Поэма «Кому на Руси житьхорошо»- вершина творчества Н.А. Некрасова
Венцомтворчества великого русского поэта Некрасова является его поэма “Кому на Русижить хорошо”. Начав писать ее в 1863 году, он работал в течение 15 лет, досамой своей смерти, так и не завершив работу. В поэме автор показал широкуюкартину послереформенной России, те перемены, которые произошли в ней. Этопроизведение было в то время новым и неожиданным, подобных которому еще несуществовало в русской литературе. Глеб Успенский писал о том, что Некрасовмного думал над этим произведением, надеясь создать в нем “народную книгу”, тоесть книгу о народе и для народа. Именно этой причиной и объясняетсясвоеобразие поэмы “Кому на Руси жить хорошо”.
Композицияпроизведения отвечает авторскому замыслу. По первоначальному замыслу Некрасова,крестьяне во время своего путешествия должны были встретиться со всеми, когосчитали счастливыми, вплоть до самого царя. Но затем композиция поэмы быланесколько изменена. В прологе мы знакомимся с семью крестьянами из семиразличных деревень, названия которых прекрасно отражают те условия, в которыхжили бедняки России.
Перваячасть — “Путешествие”, во время которого крестьяне встречают большое количестволюдей, которые могут считаться счастливыми. Но при ближайшем знакомстве с этимилюдьми выясняется, что их счастье — совсем не то, что нужно странникам.
Втораячасть — “Крестьянка”. В ней автор рассказывает читателям о судьбе простойкрестьянки Матрены Тимофеевны. Перед нами проходит картина жизни этой русскойженщины, и мы вместе с крестьянами убеждаемся, что “не дело — между бабамисчастливую искать!”.
Третьячасть — “Последыш” — посвящена описанию жизни помещика послереформенной России.
Заключительнаячасть поэмы называется “Пир на весь мир”. Она как бы подводит итог всей поэмы.И лишь в этой части мы встречаем “счастливого” человека — Гришу Добросклонова.В “Заключении” звучит и песня Гриши “Русь” — гимн родной стране и великомурусскому народу.
Поэма“Кому на Руси жить хорошо” по стилю очень близка к произведениям устногонародного творчества. С этим читатели сталкиваются, едва начав читать ее:
Вкаком году — рассчитывай,
Вкакой земле — угадывай,
Настолбовой дороженьке
Сошлисьсемь мужиков…
Первыедве строчки здесь — зачин, характерный для рус-1 ских былин и сказок. В поэмеочень много народных примет, загадок:
Кукуй!Кукуй, кукушечка!
Заколоситсяхлеб,
Подавишьсяты колосом —
Небудешь куковать!
… свекровушкаприметой прислужилася,
Соседкамнаплела,
Чтоя беду накликала,
Ачем? Рубаху чистую
Наделав Рождество.
Никтоего не видывал,
Аслышать, всякий слыхивал,
Безтела — а живет оно;
Безязыка — кричит.
Самритм поэмы близок к ритму стихотворных произведений русского фольклора, многопесен, близких по звучанию народным, много форм слов, которые употребляются вфольклоре: уменьшительно-ласкательные — хлебушко, соло-вушко, солнышко;деепричастия на -учи, -ючи — играючи, измаючи; много постоянных эпитетов (ветрыбуйные, черные вороны, псы косматые), сравнений:
Какрыбка в море синее
Юркнешьты!
Каксоловушко
Изгнездышка порхнешь!
Вхарактеристике героев Некрасова важное место занимает портрет. Вот описаниеЯкима Нагого:
Грудьвпалая; как вдавленный
Живот;у глаз, у рта
Излучины,как трещины
Навысохшей земле,
Исам на землю-матушку
Похожон: шея бурая,
Какпласт, сохой отрезанный,
Кирпичноелицо,
Рука— кора древесная,
Аволосы — песок.
Якима,таким образом, невозможно отделить от земли русской, земля для крестьянинапомещица и кормилица, но, для того чтобы собрать с нее хоть какой-нибудьурожай, он должен затратить огромные силы. Тяжела крестьянская доля. И даже втаких условиях Яким находит деньги для того, чтобы купить сыну картиночки.Спасая эти картинки во время пожара, Яким не успевает забрать из избынакопленные за всю жизнь 35 целковых, и они сплавляются в один комок, закоторый крестьянину дают 11 рублей. Все эти картинки Яким повесил в новую избу.
“Естьи новые”, — сообщает он Веретенникову, стремясь к прекрасному, к искусству.
Характергероев раскрывается и через их речь. Крестьяне говорят простым языком, апредставители других классов иначе выражают свои мысли: в речи попа встречаютсяцерковные слова (“Братия, несу мой крест с терпением, аминь”), речь помещиковболее гладкая и потому менее выразительная.
Значительноеместо в поэме занимают описания представителей господствующего класса. Вотпортрет Оболта-Оболдуева:
… баринкругленький,
Усатенький,пузатенький,
Ссигарочкой во рту……
Должнобыть, перетрусился,
Увидевперед тройкою
Семьрослых мужиков.
Онпистолетик выхватил,
Каксам, такой же толстенький
Идуло шестиствольное
Настранников навел.
Илипортрет Утятина:
… старыйстаричок:
Худой!Как зайцы длинные,
Весьбел, и шапка белая
Высокая,с околышем
Изкрасного сукна…
Усыседые, длинные
И— разные глаза:
Одинздоровый — светится,
Алевый — мутный, пасмурный,
Каколовянный грош.
Этипортреты в сатирическом ракурсе изображают тех, кто являлся господствующимклассом в России того времени. Они как бы противопоставлены истинным русскимлюдям — простым крестьянам. И это противопоставление целиком в пользупоследних. Жалким предстает перед нами Утятин, сватающий за 70-летнюю вдовуТерентьевну шестилетнего Гаврилу Жохова, заставляющий крестьян пересушиватьабсолютно сухой стог сена… Помещики в поэме изображены как умирающий,доживающий свое класс.
“Комуна Руси жить хорошо” — поэма, значение которой сложно переоценить. В нейразвернута такая картина народной жизни, каких мало в русской и мировойлитературе. И поэтому поэма считается вершиной творчества, главным трудом всейжизни Некрасова.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта ilib.ru/