занявшись работой над своим последним произведением,которым стали «Братья Карамазовы». Успех этого романа превзошел все. А восьмогоиюня 1880г. на Пушкинском празднике он произнес свою знаменитую, приведшуюпублику в неописуемый восторг, речь о слиянии общего и индивидуального начал. Иэто выступление стало поистине лебединой песней великого писателя. Двадцатьпятого января 1881г. Достоевский сдал в цензуру новый номер «Дневникаписателя», издание которого он решил возобновить, а двадцать восьмого, великийчеловек умер. В день похорон огромная толпа провожала гроб, а читающая Россиясо скорбью откликнулась на горе. Похоронили Федора Михайловича в Александро – Невской лавре тридцать первого января 1881г.
3
Приступая к непосредственной теме данногореферата, заключающейся в сравнении и сопоставлении героев двух величайшихроманов своих эпох, Дона Кихота Мигеля де Сервантеса и Князя Мышкина Ф.М.Достоевского, сразу хочу отметить общую для романовлинию «рыцаря печального образа». Только в «Идиоте» рыцарь становится «бедным,бледным». Примечательно, что именно со средневековым рыцарем Аглая сравнивает князя Мышкина:
«Жил на свете рыцарь бедный,
Молчаливый и простой,
С виду сумрачный и бледный,
Духом смелый и прямой…»
Теперь хочу краткорассмотреть двух «рыцарей» в отдельности, дабы лучше понять их различие исходство.
Свой первый выезд на встречуприключениям и подвигам, Дон Кихот Ламанчскийпредпринимает один. Но этому выезду предшествует тщательный процесс сборов,когда новоиспеченный герой чистит доспехи «некогда сваленные как попало в уголи покрывшиеся ржавчиной и плесенью»,мастерит себе картонный шлем и приготовляет к походу свою клячу, которой последлительного размышления дает громкое имя Росинант. Надо отметить, что автор ссамых первых строк не дает читателю поверить в нормальность поведения ДонКихота. Он не позволяет даже намека, на какую – либо иллюзию. И в тексте мычитаем:»…идальго наш с головой ушел в чтение, и сидел он над книгами с утра доночи и с ночи до утра; и вот оттого, что он мало спал и много читал, мозг унего стал иссыхать, так что в конце концов он и вовсе потерял рассудок…» Такимобразом, поведение Дон Кихота заведомо воспринимается как неадекватное, ипотому его действия не вызывают явного протеста, а, наоборот, заинтриговывают.Кажется, что автор специально не дает красивой рыцарской сказке в воображенииДон Кихота захватить наше сознание. Оно и понятно, поскольку, лично для меняреальность, описанная в романе, показалась куда менее привлекательной, чемвымышленная жизнь главного героя. А его сила воображения способна кого угоднозаставить поверить в существование огромных великанов, и великих героев,способных победить их. Так и в «Идиоте», чистая душа и незапятнанное сознаниекнязя Мышкина вызывает несомненную симпатию, несмотря на понимание его отличияот других людей. У Достоевского, как мне видится, речь идет именно о различии,но не о доказанной ненормальности. По существу, сам автор лишь в конце романа признает Мышкина идиотом. Здесь существует несомненное различие междудвумя романами, оно в различии отношения самих авторов к своим героям. Конечно,Сервантес симпатизирует Дон Кихоту, но совершенно не оправдывает его, уДостоевского иначе. Автор так любит своего героя, что уже не «идиот» представляетсянам ненормальным, а порочное общество, сделавшее его таковым. И действительно,разве так уж нормально общество Дон Кихота, чтобы говорить о его праве, судить рыцаря? Правда, еще одно существенноеразличие между рыцарем «печального образа» и