Пархоменко И.Т., Радугин А.А.
Наука— это сфера человеческой деятельности, целью и содержанием которой являетсяпознание мира как единой системы на основе экспериментов и рациональныхсуждений.
«Внешнимусловием для появления науки стало формирование классового общества, позволившеевыделить умственный труд из общей системы разделения труда в самостоятельныйвид человеческой деятельности. Внутренним основанием для развития науки явилосьнепрерывное накопление практических (эмпирических) знаний, осмысление которыхрано или поздно должно было потребоваться.
Вкачестве объекта в научном знании выступают предметы и явления природной исоциальной среды, включенные в систему общественной практики. Языком наукиявляется мышление в понятиях.
Дляпонимания категории «наука» необходимо учитывать отличие этого вида духовногопроизводства от обыденного познания Наука возникает на основе обыденногознания. Обыденное знание — это бессистемное, складывающееся под влияниемжизненных обстоятельств, формирующееся стихийно-повседневное знание каждогочеловека, которое обеспечивает ему элементарную ориентацию в мире.
Спецификанаучного знания заключается в том, что наука имеет дело с особым наборомобъектов, реальностей, которые не сводимы к объектам обыденного опыта. Наукануждается и в особом наборе орудий для проведения исследовательской деятельностии формирует специфические способы обоснования истинности знания, к числукоторых относится экспериментальный контроль за полученным знанием, выводимостьодних знаний из других. Таким образом, для науки характерен системный подход кисследованию объекта. Одним из ключевых моментов определения специфики научногознания является наличие метода познавательной деятельности, метода познания, которыйс необходимостью должен носить объективный характер.
Наукаимеет достаточно объемную структуру. По характеру и методу исследования онаделится на:
—естественные науки,
—общественные науки:
—технические науки.
Нарядусо специализацией научного знания, происходит и процесс его объединения.Например, только на пересечении различных наук возможно полноценное исследованиеглобальных проблем современности.
Вструктуре науки выделяются два уровня организации знания.
—эмпирический (от гр. empeira — опыт) — его основная задача заключается в том, чтобывыводить все знания из чувственного опыта;
—теоретический — фиксирует получаемые знания в форме осмысления принципов, законови научных теорий, в которых с помощью понятийного мышления раскрываетсясущность познаваемых объектов и явлений.
Наукаотносится к сфере духовного производства и в конечном итоге необходима для того,чтобы направлять и регулировать практическую деятельность человека. Именно наэтой основе формируются функции науки:
—культурно-мировоззренческая;
—непосредственно-производительная;
Первоначальнонаука оказывала влияние на мировоззрение человека и носила подчиненный характерпо отношению к религии. Однако коперниковскии переворот в науке и последующееза ним динамичное ее развитие привели к тому, что наука стала превращаться введущую область духовного производства, оказывающую прямое воздействие как насоциальную сферу человеческого бытия, так и на сферу материальногопроизводства. Функция науки как непосредственной производительной силы насегодня является наиболее очевидной, так как наука выходит за рамкиабстрактно-теоретических размышлений о природе и превращается в силу, которая взначительной мере организует, контролирует и направляет производство.
Результатынауки, вплоть до середины XIX в., лишь эпизодически применялись на практике.Однако сейчас степень усвоения практической деятельности человека, достижениянауки неизмеримо выше. Включение науки в непосредственное производствооказывает внутренне стимулирующее воздействие на ее развитие. В качествесоциально-мобилизующей силы наука используется для осуществления программсоциально-экономического развития, а также для решения глобальных проблемсовременности. Между тем целью научных исследований является не толькоинтеллектуальное воссоздание мира и постижение истины. Как и другие областикультуры, наука является творческим уделом человека.
Наука— это стихия человеческой активности и свободы. Французский философ Ж.-П. Сартрнеоднократно подчеркивал мысль о том, что человек должен быть свободным длятого, чтобы этой свободой «сделать себя». Добавим, что не только себя, но исвое дело. Вместе с тем научная деятельность, как и всякая другая, имеетопределенные нравственные нормы, допускающие, что для ученого в его научномпоиске является приемлемым, а что нет.
Проблеманравственной ответственности ученого за свою деятельность имеет глубокиеисторические корни. Но именно сегодня в силу огромного влияния науки на всесферы жизни людей, на их элементарное выживание эта ответственность многократноусиливается Деятельность современного ученого должна соизмеряться с принципамигуманизма и нормами общечеловеческой морали.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта www.countries.ru/