РоманИ. А. Гончарова “Обломов” вышел в свет в 1859 году, в тот момент, когда встране чрезвычайно остро стоял вопрос отмены крепостного права, когда русскоеобщество уже в полной мере осознало губительность существующих порядков.Глубокое знание жизни и точность социального анализа характеров позволилиписателю найти удивительно верное определение уклада русской жизни того времени— “обломовщина”.
Главнаязадача автора в романе — показать, как постепенно умирает в человеке человек,насколько не приспособлен к жизни помещик, не привыкший что-либо делать.Главные качества доброго, милого Ильи Ильича Обломова — его инертность, апатия,отвращение к какой-либо деятельности. Верный традициям реализма, И. А. Гончаровпоказывает, что эти качества явились результатом воспитания Обломова, онирождены уверенностью в том, что любое желание его будет исполнено и для этогоне надо прилагать никаких усилий. Обломов — дворянин, ему не надо трудитьсяради куска Хлеба — на него трудятся сотни крепостных Захаров в имении иполностью обеспечивают его существование. А значит, он может целыми днямилежать на диване, не потому, что устал, а потому, “что это было его нормальнымсостоянием”. Он почти слился со своим мягким удобным халатом и длиннымиширокими туфлями, в которые виртуозно попадал с первого раза, едва толькосвешивал ноги с дивана.
Вмолодости Обломов “был полон всяких стремлений, надежд, ждал много от судьбы исамого себя, все готовился к какому-то поприщу, к какой-то роли”. Но время шло,а Илья Ильич все собирался, готовился начать новую жизнь, но не продвинулся нина шаг ни к какой цели. В Москве он получил хорошее образование, но голова его“была как будто библиотека, состоящая из одних разрозненных по частям знаний”.Поступая на службу, которая ранее представлялась ему в виде какого-то семейногозанятия, он и не предполагал, что жизнь сразу разделится для него на двеполовины, одна из которых будет состоять из труда и скуки, что для него былосинонимами, а другая — из покоя и мирного веселья. Он понял, что “надобно бытьпо крайней мере землетрясению, чтобы не прийти здоровому человеку на службу”, апотому он вскоре подал в отставку, потом прекратил выезды в свет и полностьюзатворился в комнате. Если Обломов и признает какой-то труд, то только труддуши, поскольку десятки поколений его предков “сносили труд как наказание,наложенное еще на праотцов наших, но любить не могли, и где был случай, всегдаот него избавлялись, находя это возможным и должным”.
Вжизни Обломова бывали минуты, когда он задумывался о причинах, побудивших еговести такую жизнь, когда он задавал себе вопрос: “Отчего я такой?” Вкульминационной главе романа “Сон Обломова” писатель отвечает на этот вопрос.Он создает картину провинциального помещичьего быта и показывает, как лениваяспячка постепенно становится нормальным состоянием человека.
Восне Обломов переносится в имение своих родителей Обломовку, “в благословенныйуголок земли”, где нет “моря, нет высоких гор, скал, пропастей, ни дремучихлесов — нет ничего грандиозного, дикого и угрюмого”. Перед нами предстаетидиллическая картина, ряд прекрасных пейзажей. “Правильно и невозмутимосовершается там годовой круг. Глубокая тишина лежит на полях. Тишина ижизненное спокойствие царствуют и в нравах людей в том краю”, — пишет И. А.Гончаров. Обломов видит себя маленьким мальчиком, стремящимся заглянуть внеизвестное, задать больше вопросов и получить на них ответы. Но лишь забота опище становится первой и главной жизненной заботой в Обломовке. А все остальноевремя занимает “какой-то
всепоглощающий,ничем не победимый сон”, который И. А. Гончаров делает символом,характеризующим людей типа Обломова, и который называет “истинным подобиемсмерти”. С самого детства Илья был приучен к тому, что не должен ничего делать,что для любой работы есть “Васька, Ванька, Захарка”, да и сам в какой-то моментпонял, что так “покойнее гораздо”. А потому все “ищущие проявления силы” вИлюше “обращались внутрь и никли, увядая”. Такая жизнь лишила героя романавсякой инициативы и постепенно превратила его в раба своего положения, своихпривычек и даже раба своего слуги Захара.
Всвоей статье “Что такое обломовщина?” Н. А. Добролюбов писал “Обломов — нетупая апатичная фигура без стремлений и чувств, а человек, тоже чего-то ищущийв жизни, о чем-то думающий”. Он наделен многими положительными качествами, да ине глуп. В его суждениях есть грустная правда — также следствие российской жизни.К чему стремятся все эти Судьбинские, Волкины, Пенковы? Действительно, стоит ливставать с дивана ради той мелочной суеты, которой заняты его бывшие товарищи?
Вдухе традиции, созданной русскими писателями, И. А. Гончаров подвергает своегогероя величайшему испытанию — испытанию любовью. Чувство к Ольге Ильинской,девушке огромной душевной силы, могло бы воскресить Обломова. Но И. А. Гончаров— реалист, и он не может показать счастливый финал романа. “Отчего погибло все?Кто проклял тебя, Илья? Что сгубило тебя?” — с горечью пытается понять Ольга. Иписатель дает ответ на эти вопросы, совершенно точно определив имя этого зла —обломовщина. И не один Илья Ильич стал ее жертвой. “Наше имя легион!” — говоритон Штольцу. И действительно, поражены “обломовщиной”, стали ее жертвами почтивсе герои романа: и Захар, и Агафья Пшеницына, и Штольц, и Ольга.
Величайшаязаслуга И. А. Гончарова состоит в том, что он удивительно точно изобразилболезнь, поразившую русское общество середины XIX века, которую Н. А. Добролюбовохарактеризовал как “неспособность деятельно захотеть чего-либо”, и указал насоциальные причины этого явления.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта ilib.ru/