рыцарем «бледным» в несомненнойагрессивности первого и абсолютной безобидности второго. Если Дон Кихотдействительно нападает на людей, калеча и даже убивая их, то князь Мышкин, дажев мыслях не совершает ничего подобного. Но и Дон Кихоту можно найти оправдание,он совершает свои «подвиги», подражая героям рыцарских романов, а значит, мыможем говорить скорее об агрессивности вымышленных героев, чем о егособственной вине. Главная беда Дон Кихота в том, что он не видит лживости и выдуманности романных героев, свято веруя в истинностьвсего описанного. Его герои – книжные, но для идальго они реальнее идостовернее окружающих его людей. В принципе, и это понятно. В реальной жизнибедного кавальеро нет места подвигу, поклонению иславе. Благосостояние позволяет иметьлишь «фамильное копье, древний щит, тощую клячу и борзую собаку», а рыцарскиероманы пестрят «достоверными» рассказами о подаренных оруженосцам островах и обимператорстве самих храбрецов – героев. Опять же сама идея рыцарства настолькокрасива и благородна, что никакая реальная жизнь не может идти в сравнение сней. Служение Прекрасной Даме, совершение величественных подвигов с ее именемна устах, радость от победы над злодеями…Рыцарь Печального Образа в самомначале своего рыцарства мечтает и заранее радуется тому, что сотрет «дурноесемя с лица земли». Дон Кихот, как будтопрочитав между строк в одном из рыцарских романов о своем предназначении, святои немного горделиво поверил в это. По существу, все дальнейшие события романапостоянно низвергают главного героя с «небес воображения» на землю реальности.Дон Кихот постоянно вызывает жалость, постоянные избиения и переламываниякостей, следуют одно за одним. По моему мнению, слишком жестоко так наказывать человека за болезнь и стремление кподвигу. Ф.М.Достоевский в своем романе, никогда небывает так физически жесток к своему Мышкину. Он заставляет своего герояиспытывать душевные страдания, но не мучит его телесно. В этом еще одно отличие автора «Хитроумного идальго…» от автора «Идиота». Еще одним типичным отличием произведенияСервантеса является его постоянное, даже навязчивое утверждение о «правдивости»своего рассказа. Как будто, автор умышленно заостряет внимание читателей наэтом, дабы избежать неверия. Достоевский, в отличие от него, строит своеповествование совершенно иначе, читая его роман просто не возникает мысли отом, что этого могло не быть. В этом, лично для меня самое большое отличиепроизведений Ф.М.Достоевского от других писателей.Каждая его работа – несомненная правда и реальная история чьей – то жизни.
Мигель Сервантес в своемромане постоянно рассказывает различные истории, в основном любовногохарактера, не имеющие прямого отношения к рыцарству АлонсоКихано. Как то, рассказ о Лусиндеи Карденьо, стихотворное признание студента Хризостома в своей безответной любви к пастушке Марселе иинтереснейшая «повесть о безрассудно – любопытном» и т.п. Все эти отступленияот общей линии повествования имеют место в первой части романа, и их появлениетам не случайно. Сервантес в своем произведении совершенно сознательностремится к разнообразию картин и частой смене декораций. Вышеуказанноеразнообразие было необходимым условием и обязательным принципом эпохиВозрождения, во время которой творил великий испанец. В «Идиоте» о таком принципеповествования говорить не приходится, автор уделяет внимание лишь сюжетнойлинии, не допуская посторонних вступлений.
Теперь хочу заострить вниманиена сходстве двух героев, ярко выразившейся в историях их любви.
