Рахметов — герой романа Н.Г. Чернышевского«Что делать?»
Центральнымв романе Н.Г. Чернышевского “Что делать?” является образ Рахметова —“особенного человека”, “высшей натуры”. В его образе слились лучшие чертыпередовых людей эпохи Чернышевского.
Аристократпо происхождению, он становится демократом по взглядам на жизнь и образуповедения. Рахметов — профессиональный революционер, революционный вождь. Это“рыцарь без страха и упрека”, человек, будто выкованный из чистой стали. Такихлюдей, как он, немного. “Я встретил, — замечает Чернышевский, — до сих портолько восемь образцов этой породы (в том числе двух женщин)...”
Несразу стал Рахметов “особенным человеком”. Он приехал в Петербург обыкновеннымпорядочным юношей. Сближение с Кирсановым, познакомившим Рахметова с учениемсоциалистов-утопистов и философией Фейербаха, явилось толчком к превращению егов “особенного человека”. “Жадно слушал он Кирсанова в первый вечер, плакал,прерывал его слова восклицаниями проклятий тому, что должно погибнуть,благословений тому, что должно жить”. Одаренный необыкновенными способностями,Рахметов, изучив теорию социализма, скоро переходит к революционным действиям,становится революционером, человеком “особой породы”. “Он поважнее всех насздесь, взятых вместе”, — говорит о нем Кирсанов. Рахметов с поразительнойбыстротой расширяет круг своих знаний. В двадцать два года “он был ужечеловеком очень замечательно основательной учености”. Читает Рахметов только“самобытные” сочинения, что, по его мнению, “по каждому предмету капитальныхсочинений очень немного; во всех остальных только повторяется, разжижается,портится то, что все гораздо полнее и яснее заключено в этих немногихсочинениях. Надобно читать только их; всякое другое чтение — только напраснаятрата времени”. Понимая, что сила вождя — в его близости к народу, Рахметовпристально изучает жизнь трудящихся. Пешком исколесил он всю Россию, былдровосеком, пилыциком, камнетесом, вместе с бурлаками тянул лямку. Для простогочеловека он — свой, родной человек. Недаром бурлаки прозвали его НикитушкойЛомовым в память легендарного волжского богатыря-бурлака.
Рахметов,готовя себя к революционной деятельности, знает, что ему придется переноситьлишения, мучения, быть может, пытки со стороны царских тюремщиков. И он заранеезакаляет свою волю и тело, приучает себя переносить физические страдания,отказывается от всякой роскоши. Рахметов отличается редкой работоспособностью.“Он успевал делать страшно мною, потому что и в распоряжении времени положил насебя точно такое же обуздание прихотей, как и в материальных вещах. Ни четвергичаса в месяц не пропадало у него на развлечение, отдыха ему не было нужно”.Занятия его разнообразны, и смена их является для Рахметова отдыхом. О тайнойреволюционной работе Рахметова Чернышевский, по вполне понятным причинам, немог говорить открыто. Он только глухо упоминает о том, что у Рахметова “дел…была бездна, и все дела, не касавшиеся лично до него; личных дел у него не было,это все знали… Он мало бывал дома, все ходил и разъезжал, больше ходил. Но унего… бывали люди… часто по нескольку дней его не бывало дома. Тогда вместонего сидел у него и принимал посетителей один из его приятелей, преданный емудушою и телом и молчаливый, как могила”. Рахметов, зная, что революции нужныпреданные и знающие люди, заботится о подготовке революционных кадров: внескольких университетах учатся его стипендиаты, готовящиеся к подпольнойдеятельности. Рахметов кажется человеком суровым и угрюмым. Он и сам говорит:“Видишь невеселые вещи, как же тут не будешь мрачным чудовищем”. Но суровостьего только внешняя, за ней скрывается нежная и любящая натура. “При всей своейфеноменальной грубости, он был, в сущности, очень деликатен”, — замечаетЧернышевский. “Какой это нежный и добрый человек”, — думает о нем ВераПавловна. Для того чтобы помочь угнетенным, Рахметов отказывается во имяреволюционной работы от личного счастья. “Я должен подавить в себе любовь, —говорит он любимой женщине, — любовь к вам связывала бы мне руки, они и так нескоро развяжутся у меня, — уже связаны. Но развяжу. Я не должен любить… такиелюди, как я, не имеют права связывать чью-либо судьбу с своею”.
Рахметовборется за счастье народа, и эта борьба становится делом всей его жизни.Нелегок путь, по которому идет Рахметов, но богат он счастьем и радостями.Огромно значение Рахметовых для жизни. “Мало их, но ими расцветает жизнь всех;без них она заглохла бы, прокисла бы, мало их, но они дают всем людям дышать,без них люди задохнулись бы. Велика масса честных и добрых людей, а таких людеймало; но они в ней… букет в благородном вине; от них ее сила и аромат; этоцвет лучших людей, это двигатели двигателей, это соль соли земли”. Для многихпоколений революционных борцов образ Рахметова явился примером поведения иподражания, источником вдохновения, в нем они черпали силы и мужество.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта ilib.ru/