В случае с ДонКихотом речь идет об искусственно созданной самим влюбленным страсти, радикоторой, а вернее, во имя которой, наш рыцарь отправляется совершать подвиги. УДостоевского же, это настоящее, реальное чувство к реальной женщине. Правда, ив «Хитроумном идальго…» Дульсинея живая женщина, ноона отнють не является той богиней красоты исовершенства, которой называет ее Дон Кихот. Это указывается еще в началеромана, где автор конкретно поясняет, что «в ближайшем селении жила весьмамиловидная девушка, в которую он (дон Кихано)одновремя был влюблен…Звали ее Альдонсою Лоренсо, и вот она – то и показалась ему достойною титулавладычицы его помыслов…» Таким образом вся его любовь создана лишь его жебольным воображением, которому в определенный момент показалосьобязательным избрать для своегорыцарства Прекрасную Даму. Необходимость свято соблюсти традиции рыцарскогоромана заставили Дон Кихота вспомнить о своей привязанности к деревенскойдевушке из соседнего села, а не реальная сила чувства. Герой Сервантесапревозносит свою Даму поскольку так полагается вести себя рыцарю, он вовсе непитает страсти к своей Дульсинее, разве что в моментынаибольшего помешательства рассудка. Его любовь – такой же миф, как и сражениес великанами и завоевание шлема Мамбрина. УДостоевского мы видим совсем другую картину. Мышкин влюбляется в НастасьюФилипповну сразу по приезду в Петербург. Еще в вагоне поезда, который везеткнязя из Варшавы в российскую столицу, Парфен Рогожинвпервые упоминает ее имя. И тут же, в доме генерала Епанчинакнязь видит ее портрет, а несколькими часами позже и ее саму. Удивительнаякрасота женщины поражает и восхищает его. Он делится с Гаврилой Ардалионычем мыслью о том, что эта женщина «ужаснострадала». С момента своего прибытия в Петербург Мышкин просто заболевает НастасьейФилипповной. Встретившись с ней в прихожей квартиры Гаврилы Ардалионыча,он на мгновение теряет всякое понимание происходящего, такое сильноевпечатление производит на него эта удивительная женщина. Некоторым временемраньше, еще в гостиной Епанчиных, Мышкин делаетсмелое признание перед портретом Настасьи Филипповны, что именно такую красотуон ценит, поскольку в «этом лице…страдания много…» Мне кажется, что с самойпервой минуты, Настасья Филипповна подсознательно сильно напоминает князю Мари,девушку с которой его свел случай в Швейцарии. Недаром, рассказывая семьегенерала Епанчина об истории Мари, князь упоминает оглазах несчастной девушки и ее страданиях. По сути, жизнь Мари во многом схожас трагической судьбой Настасьи Филипповны, но последняя, даже в меньшей степенизаслуживает порицания. Ее вины в случившемся еще почти что в детстве с нейнесчастьем лежит на растлителе, погубившем душу и разум бедной девушки. И если Мари хотя бы сама решается на связьс французом, то Настасья Филипповна представляетсобой абсолютно безвольное существо, да и что она реально может сделать противсвоего «благодетеля»? По ее же собственному признанию, от самоубийства послесвершившегося растления ее удерживает лишь отсутствие силы воли. Страданиянесчастной могут вызвать огромное сочувствие, но в свете вызывают порицание. Икак часто бывает, осуждение за содеянную мерзость падает на слабую ибеззащитную жертву, а не на истинного виновника ее горя, богатого помещика Тоцкого. Злодей жеостается безнаказанным, его принимают в свете и ничуть не осуждают. А НастасьяФилипповна становится содержанкой, роскошной женщиной, которую можно купить заденьги, правда, за деньги очень большие. К моменту встречи с князем онанаходится в очень щекотливом и оскорбительном положении, дорогие «благодетели» желаютее выдать замуж, дабы с разрешения света всечасно иметьдоступ к ней. Что может быть унизительнее для и так уже достаточно униженнойженщины? Настасья Филипповна презирает Ганю, онапрекрасно знает о крупной сумме, обещанной ему за этот неравный брак. Гаврила Ардалионыч готов продаться, только бы вылезти из бедности,в которой прозябает его семья. Но Настасья Филипповна не такова! Ее нельзя такпросто купить или продать, несмотря на великое горе, случившееся с ней, душа ичестность еще живы в этой удивительной женщине. Конечно, Ганюей не жаль, да и разве допустимо жалеть такого человека! Но гордость не дает ейсовершить эту грязную сделку, где основным товаром является она сама. ЛюбовьМышкина, подобно воображаемой любви Дон Кихота представляет предмет своейстрасти не таким, какой он есть на самом деле. Хотя, сложные чувства князя невозможно сравнить с довольно – таки простым восприятием своей Дамы «печальным рыцарем». Мне дажекажется, что если Дон Кихот видит свою Дульсинеюзаведомо нереальной, то с героем Ф.М.Достоевского всенаоборот. По моему мнению, именно наивный, чистый Мышкин видит НастасьюФилипповну настоящей. Светское общество придумало ей определенный шаблонныйобраз, на который несчастная женщина стала похожа не по своей вине, а князь,свободный от каких бы то ни было мнений света, своим незамутненным, кристальнымсознанием разглядел в шикарной, испорченной светской львице несчастное,страдающее и глубоко одинокое существо. Ради спасения этой погибающей души, онпредлагает красавице свою руку и сердце, желая раз и навсегда освободить ее отунижений. Но Настасья Филипповна остается верной себе и отказывает Мышкину,отказывает намеренно, потому что, как никто другой знает как сильнообщественное мнение и что ожидает князя после этого брака. В то же время, онаво всеуслышанье признается, что сама мечтала о таком как он :»Разве я сама отебе не мечтала? …давно мечтала, еще в деревне у него, пять лет прожила одна – оденешенька; думаешь – думаешь, бывало – то, мечтаешь –мечтаешь, — и вот все такого, как ты, воображала, доброго, честного, хорошего,и такого же глупенького, что вдруг придет, да и скажет :»Вы не виноваты,Настасья Филипповна, я вас обожаю!» Да так, бывало размечтаешься, что с умасойдешь…» В этом монологе выражена такая великая боль, такое крушение всякихнадежд и такая безысходность, что не возможно остаться равнодушным к подобномустраданию. Какое отчаяние сквозит в словах Настасьи Филипповны! Она не верит ввозможность счастливого исхода жизни для себя. Каждое мгновение она карает себяза преступление другого. Сцена сватовства князя к Настасье Филипповны и еепоследующий отъезд с Рогожиным, для меня, являетсяодной из самых сильных в романе. В этой сцене особенно заметна огромная любовьи боль автора к своим героям. Так понять и передать страдание обоих можеттолько глубоко чувствующий и подобным образом страдающий человек. И напротяжении всего произведения, великий автор проводит самого себя, своичувства. Такого нет у Сервантеса, читая о приключениях, а точнее, о неоднократных,жестоких побоях, главного героя, становится искренне жаль последнего. В этомодно из различий в построении и написании «Хитроумного идальго…» и«Идиота».
Если же говорить обосновном, несомненном свойстве героев, делающих их похожими друг на друга, тостоит отметить общую красоту их натур. Несмотря на несоответствие характеров,общей чертой героев Сервантеса и Достоевского является чистота мыслей инаивность. И речь здесь идет не о явной ненормальности Дон Кихота или болезниМышкина, а об их душевных качествах. Хитроумный идальго стремится к высокойцели очистить этот мир от скверны, несправедливости и зла. Он называет себязащитником обездоленных, несчастных и угнетенных. Основная ошибка Дон Кихота втом, что он считает всех на свете достойными, честными и благородными людьми.Это подтверждает и случай с мальчиком, которого избил хозяин. Наш рыцарь,понадеявшись на благородство хозяина подростка, покинул место, где происходилоизбиение, не дождавшись благополучногоисхода дела. И после того, хозяин мальчишки чуть не вышиб из последнего всюдушу. Когда же через некоторое время, тот мальчик встретил Дон Кихота в горах,он проклял его и все странствующее рыцарство вместе с ним. Начитавшиськрасивых, воинственных романов о неустрашимых и непобедимых рыцарях, Дон Кихот Ламанчский не представляет реальный мир отличным отволшебного мира его фантазий. Надо сказать, что красоты рыцарства действительнопокоряет и наша жизнь, пожалуй, блекнет в сравнении с, полной великих подвигови приключений, жизнью книжных героев. Идея Дон Кихота очень благородна идостойна всяческого уважения, но невыполнима в условиях реальности. И тем неменее, если не брать в расчет некоторые действия героя Сервантеса, егоповедение служит скорее добру и справедливости. Из – за своего помешательства Дон Кихот не может адекватно оценить происходящее,а потому, регулярно попадает впеределки. То отпустит толпу преступников, осужденных на каторжные работы,то вступит в «смертельный бой» с бурдюками, наполненными красным вином, принявих за великанов. Загадочное помешательство рыцаря удивляет всех его знакомых,они признают несомненный ум и логичность многих суждений Дон Кихота, особенно,по поводу военного дела. Во время пребывания на постоялом дворе, в компании сцирюльником, священником, Корденьо, Доротеей и другими, наш герой произносит великолепную,доблестную речь о превосходстве военного дела над всяким другим. В этой речи Дон Кихот так умело сравнивает науку с военнымпоприщем, что поражает всех присутствующих своим умом и логикой, а священник дажесоглашается с ним в вопросе превосходства военных над учеными. И тем не менее, заболеваниенесчастного сеньора Киханы не дает ему спокойно жить,а потому, цирюльник со священником, подключив к своему хитрому плану и Доротею, обманом заключают рыцаря в клетку и отвозят вродное село. «Последний путь» героя во многом перекликается с путем Христа наГолгофу, и это подтверждает глубокий смысл, заложенный в образ «рыцаряпечального образа» автором.
Теперь поговорим о князеМышкине. В чистоте его помыслов и наивности взглядов не приходится сомневатьсяне на один миг. Правда, у него нет «высокой цели», подобно герою «Хитроумногоидальго…», но есть бесконечное сострадание и христианское всепрощение. Танаивность, с которой он без гроша вкармане приходит в дом к Епанчиным, или делаетпредложение Настасье Филипповне говорит о чистоте его молодой души и о не испорченностисветом. Он нравится всем, не смущает даже болезнь, в которой он сам нередко признается. Обаяниечистоты и правды привлекает к князю множество сердец. Даже неприступная, гордаяАглая не остается равнодушной к Мышкину. Мне кажется,ее покоряет его необычность, особенно в сравнении с почитателем красавицы,Гаврилой Ардалионычем. Даже увлеченность князяНастасьей Филипповной играет на пользу любви Аглаи.Похоже, она единственная, кому в душе жалко несчастную женщину. Недаром,практически в конце романа, красавица Епанчина идетна встречу с последней. По моему мнению, Аглая вобщем – то похожа на Настасью Филипповну, в обеих женщинах как – будто сидитдьяволенок, обе горды, но и обе несчастны. Если бы когда –либо, Аглая пережилатрагедию, постигшую душу и тело НастасьиФилипповны, я думаю, ее судьба сложилась бы так же как и у нее. Такое сходствоженщин и привлекает Мышкина к ним обоим. Даже трудно сказать, кого на самомделе князь любит больше. В процессе чтения романа, у меня сложилосьвпечатление, что все же больше он любит Аглаю.Чувство, испытываемое им к ней, больше похоже на любовь. Но и к НастасьеФилипповне князь испытывает огромное чувство. Здесь все совсем сложно, влечениек ней как к женщине переплетается с огромной жалостью к ее несчастной судьбе ипредчувствием неумолимого рока, висящего над этой женщиной. Мышкин уверен, чтобез него, а в особенности с Рогожиным, НастасьяФилипповна погибнет. Как выясняется, он оказывается прав. Но и Аглая гибнет без него. Конечно, не так скор